《布鲁纳教育文化观》推荐

　　《布鲁纳教育文化观》收录了布鲁纳的两部重要作品。《布鲁纳教育文化观》推荐是我为大家整理的，在这里跟大家分享一下。

　　

　　布鲁纳教育文化观

　　作者：(美)布鲁纳　著

　　出版：首都师范大学出版社 2021-6

　　页数：340

　　丛书：尊师园书坊

　　内容简介

　　在布鲁纳的所有著作中，有两本特别重要：一是早年的《教育过程》(1960)，一是晚年的《教育文化》(1996)。它们代表了布鲁纳思想发展的两个阶段：认知主义与文化主义。因此，要认识到布鲁纳思想的核心，最重要的是认识从“认知主义”向“文化主义”转折的关键。《布鲁纳教育文化观：教育过程和教育文化》收集了布鲁纳这两部重要的作品——《教育过程》(The Process of Education)和《教育文化》(The Culture of Education)。《教育过程》是布鲁纳认知心理学的代表作，系统阐述了布鲁纳早期“认知主义”的教育思想;《教育文化》是布鲁纳文化心理学的代表作，系统阐述了布鲁纳晚期“文化主义”的教育思想，其核心概念是文化、心灵和教育，三者共同构成了布鲁纳教育文化观的基本框架。

　　作者简介

　　杰罗姆·布鲁纳(Jerome Bruner，1915—)，美国著名心理学家、教育家，哈佛大学心理学博士，长期任教于哈佛大学，当代认知心理学派和结构主义教育思想的代表人物之一。1960年，布鲁纳与米勒一起创办了“哈佛认知研究中心”，并担任该中心主任(1961-1972)。1972年至1980年任教牛津大学。退休后担任纽约大学的研究教授。1987 年因“理解人类心灵的'毕生贡献”而获颁国际巴尔仁奖(International Balzan Prize)。布鲁纳一生写作不辍，在布鲁纳的所有著作中，有两本特别重要，一是早年的《教育过程》(1960年)，一是晚年的《教育文化》(1996)。它们代表了布鲁纳思想发展的两个阶段：认知主义与文化主义(culturalism)。

　　部分目录

　　初版序

　　再版序

　　(教育过程)

　　伍兹霍尔会议出席人员名单

　　第一章　引论

　　第二章　结构的重要性

　　第三章　学习的准备

　　第四章　直觉思维和分析思维

　　第五章　学习的动机

　　第六章　教学辅助工具

　　(教育文化)

　　序言

　　第一章　文化、心灵与教育

　　第二章　庶民教育学

　　第三章　教育目的之复杂

　　第四章　现在、过去与可能之教学

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　　看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要写一篇读后感好好地作记录了。你想好怎么写读后感了吗？下面是我收集整理的什么是最好的教育读后感（通用6篇），欢迎阅读与收藏。

　　什么是最好的教育读后感1

　　读了张平的《什么是最好的教育——教师最需要关注的66个教育细节》书以后，给我留下了深刻的印象，确切地说在开始研读的时候就已经被书中的内容深深地吸引住了：这本书从教会学生如何做人、如何学习、如何做事、如何交往四个方面入手，充分阐述了教师如何更有效地关注教育细节，如何身体力行地搞好教育工作，成为出色的人民教师。

　　教育的核心就是要培养学生的自信。苏霍姆林斯基曾说：教育的核心，就其本质来说，就在于让儿童始终体验到自己的尊严感、自信感，如果儿童自己不就上进，不知自勉，任何教育就都不能再他们的身上培养出来好的品质来。所以说自信是一个人成功的基础，如果孩子失去了信心，就会做什么事都垂头丧气，打不起精神来；反之，如果孩子有了信心，是个自信的人，那么他出世就乐观进取，做事积极主动，乐于接受挑战，正因为如此，就需要我们教育工作者培养孩子的自信，要让孩子相信自己所追求的目标是正确的，也相信自己有力量去实现自己的目标。

　　叶圣陶说：“教育就是习惯的养成。”印度著名哲学家菩德曼说：播种一种行为，你会收获一个习惯，播种一个习惯，你会收获一个个性，播种一个个性，你会收获一个命运。培根也曾经说过：“习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。”……从这些名言中，我们可以发现，良好的习惯已经被塑造为一个人存放在大脑里取之不尽、用之不竭的资本。因此，我们在平时教学过程中，除了完成必要的教学任务以外，更要注重学生良好行为习惯的培养，因为良好的学习行为习惯一旦养成，不仅能提高学生的学习成绩和素质，而且对学生今后的继续教育和工作生活都将产生重要而深远的影响。

