读后感的写法
　　写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的“眼睛”，它是你展开来写的基础、中心和出发点，这个问题我们已经在上一讲里说过了，这里就不多讲了。其次，写读后感，有它一定的规矩，有的书上把它归纳为“引、议、联、结”，四个字，想公式一样。对于这些规矩我们不可以不学，考试时只要内容有创意，套用这种公式未尝不可；但我们也不要受其所限，写成千篇一律的“八股文”，也可尝试在结构上有自己的创意，有自己的个性。但不管怎样，读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”——自己的感想。只要把这两个字表达好了，就是好的读后感。
　　三、写读后感的基本技巧
　　在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。
　　读后感的基本思路如下：
　　(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
　　(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
　　(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
　　(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
　　以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
　　四、写读后感应注意的问题
　　第一是要重视“读”
　　在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础；“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
　　第二是要准确选择感受点
　　读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。
　　一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

　　这是一个远离都市的村落，这里住着一个特殊的群体，他们过着靠天吃饭的生活,他们靠种点小麦或者用本地盛产的盐到很远的地方去换取他们赖以生存的物资，他们推举一位有本事的人作为运输队的头人，头人负责应付运输过程中可能出现的各种意外情况，比如道路的选择，尤其是暴风雪，这队住在喜马拉雅山上的居民来说是习以为常的事，但是要带领大家走出被大雪淹没的山系却并不是一件容易的事，前一个头人赫拉伯在运盐的途中因为选错路而意外死在回家的路上，卡玛把他的驼队和他的尸体带回了家，赫的父亲天尼误以为是卡玛想夺取他儿子头人的地位而故意害死他儿子的，在两个人的多次接触中，矛盾逐渐升级，转眼又到了了交换物资的时候了，这是生死攸关的大事，怠慢不得，为此。卡玛曾多次跑到天尼家里，恳请天尼把驼队交给他来带领。
　　然而天尼因为儿子的死而迁怒于卡玛，他凭着自己多年来在村里建立起来的威信合地位，取消了卡玛的领导地位，可是眼看冬天就要到了，如果队伍还不出发的话可能会遇上暴风雪，无赖之下，卡玛，这位年富力强且经验丰富的年轻小伙，只能到处游说，在他的努力下，村里的年轻人都同意跟他一起走，因为卡玛是现在村里唯一以为可以信任的人了，天尼嘛，虽然他经验丰富，而且也做过头人，可是他毕竟老了。
　　当天尼回到村里时，已是卡玛走后的第四天了，村里只剩下哪些老弱病残的人了，无赖之下，天尼只得亲自带领驼队，这次他们选择了一条崎岖的小路，凭着顽强的毅力，他们克服了种种困难，经过数日的艰难跋涉，他们终于在到达目的地前赶上了卡玛，可是他们始终没有走到一块，卡玛决定休整两天，而天尼却要马上动身，因为凭他的经验，暴风雪马上就要来临，果然，在他们还为到达目的地前就遭遇暴风雪，他们在暴风雪中艰难前进，天尼因为年老体弱，加之数日的奔波劳累，终于倒在了雪地之中，后被后面的卡玛救起，两家人的恩怨总算有了个了结，更出任意料的是，临死之前，天尼居然把头人的位子让给了卡玛，并叮嘱他要好好带领驼队。天尼的固执和顽强，卡玛的反抗精神，还有他们身上特有的执着，都是本片的看点。
　　继讲述鸟儿飞行梦想的纪录片《迁徙的鸟》和展现虫子们幸福生活的《微观世界》后，法国著名电影制片人雅克·贝汉又奉献给我们一部赞美人类与自然血脉相连的故事片《喜马拉雅》，从而使其“天·地·人”生命三部曲形成一个完美的整体。
　　2000年度凯撒电影节最佳摄影和最佳音乐两项大奖、柏林电影节最佳导演奖、奥斯卡最佳外语片提名，《喜马拉雅》刚登上荧幕就好评如潮。苍茫澄澈的雪域风光，古朴自然的藏地风情，雅克·贝汉延续着他一贯“以胶片记录生命”的风格，向人们展示着喜马拉雅山深处，人的生存依赖着自然恩泽，又在恶劣的自然环境面前彰显出人性的尊严与光辉。
