三字经读后感，三字经读后感，当细细地品读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，为此需要认真地写一写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？...
三字经读后感
三字经读后感
当细细地品读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，为此需要认真地写一写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是我整理的三字经读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
三字经读后感1
刚进xx学校老师就布置作业，让我们背诵《三字经》。通过阅读、默记我体会到《三字经》韵文极易成诵。内容大致可分为五部分：一、劝教；二、必备知识；三、读书；四、习史；五、劝学。其中包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。
读了《三字经》我清楚的知道了中国这个有几千年历史的泱泱大国，是怎样在历史的长河中不断发展、不断生存下来的，让我对历史有了一个概括的了解；读了介绍古时候的成功人士的部分后，我知道了我们中国曾经有许许多多的能工巧匠和才华横溢的文人墨客，他们是我学习的榜样。
读了书里讲孝敬那一部分，我知道了如何去做一个孝敬父母与长辈的人；读了仁、义、礼、智、信我坚信它对我们现代21世纪的学生同样适用；《三字经》讲述了我们中华民族的许多优良传统与经过几千年不断流传下来的美德，蕴涵着许多人生哲理，等待我们在漫漫的人生道路上去实践、去学习！
《三字经》中说到“有孟母，择邻处”，讲的是孟子的母亲为让孟子有一个好的学习环境，先后三次搬家，读到这里，我不由得想起我的父母，他们为了能让我来北京读书，调换工作并不辞辛苦寻找好的学校，我从心里感谢我的爸爸妈妈！
如今早已将《三字经》熟记在胸的我，每当回顾这篇流传700多年，家喻户晓、脍炙人口的文章时，仍有启迪心智的感悟，让我百读不厌，收益非浅。这琅琅上口的一千多字、中国传统文化的精华令我折服！
三字经读后感2我喜欢中国经典读物——《三字经》，这本读物不论在道德、历史、地理、文化上……都让我受益匪浅。它是我人生道路上的良师益友。《三字经》是中国传统的儿童经典读物。这本书让我懂得了，什么是美丑，什么是对错，什么是仁、义、礼、智、信；让我知道了许多人生哲理，知道了应该珍惜时间，珍惜今天的幸福生活。
《三字经》中“披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。”，讲的是西汉人路温舒用蒲草编成席子用来抄书 ;公孙弘自己制作竹简用来抄书。他们的生活很清贫没钱买书，但是却知道勤奋自勉、刻苦学习。“头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。”，讲的是汉代的孙敬为了防止读书时打瞌睡，把头发吊在房梁上；战国时的苏秦读书困倦时，用锥子刺自己的大腿来提神。他们虽然没有父母、老师的督促、教训却能自觉的刻苦读书。
读了《三字经》这本书后，我觉得我们现在的生活条件、学习条件非常优越，能够学习更多的知识，但是我们还不好好学习，整天就知道玩电脑，一想到什么事情就等明天，人的一生能有几个明天呢？想想古人，他们虽然条件艰苦，但是仍然坚持学习，和我们相比，我们难道不惭愧吗？懒惰是我们学习中最大的敌人，我们一定要战胜它，并持之以恒，不断的超越自己，我们要努力学习，用优异的成绩来报答父母的养育之恩，报效祖国。让《三字经》在学习上，不断地鞭策自己，让我们离成功更进一步！
三字经读后感3中秋节放假的时候，妈妈让我把以前读过的《三字经》拿出来再读读，并给我讲解了每一句的意思。以前背《三字经》的时候，其中很多语句的意思我都不明白，这几天经过妈妈的讲解，我能理解了书中的一些含义。
其中有一段关于古人学习方面的诗句，大概意思是这样的：大圣人孔子曾经把7岁的项橐当作老师；宋朝中书令赵普读了一辈子《论语》，做了宰相之后，仍勤奋学习；汉朝路温舒把借来的书抄写在用蒲草编的席子上；公孙弘削竹片用来抄书；孙晋怕晚上读书打瞌睡，把头发系在房梁上；苏秦学习困倦时用锥子刺自己的大腿；晋朝车胤晚上用捉来的萤火虫当作灯看书；孙康依靠雪的反光看书那时条件艰苦，先贤们却没有因为各种困难放弃学习，更是找到各种方法坚持学习，而且都是很自觉的，不需要爸爸妈妈老师来监督。
听了以后，我很羞愧。再想想我们现在学习的情况，许多同学上课不认真听讲有的说话、有的看小说、有的玩玩具，浪费了大好的学习时光。课后还经常因为贪玩忘了做作业忘了学习，经常得家长和老师在督促、着急。我们现在的学习环境：爸爸妈妈给我们买了漂亮的书包、文具、校服，书本也是崭新的，坐在明亮的教室、有敬责的老师辅导我们。在这么好的环境下，我们更应该勤奋努力学习报答父母与老师们对我们的付出。努力成才，报答祖国报答老师及父母的爱。我要把这些故事分享给同学们，让更多的人向先贤们学习。
三字经读后感4在我能记事的时候，我认真读过《三字经》发现它向我们讲述着古人们做人做事的准则，是一本有着启示性的书，我也从中获得了很大的收获，在书中有很多动人的故事，我就不一一道来了，选两三个作为题材吧！
现在的孩子，一点不入古代的孩子，这要说起孔融让梨了，他四岁就能让梨，而我们都是父母让着，我想吃什么就向父母要，这一点我做得很不好，但是通过学习让梨的故事，我也经常让父母先选了。
还有故事讲的是东汉时，有个女孩叫黄香，才九岁就开始帮爸爸妈妈做家务，而且还很孝顺父母。天气炎热时她会用小扇子把席子扇凉了才让母亲睡：冬天天气寒冷，她又会在父母睡前，把被窝躺暖了才让父母谁……黄香她小小年纪就这么懂事，懂得为父母减轻负担，知道父母在外工作十分劳累，真是一个懂事孝顺父母的小女孩。看着她，再看看我，真是天壤之别。我现在还是一个衣来伸手，饭来张口的小公主，在家不但什么都不干，吃饭还特别挑食等等。我要向黄香学习，做一个懂事的，孝顺父母的孩子。
利用假期的时间，我把《三字经》又读了一遍，又有了更大的收获。爸爸妈妈说：“我也比以前更懂事了。”
三字经读后感5我相信大家都读过《三字经》吧！《三字经》里有两句话：“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”意思是：孟子的母亲曾为了他有一个学习的好环境而搬了三次家。一次孟子逃学，孟母割断子织的布来教育他。就因为这样，孟子才明白什么是半途而废，才可以成为历史上有名的学家。
像孟子一样的人，还有很多。比如说诗仙李白，他小时候很聪明，而父亲却一天到晚让他读书。有一次，李白看见父亲不在就偷偷溜出去玩了。他走着走着，看见一个年迈的老奶奶拿着一根又粗又大的铁杵，在河边的石头上使劲地磨着，李白便觉得十分奇怪，好奇地问：“老奶奶，您在干什么？”“我把它磨成绣花针”。老奶奶边磨边说。“这么粗的铁杵，什么时候才能磨成呀！”李白惊讶万分。“只要不停地磨，总有一天会磨成的。你们读书也不是一样吗？”老奶奶笑了笑说。李白听了，心里不由一动，马上回到书房，专心地读书来。最后，李白终于成了历史有名的诗人。
