高效能人士的七个读后感可以从：身体层面、精神层面、智力层面、社会、情感等方面去写。

习惯一：用心主动

主动用心即采取主动，为自我过去，此刻及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。

主动用心的人是改变的催生者，他们扬弃被动的受害者主角，不怨怼别人，发挥了人类四项独特的禀赋——自觉，良知，想象力和自主意志，同时以由内而外的方式来创造改变，用心应对一切。他们选取创造自我的生命，这也是每个人最基本的决定。

如果你不向前走，谁又会推你走呢因此，用心主动的态度，是实现个人愿景的原则。主动用心是书中提及的第一条习惯，作者认为：客观条件受制于人，并不足惧，重要的是，我们有选取的自由，并且能够对现实环境进行主动用心回应。

人要对自我的生命负责，为自我创造有利的机会，做一个真正"操之在我"的人。其中很有份量的一句是"有选取的自由"，现代社会的重要特征是：社会的个体拥有选取的自由。每个人都能够选取自我想要的生活，潜规则是不能妨碍他人选取的自由。

之后，个人务必为自我的选取导致的结果承担职责。当外界出现刺激时，用心主动的人务必能够根据自我的价值决定做出属于自我的选取，然后给出个人特色的回应。

这种自由被视为"人类最终的自由"，即在任何环境中，人有潜力自由选取自我的态度及回应方式。这给广大没有做出选取的人带给了一线光明和期望。

我们经常说："我不留意忘记了”，“我迟到，因为"，“其实是有原因的”，我们每一天都在不停地找借口或是抱怨，其实我们就应主动用心地创造未来，实现梦想。

所以，有效能的人士为自我的行为及一生所做的选取负责；他们致力于实现有潜力控制的事情，而不是被动地忧虑那些没法控制或难以控制的事情；他们透过努力提升效能，从而扩展自身的关切范围和影响范围，同时用心的心态能让你拥有"选取的自由"。

习惯二：以终为始

高效能的人懂得设计自我的未来。他们认真地计划自我要成为什么人，想做些什么，要拥有什么，并且清晰明确地写出，以此作为决策指导。因此，"以终为始"是实现自我领导的原则。这将确保自我的行为与目标持续一致，并不受其他人或外界环境的影响。

确立目标后全力以赴，许多人在埋头苦干时，尚未发掘人生的终极目标，只是为忙碌而忙碌着，未曾洞悉自我心灵深处的所欲所求。

也不曾审视过自我的人生信条：你到底要做什么什么是你生命中最重要的你生活的重心是什么只有确立了贴合价值观的人生目标，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付诸实现，才有可能获得内心最大的满足。

所有事物都经过两次的创造先是在脑海里，其次才是实质的创造。个人，家庭，团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投注于自我最重视的原则，价值观，关系及目标之上。

对个人，家庭或组织而言，使命宣言可说是愿景的最高形式，它是主要的决策，主宰了所有其它的决定。领导工作的核心，就是在共有的使命，愿景和价值观之后，创造出一个文化。

实际中的创造是由心智来创造的，远期目标决定的是未来，而不是到了未来我们在做什么书中提到了创造的顺序：第一步是规划预期的结果，二是实现预期的结果。

区别只在于一个是规划，另一个是实现，但人往往缺乏的是规划，没人去想很远，所以目标管理是很重要的，看了书我也明白了，为什么有的人得不到他们想要的不是因为机遇。

也不是因为潜力，而是他们根本就不明白自我要的是什么那又怎样能得到呢得到的又是什么呢所以说，活在没有目标的状况下是很悲惨的，这也让我明白了，当我得不到我想要的的时候，问问自我要过吗有多么强烈的想要。

目标都能够设定，会写字的人都会，但“以终为始”说的是"以结果为目标"，因为目标有可能得不到，但结果是一个人必须得到的，所以你期望自我的结果如何，用此来刺激自我，调动自我的主动用心性，这才是好习惯，高效能习惯。

