《完整的成长》读后感一个人的完整和成熟更直接地来源于身体、情绪、感觉、心理、认知和精神的共同成长和完善。，生命的孕育和成长是一个复杂而漫长的...
《完整的成长》读后感
生命的孕育和成长是一个复杂而漫长的过程。身体的完整和成熟是显现的，而情绪、感觉、心理、认知和精神的成长与完善是看不见摸不着，却又和我们的生活息息相关。
情绪
情绪是生命通向世界的桥梁，从我们出生，就知道用“哭”来表达自己的情绪，对于外界的认识，我们通过自己的喜怒哀乐等情绪来表达。然而随着年龄的增长，我们压抑了这种最原始的表达方式。不再随意表露自己的情绪成为了成熟的象征。这还不够，往往还把这种控制延伸到了孩子的身上。
孩子做错事情，因为害怕责备而哭泣；考试没考好，因为难过而哭泣；和朋友吵架，因为伤心而哭泣...我们总是以长者的身份告诉孩子:这是你成长过程中需要面对的，哭不能解决任何问题，我们要想办法解决。却很少安慰孩子:我明白你的心情，哭吧，孩子，我在这陪你。
情绪是需要释放、调整和支持的。我们理解孩子，就要理解他的情绪；我们接纳孩子，就要接纳他的情绪；我们爱孩子，就要包容他的情绪。放手给孩子一些时间和空间，让他和自己的情绪相处。所以，不要再轻易制止一个哭泣的孩子，更不要打断孩子大笑的声音！
感觉
随着年龄增长，孩子学会用感觉来建立概念。通过感觉，来感知未知的世界。孩子感觉到了什么，就会反馈出什么。
班上有个孩子，在学校总是打架，对待老师也是目中无人，根本不放在眼里，了解后知道，他父母在他很小的时候就离婚，妈妈跑了，爸爸在家教育他的方式就是拳脚相向，做错事情，不听话了，免不了一顿揍。被打，被愤怒地对待，长此以往，这种感觉被记住了，所以孩子的自然反应也是打和愤怒。
没有体会过爱的感觉，孩子又怎么会去爱。这样的孩子，说教是不可能改变的，只有触动他内心的感受，让他感知到爱，那改变才会有希望。
我们总说，有什么样的家长，就会有什么样的孩子，除了言传身教，更重要的是父母给孩子的感觉融入了孩子的内心，父母给孩子什么，孩子就反馈了什么。
心理
情绪是释放，感觉是发现，心理是需要转化和接纳的。
对于成人来说，教是一种快速有效地让孩子知道结果的方式，他们难以忍受过程的漫长，所以往往直接把认知的结果告诉孩子。
现在，社会上充斥着各种各样的培训班，几天可以让孩子背会多少单词，几天可以让孩子成为书画家，几天可以让孩子成绩排到年级前几名，他们通过投机取巧的方式培育着不会思考的“机器人”，满足着家长们攀比的心理。这样揠苗助长出来的孩子，真的能接受住社会的历练吗？
“知道”得需要一个过程:你感觉到了，引发了相应的情绪，走过了一个心理历程，你就知道了。所以，这给我们教育者敲响了警钟，“教”出来的结果，最多只是知识，这是无法形成智力的。
教育的历程是一个自我创造的历程，自我创造的历程需要足够的时间。课堂上，多给孩子一点时间，设计情景，引导孩子，让孩子自己去感觉，自己去转化，自己去发现，自己去整合，而不是迫不及待地告诉孩子所谓的答案。
孩子，是自己成长起来的，不是大人们“教”出来的，优秀的孩子，只需用爱来浇灌！
《完整的成长》读后感
孙瑞雪老师在书里说：
孩子天然拥有这些情绪恐惧/伤心/喜悦/愤怒。
儿童用情绪帮助自己调整内在世界，同时儿童的情绪和妈妈的情绪天然的处于共生状态，儿童也能对其他人的情绪高度敏感。还讲到儿童有认知情绪的内驱力。儿童渴望认识外在世界，也同样有认知内在事件的内驱力，而情绪就是我们内在世界的景观之一。
