鲁迅写下《祝福》，后收录在小说集《彷徨》中。32年后，这部小说由夏衍编剧，蔡弧导演执导，成为了新中国第一部彩色影片。下面是我为大家精心整理的祝福电影版 观后感 ，希望对大家有所帮助。

祝福电影版观后感篇1

有些歌让人听了欢呼雀跃，有些诗让人吟了沉吟片刻。

有些酒让人钦了酣畅淋漓，有些电影让人看了义愤填。

《祝福》便是这样的一部影片。

导演专门将 故事 设置在了一个风景如画的背景下，影片伊始，便像在观众眼前展开了一一幅 山水画 ，它有水墨画的浓妆淡抹，青青的河里映着浅浅的云和厚重的江南青瓦红砖;它又有油彩画一样的斑驳陆离，大片金黄色的麦田辉映着火红的太阳……在胶片悠久、颜色不正，像素极低的条件下，那四五十年代的场景让我看来却是那么的亲切，但又触摸不到。

鲁迅曾说：“好的东西就是用来毁灭给人看的。”于是，他忍心在这个黑暗的封建社会里，让太阳照常升起;他忍心在这个黑暗的封建社会里，让太阳照常升起;他忍心让惨绝人寰的悲剧发生在如此本该充斥着安逸与幸福的水乡……他打破鲁镇的宁静——几个凶神恶煞似的彪形大汉将柔弱的江南女子连推带拖地残忍地扔进那原本的诗情画意中。那原本让人联想起“孤舟蓑立翁，独钓寒江雪”的乌蓬船，此时却成为了封建爪牙们的凶器。拉上了蓬帐，徒留下颤动不止的船荡起的涟漪阵阵诉说着那名女子的痛苦……。他忍心打破她的婚礼——远处原本喜庆的喇叭声响此情此景竟犹如一曲哀乐，格外刺耳。绕过层层的茂林，允诺三年的还债，历经千辛万苦，贺老六却换来了一撞灯台以求死的刚烈女子。鲁迅让女人本应最幸福的时刻以满座哗然，面 面相 觑收尾。用华烛满堂里默默落下的蜡泪在轻轻的弹来结束。他无情地打破了一个女人的归宿——当贺老六温柔地问道：“那你是回你婆波家，还是回鲁四爷那》”一句问话，让她怔了一下，方才口口声声的：“求你让我回去吧”中的目的地只是对家的空想，对幸福的渴望，她已成了解一个无处可归的流浪儿……

此时的鲁迅，看似大方地给了她短暂的幸福，而他决不会像《格林童话》里的结尾一样：“公主与王子从此幸福的生活在一起。”慷慨收手。他要继续毁灭。毁灭下去。

她要把他刚创作出的'人，全毁灭……

他打破她的幸福——让这个苦命的女人在一天之内失去所有。吃下“阿毛”的不是山林里的猛虎，而撕咬母亲心的，是封建社会落后的这只“恶狼”啊!让“阿毛爹”临死还紧握枪杆不入，狰狞的如勒死一样的不是疾病，是地主阶级的压迫啊!他是地主阶级这艘巨轮的千万个纤夫中的一个，那坚韧的绳索并非绑在身上，而是勒在咽喉处，被栓紧了的不是肉体，而是性命啊!“鲁迅残忍!”我疾呼，但，他不得不残忍，否则，他怎唤得醒那些对祥林嫂没有丝毫怜悯之心的人们啊!否则，他怎能招唤和他一样的民主战士?否则，他怎能鼓舞在黑暗中摸索前进的勇士们?否则，他怎能深刻地让人们看透这个吃人的社会?所以他精心创造的人物，他要一个个去毁灭掉好的，剩下糟糕的，而这也下当时的社会现状——坏人当道，好人不得安宁。

最终，鲁迅让这个可怜的女人死在了祝福的钟声中，但愿她在弥留之际也能听到来自天堂里的钟声。

剧终，我仰望天空，希望听到她的灵魂在欢乐的歌唱。

祝福电影版观后感篇2

祥林嫂是鲁迅先生《祝福》的女主人公，她生活在辛亥革命前后的一个贫穷、落后的中国农村。在封建统治的势力之下，祥林嫂，受着封建的政权、神权、族权、夫权四大绳索的紧紧的束缚。夫权要她守节，族权不让她守节，神权又要惩罚她的“不守节”。她就在这严密的罗网中挣扎着，偶尔闪烁出几丝反抗的火花，然而几经挫折，成了一个木刻似的“活物”，终于在痛苦的挣扎中怀着对地狱的恐惧和战栗，走向了死亡。

有人说，祥林嫂太软弱了，她只知逆来顺受，不敢与命运抗争，才落得如此悲惨的结局，是软弱的性格杀害了她。

祥林嫂的悲剧是性格的悲剧吗?难道她没有抗争过吗?当初她无法忍受婆婆的虐待，带着对旧生活的痛恨，对新生活的向往，毅然冲出。当她被婆婆硬逼着嫁给贺老六时，她“一路上只是嚎、骂，抬到贺家，喉咙已经全哑了”，她“一头撞在香案角上，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流”，她，年轻的祥林嫂，甚至曾经用生命抗争过，可是到死的时候还是处于那种由封建社会层层包裹的毒茧之中，那个毒茧束缚着她，侵蚀着她，使她本已很微弱的力量磨损殆尽，她又怎么可能再继续抗争?又怎么可能冲出重围?等待她的不是死亡，而是比死亡更可怕的无尽的折磨与痛苦。造成这一切的罪魁祸首不是她的性格，而是杀人不眨眼的魔鬼——封建礼教，这不是性格悲剧，而恰恰是社会悲剧，一个沉重的社会悲剧!

通过祥林嫂，我可以真正地感悟到，当时封建社会下的中国妇女是生活在怎样的环境下，心灵受到怎样的侵蚀。回想现在，残酷的封建统治已成为过去，。祥林嫂的悲剧还能发生吗?

祝福电影版观后感篇3

一声钝响，揭开了祝福的帷幕，整个鲁镇都深浸在快乐祥和的气氛之中，根本没有人注意到，有一个人正悄然死去。或许好多人都希望她死去，人们觉得她是一个很晦气的人，她的存在给那些人带来恐慌与不祥。她就是祥林嫂，鲁迅笔下一个鲜活的人物。

在祝福最后一幕，祥林嫂倒在雪地里，皑皑的白雪飘落在她身上，而鲁镇却被隆隆炮声麻醉。那一刻，我们不仅能感受到祥林嫂死得是多么可怜，而且可以认识到社会的其他分子，他们是多么的无情，悄无声息的被社会的大染缸同化。在那的年代，人们是多么的无情与迷信，他们的思想像是被蝉禁封住了。而我们现在的社会，在马列指导下，人们的思想得到了解放，我们社会沐浴在阳光之中，作为新一代的青年，我们对祥林嫂报以同情之外。更多的是知道自己，认识自己，了解自己。我们必须时刻保持着思想进步性。学习科学的马克思主义，用科学文明知识认识客观世界，用实践改造客观世界，使我们的社会变得更加和谐，更加幸福。我们要以一颗宽容博爱之心善待他人，祥林嫂的时代已经过去，新的时代已经向我们大步踏来，我们应该做的就是武装自己的头脑紧跟科学发展的潮流。我们身处大好时代，我们要好好珍惜。

对于祥林嫂，阿毛，贺老六的死一直困扰着我，虽然当时生活水平较差，医疗条件也比较差。但是也不至于让他们双双死去，从电影中我才知道。他们都是被人逼死的，当时的社会环境没有给他们生存的权利，死对于他们是最好的出路。贺老六是被债主逼死。阿毛被狼吃了，这里的狼似乎喻指当时债主，他们心比狼心还毒。祥林嫂也是被人逼死，没有一个人伸出援手，给她一口饭吃，活活的被冻死饿死。在这种情况下，死可能是他们最好的解脱了。对祥林嫂的死也可以看作是一种超脱，起码不会再受人们的嘲讽，白眼，唾弃。

