我多么想再见到童年时期的脚迹!我多么想回到我出生的故乡，摸一下我念念不忘的马房的泥土。”
巨匠上路古井依旧
昨(17)日，文学巨匠巴金逝世，成都是巴金的故乡，在缅怀大师的时刻，请您跟随
本报记者的脚步，去看看那口双眼井……
昨晚，深秋的冷风走遍成都的大街小巷。正通顺街双眼井旁，那株半尺高的胭脂花依然在风中摇曳，虽然没有花朵，但那叶子依然在阴冷的天气中青绿逼眼。
“找到双眼井，就可以找到我童年的足迹”，巴金曾经这样说。人来人往，我走近这口或许是中国文学史上名气最大的一口井———就跟冰心先生那只白色的猫一样，井或者猫，因人崇物。
井已经干枯，上面用两块片石分别盖住井眼，并用石砌栏杆围成四五平方米的一片领地，跟周围的现代化高楼和店铺隔离开来。在井边立有一块石碑，立于1994年，10年过去，碑身的两个小角已经被毁坏，碑身的文字也残缺不全……
站在井边，摩挲着那些质感粗糙的石栏杆，我在想，当巴金还不是一位备受景仰的文学巨匠，而是一个孩童，或是一个少年，那时，他会不会像所有成都孩子一样，曾经在这井边玩过响簧，转过地牛牛？当巴金老人躺在上海的病房里，在他生命的最后一瞬间，他是不是曾经想起遥远成都家乡，想起这口蕴藏他的童年的双眼井？ 早报记者罗巨浪
巴金的童年足迹
除了巴金在《我与文学50年》中对“家”的叙述，巴金胞弟李济生日前也证实：“我老家，是在成都正通顺街,又叫双眼井。是我祖父在那里置的产业，我祖父在清朝做过几任县官，后来他就辞官不做了，有几个钱嘛，就在成都买房子。”
记忆·一口老井和一株老树
成都正通顺街的双眼井边,即现在的成都军区战旗歌舞团所在地，就是巴金度过了19年青年时代的旧居。他的许多主要作品都是以当年的这个老公馆为背景写作的,如激流三部曲《家》、《春》、《秋》和《憩园》等。很多喜欢巴金的读者包括一
些外国读者,到成都都想造访这个老宅子，但随着城市的变迁，如今能记忆的也只有一口老井和一株老树了。
纪念·青年画家创作成《家》
巴金旧居还引出很多故事：一位青年画家以这棵大树为背景画了一幅叫做《家》的油画,这幅油画曾参加国内外的多次画展,深获好评。巴金把刊登这幅画的画报送给了日本著名作家水上勉先生。水上勉有感于此，还给这位中国青年画家写过信，送过书，演绎了一段中日友好的佳话。这位画家就是成都军区战旗歌舞团舞美设计师贺德华。
考证·专家精心复元“老家”
战旗歌舞团还有一位老人张耀棠，花了多年的心血考证、制作出一幅宝贵的巴金老家复原图。张耀棠是原战旗文工团团长，他说：“1952年9月我就到成都来了，听人家讲，我们住的这个院子就是巴金的故居，里头有5个井，其中一个井就是小说《秋》里面淑贞跳的那个井。还有一个小荷花池，有人讲，这就是鸣凤自杀的地方，其说不一。我在这个院子里头住了快要30年了，巴金的家到底是个什么样子，我们有责任把它搞清楚啊。”
省文联主席、巴金侄儿李致曾谈到，上世纪80年代曾提出过要恢复巴金故居，巴老不愿花国家的钱为自己做什么，巴老说过：“只要双眼井在，我就能找到童年的路，要纪念的话，写一个牌子就可以了。”
□巴老遗憾
三部曲少了“成都”标签
成都老作家冯水木早前回忆了1967年和巴金的一次谈话。巴金当时谦虚地指出了《家》、《春》、《秋》的不足。回忆起当年的情况，冯水木显得非常激动，“我当时的理想就是当作家，巴金的作品给我影响最大。1967年12月份，我专程去上海探访巴老。当时巴老穿一套蓝色中山服，脚上是一双灯心绒棉鞋，正在上海作协的院子里捡石头，而在他后面的墙上，还贴着一份他写的‘检讨’。”
知道冯水木是四川人，巴金高兴地和冯水木拉起了家常，他说，“看到了家乡人，我也想起了家乡菜。我最想吃的就是成都的回锅肉和杂酱面。”当冯水木表示自己最喜欢的小说是《家》、《春》、《秋》时，巴金却说道，“说句老实话，我觉得《家》、《春》、《秋》有个最大的遗憾，没有在书中把成都的街道、桥梁、河流点出来。好多人读了我的书后，根本不知道我写的就是成都，就连曹禺在话剧版《家》的剧本中也是写的西南某城。”
□巴老情结
最爱吃成都的油菜头
巴老在成都有很多老友，著名文人车辐便是其中之一。早前，90高龄的车辐回忆起当年与巴老在一起的日子时，说到他和巴老在一起不聊文学，“摆成都还摆不完，没得时间聊其他的了。”
车老和巴老结缘于上世纪30年代的杂志《四川风景》，随后便成了好朋友。车老幽默地回忆说，他自己是“好吃鬼”，又是一个坐不住的人，喜欢到处寻找好吃的东西，成都的老馆子几乎他都知道。巴老每次回成都都不会“放过他”，要求他当向导寻美食。他指着1993年到巴老家最后一次见到巴老的照片对记者说，每次到上海看望巴老，都会带上30余斤成都才有的蔬菜，青菜头、油菜头都是巴老相当喜爱的蔬菜。
□缅怀巴老
一些手迹
记者在成都图书馆地方文献部见到了由巴金亲笔签名的10本图书，这是1988年“五一”节李致从上海带回的珍贵礼物，而今成了馆藏珍品。据地方文献部主任刘先生介绍，成都图书馆还珍藏有巴老的两篇手稿，刘先生说：“两篇手稿一篇是一本书的《跋》，一篇是读后感想，都是我们文献部很珍贵的资料。”记者看到,巴金亲笔签名的10本图书中有中文版小说《寒夜》、随笔《探索集》、《随想录》、《无题集》、《病中集》、《真话集》和4本俄文、法文版小说《寒夜》等。刘先生说，“1988年李致到上海看望巴老,我们馆里请李致带了几本巴金的书到上海请他签名,结果巴老另外还送了我们10本图书。”
据了解，这几本书，作为珍藏品，不外借。
一尊铜像
为了纪念文坛巨匠巴金百年寿诞，由四川雕塑家严永明设计的巴金铜像2003年6月初在成都制作完成。这尊全国最大的巴老铜像于6月20日安放在成都百花潭公园内的慧园广场。
巴老铜像身着中山装，戴着一副眼镜，围着围巾，手拄一支竹制拐杖，正漫步走向前方。雕塑家严永明介绍说，铜像高2.1米，是用1吨多上好的青铜铸造的，为国内最大的巴金铜像。严永明称，巴金是一个关心民间疾苦的文学家，铜像整体上表现的是巴老的精神境界。
一座纪念馆
巴金文学院新馆于去年在龙泉驿北干道竣工。巴金文学院副院长傅恒透露, “龙泉当地政府为新馆很花了些工夫，新馆的布局采用了对称的四合院结构，中间的一幢建筑最为高大，共分两层，巴金铜像摆放在一楼大厅正中，所有资料和实物展品陈列在二楼。”新馆的主要建筑物有巴金纪念馆、综合楼、会展楼和亭廊，以灰瓦白墙为主，格子窗、坡屋顶，平实的民居风格与巴老朴实的为人和为文相应。各建筑之间分布着高低错落的园林,栽种了成都特有的代表性植物：竹和芙蓉,园内有亭台、小桥、流水等建筑小品。