书中还讲到了怎样陪伴儿童情绪的成长，首先是认知情绪需要给情绪命名。我们需要重视和关注孩子的情绪，以便使孩子发现熟悉发展自己的情绪世界，而不是一生滞留在自己的情绪迷茫之中，压抑自己的情绪。如果我们认为有些情绪是不好的，无用的，当孩子出现这些情绪时，我们就会阻止不让他流动，不给孩子空间和时间。那阻塞的那部分情绪可能就永远停留在了童年。
儿童有自己管理自己的情绪的能力。孩子们先在自己的内在理清过滤和解，再去和当事人一致沟通，然后释然，正确处理，最终达到和解，这是维护每个人心里的界限，是维护人与人关系的界限，是维护其他生命的界限。
情绪不成熟时就容易像洪水一样泛滥，很快的吞没自己也吞没别人，界限是理性的某一个边界，而情绪成熟了才有理性可言。
伴随情绪儿童进入生命深处。我们不是学习让情绪不要来，而是学习在情绪到来的时候怎样对待情绪。
最后还讲到了精神情绪，有时候孩子会因为某种意境被破坏了而哭泣，这种意境就称为精神情绪。
每次读我都感慨，孙瑞雪老师 文字怎么会如此细腻，把儿童的情绪世界描绘得如此细致。她真是太懂孩子了，我一点也不怀疑书里内容的真实性，因为除了书中提供了很多真实的故事以外，跟随文字我深入到了自己内在的中心，回忆起了那些发生在我童年时关于情绪的的故事。
记得有小时候妈妈打我，过后我会思考 妈妈打我其实只是肉疼，为什么我要哭呢？下次妈妈打我我不哭试试。可是真等到下次 妈妈刚要打我 我就哭了，因为真的太委屈 也很害怕。我记得了这种委屈和害怕的感觉 后来就很少惹得妈妈打我了。我渐渐变成了一个听话的孩子……
情绪一直伴随着我成长，记忆最深的还是那些委屈 害怕 的感觉，我也明白了为什么自己很努力才能找见自我中心，我似乎一直生活在一个“骗局”里，假象里。
我妈总是说 要不是为了我，她早和我爸离婚了，曾经我一直相信自己是一个幸福的人，因为不是单亲家庭，还保有一丝优越感。 我活在大人编织的 “为我好 ”的假的世界里，那些害怕 委屈 愤恨 幽怨的情绪都被我压抑在心底，不见天日， 他们都在为我好 我有什么理由 怨恨呢？继而发展成为一个假乐观的人 ，随着年龄的增长 和这个真实的世界接触的越多，这个假自我 再也招架不住了 ，心跌入到了低谷，搞不懂为何世界如此复杂 随之而来的就是抑郁，内耗的连起床的力气都没有！
好在跌倒低谷后，我内心深处 生的能量 慢慢的涌出，结束了和父母的纠缠后 跟随生命内在的指引，我终于能够看见真相 看见自己的情绪 接纳自己的情绪 ，在看孙瑞雪老师的文字 就如同一个伟大的灵魂导师 在指引我回到我还是个幼儿时，告诉我 原来我那些被被允许的情绪，都是天然的 无害的。原来是父母不懂养育，是他们错了。
我是天然无害的，这个想法一出现，我觉得我获得了自由与解放。我再也不用背负着父母的不幸福 带着厚重的枷锁过日子。我也不怪他们，那是他们自己的路！我也不用在心理苛责自己，那个苛责自己的声音是源自父母。
当真相浮现，我感到被疗愈了 孙瑞雪老师的文字 ，是要用心来看的。头脑里总喜欢分辨对错 ，但其实头脑什么都不知道 ！ 我相信没有一个人读过孙瑞雪老师的书 会说孙瑞雪说得不对，儿童的情绪不是这样的，儿童刚出生什么也不懂！！身体很诚实这一切早都被身体记下来了！
大学生读后感2000字
大学生读后感2000字（精选5篇）
每个阶段适合读的书是不一样的，大学生适合什么读物呢?下面我为大家整理了大学生读后感2000字范文，欢迎阅读参考!