让我们联想到，在封建社会，你只有去死。你可能才会得到安宁与自在，才会是自己的人格不受侮辱，不会被人玩弄。这正是鲁迅所反映封建社会，吃人的本质。对于人们对真善美的认识已经被曲化。认为吃斋念佛就可以获得菩萨的保佑，认为准备些福礼就可以获得一年的好收成，似乎有些可笑，什么三从四德，好女不嫁二男，什么阴曹地府，这些都是为了控制人们。就像祥林嫂想获得做人的权利，去捐门槛，只有被人踏来踏去，才能赎罪，多么可笑。但反映出人们思想是多么落后。但这一切已经过去，光明在马克思主义传到中国那天出现，在主席领导下，太阳升起。

《祝福》寄托了封建人们的美好愿望，同时也表现出了现代人的祝福，希望我的社会更加和谐。人人都能平等相待。人人都怀揣科学与文明，将中国变得更加美好。

祝福电影版观后感篇4

今日，我观看了鲁迅所写的《祝福》，看完之后的心情如同今日的天气一般阴沉。

祥林嫂是鲁迅笔下一位饱受折磨的普通妇女形象。在封建统治的势力下，祥林嫂受着封建的政权，神权，族权，夫权四大绳索的紧紧束缚。夫权让她守节，族权不让她守节，神权又要惩罚她的‘不守权’，她在这严密的罗网中挣扎着，最终成了一个木刻似的活物。

鲁迅很自然地叙述了祥林嫂的一生：“逃走——打工——被绑走——再嫁——失去阿毛——再打工——惨遭唾弃”，没有丝毫的拘束，鲁迅在文中并没有提及对祥林嫂的同情，却让读者深深地同情祥林嫂。这也许就是鲁迅 文章 高妙之处。

在这部电影中，每一个细节都深深打动着我，无不让我感到气愤，同情，可怜。在祥林嫂得知自己要被嫁给贺老六时，他一心要逃出婆婆的魔爪，好在，一路顺利，到了鲁四老爷家，鲁四太太看她老实便把她留了下来。人人都夸赞她能干，所有人都很喜欢她。但是在一次洗衣服时，被婆婆绑了回去，一路上，祥林嫂又喊又骂，可这一切都是无劳之功，在撞晕之后，还是被迫拜了堂成了亲。幸运的是，贺老六也是一个老实之人，对祥林嫂很好，虽然生活艰苦了点，但是他们很幸福，不久，他们就有了第一个儿子——阿毛，然而，好景不长，贺老六受地主的身心摧残饮恨而死，阿毛也被狼吃掉了。我想，此时的祥林嫂内心一定绝望到极点，她也许会想为什上天对我如此不公。之后，她返回鲁四老爷家继续打工。她每天只会重复一句话：“我真傻，真的，我只知道冬天里狼会出来觅食，却不知道夏天也有”起初，人们听得潸然泪下，后来，人们对他只有唾弃，厌恶。看到这里，我很生气，当时的人还有一点人性吗，他们明明知道失去儿子的祥林嫂有多么绝望，却还要一片又一遍的去问她。

这无不表现出人性的泯灭，道德的沦丧。祥林嫂上当受骗，听信了刘嫂的“只有给寺庙捐一条门槛即可为自己赎罪”的鬼话，这一年里，祥林嫂拼命干活，终于在年底攒够了十吊钱，捐了门槛，在回府路上，祥林嫂喜出望外，见了所有人都要说一句‘捐了，门槛捐了，我的罪赎清了’。在一天祭祀上，祥林嫂端着一条鱼走了出来，鲁四太太见了。大喊：呀，祥林嫂你。她不听祥林嫂的辩解，一心想着祭祀并让管家把祥林嫂赶出去。由此可见，鲁四老爷虽然是一介书生，但他的思想封建。在祝福的最后一幕：一声钝响之后，所有人都沉浸在过年的热闹的气氛中，不知道此时有一个正慢慢地死去。

看完电影之后，我松了一口气，想着：也好，这样也好，她再也不用受社会的摧残了，她解放了，她自由了。文章的题目为祝福，一定是鲁迅对通过祝福来表达自己的悲愤与希望。

鲁迅借祥林嫂表明了当时社会的黑暗，人性的泯灭，道德的沦丧，看完这部电影，心情十分压抑，好像一定要把愚昧的封建社会推翻才能松一口气，我想，这也一定是支撑鲁迅的精神力量吧。

祝福电影版观后感篇5

影片中的祥林嫂是一个受尽旧社会封建礼教毒害的普通穷苦妇女的形象。

在丈夫死后，祥林嫂为了避免婆婆把她卖掉，逃到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视、岐视和虐待。

但是她还是被抢走，强迫嫁给贺老六。好在贺老六是个纯朴忠厚的农民，他们很快有了儿子阿毛。然而，好景不长，贺老六受地主的身心摧残饮恨死去，不久，她唯一的儿子阿毛又被狼吃掉。

祥林嫂彻底垮了，丧魂落魄，如同行尸走肉一般，最后在 除夕 爆竹声中死在了 大雪 中。

夏衍根据鲁迅先生的原著，在故事情节上做出了一些再创作。其中给我印象最深的就是祥林嫂拿着切年糕的刀冲到寺庙里看门槛的戏，“什么菩萨??”这句不是由鲁迅先生写出的台词实乃惊人之语。一语道破封建礼教迷信神权的害人天机，也对祥林嫂的角色形象作出了一番修改。

虽然有所改编，但影片的风格却和原著的文字风格惊人一致，剧情的结构清晰，影像灰暗，配合着凝重、悲凉的背景音乐，充分体现了了鲁迅原著中的冷峻、沉重的艺术风格和悲剧气氛。

同时，电影也有很多自己的风格。例如贺老六弥留之际突然拿起枪朝向王师爷这段戏就是运用人物的形体动作和表情刻画人物。

其次，在造型和形象上非常简洁地凸显出人物性格，如祥林嫂、王师爷等。

看了这部电影，相信没有人会不被这如泣如诉的血泪控诉而潸然泪下。伴随着悲伤的音乐，我们在祥林嫂悲惨的一生中做了一回无力的看客。

鲁四老爷身为读书人却为封建迷信马首是瞻;鲁四太太吃斋念佛却是假慈悲、真残忍;王师爷、贺老大、魏老二等人自私自利只重视自己的利益……

祥林嫂、阿毛、贺老六不是病死的，不是饿死的，不是被狼吃的，是被那个社会逼死的。封建旧社会就是一个人吃人的社会，祥林嫂这样的'人在那个时代只能留下血和泪的浮光掠影。

“‘我真傻，真的，’祥林嫂抬起她没有神采的眼睛来，接着说。‘我单知道下雪的时候野兽在山坳里没有食吃，会到村里来;我不知道春天也会有。’”

若干年后，我再看《祝福》，看到这段曾经读过的话，仍旧感到鼻子一酸，泪水在眼眶中打转。先生笔下的祥林嫂仿佛就在我眼前站着，畏畏缩缩，花白的头发蓬乱地束在一起，冻坏的手指缩在袖口里。