《春》是作者巴金写的一本优秀的作品，它带给读者非常深的影响。下面是我我收集整理的一些关于名著《春》的读后感，请大家欣赏。

名著《春》读后感 1：

我是带着愤怒的心情和读这本书，虽然这本书的文笔没有之前的《家》好，但我觉得《春》更加揭露了封建制度的罪恶。

有压迫的地方就有反抗，在《春》里，我看了蕙的悲哀，但更看到了淑英等人的斗争。包办婚姻葬送了太多人的幸福，在那样一个封建的社会中，我们应该看到封建势力恶毒，旧礼教和旧的制度吞噬了太多人的幸福性命，但从淑英出逃这一事件，我们也更看到希望，更能看到未来。

我觉得中国绵延数千年的文化实在是太过于恐怖了，时至今日仍是如此。我无法理解当时做父亲为什么那么狠心，为什么活活的葬送儿女们的幸福，这一切都是我们的传统文化惹的祸，我们的传统文化固然有很大的精华，但糟粕为数亦是不少，怪不得鲁迅先生的《狂人日记》控诉封建礼教写满了吃人二字。

愚昧的人实在是太过于可恨了，他们拥护者那令人作呕的思想和礼教，这毫无疑问是对我们整个社会的摧残。

对于本书的重要人物觉醒，是一个不值得同情的人，他是一个懦夫，是一个伪君子，他的‘无抵抗主义’太可恨了。如果说他的思想也是很保守的话，那就罢了，但是思想很先进但行为却是那么的可恨。

觉民，琴，乃至淑英都是为了自己命运而去斗争者，他们值得赞美，值得我们去敬仰，虽然现在我们遇不到他们那样的事情了，但他们那种不屈服的精神却值得我们去学习。

《春》开始展现了一个封建大家庭开始四分五裂，这是历史发展的必然。一个又一个新青年的出现，这使之成为必然。伪君子，我在《家》和《春》这两本书中有了更深的了解，似乎高老太爷此时也不是那么可恨了，最起码高老太爷虽然封建，但却不是一个道貌岸然的人。至于克安和克定二人，则是十足的伪君子，道德败坏，伪君子要更比小人可恨。觉英那句话说的一点都没错，他们做的为什么我说不得。

可怜之人必有可恨之处，虽然我并不是太赞同这句话，但是这句话在某些特定的情况之下，还是很有道理的。像蕙的祖母和母亲，明知道蕙将要嫁的夫婿是一个不堪之人，却没有为自己的孙女、女儿的幸福去争取什么，这让人相当可恨。似乎悲剧的发生在她们看来固然值得同情，但却是合情合理的事情。

人的冷漠与无情在这本书中有了更多的体验。不过，我从这本书中也看到了，爱并不是一层不变的，是可以转移的，从陈剑云心中先后升起两颗星可以看出来。

婚姻对一个人来说是十分重要的，无论是男人娶到像王氏和沈式那样的女人还是女人嫁给像陈国光那样的男人都是极其可悲的事。我希望我未来的妻子是一个像瑞钰那样的女人，真心的希望着。

名著《春》读后感 2：

春天是美好的，春天是崭新的，春天是冰雪消融的，春天更是放飞希望的。我不知道巴金为什么给自己的小说命名为《春》，但是读完了这部小说，我的心底好像隐隐约约有了答案。

在《家》中，小说的很多主人公还是在封建制度的重压之下，喘息困难，甚至被封建势力夺去了花儿般的生命。到了《春》中，高家的少爷小姐们，多数有了反抗的意识，不再被封建的势力所左右了，他们有自己的想法，他们更有自己的行为方式。

回顾《春》这部小说，表面看上去模模糊糊一大片，其实细读，主要的有以下三条主线在不断地发展中。第一条，蕙表姐被其父周伯涛强行许配给性格古怪的郑家少爷，在没有成亲之前，蕙是终日担心的。可是既定的事实未能改变，蕙嫁入郑家，最后被迫害致死。第二条，高淑英被其父高克明责令许给陈克家的儿子，一个吃喝嫖赌的公子哥儿。淑英也是始终惶惶不可终日的，由于在琴表姐、觉新和觉民等的帮助下，淑英成功逃脱了。她为了逃婚，跑向了上海，投奔了三哥觉慧。第三条，自从代表封建最高势力的高老太爷病逝后，高家大院，也就是这个封建社会的缩影或者是代表，一直是走向衰亡的。佣人之间的争吵，四老爷和奶妈之间的荒唐事，五老爷将丫鬟收房，佣人对三老爷的不敬与反叛，所有的这些，不都是表明了封建势力的逐渐削弱吗?不都表明了春天正在到来吗?

