托孤诸葛亮读后感100字(读的三国演义里的刘备托孤读后感两百字左右)

发布时间: 2024-04-07 09:19:38 来源: 励志妙语 栏目: 读后感 点击: 89

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托孤诸葛亮读后感100字(读的三国演义里的刘备托孤读后感两百字左右)

诸葛亮出师表读后感500字

诸葛亮出师表读后感500字8篇

  《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文,我想你们应该学过这篇表文。接下来我给你们带来,欢迎大家阅读与参考,希望对你们有帮助。

  诸葛亮出师表读后感500字【1】

  《出师表》是一篇好文章,而作者诸葛亮,却不太像一个好人。

  看到这儿,你应该有点儿奇怪吧?诸葛亮不是大忠大贞救蜀救汉的英雄吗?我不反对以上观点,但要加上三个字:对刘备。

  诸葛亮对刘备可谓是毕恭毕敬,对刘禅呢,则是动不动就拿“先帝”出来吓唬人,我仔仔细细地数过了,《出师表》中共出现了十二次“先帝”,而“陛下”这个词,只出现了七次。

  《出师表》对封建社会而言,是一篇大逆不道的奏折。什么叫:“然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,以报之于陛下也。”说穿了也就是这些臣子为什么替你卖命?还不是看在你爹的面子上,只不过是来还人情的。否则早就撂挑子不干了。

  还有这一句:“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。”诸葛亮无缘无故不阴不阳来这么一句是啥意思?暗喻什么呢?这是说刘禅是亡国之君还是兴国之主?会做阅读题的同学都知道,只要联系上下文,便可以在一秒钟之内完成这道送分题,答案是前者——亡国之君。这就充分说明,诸葛亮是恨不得早点儿让刘禅滚蛋,然后他本人就可以实现一下刘备的遗愿(你诸葛亮可以自己做皇帝)。

  整篇《出师表》我认为是大逆不道的还是:“后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,而来二十有一年矣。”这,这……背义弃恩,天人共戮!单就“”这一句话,便把关羽、赵云等功臣忘与脑后,将建蜀国,抗击敌军的功劳全揽到自己身上了。而且,还颇为得意,倚老卖老。

  《出师表》虽说在封建社会时期是逆文,但时至今日,大家应该换一个角度去解读这篇文章。

  诸葛亮出师表读后感500字【2】

  读罢《出师表》,掩卷深思,一位为国为民鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮仿佛就站在面前。

  《出师表》是诸葛亮分析时局,把握战机向蜀后主刘禅提出的出师攻魏的意见书。作者在表中反复劝戒刘禅要继承先主遗志,励精图治,严明法纪,以完成兴复汉室、统一中原的大业,表现了他伟大的抱负和忠于蜀汉的决心。

  诸葛亮知道,奖罚应该一致,否则人心不服。他写道:“以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也”。对于蜀国的人才,这位蜀相也很有了解:“侍中侍郎郭攸之……悉以咨之……有所广益”进行了广泛的推荐。这突出表现了他一心为国毫无私心的磊落胸怀。“亲贤臣、远小人……”诸葛亮已经洞察了这一点,力谏君王不要亲近小人,因为亲近小人会给国家带来祸患。联系实际,亲近小人而疏远君子者,仍大有人在。有些单位的领导人喜爱听身边心术不正的下属讲恭维的话,拍他的马屁;面对逆耳忠言,却置之不理,甚至会找莫须有的“罪名”,把讲正气的同志“调离”。我实在想不出他们面对古人“亲贤疏佞”劝戒的心理状态,也许这些所谓的“领导”根本就没有读过《出师表》吧!

  诸葛亮率兵出战,甘愿立下军令状,“不效则治臣之罪,以告先帝之灵。”多么豪爽耿直。如今又有多少人,口口声声说什么一定要把“效益搞上去,否则……”“一定要以厂为家”。可是厂子倒闭了,他却拍拍屁股一走了之。更有甚者用送礼的手段,异地为官,另谋高就,继续挥霍、攫取。这比起蜀相诸葛亮,怎不汗颜?

  “出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟!”诸葛亮的高风亮节,至今令人怀念,让人敬仰。我读《出师表》更加深切地体会到,唯心中装着国家和人民的人,历史才不会忘记他。

  〔简析〕:读诸葛亮的《出师表》,没有不为诸葛亮的诚心而感动的,重读它更有深刻的现实意义。小作者抓住了《出师表》中诸葛亮的光明磊落与鞠躬尽瘁的高尚品质和当今的部分腐化现象进行对比,含义深刻。在对诸葛亮赞美的同时,鞭挞了当今某些谋私利者。

  诸葛亮出师表读后感500字【3】

  历史上,人们对于诸葛亮都有很高的评价。今天,本人斗胆也来谈谈我对诸葛亮的一些看法。 诸葛亮智。他是一个很有才华的人,他不但上知天文,下晓地理,而且精通战术兵法,空城计就是一个绝佳的例子。而他当年那篇肝胆照人、令人读后感觉荡气回肠的《出师表》,更成为千古不朽的名篇佳作,流传至今。

  实在是智! 诸葛亮神。他虽身在草庐之中 ,但却十分注意观察和分析当时的社会,对外界的形式了如指掌,且在刘备三顾茅庐之时,对当时的时局分析透彻,面面俱到。他甚至还能“呼风唤雨”借东风,仿佛天地万物都为他所用。他用兵如神,运筹帷幄,能决胜于千里之外。实在是神! 诸葛亮义。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因受到刘备三顾茅庐之恩,白帝城托孤之重任,为了汉室之兴竭忠尽智,效死不渝,“鞠躬尽粹、死而后已”这句历史名言,不知影响了多少代人,成为多少名人志士的座右铭!他为了江山社稷,忠贞不二,呕心沥血,直到临死之前,还念念不忘江山社稷大业,为的就是报先帝的知遇之恩。

  实在是义! “出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”诸葛亮唯一的遗憾恐怕就是没能实现刘备的遗愿了吧。以诸葛亮的才华与聪慧,竟落得如此下场,实在是可悲啊!人无完人,诸葛亮也确实有不足,但这又有什么关系呢?因为他实在是无愧于一个值得千秋赞颂的人

  诸葛亮出师表读后感500字【4】

  《出师表》是一篇好文章,而作者诸葛亮,却不太像一个好人。

  看到这儿,你应该有点儿奇怪吧?诸葛亮不是大忠大贞救蜀救汉的.英雄吗?我不反对以上观点,但要加上三个字:对刘备。

  诸葛亮对刘备可谓是毕恭毕敬,对刘禅呢,则是动不动就拿“先帝”出来吓唬人,我仔仔细细地数过了,《出师表》中共出现了十二次“先帝”,而“陛下”这个词,只出现了七次。

  《出师表》对封建社会而言,是一篇大逆不道的奏折。什么叫:“然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,以报之于陛下也。”说穿了也就是这些臣子为什么替你卖命?还不是看在你爹的面子上,只不过是来还人情的。否则早就撂挑子不干了。

