成为你自己读后感(周国平散文 成为你自己 读后感600字)

发布时间: 2024-04-26 13:33:05 来源: 励志妙语 栏目: 读后感 点击: 99

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成为你自己读后感(周国平散文 成为你自己 读后感600字)

《为你自己读书》读后感

  《为你自己读书》主要讲述了读书不仅能帮助一个人开拓前程,而且能帮助一个人成就事业。下面是我为你整理了“《为你自己读书》读后感范文”,希望能帮助到您。

  《为你自己读书》读后感范文(1)

  以前,我对学习不够主动也不积极,把每天的作业当成一项做任务完成,做完了就不管。

  复习,预习,爸爸妈妈要催促好几遍,我才去做。不催促我就不去做。爸爸每天让我背书,我总是不想背,觉得太累了,是一种负担。以前,我从来不知道为什么要读书学习。觉得学习好累好辛苦。

  读了这本书我才知道,读书学习,不是为了父母,也不是为了老师,是为了自己,只有自己学好了,长大后有前途和未来,才能成为人才。现在,我才意识到以前自己的想法和做法都是不对的,我以后一定更要认真学习,做一个有用的人。

  书中还有几句话让我深有感触,从贫乏到丰富,从平庸到优秀,从贫穷到富有。没有今天的优秀学业,何来明天的成功事业?没有今天的辛勤耕耘,何来明天的丰收硕果?没有今天的品德修行,何来明天的崇高声誉?没有今天的执着追求,何来明天的掌声鲜花?是啊,只有辛勤努力,才会有回报。

  通过这本书,我还认识到,自己每次遇到难题,不思考就去问爸爸妈妈,读了这本书,我知道了,遇到难题首先应该积极思考,实在解不了,再去请教别人。这本书,是我在学习道路上的一盏指明灯。

  《为你自己读书》读后感范文(2)

  针对目前学生不认真读书的现象,我挑选了一本名字叫《为你自己读书》的书籍,是肖卫编著的。利用课余时间和学生一起阅读。

  这本书用十四个章节为我们明确了“书是为自己读”的,通过很多著名人物写给儿子的信向我们说明读书的重要性,并且为我们讲述了读书和学习的很多方法。

  读过这本书我让学生对“为谁读书”有了明确的认识——让他们明白自己不是在为老师读书,也不是在为爸爸妈妈读书,书是为自己读的,习是为自己学的。人生需要智慧,智慧来自书籍。我们必须要通过读书和学习来掌握知识,这样才能为我们日后的成功打下坚实的基础。现在学生端正了读书的态度,以后就不会再把读书看做是枯燥乏味的事情,我要让他们对读书和学习充满兴趣,这样他们就能掌握更多的知识,不断地进步,不断的成长。以后在学习的过程中要“专心学习、及时复习、认真思考”,用良好的习惯指导他们的学习。让学习成为他们终身的习惯。

  《为你自己读书》读后感范文(3)

  《为你自己读书》一书,让我觉得里面说的每一句话都很符合现在学生的心理反应。

  当老师问起学生们时,“你们为谁读书呀?”我想,不!不用想,学生们肯定大部分的`都说为父母读书,对于我来说,是为了自己而读书!

  书上说:作为父母,面对社会竞争,便时时处处“从现实出发”,考虑到自己的孩子将来在社会上要能立足、有前途,能赚更多的钱,于是对我们的教育有了更多的规定性,最好是不要去选择。所以,许多学生从小就失去了自由选择兴趣学业的机会。

  父母一昧的坚持着自己的观念,那么,他们有没有想过,学生对这些感兴趣吗?他们有没有想过,学生学这些东西,真的能成才吗?

  我从这本书里得出了一个道理:一昧的让学生去学习,这让学生觉得学习是一种枯乏的东西,其实,我们只要学学古人,那种对学习的热爱,你就会觉得,学习并不是你们想的那样!

  但是,“你在为谁读书?”对每一个青少年来说,这确实是一个值得认真思考的问题!一个人抱着不同的目的学习,其选择的道路就不一样。如果一个人在青少年时期不明白读书的目的,不知道读书的方向,他就难以给未来的人生定位!

  曾今有一位英国着名政治家、外交家在他给她儿子的一封信里写过:

  读书对一个人来说是非常的重要的。要尽量的多看书,活到老,学到老!但是在看书的同时,还要仔细品味人生!

  这也是我从书上知道的。所以说:人的一生好比一本书,如果你仔细体味,你一定会受益匪浅的!