　　中国著名教育家李吉林说：“教育的灵魂，就是学生的创新精神、创新能力的培养。”“创新是一个民族的灵魂，是国家兴旺发达的不竭的动力。”相信只要我们坚持培养孩子们的创新精神，孩子们都将会走上光明而美好的“星光大道”。而要培养学生的创新能力、创新精神，首先就是要激发学生的探究力。美国教育家布鲁巴克曾说过：“教师最精湛的教育艺术、遵循的最高准则，就是让学生自己提出问题、自我探究问题的答案。”这就需要我们在教学中转变我们的传统的教学方式，采用探究学习，探究学习是指从知识获得的途径与方式的角度对学习进行分类得出的，是指在教育中，创设一种类似学术研究的情景，通过学生自主、独立地发现问题、调查研究、动手操作、表达与交流等探究性活动，获得知识、技能和态度的学习方式与学习过程。

　　什么是最好的教育读后感2

　　前不久，我拜读张平老师主编的《什么是最好的教育》这本书，感受颇深。全书分为：做人篇、学习篇、做事篇和交往篇四个部分，围绕着什么是最好的教育这样一个主题问题给出了66个小的教育主题（即本书所说的教育细节）。它从教会学生如何做人、教会学生如何学习、教会学生如何做事、教会学生如何交往四个方面入手，充分阐述了教师如何更有效地关注教育细节，如何身体力行地搞好教育工作，成为出色的人民教师。可以说《什么是最好的教育——教师最需要关注的66个教育细节》是我们教师的良师益友。

　　什么才是最好的教育？本书赵国忠认为“最好的教育”是“无为教育”：它不为感知，却又深深影响人心灵的教育。同时认为，教育的首要任务是教会学生怎样做人。这与卢梭在其名著《爱弥儿》中道：“最好的教育就是无所作为的教育！学生看不到教育的发生，却实实在在地影响人的心灵，帮助人发挥了潜能，这才是天底下最好的教育。”的观点是一致的。我也非常赞同这一观点。那什么是“无为教育”？“无为教育”实际上追求的是种无痕教育、适机教育，重视受教育者对教育内容、方式的认同度和接受度，重视教育本身对人的生存、发展、再学习的持久强烈的影响。是一种以学生的自我教育为主、教师的间接教育为辅的教育。

　　如何做到“无为教育”？笔者认为，在教学过程中要遵循学生身心发展规律和教育规律，隐蔽教育意图，以教育情境的熏陶、教育技能的感染、教师自身的示范等为间接教育手段，潜移默化，摒弃单调、枯燥的说教，充分信任学生，因势利导，使学生在没有直接冲突式的说教中自觉接受教育，在获得的亲身体验中领悟道理，在以自身为主体的自我教育中达到精神的升华和认识的飞跃。可以从以下几个方面入手：

　　第一，意图的隐蔽性

　　学生喜欢在淡化说教的轻松愉悦的氛围中参与学习活动，而不喜欢刻意呆板的说教，因为这样的说教不易于学生理解、接受和内化。教学的目标要通过教师指导下学生丰富多彩的活动来实现，在活动中让学生潜移默化地受到教育，悟出做人、做事的`道理。教师在教学中要努力追求“明确目标与隐蔽意图的和谐统一”，努力创设一种真实的和不露痕迹的教育情境，使学生在“润物细无声”的隐性化教育中心情愉快地感悟道德，将正确的道德认识与积极的社会角色意识逐步内化为自己的价值观念，并指导自身的行为实践。而不应当由教师讲解枯燥乏味的道德观点和道德规范，不应当由教师直接告诉学生该怎样做、不该怎样做。

　　第二，情境的重要性

　　传统教学中，教师与学生的角色单一而固定，教师就是讲解、提问、灌输，学生则是听记、回答、接受。学生的主观能动性受到抑制，处在一种被动的、消极的学习状态之中，学习效率可想而知。创设情境就是通过想方设法为学生创造多种多样的转换角色的机会，调动和发挥学生的积极性和主动性，让学生在课堂这块天地里，充分展示他们的手脚，锻炼他们的才华。情境的创设，要以“不显露目的”的间接目的形成学生的无意识心理倾向，诱发学生的无意识心理或非理性心理，以无意识导引有意识，以非理性带动理性，从而在有意或无意中触动了受教育者的心灵，促使其顿悟，激发学生的潜在智慧，最终使学生的潜在能力得到充分发展，真正收到教育的事半功倍的效果。