回眸《春》这部小说，发现太多的人成了封建社会、封建势力的牺牲品。婉儿，顶替了投湖的鸣凤去给冯乐山做妾，被老头子打得体无完肤，被老太太折磨得不行。但是，可喜的是，婉儿从心里是反抗的，她乐观地认为，曙光就在前方。高觉新的儿子海臣得脑炎悲惨地死去，高觉新对生活彻底失去了信心。高觉新在失去了梅、瑞珏之后，从心里默默地爱上了蕙。但是在蕙嫁入郑家之前的那段时间里，觉新还是听从周伯涛的调遣，为蕙做出嫁前的种种准备工作，可以说，他又亲手将自己心爱的另一个女人送入了虎口。

巴金塑造的觉新这个人物形象，是非常成功的。觉新的思想在大多数的情况下，左右摇摆不定。他明知道封建制度是吃人的，可是在通常情况下，他还在维护这一腐朽的制度。觉新对于封建势力，基本上没有反抗的意识和能力，他在听之任之的同时，他的思想基本上还是处于混沌之中的。

《春》，向我们展示的，正是先进的思想、进步的人物同愚昧凶狠的封建制度之间的斗争，从小说的发展进程来看，前者是充满希望的。

名著《春》读后感 3：

作为巴金激流三部曲的第二部，《春》延续了第一部《家》的风格，依旧是通过描写高家这个大家庭的日常生活来表现年轻人在老一辈人的陈旧思想和愚昧安排下的苦苦挣扎。这一部的重点在于高家的女孩子们，还引入了另外一个家族——周家。以高家的淑英和周家的蕙的不同命运再一次告诉我们要勇于冲破旧社会旧思想的牢笼来追求自己的幸福。

在这本书里我看到了淑英、琴、蕙、淑华、芸和淑贞几个主要的女孩子。淑英在知道自己的需要嫁给一个名誉很坏的人之后，她除了听从父亲的意思却也没有别的办法，只能无可奈何地熬着日子，逐渐变得沉静和忧郁起来。好在她还有善解人意的琴表姐、鼓舞和激励她的表哥觉慧和觉民。她一步步地看到了希望，在他们三人的帮助下也逃出了高家这个大牢笼，到了觉慧所在的上海，去追寻自己的希望。最后她给琴回信说：“春天是我们的。”她终于做到了原先杂志里看到的能够支配自己命运，自由地去生活去爱的女子那样，她大概那个时候才觉得自己的美好人生真正开始了吧。她也是我在这本书里最大的欣慰。

向来不喜欢多愁善感的女子，可是我也懂得淑英的无奈，满心忧愁的女子是无法看起来欢愉的，好在她一点点地愿意在改变了。从她坚持着学英语就可以看出，她想沉淀自己去寻找外面的世界。后来在觉慧觉民的明示暗示下看到了出逃的这条希望，她终于渐渐开朗起来。因为有希望所以会振作。这不也是我们应该要有的么？就算对未来自己要干的事情充满了迷茫，也不能因为迷茫而得过且过，要努力地去寻找希望。自己的力量不够，那就寻找他人的指导和帮助，希望总会一点点地出现的，船到桥头自然直。办法都是人想出来的，其实我早就在看的时候心里暗暗急道：“怎么还不快想办法帮她逃走啊？！”不过后来也渐渐明白，淑英身为女子，跟觉慧肯定还是不一样的，女子从来都是封建制度的最大牺牲品，她们的反抗相对男子来说更加微不足道。更何况她还是三老爷克明——这个封建家庭大家长里最有“道学气”的人的女儿，想必更加难以挣脱这个牢笼。

淑英的英文教师是远房亲戚陈剑云，是一个身体不好家道中落的落魄男子。在大家眼里他是悲观怯弱的，在淑英看来他也无法给自己真正的实质性的帮助。可是他把淑英当成了自己生命里的`第二颗星星，他靠着这亮光寻觅前进的路。他因着淑英的开心而开心，因她的难过而难过，他总是在她难过的时候叫她要对自己有期望，他总是先察觉到淑英的心态变化。虽然总是愧疚地感觉自己不能真的给她帮一点忙，却还是在尽自己最大的努力去安慰和鼓舞她。想想我们自己的朋友遇到了悲哀的事情却无能为力，也是这样的感觉。除了精神上的支持别无其他，只能期望当事人自己可以想明白、挺过去。我们在面对他人的悲伤时，必须要学会倾听，就算自己不能真的帮到对方，但是我们的支持和理解也是相当重要的。如果没有逃跑之前身边人的精神抚慰，淑英恐怕也是会郁郁而终的吧。他十分坚决地对淑英说道：“倘使有一天你需要人帮忙，有一个人愿意为你的缘故牺牲一切。”最后他果真做到了，他主动提出护送淑英到上海，便一路照顾淑英，直到他在上海因肺病去世。能尽力帮忙到如此，淑英很幸运。我深深地为《春》里兄弟姐妹和朋友之间的深情厚谊而感动，愿意倾听和全力帮忙，以积极的思想相互鼓舞。亲友如斯，还有何求？