还有很多名人因为小时候贪玩，而领会到一个一个的道理。虽然我们不会像孟子和李白一样逃学，但我们一定要好好学习，将来做一个有用的人，能对社会做出贡献的人。
三字经读后感6刚进朝阳外国语校园老师就布置作业，让我们背诵《三字经》。透过阅读、默记我体会到《三字经》韵文极易成诵。资料大致可分为五部分：一、劝教；二、必备知识；三、读书；四、习史；五、劝学。其中包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。
读了《三字经》我清楚的明白了中国这个有几千年历史的泱泱大国，是怎样在历史的长河中不断发展、不断生存下来的，让我对历史有了一个概括的了解；读了介绍古时候的成功人士的部分后，我明白了我们中国以前有许许多多的能工巧匠和才华横溢的文人墨客，他们是我学习的榜样。读了书里讲孝敬那一部分，我明白了如何去做一个孝敬父母与长辈的人；读了仁、义、礼、智、信我坚信它对我们现代21世纪的学生同样适用；《三字经》讲述了我们中华民族的许多优良传统与经过几千年不断流传下来的美德，蕴涵着许多人生哲理，等待我们在漫漫的人生道路上去实践、去学习！
《三字经》中说到“有孟母，择邻处”，讲的是孟子的母亲为让孟子有一个好的学习环境，先后三次搬家，读到那里，我不由得想起我的父母，他们为了能让我来北京读书，调换工作并不辞辛苦寻找好的校园，我从心里感谢我的爸爸妈妈！
如今早已将《三字经》熟记在胸的我，每当回顾这篇流传700多年，家喻户晓、脍炙人口的文章时，仍有启迪心智的感悟，让我百读不厌，收益非浅。这琅琅上口的一千多字、中国传统文化的精华令我折服！
三字经读后感7从老师教我们唱《三字经》这首歌开始，就深深的被她吸引，一遍又一遍的读。
《三字经》包含了各类知识，它分为六个部分。“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，让我明白了教育和学习对儿童成长的重要性；“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”使我明白懂礼仪，孝敬父母，尊敬兄长；“知某数，识某文”到“此十义，人所同”让我了解了一些名物常识；“烦训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”让我快速浏览了中国古代的重要典籍；“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”我游历了伏羲神农至清代的朝代变革；“口而诵，心而惟”到“戒之哉，宜勉力”我深知只有学习勤奋刻苦，长大才能有所为。
其中最令我感动的是“香九龄，能温席”，黄香九岁的时候，母亲就去世了。他年纪虽小，却懂得子女都应该孝顺父母的道理。为照顾父亲，在炎热的夏天，小黄香拿着扇子在爸爸的床边，把枕头、席子都扇得凉凉的，把蚊虫都赶得远远的，然后才恭恭敬敬地请父亲去休息。冬天天气寒冷，黄香每天晚上替父亲铺好被褥后自己先钻进去，用自己的体温温暖冰凉的被窝，然后再去请父亲来睡。小黄香九岁就能如此体贴的照顾父亲，我们的九岁又在干嘛呢？
三字经读后感8今天我被《一本低碳生活三字经》的书吸引注了，这本书主要向人们讲述了地球是我们全人类的共同健康生活家园。阅读此书后我从中了解到，这些年来因为极端气候变化引发的各种不同的重大自然灾害越来越频繁，促使到我们赖以生存的地球给人类发出了警告的信息。目前各种温室气体排放已经成为危害地球生态平衡重要关键因数之一，在此背景下，低碳生活日益成为全球人类关注的热点话题，逐渐演变成一种新的社会时尚和生活方式。
《低碳生活三字经》以科学发展观为指导，在介绍低碳生活的理念与知识，涵盖了日常生活，交往的各个领域，并以日常事例、趣闻逸事、历史典故、先哲事迹、重要文献等，把科学性、思想性、实践相结合，积极向人们倡导低碳文明健康生活的重要，教育人们如何从各方面实际性进行低碳健康生活理念和方式。
这本书使我增长了很多健康生活知识，并且明白我们生活的地球自然环境，是要靠我们自己去做好环保。不是口头上说，而是要从最基本的饮食、衣着、起居等日常生活做起，不是一个人就可以了，而是要靠每个人的努力。我会自我做起，做好自我的低碳健康生活，为保护我们生活的地球自然环境而尽一份力，成为一名时尚的低碳生活小使者。
三字经读后感9这学期老师要求我们背诵《三字经》。通过阅读和默记，我深深地体会到《三字经》中所讲的仁、义、智、信在我们小学生成长中的作用，中国传统文化的精华令我折服。
在《三字经》这些浅显易懂的文字中，讲述了做人的准则，古人发奋图强的故事，中国悠久的历史，许许多多我们小学生在成长过程中需要学习和接触的知识，比如，我读了《三字经》中讲历史的部分，清楚得知道了中国这个有几千年历史的泱泱大国，是怎样在历史的长河中不断发展、不断生存下来的`；让我对历史有了一个概括的了解；再比如，我读了介绍古时候的成功人士的部分后，就知道了我们中国曾经有许许多多的能工巧匠和才华横溢的文人墨客，我一定要像他们那样，努力学习，争取获得更好的成绩，为祖国争光；又比如，我读了书里讲孝敬那一部分，知道了如何去做一个孝敬父母与长辈的人；《三字经》中说到“有孟母，择邻处”，讲的是孟子的母亲为让孟子有一个好的学习环境，先后三次搬家，读到这里，我不由得想起我的父母，他们为了能让我读书，不辞辛苦的工作，我从心里感谢我的爸爸妈妈！
在这薄薄的《三字经》中，蕴涵着许多人生哲理，等待我们小学生在漫漫的人生道路上去实践，去学习！
三字经读后感10在二年级的时候，我们学习了三字经这本书。
虽然里面的许多道理我不是很明白，但是经过老师的耐心讲解，我有了很大的收获，也明白了不少做人的道理。比如；昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。讲的是古时候孟子的母亲为了给孟子创造一个好的学习环境，就搬了三次大家。有一次还不到放学的时候，孟子就回来了，孟母知道是他又逃学了，就生气地把织布的梭子折断了。并且告诉孟子织布要一寸一寸地织，才能织成。但是没有了梭子还能织成布吗？学习也是一样道理，半途而废什么时候才能成才啊呢？孟子听后恍然大悟，从此发奋学习，终于成为一代大师。
这个故事让我想到了自己的妈妈，她为了我的学习花费了很多的心思，不仅给我买了各种各样的学习用品，还在每个假期专门给我补了课，。以前我不理解他们的做法，以为这都是父母应该做的，所以不知道珍惜，当我贪玩的时候，妈妈唠叨我几句我就会满脸不高兴，有时还要顶撞几句，学了《三字经》后，我终于明白他们的苦心，妈妈是希望我好好学习，长大后做一个对社会有用的人。又比如∶“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”讲的是九岁的黄香就是个非常孝顺的孩子，冬天把被窝暖热后才让父亲去入睡。读了这些故事，我也有了学习的榜样，知道了要为父母多做些自己力所能及的事，做一个孝敬父母的好孩子。
《三字经》里的故事很多，每一个都给我们树立了很好的榜样，也告诉了我们很多做人做事的道理，真是让我受益无穷啊！
三字经读后感11《三字经》不但是一本书，还是古代人们智慧的结晶，是文学的宝藏，是永不褪色的经典。它浓缩了中华上下几千年的历史，一个又一个的故事，教会我们做人的道理;一篇又一篇的寓意吸引着大家。快和我一起去读这本好书吧!