大学生读后感2000字 篇1
《名人传》读后感
合上书本，夜已深，但我心中依旧是百感交集。
这是我看过的第二本名人传记——《名人传》，《名人传》是由《贝多芬传》、《米豁郎琪罗传》、以及《托尔斯泰传》三篇著名人物传记组成的一本书。描写的一个是音乐家，一个是雕塑家，一个是小说家。他们各自虽然所处的领域不同，但是， 在人生忧患困顿的征途上，他们为寻求真理和正义，为创造表现真、善、美的不朽杰作，而献出了毕生精力。他们坚信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦与劫难而一味的沉沦，那么就定能冲破肉身的束缚，奔向人生的 崇高境界。
《名人传》讲述了贝多芬艰难而又辉煌的一生。
贝多芬出生于一个音乐家庭，他的父亲为了让他出人头地，在打骂中逼他学习音乐。贝多芬8岁加入剧院乐队，13岁当上了管风琴手。17岁时，她失去了母亲。大革命爆发后，他毅然告别父亲，去首都维也纳定居。创作了 一首首有世界影响力的交响乐。但正值风华正茂的他，25岁却患上了耳疾，到晚年完全失聪。从此，他再也听不到美妙的音乐，更听不到观众的掌声。因无法从事音乐创作，他挣不到一文钱，很多时候忍饥挨饿。临终前，贝 多芬创作的《第九交响曲》，举世震惊。
贝多芬的一生，经历了诸多苦难：悲惨的童年、家庭的变故、病痛的折磨、露宿街头的落魄……但也取得了骄人的成绩。他的传奇人生应了一句话：“苦难是人生的老师。”苦难，从来和辉煌并不悖论。古语云“自古雄 才多磨难，从来纨绔少伟男”，苦难成就伟大，苦难造就辉煌。试想，如果没有这与众不同的坎坷经历，贝多芬怎能写出那么多名垂史册的曲子?成功和苦难，是一对如影随形的孪生姐妹。
我想，我应该像贝多芬一样，跌倒了，爬起来;遇到挫折时，坚强地挺过去;伤心难过时，努力微笑着。贝多芬说过：“卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。”是的，滴水可以穿石，只要不放弃，只 要守住那份执着，就一定可以敲开成功之门。
贝多芬，用痛苦谱写与命运抗争的音乐。一个音乐家，最重要的莫过于他的耳朵。然而，贝多芬却是一个特例。双耳失聪的他每天忍受着巨大的压力，为后世留下了充满震撼的精神食粮。在别人看来，他永远是那么桀骜 不驯、难以接近，可是了解他的人知道，在付出与索取中，他的选择一直是付出：付出真心爱过的几个女子，但总是出现种种原因让他们不能在一起;深爱着侄子卡尔，但这个侄子总是让他的叔父失望，因为卡尔的麻木不仁 ，致使这位伟大的音乐家提前离开了人间。贝多芬用他的顽强精神和美妙的音乐，赢得了世人的喝彩。
罗曼 罗兰说过：“敞开窗户吧!让自由的空气重新进来!让我们呼吸英雄的气息。”不知为什么，我感到这句话蕴含着很深刻的哲理，也许这就是笔者写这本书的目的。
当我读完这部作品后，我知道了贝多芬他那坎坷的一生：作为一个音乐家，听觉失聪了，这是多么悲惨的一件事啊!并且这种对音乐家而言非常致命的恶疾给他带来的痛苦，不是一般人所能理解的。但是，这样的他，却 创作了无数巨作!
贝多芬的勇敢，尽力尽量，最终使得他获得了成功。他打败了众多我们难以假想和难于勉强承受的一点痛苦，恶疾。还有一点就是作为音乐家，戏台上的变奏者没有台下观众的支持、肯定和青睐，这无疑是一种痛苦的压 力，带给心魄沉重的艰难困苦感。不过他仍打败了它们，他的尽力尽量使得全球的人都为之欢乐，他的实力获得证实，最终贝多芬攀上了生命的巅峰。
罗曼 罗兰也曾说过“生命是严酷的，对那一些安于平凡的人来说，生命就是一场无停止的搏斗，并且往往是无光荣的名誉无福祉而言的，在伶俜中默默的施舍的一场令人悲伤的搏斗。”笔者写的这三位著名人物，他们都 是很平凡的人，可他们都经历过比常人更多难于假想的苦头和绊脚石。然而他们都是从艰难中锻炼出来的为人、著名人物，并且仍然不屈挠于命数对他们的挑战和考验。他们都具备着一样的英雄品格：一是百折不回的努力向 前神魂;二是永恒维持人格的尊严，严格遵守个性的独立，既不勉强服从于强权政治，也不认识不清的随波逐流;三是具相关怀人，爱护人的博爱神魂，甘心为人的福祉奉献自身。
原来，著名人物也并不像我们假想当中的那样子美好，或许正由于种种阻拦、艰难困苦才使他们变成了伟人，我们所要学习的是他们那不畏艰难险阻的伟大精神!