淑英是陈剑云生命里的第二颗星星，那第一颗呢？是琴。但是琴早就与二表哥觉民互相喜欢，并且在第一部里也冲破了家庭阻碍，未来是十分美好的。琴在觉民和一帮朋友的引领下，越来越向新女性的方向发展，还在朋友们发起的《利群周报》里担任了编辑一职。她逐渐在接触一个更加广大的世界，姐妹们都羡慕她能够自由支配自己的生活和追随新的思想。她这颗星星，升到了陈剑云差不多不能看见的高度了，照耀在了另一个与她更相匹配的觉民的世界里。如果环境允许，高家的女孩子们也是能够逐渐地成长为这样的新女性吧。在不断变成更好的自己的同时，鼓舞身边的人跟自己一样去探寻一个新的世界，这才是真正值得深交的朋友。

人和人的境遇总是不同，别人的生活也许有值得羡慕的地方，但是如果只是在自己的世界里自怨自艾不求改变或者埋怨别人不理解自己，那就是自己有些自作自受了。在第一部《家》中妻子死了，现在在这一部里面两个孩子也死了。就连他同情和爱恋的蕙表妹，也因为自己的怯懦眼睁睁让她一步步变成封建礼教的牺牲品。我还总想着如果觉新坚持用西医给海臣和蕙看病，他们是不是就不会死。觉新的坚持总是断断续续，啊，那也不能称之为坚持吧，他一面安慰着蕙说会好起来，自己会尽力想办法。可是结果呢?他依然是唯唯诺诺地屈服于旧礼教。书中觉新一直说是别人不了解自己，但是为什么当别人真诚地帮助你的时候，你却忍心丢开，固执地走向灭亡？不是没人不理解你，而是你根本不敢面对现实。为什么不能为了自己痛痛快快的活一次呢？

让我最觉得可笑和悲哀的是觉新故意说了激怒淑华的话，想把自己的愤怒传染给别人，激起别人来说一些他自己想说却又不敢说的攻击那个制度的话。真是悲哀至极，他知道自己哪里不对，可是还是继续错下去。长房长孙的压力真的很重吧，可是我还是瞧不起和想指责他，自己的痛苦无限循环，自己想要保护的人保护不了，全都是因为他的怯懦，封建礼教在长辈眼里或许真的比活人重要，可是他还要为着自己以为的大家庭的和谐而牺牲自己的亲人吗？他总是会让我想起一句话：“懂得很多道理，却依然过不好这一生。”如果这些道理没有转化为实际行动，又如何让自己的人生得以开启美好的转变呢？

最喜欢的是淑华的性格，心直口快、爱说爱笑，有着强烈的反抗意识。本来姐姐淑英和她的性格差不多，可是因为婚事的到来而渐渐改变。我很怕淑华也会步淑英的后尘，而且她们的四妹淑贞也早已经因为礼教的压迫缠了足而倍感自卑。蕙已经成了第二个梅，因为父母之命嫁出去的生活总是苦闷的，有病也坚持没有那么大效用的中医疗法。不想再看到第三个、第四个梅。一个家庭的新一辈是否以后真的得靠出逃来寻求出路？最起码女子是这样。不过就算不是女子，但谁又能说一定不会成为觉新那样矛盾而怯懦的男子呢？

看时真的是满满的悲哀与无奈，却也因最后的“春天是我们的”再次点亮了希望。是啊，春天是我们年轻一辈的。是需要我们勇敢去争取的。春天带来的是生命，是希望，是温暖，是欢乐。这样的春天是关在封建礼教牢笼里的人所感知不到的。敢于反抗旧制度旧思想的我们，积极寻求新出路的我们，渴望看到新天地新世纪的我们，怎么不能迎来属于我们的春天呢？

　　看完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，不妨坐下来好好写写读后感吧。为了让您不再为写读后感头疼，以下是我为大家整理的《春》读后感范文，仅供参考，欢迎大家阅读。

《春》读后感范文1

　　《春》这本书看完之后，让我有一种说不出的奇妙感觉。

　　每次读都有一种神游其中的感觉，这种感觉很轻柔，每一次读课文时，我似乎可以感受到那些景物，这种感觉很好玩，每次读课文时，我似乎可以看到春天的风筝，那些可爱的风筝在天上飞，飞得很高。

　　《春》描写的景物很真实，有花，有草，有雨，有风，也有风筝，小孩子。春没有夏的烈，秋的愁，冬的无情。春只有可爱温柔，春雨沙沙，春风习习，轻柔而可爱。春，不冬不夏，春天的雨细而密，春天的风，草，花，也是如此。风，温而凉;花，多而美;草，嫩而绿，春天就是一颗流星，那么美丽，又那么短暂，春天是最美的。

　　面对如此美丽的春天，我何尝不与朱自清先生一样也心旷神怡的陶醉其中，让我不由得想起古人的诗句：“等闲识得东风面，万紫千红总是春，”“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥，”“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”……

　　朱自清先生笔下的《春》，让我身临其境，仿佛处在真实自然界中!

《春》读后感范文2

　　朱自清先生在《春》中描写了春天的小草："小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的，园子里，田野里，瞧去，一大片，一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。"你看，在作家的眼里，连春天的小草都是那么美丽，富有生机和活力。

　　春天的花在作家笔下又是何等妩媚动人："桃树，杏树，梨树，你不让我，我不让你，都开了花赶趟。红的像火，粉的像霞，白的像雪，花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿，杏儿，梨儿。花下成干成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花满地是：杂样的，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。"

　　就连最寻常的春雨在朱自清先生笔下都是如诗一般："雨是寻常的，一下就是三两天。可别恼，看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。"

　　再看作家郑振铎先生笔下的春天又是多么光彩夺目："才下过几阵蒙蒙的细雨。微风吹拂着千万条展开带黄色的嫩叶的柳丝。青的草，绿的叶，各色鲜艳的花，都像赶集似的聚拢来，形成了光彩夺目的春天。"

　　同学们，你们欣赏了这么多的春天美景，对春天一定有了不少新的发现，新的体会，现在肯定已经是跃跃欲试了。好，现在请大家快拿起手中五彩笔，描绘多姿多彩的春天。我相信小朋友们笔下的春天一定是最美的春天。