在以往的工作习惯上，我做事总是要问自我目标明确否但也仅局限在做单件事情上，缺乏系统的目标，对事情过程控制不好，经常有头没尾。

“以终为始”讲了一个"个人宣言"，我认为很好，我太缺乏与自我沟通了，不明白自我要的是什么只是就事论事，很多事情都偏离了目标，而我们还在拼命的去常识，这很是低效的。

习惯三：要事第一

“要事”第一即实质的创造，是梦想（你的目标，愿景，价值观及要事处理顺序）的组织与实践。次要的事不必摆在第一，“要事”也不能放在第二。无论迫切性如何，个人与组织均针对“要事”而来，重点是，把“要事”放在第一顺位。

“要事”是我们前一阶段讨论很久的一个概念，多么的好我就不说了，我认为“要事”是目标事情，是贴合宣言中"以原则为重心"的目标，这样的事才就应被称为“要事”，如果弄不懂什么叫“要事”，就难以把时光管理好，“要事”也做不好。

每个人的“要事”都不一样，因为“要事”是因使命，价值观来定的，所以“要事”是因人而定的，而且事情的重要性是大于时光的，所以紧急不紧急是时光管理的事，而“要事”的完成是与“以终为始”的延续。

有效能的人会用少量时光处理的紧急，危机事件，他们将工作焦点放在重要但不紧急的事情上，来持续效益与效率的平衡。

"有效管理"是把最重要的事放在第一位的重点管理。先由领导决定什么是重点后，自我掌握住重点并时刻把它放在第一位，以免被感觉，情绪或冲动左右。

习惯四：双赢思维

“双赢思维”是一种基于互敬，寻求互惠的思考框架与心意，目的是更丰盛的机会，财富及资源，而非患不足的敌对式竞争。双赢既非损人利己（赢输），亦非损己利人（输赢）。我们的工作伙伴及家庭成员要从互赖式的角度来思考。

“双赢思维”鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种信息，力量，认可及报酬的分享。

“双赢思维”我认为把人引向了更高的层次，也是做人的境界，似乎更高于佛家学说，既现实又大爱，这一点很难做到，又很容易做到。

大多数人的性格是做不到的，少数性格类似的人努力后会做到，所以“双赢思维”是我成熟所追求的目标，是对自我，社会了解的更深的表现，在这一点上，我认为是七个习惯中最难作到的，也直接影响着"统合终效"。

在“双赢思维”的基本原则和主要思维上都提到了人际关系，我也这样认为，双赢是人赢，而非物赢。

那么要不伤害自我还要让双方都好，就务必有两好的人际关系，而书中的"主要流程"的第一点也说了"在勇气与体谅之间实现平衡，以需求共同利益"，双赢还要需要勇气和体谅，所以要学会双赢的思维。

具有双赢思维的人，往往有三种个性品格：正直，成熟和富足心态。他们忠于自我的感受，价值观和承诺；有勇气表达自我的想法及感觉，能以豁达体谅的心态看待他人的想法及体验；相信世界有足够的发展资源和空间，人人都能共享。

利人利己观念的构成是以诚信，成熟，豁达的品格为基础的。豁达的胸襟源于个人崇高的价值观与自信的安全感，所以不怕与人共名声，共财势，从而肯尝试无限的可能性，充分发挥创造力和宽广的选取空间。

书中提到了互赖，我是这样认为的，互赖是长期的一种合作方式，如果短期的合作，我认为互补比较好，可能更加实用。

习惯五：知彼解己

当我们舍弃回答心，改以了解心去聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。对方获得了解后，会觉得受到尊重与认可，进而卸下心防，坦然而谈，双方对彼此的了解也就更流畅自然。知彼需要仁慈心；解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。

在有了“双赢思维”的基础上，人就会耐心的去倾听，才会有合作产生，如果没有“双赢思维”的思想，就谈不上了解对方和解放自我，这一点我做得不好，很多时候别人的话是听不进去的，所以根本就不了解对方的意图，只是一味的认为自我是对的，所以就不可能协作好。