  所以说,学生们对学习的反感,是因为父母,但也不完全是,因为有80%左右的学生不能去喜欢读书。我妈妈说了,只有你去喜欢读书,书才会去喜欢你,然后让你读懂他!

生命的意义在于成为你自己读后感

生命的意义在于成为你自己读后感
成为自己是这个世界赋予我们的最终意义

同处一个世界我们却都各不相同,最大的不同之处就是有人是按着自己本心出发的,有人却被繁琐的世界迷失了自我,而最大的相同之处就是我们最终的目的的就是成为你自己,成为那个内心一直围绕着你呼喊的那个你。

股神巴菲特的父亲是这么对她说的,尊重你的感觉,你的感觉别具一格,别人越是说三道四,而这时候,你就更需要相信你自己的感觉。

我从中能够体会到,其实内心的声音才是最终的动力源泉,而外界的干扰很有可能都是阻止我们成长前进的障碍。

同时我也发现其实在我们面对一件事情的决策时,只要你放松下来就能够听到内心的那个正确的声音。

旧的一天一去,新的一天加油✊✊✊

周国平散文 成为你自己 读后感600字

似乎每一个假期,学校都回布置读书的任务。好像是我们这些学生除了寒暑假之外,就不会有时间看书了似的。当然,假期所读的书与平时读的完全不在同一档次,毕竟,谁有本事在读完一本科幻小说或是漫画之后能写出合乎要求的读后感?于是乎,我的同学们只好拿起平时只放在书架上冲样子的名著读了起来。 我却幸运得多了。多亏我的未雨绸缪,厚厚的一本《周国平散文》,让我利用每天中午的时间一点一点蚕食,到放假时只剩下几十页了。我只需趁热打铁,将之读完即可。 周国平这个名字,很多人都觉得陌生。倒是和他一字之差的周和平老师更有些知名度。周国平先生是一位典型的读书人,著书立说和翻译外国哲学著作似乎就是他工作的全部。他的书或是文章,无非两个方面:散文随笔和哲学论著。前者描绘了一个文人的精神家园,后者反映了他的学术生活。我读到的,自然是他文人的一面。 周国平的随笔散文,真正映了“随”和“散”这两个字。每篇文章都透着淡然,好像是从心中自然而然地流淌出来一般。他的文章更多地关注自己而不是家国大事,好像就一直停留在“修身、齐家、治国、平天下”的“修身”境界。这看似不够伟大,用套话说就是“缺少社会责任感”。不过如果以他所制定的修身圆满的标准来衡量,天下之大,那些正行治国之事的“伟人们”又有几个是做到了修身、甚至尝试过修身呢?官吏腐败问题是哪一个国家都不可避免要面临的问题。可如果我们恪守“修身齐家治国平天下”的方略,循序渐进的话,哪里还会有贪官污吏得势的道理? 每个人在社会上都有自己的任务和位置。如果不细心叩问自己的心灵,如何能发现社会早已为自己预留的位置?对于我们,人生的大半都是未知,都需要探索;可是如果在迈出探索的步伐之前,连自己的目的地都不清楚;或是在行进途中渐渐迷失了方向,那又有什么资格口称自己是在探索人生呢?前进的步伐一刻也不能停下,了望的目光更是一刻也不能松懈。周国平用他的散文教给我们把握出世入世的度:即不能不问世事,那是不可能且自私的;也不能沉浸于俗世,迷失了自我。 如果把攀登人生的高峰类比于登山,那么最佳的状态应该是:肉体在不懈的攀登,步步为营,深陷崇山的掩映之中,灵魂则跳出山外,以旁观者的清澈目光为前进指明方向,永远不迷失。这显然是神仙的境界,凡人想要达到无疑是奢谈。我们只有退而求其次,在每次出发之前先问问自己够不够坚定;定期停下来修整,总结过去并展望未来,看看自己的路线是否偏移。“认识你自己”,这是指导精神生活的圣经。 我希望自己能够秉持这圣经,不忘审视自己。学习的范畴,不只是我们现在体会到的那么浅薄,我希望自己有一天可以明白更多。