《春》读后感范文3

　　越是亲近的人越彼此缺乏怜悯。爱一个人，最终不过是爱上自己。她说，定山，我对你说过的话依然正确。人生短暂，世事无常，我知道情爱欢愉如同清晨的露水稍纵易逝，但即便如此，也一定要得到它的存在。生命苦痛和悲哀太多。哪怕一丝丝光线渗出，也是我的所求。她说，我被长年积累的孤独打败，输给一直匮乏的对情感和温暖的需索，同事也屈服于情欲和幻象之下。这是我注定的沉沦。她说，我因此知道，我不过是个彻头彻尾的失败者。

　　感情的解脱与他人无关，只与个体的超越性有关。高级的感情，最终形成精神和意识。低级的感情，只能沦落为脾气和情绪。

　　一颗心，每天被一只手紧紧地揪着。疼痛，虚弱，不能自主。一种从内到外的抽离和剥取。无力感。发不出声音。也不再思考。身体，心，被压缩成单薄一片，只余下存活本能。独自度过一个月。默默无言。日以继夜对着电脑工作，吃很少的食物。困倦到极点，衣服未脱，灌下半瓶酒，躺倒床上入睡。无人对话，无人消解，无人分担，无人介意。这不过是她一个人的事情，而她，除了以工作、酗酒、麻醉、忍受煎熬度日，已经找不出其他任何可以失去清醒，对抗时间。如果没有足够被磨炼过的心理上的坚毅，恐怕早已无法支撑。她是对苦难可以做到麻木不仁的人，她一贯如此。即便如此，呵，也只有被真正伤害过，或者伤害过自己的人，才会明了这种克制和沉默，是一种怎样的负荷。整夜无法入睡，旧日记忆摧毁心脏，理性即使再清醒、自知、分明，感情在某些瞬间如洪水猛兽决不相饶。无望，对背叛和放弃的怨恨，对爱的渴慕，留恋，惋惜，悲伤，失落，激愤，勉强，无奈…泪流满面，失眠深夜中几近觉得无力存活于世。所有混沌而剧烈的情绪像大海潮水起伏、交叠、变幻。有时她能够旁观这些潮起潮落，有时被翻滚其中无法自拔。爱的熄灭令人毛骨悚然浑身碎裂，就这样被沉默凌迟。在意识到有求死之心时，她把厨房里所有的刀具锁进抽屉。

《春》读后感范文4

　　好多年不看安妮宝贝、郭敬明一类人的书了。终于强迫式地看完《春宴》，有一种精力掏空的疲惫感，困倦交抵，只好沉沉睡去。

　　十几岁的我特喜欢这一类书，尤其喜欢它的归类：青春疼痛系列。这类故事总是简单着深深的哀伤，倒不是喜欢故事情节，而是时不时的总能被书中的情绪感染，并从中找到只言片语填补欲说还休的心情。于是，十几岁的我居然可以在个性签名栏写上：心是一种突兀的组合，一部分始终是孩童的顽固核心，从未生长。一部分则正在以隔世的速度迅速苍老。我想我的心是老了。

　　于是，从此，我深信身体里有一个苍老的灵魂，但从生理上看我还是个孩子，所以我做着幼稚的事情，却常常能得出自以为深刻的哲理，并感叹因为趋利避害的本性，我们最终与一些美好的初衷背道而驰。所以，少年时的我总是快乐并哀伤着。直至长大，我才清楚，快乐是本性，哀伤是某种强加的情绪，我们终究是被误了。

　　世界观、人生观形成期的初中、高中，热衷于这系类书那清冷、哀伤、倔强的行文，自由的、放肆的、注定、支离破碎、颠沛等字眼更是直抵心里的痛击。然后受影响颇深的我们总是试图成为一个有杠杆的人，做事棱棱角角，有所依据，而不是被人群和集体的概念暴力所摧毁，不热衷武装表象及形式，试图获得认同。但毕竟我们接受着社会的教育，我们需要集体。所以，我们漠视认同，并同样漠视不认同。看，我们是多么的矛盾！我们本该持有一种清晰而坚定的世界观和人生观，但现在的我们是一个混沌的生灵，白天正常，夜晚变异，在这种混乱与交替中疲惫不堪。

　　我们生活在和平年代，小康家庭，父母健在，知己两三，却总自认为是一个安全感缺失的人，或惶惑或悲伤，找不到理解自己的人，但我们本来就那么不理解自己。

　　我们追求纯粹的爱，但却认为爱只是一种祈祷和幻想。爱不起实际作用，也没有生活中妥协和维护的功效。爱最终成为一面镜子，只用来辨析真实自我，爱让现实无处可避，凸显出任何幻想和借口都无法覆避的真像。所以，大多数人至今单身，并埋怨找不到对的人，是真没对的人，还是自己本身就是一个大错误！长大后虽然明白纯粹的爱不是不食人间烟火，但我们已经陷入死胡同！

　　日渐长大，见的事情多了，开始明白疼痛系列作者为我们拟造的虚妄和扯淡。生活并没有想象中那么糟，也不会像小说中那么好。不是你性格遗世独立就会才华横溢，遇上有钱人爱上你并拯救你。不是悲观失望就可以躲到深山里教书十年，然后世外高人般生活。我们面对的是柴米油盐的世俗生活，为五斗米折腰才是屡见不鲜的真相。

　　但在骨头深处，某种悲伤已经根深蒂固。说是安妮阿姨、郭敬明一类的青春疼痛系列推动了我边缘性的人格障碍并不过分，我们都有轻微的心理疾病。所以，我一向反对妹妹看这一系列的书，真想文艺，看看《加菲猫》、《小王子》等更比此类书有益得多。