　　第三，教师行为的示范性

　　美国教育心理学家布鲁纳说过：教师对学生而言，是最具直接的象征意义的人物。教师的行为举止对学生具有无声的示范作用，这是一种虽无丝毫强制，却最具震撼人心力量的无声教育。因为在老师与学生的交往中，无论是有意识的还是无意识的，都在起着传递信息、交流思想、沟通感情的作用。因为行动更直接、直观，所以往往比任何演讲说教具有更为有力的渗透作用。

　　第四，学生的主动性

　　我们要摒弃过去教学中存在的学生被动接受的情况，要让学生在教学中真正成为教育的主体、学习的主人、活动的主角，使教学成为教师指导下学生自主学习、自主建构的过程。教师要转变角色，成为学生学习活动的组织者、合作者、指导者、促进者，正确处理好教师主导作用与学生主体作用的辩证关系，结合不同的教育内容采用自主、合作、探究、体验等学习方式，调动学生活动的积极性，唤醒学生的主体意识，为学生创造自主学习和实践的空间，培养学生实践能力和创新精神方面的得天独厚的优势，使学生喜欢上你的学科。

　　第五，学习的体验性

　　体验是无为教育的核心。学会做人，主要在生活体验中实现。亲身体验即通过教育者积极创设特定的情境，让受教育着自己“内心角色”去感悟，去体会，引导教育对象在亲身经历中实现情感体验，以此获得丰富的感受，真切的感悟、内心的感染、心灵的感化，从而将外在的行为规范转化为内在的道德要求，于不经意中见匠心。在亲身的体验中，学生们能够在不断的磨练中使各种能力和素质得到全面提高，逐步获得了“我行”“我能行”的意识，自信心倍增。

　　在实施新课改的今天，我们要大力提倡“无为教育”。当学生有过错时，要多想办法，用“无为”的批评教育给学生以良性的刺激。教育无痕，润物无声。虽然“无为”却有着惊人的力量！于无声处听惊雷！在心与心的愉悦中，学生醒悟了。在心与心的碰撞中，学生的思想升华了，灵魂净化了，成绩提高了。事实说明，无为教育，可以加强师生之间的情感交流、可以保护学生的自尊，可以激发学生的进取心，非常有利于学生的健康发展，一定能收到最佳的教育效果。

　　什么是最好的教育读后感3

　　2009年暑假前参加了校本培训，内容为江苏人民教育出版社出版的《什么是最好的教育——教师最需要关注的66个教育细节》一书。全书分为四个部分做人、学习、做事和交往四个部分，围绕着什么是最好的教育这样一个主题问题给出了66个小的教育主题（即本书所说的教育细节），即是，做人篇包括：教育的本质是学做人、诚实、自信、健康、生存能力、责任心、积极心态、坚强、乐观、耐心、谦虚、独立、勇气、幽默、感恩、勤俭节约、吃苦、自我教育即反省；学习篇包括：方法、习惯、自学能力、兴趣、思维力、注意力、观察力、记忆力、想象力、创新力、探究力、勤奋、问题意识、活学活用、合理安排时间、整体规划、休闲；做事篇包括：如何做事、目标、使命感、有计划、毅力、挫折、面对失败、行动、自我激励、做喜欢做的事情、劳动、选择、踏实、自我保护；交往篇包括：交往的心里需求、知足、真诚、善待他人、尊重他人、宽容、爱心、倾听、语言表述、友谊、距离、合作意识、孝、师恩难忘、处理冲突和分享快乐。其中每一篇的第一个教育细节都是这一部分的总论，即做人、学习、做事和交往四篇都有一个分别的总论。然后各篇的分论点各自独立成篇。

　　通观全书这是一本有关教师自我修养、教育常识重新确认的好书，对一些过去老师普遍遵循的教育原则又重新拿出来确认一遍，感觉很朴实、全面，但要真正落实躬行，并成为每个老师每时每刻自觉的行为却不是看书学习就能做得到的。全书不求理论框架的完整用散文随笔式的轻松优美的笔调对教育这件事做了实实在在的再认识再反思，供人参考，引人深思。比如什么是好的教育？本书序言做了探讨，教育要像杜甫说的那样“随风潜入夜，润物细无声”。教育艺术的最高境界在于“人不同，而教有类也，教无定法，便不可言传，此乃无之境界，大教无言矣”。由此得出一个结论：好的教育是指教育者遵循学生身心发展规律和教育规律，隐蔽教育意图，以教育情境的熏陶、教育技能的感染，教师自身的示范等为间接教育手段，潜移默化，摒弃单调、枯燥的说教，充分信任学生、因势利导，使学生在没有直接冲突式的说教中自觉接受教育，在获得的亲身体验中领悟道理，在自身为主体的自我教育中达到精神的升华和认识的飞跃的教育。

