当看完一本著作后，你有什么体会呢？让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是我帮大家整理的《成长》读后感，欢迎阅读与收藏。

《成长》读后感1

　　最近读了王海鸰的新作《成长》，特别喜欢她的小说，那本大校的女儿看了不下三遍，也是我特别喜欢的小说，。之所以喜欢她的小说是因为她的小说总是以女性为视角去描述，特别的细腻特别的真实，又可以让你从中学会生活理解人与人之间的关系，教会一个女人坚强自信独立这样你才会不会如此寂寞。她的新作品里的人物云海，一个优秀的女性，为了儿子她放弃了自己外交官的梦想，对于一个北大毕业的高才生而言放弃事业投入家庭是件应该是件难的选择。我特别喜欢她的个性，也特别的向往可以成为她那么一个人，因为她将她的全部奉献给了儿子，而和儿子之间的感情是别人无法超越的，作为一个母亲的我，面临的也是女儿的教育问题，和爱女儿，而则么样给她更好的爱，这种方式很重要。

　　他特别了解自己的儿子，在儿子人生关键的转折点（迷茫期）她帮儿子走出来，因为她了解自己的儿子，她知道儿子的承受能力。可能我也是想成为这样一位母亲，不光在生活上可以照顾好她，在她迷茫了可以成为她精神的靠山，默默的陪她站在一起。云海在儿子几次重要的选择上并没有特别干涉，作一名飞行员，娶安叶当老婆，虽然以她的人生阅历明白这样的选择在以后的家庭生活中要坎坷多了，他告诉了儿子。但她了解她的儿子，会坚持自己的选择。写到这里想到了徐老师说的一句话：“对待自己的孩子不是教她要则么做，而是在旁边纠正她做错了的”。

　　人总要经历才能真的成长，只有这样才知道前人为什么要这么说，才知道一切是这么不易，就像有了孩子，才会更加的理解和关爱父母。

《成长》读后感2

　　最近，我读了《传承文明健康成长》这本书。这本书分为“祖国在我心中”、“探索乐无穷”、“诚信是一生的财富”、 “守法自律光荣”、“心中有他人”等八个篇章。

　　其中，“祖国在我心中”的一个故事使我非常感动。 里面讲了我国享誉世界的著名水稻专家——袁隆平的事迹。在他童年的时候正是我们的祖国饱受外敌铁蹄的践踏，他随父母四处迁移，逃难中饱尝艰辛，看到无数悲惨的景象冲击着他幼小的心灵。磨难和山河破碎的残酷现实使他或多或少懂得了旧中国苦难的原因，激发了他努力学习报效祖国的志向。 他毕业以后当上了一名农校教师。看到了农民生活艰苦，但一年到头总吃不饱肚子。

　　作为一名农学系毕业的学生，感到有责任用自己学到的知识解决这个问题。他决定，搞水稻杂交研究。经过他不懈的努力，终于在他43岁的时候在世界上首次育成三系杂交水稻。产量从三百公斤提高到五百公斤。

　　当我读到这里的时候，我的心情非常激动、也非常佩服他。他不仅圆了他的水稻高产梦，还解决了我国人民的吃饭问题。而且也为下世纪可能出现的世界性饥饿问题提供了解决的法宝。 特别是袁隆平出名后，国际上很多机构都想高薪聘请他，但都被他婉言谢绝了，他说：“我的根在中国。”他是多么的爱他的祖国呀！ 读完了这篇文章后，使我明白了许多。家是小家、国是大家，为了人民的安康，祖国的强盛，我们要从小立志成才，报效祖国。

《成长》读后感3

　　本学期，我读了北京师范大学教育学院肖川教授写的《教师的幸福人生与专业成长》一书。书中的内容简约但却精辟，使我经历了一次思想的洗礼；书中的观点通俗而又深刻，让我的境界得以一次升华。作者以思接千载、视通万里的视界，睿智的语言，给我上了关于教育学习、专业成长、人生幸福的一堂课，发我深省，令我受益匪浅。

　　通过阅读这本书，让我明白了“学会反思，成就名师”的真正含义。书中第139页提到“加强反思，益处多多”，主要表现在：

　　（1）对学习经验进行反思能促进自我的学习；

　　（2）反思性思考提高了分析和理解班级事件的能力；

　　（3）通过帮助教师建立一个富有魅力的、有预见性和思想性的学习环境，反思增强了教师所在班级的生命力；

　　（4）反思性教师具有自我调控的特征，这意味着他们能引导自己的个体成长；

　　（5）反思引导个体成长和职业成长，使教师对教学和教育文化进行重新的设计。只有学会了反思，我们才能在专业化发展的道路上不断充实自己、成长自己、发展自己，最终成就自己。

　　读到“反思的益处”时，不禁让我想起叶澜说过的这一句话：“一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思可能成为名师。”反思是教师成长和自我发展的基础，教师从经验中学习，在反思中成长。我认为在教育教学中应该从以下几方面进行反思：