“知彼解己”需要的是主动，如果单方面去做是没有效果的，所以了解到此习惯的人必须要拿出诚意来，毕竟大多数人还是使用过去的观念去处理问题。

要培养设身处地的"换位"沟通习惯。欲求别人的理解，首先要理解对方。人人都期望被了解，也急于表达，但却常常疏于倾听。

众所周知，有效的倾听不仅仅能够获取广泛的准确信息，还有助于双方情感的积累。当我们的修养到了能把握自我，持续心态平和，能抵御外界干扰和博采众家之言时，我们的人际关系也就上了一个台阶。

习惯六：统合综效

“统合综效”谈的是创造第三种选取——既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三种远胜过个人之见的办法。

它是互相尊重的成果——不但是了解彼此，甚至是称许彼此的歧异，欣赏对方解决问题及掌握机会的手法。个人的力量是团队和家庭统合综效的利基，能使整体获得一加一大于二的成效。

“统合综效”是一个过程，是一个为了同一个目标研讨的过程，我们目前有两套或者四套五套的方案，惟独缺少第三套方案，意思是说：大家很难达成共识，商讨出大家都认可的一太方案。

统合综效是对付阻碍成长与改变的最有力途径。助力通常是用心，合理，自觉，贴合经济效益的力量；相反，阻力则消极，不合逻辑，情绪化和不自觉。

不设法消除阻力的后果就等于向弹簧施加作用力，结果还是要反弹。如果将双赢思维，换位沟通与统合综效原则整合，不仅仅能够化解阻力，甚至能够化阻力为助力，"统合综效"就是创造性合作的原则。集思广益的合作威力无比，有当人人都敞开胸怀，以接纳的心态尊重差异时，才能众志成城。

习惯七：不断更新

“不断更新”谈到的是，如何在四个基本生活面向（生理，社会，情感，心智及心灵）中，不断更新自我。这个习惯提升了其它六个习惯的实施效率。对组织而言，七习惯带给了愿景，更新及不断的改善，使组织不至呈现老化及疲态，并迈向新的成长之径。

对家庭而言，七习惯透过固定的个人及家庭活动，使家庭效能升级，就像建立传统，使家庭日新月异，即是一例。

对于“不断更新”这项，我认为是要懂得去学习和自我批评，还要从以上四个方面去总结，不能停留在做完一件事再总结的层面，这是不够的，就应全面审视自我，提高自我的素质与素养就在提高整体，提高前面提到的六个习惯，这一切是相辅相成的。

我们要懂得磨练自我。生活与工作都要靠自我，因此自我是最值得珍爱的财富。工作本身并不能给人带来经济上的安全感，而具备良好的思考，学习，创造与适应潜力，才能使自我立于不败之地；拥有创造财富的潜力才是真正的财富。

读书的根本目的是为了学习前人和他人的经验，是为了把握更多有用的知识和技能。只有把从书中学来的东西用到实践中，才能真正到达读书的目的。

在今后的工作中，我将会透过不断的努力和探索，透过培养这七个习惯，我相信我能够循序渐进地获得不断的进步，逐渐成长为一位真正高效能的优秀教师。

高效能人士的七个读后感是外来的和尚也会念经，《高效能人士的七个习惯》是一本典型的美国精神读物。通俗易懂的同时，又在字里行间蕴含着深刻的道理，其中许多与中国传统哲学亦有许多相同之处。

它是一本充满诚意的、帮助个人成长的实用工具书，书中所述的积极主动、以终为始、要事第一、双赢思维、知彼解已、统合综效、不断更新七个习惯包含了我们个人成长过程中所涉及的时间管理、目标管理、人际学管理等方方面面。

读后感范文

古希腊哲学家亚里士多德说人的行为总是一再重复。因此卓越不是一时的行为，而是习惯。高效能人士的七个习惯给我们讲的不是如何能成功，而是教我们如何培养高效能的习惯。因为成功不等同于高效能，成功对于每一个人来说定义是不一样的。

有人认为赚钱就是成功，有人认为考上名校就是成功但是，对高效能的定义却是相同的。成功关注的是产出，而高效能关注的是产出与产能的平衡，其追求的是在我们生活各方面都能达到平衡。书中的七个习惯告诉我们。