米开朗基罗，一个在我看来，既懦弱又倔强的人。每当灾难降临的时候，他的第一个念头就是逃避。但对于自己的梦想，他一定会坚持完成，即使是年过古稀，也依旧要完成于勒二世的陵墓，即使是成品不如刚开始计划 的那样好，但这样却可以了却他的一个心愿。父亲、兄弟及侄儿们的过分依赖和诬陷使他痛苦不已，但他依旧顽强的为梦想奋斗，完成一件有一件精美作品。
托尔斯泰，一个永远在追求人生真谛的文学巨匠，他创作了许多的不朽的巨作，如：《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、自传体小说《童年》等等。
罗曼·罗兰用他的笔告诉了世人：贝多芬、米开朗基罗、列夫·托尔斯泰，这三个不同领域的大师那些不为人知的故事，身上共同拥有的品质。这些品质都是值得我们学习的。
中央电视台“开学第一课”，有一首优美的钢琴曲赢得了观众经久不息的掌声。但，赢得掌声的不是优美的旋律，而是刘伟弹出这首歌曲的双脚：还有一幅幅笔走龙蛇的书法，受到众人的追捧，但，人们赞叹的不仅仅是 字，而是受人敬佩的残疾书法家半丁。
刘伟、半丁，他们的故事与贝多芬的故事一样令人动容。在人生的道路上，必定会遇到一些不幸、挫折、荆棘、坎坷、冤屈、失败，行走时必定会摔到受伤，甚至鲜血淋漓。但是，只要坚持下去，就一定能打败厄运，柳 暗花明。我们不欢迎苦难，可当苦难来临时，我们必须迎难而上，做主宰自己命运的勇者。
掩卷遐思，命运之门缓缓打开，激昂的《命运交响曲》在我心中久久回荡……
大学生读后感2000字 篇2水浒传读后感
《水浒》是本老少庸雅皆爱的巨。它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象。个性之鲜明，在中国文史上首屈一指。但在这些英雄豪杰的斗争之中，却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法。你只需随好汉们—齐发威，一齐狂笑，一齐叫骂，在无拘无束的痛快淋漓之中，便能发现这一百零八个人，每一个都是作者精神追求与内情绪感的寄托。《水浒传》是我国古代，也是世界文学上的一部描述农民革命斗争的长篇小说，和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小说，几百年来，一向受到广大群众和小朋友们的喜爱，就连我也不例外。
《水浒传》主要讲述了太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉，共108人，最终都因为种种不一样原因而被逼在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贪的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。
李逵
他是一团火，一团抗争的烈火。在他身上，永远体现着性格的彻底自由与无拘无束。他不是神化的孙悟空，他只是一个活生生的人，是现实中桀骜不驯的人。一切的封建束缚他都不放在眼里。他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自我对于社会、制度、正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上，同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。
我想，李逵未免是激进的。但在社会礼貌的这天，人们是否被处处是规条条是律的社会磨光了个人主体思想的棱角，在其中个性不也是被磨平了吗?我对李逵的赞扬，并非赞颂他处处违规犯律，而是欣赏他在严酷的社会中依然保存着人心最底处的激进思想，他没有成为时代的奴隶，没有套上社会的枷锁，他要反抗时代的不平，这正是他的可贵之处。可此刻的人们，精神与思想的无拘无束似乎被条条框框束缚了，被时代的进步与社会的发展所消磨。社会的礼貌，人的精神与思想理应进入更为人性化的深层境界。人的社会不能没有规定、条例，人们理应遵守，但人们本应在叱咤千里无拘无束的思想境界中开拓更广阔的空间，让精神理想超越古人，却没想到反让古人当了自我的模范。李逵反抗与自由的思想精神永远都昭示着人的行为能够有所依托、管制，但人的精神与思想决不可消沉、低迷与戴上世俗的枷锁。
鲁智深
他是忠与义的化身，他寄托了施耐庵对于侠义的热烈歌颂。金氏父女正是由于素不相识的鲁提辖而逃出镇关西的魔掌。林冲正是由于萍水相逢的花和尚才在野猪林幸免遇难。这一切，都是鲁智深的忠义表现。忠与义在《水浒》中，是作者所竭力唱颂的，更是贯穿这一百二十回章节的无形骨架。但忠义，在现代社会中似乎已成为了古董。它能够直接产生效益的一面，被人们保留着，而它的忠诚与义气、人们长久相处肝胆相照的一面，却被丢弃了。
而此时的忠义，已成为信誓旦旦的一句空话，不经世道的人天真的想法。又有谁想过，它是友谊的最高境界，是古人留给我们炎黄子孙特有的一种高贵品质。它既是精神，又是品德，更是古人为人处事的标范。但此刻呢，似乎已烟消云散了。我常常羡慕古人思想的纯洁。是他们，才有了生死与共的真挚情谊。生活在礼貌社会中的人，也许会讥笑他们的幼稚，但我们丢掉了多少真挚的、纯粹的情谊呢?我们的情谊中有多少是与利害直接相关的。
这些真情实谊是否随着生活的紧迫而逐渐消失呢?忠与义，体现着古人多么诚挚的追求与向往。忠诚与义气，是它们得以让天南海北分散的人而在梁山八百里水泊拧成一股扯不松，砍不断的绳。在他们心中，这是高于一切的。在发达的这天，商品经济狂潮的冲击下，诚实、信用在人们心中已摇摇欲坠，大家尔虞我诈，得到的是大把钞票，而丢失的却是我们民族思想的精髓。人们拥有了一切可拥有的物质，却将真情挚感、中国人做人的原则锁入内心深处，何时才打开呢?