我突然想张开双手抱抱她，想抱抱那个时代所有可怜的母亲，可怜的妻子，可怜的女人。

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1.读《悲惨世界》有感
在某天午夜，我读了《悲惨世界》，这本书是法国作家维克多?雨果的又一佳作。
这本书叙述了这样一个故事：冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包，使他在监牢里度过了黑暗的19年。出狱后，他受到人们的歧视，没有人理会他，就这样，冉阿让已经绝望了，但是奇迹出现了，一位善良的主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生。
看完书后，我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。在维克多?雨果的笔下，他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。
冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪，但是人们知道他从前是个苦役犯后，都不接受他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了，这充分体现出当时的社会是多么不公平，难道一个人犯了错，永远都不会改了吗？
要以一颗真诚的心去对待所有人，要相信他人，这样你才能得到别人的信任。如果你心怀叵测，那你永远都得不到别人的信任，只会受到猜疑、冷落。要勇于奉献，要以帮助人为乐趣，要热情待人，这样，你才会受欢迎。
英国的史美尔斯说过：“好书是生活最宝贵的财富之一”我们要把读书当作生活中必不可少的一件事情。
《悲惨世界》是一本多么伟大的书籍呀！它使我了解了雨果对社会下层人士的同情，对善良与邪恶的了解 。一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。
我相信人性是可以改变的，但是当我刚接触这本著作是我对主角冉阿让我首先是对他同情。为了因受饥饿而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿让，被关了十九年，到四十六岁才被释放出来，这不仅让我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。当他被释放出来时接受的却是人们对他的歧视。最后只有仁慈的主教米里哀，把他当人招待。环境改变人的本质。在服刑期间他早就养成了那种恶习。一开始他并没有被主教的那种仁慈所改变，并且他偷了主教德银器。令人震撼的是主教他原谅了冉阿让，并且把他偷得银器作为礼物送给了冉阿让。终于冉阿让醒悟过来了，他带着主教给他的一点点温暖和光明改了名，定居在法国的北部。他对于自己居住的城市尽心尽力，人们都被他感动了，他做了这个城市的市长。
命运是折磨人的。冉阿让并没有以这样的结局结束他的一生。他的命运就这样的折磨他，让他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿让的一生是让人感慨的，也是让人深思的。一个人从一块面包彻底的变坏，在从一幅银器和人们对他的改变变为一个彻底的好人，作为市长。这是多么让人吃惊的变化啊！人性的两种都在他身上体现出来了。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊者……任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。 我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界！
2.《呼啸山庄》读后感
《呼啸山庄》，唯一一部没有被时间的尘土湮没的杰出作品，《呼啸山庄》，唯一一部有着永久艺术魅力的光辉作品。
我用了一个星期多的时间看完了《呼啸山庄》。我合上书，不禁惊叹，这个久居深山，几乎从不和外界接触的未婚女子怎么能写出爱的如此深刻，恨的如此入骨的小说呢？这个一生都活在不幸的世界中，孤独凄凉，没有笑声，没有朋友的女子，怎么能写成这样一部富有独创性和超前性的伟大作品呢？其实不管怎么样，不管是因为什么这部极其富有内涵的奇书，已经可以让我们领悟到很多很多人生的真谛了！
《呼啸山庄》到底凭借什么成为了一部不朽之作呢？首先它没有受到城市里大众化的影响和控制，完全描绘出了一个原汁原味的山村荒野的景象。使人们领略了一个完全不同的世界。故事中的主人公都保留着原始的性格：爱起来不顾一切，恨起来不计后果。这一切的一切在我们这些长期受到传统礼仪的约束的人们看来就显得非常特别，非常有新鲜感。有人说《呼啸山庄》是“人间情爱最宏伟的史诗”要我说这都要归功于作者艾米莉?勃朗特极丰富想象力；极强烈的激情；极深刻的内心体验和她那把主题升华的才华和能力。我认为这些也就是为什么《呼啸山庄》能如此畅销的原因了。
当我回味着这本书的深刻内涵和本质时，我发现在《呼啸山庄》中我学到了许许多多，其中另我感触最深的是它教会了我保持人性的尊严和心灵的自由。无论我们面临着多么严峻的挑战或是多么残酷的考验，我们都应该向往自由。
呼啸山庄》读后感
《呼啸山庄》是一部完全不同于当时流行的作品，他没有经过城市的熏陶和浸染，是完全用山乡荒原的自然协调绘成的。故事的背景是一片狂风呼啸的山原，故事的人物保留着大自然的风貌和原始的本性：质朴，粗纩，刚强，感情奔放不羁，举止疯狂无度，不过一切地爱，又不计后果的恨，这在温文尔雅的慊慊君子看来，自然显得野蛮而奇特。
在维多利亚时代，贵族富豪踌躇满志，身份第一，金钱至上，人们的精神受到压制，人性被残酷的扭曲，于是具有强烈的反派意识，和自由思想的艾米莉，便通过作品，对罪恶现象给予揭露，把自己的正义，激情，愤怒溶入作品。最终，希思克利夫的爱毕竟还是战胜了自己的恨，当他的复仇计划一一实现时，他并没有胜利的喜悦，还是在茫茫草原上漫游，最终安然死去，这样一个饱受苦难与屈辱的人物，对爱情至死不渝的渴求和命运不屈不挠的抗争，让人读来一阵苍凉与悲壮。
3.《红岩》读后感
《红岩》描写的是解放战争时期，在山城重庆，我中国共产党领导下的地下工作者受到国民党反动派的特务机关的残酷镇压和迫害，但是他们不畏强敌在监狱中与之进行不泄的斗争。虽然他们大部分的人都牺牲了但他们的精神激励了剩下的革命同志坚持到了革命胜利的英雄事迹。
　　在这部电影中我认识了一位伟大的女性：江姐。她面对老虎凳、竹签，不但没有被吓倒，而是大声呵斥了敌人的卑鄙行径，深深激励了监狱中的革命志士；我还认识了可怜的"小萝卜头"，他长着大而有神的眼睛，因为营养不良而显得又瘦又高。被狱友们怜爱地叫做"小萝卜头"，然而，"小萝卜头"，并不惧怕敌人，他担负着为狱友们送信的任务，同志们在狱中相互鼓励，互相支持，坚信胜利一定会属于人民，属于中国共产党。他们甚至在狱悄悄缝了一面鲜艳的五星红旗，时刻准备着庆祝胜利。然而恶魔般的国民党军统，就在革命胜利前夕，残酷地杀害了饱受酷刑的革命志士，甚至也不放过可怜的"小萝卜头"。