妈妈在庐山买了一套书给我。这套书的总称是《中国古典文库》，里面有《三字经》、《增广贤文》和《百家姓》。其中我最喜欢《三字经》。
《三字经》里我最喜欢这一句三字经：勤有功，戏无益，节旨在，宜勉力。它的意思是：勤奋好学的人一定会事业有成;游手好闲、不求上进的人是没有作为的。年轻人应该经常用这两句话告诫自己一定要努力学习。
一读这句话，我就想起一个故事：李白从小聪明，但不喜欢学习。一天，他逃学去玩时，见到一个老奶奶在磨一根铁棒。李白问：“老奶奶，你磨铁杵做什么呀?”老奶奶说：“我要把它磨成绣花针。”李白问：“这么粗的铁杵能磨成针吗?”老奶奶说：“只要我每天不停地磨，铁杵一定会磨成针。”李白听了，后悔自己贪玩而浪费了读书的时间。从此，李白立志努力读书，后来成为了大诗人。
三字经的每一个，每一行字，都在讲述着一个个人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不学，不知义”那样，意思就是不能浪费时间，要珍惜每一分钟，要好好学习，将来成为对社会有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而万”的意思，就是做任何事情，都要有恒心、有耐心，一步一步来。
三字经读后感12《三字经》把我国从古到今的许多故事、知识、以三字经文的方式展示给我们，其中有教我们做人的，有教我们做事的，还有教我们学习的等等。
《三字经》里故事有着深刻的哲学道理，生动而有教育意义。比如“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”讲的就是孟母三迁和孟子逃学后孟母剪布教子的故事，告诉我们学习不仅要有好的方法，而且要有好的环境，特别是要持之以恒，不能半途而废。
又比如“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”这段话讲的是黄香九岁时就懂得孝敬父亲，冬天把被窝捂热后再请父亲睡。读了这个故事，我很受启发，我觉得我要向黄香学习，多为父母做些家务，做一个孝敬父母的好孩子。
再比如“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”意思就是不能浪费光阴，要好好学习，将来要做对社会有用的人。而“一而十，十而百，百而千，千而万”的意思，就是要求我们要逐步做事，一步一步来。
《三字经》里还有很多哲学故事，给我们树立了许多榜样，告诉我们很多深刻道理，让我们受益无穷！
三字经读后感13在我五年级的暑假，一个偶然的机会让我接触了《三字经》，翻开这本书，发现每句都是三个字，读起来朗朗上口，有些趣味。
当我读到“昔孟母，择邻处”时，爸爸就给我讲了一个有趣的“孟母三迁”的故事，让我体会到了孟母的用心良苦和学习环境的重要，也让我感受到了学习的乐趣。
“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”人就像玉一样，不打磨雕刻，就不会成为精美的器物；若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”我们不仅要学习，还应该专心学习，“一心不能二用”。如果我们没有取得好成绩，首先要反省自己：是不是花心思学习了？是不是用心专一了？做任何事情，我们都应该专心，注意每一个小细节，这样才能成功。
“为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”这让我懂得，做儿女的，从小时候就要亲近好的老师和朋友。
《三字经》的经典语句是古人的智慧结晶，体现了中国文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它在人们心中种下一粒粒思想种子，慢慢生根、发芽。
三字经读后感14我有一本《三字经》，它陪伴了我很久很久，那是我刚上小学一年级时，妈妈给我买的，我还记得那时我还不认识字，每天睡觉前总喜欢缠着妈妈给我讲里面的故事，真是百听不厌，一直到现在我还是很喜欢。
我最喜欢的有其中几段：子不学，非所宜，幼不学，老何为。这一段讲的是学生受教于家庭和老师，如果主观不努力，致使学业无成，这是不应该的，少年时代学习不努力，日日复年年，待白了少年头就会一事无成。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。这一段讲的是人首先要懂得孝顺父母，尊敬兄长，其次要多读书，以博学问，丰富知识，自然就会少说错话，少做错事。
夏有禹，商有汤，周文武，称三王。这一段讲的是夏朝的开创者禹称禹王，商朝的开创者汤则称汤王，加上周朝的文王、武王，史称“三王”。
犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人?这一段讲的是狗守夜，鸡报晓，禽畜都有可取之处，而人为万物之灵，岂能碌碌无能。自古圣贤全都学而有成，如果不读书，那么最终必然成为庸人，连鸡犬都不如，又怎能称的上“人”呢?
每一次看这本《三字经》，都让我感叹中华文化的博大精深，这本书不仅教了我们很多做人的道理，里面还有很多古人发奋图强的故事以及我们中华民族悠久的历史文化。每一次读我都会有不一样的感悟。
三字经读后感15《三字经》仅仅只用几千字，就概括了中华上下五千年的历史，源远流长的文化，很值得我们骄傲。
《三字经》中的一些句子是从古代儒家经典中演化而来的，它囊括了多方面的内容，较好的表达出中国古代传统教育思想的精华。有关于为人的句子“首孝悌，次见闻；父子亲，夫妇顺……”有关于教子的句子“养不教，父之过，教不严，师之惰……”有关于历史的句子“无灭金，绝宋世；莅中国，兼戎狄……”
读了《三字经》，给我感受最深的是最后一句“勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力”，看到这里，我就想到了唐代著名诗人李白，小时候他亲眼看到一位老妇人，把一根铁棒磨成绣花针。因此，他明白了“只要功夫深，铁棒磨成针”的道理。从此刻苦学习，最终成为家喻户晓的大诗人。我还想到了匡衡凿壁偷光的故事，车胤如囊萤，如映雪的故事······总之，读《三字经》让我受益匪浅，“子不学，非所宜，幼不学，老何为”让我知道了明责任，负责任才能为国家做贡献；“头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦”让我明白了勤能补拙的良训，一分辛苦一分才；“首孝悌，次见闻”让我知道了“百善孝为先”的道理……
欣喜之余，我也编了一段《三字经》： 三字经，千字文，内容广，知识博。 华夏子，千古诵，增智慧，陶情操。
《朝花夕拾》读后感700字10篇
《朝花夕拾》的作者是鲁迅先生，鲁迅先生的背景我想大家都知道。下面是我为大家收集关于《朝花夕拾》 读后感 700字10篇，欢迎借鉴参考。
《朝花夕拾》读后感700字一
还未细读此书，我便已感受到一股韵味，“朝花夕拾”这四字，透露着一些重又回味往事的诗意。但诗意听来终太过柔美，书中的十篇 散文 字字是铿锵的，总在那生动的嘲讽中射出些批判的犀利，鲁迅先生的浩然正气便在这黑的字中真实地体现了出来。
鲁迅的文字总以他独特的方式暗藏深刻的含义，有时让我的理解也有些犯难。《二十四孝图》这篇 文章 初读让我有些摸不着头脑，前半段批判反对白话的人，后半段却接连写下对《二十四孝图》的厌恶，但多次体味后方略知如此写作的目的。白话实则更象征着新的文学与知识，阻碍新事物发展的人必遭谴责，前文交待了这样的内容。《二十四孝图》宣传旧的愚孝，充满对孩童的残酷，“肉麻当有趣”，鲁迅表其厌恶，抨击此书，实则抨击旧文学、复古之说。因此，文章的前后便和谐统一了。
《朝花夕拾》中的选文是回忆性散文，我曾在鉴赏鲁迅文章的书中看过对此的详解。书中写日本学者曾指出鲁迅文中记事与事实不符，质疑文体的确立。其实回忆性散文虽源于事实，但为突出中心，也常将材料适当典型化，且鲁迅在《小引》中也写，“与实际内容或有些不同”。我便略微 总结 ，回忆性散文取材于真实经历，但又不缺乏文学性、艺术性。我也明白了，写作需源于生活又高于生活，需突显中心。
阅读《朝花夕拾》，鲁迅先生那幽默而又有力的文字给我的心带来极大的共鸣。我感受着他为后人走出文学之路的坚实、卖力，这一刻的我不禁又潜入文字中，重品花香。
《朝花夕拾》读后感700字二
假期里，我读了一本书——《朝花夕拾》。这本书的内容很精彩，寓意深刻，让我受益匪浅。
《朝花夕拾》是鲁迅最著名的作品，是他于1926年所创作的回忆性散文集，原名为《旧事重提》，后于1927年编辑成书，改为现名。鲁迅在创作期间经受着各种反动势力的压迫，但他毅然支持学生运动，反对敌对势力。他面对这种困难的处境，毫不畏惧，这种信念和精神激励了他创作了这本书。
内容上，这本书主要记叙了鲁迅童年时期的生活以及他的求学生涯，回忆了过去的那些人和事，表达了他对往事美好的的回忆和眷恋，以及对反动守旧势力的批评和嘲讽。
第一篇文章《狗猫鼠》是针对那些“正人君子”发起攻击的，讽刺了他们的流言，告诉了他们——真正的中国人的灵魂是不会被销毁的，更何况这些“正人君子”是中国人，但却因为贪生怕死而服从与敌对势力，这样的人实在是太辜负自己的祖国和父母了;表达了鲁迅对这类人的嘲讽与憎恶，以及对弱小势力的同情。
第二篇文章《二十四孝图》揭示的是封建孝道的虚伪和残酷，表达了作者的讽刺之情。《阿长与〈山海经〉》记述了鲁迅幼时和长妈妈相处时的情景，表达了他对这位勤劳善良的的劳动妇女的喜爱和怀念。《五猖会》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》这三篇作品主要讲了鲁迅儿时的生活情形，展现了当地的人情世态和社会面貌，是了解少年鲁迅的可贵文章。后面的《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇作品是鲁迅远离家乡，赴日本 留学 的成长经历，也是他印象最深的记忆。
这些作品在写作手法上，把叙述，描写，抒情，议论有机结合，充满诗情画意。如我们学过的《从百草园到三味书屋》中写景的一段：碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚;油蛉在低唱，蟋蟀在弹琴，鸣蝉在树叶里长吟，黄蜂伏在菜花上，云雀从草间直窜向云霄，斑蝥从后窍喷出烟雾……作者调动了人的视觉，触觉，听觉等多种感官，按照从上到下的空间顺序描写了百草园的美丽风景;“碧绿，光滑，高大，紫红”等形容词，生动形象地把百草园的景色描写得绘声绘色。还有长妈妈给儿时的鲁迅讲“美女蛇”的 故事 ，串入这一情节，增添了阅读的趣味性。作品的语言朴实，亲切，是现代回忆散文的典范之作。
最后，我向大家推荐这部不朽的灵魂之作，希望大家能细细品味，感悟其中的真理。我相信这本书一定会给你很大的启发。
《朝花夕拾》读后感700字三
合上泛黄的书页，指尖仿佛还有一丝书墨气息。我凝望着那薄如竹片却又厚重无比的书脊，闭了眼，陷入无尽的沉思中……
“朝花夕拾”，多么动听的名字，十篇带着流水般纯朴气息的散文，里面又包含了多少复杂的情感!对故乡的怀念，对亲人的思念，对师长的敬重，对童年的向往……少了些批判，多了些追忆，少了些凌厉，多了份真情。是的，恐怕这是鲁迅的一个梦吧。远离尘世的纷争，人们的排斥，回到自己的青少年时代，以一个孩子、一个青年的纯朴而年轻的心去看待这个世界，看待身边的人。有一个古老的绍兴城，承载着如烟的往事，悄然入梦……我看见了这个梦，也宁愿相信这是个梦。
这个梦的童年部分，是我最喜欢的，也是最质朴、最纯真的。这个梦里少有批判，少有仇恨，少有那个愤世嫉俗的中年男子。有的只是一个天真聪慧的小童，在百草园中拔何首乌，在灯光下听长妈妈讲故事，或者趁先生不注意，偷偷在纸上描绣像。他是纯真的，更是有思想的，他反对封建 教育 对 儿童 思想的束缚，他反对迷信和怪力乱神的说法……正是他先进的思想，让他具备了成为一个大文豪，一个批判家的条件，不是吗?