　　在学习的过程中深深感觉到这本书应该常读常新，和自己的教育教学实践和自我修养的提高结合起来，反过来指导、内化为自己的自觉教育行为。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

　　当然在通读全书之后，还是觉得本书在编排体例上可以构建的更加完善。当然有可能因为成书出自多人手笔，在内容上有重复的地方。个人觉得本书四个大的方面：做人、学习、做事和交往四篇可以加以整合，比如做人篇统摄全书、做事篇和交往篇可以加以整合，甚至可以将学习篇中关于人格养成部分归入到做人和做事篇中，学习篇中重点介绍一些学习方法。这样本书的结构更加合理，重叠部分可以避免。还有就是可以考虑将做事篇编排在做人篇之后，因为做人和做事是相互促进，相辅相成的，在某种意义上涵盖了学习，而学习篇放在最后，有了前面的做人基础，做事的锤炼，学习应该是掌握了好的学习方法，学好应该是顺理成章的事情。一孔之见，遗笑大方。可能由于出书的快速，书内有不少错别字未能校对出来，不过这对于全书而言只是白璧微瑕。我之所以这样挑剔，是因为我在看书的过程中始终有一个想法，就是不仅老师来看这本书，让孩子们即学生们还有家长们都来看看，提高自己反省自己，沟通认识，达成共识。而如果要让孩子们来读此书，就应该校对更为精良。

　　什么是最好的教育读后感4

　　暑假期间，我用了一周的时间看完了《什么是最好的教育》这本书，我个人认为此书最大的亮点是：引用别人的材料，材料的光芒比作者本人的更耀眼；只有属于别人的思想才是有分量的，而那些属于自己的全部是废话。这种拼盘文化，很适合饥饿者速食。

　　本书确实提出一个很好的教育思索命题，这也是每一个教育工作者不可回避、都应该深入思索的命题：什么才是最好的教育？我认为，“最好”理应当从教育对人的长远影响角度来评判。某国的教育应当属此例——授人以鱼+授人以渔+授人以精神。这种人本教育既不忽视生存的需要，也没有把生存当做生活的唯一和至上。它把人放在了知识之上，重视人，人是运用知识、创造知识的主体；人学习知识是为了更好的为人的发展服务，提高人的生活质量，达成人的梦想。从教育的长效来看，孔子的教育是最成功的，他周游列国十数载，四处碰壁，只好把实现理念的希望寄托在弟子身上。当时，他也未必十分热衷的推销自己的理论，因为从接受的角度来看，一个四处碰壁的理论肯定吸引力不强。

　　孔子的弟子三千人，优秀的有72人，优秀率仅2。4%，但是他的学说却深深影响中国几千年的历史文化，恐怕这一点连孔子本人都没有料到，就算孔子自己生前也不会承认自己是一个成功的教育者。看来，衡量一个教育的好坏成败还是要有一定的时间距离和空间距离。有一点可以肯定，你的理论方法若是被人接受，生根发芽，开枝散叶，逐渐发扬光大，这样的教育才是最好的教育。

　　本书赵国忠认为“最好的教育”是“无为教育”：它不为感知，却又深深影响人心灵的教育。同时认为，教育的首要任务是教会学生怎样做人。所谓“无为教育”实际上追求的是种无痕教育、适机教育，重视受教育者对教育内容、方式的认同度和接受度，重视教育本身对人的生存、发展、再学习的持久强烈的影响。是一种以学生的自我教育为主、教师的间接教育为辅的教育。我认为，“最好的教育”是“以发展人各方面独立性的教育”。

　　生活的独立性、思想的独立性、情感的独立性、习惯的独立性等等这些标志个体独立意识的教育。面对一个受教育者，让他首先成为一个精神的强者，然后成为生活的强者，最后，他让周围更多的人都变成强者。所谓的“教会学生怎样做人”，不管怎样都不应该是思想上的精神傀儡，必须是一个有着独立精神的人，一个独立思考、播撒思想的人。没有任何人能教会任何人任何东西，教育者有责任把学生引进知识的殿堂，可是我们千万别把自己当成学生的大恩人，大救星，似乎没有老师学生就不能长大成人了，这种想法是大错特错的。记住，教育不是万能的。孩子终究会长大成人，会成为独立的有想法的个体，培养创新人才是每个教育者义不容辞的责任。