　　看完电影，"小萝卜头"，的眼睛一直晃在我眼前，江姐的声音时时回荡在我耳边，我深学地被他们的英雄气概折服了。在他们面前，我显得渺小而惭愧，他们为革命，为国家的解放献出了宝贵的生命，与之相比，我们现在在学习与生活上遇到的困难又算得了什么呢？
4.《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。
鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！
5.《谁动了我的奶酪？》读后感
作者斯宾塞•约翰逊博士是美国知名的思想先锋和畅销书作家，此外，他还是一位医生、心理问题专家，也是将深刻问题简单化的高手。在他清晰洞彻当代大众心理后，便在该书中制造了一面社会普遍需要的镜子———怎样处理和面对信息时代的变化和危机。
从表面看，《谁动了我的奶酪？》和其他众多装祯精美的书没大区别，只是薄了些，约4万字，写的是个可爱的寓言故事，每页都配有主人翁滑稽可爱个性鲜明的漫画形象。可就是这本不起眼的小书，在欧美创造了出版业的奇迹：自1998年9月由美国普特南出版公司出版后，两年中销售2000万册，雄踞亚马逊网上书店第一名约80周，同时迅速跃居《纽约时报》、《华尔街日报》、《商业周刊》最畅销图书排行榜第一名。
　　书中有4个“人物”———两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不见了！这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：嗅嗅、匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪；两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已经消失的残酷现实。经过激烈的思想斗争，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢……
书中有四个角色，老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧，嗅嗅，能善于嗅出变化的气息，匆匆能迅速作出行动，而小矮人哼哼和唧唧，则由于害怕改变而否认和拒绝变化。显然，我们多数人都更象哼哼和唧唧，既怕"没有奶酪"的饥饿和落迫，也怕寻找"新奶酪"的艰辛和危险。
　　生活在这个世界上，就不能不承认它的变化属性，无论是精神层面的情感，还是物质层面的哲理。有句歌词这么唱：不是我不明白，是这个世界变化快。然而，出于人的本性，我们都渴望能永远生活在安逸、温暖的环境里，没有风吹草动的惊吓，没有辛苦劳顿的痛楚，这样，我们就会少些感受世事无常、生离死别的折磨和戕害，但问题是，事物总是在或明或暗地发生着变化。有了变化，我们知道父母会老而尽孝，知道家庭、友情和爱情需要付出汗水来培植，知道孩子的长大需要我们教育和引导……
　　世界在变，变的结果，让我们不断丰富知识与情感，知道回忆和不断进步，唯此，我们才能时刻"绷起'时光的耳朵'，听那过去的声音和有限的未来"（小仲马语），才能象嗅嗅和匆匆，能在"享用奶酪"时不忘变化的来临，变得更加稳重和成熟。
　　当然，人在适应变化时，总忘不了给自己一个"偷赖"的理由，就象唧唧和哼哼。但是，这个迅猛发展的世界容不得我们躺倒尽享安逸。唧唧还是好样的，他在"奶酪被动"、消极等待了一段时间之后，还是痛定思痛、勇敢地向未知的迷宫挺进了，尽管他还有回到"奶酪C站"的想法，但毕竟没有沉湎幻觉、停滞不前。我们生活在这个世界上，只有承认变化，并尽全力去适应它，才能在不远的将来重新找到属于自己的"新的奶酪"，虽然这是个极其辛苦、危险的过程，但有了这样务实、真切、充足的认知和准备，我们才不会在有灾难和痛苦突然降临时变得手足无措，这在当前社会竞争的大环境下就显得更为重要。
6.《双城记》读后感
《双城记》被誉为描写法国大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因为它的与众不同。和其他的作品，比如卡莱尔的《法国大革命》不同，狄更斯更注重的是底层人民的喜怒哀乐。尽管在那个时代，这些小人物本身并不能引起世界的关注。但是作者敏锐的捕捉到这些小人物和大革命有着千丝万缕的联系，可以说法国大革命本身就是有小人物们的力量所引发的。
在这部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良却惨遭迫害的马奈特医生，美丽温柔的露西，优雅高尚的查尔斯，忠厚老实的洛瑞，外表冷漠、内心热情，放荡不羁而又无私崇高的西德尼，扭曲了人性的德发奇太太，豪爽忠诚的普洛士小姐，残忍阴险的埃佛瑞蒙兄弟……复杂的仇恨纠缠不清，残忍的复仇制造了更多仇恨，爱在地狱的边缘再生，却是以生命为代价。这错综复杂的一幕幕，活生生的展现在面前，仿佛重现了那个失去理智的时代。
有人说，《双城记》是描写了两个男人和一个女人的故事，我却觉得，这样说的人必定没有了解作者真正想表达的意图。如果只是表达了这个，任何一部作品都可以达到露西和查尔斯的水准，那么《双城记》的优势怎么体现出来呢？在我看来，德发奇一家和法国贵族的仇恨也好，露西、查尔斯和西德尼的感情问题也好，都是为了体现一个共同的主题而设的。这个主题就是剖析这场大革命与民众之间的关系，看到底是什么引发了这场革命，到底这场血雨腥风给人们带来了什么。我想这才是作者想要表达的重心所在。
《双城记》读后感（原创）
这是一个以两百多年前的两个伟大的城市为背景的故事。浓雾弥漫，车灯摇曳不定的伦敦，绝望、颓废的巴黎的最底层。
对于当时那场发生在巴黎的轰轰烈烈的大革命，太多人花了太多的笔墨去描述它。这对法国来说是一场具有重大意义的转变，甚至对于欧洲，对于整个世界来说也是如此。作者狄更斯，是英国最杰出的现实主义批判作家之一。虽然他没有亲眼目睹，却依靠自己丰富的想象力看到的当时的景象。
《双城记》被誉为描写法国大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因为它的与众不同。和其他的作品，比如卡莱尔的《法国大革命》不同，狄更斯更注重的是底层人民的喜怒哀乐。尽管在那个时代，这些小人物本身并不能引起世界的关注。但是作者敏锐的捕捉到这些小人物和大革命有着千丝万缕的联系，可以说法国大革命本身就是有小人物们的力量所引发的。
在这部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良却惨遭迫害的马奈特医生，美丽温柔的露西，优雅高尚的查尔斯，忠厚老实的洛瑞，外表冷漠、内心热情，放荡不羁而又无私崇高的西德尼，扭曲了人性的德发奇太太，豪爽忠诚的普洛士小姐，残忍阴险的埃佛瑞蒙兄弟……复杂的仇恨纠缠不清，残忍的复仇制造了更多仇恨，爱在地狱的边缘再生，却是以生命为代价。这错综复杂的一幕幕，活生生的展现在面前，仿佛重现了那个失去理智的时代。