慢慢地，慢慢地，鲁迅的童年随风而逝，渐行渐远。他的求学之路逐步展现在我们的眼前。有幸的是，在这条路上，我看到了《琐记》这篇精彩而深刻的文章。它讲述了鲁迅长大后，由于家道中落，不得不外出求学，继而 出国 留学的故事。在这里，我认识了一个血气方刚的青年鲁迅，也看到了辛亥革命后社会的种.种弊端。衍太太虚假的善心和丑恶的嘴脸使我憎恶，“维新派”腐败的作风令我气愤。我知道了鲁迅为何要出国留学，直至弃医从文。我看见了一个蜕变的鲁迅，更看见了一个即将被唤醒的中华!
我们不是书中的鲁迅，却在感悟着书中的鲁迅。往事如烟入梦来，三味书屋和百草园相映成婆娑倩影，迎赛神会也随鲁迅的成长渐渐远去。我们在读《朝花夕拾》中成长，在读《朝花夕拾》中感怀。我们只有感悟着，并成长着，将它化作一纸清梦，永远珍藏……
《朝花夕拾》读后感700字四
在清政府风雨飘摇、新旧时代替换之际。鲁迅先生的家族背景也不是十分平定与幸福。周氏家族的黄金时代已经结束了，但还并没有完全破落。他的家里还有四五十亩水田和一些店面房子，加上祖父又在京城做官，所以仍然是一个丰衣足食的“仕宦之家”。此外鲁迅所著《朝花夕拾》的前文和后文是有相照应的部分，例如第一篇《狗·猫·鼠》的后段提到女工阿长，第二篇就写《阿长与<山海经>》。
《朝花夕拾》包括小引与后记一共是十二篇，其中除去小引和后记记叙篇有九篇，有一篇《狗·猫·鼠》是一篇讽刺文。此文写猫和鼠甚多，写狗几乎为零，由“仿佛听得有人说我是仇猫的”为开头，引出下文，讽刺对象主要为徐志摩和陈西滢等人，从中有引用他们的一些话做为内容，重点是对他们的话进行批评!而后段又写了自己心爱的小隐鼠受害。在本短文后面写到了女工阿长，而第二就提到了《阿长与<山海经>》。
《阿长与<山海经>》则主要是写阿长的性格与赠送给鲁迅的《山海经》。短文重点写阿长的生活习惯、为人性格、残害“我”的小隐鼠一事和阿长的能做到许多别人不可能做到的事!此外便是描写《山海经》内的图画。
《五猖会》则记叙父亲要我背会《鉴略》才能让我去看会一事和五猖会等会的热闹非凡;《二十四孝图》写的是自己想做孝子而不知如何是好，去观赏此图所发现以及许多不解的地方而觉得奇怪例如“老莱娱亲”;《从白草园到三味书屋》就写我小时的时候的欢乐时光以及与三味书屋里面的回忆;《父亲的病》则是记叙治疗时取药的“百变”、以及在父亲临去前对父亲大吼大叫的行为而内疚;《锁记》写对于学问的选择与决定东渡日本的事情所做清淡地描写;《藤野先生》则是对恩师的回忆;《范爱农》则是对朋友的怀恋和怜惜!
《朝花夕拾》一书是对当时社会上的点点滴滴的记录，这是一部中国浓缩的历史。此书写到了关于当时的政治、社会、平民间的关系的一种简单的描写，但却让人能很快记住，而我，就清晰地记住了，在《父亲的病》一文中写了：两名医生的不一样的换药、不一样的药引、药方，却还治不好父亲的病一事，我作为读者，真切地体会到当时的社会、公民心里不正，也许这就是当时政治的腐败吧。读完这本书，真的了解了很多。另外，由于里面有许多的句型是我没见过的，读的时间也稍微长了一点。
《朝花夕拾》读后感700字五
有一个人,他生活在动荡不安的年代,都没有在那个腐朽冷漠的社会中随波逐流,而是以笔为武器,同整个封建社会斗争,他就是鲁迅!有一本书,它反映了在那个社会麻木不仁的统治者和贪婪迂腐的国民,它就是《朝花夕拾》!
这本书以作者年少时的经历为原型,回忆了他的童年师友以及辛亥革命前后中国的农村城镇等,反映了当时社会时局的动荡.看似在写回忆实则是想要唤醒当时的社会大众.书中著有《从百草园到三味书屋》、《二十四孝图》、《父亲的病》、《藤野先生》《朝花夕拾》中我印象最深的是《无常》和《二十四孝图》这两个故事.《无常》中的无常是个有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎王爷打了四十大棒.文章在回忆无常的时候,通过无常和阎王爷这两个人物的鲜明对比,讽刺了现实一些所谓的正人君子,所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道.鲁迅先生在这篇文章中,重点描写了《老莱娱亲》和《郭巨埋儿》两个故事时所引起的强烈反感,尤其是《郭巨埋儿》这个故事自己明明有些钱,确全给了自己的兄弟,后来穷得吃不起饭了,却想到家里的儿子会“抢”老母的食物即决定牺牲自己的小儿子,十分的迂腐,且多多少少有点盗世欺名之意,形象的揭露了封建孝道的虚伪和残酷.
在这本书中,鲁迅先生大量的使用了对比和讽刺的手法,用评定的语言,鲜明的人物形象,有趣的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会,体现了鲁迅先生希望能让人思想解放的愿望.手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》,品味着从字里行间透露出年少轻狂的童真,神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的消遣日子.