  还有这一句:“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。”诸葛亮无缘无故不阴不阳来这么一句是啥意思?暗喻什么呢?这是说刘禅是亡国之君还是兴国之主?会做阅读题的同学都知道,只要联系上下文,便可以在一秒钟之内完成这道送分题,答案是前者——亡国之君。这就充分说明,诸葛亮是恨不得早点儿让刘禅滚蛋,然后他本人就可以实现一下刘备的遗愿(你诸葛亮可以自己做皇帝)。

  整篇《出师表》我认为是大逆不道的还是:“后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,而来二十有一年矣。”这,这……背义弃恩,天人共戮!单就“”这一句话,便把关羽、赵云等功臣忘与脑后,将建蜀国,抗击敌军的功劳全揽到自己身上了。而且,还颇为得意,倚老卖老。

  《出师表》虽说在封建社会时期是逆文,但时至今日,大家应该换一个角度去解读这篇文章。

  诸葛亮出师表读后感500字【5】

  《出师表》是诸葛亮分析时局,把握战机向蜀后主刘禅提出的出师攻魏的意见书。作者在表中反复劝诫刘禅要继承先主遗志,励精图治,严明法纪,以完成兴复汉室、统一中原的大业,表现了他伟大的抱负和忠于蜀汉的决心。文章以其超人的忠诚自然流淌出至诚的语言,感人肺腑。读罢《出师表》,掩卷深思,一位为国为民鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮仿佛就站在面前。

  在《出师表》中,诸葛亮肩负丞相之任、深怀托孤之情和忧虑国事之心,表达了他对蜀汉政权的忠诚,并以此来感动群臣,激发后主,报答先帝之殊遇,完成先帝之遗愿。他“受任于败军之际,奉命于危难之间”,他“夙夜忧叹,恐托付不效”,他“五月渡泸,深入不毛”,他还要“奖率三军,北定中原”。

  读罢此表,不由让人心潮涌动。而此时的蜀汉,国力贫弱,后主昏庸,北方未定,汉室未兴,可谓内外交困,忧患深重。此种情势,要想实现先帝之遗愿,匡复汉室,何其困难,这位两朝老臣心里不可能不清楚。那么,是什么支撑着他“明知不可为而为之”呢?——是忠诚,他对蜀汉政权的赤胆忠诚。

  “臣本布衣,躬耕南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三故臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。”这是《出师表》中的一段话。诸葛亮为报刘备知遇之恩,一生肝脑涂地,为刘备出谋划策,使刘备能够与曹操、孙权三分天下。

  回顾中国历史,忠诚美德久远传唱。屈原悲愤交加,自投汨罗,是忠诚;“图穷匕首见”,荆轲刺秦王,是忠诚;苏武杖节牧羊,是忠诚;赵子龙乱军救孤,是忠诚;魏征直言进谏,是忠诚;杨家将血染疆场,是忠诚;岳飞背上的“精忠报国”,是忠诚;文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,是忠诚。尽管历史上的忠诚可能会带有某种局限,但忠诚的精神却一直为人们所传扬。忠诚,往往是民族气节的表现。

  革命战争年代,无数革命先烈为了中国人民的解放事业英勇地倒下了,他们用鲜血和生命谱写了忠诚的篇章。和平建设时期,焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、任长霞、张云泉……他们用共产党人的坚毅和刚强完成了党和人民交给他们的使命,“鞠躬尽瘁,死而后已”,他们的忠诚没有惊天动地的炮火,没有铁骨铮铮的誓言,只有年复一年,周而复始的平凡工作。试问,天地间还有什么比这样的忠诚更伟大更崇高呢?

  忠诚是用青春兑现的诺言,是用生命履行的责任。让我们做一个忠诚的人,一个忠于感情和事业的人,一个忠于国家和人民的人。

  青少年是民族的未来,肩负着民族腾飞的重任。而当今社会,人们的物质享受多了,精神追求却少了,有些人为了一己之利,丧失了做人的基本道德准行,只要有利可图,还讲什么忠诚。这些人看重的是物质,是金钱。我们有必要提醒自己,加强自身道德修养,守住自己的精神家园。

  有人说,伟大的灵魂在考虑两件事,增强思想和生命。表现在工作岗位上,就要兢兢业业,在我们昆广网络,抓住难得的历史机遇,扎根昆广,建设昆广。国家正在不断推进三网融合(电信网、广播电视网、互联网),昆明也被列为国家三网融合试点城市。三网融合为昆广网络的发展带来了机遇和挑战。从机遇来说,广播电视可名正言顺地进军附加值高的电信、互联网领域。以此为契机,我国广播电视将可能由此转型为全方位的信息提供商,昆广网络的发展空间将得到极大拓展。另一方面,广电网络进入电信、互联网领域的同时,也需向电信、互联网开放自己原本垄断的领域。一旦相互进入对方领域,那么一场事关生存发展的竞争自然不可避免。这就需要我们更加努力智慧地工作,在这个历史潮流中贡献一生!

  忠诚,自古就是一种美德,流逝的岁月、历史的车轮不但没有销蚀它的光芒,相反已经将它打磨的更加光焰夺目。诸葛亮也不再是一个名字,而是一种象征,是“鞠躬尽瘁”的象征,是忠诚的象征,是华夏民族传统美德的象征。

  南宋着名诗人陆游在他的《书愤》中写道:“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!”,诸葛亮永远是茫茫银河中一颗不会褪色的明星!“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。”他的英名,他的品德,早已超越了时间和空间的界域,千古传颂,令人肃然起敬。他最终将自己铸成了一个高尚的人,一个纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有高度道德品质的人。让我们在历史的长河中起慢慢品位诸葛亮与他的《出师表》吧!