尼采:「成为你自己。」


图片来源/pixabay

一个看过许多国家、民族以及世界许多地方的旅行家,若有人问他,他发现世界各地的人们具有什么相同的特征,他或许会回答:他们有懒惰的倾向。有些人或许会觉得,如果说「他们全是怯懦的」,就更正确也更符合事实了。人们躲在习俗和舆论背后。其实每个人心里都明白,作为一个独一无二的事物,他在世上只存在一次,不会再有第二次这样的巧合,能把如此极其纷繁的许多元素又凑到一起,组合成一个像他现在所是的个体。他明白这一点,可是他把它像亏心事一样地隐瞒着──为什么呢?因为惧怕邻人,邻人要维护习俗,用习俗包裹自己。然而,是什么东西迫使一个人惧怕邻人,随着大流思考和行动,而不是快快乐乐地做他自己呢?少数人也许是因为羞愧;大多数人则是贪图安逸、惰性,一言以蔽之,便是那位旅行家所谈到的懒惰倾向。

这位旅行家言之有理:他们恰恰最怕绝对的真诚和坦白可能加诸于自己的负担。唯有艺术家痛恨这样草率地因袭俗规、人云亦云,因此能揭示每个人的秘密和亏心事,揭示「每个人都是一个一次性的奇迹」这个命题;他们敢于指出,每个人从头到脚、直到他每块肌肉的运动,都是他自己,只是他自己,而且,只要这样严格地贯彻他的唯一性,他就是美而可观的,就像大自然的每个作品一样新奇而令人难以置信,绝对不会使人厌倦。当一个伟大的思想家蔑视人类时,他是在蔑视他们的懒惰:由于他们自己的原因,他们显得如同工厂的产品,千篇一律,不配来往和垂教。不想沦为芸芸众生的人只需做一件事,便是对自己不再懒散;他应听从自身良知的呼唤:「成为你自己!你现在所做、所想、所追求的一切,都不是你自己。」

每颗年轻的心灵日日夜夜都听见这个呼唤,并且为之颤栗;因为当它念及自己真正的解放时,它便隐约感觉到了其万古不移的幸福准则。只要它仍套著舆论和怯懦的枷锁,就没有任何方法能够帮助它获得这种幸福。而如果没有这样的解放,人生会是多么绝望和无聊呵!大自然中再也没有比那种人更空虚、更野蛮的造物了,这种人逃避自己的天赋,却又一面朝四面八方贪婪地窥伺。结果,我们甚至不再能攻击一个这样的人,因为他完全是一个没有核心的空壳,一件鼓起来的、上了色的破烂衣服,一个镶了边的幻影,它丝毫不能叫人害怕,也肯定不能引起同情。

如果我们有可以说懒惰杀害了时间,那么,对于一个把幸福建立在公众舆论(──亦即个人懒惰)这个基础上的时代,我们就必须认真担忧,这样一个时代真的会被杀害了,我是说,它被从生命真正解放的历史中勾销了。后代会怀着怎样巨大的厌恶来对付这个时代的遗产,当时从事统治的不是活生生的人,只不过是徒具人形的舆论;所以,在某一遥远的后代看来,我们这个时代也许是历史上最非人的时期,因而是最模糊、最陌生的时期。我走在我们许多城市新建的街道上,望着信奉公众意见的这代人为自己建造的面目可憎的房屋,不禁思忖,百年之后它们将会怎样地荡然无存,而这些房屋的建造者们的意见也将会怎样地

随之倾覆。反之,那些感觉自己不属于这时代的人,该是怎样地充满希望;他们若不是这样的话,他们就会一同致力于杀死他们的时代,并和他们的时代同归于尽──然而,事实上他们宁愿唤醒时代,以求今生能够活下去。

可是,就算未来不给我们以任何希望吧──我们自身奇特的存在,正是在这个当下最强烈激励着我们的理由,要我们按照自己的标准和法则生活。激励我们的是这个不可思议的事实:我们恰恰生活在今天,并且需要无限的时间才得以产生,我们除了稍纵即逝的今天之外别无所有,必须在这段时间内表明我们缘何和为何诞生。对于我们的人生,我们必须自己向自己负起责任;因此,我们也要充当这个人生的真正舵手,不让我们的生存沦为一个盲目的偶然。我们对待它应当敢做敢当、勇于冒险,尤其是因为,无论情况是最坏还是最好,我们反正会失去它。为什么要执著于这一块土地、这一种职业,为什么要顺从邻人的意见呢?恪守着某个观点,偏偏这个观点并不被几百里外的人当一回事,这未免太小城镇气了。