《朝花夕拾》读后感700字六
《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书，他给我的感触很大。
鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。
首次捧起鲁迅的《朝花夕拾》，从目录，细细品读下去。鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。
鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。
鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
《朝花夕拾》的原名是叫做《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。欢快的时候，我感到有沁人心脾的馨香袭来;郁闷不乐的时候，我感到无名的寂寞前来吞噬。这一切，确实是能真切的感受得到的。
《朝花夕拾》读后感700字七
《朝花夕拾》一书，是鲁迅先生所著的一本回忆性散文集。书中文章集中著于1929年，作者当时已经四十五岁了。文章资料主要是回忆童年、青年时期的事，就犹如清晨开的花到傍晚摘去，所以文集名叫《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》一书，记叙了鲁迅先生的童年生活和青年时期求学的故事，追忆了作者的难忘之事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。读完之后，我发现整本书是按照时间顺序来写的，前六篇作者用来回忆童年，七八两篇作者来追忆自我面临选择的青年时代，最终是抒发了对亲友、教师的怀念与祝福。
《朝花夕拾》虽为回忆性散文集，但鲁迅先生并不只是在回忆往事，而是在广阔的社会背景下，多角度，多侧面地揭露着当时的社会气象，表达了作者对社会深深地思考。文中对封建社会，封建教育的批判，对北洋政府的嘲讽，对旧社会的抨击无一不体现着鲁迅先生一贯的战斗风格。如今，大浪淘沙，近九十年过去了，此书仍像金子一般闪闪发光，是中学生们钟爱的读物。如今，翻开这本散文集，我们依旧能够闻到那夕拾朝花的芬芳。
《朝花夕拾》读后感700字八
有感我从小受 文化 的熏陶，对鲁迅的鼎鼎大名是早有耳闻。而真正开始学习他的文章是从初中开始。我惊讶的发现，初中几乎每册都有鲁迅的文章，果然是名不虚传。每每读到他的文章我总是深有感触。尤其是《朝花夕拾》这样的文章，让我品味无穷。
《朝花夕拾》中《从百草园到三味书屋》这样脍炙人口的散文充满童真与童趣，文字间流露出天真与烂漫。这是鲁迅对自己童年和青年时代的回忆
三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：“人都到那里去了!”
三味书屋虽然比不上百草园，却又有一般风韵。百草园在鲁迅的脑海不断涌出‘不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜
向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。’这美妙的景色在鲁迅的笔下更显出生机盎然。
我仿佛看到了儿时的鲁迅背着母亲，在百草园中拔何首乌，摘覆盆子，玩昆虫。他在无拘无束中成长，身心是愉快的，放松的。鲁迅也曾学者闰土的父亲捕鸟，却耐不住性子，抓不住几只。
在《朝花夕拾》中，保姆长妈妈给鲁迅讲过赤练蛇的故事。其实那是一条辉换人名的美女蛇。只要答应了，他就会晚上来吃人肉，从中可见做人的险恶。
《朝花夕拾》是童年美好的象征，我民在赞叹鲁迅先生的妙笔时，也不禁回想起自己无忧无虑，天真烂漫的童年生活。童年的时候也会阴天下雨，但是留在记忆天空却总是晴朗万里，一碧如洗，童年的时候也曾今哭过鼻子，但是留在记忆里
的生活却是简单纯粹，天真灿烂。
《朝花夕拾》读后感700字九
鲁迅的文笔犹如小桥流水，沁人心脾。细腻的情感，使我感到像在和一位平易近人的爷爷交谈。于是，今日我向姐姐借来鲁迅的《朝花夕拾》，闷了自我一天，品味了一番。
在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣，但更多的，却是一位老年人回忆往事时的脉脉温情。
书中的十则故事，给我印象最深的是《藤野先生》。当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”
可是，日本人也不是都不明白“尊重”二为何意。作者在此则中更着力描述的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀。作品的里行间，无不洋溢着鲁迅对这位恩师的赞扬与牵挂。
藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是期望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗疾病。为了所有人的健康而学医，着实可敬!
《朝花夕拾》是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。欢快的时候，有沁人的馨香袭来;郁闷不乐的时候，有无名的寂寞前来吞噬。这一切，在鲁迅笔下确实能真切的感受到。
《朝花夕拾》读后感700字十
每个人都会有自己的童年，在童年里有苦也有笑，但在自己的心里大多数会留下了美好的'回忆。在鲁迅写的"朝花夕拾"里就是写他的童年和青年的回忆。
鲁迅先生的这些文章，既反映了当时的社会现状，又表现了他对美好社会的向往和追求。我还感受到了鲁迅先生对当时所谓的一些"名人名教授"的不满，对封建社会的批判。他憎恨封建社会。封建礼教不知道戕害了多少儿童，在《二十四孝图》中，作者鲁迅在儿时，很想成为孝子，可是在看了《二十四孝图》后，"才发现'孝'有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了"。这多么让儿童们扫兴啊!其中的"郭巨埋儿"被儿童们见了后，又有几个不会感到害怕呢?封建社会宣传"孝"道，又会起到多少正面作用呢?孩子们当然也害怕自己的父母，更担心家景的好坏，甚至"怕看见我的白发的祖母"。"卧冰求鲤"的故事，又会有几个儿童愿意奉行"孝"道呢?其中的"老莱娱亲"最使人反感，"行年七十，言不诈老，常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意"。我觉得老莱子固然有一颗孝心，只是用"诈"的 方法 逗父母开心。对于小孩子来说，他们愿意听的是故事，而不是于"诈"相关的事情。
他憎恨封建社会。封建迷信不知坑害了多少无辜百姓。在《父亲的病》中，"名医"们用尽各种"灵丹妙药"，可是父亲的病依然紧紧缠身，一百块钱的药似乎无济于事。其中一位"名医"父亲病入膏肓时，才承认自己无能为力。好几年好几次的一百块钱出诊费就换来父亲更差的身体和一句无能为力……此外，"名医"们的"灵丹妙药"都是神秘的，与众不同的，价钱自然都是昂贵的，然而药效却极为平常。
他想改变社会现状，在"白话文运动"中，提倡使用白话文，这是社会进步的表现，使中国文学迈上新的阶梯，让中国社会进入新的时代在这过程中，鲁迅先生遭到当时所谓的"名人名教授"陈西滢等人的批评和嘲讽。"妨害白话者的流毒却如同洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都会死在他的肚子里。"鲁迅先生写下了愤怒的话。
《朝花夕拾》像一颗明星镶嵌在中国文化的无垠的天空中，让我们了解过去的岁月，展望美好的未来，收获阅读兴趣和写作技巧。
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一次偶然的机会，我读了《妈妈不是我的佣人》这本书。书中主要讲一个男孩阿章的成长故事。