作为一个优秀的作家，在狄更斯的作品里，语言的精彩是必不可少的。各种修辞手法，比喻、夸张、对比、幽默、嘲讽，被运用自如，而作品的艺术性也被送上巅峰。“……于是，克伦彻先生只得再听检察长先生怎样把史蒂夫先生套在陪审团先生们身上的紧身衣又一件件脱下来，翻个底朝天；……最后法官大人站了起来，把那件紧身衣里里外外捣腾了一遍，看得出来，他想为犯人裁剪寿衣。……”诸如此类精彩的段落，作品里比比皆是。于是，作者想要表达的每一个中心，都被体现得淋漓尽致了。我相信这对我们平时的学习，必定是大有帮助的。
有人说，《双城记》是描写了两个男人和一个女人的故事，我却觉得，这样说的人必定没有了解作者真正想表达的意图。如果只是表达了这个，任何一部作品都可以达到露西和查尔斯的水准，那么《双城记》的优势怎么体现出来呢？在我看来，德发奇一家和法国贵族的仇恨也好，露西、查尔斯和西德尼的感情问题也好，都是为了体现一个共同的主题而设的。这个主题就是剖析这场大革命与民众之间的关系，看到底是什么引发了这场革命，到底这场血雨腥风给人们带来了什么。我想这才是作者想要表达的重心所在。
7.《汤姆索亚历险记》读后感
《汤姆索亚历险记》是美国大文豪马克•吐温以美国少年生活为主体写成的。故事的时代背景，是十九世纪美国密西西比河的圣彼得堡。
故事的主人公汤姆是个天真、活泼而又顽皮的典型美国少年。他和野孩子夏克，各干出了许多令人捧腹的妙事。像汤姆被罚粉刷围墙，竟施出诡计，不但使别的孩子心甘情愿代替他工作，还自动奉上谢礼。后来和夏克逃到荒岛去，人们以为他们淹死了，正在教堂为他们举行丧礼，而他们却躲在教堂的钟楼上偷听。这些顽皮的举动，虽然不能给我们做模范，但是，他为了正义，毅然地挺身出来作证人，拯救那无辜的罪犯沫夫彼得。并在顽皮之余，居然和夏克破获了一桩谋杀案，成为众人钦佩的小英雄。看来，汤姆也有值得我们学习的地方。
其实孩子的顽皮有时候正好体现了孩子的天真烂漫。 这种童真过了孩童时代就很难再寻，能让我们找到的，就只有一点点偶尔才会想起的甜蜜回忆。我相信，即使你的童年再艰苦，回想起来你也会很开心。谁没有在小时候做过一件半件的傻事？当你越长大，你就会越觉得这些傻事有趣。 我说童年就像一罐甜酒，时隔越久，尝起来就越香，越纯，越让人回味。
人总是会长大的，除了个儿长高了，身子强壮了以外，人的思想也在长。你对世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。不过人是要越变越好才是。千万不能像历险记里的那个心狠手辣的坏蛋卓伊一样，他坏事做尽，人见人憎。但最后他还是恶有恶报，得到了一个活活饿死在山洞里的下场。
看完《汤姆索亚历险记》，我真羡慕汤姆能有如此有趣的经历。这本书让人看起来津津有味，甚至废寝忘食。我想，《汤姆索亚历险记》在你烦闷的时候或许能让你一笑解千愁
《汤姆•索亚历险记》读后感 （中学生适用）
压抑的太久，让我们来为有人实现梦想中的自由而欢呼雀跃。
我们是孩子。想象是我们亲密的伙伴，梦境是我们达成心愿的一条捷径。
谁有一个妙趣横生的童年谁就拥有了世界，并可以让我们留恋往返！
汤姆！汤姆•索亚！
是的，马克•吐温先生笔下的小机灵。全世界少年儿童的伙伴。
马克•吐温是世界文明的小说家，他擅长将现实主义的刻画和浪漫主义的抒情和谐地统一，因此他的作品被世人认为是美国文学史上的一大里程碑。
而《汤姆•索亚历险记》的主人翁汤姆是个有理想有抱负也有烦恼的男孩，在马克•吐温的笔下汤姆以其栩栩如生的顽童形象，给我们留下了深深的印象。它描写的是以汤姆为首的一群孩童天真浪漫的美国生活。为了摆脱枯燥无味的功课、虚伪的教条和呆板的生活环境，他们作了种种冒险来改变自身的环境。
　　汤姆的父母早年就去世了，寄养在姨妈家里，在姨妈眼里，他是个捣蛋将军，而自己却又情不自禁地喜欢这个孩子。汤姆本人则是一个天真活泼又调皮的典型美国少年，在他身上我们看到了自己想要的影子：聪明、勇敢、正直、乐观。在那个年代，汤姆有一点叛逆，有一个梦想就是去当绿林好汉。在他们的头脑里，强盗就是劫富济贫的英雄好汉。“西班牙海上黑衣大盗”，“血手魔王”，“海上霸王”，这都是孩子们向往的头衔。在此次冒险中，他们完成了自己的心愿，而汤姆成了这三个离家出走的孩子的领袖。逃到荒岛后,人们以为他们淹死了,正在为他们举行丧礼时,他们却回来参加自己的丧礼了。
小汤姆的故事是一个个令人废寝忘食的故事。
在主日学校里，他是顽皮，惹老师头疼的问题儿童。周末被罚刷墙，汤姆竟施出诡计，不但让那些男孩不知不觉地自愿成为他的“俘虏”，还自动奉上谢礼。去墓地探险，他目睹了一起凶杀案，在无辜者即将遇难时，汤姆勇敢地站了出来，指证凶手卓依。成了一个不起的英雄。去郊游，他救了自己和小伙伴佩琪还找到了真正的属于自己的宝藏。
汤姆•索亚的作为，已经远远地超出了一个孩童所能经历的一切，在汤姆的身上我们能看见许多人童年的幻想。而实现这一梦境的就是鬼精灵汤姆和赐于他“生命”的小说家马克•吐温。
汤姆•索亚不仅仅是为儿童所作的一个多面性人物,更是为使所有人回忆童年,梦想童年所刻画出来的一个小精灵。汤姆在充满阳光的世界里，告诉我们只要有欢乐，有梦想，美梦便可成真。终有一天，我们的天性可以自由自在地发挥，创造出一片属于我们自己的梦幻天地。
希望你，希望我，希望我们大家在汤姆的故事里找到与自己梦境相同的画面，让自己的想像畅游“世界”吧！
8.《项链》读后感
《项链》这篇文章出于《莫泊桑短篇小说精选》，它是由法国著名作家莫泊桑撰写的。作者出生于诺曼底地区滨海地区一个没落的贵族家庭。因为从小受到富有母亲浪漫气质的母亲的影响，使他无法忍受贵族学校的气氛，转致一所公立学校读书。莫泊桑的文章都充满了悲观色彩，这与他的健康状况和历史背景有着密切的关系。
本文讲述的是罗塞瓦德夫人虚荣心十足，她为了在一次宴会上出风头，特意从女友那里借来一根金刚石项链。当她戴着项链在宴会上出现的时候，引起了全场人的赞叹与奉承，她的虚荣心得到了极大的满足。不幸的是，在回家的路上，这条项链丢失了。为了赔偿这价值三万六千法郎的金项链，她负了重债。之后，她事整整十年节衣缩食才还清了债务。而颇具讽刺意味的是这时对方告诉她丢失的项链是假的。罗塞瓦德夫人通过“打肿脸充胖子”的方式来显示自我，面子观念的驱动，使她吃尽了苦头。
“哦，可怜的罗瓦塞尔夫妇！命运真会捉弄人。”那是我看完文章后的第一。当再次回味起那篇文章时，我不禁回想：如果他们不为了虚荣，会耗费如此大的代价吗？虚荣心，一个可怕但无形的恶魔，是为了取得荣誉和引起普遍注意而表现出来的一种不正常的社会情感，是争名逐利的一种不良品质。虚荣会使坦诚的人走向虚伪。虚荣心强的人常常表现为一种自夸炫耀的行为，通过吹牛、隐匿等欺骗手段来表现自已。虚荣心强的人，常常有嫉妒冲动，看到别人的能力比自己强，地位比自己高，命运比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打击、疏远、为难比自自强的人，有意或无意地做出损害这些人的事情来。还有，虚荣心强的人，特别喜欢听奉承的话、恭维的话，最不能接受的是他人当众顶撞或当面提意见，最不能容忍的是揭他的老底。因此，与他结交的可能是一些溜须拍马的“小人”。
法国哲学家柏格森说过：“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。”虚假的荣誉是一个转瞬即破的肥皂泡，我们不应该追求这种并不属于自已的虚假的东西；而要脚踏实地地去干一番事业，通过奋斗，创造出属于自己的荣誉来。