  

  诸葛亮出师表读后感500字【6】

  一听到“鞠躬尽瘁,死而后已”,人们就会不由自主想起诸葛亮来,诸葛亮的《出师表》更是表达了一对君臣之间的感恩图报之情,《出师表》不知打动了多少志士的心,千百年来一直在他们中间传诵,激励着他们奋发有为……

  诸葛亮辅佐刘备,历经艰难坎坷,终于建立了蜀国。两年后,刘备病逝,后主刘禅继位,时年十六岁。诸葛亮统率蜀军北京,驻军汉中,准备讨伐曹魏,夺取中原,光复汉室。刘禅昏庸懦弱,诸葛亮颇有后顾之忧,所以临出发前上书刘禅,恳切劝谏,希望刘禅继刘备遗志,振作精神,广开言路,严明赏罚,尽心国事,匡扶汉室,统一天下。

  文章中有两句,说尽了诸葛亮的一生,“受任于败军之际,奉命于危难之间”。诸葛亮是蜀国的顶梁柱,他的这番陈词,慷慨而情深,大义而忠烈,表明自己对蜀汉的忠诚,既是报知遇之恩,也是尽为臣之责,意在劝谏刘禅奋发有为,励精图治,严明法纪,已完成刘备的未尽之业,统一中国,可谓用心良苦。

  诸葛亮不仅足智多谋,更看出的是那份竭尽为蜀汉效忠的心愿,满篇尽是治国之宝鉴,而情牵其文,感人肺腑,动之以深情,晓之其大意,而且反复提到刘备的“遗德”、“遗诏”,陈述自己匡扶汉室的决。我想,诸葛亮能成为我们妇孺皆知的人物,不仅是因他的智慧,更是因为他的忠义啊。

  “《出师》一表真名世,千载谁堪仲伯间?”历来以诗名世者甚众,以表传后者颇少,唯独诸葛亮的《出师表》不仅存于历史典册,而且灿烂于文苑,焕发出精神的光芒。这里面的君臣之间的忠义,感人肺腑之情,感染了千秋万代的人民,让这个名臣成为智慧与忠义的化身。

  诸葛亮出师表读后感500字【7】

  “出师未捷身先死,常使英雄泪满襟。”千载之下,重读《出师表》,仍不禁为诸葛孔明的忠义所震撼,为他的遭遇而扼腕叹息。近来易中天讲“三国”,把“三国热”又推向一个新的高点,我也来谈谈浅见吧。

  诸葛孔明的神机妙算在《三国演义》中已经快被描写得接近“神仙”的水平了,功高盖主啊,刘备倒是深知诸葛亮没有什么“打猫心肠”,放心的把江山交在他手中。面对刘禅这个毫无君主资质的主公,诸葛亮的鞠躬尽瘁最终也没能为蜀地带来什么长治久安,如果诸葛亮真的篡权夺位,会是什么样的局面呢?有姜维,有费祎,应该比在刘禅手里好得多吧,虽然为天下文人所不齿,可是象曹操那样的人不是也有很算多人去投奔、去依附吗?诸葛亮当蜀郡之主,哈哈,想想也叫人兴奋啊!可惜,诸葛亮永远也不是司马氏,永远突不破文人的大防——忠。他的忠也应该有愚忠的成分在里面吧。其实,他应该忠于人民,而不是忠于君主,更可怕的是忠于一个死人。计划没有变化快,死守着对一个死人的承诺,对现实的生活来说是一个多么可怕的危险!!!

  历史上,人们对于诸葛亮都有很高的评价。今天,本人斗胆也来谈谈我对诸葛亮的一些看法。

  诸葛亮智。他是一个很有才华的人,他不但上知天文,下晓地理,而且精通战术兵法,空城计就是一个绝佳的例子。而他当年那篇肝胆照人、令人读后感觉荡气回肠的《出师表》,更成为千古不朽的名篇佳作,流传至今。实在是智!

  诸葛亮神。他虽身在草庐之中,但却十分注意观察和分析当时的社会,对外界的形式了如指掌,且在刘备三顾茅庐之时,对当时的时局分析透彻,面面俱到。他甚至还能“呼风唤雨”借东风,仿佛天地万物都为他所用。他用兵如神,运筹帷幄,能决胜于千里之外。实在是神!

  诸葛亮义。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因受到刘备三顾茅庐之恩,白帝城托孤之重任,为了汉室之兴竭忠尽智,效死不渝,“鞠躬尽粹、死而后已”这句历史名言,不知影响了多少代人,成为多少名人志士的座右铭!他为了江山社稷,忠贞不二,呕心沥血,直到临死之前,还念念不忘江山社稷大业,为的就是报先帝的知遇之恩。实在是义!

  “出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”诸葛亮唯一的遗憾恐怕就是没能实现刘备的遗愿了吧。以诸葛亮的才华与聪慧,竟落得如此下场,实在是可悲啊!人无完人,诸葛亮也确实有不足,但这又有什么关系呢?因为他实在是无愧于一个值得千秋赞颂的人。

  越想越远,就此搁笔了。

  诸葛亮出师表读后感500字【8】

  苏子云:“读《出师表》不下泪者,其人必不忠。”岳少保亦书:“绍兴戊午秋八月望前,过南阳,谒武侯祠,遇雨,遂宿于祠内。更深秉烛,细观壁上先生文辞、诗赋及祠前石刻二表,不觉泪下如雨。是夜,竟不成眠,坐以待旦……”

  余尝遍观诸葛之文,每读至此,亦唏欷不已,终日心有戚戚焉。然细细思量,乃恍然悟之。世人皆知孔明之智者莫能及也,亦知孔明之忠莫能及也,故读 “出师一表真名世,长使英雄泪满襟”,千百年来,莫不涕泣零零也。余以为:先生文章,虽有所赏;先生之心,虽照日月;先生之情,亦可谓流贯四海;然先生之智亦难如众之云云耳。君若不信,举此表所云,固有鞠躬尽瘁、死而后已之意,然若论其人,则易为忠丧智,而愚若为木也。何为哓哓者也,究其缘者,是以众人之惑惑也。

  《出师表》云:“受任于败军之计,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。”二十有一年,先生妄动兵戈,疲于奔命,向来可理朝政?况先生空怀复国之心,然复国无望,于功何哉?岂不悲乎?当是时,百姓思定,先生非不知。欲夺天下,乃中饱一己之私囊,岂为天下黎庶计久长?

  朝野上下,黄门专横,把持朝政,乃阿斗昏昏不可终日之祸根也,先生非不知,然何以无动于衷,乃殆及江山社稷也。

  马谡,《三国志蜀书》云“才器过人,好论军计”,且为先生献计,平定南方,永绝后患。可谓学富五车矣,然不善兵。先帝尝告汝曰“幼常言过其实,不可大用”,先生执而用之,不量才节任,随器付业,致使街亭一役,毁于一旦。至今思之,犹令人嘘唏不已也,先生明知其不可用而用之,可谓昏矣!

  彝陵之战,白帝托孤。先生欲报先帝知遇之恩,六出祁山。然每每无功而返,何为?阿斗之掣肘也。阿斗愚懦,先帝欲令汝危难之时,取而代之。余辈姑且不论备之真心与否,为天下苍生,亦当取而代之也。若由先生再假以时日,励精图治,何至于蜀国不兴,朝廷不明,国土沦丧矣。此所谓尽小忠而失大义也。

  东吴陆逊,文韬武略俱全,幸陷于八阵图中,先生怜其才,纵虎归山,终成大患。可谓妇人之仁也。后有诗叹曰:“功盖三分国,名成八阵图。江流石不转,遗恨失吞吴。”先生之举,岂不令后人所痛惜乎?