东方和西方不过是别人在我们眼前画的粉笔线,其用意是要愚弄我们的怯懦之心。年轻的心灵如此自语:「我要为了获得自由而进行试验。」而这时种种阻碍便随之而来了:两个民族之间偶然地互相仇恨和交战,或者两个区域之间横隔着大洋,或者身边正倡导著一种数千年前并不存在的宗教。心灵对自己说:「这一切都不是你自己。谁也不能为你建造一座你必须踏着它渡过生命之河的桥,除了你自己之外,没有人能这么做。尽管有无数肯载你渡河的马、桥和半神,但必须以你自己为代价,你将抵押和丧失你自己。世上有一条唯一的路,除你之外无人能走。它通往何方?不要问,走便是了。『当一个人不知道他的路还会把他引向何方的时候,他已经攀登得比任何时候更高了。』说出这个真理的那个人是谁呢?」

然而,我们怎样找回自己呢?人怎样才能认识自己?他是幽暗的、被遮蔽的;如果说兔子有七张皮,那么,人即使脱去了七十乘七张皮,仍然不能说:「这就是真正的你了,这不再是外壳了。」而且,如此挖掘自己,这时,他太过容易使自己受伤,以至于无医可治。更何况,倘若舍弃了我们本质的一切证据──我们的友谊和敌对、我们的注视和握手、我们的记忆和遗忘、我们的书籍和笔迹,还会有什么结果呢。不过,为了进行最重要的诘问,尚有一个方法。年轻的心灵在回顾生活时不妨自问:「迄今为止你真正爱过什么,什么东西曾使得你的灵魂振奋,什么东西占据过它同时又赐福予它?」

你不妨给自己列举这一系列受珍爱的对象,它们也许会透过其特性和顺序,向你显示了一种法则,你的真正自我的基本法则。不妨比较一下这些对象,看一看它们如何互相补充、扩展、超越、神化,它们如何组成一个阶梯,使你迄今得以朝你自己一步步攀登;因为你的真正本质并非深藏在你里面,而是无比地高于你,至少高于你一向看作自我的那种东西。你的真正的教育家和塑造家向你透露,什么是你的本质的真正原初意义和主要原料,那是某种不可教育、不可塑造之物,但肯定也是难以被触及、束缚、瘫痪的

东西:除了做你的解放者之外,你的教育家别无所能。这是一切塑造的秘诀:它并不出借人造的假肢、蜡制的鼻子、戴眼镜的眼睛,──毋宁说,唯有教育的效颦者才会提供这些礼物。而教育则是解放,能够扫除一切杂草、废品和企图损害作物嫩芽的害虫,是光和热的施放,是夜雨充满爱意的降临,它是对大自然的摹仿和礼拜,这里,大自然被视为母性而慈悲的;它亦是对大自然的完成,因为它预防了大自然残酷不仁的爆发,并且化害为利,也因为它,给大自然那后母般的态度和不可理喻的可悲表现罩上了一层面纱。

做最好的自己优秀读后感作文

  做你自己读后感篇一

  我们如何坚持自己的人生理想,并为实现自己的志向不断努力和奋斗呢?

  相信《做你自己》这本书,会给我们一个答案的。

  《做你自己》是股神巴菲特的儿子彼得的自传。身为股神之子的他讲述了自己的奋斗和成长经历,彼得并没有继承父亲的事业去做一个金融家,而是靠自己的努力和奋斗成为了一名著名的音乐家,选择音乐谱出人生最美妙的乐章。他从父亲那里获益最大的是一套人生哲学:人一生最大的财富,就是能做自己!他在名校斯坦福大学只念了三个学期便决定休学,从零开始打造音乐梦。尽管历经波折,但他终于靠自己的力量,收获了属于自己的成功,赢得美国电视界最高荣誉“艾美奖”。

  从他的经历中,我知道了:人一生最大的财富就是做你自己!一个人要有自己的理想,而且要坚持自己的理想,什么事情都要靠自己。只要有信心,理想一定能实现。

  做你自己读后感篇二

  读了这本书让你体会最深,意味深长的就是那句:Life is what you make it.你的人生由你打造。

  很多人都觉得能够出生在富裕的家庭中是一件幸运的事情,但是我们从彼得巴菲特故事中了解到,出生在富裕的家庭中,不一定是含着金汤勺,也有可能是插着金匕首,因为你不可以不成功,并且你一辈子都需要从父辈的光环中走出来。人的出生是我们无法选择的,无论是贫穷还是富裕,我们都需要去努力探索,属于我们自己的人生,人生的结局是最终掌握在我们自己手上的。