1 、年的味道
春节刚过，满眼还可见火红的灯笼和散落地上的炮竹残片，四下里仿佛还残存着年的味道。可内心却不由地浮生这样的感叹：“过年，不过如此嘛。”
年关已逝，然而内心并未有太多的留恋。对于过年，早已少了太多的欣喜和乐趣。看着电视里热闹的春晚，望着天空中五彩缤纷的礼花，我怎么也找不回过年的感觉。年的味道，就这样不知不觉地变淡……
不晓得从何时开始，习惯的放下了对年的等待与期盼。不喜欢街上挤满置办年货的人，不喜欢看每个人脸上急忙而又开心的表情。不懂得自己为什么会有这么多的不喜欢，只是有时会这样想：难道过年已成为了渗入人们骨子当中的习惯，难道没有了过年，就等于没有了生活吗？可不管怎样，年的味道真的在我心中渐渐散去，可我，却怎么也不想去追。
如今过年，尽管多了各式各样的选择，尽管少了这样那样的忙碌，但也丢掉了原汁原味的年味儿。很多人喜欢走出家门，在富丽堂皇的酒店中吃上一顿年夜饭。更有甚者，在吵闹的KTV中唱通宵以示对节日的庆祝。在各种新奇的想法中，年似乎不再是我们举杯欢庆的中国节，反倒是张显时尚的好日子。还有很多的年轻人，把外国的节日过得有滋有味，对于春节却是意趣冷淡。如此过年，年的味道还怎能韵味十足。想到这里，我突然觉得，不是年疏远了我们，而是我们有意无意地离它远去。
我不知道今后的年是否会变回原来的样子，但希望它不会继续变得更糟糕。其实在我心中我是喜爱过年的，只是这份喜爱伴随着时光的流逝渐渐的变得含蓄，变得不再强烈。大概很多的人也是如此，或许我们在心底默默地呼唤一声，年就会恢复它本来的面目。
大年初一的夜晚，耳边依旧会传来稀稀散散的爆竹声，街道上也依旧会看到高挂的红光。希望明年，心中会增添几分对于年的欣喜，也希望年的味道，可以重回人们的心中。
2、过 年
早起拉开窗帘举目望去，一夜之间，外面已成了银装素裹的世界。今年冬天雪下得少，似乎缺了一点气氛。这场雪的到来，提示着人们，年已经不远了。是啊，又要过年了，甚至能看到被大雪压弯的树枝也在抖动着春的喜悦。
过年，在感觉中已经有些遥远，甚至没有太多的期盼。在繁忙的都市里，在行色匆匆的人群中，年味越来越淡，有的时候马上过年了，才想起来。最令自己怀念的，还是小时候过的年，虽然那是些久远的回忆，但一切又都是那样鲜活。
我的老家在农村。一到腊月，年的气氛就浓起来了。在村里的供销社，购年货的人络绎不绝。那些传统的年画给我留下了深刻的印象，现在想起来是依然漂亮，那厚厚的纸，散发着油墨的芳香，在幼小的心灵里，已经把它当作是年的象征。
北方的腊八，是一年中最冷的时候。它的特殊意义在于向年又近了一步。每天天没亮就会醒来，一想到要过年了，兴奋的睡不着。村里的老人们开始对小孩子们说：“小孩小孩你别谗，过了腊八就过年。小孩小孩你别哭，过了腊八就杀猪。”孩子们嘻笑着、欢呼着，跑走了。那个时候，并不是所有的人家都能杀得起年猪。而杀了猪的人家都要安排一顿饭，招待一下村邻亲威。我们这些小孩子吃不多少肉，就是图个热闹，屋里屋处的乱窜。
那个年月伙食很差，平时就是苞米面饼子、小米饭，连面食也吃不到。所以过年对于我们小孩子来说那是个解馋的好机会。除夕的前几天，母亲便开始忙着蒸年糕、蒸馒头，前一天才会用大锅烀肉。我则在站在锅台边，紧紧地盯着锅，闻着那飘出的香气，不知不觉着唾液已经流了下来。母亲在旁边看了，便会掀开锅盖，用筷子扎出一小块肉放在碗里，我伸手就拿，顾不上烫嘴，狠狠地咬下去。
我喜欢啃冻梨，吃时发出的“沙沙”声，那白白的梨肉带来的酸甜，总让我回味不尽。当然，也只有过年时才能买梨吃。有一件小事很是难忘：那次母亲买来了冻梨，放在了储存杂物的仓子里。我便偷偷地盯着她，直到她进了屋子。我一溜小跑来到门前，小心翼翼地打开仓门，钻了进去，把关好门，掏了一个梨子就啃。不一会儿母亲进来取东西，一下子看到了我，我竟然有些不好意思，她却笑了笑，拍了拍我的头，没有说什么。吃晚饭的时候，弟弟还在问母亲：“梨什么时候买啊？”我在心里说：哈，我已经先尝到了。
对联也是过年不可缺少的重要物品。那时候的对联和现在不同，都是买来大红纸请人手写的。父亲的书法很好，是我们村里知名的先生，所以到我家来求父亲写对联的人都排成了队，过年的这两天是父亲最忙碌的时候。我在旁边地看着那黑亮亮的毛笔字写在红纸上，有说不出的羡慕。当红红的对联贴到墙上门上，那个喜庆啊，年的气氛立刻就出来了。
小时候的我喜欢穿新衣服。除夕的头天晚上我会把新衣服拿出来，翻过来掉过去地看，想象着明天就要穿上了，那个高兴啊。一年到头能穿新衣服的时候是很少的，一般都要到过年。睡前早早地把小脚洗干净，把新鞋、新袜摆在枕边看着，后来就睡着了。有时会做梦，虽然不知道自己当时的表情，但小脸上肯定带着甜甜笑意。
除夕也叫年三十，家家张灯结彩，人人喜气洋洋。在那个年月，恐怕只有在过年的时候才能看到大伙的脸上洋溢的笑容。除夕一大早，我就被鞭炮声从睡梦中惊醒。父亲也会在我们的耳边说，快起床吧，过年了，早点放鞭炮。我们便一咕噜地爬起来，穿好新衣服、新鞋，跑到外面放鞭炮。然后等待我们的便是饭桌上香喷喷的饺子了。
我们北方过年的高潮是除夕之夜，最重要的活动叫发纸，一般都是在子时，也就是二十三点到凌晨一点。传说那时候南天门会打开，天上的神仙会鱼贯地下到人间，所以各家有供奉神灵的，都要出去“请”。当然，也有的人说，相当有“福气”的人会看到南天门开，那样的人以后一定会享受荣华富贵，只是没有人能证实罢了。
在欢笑声中白天很快就过去了。夜色渐浓，万家灯火在冬夜里跳动着，映衬着白白的雪，描绘成乡村最美丽的夜晚。除夕的夜充满了祥和与神秘。在人们的眼里，从这里仿佛能看到美好的明天。
在发纸前父亲总是提前把鞭炮拴在一根大杆子上，靠在墙角就等着放了。十点左右，周围的村子就开始发纸了。鞭炮声此起彼伏，响个不停，火光将天边都映得发亮。十一点半了，父亲便把我们几个都叫出去，开始忙活，有的点鞭炮，有的点一堆火，母亲则在屋里做饭。篝光燃起，鞭炮声也响彻夜空。火光映着红红的笑脸，我们围着火堆跳着，叫着，跑着，那一刻，感觉自己是世界上最幸福的人。
三十的晚上是要吃年夜饭的。全家人坐在一起，团团圆圆地吃着饭，说说话，其乐融融。这时吃的饺子都是肉馅的，还会在里面放一枚硬币，谁要是吃到的话那就预示着一年将有好运相伴。小时候，一次哥哥给我夹了一个饺子，我便边吃边玩，大伙也吃的热火朝天，可是盘子都见底了也没吃到硬币，最后在我的小屁股下面发现了它。
年夜饭后有“守岁”之说，所谓“一夜连双岁，五更分二年”，据说要是能一夜不睡的话，一年之中头脑都清醒。我们几个小伙伴打着灯笼，出去玩，到别人家的院子里拣落在地上的鞭炮，有的回来之后还可以放。当然，如果玩累了，随便到哪家，都会好吃好喝地招待我们。
难忘的年夜总是过得很快。天亮了，村边响起了欢快的锣鼓声，原来是大秧歌开始拜年了。人们相互拜年，串门，整个小村又在年的气氛中沸腾起来。
时隔多年，一些往事都已淡忘，但儿时过年的情景却永远地留在了心中
3、过年的感觉