因为妈妈怀孕了，阿章转学到乡下舅舅家。来到乡下的阿章，突然没有了妈妈的照顾，生活、学习一团糟，经常被同学讥笑。连他的表妹都数落他说：“我不知道你的妈妈是不是你的佣人，但我的妈妈不是”。这句话深深震撼了被妈妈照顾惯了的阿章。之后，他渐渐地从一个懒散、自私、怯弱的小男孩变成了一个独立、节俭、勇敢、关爱他人的男子汉。
我一口气读完这本书，只觉得脸上烫烫的，我为我之前的行为感到羞愧。我不就是那个阿章吗？因为妈妈是老师的缘故，我在学习上一有困难就去找妈妈帮忙，而妈妈也都会不厌其烦地为我解决难题。有时候妈妈让我自己动脑筋，我会不依不饶地缠着妈妈，直到她答应帮忙为止。在生活上，我更是依赖妈妈。冬天的早晨我会赖床，躺在暖暖的被窝里等妈妈来帮我穿衣服。细细想来，妈妈为我做的事情不计其数，犹如天上的星星那么多。
我决定要向阿章学习，先努力改掉依赖的心理。在学习上，尽量自己动脑，实在不会再请教爸爸或妈妈；在生活上，做一些力所能及的事情，比如自己穿衣、整理书包、准备文具用品……
书中这句话真的值得我们牢记：世界上所有的爱都是以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从父母的生命中分离出去，这种分离越早，就越成功。
我一定会做一个独立坚强的人！
读后感的作文 篇2今天我认真看完了英国著名作家罗尔德·达尔的《了不起的狐狸爸爸》。我以前曾听过这本书的有声版。
故事讲述了三个饲养场主拿着枪、开着挖土机，准备消灭狐狸一家。狐狸爸爸凭着聪明、智慧、勇敢把洞挖到了三个饲养场主的家，拿到了丰富的食物。既摆脱了危险，又解决了生存问题。他真是一位了不起的狐狸。
我知道了以后遇到困难时，要像狐狸爸爸一样，沉着冷静、不能慌张，积极地想办法，努力解决问题。
读后感的作文 篇3勇敢、正义的哈利波特得到了大家的支持和帮助，而邪恶的伏地魔虽然很厉害，但是没人会真正的跟随他，就连斯内普教授都是因为要帮助哈利波特才去靠近他。
强大的伏地魔输了，他到死都不明白他输给哈利波特的不是力量，而是正义。
读后感的作文 篇4如果一本教育方面的书能对一线教师的教学有深刻的实际的影响，那么这样的书一定是一本好书。我认为《我的作文教学主张》就是这样的一本好书。在本书中，作者以朴实但充满智慧的语言，提出了九大革命性的作文教学主张，它们是：“兴趣”重于“技能”；“生活”重于“生成”；“发现”重于“观察”；“讲评”重于“指导”；“多改”重于“多写”；“真实”重于“虚构”；“文心”重于“文字”；“课外”重于“课内”；“写作”重于“阅读”。
可以说，他提出的每一个主张都让我深有触动。
触动之一：“讲评”重于“指导”。管老师对作前指导的看法是“食之无味弃之可惜。他说：在我看来，百分之九十九的“指导”都是好心办坏事。读的时候我就在想：这样说来，对作文难道就一概不指导了吗？指导况且写出歪瓜裂枣的文章，不指导的文章长什么样，我都不敢想。再往下读：写作没有自由，世上将失去无数优秀的作家，也将失去无数优秀的作品。写作，要那多的“裹脚布”干什么！是啊，想想我们自己写出来的东西如果不是发自内心要表达的，是外力强加给你的，你能写出活生生的好文章来吗？学生的每日故事是我最想看的，因为这是他们真实的生活，读着他们的故事我也好像走进了他们丰富的童年世界，喜怒衰乐，这样的文章有人指导吗？再想想每个单元的单元作文，读起来千篇一律，原来是我指导造的孽啊。学生作文前，套用林语堂的说法，老师的话应该“像女人的裙子，越短越好”。宁要真实的贫穷，也不要虚假的繁荣；宁要不完美的真实，也不要虚假的完美，这是对待一切问题应该秉有的求真态度。作前指导，你还没见到学生的作文呢，你还没给病人把脉呢，也没给病人做化验，想当然地给病人吃药，这是什么逻辑？杀人不见血的庸医的逻辑。丢了“作前指导”，写作最需要的，不是技巧，不是知道，是自由，是自在，是自我。重视“作后讲评”吧，它“绿色无公害”，它顺应学生的写作步伐，学生需要什么帮助，就给予什么帮助。偏偏，嘿，偏偏作后的“讲评”在作文教学界，一直被置于可有可无的位置！关键是怎样操作讲评，每个人的都讲评吗，这在50多人的大班可是一个不太实际的问题。也许读书读出来了问题才会进一步思考。且往下看：小学生写好了作文，老师用心研读学生的作文，“指”出哪句写得好，句子就该这么写：那段写得好，段落就该这么写；那篇的结构好，结构就该这么处理，作文就该这么写。“指”出哪里有问题，什么问题，号召没有这些问题的同学，一起来帮助解决。潜存这些问题的同学，由此也获得了潜在的教益。那就是实实在在的“指导”。老师认认真真研读学生的作文，由学生的作文现头，引出贴近学生的“最近发展区域”的作文训练点，这就是实实在在原“指导”。
学生在前面一路自由欢快地小跑，老师在后面跟着，看着，看到美好的地方，告诉学生，停下，慢慢走欣赏啊。学生摔了个跟头，老师后面喊，停，有人受伤，原地休息，包扎一下，调整一下。后者，就是以“讲评”为核心思想的作文教学。收获：本学期作文在还没学之前就让学生把单元作文写好，教师系统看完，从中找出精彩之处，叫学生看，学生之间互改，不足之处让大家帮忙改正。作前不指导，作后重点讲评。这一章节写得最好，把操作讲评课的方法写得很明白，易于效仿，但须反复琢磨，怎样才能和自己班情况有机结合。在这一章节的最后，管老师说：唯一的遗憾，作后讲评太累。这次备好的课，下一届带班派不上“现买现卖”的用场。但，总得有人去擦亮星星，尽管多么遥远、多么艰难，作后讲评，就是那颗遥远的星星，我正搭着摇摇欲坠的梯子，擦那颗灰暗的星。
触动之二：“多改”重于“多写”
学生作文，少的是“改”。“文章是改出来的”“文章不厌百回改”，修改对于写作的重要性，老师们“知道”也只停留于“知道”。切中要害，老师会改还不行，关键的是得让习作者本人会改，要让他们知道改哪，如何改，这个是最难的。学生写了一篇又一篇的作文，却都是在低水平重复，写得再多，也白搭。要让每一次的写作，都到达写作的极限区域，进入写作的潜能区域。“改”，几乎是进入的唯一途径。我在疑问了：这样的改有时间吗？学生还有这样那样的作业，且别说别的，光是语文基础知识就已经占走了多少时间啊。
读后感的作文 篇5这本书是同学介绍给我读的。书中是有关一位射箭女孩和她的隐身同学的故事，内容十分的有趣。
射箭女孩名叫丁少琪。他原本是读台北市的小学，但因为常常捣蛋、捉弄老师，所以被退了学。她还在要走之前欺骗她的爸爸说要上厕所，跑回她的老师面前补上两颗红色的漆弹，真是坏到无药可救！
丁少琪虽然很爱捉弄老师，但是她自从转学到小青山小学后，就逐渐的变好。并且，她还交了一位知心好友——小秋。小秋的身边时常有一只锹形虫，其实那只锹形虫也有名字的！它名叫徐佳仪，是就读竹湖小学的射箭队学生，因为一次的意外，让她变成了锹形虫，而小秋也不是普通的人，她是一位精灵，只要有童心，才看得见她。难怪丁少琪的老师都看不见她呢！
说到射箭，我也爱不释手，但是……，我都射不到靶，我每次都射到“靶前面的草地”，不然就不知道“飞”到了哪里，我射箭实在是太危险了！记得有一次，我终 于射到了靶纸，心里非常的开心，但是我觉得很不好意思，为什么呢？因为我竟然射到别人的靶纸了！我非常的敬佩丁少琪，像我就和她不同，如果我认识她的话， 一定要叫他教我射箭！
小秋是个学习的好榜样，虽然大部分的人都看不见她，但是她却有着满脑子的学问，而且她的个性十分的随和，很容易相处，如果每个人都能向小秋看齐，世界就会和平无邪。
关于油桐花，我对油桐花的知识可是不会少的哦！我知道油桐花有一个美称“五月的雪”，还知道当五月来临时，它会开遍整座的山，真是美丽极了！读了这本书让我又知道还有油桐子这个东西呢！原来读书可以增加这么多的知识，难怪莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”
读完这本书，我深深的体会到友情的可贵，也体会到了都市和乡下的不同之处，虽然生活环境不同，但也一样可以做好朋友。射箭是一种好玩的休闲活动，希望少琪和小秋能射的越来越好，也希望我也能成为射箭高手。