在一百零八个好汉中，每一个都是一个不一样的哲理人生，他们昭示我们无限思考。这是古人留给我们的精神财富。它永远都在闪耀着精神世界的光辉。它也永远给我带来了关于思想与情感的启迪和力量。
《水浒传》是我国古代，也是世界文学上的一部描述农民革命斗争的长篇小说，和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小说，几百年来，一向受到广大群众和小朋友们的喜爱。
《水浒传》里讲了很多故事：太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉，共108人，最终都因为种种不一样原因而被逼在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贪的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。
大学生读后感2000字 篇3《平凡的世界》读后感
许多人都喜欢用“平凡”这个词来描述自己，用它的反义词——“伟大”来形容他人。的确，在茫茫的人海中，我们每个人只是海中的一朵小浪花，看似渺小，但并不代表不重要。路遥的《平凡的世界》正是通过一群平凡的小人物，全景式地描写了中国现代城乡生活，以孙少平等人位为代表，刻画了社会各阶层普通人们在复杂的矛盾纠葛里所展现人物形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。
我很喜欢路遥的出发点――平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。从小处着眼，作者刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想，给人以亲近，给人以启迪。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线，通过他的成长和成熟的经历，展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。贫穷曾让许多有理想的人们意志消亡，可在逆境中人们的自卑与懦弱我们没有理由去嘲笑它，相反我们要用另外一种眼光去学会欣赏。那种战胜自我，重塑信心的渴望中所表现出自卑里的坚强让我敬畏，因为那也是一种精神。战胜困难，摆脱束缚，让人们对美好生活的向往，如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情，学会生活，懂得珍惜，对于我们这一代人，也是一种警醒。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，正是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。他认识到了平凡，也选择了平凡。
当我费力的打开第一页的时候，就被一个雨雪描写的场面给吸引住了：“…系蒙蒙的雨丝夹着一星半点雪花，正纷纷玲玲的飘洒着…”我喜欢景物描写，给人美的享受，这可能是这本书给我的第一感受，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，过度的非常自然，跨越了近XX年的季节变化，相同的季节不同的手法描写，让我大览宏图。
最让我赏识的是，从这些平凡人的故事中，作者给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎么去生活，和我们对生活的态度和思考，书中多次提到对人生的赣台，这可能是这本书的'深邃所在，也是这本书的精华。
如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道会是白受的吗?它应该使我们伟大!什么是平凡?那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。
这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。
大学生读后感2000字 篇4读《百年孤独》这本书的想法，多半源于它的名声：大家都在讨论、前辈都在推荐。在一次整理图书时，炳睿把这本书给我，于是看了起来。