《春》读后感范文5

　　我并不是安妮宝贝的铁杆粉丝，却从她的《蔷薇岛屿》开始，陆陆续续买了她的书来读多年。一路读来，心得是：她的散文，比小说要耐读些。

　　在《春宴》被京东买断独家出售的当儿，我立刻请朋友帮买并读完。那天晚上，我感觉被倒尽了胃口。《春宴》这部长篇小说，其实从故事性来说，与她之前的小说并没有太大的分别：都市男女，纠结的三角关系，各自得到救赎。书评家们也许不想触怒众多的粉丝，遂给了“像张爱玲一样重复性写作”的评语，这也许是安妮宝贝某种程度上获得的最高级别的评论。

　　是的，重复性写作，像张爱玲无休止的写那些大家族的故事小女人的哀怨一样，安妮宝贝的小说也不停的在勾勒都市男女三角恋的纠葛。甚为好笑的是，类似“高山上的一支鸢尾”这样的句子出现了多次，使人不禁有安妮已江郎才尽的感觉。

　　这种啼笑皆非的感觉使我放下此书，隔了几个月后，又再次触碰它。

　　这一次阅读我刻意绕开了反反复复的情节，男女主人公可笑而狗血的纠葛，所谓错综复杂的家庭关系，而注重在对遣词用句和意境的体会上。而这样的尝试，使我的二次阅读感受丰富了一些。我可以感受到安妮用词的风格，以及对生活场景的追求，风物的描画——-把这部小说当做虚拟的旅行描写来读，也不错。

　　有的时候，有的书并不是什么经典，但多读几次，从不同的角度去感受，也是好的消遣，比看看小报浏览网页强些。我期待第三次，第四次去阅读《春宴》，也许能发掘出一些新的乐趣。

　　在安妮的笔下，人生是一场盛大的春宴，荒诞，客人来来去去，散场后不诉离伤。我想起一句歌词：他日春燕归来，身何在。

《春》读后感范文6

　　《春宴》是一部形式专注且立意单纯的小说，讲述的命题是：一个人与所置身的时代，可保持一种怎样的关系，以及由爱的试炼而得到的关于人和自我、外界的关系。安妮宝贝以前所未有的超长篇幅，描写了两个女子——周庆长、沈信得，在各自人生中所经历的生命状态。

　　在中医候诊的走廊，在电信营业厅，在床上，在某个下午，终于读完这本书。几次间断想要放弃阅读，因为内容太过沉重与悲郁。作者对感情与人性的揭示如同撕裂开人的表皮，看到血肉的淋漓与触目惊心。

　　最终它还是以一种说不出的力量诱使我读完，即使在纷乱嘈杂的公共环境。我随小说中的人物一起经历从沉溺于溃退的深渊到归于平淡。

　　安妮宝贝的这部以探索感情为主题的小说中有太多关于人性的深刻剖析和抽离的哲理警句。在看的过程中，那种思想的激烈碰撞，让人想把千般思绪藏之于心，最终消逝于寂静。但终于又在胸中呼之欲出。从书中人物的感情的角度来讲，我心中有太多的感触混织交杂，是文字表达所不能承载的。

　　在生活中，极度渴望接近真实美丽的人必然会看到更多丑陋虚假的真相，因为二者相互依存。

　　情感的冷漠与渴求，在现实中永远都是二元的对立。有人一生都在探索感情的真正涵义，他们把感情当做精神信仰，当作依存，有更多的人在这世上不相信感情，不相信直觉，他们只遵从逻辑、规则与秩序。使人溃败的是感情，使人褪变重生的也是感情。以感情为依存的人，感情就是他与这世间最真实最残酷的对峙。与你对立或交集的那个人，其实是上天赐于你帮你突破迷障的载体。正如作者安妮宝贝在书中描述：“爱最终成为一面镜子，用来辩析真实自我”。

　　在这本书里，感情的真正意义是洞穿虚空，归于真我。

　　每个人身上都有腐烂的内核，麻木的人，会不知觉，与这腐烂共生共死，血肉相联。有觉知的人，会忍受这巨痛，挖出这腐烂的血肉。圣经《以塞亚书》说：“我必反手加在你身上，炼尽你的渣滓，除净你的杂质”。我们生来，是不断剔除自身腐败的肉质，让它生长出纯美新鲜的躯体；我们生来，是要炼尽身上的杂质，趋向纯净。也许这个结果很难达到，但这个过程就是我们此生的目的。

　　事隔多年，终于明白。男人与女人之间最好的互动也许不是相爱，而是对另一个生命发自内心的尊重。你怎样看待一段关系，你便怎样看待自我。对他人的悲悯即是对自我的悲悯，对他人的伤害即是对自我的伤害。人是被他人打不败的，人只会被自己打败。那些没有被自己打败的人是相信遭遇即将毁灭的时刻便是即将重生的时刻，每一次坠入苦难与黑暗都是为了更接近心灵返依的路途，这路途很远，但这路途最终洒满阳光。

　　我不喜欢太沉重的小说或电影已经有好多年了。记得我的小侄以前说过一句话：很多写小说的作家都是自毁。我明白这句话的真正含义，作家写作的过程有时是一种炼狱。而那些感同身受的读者也会在阅读的过程中随作者坠入一次这样的毁灭与重生，我也经历了这样的过程。

　　看完之后，我尝试着以更客观角度来评价这部小说。用春宴做为小说名字，我理解的寓意是任何一场宴席都会散去，但我们并不因此而失去什么。如何面对一场宴席，只有每个人的态度与理解不同，没有绝对的对与错。

　　《春宴》不能算是一部经典。虽然有很多震撼的思想境界，文字也极有深度，对人性的刻画也更为残酷与裸露，但文中还是有延续安妮宝贝以前写作风格的思维定式。可能因为作者的主观意识较强，所以我个人认为小说所承现出来的角度及境域还不够宽广。相对于她的上一部作品《莲花》，虽然《莲花》是理想主义，但我更喜欢《莲花》明朗与唯美的基调，而《春宴》是凛冽的现实。相同的是，最后，它们都指向重生。