　　什么是最好的教育读后感5

　　在前不久的时候我读了一本书，这本书的名字就是什么是最好的教育。在这本书中一共是有四个部分的，一共是做人，做事，学习和交往。

　　围绕大的什么是最好的教育这个主题展开了很多小的标题，这本书是值得每一个老师看的书，因为在书里面写了很多教育上面的细节，也是很多老师不注意的一些方面。如果能够好好的注意的话，那么相信将来肯定能够成为一个受人爱戴的老师。

　　什么是最好的教育？其实这个问题并没有什么规定的答案。有的觉得老师能够给孩子增加学习分数，让自己的学习成绩更上一层楼，那么就是更好的教育。

　　而有的觉得最好的教育就是能够和自己的学生成为朋友，好好地了解学生心里面的想法，并且能够把每一个学生的潜能发挥到最大的能力。

　　虽然说对于一个学生来说成绩是非常重要的，因为如果学习成绩好的话，那么将来这个学生的前程是不可估量的。

　　但是我觉得最好的教育并不是学习成绩，所以我更加赞同的就是后面的观点，这句话用在这本书中用四个字就可以代表了，那就是无为教育。

　　在学生做错事情的时候不要总是想着去批评，而是润物细无声，让学生慢慢地知道自己错了，并且能够在以后的生活中改变。这个就是无为的力量了。

　　什么是最好的教育读后感6

　　作为教师，应该对教育关注，我精心拜读了张平的《什么是最好的教育后，感慨良多。这本书从交会学生如何做人、如何学习、如何做事、如何交往四个方面入手，阐述了教师如何更有效的关注教育细节，如何身体力行地搞好教育工作，成为出色的人民教师。

　　什么是最好的教育？教育的目的是什么？关于这个问题，众说纷纭。很多名人也都对这个问题发表过自己的观点，法国罗曼·罗兰说过：一个人只能为别人引路，不能代替他们走路。苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过：不能总是牵着他的手走，而还是要让他独立行走，使他对自己负责，形成自己的生活态度。前苏联高尔基说过：爱孩子这是母鸡也会做的事，可是，要善于教育他们，这就是国家的一件大事了，这需要才能和渊博的生活知识。

　　名家们为探索教育真理，穷其一生精力，为人类灵魂的工程师做着最好的注解。在这个社会日益多元化的今天，拜金主义甚嚣尘上，很多人看不到精神教育的方向，尽管人们生活已大大改善，温饱已不是问题，但竞争却更为激烈，于是考好大学，找好工作，成了从幼儿园到大学教育最直接的目的，家长、老师，学生本人也在这条路上辛苦地攀爬着，分数成了衡量一切的根本。尽管有那么多的教育家现身说法，诉说着教育的本质，但社会依然急功近利，学生们为了分数，依然辛苦。

　　社会竞争如此激烈，生存压力如此之大，我觉得，我们首先要教会（更准确的说是给予）孩子自信。孩子对自己有信心，就会精神抖擞，对一切都积极努力，乐观向上，乐于接受挑战；孩子缺乏自信，她就会在任何事情上面前表现出柔弱、恐惧心理，从而失去很多学习锻炼的机会，影响自身的发展。自信的孩子，学习会有动力，相信努力就会有收获，因为这份认识，会加倍努力，即使成绩暂不如人意，也会保持良好心态，在学生时代，这份心态，会促使他们积极努力的去提高学习效率与效果；进入社会，相信自己能将自己从事的工作干好，能实现自己的理想目标。自信不是在得到之后才相信自己能得到，而是永然相信自己能得到。它是人的意志和力量的体现，也是一个人最值得骄傲的心态之一。

　　那么如何给予孩子自信呢？首先我们自己要有良好心态，告诉孩子，努力学习，有好分数，敲门砖就会多一块，就会硬一些。无论成绩好坏，分数高低，努力学习的行为本身，就是在锻炼自己。教师有良好心态，就会包容、理解所有学生，有了理解、包容，学习好的自会更加努力，学习不如人意的，也不至于自暴自弃，或压力山大而导致心理问题。学生在这种氛围中学习，会心情愉悦，接受知识就快，即使差生，也会在正确的道路上行走，更容易接受正能量的熏陶。