现在过年的感觉主要是相聚：家人相聚、恋人相聚、亲戚相聚、朋友相聚，在这些相聚中倾注着亲情、爱情、友情。
过年了，儿女们回来了，盼望了一年的儿女情，终于暖融融的温暖着年迈的父母。看着儿女们团聚在自己身边，那幸福的老泪挂在腮上；看着父母那健康的身子，儿女们的心也踏实着，幸福的微笑灿烂着。
过年了，父母健在的，于是兄弟姐妹们聚集在父母身边，展示着这个家庭的乐融融和大家庭的温馨；父母不健在的，兄弟姐妹们也要一年一次的聚集在一起，重叙手足情，相叙人生苦与乐。
过年了，因为工作和生活所迫，远在他方的那个心中的他她，无论曾经有过情感恩怨、无论路途多远、无论穷与富、无论成婚或者明天将牵手，也要风雨兼程走到一起，搂在一起过个幸福的年。
过年了，一年中很少联系的亲戚们，你请他，他请你，你去他家，他去你家，在一起喝上两杯，说上几句问候话语，感谢往昔的情谊倾注，延续明天的亲戚情谊。
过年了，平时难得见上一面的新老朋友们，要聚集在一起海喝海吃海语，相叙往日奋斗的艰难，展望明天的希望，同享朋友的成功，同吸取朋友的失败教训，在同喜同乐中释放一年的疲倦，在敢想敢说中尽展当年的个性。
孩子们在过年中长大了，年轻人在过年中成熟了，中年人在过年中对人生悟性更强了，老年人在过年的融融亲情中对儿女情更长了，男人在过年中精神更振奋了，女人在过年中希望的梦更多了。
过年的感觉在于情感相聚！在于明年的希望！
过年是情感展示的时刻，是希望的新起点。
4、
日历一页页撕去，一路从早春走到寒冬，无意间翻阅剩下的薄薄的几页日历的时候，才惊觉冬天已接近尾声而年就到了。今年的冬天，在我居住的这座北方城市，是一个无雪的冬天。一个无雪的冬天是沉闷的、寂寞的，缺少生机和灵性的。没有了雪花飞舞，没有了银妆素裹，城市的景象越发显得干巴，萧索，已然找不到冬天的味道。伴随着发展与进步，在喧闹与繁华的背后，城市的一切变得寡淡而无味。近年关了却感受不到一点年味，偶尔零落的鞭炮声混在车鸣人喧之中只是提示而不是渲染新年的气氛，这样的提示反而使人更加想念那菜有菜味，饭有饭味，人有人味，年有年味的老家。
　老家的年是有“声”有“色”，淌着浓浓的年味的。村子的街头巷尾，忙碌了一年的老农停下手中的活计，三五成堆的靠在墙角悠然地晒太阳，艳羡的望着从眼前走过的提着大包小包的返乡人，瞅着背影嘻嘻哈哈的品头论足。静寂的山村的上空不时传来盼年孩子提早燃放的爆竹声，钝浊的声音在廖阔的空中炸响，可以感受到空气振动的压迫及山谷的回声。合着鞭炮鸣放声是顽童一哄而散的喧哗、尖叫的声音。走在弄堂里，农家小院里传来噼哩啪啦砍材添火烧炕的声音和走街串巷的小贩熟悉而又亲切的叫卖声。村里沉寂了一年的高音喇叭会适时地播放几段戏曲，蹩脚的音响只能听得见叽哩哇啦的曲调，唱词却含糊不清，所有的声音共同演奏着年的交响。妇女围坐在热炕上一边东家长西家短的闲聊，一边揉面做枣眼大饽饽。家家户户窗户里飘出的油炸面鱼的浓香和蒸大饽饽腾起的热汽散出的发酵面的清香。清冷的空气中弥漫着鞭炮燃放过后的火药味、袅袅炊烟夹带的好闻的松木的香味，尽情地渲染着农家年的味道。除夕来临，红火火的灯笼，簇新的对联，花花绿绿的新衣服把年装扮得喜气而祥和。这时候就盼着一场雪，一场兆丰年的瑞雪。漫天飞雪之后，山村笼罩在一片洁白的世界中，皑皑白雪让整个山村有了一个纯净、统一的色调，变得和谐、安宁。冰天雪地里穿梭晃动的红男绿女，一张张因喜庆、激动而盛开的笑脸，在白色背景映衬下愈加鲜艳、美丽。老家年的色彩就如墙上的年画，淡底艳彩，单纯、粗犷、亮丽，对比强烈，散发着浓郁的乡士气息。
　　当新年钟声敲响，鞭炮齐鸣的时候，整个山村就沸腾了，震耳欲聋的鞭炮声响彻山谷，焰火礼花盛开在山村上空，映照着欢腾的农家院落和孩子们灿烂如花的笑脸。村子的大街小巷到处流动着挨家挨户拜年的大人小孩，家家户户灯火通明，迎来送往，每个人的脸上都洋溢着近乎夸张的笑容，互致着新年的问候与祝福。孩子们收获的糖果把口袋鼓得满满的，手里紧紧地捂着收来的压岁钱，心里美滋滋地谋划着该如何去尽情地“挥霍”一次，人们沉浸在无与伦比的欢快气氛中，而年味就凝在心里，浓得化不开了。
　年是漫漫日子的一个注脚，一个逗点，有了年日子就被分成段落，不再漫无边际，没有个头绪。年让我们可以回望也可以展望，感觉希望有个起点，而烦恼也有个尽头；年又是一次“稍息”，可以不必以“立正”的姿态去劳碌奔波。在年里，人们放下惯常日子的委屈和紧张，让身心彻底放松，无论过去的一年是收获还是亏欠，放松之后，一切都可以重新开始。
　就这样想着年，想着老家年的“声”、“色”、“味”，往事的一切就清晰如洗，一幕幕场景历历在目，一颗儿时盼年的心被生生揪起，打点好行装，走，回家过年！
5、
春节是中华民族最富有特色的传统节日，它标志着农历旧的一年结束，新的一年已经开始。这不，离过年还有半个月，家家户户又开始忙着置办年货，打扫卫生；屋檐底下又挂起酱肉、腊肠了。
春节古时叫“元旦”。“元”者始也，“旦”者晨也，“元旦”即一年的第一个早晨。汉武帝时，司马迁创造了《太初历》，确定了正月为岁首，正月初一为新年。此后，农历年的习俗就一直流传下来。也幸亏古人把过年放在冬季，使原本萧条寒冷的季节多了一分热闹和暖意。
小时候总扳着指头数日子，期盼春节快点到来。因为过年又可以穿新衣服，吃好吃的糕点零食，更重要的是可以拿压岁钱来买自己喜欢的玩具和鞭炮了。所以说过年是属于孩子们最开心的节日，是最贴切不过的了。大年三十，大人们忙着炒瓜子花生，杀鸡煮鸭；孩子们则忙着去集市上买鞭炮或在门口堆雪人。还时不时地跑进厨房抓二把炒好的花生或瓜子塞进口袋，出去与小伙伴们分享。这时侯大人是不会象平时那样骂孩子的，就算打碎盆碗，最多也只说声：“碎碎（岁岁）平安！”也就罢了。毕竟要过年了什么事情都要图个吉利讨个好的彩头。等天渐渐地暗了下来，家家户户就开始热闹地吃起团圆饭来。不用细说，那餐的饭菜肯定是一年里最丰盛的，忙忙碌碌了一年也该好好地慰劳一下自己了。菜中是少不了一盆红烧鱼的，“年年有鱼（余）”嘛！大人们美滋滋地边喝着酒边聊着天，兴致所至还一起划拳干杯。孩子们则吃在嘴里盯在碗里，筷子夹不到自己喜欢吃的菜，就干脆跳上凳子伸手去拿。趁大人不注意，还调皮地拿来酒杯偷偷地上一口。好醉哦，直喝得皱眉伸舌一脸怪相，大人们看了更是大笑不已。于是，快乐的气氛洋溢在热闹的屋里，荡漾在了每个人的心中……
吃好饭，一家人收拾好碗筷，就摆好吃的零食和水果坐着守岁了。唐人诗云：“九冬三十夜，寒与暖分开。坐到四更后，身添一岁来。”宋·孟老元的《东京梦华录》中说：“……士庶之家，围炉而坐，达旦不寐，谓之‘守岁’。”可见守岁古而有之。那时不象现在这样，可以边吃东西边悠闲地坐在电视前面看精彩的“春节晚会”，在享受一番美味的年夜饭后再享受一顿好看的精神大餐。当然那时守岁也不会真的坐上一夜等到天亮，孩子们强打精神坐着是为了十二点一到，拉起大人到门口去放烟火和爆竹。“爆竹声中一岁除”，当响亮的爆竹和着我们快乐的笑声，绚丽的烟火映在我们红红的小脸上，我们又大一岁了。放好最后一只表示辞旧的“关门炮”，于是关上家门一家人带着一年的满足美美地睡觉了。
第二天被一声声寓意迎接新年的“开门炮”吵醒后，于是在妈妈的喊声里懒洋洋地起来。穿上早就准备好的新衣服，再把放在枕头底下的压岁钱放在衣袋里，吃好甜甜的芝麻汤圆后，就去外婆、爷爷等长辈那里一家家的拜年了。那时从亲戚长辈那里加起来能拿到二三十元的压岁钱已经是很不错的事了，足可以在小伙伴面前炫耀一番。小孩的压岁钱大人们一般是不会用的，除了一小部分给孩子以外，其余的都收起来平时给孩子买一些书或文具等。
5、过 年
过年了!周围到处都洋溢着节日的气氛!街道被打扫的干净整齐,树木被披红挂绿装饰一新,各大商铺张灯结彩,家家户户贴上了喜庆的对联,人们脸上荡漾着幸福的笑容.
这个年我是在姨妈家过的.
年三十的早上,我们几个孩子的手就开始"痒痒"了,迫不及待地拿了一些鞭炮出去放.放着放着,我们就开始嘀咕了:这么点鞭炮怎么够放呢 于是又急忙跑回家里,正准备再偷偷拿一些时,被姨妈发现了:"你们不是已经放过鞭炮了吗 怎么还要放 晚上还放不放了 !"哎!大人就是这么唠叨,我们只好作罢."走喽,我们堆雪人去!"不知谁喊了一声,我们一帮孩子"唿啦"全都跟着跑了.
今天除了有好玩的还有好吃的.
晚饭时舅舅和舅妈带着弟弟也来姨妈家吃年夜饭了.餐桌上的饭菜真丰富,看的我眼花缭乱,不知先吃那个好.大家一边吃着一边说着一边笑着,你一问,我一答地说着今年的成绩,明年的打算.你一言,我一语的说着祝福的话,相互举杯敬酒,不时发出欢乐的笑声.气氛非常融洽,真叫合家欢乐呀!
吃完晚饭后,我们大家一起坐在电视机前观看春节联欢晚会.随着夜色的降临,外面的鞭炮声也是时时阵阵,断断续续的开始响起来了,欢快的响声向人们传递着欢乐,鞭炮声是越来越多了……
十二点的钟声敲响了,我们拿着鞭炮冲出了家门,汇入了今晚最激动人心的时刻.此刻鞭炮声是此起彼伏,震耳欲聋.五彩缤纷的烟花在天空上相互交错,流光溢彩.天空仿佛都被映红了,我们欢跳着,跑着,笑着,沉浸在一片欢乐的海洋里,在这举国欢庆的时刻让我们共同祝愿我们的祖国繁荣富强,祝愿我们的明天更加美好!
6、过年