　　很多作家并不是大师，他们的作品也称不上是恒久的经典，但其中的内蕴仍可让与其交汇的不同读者与之共鸣并产生力量。

　　这也许便是作品的价值和阅读的意义。

《春》读后感范文7

　　巴金的《家》、《春》、《秋》是著名的激流三部曲，在上一部《家》中，主人公高觉慧在封建礼教的一步步逼迫下，一气离家出走。他的这一出走，给高淑英树立了榜样。然而，在高公馆发生的一些事情，让她的心忽起忽落。

　　父亲高克明的主意，淑英该嫁给那个放荡不羁的陈克家的儿子。可十七岁的她不愿如此早的出嫁，她羡慕觉慧的大胆，与他通过自己的来的自由；琴是她当时唯一精神上可以依靠的人，琴的乐观，使淑英从阴暗的心理中稍稍解脱；婉儿，那个从高公馆代替鸣凤嫁给了冯乐山的丫头，婉儿在冯家所受的不公的待遇，令人心酸；蕙，又是一个被逼破的可怜人儿，没有主见的母亲，软弱的祖母，拗不过固执的父亲，一手包办的

　　婚姻，何来的幸福？因为这些事情使天性软弱的淑英更加绝望，甚至想过去追随鸣凤，做一个烈女子，依身于那一片粼粼的湖面上。

　　海儿的离世，家庭的纠纷，初次出游，蕙的出嫁，觉民的表演，蕙的难产……一次次打击，一次次的鼓励，都在淑英的心上刻下一道道印痕，更加坚定了淑英的决心。经历了这些磨难，是淑英更加坚强，更加乐观，开始学习新派的知识，不再动寻死的念头。但是在父亲的再一次威逼下，淑英下定决心：出逃，离开金陵，到上海去，去找堂哥哥觉慧。

　　淑英的顺利出逃，似乎告诉家人，无论是具有抗争精神的哥哥，还是自己这个以前的大小姐，都可以凭着自己，与别人的的帮助逃离那个监牢般的“家”。

　　海儿因封建思想，误吃药，耽误病情，而使公馆丧失了一个可爱的身影；叔父叔母之间，仆人之间，孩子们之间，一切杂事使淑英头昏脑胀；为了新鲜事物，偷偷到公园，去聆听大自然的声音，因被亲人遇见，处于封建的思想，被狠狠地批评；见证那蕙的不幸的婚姻，无法反驳，去葬送自己的幸福；觉民报社在戏院的表演，触动了淑英的心，又燃起了她的希望之火；蕙因父母、丈夫的固执，没有送去医院，后来因去医院太迟，又使两条人命葬送在封建思想的深渊里。 无法想像淑英，那个在开头柔弱的娇小姐，居然可以成为与之前反差极大的新青年。琴，觉民，觉慧的帮助；蕙，婉儿，鸣凤的刺激，促成了这一皆大欢喜的结局。

　　觉新这个人，是个可怜却又十分重要的配角，作为高家的长孙，他肩膀上的担子十分沉重。却因性情的软弱，无法起身反抗，自己的所作所为，葬送了自己的前程，成为一名无辜的牺牲者。

　　“上海”在《春》中，就是幸福，就是美好，它代表着新一代的青年们的追求。

　　在“尾声”中的一句话“春天是我们的”给我的感触良多：“春天”是光明的，美丽的，它象征着一切美好事物，但在它的背后，又有多少无辜的人牺牲。淑英追求到了春天，春天也使她无比的欢心。春天是属于那些懂得进取，能够冲破一切阻碍，能争得自己自由幸福的人们的。

　　在我们的生活中又何尝不是呢？我们为了自己的春天，抗争已有

　　的不公正生活，不要害怕那些艰难险阻，那不会将你拦下，也许，它还会成为你通向春天的铺路石，使自己进一步成为春天的主人。

《春》读后感范文8

　　今天，在绵绵春雨中，我读了现代文学家朱自清的散文名篇《春》。朱自清的散文被誉为“白话美文的模范”，清新的文字、淡雅的风格，让我深深陶醉。阅读他的散文，不仅仅是眼看口读，更要用心去品味。

　　《春》里的春天是四季之首，繁花烂漫。山醒了，水醒了，小草醒了，花儿醒了，还有和风、细雨和城里乡下的老老少少，组成一幅美妙的春景。斑斓的色彩，芬芳的气息，宛转的曲子、笛声，强烈刺激着我的感官。静的是物，动的是人；静的球开始滚动，动的风筝在飘荡；春天里的一切都仿佛有了生命。晴天也好，雨天也罢，风雨阴晴总相宜。比喻、拟人、排比和引用等修辞手法，驾轻就熟，信手拈来，不着痕迹，朱自清为我们勾勒出一季如画的春天。文中有一句话给我留下了深刻的印象——“小草偷偷的从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”这里运用拟人的手法，把小草的生长神态描写得栩栩如生，也向我们暗示，嫩绿的春天已在不知不觉中来到我们的身边。

　　《春》里春天象征着生机勃勃，寓意着美好的开端。所以只有春天的萌动，才有夏天的繁华，才有秋天的收获。“一天之计在于晨，一年之计在于春”，春天被人们赋予了太多的期望。春天不再单纯是一个季节，而是变成人们对美好未来的向往和追求。“像刚落地的娃娃，像花枝招展的小姑娘，像健壮的青年，”还要“安静和平”，人、动物和自然和谐相处，朱自清的春天，就是一种幸福生活的象征。

　　朱自清不仅是一个散文家、学者，这样更是一个有骨气的爱国人士。他生活在旧中国，生活在战争和饥饿中。今天我们品读这些清秀精到、雅俗共赏的文章时，难道你仅仅认为很“优美”吗？而我却觉得还有一点“忧美”，隐隐的“忧郁忧患之美”。这么绝妙的天地人和谐的春天，对于生活在那个时代的人来说，这简直就是一种奢望、一种梦想，只能“盼望着，盼望着”。