　　故事讲述喜马拉雅山深处一个叫多波的小村庄，在这个与世隔绝的山村中，每年最重要的事就是赶着牦牛带着自己村庄的盐长途跋涉，到另外的村庄去交换粮食，以维持一年的生计。老头领霆雷的大儿子拉帕在运盐途中发生了意外，霆雷认为是同去的年轻人卡玛为争夺头领的位置而害死拉帕。他要为孙子慈仁保住头领的位置，所以动员了一直在寺庙里做喇嘛的次子诺布帮忙，决心带着孙子走完一趟艰难之旅。卡玛是有独立思想的年轻人的代表，他不相信占卜，独自带着一群年轻人提前出发去换粮食。霆雷带着遵守占卜传统的老人们随后踏上旅途，为了证明自己的实力，他选择走非常危险的小路，终于赶上了卡玛。霆雷带着对雪山的坚定信仰预知到暴风雪即将来临，所有人跟着他继续前行，卡玛却为了表示抗-议独自留下，两个人的矛盾再次升级。暴风雪使商队陷入困境，霆雷一面以坚定的信念鼓励大家前进，一面独自回头察看有没有掉队的乡亲，终于体力不支昏倒在雪地上。随后赶来的卡玛救了霆雷，霆雷也在诺布的劝说下开始以平和的心态看待卡玛。商队战胜暴风雪脱离了困境，霆雷也支撑不住了，他在倒下前将头领的位置传给了卡玛，永远留在了雪山上。
　　整部影片贯穿着人与自然之间的依赖与抗争，人是自然的一部分，却又以坚定的信念在苍茫大地上留下自己的足迹。霆雷这样向孙子慈仁解释死亡，他说:“所有的生命都会死亡，然后重生再死亡。”霆雷自己在弥留之际躺在雪山上坚定地说:“我要留在这里。”人是自然的一部分，死亡在原始纯朴的藏民眼里没有太多功名利禄的牵挂与不确知的恐惧，死亡就是向自然的回归，最为沉静平和，因为人类原本就属于这里。星星引领着一代又一代的商队去大麦之乡用盐巴换来粮食，“土地不能没首领，女人不能没丈夫，孩子不能没父亲”，自然的规律在人的生活中显得如此质朴无华又至高无上。然而人在恶劣的自然环境面前却并不是畏首畏尾的懦夫。当你听到诺布说:“当你面前有两条路时，走最难的路”，卡玛说:“我们幸存靠的是我们自己”，你的耳边就一定会响起霆雷那可以吓退豹子的喊声——“在他呐喊的时候，人和野兽都要低头”。
　　影片由法国导演艾利克·瓦利执导，法国、尼泊尔、瑞士和英国4国联合拍摄。主要演员除了霆雷之外，喇嘛诺布也是真正的喇嘛，年轻的继承者卡玛来自西-藏，与导演在加德满都相遇。女主角佩玛则是印度出生、西-藏长大的女孩子，她过去曾经在《火线大逃亡》中演出，算是有过演出经验的非职业演员。片中的小孩帕桑自小与导演认识，也有过许多演出经验，他在加德满都受过英语教育，是所有演员中最有知识水准的人，也因为这样他还敢与导演为了酬劳讨价还价。法国音乐家布鲁诺·库列斯充满藏地风情的音乐具有相当的独创性，他把寺庙中喇嘛的诵经、藏地民歌与西洋交响乐巧妙地结合起来，用铜号模拟传统的藏族法号，用男低音声部模拟喇嘛的诵经，用一种西方人最容易理解的方式传递出那片神秘土地的奇特美感与深邃气息，伴随着这些出神入化的镜头带给人视觉与听觉的双重震撼。
　　为了能够确切呈现当地的生活形态，导演艾利克·瓦利花了两年的时间与所有的演员共同构思脚本并且让彼此熟悉。为了能够完整呈现当地的景色，影片在海拔5300米的高山上实景拍摄，摄制组经受了高山反应、零下25度的严寒和雪崩等恶劣气候的考验，外景部分完成后，每个人体重都减了10公斤。艾利克·瓦利和他的摄制组本身也真切地体现了电影的内涵，他们真实记录了大自然，也在恶劣的自然环境面前彰显出人性的尊严。
　　在成就了我修炼的欲望吧。言归正传，《喜马拉雅王子》必有它的过人之处，凭我们这些肉眼凡胎的俗人们是无法真正体会到的，所以咱还是本着谦卑的心态拜赏此片吧。

　　有一篇文章吸引了我，题目是《飞越喜马拉雅山》。内容大概是：喜马拉雅山被称为“世界屋脊”，但每年却有5万只蓑羽鹤飞越过去，而蓑羽鹤是鹤类中体型最小的一种。在飞越过程中，有无数意想不到的困难与危险在等着它们，随时都会失去生命，但最后它们还是成功了！我被这个故事深深震憾了。
　　我把这个故事讲给学生听，他们都发出了惊叹声，趁着他们都情绪高涨时，我说：“同学们，一只小小的鸟儿都能飞越这么高的山，现在老师给你们提出一个小小的要求，你们能飞越过去吗？”“能！”他们还沉浸在故事的精彩中。“从今天开始，你们上课要做到认真听讲，好吗？”“好！”可这次的声音明显没有刚才那样来得爽快响亮，看得出，很多孩子对自己没信心。我继续说下去：“我知道这个要求对有些同学来说，一下子做到是有些困难的，咱们就每天进步一些，每天坚持认真听讲的时间长一些，能做到吗？”孩子们听我这么一说，感到问题不是很大，就大声回答：“能！”“那好，今天回去，你们也给自己画一座‘喜马拉雅山’，每天努力往上爬，看看自己什么时候能飞越这座高山。”他们听了，都兴奋起来，连说：“好的，好的！”接下去的课，学生的纪律明显好多了，有些学生一时又分心，我便走到他们身边，轻轻地提醒：“山很高的，赶快爬呀！”一听这话，他们吐了吐舌头，又专心了。
　　第二天早上，我听见他们互相问着：“昨天你爬了多少？”“今天，你准备爬到什么高度？”我抿嘴笑了，但愿这些孩子能像蓑羽鹤那样坚强，勇敢地飞越“喜马拉雅山”。