　　除了自信，我们还要教会学生自尊自爱。学生有了自尊，懂得了自爱，就会自律，就会知道什么是真善美，什么是假恶丑，什么该做，什么不该做。

　　如何教会学生自尊自爱？身教大于言传，成长中的孩子最烦单调枯燥的说教，我们要亲身垂范，要“无言”的教育，我们自己也要自律自爱。平时，还要多和学生沟通，增加师生之间的情感交流，要用心倾听孩子心声，在日常教学中，要有效引导学生亲历体验，在亲历体验中懂得什么是自尊，什么是自爱。

　　我们还要保护学生的自尊。成长期的孩子，没有完人，我们不能随意撕开学生不好的一面。面对有缺点的学生，只能用心交流，激发学生的进取心，这就需要我们教师做有心人，关注从教育细节入手，身体力行。

　　和学生有了心的交流，也会让学生体会到老师对他们的尊重，体会到师生平等，在以后的学习生活中，也会去尊重别人，平等待人，更会体验到独立人格的尊贵和老师的真爱之心。在了心与心的愉悦中，学生醒悟了；在心与心的碰撞中，学生的思想升华了，灵魂净化了，成绩自会提高。

　　给予孩子自信，让孩子懂得自尊自爱，懂得尊重别人，在我看来，这就是教育孩子做人的根本。有了这个根本，无论社会竞争多么残酷，生存压力多么巨大，孩子都会行走在正确的路上；孩子的路没有走偏，成才也就指日可待。

　　以上就是我作为一名普通教师，对最好的教育的一点基本认识。在教书的这条路上，在日常教学中，我正在无怨无悔，身体力行着。

所谓“适宜唤醒”是指人脑处于最佳的唤醒状态，这是进行高级神经活动的需要。要达到一种“最佳唤醒状态”，就必须使兴奋集中于粻触纲吠蕺杜告森梗缉与现时活动关系密切的脑区，并使与现时无关或关系疏远的脑区处于相对抑制的状态。这样，人就能够注意集中、精神焕发、头脑清醒、思维敏捷、行动迅速、主动。相反，在一种“不适宜唤醒”状态下，一方面人的情绪和行为便出现失调或失控，如幼儿在活动中过于兴奋的表现；另一方面也可能出现人的情绪低落和缺乏行动动力的情形，如幼儿在活动中过于安静，反应冷淡的表现。这两种表现在教育活动中可称为非理想反应，它是由“不适宜脑唤醒”引起的心理反应的外在表现，也叫“不适宜的心理唤醒”。
这个原理告诉我们：教师必须关注在教学过程中对影响儿童活动的有关因素进行控制和调节，包括儿童因素、教师因素、材料因素、方法和程序因素、时间与空间的因素五个方面，这种调节应指向幼儿的心理调节，最终指向儿童心理发展。

      读点教育学或心理学，是作为教师职业的人脑海中时常闪现的念头。但想到容易，读下去难。教育学专著的阅读，通常有“顶天”和“立地”两种极端的看法，导致阅读的状态处于“高不成，低不就”的矛盾中。意思是，教育学专著主要有两类，一类是记述过程，大概属于行动研究之列，如苏霍姆林斯基、陶行知、傅雷等，读起来容易，但偏于浅显和平淡，其“立地”，故而常有“低不就”之感；一类讲述原理，动辄心理学或哲学引路，如罗素、雅斯贝尔斯、布鲁纳等，其“顶天”，故而常有“高不成”之慨。而且，我们发现在现实的阅读经历中，很难找到“中间地带”的经典。但是，出于对人物传记的阅读偏好，虽然为一次不是读传记，但一贯的印象依然是，每一位教育家都是一个理想主义者，一个不断反思和自省的人。

    知其不可为而为之，此谓勇。读书，时常需要外界逼迫，如非借不能读。此番回归教育学的阅读，是另一种逼迫下的就范：导师的书单和作业的任务。书单之中，《布鲁纳教育文化观》赫然在列。引起我阅读兴趣的，不是著作本身，而是它诞生的背景，历史的大背景。
一、“冷战”催生美国教育变革