唯有兼顾人际关系、个人成长等人生其它层面的和谐发展才是真正的成功。作者在书中提供了开发个人和人际效能的渐进、连续和高度整合的方法，让我们依次经历人类成长的三个阶段由依赖到独立，再到互赖，然后不断的进步。

　　阅读是一场奇妙的体验，我们可以从那些文字当中体会作者的爱与孤独，以期跨域时空和作者达成一点共鸣。而读后感，便是这些心灵震撼过的记录。下面，为您带来“《如何掌控自己的时间和生活》读后感”，欢迎大家的关注和阅读，更多精彩读后感尽在。

　　最近读了一本书，《高效能人士的七个习惯》。个人评价，烂，很烂，超级烂，大失所望。

　　可是，网上对这本书的评价却超级高。之前，我受此影响，满怀憧憬，心生膜拜，才开始阅读。

　　你瞧，书名取得多好。今天的社会，快节奏的生活，不都在追求效率高效能吗?这，应该是本超级无敌的好书吧?

　　然而，读着读着，我越觉得不对劲，越来越无聊，越来越痛苦，简直快郁闷死了。这，难道就是传说中的仅次于圣经的全球畅销经久不衰的励志管理学中的经典著作?

　　其实，中途我一度想停下来。这他妈谁写的，真是大师所为?怎么会这样?论点宽泛，老生常谈，言语粗俗，陈词滥调，还夹杂着些半生不熟的英文单词，晦涩蹩脚，我看得都快吐血了。我甚至怀疑，这书不会是冒牌货吧?可事实证明，它是正版的，如假包换。

　　我失望至极，我在浪费时间。这是今年我读的经典著作中最烂最名不符实的一本垃圾书。上次那本《世界上最伟大的推销员》还可以，至少人家语言精炼，朗朗上口。而今天这书，读起来真的是味同嚼蜡，几乎没有一处能让我震撼让我醍醐灌顶让我豁然开朗的。我甚至认为，1000字就足够表达清楚本书所有观点，可作者却硬扯了几十万字，又臭又长，简直是在扯淡。

　　我们来看看史蒂芬·柯维大师都写了些什么。

　　通篇的废话，其实都在围绕着那七条准则(七个习惯)。所谓的“七个习惯”，如下：积极主动、以终为始、要事第一、双赢思维、知彼知己、统合综效、平衡自我。

　　试问，难道我们不知道面对困境应保持积极心态吗?难道我们不知道人生要有明确目标吗?难道我们不知道应抓紧时间去做最重要的事吗?难道我们不知道双赢合作是最好的结局吗?难道我们不知道知己知彼很重要吗?难道我们不知道调整自我平衡自我的重要性吗?

　　请问大师，大家都懂的道理还用得着你废话吗?怎么到你笔下稍加论证就成了经典著作?难道这就是水平?

　　其实，这些大道理每个人都懂，心知肚明得很。现在关键不是在理论，不在于谁说，而在于谁坚持做了。

　　有时候我觉得很可笑，像这种修身养性为人处事的书，国内一大堆，随便哪一本都比这位洋大师写的要通俗易懂，有趣得多。那些说得容易做起来难的人生哲理，被这位洋大师用洋文装神弄鬼地摆弄了几下，怎么就成了成功人士大力推荐、屁民盲目跟风追捧的畅销全球的不朽之作了?

　　后来，我推测出了两个原因：

　　一、作者的身份和地位。史蒂芬·柯维在管理咨询培训界是个权威人士，世界级大师，赫赫有名。像他这样的人，随便写一本书，我想，很多人，包括成功人士，他们甚至可能连书都没看，然后就在那摇旗呐喊，好书好书，不容错过，仿佛拍了大师一个马屁，自己也跟着沾了光长了面子似的。退一步说，即便他们真读了，如果大师真写的不好，碍于面子，他们也不敢说大师写得差，因为看看同行们，大家都在捧臭脚，你不跟风，那多丢面子啊。这就像“皇帝的新衣”一样，谁要是那小孩，谁就没品味，谁就是异类。你说可笑不可笑?