读后感的作文 篇6嶙峋而又斑驳的老墙，披着青苔的外衣，在狂风暴雨中颤颤巍巍，但终究还是屹立不倒，因为他的身下蜷缩着你。
他没有温柔的手，不会在睡前给你说故事，更不会在你跌倒时扶你起来；他的手很粗糙，但很大很厚实，他不会说故事但他的笑话会逗得你开怀，他不会扶你，因为他知道你要学会独立，你要撑起一砖一瓦。
《父亲的城》，像吹着冷风的秋季，几次喉咙里的酸痛，想将泪水逼出我的眼眶。
《玻璃蛋中的那粒米》是留守儿女的象征，这是米格给自己的生日礼物。父母在外，长久不回家，每次问候的都是一笔一笔银行里的钱。米格摔碎了玻璃蛋，他说，玻璃蛋里的米快闷死了。没错，压抑在金钱的世界，感情变为无价的东西。既无价，又无价。
我们是否还记得童年的《草房子》；记得我们一起与姐姐去打猪草，却因贪玩而误了回家的时间；还记得姐姐为我们包庇一切的罪行，最后被父母打骂，却笑着说我没事；还记得姐姐调皮地将我弄哭，却用像母亲一样的手为我擦拭泪水。姐姐是城墙旁的树，为你遮风挡雨。
小时候，我们总是吵着嚷着要去《父亲的城》，去乞求父亲带我们出去逛一逛，后来，等我们长大了，少年时的激情和幻想正在消退，就像是一件越穿越旧的衣服。人都会对一件事腻味的，以前我们不去理解父亲，但等到我们也到为人父母的年纪的时候，才明白父亲的苦心。“养儿方知父母恩。”
每当吟诵李商隐的《锦瑟》时，里面的滋味谁能懂，柳姨为爱情的执着，对我像亲外孙一样的关怀，我却在年幼把它们都抛却，临死的柳姨像她的母亲一样苦苦等待着自己的至亲归来。“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”再回首，已是人去楼空。我们的亲人像温暖的被褥，为我们驱走风雨中的寒冷。
留守的儿女都盼望着与家人团聚，《留守父女》更是如此，但是这位父亲在这段时间内做出了焕然一新的改变。从一个“夫子”模式的爸爸，在没有妻子的日子里学会了烹饪，学会做家务，学会了做一个合格父亲。父亲学会改变，但父亲是因我而改变。
打猪草时路过的《姊妹坡》是否会想起童年的时光，那无忧无虑时光已经一去不复返了，姐姐的一言一行还有那坚定的眼神都回荡在童年的记忆。姐姐总是在我之前替我扛下所有，但孩子的天性总会让我流泪，但那份爱是无法复制的。
小时候因为调皮，而用冰棍的棒戳瞎了《爸爸的左眼》，爸爸怕我自责，埋藏实情，知道实情后的震惊，我的后悔……父亲总是在黑暗处擦拭这着伤口，从来不会因为我的过失伤到他而追究我的责任，那份爱还是那样的庞大缺不经意。才筑起了高大却冰冷的城墙。
当我们学会用宽容相待别人的时候，却忽视了最珍贵的《骑士精神》，我们学会用尊重和爱护去关怀他人时，骑士就在我们的身旁。我们要学着去成为一名骑士，因为一点点的关心能给人生的希望。我们不要总想着去躲在别人的城墙下，真正的强者是要学会保护别人的。
水枪永远是孩子的最爱，《神秘的水枪》让老师忍无可忍，但班长在真情的感动下发现，水枪是孩子们的发泄的方式，并主动担下了一切批评。水枪烟消云散。班长替同学想了很多，不可置否，他是个合格的班长，他有勇气去保护别人。朋友是风雨中的一把伞，等你去撑开。
聊QQ的时候，是否收到《夏日的礼物》？为的只是不让你反感而已。别怀疑父母对你的爱，爱是无私的，但他们对你总是有私心的，父母用坚实的身躯为我们焊起一座城墙，风雨无阻。
不要自卑，窗外飞过的蓝蝴蝶，也许不起眼，但在那么多花朵之一的眼中，你是美丽。女孩收到他《送你一只蓝蝴蝶》，她的自信才鼓起来，因为有人关心她。一味的否定一个人，嘲笑一个，只能让她对自己失望。我们的关心是一个保护盾，关心一个人可以给他最大的鼓励，让他在风雨中坚持。
回想起《文科班往事》，当时的同窗如今已是各奔东西，往日的光华已经退却。同窗是像一双手，给你帮助和温暖。那么多人的帮助，那些感情是难以割舍的。等我们深刻去明白那些感情，才发现那几年，我们互相支撑，走过的那些艰辛，都汇聚在一起，向美好的画卷鼓励我们向前走。
无法想象，我爱你后就是诀别。对于感情我们要去珍惜，不然只能对着失去一遍又一遍的说着《我爱你，再见》。珍惜，说起来很简单，但需要我们用心去收藏时，我们的心只剩下舍弃的理由；等我们回过头时，该珍惜的在我们够不到的地方向我们挥手再见。我们只能在远处说着我爱你，再见。
父亲的城，把我护在他的身下，那些爱，保护着我。我也正学着父亲的样子，去保护更多的人。
读后感的作文 篇7很喜欢看书。一天妈妈给我买来了一本厚厚的《西游记》，我一看，高兴极了，就立刻坐在沙发上，津津有味地看了起来。没过几天，这本700多页的书就被我看完了。
《西游记》中描写了许多栩栩如生的人物，有一心想修得正果的唐僧，有能降妖除魔、神通广大的孙悟空，有老实忠诚、默默无闻的沙僧，还有贪生怕死又好吃贪睡的猪八戒。在这些人物当中，我最羡慕孙悟空了。
因为他有一条神奇的金箍棒，这条金箍棒能变得像碗口那么粗，也能变得像绣花针那么细。孙悟空还会七十二变，腾云驾雾，翻一个跟头就能飞出十万八千里。可是最让我佩服的，还不是这些呢!孙悟空对唐僧忠心耿耿，在陪同唐僧取经的路上，他不怕困难，勇往直前，消灭了许许多多的妖魔鬼怪。
读了《西游记》之后，我想，如果我也能像孙悟空那样神通广大的话，我要让世界的每个角落都没有垃圾，让世界变得更加美丽。
我要把世界上所有的坏人都抓起来，让这个世界没有小偷和强盗，没有战争，让所有的人都能过上幸福的生活。
读后感的作文 篇8今天，我读了《居里夫人》这篇文章后，深受感触。
这篇文章主要讲了1903年，居里夫人发现了镭，她成了世界上第一个获得诺贝尔奖的科学家。居里夫人的法语老师想重游她的出生地，但她却付不起旅费。居里夫人非常理解老师的心情，。居里夫人非常理解老师的心情，不但那帮她付了全部旅费，还邀请老师到家里做客。1932年5月，居里夫人回国参加开幕典礼。典礼将要开始的时候，居里夫人忽然从主席台上跑下来，走到一位老年妇女面前，深情地亲吻了她的双颊，推着她走上了主席台。这位老年妇女就是居里夫人小时侯的老师。当时，全场的人们都被感动了。
看啊，居里夫人就是这样，当自己成为一代为人之后，仍旧没有忘记曾传授给她知识的老师，她难道不是我们小学生尊敬老师的模范吗？
我们虽然只是小学生，但我们可以从自己的一言一行来表达自己对老师尊敬，见到老师敬个礼、问声好，这是最起码的。说到这里，我不禁想起了一件事，这件事与居里夫人的行为有着天壤之别。
五一节长假的一天，我和弟弟到街上去玩。走着走着，弟弟突然指着前面一个中难妇女对我说：“哥哥，那个人就是我们学校的老师，看我去弄她一番。”说着，只见弟弟走向前去，在那位老师面前装模作样的大吼：“哥哥，下学期我不在南大门学校上学了。”听了这句话，我对弟弟很失望，我原本以为他要去向老师问好，可他并没有这样做，反而还在老师面前大吼。我不禁想问弟弟：你的嘴难道在老师面前就这么难开口吗？你的腰在老师面前就这么难弯下去吗？弟弟，我希望你改正，尊敬老师可是中华民族的传统美德啊！
俗话说：“一日为师，终身为父。”老师就好比自己的父母，我希望我的弟弟能改正他的做法，更希望每个人都尊敬老师，以居里夫人为榜样。
读后感的作文 篇9最近在湛庐读者群里和大家一起读书，刚刚读完的一本书是《真实的幸福》。这本书我在前年就读了，但是并没有留下太深刻的印象。这次有机会再次和大家一起同读，也许是因为自己这两年在不断成长，对这本书也有了新的体验。
《真实的幸福》是“积极心理学之父”马丁·塞利格曼的扛鼎之作，1998年，他以史上最高票当选美国心理协会主席。
我在这本书里的收获有：
一、学习了一个快乐公式。
快乐公式： H = S + C + V
H =幸福的持久度
S =Set Range幸福的范围
C =Circumstances生活环境
V =Voluntary Activities自己可以控制的因素
简单来说，S就是代表先天的快乐潜质，其对快乐的影响大约40%。C是环境因素，其影响约为20%。V是个人信念及思想行为，其影响占40%。
这个公式首先指出，基因并不能主宰我们的快乐。第二，自由意志比外在环境，对于快乐有更大影响。第三，快乐与否，个人能够改变的，往往比不能够改变的还要多。