    若要宏观地追问和概括20世纪的人类史，应该三个词语即可：战争、“冷战”和变革。两次世界大战深刻改变了世界的格局和力量的对比，影响着历史的进程；战后的局部战争和战争危机时有发生，但总体是处于“冷战”的阴影笼罩之下，在战争、和平和发展的探索中，变革始终在路上，教育关乎人本身和文明的承续，自然也处于深度的变革之中。
布鲁纳（1915—2021），美国著名心理学家、教育家、哈佛大学心理学博士，长期任教于哈佛大学。《布鲁纳的教育文化观》，由《教育过程》和《教育文化》两部作品合辑而成，均为代表作品，其第一辑《教育过程》于1960年面世，背景正是源于“冷战”的变局。

两次世界大战，深刻地改变了世界。“冷战”时代，美苏军备竞赛持续升级。1957年，苏联人造卫星成功发射，西方世界大为震动。美国朝野一致认为，需要改进本国的理科教育，取得科技竞争的领先地位，以教育改革“巩固国防”。1958年9月，美国国会通过了《国防教育法》，其中心是由政府增拨大量教育经费，加强科技教育、培养第一流的科技人才，增强国防能力。1959年成立了以布鲁纳为主席的美国科学院教育委员会，35名科学家参加这一委员会会议，讨论了普通学校的数学、自然科学等学科的教学质量及其改革问题。认为中小学教学质量低劣，课程缺乏严密的科学体系，教材不能反映最新的科学技术成果。提出必须改革课程体系，编写新的教材。《教育过程》是作为会议的成果对外发布的，不仅仅代表布鲁纳一个人的观点。
众所周知，战后世界大国之间的竞争，排除战争方式的情况下，其核心即是军备、经济、文化等领域的实力较量，较量的核心是科技水平，第三次科技革命即在相当程度上因此催生。科技竞争的核心因素是人才，尤其是科技人才和创新人才。而科技和创新的竞争的源动力即在于教育。于是，美国及西方世界，在1957年之后关于赢得竞争的重要战略之一就是在于教育。人们在反思，人们在变革。人们反思，甚至批判20世纪二十年代以来延续于美国及西方教育领域的杜威的儿童中心、学校生活及课程的活动中心，认为那样的教育理念和方式严重制约了英才发现和发展，使得美国的科技停滞不前，尤其是不能接受的是落后于苏联。况且，战后科技发展在许多领域都有很大进展，例如原子能、计算机、生物工程、航天航空等。学校教育的核心要素，无非在这些方面：教师、学生、课程、组织管理。于是，离开儿童中心、活动中心，自然就偏向于教师、课程——尤其是专家和教师主导的自上而下的课程。
“今天，很多美国人不仅开始关心教育的实际功效，而且开始关心教育的内容和质量——教育是什么？可能是什么？促成这一趋势的几个因素：我们正在进入一个科技的新纪元；第二次工业革命，或许比一百年前的第一次工业革命来得更猛烈：控制系统，自动化技术，新能源，有待开发的宇宙空间——所有这些都使我们对学校性质以及我们的年轻人在学校里能学到什么等问题产生了兴趣。还有一个原因就是由于我们感受到国家安全受到威胁而突然萌生的意识。
苏维埃共和国对空间的征服，其制造强大的武器并建立高效的工业社会的能力，极大削弱了美国的自信心，若往回倒退十年，这几乎是不可想象的。对于教育的举愈来愈浓的部分原因是基于这样的事实：即美国人口中大学毕业生占据很高的比例。我们也有发财致富的好运气。仿古从大学毕业的年轻人比例比四十年前高中一生一世的比例还高。所有这些因素重新激起我们对教育的举，学生如此，家长亦如此。（《教育过程》第五章 学习的动机）”
他主张让最优秀的各领域专家参与到课程的设计，结构的确定和教科书的编写中来。
“任何学习活动的首要目标，在于它能为我们的将来服务，而非学习本身带给我们的快乐，学习不仅仅是能指引我们走到我们想去的地方，而应该让我们日后能走得更远，更轻松。
关于忠实于课程的基本结构的设计，过去几年的经验至少使我们得出了一个重要教训，即必须使各领域最优秀的人才加入到课程设计的工作中来。在小学阶段，美国历史应该教授什么样内容，数学应该教授什么内容，只有在这些领域里有远见卓识和非凡才能的人士的帮助下，才可以更好的决断。……只有让最优秀的人参与到课程设置当中来，才能将我们学术和智慧的成果带给刚刚走上求学之路的莘莘学子。（第二章  结构的重要性）”
在布鲁纳看来，受教育者必须了解、体认和通达学习科目内在的基本结构。
“任何题材的知识都可以在任何年龄发展阶段教与任何一个儿童”。
这一论断，让今天的我们依然感到非常惊奇。它漠视的学生的年龄、学段、认知水平和生活背景和各种差异，强调认知结构的“一步到位”，“一以贯之”。这不由得使我想起自己当初历史学习和教学的经历，虽然历史学并不属于自然科学，也不是科学，但课程学习的感受也应有相通之处。那就是，历史学习内容的编排是通史为序，编年排列，突出知识结构的完整性。这样的教科书编排和历史教与学，对于未成年学生而言意味着什么呢？中国史的第一课，就是要了解时空都极为遥远的元谋猿人（距今170万年前），世界史的第一课，自然就是要讲到更为遥远的肯尼亚猿人遗址（距今250万以前）。知识结构和排列倒是没有问题，但离学生的现实世界和文化背景过于遥远，至少在知识的编排上，没有考虑到学生的生活。当然，我也不否认在现实的教学中，教师往往借助辅助工具和生动的比喻来接近教学内容与对象之间的时间、空间和感知距离。同时也要说明的是，任何的教育改革，没有绝对的肯定和否定，这样的设计，以历史学科为例，让最初就对历史课程有天然兴趣的学生能够系统、清晰而按部就班地建立自己的历史知识结构。不过，这种成功是建立了许多学生丧失历史学习兴趣、学习过程的枯燥感受为代价的。
我们应该明白，教育必须为现实和未来发展服务。教育的梦想，在于未来的期待、建立和信心。
“每个时代都有发展其教育的梦想，并赋予这些梦想新的形式。对教育质量和智育目标的新一轮广泛关注或许正崭露成为我们这个时代的标志——但是我们不放弃这样的理想，那就是教育应该作为为民主社会培养平衡发展的公民的一种手段。“我们应该教授什么，要达到何种目的？”不久前这还只是专家们关心的问题，而现在美国的公共教育已达到这样的水平，即很大一部分美国民众也开始关注这些问题了。这种新的精神或许也反映了我们这个时代深刻的科学革命。这一趋势的加强是因为国家安全问题几乎必然长期存在，而这一问题的解决将有赖于受过良好教育的国民。
这种对教育质量和智育目标的重新关注，集中体现在中小这课程设置上，并已在某些方面取得显著进展。（《布鲁纳教育文化观》第一章，引论）”
布鲁纳教育理论推行的过程中，冷战的局面当然不能立即得到缓解。其复杂性还在于，美国面对的国内外形势持续出现深刻的变化，大事件层出不穷。进入20世纪六十年代，越南战争升级，反战运动时而风起云涌；国内黑人民权运动持续高涨；西欧一体化进程加速，联邦德国和日本经济腾飞；中苏交恶给予美国亚太战略和冷战格局调整带来机遇。布鲁纳教育思想的推行，并不顺利。然后，正如布鲁纳所认为的，支撑整个教育的，并不局限于学校，而是整个文化体系。