　　其实，盛名之下，一个人的名气早已远远大过了他的才气，所以无论他出了什么书，都会有很多人将它奉为经典。

　　事实上，我们对一本书的评价，往往会受到外界客观因素的严重干扰，像作者的地位身份之类。假如这本书的中英文版本，都是以我这个无名小卒的名义出版，内容和作者写的一样，但把史蒂芬·柯维这个大名抹去，我就不相信，还会有几个人会在那边大声疾呼为我叫好。这就好比我拿了一篇文章给专家们看，他们看完可能会十分不屑并指指点点，说写得真差劲;但我若说这是鲁迅写的，他们立马会肃然起敬，性情大变，说另有深意。你说可笑不可笑?

　　豆瓣的网友，会对这本书有如此高的评价，众口一词，很多都是出于拍马屁的心理。他们大多数不敢提出质疑，也不知道自己看懂多少是否有收获，反正大师的作品，大家都说好，基于羊群效应，很多人就随波逐流人云亦云，跟着叫好。因为谁说不好谁就没文化没内涵没修养。偶尔有几个说不好的，就被围观了，然后被围攻了，被沉溺了，慢慢的，就又恢复了叫好声一片的和谐盛况。

　　我想，如果是一年前的我，也会跟大多数人那样，哪怕没什么收获，依然叫好。但是，今天我不会了，因为我不会像以往那般虚荣了，非得叫好才能抚慰心灵，才显得跟大家一样有品味，装逼装得深沉。如今，我只会写出自己真实的读后感，不好就是不好，无需掩饰什么。

　　二、崇洋媚外，连文字也不例外。如果这本书是中国人写的，原版是中文，再翻译成英文，那还会受到世界各国成功人士的吹捧吗?它还会成为中国集团高层的必备书吗?

　　中国读者，一看人家被誉为世界经典之作，然后也就跟着瞎起哄瞎叫好，也不看看是否符合自身情况。我想，如果把这本书的荣誉摘掉，撕掉封面，进行双盲实验，给100个大学生看，我就不信会有90个人说它经典。我们对洋书的评价太不客观了。如果比尔·盖茨随便编一本书，稍加宣传造势，恐怕也会被很多中国人奉为圣经。看来，还真应了那句话：书好不好，畅不畅销，那得看谁写的。

　　我曾说过，老外写营销管理方面的书很有一套，但这本书确实写得不好。也许是翻译问题，也许是国籍问题，也许是我个人问题，反正，它确实很不合我口味。

　　这本书，有人说好，有人说坏，仁者见仁，智者见智，各取所需吧。

　　经典，经典，经典一定适合我吗?经典一定精彩吗?或许，我该重新认识经典了。

　　不要再浪费时间在糟粕上了，选书需谨慎，只选对的，不选废的。

　　高效能人士的七个习惯这本书读完，可以用振聋发聩来形容，书中的很多观念比如要事第一，回应方式，倾听理解，不带自己的偏见，重视自己重视的人的重视的东西，这些观念令我非常激动。

　　第一个习惯，积极主动。有一个护士，曾经看护过世界上最挑剔，最难伺候的病人。无论这个护士做什么他都觉得不够好，不但从来没有一句感谢的话，而且还处处找茬，与其作对，结果她每天都过得特别痛苦。可是你刚才却在台上大谈积极主动，说什么除了我自愿，否则没有什么事可以伤害我，我的痛苦都是我自找的，这实在让我接受不了。可是后来我又反复思考了这番话，从内心深处问自己：我真的有能力选择自己的回应方式吗?结果居然发现我自己有这个能力。我承认自己选择了痛苦之后，我渐渐认识到自己可以选择不痛苦。那一刻我感到自己站了起来，我自由了，我摆脱了牢笼，不再受限于别人对我的方式。