  彼得是在一个温馨的家庭环境中成长起来,这是成长过程中彼得所获得长辈给予最珍贵的礼物,让他充满了对于生活的感恩、对于世界的信任还有对他人的包容,因为感恩才会懂得去回馈,赢得别人的尊重;因为信任,才会开放自己的心态,才会毫无保留的去分享,去激励身边的人更好的生活;因为对他人的包容,才会让自己有更广阔的视野和更加用心的倾听,了解他人的思想,进而更好的沟通。感恩、信任还有包容,都是人生中最美好的东西,当然还有责任。

  我是一个八岁小孩的妈妈,我总是想把世界上最好的东西给他,所以只要他想要的东西一般我都尽量满足他。我也希望我的儿子在各个方面都是最棒的,所以我帮他报了好几个学习班,跆拳道、画画、写字等,并且希望他都能学得很好,也没有问过他到底喜欢不喜欢,就算是不喜欢,我也会要求他学。看了书之后,我觉得这些都不是最重要的,最重要的是让他学会感恩,学会尊重,学会包容,不要想怎么样就怎么样,达不到他的要求就乱发脾气,觉得这都是应该的,要让他懂得拥有的每一样东西都是来之不易的,都要付出努力的。我也会让他选择自己喜爱的兴趣,希望他在自己喜欢做的事情中能够获得喜悦和满足。

  真正的人生,不是你继承的那部分,而是你创造的那部分,它是你不断选择和努力的结果。选对你热爱的方向,并为之付出全心的努力,不要被周围的事物左右,用时间去证明吧!

  做你自己读后感篇三

  《做你自己》谈的是价值观、人生信念,以及美好生活的行为与态度。本书还谈到身份认同,我们判断其最有价值的部分,是让我们思考富二代应该如何面对人生这一话题。我们归纳出富二代的5大缺点,是为了让多数人明白:贫者不自卑,富者不虚妄。

  1:缺乏企图心

  富裕家庭考虑不周的赠与会浇灭一个人的雄心并枯竭他的企图心,从而使年轻人丧失寻找自己航向的冒险精神。彼得·巴菲特记述到:“父亲在寻找激情、活出自己人生轨迹的过程中获得了巨大的满足感,那么他又怎么会拒绝让自己的孩子去挑战人生,并从中获得快乐呢?因此,巴菲特家族没有设立庞大的信托基金!我们兄弟姐妹三人在年满19岁之后,每人获得了一笔数额非常有限的财产。”

  彼得·巴菲特是普通人,他最引以为豪的是听到别人说:“你是股神巴菲特的儿子?可是你看起来好普通!”

  跟大多数作曲家和音乐家同事一样,彼得·巴菲特只能通过最新的一部作品来体现自身价值,也无法预知能否在下一份工作中更加成功。“我一直认为用普通来形容我,是一种褒奖。说穿了,就是一个人可以‘正常生活’,被周围人所接纳。‘普通’就是一个人有绝佳的机会来充分展示自己的人生。”

  2:缺乏宽容,没有感恩之心

  有句哲言:我们对差异的包容能力,使我们的生活更加丰富多彩;我们成为偏见的俘虏时,我们的生活将变得狭隘而贫乏。富二代尤其缺乏宽容,缺乏对多元世界的理解,很多富二代只生活在自己的一个小交往圈。

  彼得·巴菲特论述说:“假如你这个不喜欢,那个也不待见,最终你的世界将只剩下你自己,以及几个外表像你、思考方式也像你的人,这个世界就像散发着傲气、死气沉沉的小型乡村俱乐部。”彼得·巴菲特的两个提醒尤要注意:首先,人们永远不应将宽容看作是天生的事情,而是要积极地去培养这种态度;其次,自欺欺人地认为偏见是别人才有的缺点,这本身就是一种偏见。

  一个人应当时刻尊重他人,尊重不同的观念。一个人总要尝试去理解对方的立常这是道义使然,也是智慧使然。站在对方的立场看问题,可以让我们的胸怀更宽广。不过,富二代尤其缺乏宽容和理解,他们认为,自己的一切都是应得的,有些富二代会极端的认为没有钱的人是下等人,该受磨难与蔑视。

  许多富二代们似乎认为自己理所当然地具有优势,但他们忽略了一个事实,那就是在生命伊始,没有什么是谁应得的。这些人有一种天生的优越感,但却不懂得感恩。他们环视四周的时候,看不到世界的不公正和不平等,反而觉得身处的这片小天地还挺舒适的。