一、认知生长和表征理论
二、类别及其编码系统
三、关于学习和教学的基本原则
四、提倡发现学习
布鲁纳认为学习、了解一般的原理原则固然重要，但尤其重要的是发展一种态度，即探索新情境的态度，作出假设，推测关系，应用自己的能力，以解决新问题或发现新事物的态度。布鲁纳认为，教育工作者的任务是，把知识转换成一种适应正在发展着的形式，以表征系统发展顺序，作为教学设计的模式，让学生进行发现学习。所谓发现，当然不只限于发现人类尚未知晓的事物的行动，而且还包括用自己头脑亲自获得知识的一切形式，例如，他根儿童踩翘翘板的经验，设计了一个天平，让儿童调节砝码的数量和砝码离支点的距离，以此让儿童发现学习乘法的交换律，如３×６=６×３。他先让儿童动手，然后使用想象，最后用字来表示。
布鲁纳在1966年出版的《教学论》中指出发现学习有以下四点作用：①提高智力的潜力，学习者自己提出解决问题的探索模型，学习如何对信息进行转换和组织，使他能超越于这信息。②使外部奖赏向内部动机转移。布鲁纳认为通过发现例子之间的关系而学习一个概念或原则，比起给予学习者这一概念或原则的分析性的描述来，更能激发学生从学习过程中得到较大的满足。③学会将来作出发现的最优方法和策略。如果某人具有有效发现过程的实践，他就能最好地学到如何去发现新的信息。④帮助信息的保持和检索。他说“按照一个人自己的兴趣和认知结构组织起来的材料就是最有希望在记忆中“自由出入”的材料。