首先简单介绍一下我眼中的男性人物：何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在青年时富有干劲、领导力，带领一群年轻人披荆斩棘来到马孔多，规划街道、发展经济……但在吉普赛人来了以后，对他眼中的科学沉迷到走火入魔，一心想找到炼金术，从而与世界渐行渐远，不久走入孤独阴霾，最终疯癫而终。他的儿子奥雷里亚诺上校，年轻时满腔热血闹革命，愈败愈战、愈战愈勇……直到战争僵持至中年，他在战争中迷失自己，感觉不到战争的意义与自己的初衷，感觉自己为了自己的梦想，变成自己梦想反对的人，于是选择开枪自杀，但是奇迹般活下来了，却深陷孤独，最后避世。
何塞·阿尔卡蒂奥本来对科学有着很大兴趣，但是敌不过自己的欲望，之后离家出走，回家之后，不顾家人反对，与丽贝卡结婚，最重被枪杀身亡。他的儿子阿尔卡蒂奥在战争中被权力所迷失，成为马孔多最残暴的统治者，最终被枪毙。阿尔卡蒂奥的兄弟奥雷里亚诺·何塞继承了伯父孤僻的性格，到爱上自己姑妈—阿玛兰妲，不被允许后参军，乱死军中。最后提一下第五代何塞·阿尔卡蒂奥，掂量家族不曾有的财产，编造谎言敷衍母亲，不过意外获得了乌拉苏尔藏下的金币一番放纵*乐只够被窃取金币的人杀死。
其次简介下非常具有特点的几名女性。首先是家族第一辈乌拉苏尔，一个而富有无活力、干劲的女人，她通过买糖果小动物挣钱，从而使整个家族由足够多的经济来源。并且个性、明辨是非，在阿尔卡蒂奥残暴统治马孔多时，出面教训他。敢于斗争，在奥里雷亚诺上校被囚禁在马孔多时，表现出来屈服的精神。
她的孤独体现在晚年时不被人注意，但是有倔强地企图融入遗忘她的子孙世界，在见证家族由盛至衰后死去，她是这篇小说的核心、最讴歌赞颂的人物，她勤劳勇敢、善良、富有热情，又坚贞不屈，是布恩迪亚家族以及整篇小说的顶梁柱。再次是家族最后的女性，阿玛兰旦·乌拉苏尔，充满活力、富有干劲的她从布鲁塞尔回来之后，看见家族荒废，准备重新整理家业，但在丈夫走后，抵不过孤独的她和侄子寻欢作乐，在生下家族最后的子嗣后，大出血而死。
纵观整个家族，都跟孤独做过斗争，却没有一个人战胜过孤独。同时，每个人孤独的来源时不同的。男性这边，阿尔卡蒂奥类型向外，但是输给了自己的欲望。奥雷里亚诺型沉稳，献身政治，但战胜不了*而不入孤独。女性这边富有活力的乌拉苏尔型抵不过外界沉重氛围带来的孤独。蕾梅黛丝型开朗阳光，但是都没有改变现实而逝世。最终，历经沧桑的布恩迪亚家族从马孔多消失。
《百年孤独》写出每一种人的孤独，却从不让任何一个人走出这种孤独。最后的赋有家族所有优点的人在出生时也被蚂蚁吃掉，不得不说这是一篇充斥悲伤气氛的小说。但它有很多非常阳光的场景，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚青年时开创马孔多，在一个下午给孩子们上物理课、另一个下午带孩子们摸冰块。乌拉苏尔在修建家族大宅时的充满无尽的活力，小蕾梅黛丝婚礼上，大方的举止。奥雷里亚诺上校跟岳父玩多米诺骨牌……这都是很温馨，美到令人窒息的画面，可是只能用一个词衔接下一句：好景不长。那又是什么样的沉沦才可以使这群人堕入那样的孤独?
总的来说，外向的男人战胜不了内心的欲望而孤独，内向的男人屈服外界的强大而孤僻。活力四射的女人经不起世界孤独的氛围，藏事于心的女人最能被内心藏匿。作者写出了不同人孤独，又很公平给出他们不同的阳光。阿尔卡蒂奥富有力量、勇气拿起枪抵抗。奥雷里亚诺深沉、执着不被世事蒙蔽。乌拉苏尔勤劳，有活力，热情、有爱心。阿玛兰旦关爱子孙。蕾梅黛丝拥有脱俗阳光。可作者很不公平的把孤独作为他们的结局，但读书还是会很公平的认为作者不公平。
俄国作家陀思妥耶夫斯基十分推崇西班牙小说家塞万提斯的《堂吉诃德》，他认为当我们有一天面见上帝，上帝问我们有什么作为，我们便可以将此书呈给上帝了。借用陀氏的话，当有一天我们见上帝，上帝问我们的想象力在哪儿的时候，我们便可以把这本书拿出来，并说，这就是我们想象力的全部了。
喜欢这本书，在一个家族看到所有的人和所有的结局，重读，待续……
大学生读后感2000字 篇5布恩地亚家族一家七代人奇幻而凄惨的故事发生在这个八月多雨的小镇上。马孔多从兴建、发展、鼎盛，直至消亡，家族从多么透明的最初抑或多么神秘的洪荒，经历无数惨烈的战乱杀戮，遭受舛驳的摧残与变迁，如蚍蜉撼树顽抗命运的猖狂，步履维艰地推动历史的车轮向前进。时光对他们来说仿佛不存在，时间像不停地原地打转，然而时间无所不在，就像无所不在的孤独，孤独无法对抗时间。布恩地亚家族终究走向灭亡，马孔多从地球上永远的消失了。