  当自以为是者拒绝承担责任时,他们便注定要过着虚假和不安的生活。

  3:缺乏属于自己的工作态度

  彼得从父亲沃伦·巴菲特身上学到一种价值观,他说要感谢父亲让他认识到该价值观的重要性,那就是建立属于自己的一种工作态度。

  有些人认为,良好的工作态度就是每天加班加点地拼命工作,即使他对这份工作毫无激情,甚至心生厌烦。按照这种思路,单纯的努力、压制自己的喜好和时间上的付出,都算得上是基本的美德。

  在股神巴菲特看来,良好的工作态度不是这样的,他也这么传授给自己的儿子:良好的工作态度,首先在于勇于发觉自我。当从事自己喜欢的工作时,即使一场艰辛、劳苦,仍然可以在工作中享受乐趣、甚至产生一种神圣感。

  是什么秘诀让巴菲特面对长时间分析年报看似乏味的工作,还能保持源源不断的激情?彼得·巴菲特分析说:首先,他并不是为钱而工作。虽然他最后获得了金钱,但这是对他商业智慧的充分肯定。金钱是副产品,而不是最初努力的目标。老巴菲特真正重要的工作“实质”:激发他无限的好奇心,验证他对实际业绩的预测能力,体验发觉价值和新机遇的可能性。“如果我的`父亲以金钱为奋斗目标,那么他的努力将会很快变得乏味的例行公事,工作也仅仅是一份差事而已。”

  崇尚工作报酬而非工作本身所带来的一个问题就是,报酬有可能随时被夺走。彼得·巴菲特认为,一个健全而持久的工作态度所强调的不是变化无常的利益报酬,而是工作本身,实现工作目标的热情、专注和用心。

  4:缺乏自尊,只拥有高高在上的习惯

  当大多数人在艰苦奋斗时,富二代们好像总能平步青云。他们认为自己理所当然地拥有特权,漫不经心地享受各种优势,他们似乎是在乘船游览的途中便获得了他们想要的一切。

  这些富二代们往往外表精致、举止优雅,但这背后似乎缺失了什么。他们表面的自信其实非常脆弱和易碎,因为那根本不是“真正”的自信。而仅仅是一种高高在上的习惯。他们对名车、游船和避暑山庄的疯狂迷恋其实是在补偿某些更加珍贵、微妙的内心缺失:使命感、对于真正自我的认同和接受,无法将拥有的和内心渴望的东西做有意义的联结。

  最主要的是,这种玩世不恭往往是和为了掩盖他们自尊心的缺乏,但这样的精致面具最终都会失去效力。自尊心只能靠拼搏赢得。这一点极其重要。许多富二代养尊处优,实际内心空虚,已经在无意间被剥夺了有价值的冒险机会。他们的家庭给予他们的是奢华但已缩水的人生。正如老巴菲特所说:他们出生时含着金汤匙,却变成了背上插着的金匕首。

  5:父母用金钱替代爱

  没有哪个父母会剥夺子女活出饱满人生的最佳机会。不过,富裕家庭所面临的特殊困难和危险没有被足够重视。

  彼得·巴菲特并没有借助“巴菲特”家族的光环和父亲的力量成名于华尔街,而是听从内心的指引,怀揣着从小对音乐的梦想,执着的追求而最终成就了自己音乐的梦想,成为一名音乐家。书中有写到:“父亲以他的习惯,认真倾听,不做评论,也不直接提建议,直到有一天,他对我说:‘彼得,你知道吗,你和我其实在做一件事情,音乐是你的画布,伯克希尔·哈撒韦公司是我的画布,我每天都在上面画上几笔。’”这是老巴菲特给儿子最大的鼓励。

  富有的家庭往往太关注自己的事业而忽略了对孩子的关心,他们给予子女大量的金钱,却没有给孩子应有的爱。对孩子而言,更有意义和价值的事情是父母能够花时间陪在他们身边,和他们一起做游戏,观察他们是如何思考的,并尝试激发他们的想象力。但是,这需要真正的投入,而不是一张信用卡就能敷衍了事的。

  孩子们懂得时间比金钱更重要,而我们成年人,尤其当我们处于职业生涯的上升期,尽情享受公司分红的时候,往往认为金钱比时间更智能光要。之后,当金钱失去吸引力而时间变得紧迫时,他们才幡然醒悟所剩时间不多。

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