　　其实我一直也受别人对我方式的制约，很多时候，因为怕被拒绝，所以不会选择主动做什么，如果能够摆脱制约，不再关注别人对我的方式，用积极的态度去面对朋友，不怕朋友的拒绝，其实对自己不会有什么伤害，所有的伤害不是别人对我们造成的，除了我们自己，没有人能从精神上伤害我们。有时候我特别容易受到伤害，别人可能一句话，或者嘲讽，或者冷漠，都会让我猜测对方是不是有什么恶意，或者对我有什么意见，其实是自己太敏感了，别太在意别人的看法，用积极的态度去思考问题，不怕受到伤害，别人不能伤害到你，别太敏感，把别人想的太坏，每个人都有自己的生活。

　　在所有进步的社会中，爱都是代表动作，但消极被动的人，却把爱当做一种感觉。爱必须通过行动来实现，爱的感觉由此而生。

　　第二个习惯，以终为始。在做任何事之前，都要先认清方向。我们做任何事都是现在头脑中构思，然后付诸实践(多么像王阳明先生的知行合一)。

　　第三个习惯，要事第一。

　　其实，要想提高做事效率，要先明白什么对自己是重要的，这可以由第二个习惯来决定。比如对我来说，毕业了去什么单位很重要，结合自己的兴趣，明白什么对自己是重要的，然后在实践中，把最好的时间和精力分配给相应的工作。

　　情感账户的六种投资方式：

　　1.理解他人，如果你重视一个人，那么必须同样重视他所重视的事情。

　　2.注意小节，一些看似无关既要的小节，如疏忽礼貌，不经意的失信，最能消耗感情账户的存款，人际关系中，最重要的就是这些小事。

　　3.信守诺言

　　4.明确期望

　　5.正直诚信

　　6.勇于致歉

　　第五个习惯，知己知彼，移情聆听，以理解为目的的聆听，要求听者站在说话者的角度理解他们的思维模式和感受。

　　有效的沟通：

　　第一阶段是复述语句，这至少使人专心倾听

　　第二阶段是加入解释，纯用自己的语句表达，但仍用左脑的逻辑去理解

　　第三阶段深入个人的感觉，右脑发挥作用

　　第四阶段即加以解释，又带有情感，左右脑并用

　　同别人交流的时候，试着抛开自己的经验，尽力真正了解对方。聆听他们的心声，感受他们受到的伤害，并作出回应。何不从现在起立刻付诸行动，不论在办公室或家中，敞开胸怀，凝神倾听。不要急功近利，即使短期内未获反馈也决不气馁。

　　“在美国，这本书的影响力仅次于《圣经》。”

　　《圣经》的影响力是全世界的人都能够理解的，而能够与此相提并论的我尚未耳闻。出于这种好奇，这句广告词吸引了我。

　　在大学，我就研读了这本书。但是，真正学习一本书的内涵根本不是读完就结束的。读书就像是一种交流，和大师之见的沟通，同时也是去寻找某些的认同感。读书真正的乐趣在于学习大师的思维方式，同时在阅读的不断深入，人的思维方式也会随着书中逻辑而去，最终会形成一定共鸣。《高效能人士的七个习惯》这本书给了我不间断的共鸣。在读此书的过程中，我不断从中学习一个高效能人士的思维方式和行事风格。从中，我不断去批判自我的错误观念与行为，之中对自我也有很好的触动，相信在今后的行为中也会存在些许影响。

　　17世纪的美国，是一个充满希望的土地，是一个投入勤劳和智慧就能产出财富的土地。一批又一批的人登陆美国去寻求自己的梦想，同时也为美国成今日的世界强国奠定了基础。在阅读此书的同时，不断让我想起一个个能人志士的那种激情与拼搏精神。《高效能人士的七个习惯》是一本带有美国精神的书籍，字里行间透露着美国人的那种改变命运的决心，当然还有他们特有的美国式的幽默与思维。随着中国的不断开放和市场经济的规则逐渐建立，民众的不断渴望成功的意念，国人大有一扫先人儒雅之风的倾向。随着80后，90后的不断成长与崛起，属于新新人类自己的那种拼搏精神的建立，此书在中国的风靡热销也是不难揣测的。