布恩地亚家族从祖辈开始无一不将自己封闭在孤独的堡垒中，抱着与世隔绝的孤独至死不渝。夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，所有人与人的情感中，有怜惘，有同情，有愧疚，有妒恨，却偏偏没有爱，所有感情被埋在了深不见底的最深处，没有表述，没有出路。他们带着整个家族特有的，不会被认错的孤独神情，被这场可怕的“瘟疫”侵蚀，噬啃，弥漫全身，纠缠至死。
于是，他们选择用自己的方式排遣(实际上是保持)自己的孤独：奥雷里亚诺上校周而复始的制作他的小金鱼，做了化掉，化了再做;阿玛兰塔为自己织裹尸布，日织夜拆;雷蓓卡封锁门窗，把自己关在房子中直至死亡;俏姑娘雷梅苔丝每天在浴室里整小时整小时地消磨时间······我从他们致命却视之如命的孤独中，体会到一种因为不能掌控自身命运而产生的冷漠、绝望和疏离感。
如西亚·马尔克斯说：“孤独的反义词是团结。”于是不是追怀过去就是沉浸在自我的世界中无法自拔的他们，周而复始地做着机械劳作，痴迷于毫无意义的事情中的他们终究注定被愚昧与落后侵蚀，在麻木冰冷的注视下带着孤独走入坟墓。不懂得爱的人是多么可悲。
又如同胡亚罗斯诗中所述：“时间，是永恒所拥有的一种看守我们的方式，永恒的想像无边无际。因此，并不会令人惊讶的是，为了加倍看管好我们，永恒有时会呈现出它自己的形态。”孤独，便是永恒的形态。孤独，确是一种境界。如此说来，布恩地亚家族无疑是伟大的、脱俗超群的。奥雷里亚诺便是我最崇敬与喜爱的人物。他是一位起义，发动过三十二次武装起义，三十二次都失败了;他躲过了十四次暗杀、七十三次埋伏和一次行刑队的枪决;他跟十七个女人生了十七个儿子，但一夜之间十六个被暗杀。
在那些年里，他九死一生，颠沛流离，驰骋沙场，一门心思为胜利抛头颅洒热血。然而热血与激情骤然冷却的那一瞬间，他惊恐地发现，让他为之赴汤蹈火、不顾一切的，根本不是什么革命胜利、政治情怀，他是为了高傲在打仗——为了在谁眼里都不值一提的虚荣而战，甚至差点为之“牺牲”。他如此的憎恨军人跟他们打了那么多年仗，到头来还是成为了同他们一样的人。
人生没有比这更卑贱的理想了，一切都没有意义，人生是没有意义的代名词。奥雷里亚诺上校在得到了万千人民的拥护、臣服与崇爱时，不顾一切地想要放弃与了解这一切，回到与家族其他成员一样的、与世隔绝的孤独堡垒中。其实他实际上是在与诅咒般的家族命运作战，为了摆脱宿命的摆弄，拿起枪杆成为了独行侠。然而这些年来刀光血影的残酷使他渐渐疯狂迷失，却偏偏是孤独拯救了他。
最终，奥雷里亚诺心甘情愿的被孤独征服，放下了一切荣誉、成就与声望，将自己关在屋里，日复一日地制作小金鱼，直至死去。他极具奇幻色彩的一生，从勇敢决绝地站出来发起战争，到超脱释然放下一切，好像从始至终的一切都毫无意义，一无所获。这就是奥雷里亚诺的伟大之处，除了孤独一无所有的他，从来都没有向命运低头，不曾认输，永不屈服。
关于奥雷里亚诺的爱情，是悲伤而凄美的。他爱的是一个天使般的女子——雷梅苔丝，并且一生只爱了她一个人，只可惜他不懂爱。当雷梅苔丝去世的几十年后，奥雷里亚诺冷漠地将雷梅苔丝生前的物品烧掉时，当他的母亲说他铁石心肠，看透他是一个没有爱的能力的人时，我特别想哭。他曾经是那么幸福，曾有一个女子为他成长，为他改变，爱他敬他，并从未质疑过他的爱，曾有一个人，爱他如生命。在他面对行刑队枪决时，当他胸口被子弹打中时，当他与世隔绝制作小金鱼时，有没有想起过曾在他制作小金鱼时会为他送一杯不放糖的咖啡的女子。
我至今铭记的是与奥雷里亚诺并肩作战的马尔克斯在被心爱的女人拒绝时给奥雷里亚诺发的一份电报：奥雷里亚诺，马孔多在下雨。
;今周我当家成长感悟2000字
不能抄袭，初一的......曾记否，正少年我们意气风发。“拼一醉留君住，歌一曲送君路，他年若得凌云志，敢笑周郎不丈夫”。欣欣然，憧憬着青春不羁的梦想。
然而，面壁数十载学子的满腹经纶被车轮款款辗碎。父母妻儿、养家糊口，当生活的重担一件件压上肩头，麻木的思维让青春的豪言还能保留几分；庸常的忙碌、行政的烦嚣、名利的喧嚷又将青春的锐气消磨去多少；怆然肃立，一个食人间烟火的凡夫俗子觉出了生活本身与思索生活的双重痛苦。
晚暮，全然枯竭的躯体唯一期待的可是终结的归隐......