  “亮受命以来,夙夜忧虑,恐托付不效,以伤先帝之明”。固复国心切,心神难安,事必躬亲,殚精竭虑,以致病入膏肓也!叹矣,况先生空有满腹经纶,先生之后,几人能当!先生贵为人师,亦差矣。

  余读《出师表》者,情郁于胸,中有万丈波涛,吞云吐雾,终日不息也。然先生一颗拳拳忠贞之心,汉帝不解,左右不知,庶几哀叹者乎。

  嗟乎,吾尝观三国之书,先生出祁山前,一谋士曰:“丞相,下官夜观乾相,相星光弱而无生,非贵之所兆,不宜出行。”然先生未听也,曰:“谋事在人,成事岂能由天也,区区天象安可信乎?”试问先生本上知天文,下识地理,今却视而不见,匆匆而行,急欲灭魏,终落得死不瞑目,懿生喜貌,蜀亡国辱。何也?先生明知其不可为而为之也。下臣告之,先生非不知,然蒙先帝重托,拳拳之心,无以言表,深叹时局维艰,时不我待也。一子既下,满盘皆输。乃以一智之化身,中道崩殂,弃蜀而去。直让天下嗟呀叹惋,痛彻心扉也。

  而今以事论事,凡躁者难以合谋,凡骄者难以成事,《诫子书》曰:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”先生宜善听余逆耳之言矣。

  后记:

  诸葛魂断长江,唯存几许文,今感其忠心,固叹时之意,丞相需见谅也。

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《诸葛亮传》读后感

  读完一本名著以后,相信大家的视野一定开拓了不少,写一份读后感,记录收获与付出吧。那么你会写读后感吗?下面是我为大家整理的《诸葛亮传》读后感范文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

  《诸葛亮传》读后感1

  三国志是一本历史书,三国里我最佩服的人物就是诸葛亮,读完《诸葛亮传》之后我更佩服他了。

  诸葛亮是三国时期杰出的政治家,军事家,蜀国的丞相,他字孔明号卧龙。记得在刘备“三顾茅庐”时曾说过“孤之有孔明,犹鱼之有水也。”这句话的意思也就是说“我”有了孔明,就像鱼有了水。因此更加说明了诸葛亮在当时的地位。

  为什么我那么欣赏诸葛亮呢?是因为诸葛亮是一个国家统治需要的忠臣,是一个能够鞠躬尽瘁,死而后已的忠臣。诸葛亮上知天文,下知地理,能文能武,足智多谋,并且一生谨慎,鞠躬尽瘁。他火烧新野,借东风,草船借箭,三气周瑜,巧摆八阵图,七擒七放孟获,空城计,七星灯,以木偶退司马懿……这些都是令人叹服叫绝,意想不到的。如果当年刘备听了他的劝告没有伐吴,也许三国之后不是晋,而是刘备复兴的汉朝。

  诸葛亮他又远大的志向,他聪明过人,他爱民如子,他是刘备的得力助手,他忠诚于主,他奖罚分明,他用兵如神,他深得军心、深得民心,深得民心者得天下。

  诸葛亮,后人都把它比作榜样,他流芳百世,就是因为他的精神可贵。我也要向他学习,将来做一个回报社会的人。

  《诸葛亮传》读后感2

  《诸葛亮传》主要写了三国时期诸葛亮的平生经历,以及魏蜀吴三国的争斗。

  在人们的眼中,诸葛亮是一个神通广大的人。在《三国演义》和《三国志》中,都有对诸葛亮的称赞。诸葛亮之所以能成功,是因为这几点:

  一、他会用人。看过《三国演义》的人都知道,蜀国的败落是因为诸葛亮不会用人,但事实证明诸葛亮一直是蒙冤受屈的。比如说得到诸葛亮赏识的姜维,原只是一个小官位,但诸葛亮一眼看出姜维的能力,以至于发挥了姜维不但骁勇善战、而且足智多谋的这块金子。再比如说赵云,诸葛亮同样看到了他的能力,以至于赵云成为诸葛亮今后最好的合作对象。

  二、诸葛亮有智慧。在赤壁之战中,诸葛亮利用吴国的.孙权和大将周瑜、鲁肃等人的疏忽,巧占荆州。周瑜和孙权大怒,周瑜又让孙夫人出嫁,来杀刘备,但诸葛亮派赵云前去,成功避开锋芒。

  三、他战斗经验丰富。正是因为诸葛亮拥有丰富的作战经验,才抵挡得住司马懿的团团进攻,好几次让司马懿吃了败仗。

  四、礼贤下士,法道兼济(法律、道德兼用),懂得治国安邦。吴蜀再次联合以后,进入了短暂的和平期。而这时,诸葛亮减税增收,减少百姓税收,打击贪官,大批生产蜀锦,建设诸葛堰、煮制井盐。短短数月,这些资源已经为蜀国支起了巨大的护盾。之后,诸葛亮又立“宪法”制定“八务”“七诫”“六恐”“五惧”其目的在于使一切制度化,不需要特别努力,大家就能遵从。

  诸葛亮的哲学,人们至今还在研究,我们要向诸葛亮学习,学习他的成功之道。

  《诸葛亮传》读后感3

  读了若虚写的长篇小说《诸葛亮传》的第一部,我的感触很深。

  文中的主人公诸葛亮小时候十分贪玩,爱辩论,还不爱读传统书籍、写传统文字,整天带着一群孩子玩“楚汉相争”的游戏。严厉的父亲,非常不满诸葛亮这种玩世不恭的态度,常常对他进行责骂。一个机缘巧合,他遇到了一位性格奇特的老乞丐,此人乃是一位世外高人,老人教会了诸葛亮许多战术谋略,但大家却都嘲笑诸葛亮竟师从一个乞丐。后来,诸葛亮的父亲、叔父相继死去,战乱之中,他不得不背井离乡。在艰苦的环境中,他不但没有自暴自弃,反而变得冷静、沉着起来,他不受外界干扰,更加刻苦地进行学习。他期望自己能掌握真正的学识,并能活学活用,使天下太平。由于诸葛亮对梦想的坚持和不懈地努力进取,他最终成为了满腹经纶、运筹帷幄、名垂千古的一代名相,成就了一番轰轰烈烈的事业!