积极心理学的目的就是要教导我们，如何从思想开始，争取自己的幸福。
二、书里说：“喝香槟、开名牌跑车是愉悦的生活，但不是美好的生活。美好的生活是每一天都用你的优势去创造真实的幸福和丰富的满足感，这是你在生活的每一个层面上——工作、爱情、教养孩子等，都可以学着做到的”。
塞里格曼将快乐分为愉悦及满足感。愉悦主要是一些感官及情势的感觉。不需要思考，是本能反应，或脑内化学反应。而满足感则是完成一件喜欢做的事的`感觉。期间不一定有愉悦，甚至会有痛苦。可完事后，比起愉悦，快感能持续较久。他不反对我们追求愉悦，但若想得到更广大更深层的快乐，他建议我们应该主力追求后一种快乐，即满足感。
获得满足感的最好途径是发挥自己的长处及美德。
什么是长处？如果进行某活动时，你会感到兴奋，不觉累，以及能够主动学习，进步神速，并想寻求更多展现机会。那就是长处。
什么是美德？美德是每个人独有的，性格中的正面力量。某人的美德是慷慨，另一人的美德可能是宽恕。你了解自己的美德吗？你享受过展现自己美德时的满足感吗？
三、塞利格曼把工作分为“三种不同的层次：工作（job）、职业（career）及事业（calling）”，而calling的本义正是“召唤”。塞利格曼在书中建议人们选择自己能感觉到召唤的职业作为工作，才能达到职场中的幸福。
四、学习了一个新的心理学术语“习得性无助”。失败后就认命，不再尝试或努力的心理状态是习得性无助，习得性无助的人比一般人更为悲伤与焦虑。
五、我们很多人都是悲观者的思维模式。塞利格曼提出了ABCDE模式去反驳悲观的想法。
A（adversity）代表不好的事。
B（belief）代表当事情发生时自动浮现的念头、想法。
C（consequence）代表这个想法所产生的后果。
D（disputation）表示反驳。
E（energization）表示你成功进行反驳后所受到的激发。
举个例子
A不好的事：下周我安排了一次正面管教公益分享课，周末班报名比较踊跃，但是周三班只有两个人报名。
B想法：正面管教的课程是体验式的，两个人无法进行角色扮演，分组讨论，这次周三班的分享课根本就无法正常开课。我如此满腔热忱，为何没有更多的人愿意报名呢？难道是我不适合当正面管教讲师吗？我完全不知道如何宣传自己，也完全不知道怎么让更多的人知道我精心准备的课程。
C后果：失望沮丧，想放弃继续做正面管教讲师
D反驳：有什么证据可以证明我不适合做正面管教讲师？这只是我的臆想。谁都可能遇到不顺利的时候，按照前面几期的学员反馈，绝大多数学员是喜欢我的课程的。
E激发：我感觉好一点了，一份试听课的事情嘛，干嘛把它看得生死攸关。我在朋友圈再发一次报名通知好了，加油！
六、对过往的美好时光不能心存感激和欣赏，对过去的不幸夸大其词、念念不忘，是我们得不到平静、满足和满意的罪魁祸首。
七、获取幸福的24种优势：
- 智慧与知识：好奇心、热爱学习、判断力、创造性、社会智慧、洞察力
- 勇气：勇敢、毅力、正直
- 仁爱：仁慈、爱
- 正义：公民精神、公平、领导力
- 节制：自我控制、谨慎、谦虚
- 精神卓越：美感、感恩、希望、灵性、宽恕、幽默、热忱
我做了书中的测试，我最突出的优势是：正直和热忱。最突出的劣势是：领导力。
扬长避短是获取幸福之道。
八、在最后一章里，塞利格曼充满热情和浪漫地讨论了人生意义的一种积极可能：“美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上。”
另外一个收获是：看到有的读者，通过思维导图的形式，把整本书的脉络画了出来，非常直观，思维导图的形式可以用于我的读书会。
读后感的作文 篇10“我感到难过，有这么多幽灵在这里，说明他们都有没干完的事情，所以不能离开这个世界，去往天蓝色的彼岸！”
这段文字，是哈里回到人间坐在电影厅里时，发现电影厅里也有许多跟他一样的幽灵的想法。这些幽灵中，可能有像哈里一样因为意外事故而突然去世的，可能有病死的，也可能有自认为生活毫无希望自杀的。
像哈里这样的幽灵自然是对世间充满留恋的，他们多数还没能享受这短暂的一生，没成就什么事业，怀着对世间一切事物的热爱意外离世了。出于“爱”——对事物的爱使得他们回到世间，带着执念去看看自己曾熟悉如今却不能再见的一切，他们死得令人可惜。
另一批淡然接受生老病死而去的幽灵，可能是整个电影厅中最超脱、释然的存在吧，没暴毙，只是好好地走完了一生，抵达了终点站——已知的终点站而已。那他们为何还在这里？或许是因为这一生还不够长，他们中的一批人不喜欢这公平的命运，总觉得还要再于世间停留的，或许是放心不下家人，像哈里一样回来见家人一面，途中来看电影的。出于“爱”——对时间和亲人的爱，使他们停留于此。
而死得最遗憾的，是只因一时冲动或是长时间压抑而去的幽灵，停留的原因则最直白——为了这一切他们曾以为不再有意义却是他们所热爱的一切。如果没有那个决定，他们肯定还活着。作为自己了结自己生命的这批幽灵，定是最后悔、最难过的有深刻执念的幽灵吧。
事实上，在现实生活中，没有幽灵停留一说，死了便死了，不能返世。而我想到此总是难过，难过已逝的祖辈，担心我的身边总喊着“不再有希望”的朋友，这些年自残的、想自杀的甚至真的自杀但没成功的人很多，我身边关系好的朋友也有几个。但这只是冲动，还未去爱这世间的一切便去了，实在不值，皆是遗憾，希望我在远方的朋友能看到这段文字，去爱这世间，不留遗憾！
刺绣时光的含义是什么
刺绣又称女红，是闺阁中的女孩子需要掌握的一项技能。
唐代罗隐有诗曰：“一片丝罗轻似水，洞房西室女工劳。”讲述的是古代女子用纤纤玉指做手工刺绣的场景。
可惜到了我这一代，我并没有继承母亲的刺绣手艺。小时候，只记得母亲的银针一穿一拉地在毛衣上，鞋面上忙活，不久，美丽的图案就成型了。那些刺绣出来的小动物，小花朵，点缀着我们的枯燥的生活。
我稍微大一点，母亲就说，女孩子要学习女红，一个不会针线的女孩子是要被人笑话的。可愚笨的我并没有遗传母亲的心灵手巧。
我捏起银针笨拙地如同握着一个大棒槌，不是让银针刺破了手，就是针脚歪歪扭扭。我自我解嘲，宁可写几篇字，也不握这银针，我就不是握银针的料。
母亲也不勉强我，银针在穿梭，流年在变幻。
结了婚，每次回母亲家，总看到母亲在捏着银针刺绣，母亲老了，戴着老花镜执着地绣出一花一叶。
我常常对母亲发牢骚，闲着没事出去遛遛弯，天天和这些针线较什么劲?享享清福多好?母亲说，你不懂。
我就有点恼火，现在，谁还穿自己做的衣服?商场什么样的衣服没有?母亲头都没抬，继续她的刺绣时光。
后来，我去外地谋生，母亲默默地递给我一摞做工精美的鞋垫，母亲说，丫头，遇到闹心的事就做做女工，忙活着，烦心事就没影了。
我接过那一摞鞋垫，一双双看下去，有一双鞋垫赫然绣着四个字“一路平安”，还有一双鞋垫绣着“万事如意”，忽然感觉鼻尖酸酸的，
母亲把她对我的祝福绣在一针一线中，伴我走过万水千山。我忽然理解了母亲，那些做工精美的绣品，是母亲用心在歌唱，这是母亲的一个爱好，母亲从没有什么豪言壮语，但是，她把内心深处对生活的理解，通过千变万化的刺绣表达出来，一针一线里，母亲绣出的是一寸一寸深沉的光阴。
远离家乡的日子，磕磕碰碰，母亲的绣品却在我心中生了根。终于，我拿起了笔，拾掇起荒废了很多年的文字。
白天，看人，体味世事变迁;晚上，看书，浸润油墨书香。有了爱好，生活在平淡如水中浸润了精致，活色生香起来，即便是面对惊涛骇浪，也如母亲一样在勤劳里沉淀成沉稳。
虽然，我到如今也不会像母亲一样静坐一隅，在花花绿绿的针线里绣出种种鲜活，可我却以笔代银针，以墨代丝线，一笔一划里写出或柔美或磅礴的画卷。我又何尝不是在刺绣自己的时光呢?
刺绣时光，是两代人的精神的相融，勤劳里，我们的内心柔软，眼界辽阔。
风风雨雨中，有爱好相伴，生活就有了小欢喜，这足以磨炼我的意志，即便是身处困境中，也能心如磐石，攫取到欢乐的浪花。
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