放慢匆忙的脚步，避免随时间的流逝让生命走向一生的无所作为，开始仔细揣摩人生的重量。
柳青说过，人的一生以六十年为单元。我理解，成长除了青春、中年、老者这样的自然成长过程，还对应包括一个理解生命、觉醒思想、营建精神的抽象成长过程。
我有一位老师。认识他的第一天，他就告诉我，要以更响亮的方式立身处世，就应日日垒土登山不已。老师的教导至今我仍感觉到来自他最初关怀的真切暖意，同时更让我领会倾心成长的价值所在。
成长是什么?自我发问，对我而言是一种已经习惯的成长对话方式。在我看来，成长是强力诱惑的生命本体，成长是自觉对苦难生活追求质量的思想情怀，成长是着力构建的精神(包括智慧、品行、操守等)品味。而且我还认为关于成长最重要的不是寻找概念，而是我们在完成这一个宿命单元时，对成长足迹的关注和对成长脉动的把握。
青春时我们喊出了自己的宣言。我们感谢青春给予我们了一颗比较热切的灵魂。但我们要摆脱青春，因为那时我们养成了过于鲁莽的薄壳。我们还未到老者，更应抛弃黯淡的归隐暮念。而中年，一个具有自我选择能力的年龄，是我们该为成长正经做事的时候。我们不要因环境所迫方才觉醒，而应自觉于自我的不断超越：漂洗原始欲望，过滤社会杂念，超越嗜好、超越才情、超越时间，以孜孜追求的意志力寄托我们对成长的歆羡。
成长的路是一步一步走出来的。平步青云的升途，天掉馅饼的喜讯，都愉悦不了真我。成长的经历是自己脚量出来的路程，即使摔倒也只拍拍土，重新上路。树木最好地诠释了成长的内涵：成长是生命的最本质特征，自我否定、自我怀疑、自我更新，直到生命体的最后一刻；成长也只能是缓慢的。而这实在是成长唯一正确的和基本的准则。
我们无法预知将来，也许这正是成长的美处。基于这份留白，我们可以自由构建我们的人格结构。官职的价值不高，爱情的诱惑不重，着重坦诚而又透彻的生命，我们将人性的良行大幅向四周拓伸：自然淡泊、真正达观，这是成长带给我们多大多妙的体验和馈赠。
宽容应该是成长的真谛。让眼睛习惯杂色，让耳朵习惯异音，多些木纳和迟纯，少些争辩与纠缠，珍惜宁静而浓烈的生活姿态给予我们的成长养料，最终建设起我们健康的人生殿堂。
经济生活的困顿，社会风气的诱导，以及许多意想不到的灾难会对我们的成长构成威胁。成长也最怕复杂的人际关系，应时的通俗需要。但我从未迷惘。人之初，性本善。这句话到出了人生下来便带有的生命底色。本色善纯的原始情素既牵连着真又夹系着美：随手扶起跌到路边的小女孩，顺手关掉滴水的龙头，…这样的细节会不断的滋养我们的情感，培养出我们关爱的情怀，这是一种完整的人格结构和精神追求，是抛弃了小我的价值观建造。老师在自身屈辱的艰难中依然用点点温暖传播文明火种，我感动于这份人的高贵。我也坚信：人们会有这种关注生命质量的观念提升，社会一定能实现和谐自由的文明家园。
我始终相信成长是一定的。官场的寒喧、市井的嘈杂、小人的哄闹，相对于成长总会裉去，而且当我们从中顽强和执著的成长出我们不理会哄闹的微笑，成长出我们不再向四周申告的大气，成长出我们无须声张的厚实和并不陡峭的高度，那么，这种长进又会显得多么弥足珍贵。
说到底，成长是生命质量的不断进化，是人的精神和生命在一定文明层面上的叠加与沉淀。从漫溃走向明晰，成长是包装不出追求来的，是我们穷尽心血登寻的高处座标；同样成长也是谦虚不掉，毁损不了的，只要全身心的蕴育，我们就能真正的成长。
自在而又自为的安宁生活，走进轻轻的隐隐的启悟当中。初晨，骑着单车走在充实的空气中，我闻到了心底最真实的味道.
你自己改一改就可以了
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