一转眼，新的一年悄然而至了。孩子们都欢欢喜喜地期待着春节的来临，因为可以尽情地享受他们眼中所有的好吃的、好玩的，还有大把的压岁钱装入他们早已准备好的新衣服兜兜里。在孩子的眼里，年的确是一个值得期待的好日子。
而我这个正在被中年着的中年，一天天地怕了年的到来。怕看着自己的年岁渐长，怕看着父母的皱纹渐多，怕除夕夜的到来……

早在一个多星期前就听母亲说，妹全家依旧是回妹夫老家过年，母亲电话里传递着父亲不肯亲口询问的话：“你们娘俩什么时候回？”我答着：“三十就回来了……”心里却突地就多了一丝莫名的忧伤。
安排值班表时，对办公室主任说：“三十我值班吧。”是想在节前将还没完全安置好的工作静心整理一下，也是怕回家不知做些什么的落寞。于是，主动请下了除夕这天的值班岗。

想静心又哪里静得下来呢？想着父母在家里欢喜地期待着我们的样子，心酸酸的。
此时，家里一定备足了年货，爸会提前买了干鲜糖果，早早地用果盘装好摆在客厅的茶几上，厨房里也一定早早地就飘出炖鱼炖肉的香气，虽然每年春节都对爸大肆准备肉食的行为提意见，爸依然乐此不疲地准备出不少的鱼肉，按照爸的说法，这样才是过年的样子。
妈还是会像年轻时一样，将家里的角角落落打扫得一尘不染。我们小的时候，妈还会要我们一起，将屋子里的家具重新换个位置摆放，妈说，新年就要有新的心情新的气象。现在家里的家具重了，在房间的位置也都固定了不能轻易挪动，妈便只好将房间里的插花、柜子里的摆件更换、挪动了。

吃罢午饭，交代保安有事打电话，再也按捺不住回家的热望，将大大小小的包包塞满后备箱，迫不及待的踏上了回家的路。
进门时，爸妈正因为窗花贴得正不正争得面红耳赤，见女儿、孙女回家，都孩子一样地求证哪个说得正确。“还是我来吧……”我接过爸手里的窗花，站在凳子上，让女儿看好位置贴了上去，心里还是酸酸地想“爸妈是真的年纪大了……”

怕过年，怕看着岁月的刀在脸上、心上刻下的一道道印痕。不得不过年，不得不被岁月拖着向前走，一步也不得停。

也曾经是四个人过年，那是爸妈以及我和妹。爸妈会陪着孩子们一起守岁，没有电视看，却有妈妈一大堆的故事听，没有电脑玩，却有爸哄我们的各色游戏。一家人嘻嘻闹闹着、欢声笑语着，不知不觉便迎来了黎明前的第一声鞭炮声响起。于是，爸将长长的鞭炮绕上竹竿，指挥着我这当仁不让的老大举着竿子，他则拿着一截烟或一支香，小心翼翼地点燃炮芯，然后迅速地跑过来接过那竹竿，我们便都躲在他的身后捂着耳朵看鞭炮在空中、在地上炸开、爆响，边随着炮仗声欢呼雀跃……那是儿时最温馨的关于年的记忆了。
二十多年过去，家里还是四个人过年，只是妹已出嫁，女儿还未出生，四个人变成了父母和大女儿夫妇。一家人围坐在客厅宽大的沙发里，聚精会神地看着春晚，一时哈哈大笑，一时又一声不响，偶尔也会聊上几句天。零点，妈准时起身和面、和馅，大家一起包好第二天的饺子，一天的节目结束，各自回房休息。那是关于年的温暖的记忆。
如今，已是三十多年过去，家里的四个人变成了父母与我们母女两个了。突然发现，无论如何变迁，父母始终守着他们的孩子，守着他们的家，只是黑发渐生白发……

父亲的生日是大年初三，因此，初三这一天无论什么事情都要放下，都要陪爸高高兴兴地过生日。今年也不会例外。
爸早就通知了我们，今年不要再浪费钱了，不买蛋糕也不出去吃饭，在家里做几个菜吃就好了……兴致勃勃的爸按照菜谱学了不少烧菜的手法，除夕夜大显身手包揽了整桌的饭菜。
妹没有听爸的话，临出发前提前请爸吃了饭。我也没有听他的话，照例买了蛋糕拎回家、买了温泉票送他。爸嘟哝着：“我不去，我泡不惯……”虽是如此说，见女儿不高兴了，他还是会依了女儿的安排。

回想几十年来，不懂事时，父母陪着我们过年；成人后，我们陪着父母过年。父母看着我们渐高渐大渐成熟，我们看着父母渐老渐弱渐依赖。对于彼此的依赖随着岁月的流逝也愈加浓厚。然而，无论怎样，儿女对于父母的关心却远远抵不过来自于父母对于儿女的关爱。就让“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这样的遗憾，永远消失在古文字里吧。多一点时间陪父母，多一些耐心给爹娘，多一分微笑送双亲，这才是孩子给爸妈最好的礼物。