　　现在的人们养尊处优，已习惯了慵懒，对于美好的东西，经常是熟视无睹，而且常常是身在福中不知福。我们青少年是祖国的春天和未来，我们只有好好学习、茁壮成长，才有祖国的的繁华和收获。我们要珍惜美好的时光，不能愧对“祖国春天”的称号，要让花开更红更香，要让草长更绿更广，为真正实现朱自清梦中的春天，添上浓重的一笔。

《春》读后感范文9

　　今天，在绵绵秋雨中，我读了现代文学大家朱自清的散文名篇春。朱自清的散文被誉为“白话美文的'模范”，清新的文字、淡雅的风格，让我深深陶醉。阅读他的散文，不仅仅是眼看口读，更要用心去品味。

　　春里的春天是四季之首，繁花烂漫。山醒了，水醒了，小草醒了，花儿醒了，还有和风、细雨和城里乡下的老老少少，组成一幅美妙的春景。斑斓的色彩，芬芳的气息，宛转的曲子、笛声，强烈刺激着我的感官。静的是物，动的是人；静的球开始滚动，动的风筝在飘荡；春天里的一切都仿佛有了生命。晴天也好，雨天也罢，风雨阴晴总相宜。比喻、拟人、排比和引用等修辞手法，驾轻就熟，信手拈来，不着痕迹，朱自清为我们勾勒出一季如画的春天。文中有一句话给我留下了深刻的印象——“小草偷偷的从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”这里运用拟人的手法，把小草的生长神态描写得栩栩如生，也向我们暗示，嫩绿的春天已在不知不觉中来到我们的身边。

　　春里春天象征着生机勃勃，寓意着美好的开端。只有春天的萌动，才有夏天的繁华，才有秋天的收获。“一天之计在于晨，一年之计在于春”，春天被人们赋予了太多的期望。春天不再单纯是一个季节，而是变成人们对美好未来的向往和追求。“像刚落地的娃娃，像花枝招展的小姑娘，像健壮的青年，”还要“安静和平”，人、动物和自然和谐相处，朱自清的春天，就是一种幸福生活的象征。

　　朱自清不仅是一个散文家、学者，更是一个有骨气的爱国人士。他生活在旧中国，生活在战争和饥饿中。今天我们品读这些清秀精到、雅俗共赏的文章时，难道你仅仅认为很“优美”吗？而我却觉得还有一点“忧美”，隐隐的“忧郁忧患之美”。这么绝妙的天地人和谐的春天，对于生活那个时代的人来说，简直就是一种奢望、一种梦想，只能“盼望着，盼望着”。

　　现在的人们养尊处优，已习惯了慵懒，对于美好的东西，经常是熟视无睹，而且常常是身在福中不知福。我们青少年是祖国的春天和未来，我们只有好好学习、茁壮成长，才有祖国的的繁华和收获。我们要珍惜美好的时光，不能愧对“祖国春天”的称号，要6e06让花开更红更香，要让草长更绿更广，为真正实现朱自清梦中的春天，添上浓重的一笔。

《春》读后感范文10

　　我是带着愤怒的心情和读这本书，虽然这本书的文笔没有之前的《家》好，但我觉得《春》更加揭露了封建制度的罪恶。

　　有压迫的地方就有反抗，在《春》里，我看了蕙的悲哀，但更看到了淑英等人的斗争。包办婚姻葬送了太多人的幸福，在那样一个封建的社会中，我们应该看到封建势力恶毒，旧礼教和旧的制度吞噬了太多人的幸福性命，但从淑英出逃这一事件，我们也更看到希望，更能看到未来。

　　我觉得中国绵延数千年的文化实在是太过于恐怖了，时至今日仍是如此。我无法理解当时做父亲为什么那么狠心，为什么活活的葬送儿女们的幸福，这一切都是我们的传统文化惹的祸，我们的传统文化固然有很大的精华，但糟粕为数亦是不少，怪不得鲁迅先生的《狂人日记》控诉封建礼教写满了吃人二字。

　　愚昧的人实在是太过于可恨了，他们拥护者那令人作呕的思想和礼教，这毫无疑问是对我们整个社会的摧残。

　　对于本书的重要人物觉醒，是一个不值得同情的人，他是一个懦夫，是一个伪君子，他的‘无抵抗主义’太可恨了。如果说他的思想也是很保守的话，那就罢了，但是思想很先进但行为却是那么的可恨。

　　觉民，琴，乃至淑英都是为了自己命运而去斗争者，他们值得赞美，值得我们去敬仰，虽然现在我们遇不到他们那样的事情了，但他们那种不屈服的精神却值得我们去学习。

　　《春》开始展现了一个封建大家庭开始四分五裂，这是历史发展的必然。一个又一个新青年的出现，这使之成为必然。伪君子，我在《家》和《春》这两本书中有了更深的了解，似乎高老太爷此时也不是那么可恨了，最起码高老太爷虽然封建，但却不是一个道貌岸然的人。至于克安和克定二人，则是十足的伪君子，道德败坏，伪君子要更比小人可恨。觉英那句话说的一点都没错，他们做的为什么我说不得。

　　可怜之人必有可恨之处，虽然我并不是太赞同这句话，但是这句话在某些特定的情况之下，还是很有道理的。像蕙的祖母和母亲，明知道蕙将要嫁的夫婿是一个不堪之人，却没有为自己的孙女、女儿的幸福去争取什么，这让人相当可恨。似乎悲剧的发生在她们看来固然值得同情，但却是合情合理的事情。

　　人的冷漠与无情在这本书中有了更多的体验。不过，我从这本书中也看到了，爱并不是一层不变的，是可以转移的，从陈剑云心中先后升起两颗星可以看出来。

　　婚姻对一个人来说是十分重要的，无论是男人娶到像王氏和沈式那样的女人还是女人嫁给像陈国光那样的男人都是极其可悲的事。我希望我未来的妻子是一个像瑞钰那样的女人，真心的希望着。