  不要被挫折和困难打倒。没有哪一个人的人生中不经历痛苦和挫败的。面对挫折,你不应该感到悲伤、难过。你应该抬起头来,面对现实,反过来再想一想,挫折是不是给到你什么教训和启发,教会了你什么,改变了什么。其实,每一个人的成功都离不开挫折,每一个成功者都是从一个失败者走来的,关键在于你是否能在一次次挫折中坚持下来,而且能从一次次失败中总结出一切成功的元素。

  比如说英国作家夏洛蒂三姐妹,小时候的生活十分贫困,长大后还当过家庭教师。可是,尽管这样,姐妹们心中却有一个相同的且不变的梦想——用笔敲开幸运之门。经历过重重阻挠的三姐妹,根本没有打算放弃,而是走上了写小说的文学之路。她们坚持不懈,终于用三本著作—《简·爱》、《呼啸山庄》、《艾格尼斯·格雷》,震惊全世界,用成功捍卫住了自己应有的尊严!

  “故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”只要勇敢地面对一切,并持之以恒地向着目标奋斗,成功终会属于你!

  《诸葛亮传》读后感4

  “出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”。《诸葛亮传》序言里记录着杜甫的这句诗。它道出了世人对诸葛亮的钦佩,对他英年早逝的遗憾。是的,纵观神州大地,上下五千年,诸葛亮确实是个中第一人。

  看了这本书,我认为,诸葛亮主要有两点值得钦佩。

  第一:他非凡的智慧。刘备三顾茅庐,他分析了天下大势;赤壁之战,他使曹操含恨败北;三气周瑜,六出祁山。这些历史上有名的故事,把诸葛亮的才智表露无遗。其中的空城计、反间计等谋略的运用,也让后人敬服。直到星落五丈原,他的一生终结时,五十多年里,他只尝到过偶尔的失利,甚至在他死后,还计退敌军。

  第二:他对主的忠心。孔明先生的忠诚一直是世人的美谈,自南阳草庐内效忠刘备始,到病逝中原,无论形势多么凶险,他都无怨无悔。白帝城玄德托孤,他泪尽血下,誓死护主。《出师表》里“鞠躬尽痒,死而后已”的词句动人肺腑,蜀中臣民无不落泪。可见诸葛亮忠心的程度了。

  今天,科技飞速发展,我们仍要借助“智、忠”二字;不过,我们并非针对于人,而是对事。每一件事,都要经过大脑的思考,反复的思索能使事物变得清晰。看清事物本质后,就要想对策应付了。另外,做事情一定要做到底,其间遇到困难,挫折是在所难免的,如果你中途放弃了,你就永远和成功无缘,只有忠于它,永不言败才可以成就一番事业。

  《诸葛亮传》描绘出了诸葛亮传奇的一生,他为何受人敬仰?为何智计绝世却饮恨五丈原?这些问题书中都作了详尽的叙述,他的名字之所以能流传千古,就是因为他能坚守“智、忠”二字。就让我们也紧握这二字,在明日的各领域里腾飞吧!

《三国演义》诸葛亮读后感


  

  《三国演义》诸葛亮读后感 篇1

  《三国演义》是中国古代四大名著之一,是罗贯中所编选的历史小说。这本书的人物非常吸引人,其中最令我欣赏的是诸葛亮。

  诸葛亮是三国时期杰出的政治家,军事家,蜀国的丞相,他字孔明号卧龙。记得在刘备“三顾茅庐”时曾说过“孤之有孔明,犹鱼之有水也。”这句话的意思也就是说“我”有了孔明,就像鱼有了水。因此更加说明了诸葛亮在当时的地位。

  为什么我那么欣赏诸葛亮呢?是因为诸葛亮是一个国家统治需要的忠臣,是一个能够鞠躬尽瘁,死而后已的忠臣。诸葛亮上知天文,下知地理,能文能武,足智多谋,并且一生谨慎,鞠躬尽瘁。他火烧新野,借东风,草船借箭,三气周瑜,巧摆八阵图,七擒七放孟获,空城计,七星灯,以木偶退司马懿。这些都是令人叹服叫绝,意想不到的。

  诸葛亮的计谋成功不光是因为他的神机妙算,还因为他的心中只有一个愿望“为刘备统一三国,永做鞠躬尽瘁,死而后已的忠臣。”因此他才能成功。

  记得杜甫在《咏怀古迹》中写道“诸葛大名垂宇宙,宗巨遗像肃清高。三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”这首诗赞颂了诸葛亮的意志坚决,遇事镇定自容,但是因军务繁忙而鞠躬尽瘁,终于积劳成疾。诗的第一句是指诸葛亮的英名千古流芳,永远留在天地之间,表现了人们对他无限的崇敬。

  我以后也应该奋发向上,努力为祖国和人民作贡献,争做“鞠躬尽瘁,死而后已。”的中华儿女。

  《三国演义》诸葛亮读后感 篇2

  说起诸葛亮,真可谓家喻户晓,妇孺皆知。如此一个熟知天文地理,通晓古今,足智多谋,神机妙算,甚至能呼风唤雨的军师,可以说是主导曹刘争霸胜败的重要筹码。如今来看,当年刘备三顾茅庐请他出山,可真是慧眼识英才啊。

  诸葛亮刚一亮相就令人咋舌,未出茅庐已知三分天下。后人因此赞叹:"豫州当日叹孤穷,何幸南阳有卧龙。欲识他年分鼎处,先生笑指画图中。"这似乎注定了诸葛亮的存在必然会对将来天下三势造成下小的影响。

  果然,诸葛亮刚出茅庐便立了功,火烧新野,打得曹军焦头烂额。这此旗开得胜,使原本对诸葛亮的才智有怀疑的关羽,张飞敬佩不已。随着诸葛亮立功次数的增多,招来的嫉妒之心也越来越多。例如周瑜,他百般刁难诸葛亮,却都被诸葛亮超人智慧一一化解。比如草船借箭之事。诸葛亮早料到三天后有大雾,借雾之利轻而易举得了十万余箭。使一向自大的周瑜都不得不称羡道:"先生神算,使人敬服。"刚借完箭,使曹操后悔不已,诸葛亮又生一计,火攻曹军。诸葛亮真可渭无所不通,竞然能够呼风唤雨,借来东南风,助周瑜火攻曹军,烧得曹军损失惨重。曹操侥幸逃脱,却又中了诸葛亮之计。各处埋伏的兵马一批又一批地冲杀出来,曹操眼看命将不保,幸而得关羽放行才能够死里逃生。孔明这一连串的计谋,把同样善于用计的曹操害得狼狈不堪。其深谋远虑足以令人畏惧。

  至于后来孔明三气周瑜,更是突出了孔明的谋略过人。周瑜气量狭小,自以为是,自己智不如人,便把诸葛亮看作眼中钉,恨不得将其置于死地。谁知诸葛亮聪明绝顶,周瑜害其不成反遭其害。真是赔了夫人又折兵,自讨没趣,到最后连自己也被诸葛亮气死了。以致于周瑜死前还仰天长叹"既生瑜,何生亮。"