　　《高效能人士的七个习惯》中的七个习惯是一个系统。要求我们以完善自我开始，进而寻求团队，最终要以终为始，使每个有志向的人走向自己的巅峰。对于渴望成功的人而言，"渴望"的程度和决心至关重要。做事的恒心和毅力，决定了成功的可能性。性格决定命运，气度影响格局。首先要改变的就是自己的个人修为。本书没太多修饰性格的字眼，但频繁的用了"习惯"二字。习惯是知识，技能和意愿的交汇。知道自己要做什么，也清楚应该怎么做，更有这个意愿去做，三者的交汇构成个人行事做人的习惯。通过改变个人的习惯，从而实现个人性格的改变，最终能够改变自己的命运。

　　习惯一：积极主动

　　主动积极即采取主动，为自己过去，现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。主动积极的人是改变的催生者，他们扬弃被动的受害者角色，不怨怼别人，发挥了人类四项独特的禀赋——自觉，良知，想象力和自主意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的生命，这也是每个人最基本的决定。

　　习惯二：以终为始

　　高效能的人懂得设计自己的未来。他们认真地计划自己要成为什么人，想做些什么，要拥有什么，并且清晰明确地写出，以此作为决策指导。因此，"以终为始"是实现自我领导的原则。这将确保自己的行为与目标保持一致，并不受其他人或外界环境的影响。只有确立了符合价值观的人生目标，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付诸实现，才有可能获得内心最大的满足。

　　习惯三：要事第一

　　〖要事〗第一即实质的创造，是梦想(你的目标，愿景，价值观及要事处理顺序)的组织与实践。次要的事不必摆在第一，〖要事〗也不能放在第二。无论迫切性如何，个人与组织均针对〖要事〗而来，重点是，把〖要事〗放在第一顺位。〖要事〗是目标事情，是符合宣言中"以原则为重心"的目标，这样的事才应该被称为〖要事〗，如果弄不懂什么叫〖要事〗，就难以把时间管理好，〖要事〗也做不好。

　　习惯四：双赢思维

　　〖双赢思维〗是一种基于互敬，寻求互惠的思考框架与心意，目的是更丰盛的机会，财富及资源，而非不足的敌对式竞争。〖双赢思维〗鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种信息，力量，认可及报酬的分享。〖双赢思维〗我认为把人引向了更高的层次，也是做人的境界，似乎更高于佛家学说，既现实又大爱，这一点很难做到，又很容易做到。

　　习惯五：知彼解己

　　当我们舍弃回答心，改以了解心去聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。要培养设身处地的"换位"沟通习惯。欲求别人的理解，首先要理解对方。人人都希望被了解，也急于表达，但却常常疏于倾听。众所周知，有效的倾听不仅可以获取广泛的准确信息，还有助于双方情感的积累。当我们的修养到了能把握自己，保持心态平和，能抵御外界干扰和博采众家之言时，我们的人际关系也就上了一个台阶。

　　习惯六：统合综效

　　〖统合综效〗谈的是创造第三种选择--既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三种远胜过个人之见的办法。它是互相尊重的成果--不但是了解彼此，甚至是称许彼此的歧异，欣赏对方解决问题及掌握机会的手法。个人的力量是团队和家庭统合综效的利基，能使整体获得一加一大于二的成效。

　　习惯七：不断更新

　　〖不断更新〗谈到的是，如何在四个基本生活面向(生理，社会/情感，心智及心灵)中，不断更新自己。这个习惯提升了其它六个习惯的实施效率。对组织而言，七个习惯提供了愿景，更新及不断的改善，使组织不至呈现老化及疲态，并迈向新的成长之径。对家庭而言，七习惯透过固定的个人及家庭活动，使家庭效能升级，就像建立传统，使家庭日新月异，即是一例。

　　读书的根本目的是为了学习前人和他人的经验，是为了养成适合自己的习惯，找到属于自己的方法为自己所用。阅读的本质不是我们“看过了”，而是努力的把从书中学来的东西进行尝试，并且找到适合自己的方法和工具。工作本身并不能给人带来经济上的安全感，而具备良好的思考，学习，创造与适应能力，才能使自己立于不败之地。通过培养这七个习惯，循序渐进地获得不断的进步，逐渐使自己成长为一位真正高效能的职场精英。

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