  后来陆逊在虎亭大破蜀军,乘胜追击残军。诸葛亮却早已摆好了八陈图等陆逊上钩。若不是诸葛亮的岳父带路,陆逊恐怕早就死于陈中。之后,孔明遇到蛮横无礼的南蛮王孟获,孔明不但不加害,反而以礼相待,使孟获最终心悦诚服。

  诸葛亮不但计谋多端,且口才了得。骂死王朗便是最好的例证。王朗本欲使诸葛亮拱手而降,不战自退。谁知没有说退蜀军,自己反被诸葛亮说得理屈词穷,最后甚至被诸葛亮骂死,真是搬起石头砸自己的脚。后人说得好:"兵马出西秦,雄才敌万人。轻摇三寸舌,骂死老奸臣。"

  诸葛亮在有生之年为蜀国立下无可比拟的功劳,甚至在死去之后,还能以木偶退兵,用锦囊计杀死魏延,其洞察天机的能力有如天神,怪不得鲁迅先生说"状诸葛之多智近妖"呢。

  诸葛亮自出茅庐之后巧施妙计屡试不爽,指挥作战无往不利。他的一生鞠躬尽瘁,死而后已,不负刘备所托,竭尽毕生精力效忠蜀国,实在是百年难遇的良臣谋士,得力助手。他用自己传奇的一生为《三国演义》这部著作添上了绚烂的一笔。

  《三国演义》诸葛亮读后感 篇3

  读书笔记是关于一本书籍的心得和记录,这个周末,我读了《三国演义》这本书,写了一篇读书笔记。基于对原著的感触和心得,尤其是对于诸葛亮这个人物,觉得非常佩服,所以这篇读书笔记里记录了很多关于诸葛亮的故事和评价。

  诸葛亮的一生可谓充满了传奇,28岁出山,在博望坡一战成名,以几千老弱残兵击败了夏侯惇五万大军,并收复了关羽、张飞、赵云三大将军的疑窦之心,让他们佩服得五体投地。

  随后便游说江东孙权,以达到联吴抗曹的目的,最后巧妙的化解了多次凶险危机,避过了东吴大将周瑜的谋害。

  自赤壁一战,诸葛亮以全面的掌控让刘备为首的集团获得了荆州这一块栖身之地。从此奠定了三分天下的基础,随后便是提议西进谋取西川,最终也成功实现,自此三分天下的计策已经完成。

  让我感到最不安的事情是,诸葛亮谋划的先伐魏,后取东吴的战略。刘备为了一己私仇在夷陵之战(今天宜昌市)中被东吴名将陆逊采用火攻落得大败,这一次让刘备元气大伤,最后才有了刘备的白帝城托孤一事。

  我在想,历史没有如果,但历史上很多大事件都发生的很奇妙,若是刘备真能对诸葛亮的战略言听计从,恐怕历史将必然改写,当然凡是没有万一。

  刘备病逝以后,诸葛亮殚精竭虑,最后在益州得以短暂的休养生息之后,领兵南征,平定了南方,就是稳定了大后方,于是有了领兵北伐的条件,但是诸葛亮六出祁山但功败垂成,正所谓出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

  纵观诸葛亮的一生,都在忧虑中度过,令人唏嘘不已,这篇读书笔记可以说是对诸葛亮一生大致的概括,欢迎点评。

  《三国演义》诸葛亮读后感 篇4

  看完《三国演义》以后我觉得诸葛亮确实是一个人才,在他没出来以前,刘备到处流浪,寄宿人下,后来徐庶的出现,改变了一下刘备寄人篱下,过着漂泊的生活,军事上的弱势。可是好景不长,直到诸葛亮的出现,刘备的实力才慢慢好起来,像联吴抗曹,七擒孟获,发展农业生产中蜀锦、馒头,但是在那个军阀混战时代,当时社会背景下,一个人一旦有了极高的权利,他就不会满足现状。只不过他过早病死在五丈原,没有兑现当初出山的承诺,人们会说,他怎么会了,我想不宜建得。向司马懿

  他也不是在那个时候极力维护魏国的统治。后来呢,魏国被他的后代所代替。还有一点他在七出祁连山的时候,一些大臣劝他休养生息,不要年年用兵。他不听,他的那些什么为匡扶汉室而战,只不过是做给别人看的。在玩弄权术上,他弱于司马懿。诸葛亮不仅独揽军权,还独揽朝纲,即使扶不起的刘阿斗要想他父亲

  那样,但诸葛亮不放权,他有能耐几何。如果诸葛亮适当的放权,说不定朝代就要改写,也不说定他或他的`后代就是皇帝。人无完人,金无赤足,因此也就铸就了他悲哀的一生。但他对中国的历史发展是做出了重大的贡献。这一点是肯定的。

  《三国演义》诸葛亮读后感 篇5

  苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词:遥想公瑾当年,小乔出嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。每句话都是描写公瑾的,身为主将的公瑾,手摇羽扇,头戴儒帽,指挥若定。哦!英姿潇洒,年轻有为的周瑜哦!竟然活活被诸葛亮气死了。周瑜对于诸葛亮,简直是:猛虎盯野兔,蛟龙持明珠,诸葛亮虽身在虎口,却安如泰山。

  诸葛空城计最为有名:马谡失陷街亭,司马懿率大军来到西城,诸葛手下个个惊慌失措,诸葛沉着冷静,唤来各个士兵叮嘱几句,士兵无不服从,但心里莫名其妙。原来诸葛让十来名老士兵扮作老百姓,在门口旁若无人地扫地,城内士兵,不许大声喧哗,自己面带微笑地弹琴,旁边立两个小童,一个小童手捧宝剑,另一个小童,手持麈尾。司马懿远远望见,心中疑惑,亲自上前去看,果真如此,急令前队换后队,后队换前队,望山北路而退。次子司马昭曰:“此必诸葛无兵,故打扮成这样。”司马懿曰:“吾素知诸葛,此人一向谨慎,从不冒险,此样必有伏兵。”空城计是诸葛迫不得已而用的,不然,他怎么肯冒那么大的风险呢?此表现了诸葛亮过去未来无所不知。

  要说他胸怀大志吗?巧摆八阵图,这八阵图按遁甲:休、生、伤、杜、景、死、开。里面有家家户户,要不是诸葛亮的岳老太爷相救。陆逊恐怕会死在里头。

  诸葛亮事际完。

  《三国演义》诸葛亮读后感 篇6

  “乱石穿空,惊涛怕岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰”《三国演义》中,再现了无数英雄在战场上临危不惧,通往直前的形象。最令我印象深刻的是神机妙算的诸葛亮。

  论诸葛亮,必先提到刘备三顾茅庐请诸葛亮,刘备们一行听说有个叫诸葛亮的,神机妙算,就请诸葛亮出山帮他统天下。刘备两次请诸葛亮都未请到,刘备第三次请诸葛亮时,终于如愿以偿。自从诸葛亮加入了刘备集团,刘备集团的势力越来越大。诸葛亮的计谋屡屡成功,成为刘备手下一股强大的力量。

  有的人拿诸葛亮当神仙,这是个大错。世上没有神仙,诸葛亮也是人。他为什么能在战役中屡屡获胜?这靠的是学问。当然,诸葛亮用的最多是心理学。在草船借箭中,诸葛亮识周瑜的诡计,什么?嫉妒。他知道如果不答应,周瑜会另想出计谋陷害他。他也了解曹操深信多疑,所以在大雾天行船靠近曹军水寨,结果曹操损失了十多支箭,让周瑜自叹不如。诸葛亮识人心的准确,他的计谋邓得了成功,既然周瑜心服口服,又为刘孙联军增加了十万多支箭,真是两全其美!

  “空城计”这个策略家喻户晓,诸葛亮因城中空虚,司马懿大军趁机来攻打西城,诸葛亮急中生智,让剩余官兵先躲在一个安全的地方,自己则坐在城楼上,一边弹琴一边悠闲自在,城楼下自有二三十名百姓低头扫地。司马懿大军来时,看此情景,司马懿觉得不对劲,赶紧收兵回去,就这样,他不花一兵一卒就保住了西城。其中,诸葛亮这次计谋像一次生死赌博,他在弹琴时也害怕和紧张,但都忍住了。这种为了国家的利益而不畏牺牲的谋士,才能称得上是“忠”。司马懿再能斗,也敌不过诸葛亮的计谋,若不是诸葛亮去世,三周必定归蜀了。

  诸葛亮最终死于五丈原,他旧病复发,吐血不止。他说:“如果七日之内主灯不灭,我寿可增加十二年,如灯灭,我必死矣。”可到了六夜,只见魏延禀告,并把主灯灭了,诸葛亮无奈,把自编的著书与一些计谋给了他最信任的人。传授之后,于建兴十二年八月二十二日去世。后人评价他说:“鞠躬尽瘁,死而后已”。他死的可悲啊!苦不是他早先去世,三国就归蜀了!

  诸葛亮,他神机妙算,识人心,知天文,晓地理,他的智慧一直知古流传!我虽比不上他的智慧,但敬仰他诸葛孔明!在学习中也要像他那样,遇到困难时,冷静思考,多读多分析,这样一定能解开困难!

诸葛亮少年时代的故事读后感一百字

诸葛亮少年时代的故事读后感一百字
和同时代的很多很多人一样,这个人有很多称号——卧龙,先生, 军师,丞相,武侯,以及孔明,诸葛亮。 这个人,诞生在一千八百多年以前。这个人,被刻在石碑上; 被记载于帛卷中;被传颂于乡野间; 被后生颂被后生议被后生敬被后生论。 历史本为正道,本为解惑。但历史终究是过往的表象,成败, 普偏事实,是后人的叙述,是旁人的评注。一个起点,一个终点, 中间一百条路。连细节都未必清楚,更何况是, 本来就难以猜测的人心? 我想,这人怎样抱膝长啸唱梁甫吟;怎样自比管乐; 怎样在朋友的问题之前笑而不答;怎样在高台上暗示公子刘琦; 怎样在隆中边耕种边画出三分而一合的地图; 怎样在东吴孙权面前进连横之说; 怎样退做萧何而在主公陷入囫囵时又领兵来前; 怎样在三年间扶正摇摇欲坠的新朝并将之建得有声有色; 怎样写出徒丧文藻烦劳翰墨的正议;怎样下万人必死, 横行天下的军诫;怎样羽扇纶巾于敌阵之前; 怎样行军止如山而进退如风; 怎样骄傲着在能算作自己政敌的人面前说虽十命可受; 怎样即使用严法却仍的人爱戴;又怎样斩杀如同亲子般的马谡; 又怎样在谈及自己幼小的儿子时怕他成不了气候; 又怎样在出师一表中夙夜忧叹于怕无法完成先帝遗命; 又怎样一次次扼腕于川路的艰险; 又怎样将五丈原伴随星陨的秋风唱成一个民族千年的悲歌。 纵观孔明一生,在他身上有四个后人难以企及的顶峰: 一是君主信任的顶峰,一是权力的顶峰, 一是知识分子终身理想的顶峰,一个是封建大臣忠贞的顶峰。 第一个,刘备对孔明的信任,临终托孤的事情已经足够了。 而刘禅对孔明的信任是有前提的,即他本身对于政务的兴趣并不大, 乐得有一个人能够为自己分担,所以他敢于放手让孔明去包揽大权。 从某种意义上说,至少说明刘禅还是继承了父亲的识人之能的。 而单就放心放权于大臣到如此程度的事例来看,古往今来, 孔明仍然大约是唯一的。 第二个,前边说过,当时蜀汉的军、政、财、 人事等全力集于孔明一身,也大概也是古往今来封建大臣的唯一了。 早就有人指出,孔明是“居臣位而行君事”, 处在大臣的地位上却办理皇帝该做的事情,权力到了何等的地步! 第三个,当代知名学者易中天先生曾说“‘三顾茅庐’ 是很让中国的知识分子眼红的”(大意),这话说得不错。 其实岂止是三顾茅庐, 孔明真正让知识分子羡慕的还是他前边那两点—— 被君主信任和权力的顶点。这就引出来第四个话题, 关于孔明这个人的历史定位。 第四个,孔明是封建知识分子忠贞的楷模。被皇帝信任, 极容易引发骄横傲慢,欺凌同僚,这属于道德的范畴; 权力过分集中,往往导致欲望膨胀,稍微有点野心的, 还会酿造逼宫弑君事件,这属于修养的范畴。 从目前已知的历史资料来看,我们可以很欣慰地说, 孔明刚好是那种在道德和修养上都几近完美的人。他不会排斥异己、 欺凌同僚,反而会公开向社会各阶层征集对于自身执政的意见, 哪怕是最小的一点,只要于己有益也能虚心接受, 并对提出着大加赞赏;他不会欲望膨胀,他总是说“淡泊以明志, 宁静以致远”,对自我严格要求,戒骄戒躁。而同时, 他最不会做的一件事,那就是真的取阿斗而代之,自己过皇帝瘾。 这是为什么呢?(这话太滥俗了!) 很早以前的以前,疯子就曾说过孔明是古代“士”阶层的代表。“ 士”是中国独有的产物,也是一种独有的人文现象。“士、农、工、 商”是从前社会阶层的划分,士即士人,读书人的统称, 但不完全等同于今天所说的知识分子。他们的职业是读书著述, 工作内容是创造和宣扬思想、教化世人。从小处说, 就是知识的制造和传播者,从事教育和文化推广;往大了说, 其终身理想是称为“帝王师”, 借助皇帝的无上权力推行自己的政治理想。 我们都知道先前时期的卫鞅、李悝变法,就是其中的著名事例, 宋代王安石变法、乃至与近代的百日维新等所走的也都是这一条路。 而历数所有的想要成为帝王师的人群中, 孔明要算是做得最成功的一位。因为第一, 他生前得到了两代君主的全部信任;第二, 他死后获得了所有统治者即追随者的推崇;第三, 他的政治理想的绝大部分基本得以实现;第四, 他始终恪守着一个士人的职操,鞠躬尽瘁,至死不渝。 第四点是最重要的。中国古代的士人数以万计, 但要想达到孔明的高度必须有几个条件:有知识;有理想; 有实际操作的能力;忠心耿耿;珍重名誉甚于生命;最后, 要有机遇并善于抓住机遇。孔明有知识,他身边的朋友都是“ 谈笑有鸿儒”;孔明有理想,常“自比管乐”,政治偶像(可能) 是笑傲纵行大国之间的晏婴;孔明有行动力, 不论是处理纷繁的朝政还是处理复杂的邦交外交,能力均是超一流, 即便是他的“弱项”军事也得到了对手“天下奇才”的美誉; 孔明之忠,其心可鉴日月,“处臣位而行君事”却始终不逾礼节, 即便是对刘备暗示可以取而代之、称自己“相父” 的少年皇帝刘禅也能保持最高的君臣之节,恪尽职守,鞠躬尽瘁; 孔明视士人的名声高于一切, 所以坚守一个封建知识分子的道德修养情操,处高位却以“淡泊”、 “宁静”来抑制和约束自己的欲望,不授任何人以政治把柄; 孔明能遇见先主,既是孔明自身的幸运,也是刘备的幸运。 刘备得到孔明来成就自己的帝王大业, 孔明得到先主来彰显和施展自己的政治抱负, 亦可称善于抓取机会的行家里手。 一个人的最大欲望是什么?是权力欲。 一个人一旦达到了某种权力的巅峰的时候, 周围人们呼吸仰止的都是你,对你言必称“大人”、“阁下” 的时候,向你投来的目光都是尊崇与仰慕的时候, 以你为荣为傲的时候,你的心里会是什么感觉?仅仅是受用?错, 是更大的权力带来的快感, 这样的事例我们随手翻翻史书都可以看见,为了攫取、争夺权力, 多少骨肉相残、多少好友反目、浸染了多少鲜血、平添了多少仇恨? 但是在孔明这里则没有一丝一毫的沾染!孔明达到了权力的巅峰, 甚至他达到的巅峰还不止这一个,但他没有走向满足个人的渊薮, 握劝而不弄权,更没有被权势所奴役, 而始终默默地保持了一个人臣、一个士人、一个人的基本操守: 谦卑,虚心,进取,恪尽职守。 由此可以得出,孔明是中国历史上封建政治家的典范, 是一位全力维护封建纲常和儒家忠义道德的典范,是人臣的典范, 也是做人的典范。他的事例, 至今一直与将来对于那些掌握着国家大权的执政者仍然具有深远的和 极具示范性的借鉴作用。即便是我们这些芸芸众生, 从孔明身上也能获取诸多营养,不贪、不骄、不浮华、不虚伪, 这都是孔明给我们留下的宝贵精神遗产。 孔明维护封建道德正统,却又能不墨守成规,他“尊王”而不“ 攘夷”,对于少数民族采取了“抚”与“和”的策略, 实行了三国时期最好的民族政策, 体现出一种不拘一格的施政措施与思想。 这种思想和方法至今仍然对于我们的民族工作也是有参考和借鉴意义 的——即便是我们老百姓拿来处理邻里关系也是有益的。 孔明的不拘一格还表现在敏言敏行,注重实践,不搞表面说教, 不做表面文章,不做纸上谈兵。史料显示,孔明集军、政、财、 人事大权于一身,事必躬亲, 就连军中处罚二十棍以上的小事情也要亲自处理。 史料没有显示的是,早期孔明加入刘备集团以后, 刘备在外主要负责军事工作,取益州、定汉中,步步为“赢”, 但是背后呢?军事是建立在强大的物质后盾的基础上的。 如果没有了孔明内政工作、后勤工作的有力保证, 刘备的仗能打得那么顺利么? 此外, 孔明的不拘一格还在于他打破了中国传统观念中对与劳动创造( 或称“科学”)的轻忽,重视和鼓励、甚至自己也动手参与发明, 是中国历史上少见的一位发明家。元戎,又称“诸葛驽”, 据说就是孔明亲自参与改良的一种远距离武器, 是当时最先进的武器之一。孔明独立创造的“木牛流马” 的形势及制作方法虽然今人还没有完全破解, 但是却留在了一千多年前的史书中, 为中国科技史增添了辉煌的一页。 作为执政者,孔明并没有把自己完全定格在一个封建统治者的角度, 而是予百姓以最大程度的关切。入蜀之初, 他就发现导致益州问题多多的根本原因在于豪强兼并,百姓流离, 于是花大力气、下大功夫抑制豪强,采取了少见的以严制暴的政策, 体现出强有力的施政决心。 难怪后人在武侯祠的楹联上要写那么一句“后来治蜀要深思”, 深思什么?是一小群人,还是劳苦大众, 你是站在谁的角度来做事的! 作为一个高官,孔明一生清廉。 在他临死前给刘禅写的信中曾经列出了自己的财产清单:“ 桑树八百株,薄田十五亩,这些足够子孙衣食之用了。”贪墨, 自古以来就是官僚的伴生物,而在孔明这里又一次被改写, 他做官的目的不是为自己谋福利。稍有历史常识的朋友都知道, 他这点儿家底别说跟同级别的高官相比,就连一般的官员也不如。 此外,在孔明的遗嘱中,他还说到:“我死后就葬在定军山, 棺材不须很大,衣服不必奢华, 墓穴的大小只要能把我放进去就可以了。”旧时人迷信鬼神, 认为人死而有灵,所以非常重视殡葬仪式。因此太多的高官, 生前要人前显贵,死后还要劳民伤财。看过《红楼梦》 的朋友也还应该记得秦可卿出殡的一节, 其场面之排场讲究令人咋舌。须知, 那只是一个封建官吏家的儿媳妇的葬礼,孔明则是真正的官吏, 并且还是官吏中级别最高的宰相,但是他的葬礼“申请” 却要简陋如斯,这样的人如何不令人肃然起敬呢?
本文标题: 托孤诸葛亮读后感100字(读的三国演义里的刘备托孤读后感两百字左右)
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