　　 一、反思自己的心态。

　　人，应该拥有积极乐观的心态。只有我们的心态是积极的，我们才会感到生活达到了圆满，我们才会走上幸福的人生之路；我们才能生活得快乐，才能工作得幸福，才能成长得顺利。何谓积极的心态？就是接受现实，悦纳自我，心存感激，追求卓越。而一个人只有拥有乐观的心态，才有进取的人生态度，也才能跨出迈入幸福生活的第一步。

　　学会宽容别人、帮助别人，学会快乐别人、幸福自己。平日里，我们应时常反思自己的内心，享受美好的，去掉不适宜的；不快时，更要反思自己的心态，是不是太过计较了，或者是工作被动了，然后快速调整自己，保持一颗好心情，以不至于再将不好的行为或情绪继续下去。生命其实就是一种心境。当我们用积极的心态主宰自己的心境，用光明的思维去看世界，我们会发现头顶的天原来是那样的蓝，身边的树原来是那样的绿，路边的花原来是那样的美，学生又是如此的可爱。

　　 二、反思自己的课堂。

　　教学水平的高低，很大程度上取决于教师反思能力的高低。只有善于反思自己的课堂，才能不断提高自己的教学水平及技能、教育机智和智慧。教学反思可以帮助教师从每天的教学行为中发现自身的教学问题，并提出解决问题的方案，提升自身的专业化水平。如何进行有效的反思？这就需要我们明确反思的意义，反思就是对过去教学经历的再认识，其中包含对“失”的反省，也包含对“得”的归纳。

　　1、有效反思需“思之有据”

　　教学反思若要有价值需要思之有“据”。这里的“据”是优质教育的要求。教学反思的目的是改进教学、实现自我发展，实现优质教育。优质教育是每个教师追求的目标，优质教育来源于在现代教育理论指导下，教师丰富的实践性知识。可以为教学反思提供“据”的主要来源包括三个方面：

　　1.1新课程理念。新课程理念和课程标准是现在教材编写和教学实施的基本依据。新课标鼓励教师对课程的开发和拓展，教师应结合当地、本校、学生的实际，积极地开发一些课程以外的资源用于教学。因此，教学资源、教学方法的选择都要符合课程标准的要求，离开了这一点，教学活动就会成为“无源之水”。

　　1.2学生发展。教学的本质是促进学生的发展。新课标要求教师要照顾全体，注重差异，关注后进生，不放弃任何一个学生，促进学生的个性化发展。那么课堂上教师就应把学生看成是一个个的生命个体，并充分将其放大。教师的教学行为是否符合学生的认知水平，学生是否有所收获并得到发展是我们始终要关注的问题，离开了这一点，教学活动就会成为“无本之木”。

　　1.3教学效果。课堂教学是师生交流互动的过程。从细节上讲，一堂课教学程序、教学环节安排是否合理，活动的组织、教师的点拨引导是否到位，学生参与学习是否积极主动，学生的主体地位是否突出，课堂的气氛是否活跃，课堂教学效果是否较好等，都是促成教学成功的因素。课后可将它记录下来，作为有效反思的依据。

　　2、有效反思需“思之有物”

　　教学反思，“思”之要有物。这里的“物”，特指教学实践的过程。经历教学实践后，教师总会产生一些难忘的感知，或多或少，或“得”或“失”。

　　2.1思“特色”。教学特色是指教学过程中表现出来的独特风格。独具特色的教学，给人的感受是别样的，给人的回味是无穷的。它蕴含于诸多要素之中：在教学理念上，看主体地位的突出，主导作用的发挥；在教学方法上，看教学层次的呈现，实践活动的安排；在教学方式上，看学生参与的程度，知识获取的过程；在教学效果上，看教学目标的落实，创新意识的培养。

　　2.2思“偶得”。教学的偶得是指教学过程的意外的收获。意外收获往往来自对课堂意外事件的处理：面对学生异想天开的“发问”，教师如何应付；面对学生的歪答，教师如何引导等。意外的收获往往来自学生思维火花的捕捉：学生发现问题的独特渠道；提出问题的独特途径；分析问题的独特思路；解决问题的独特见解，等等。

　　2.3思“缺失”。上完一节课后，教师总会感慨课堂上有这样或那样的缺失。哪些内容处理不当；哪个环节安排不合理；哪一重点突出不明显；哪一问题设计不科学；哪一合作落实不到位；哪一交流时间不充分；哪一语言评价不得体等。

　　 三、反思自己的成长。

　　波斯纳提出了一个教师成长公式：经验+反思=成长，他还指出，没有反思的经验是狭隘的经验，至多只能形成肤浅的知识。教师由“教书匠”向反思型和研究型转变是现代信息社会和知识经济社会对教育发展提出的必然要求。知识更新越来越快，具有传统经验的教师再也无法胜任培养人格健全、富于创造思维和创新能力人才的教学工作，迫使教师不断吸收新的知识，对教学进行反思和研究，教学反思实质上是在外部条件变化的刺激下，教师完善自身以适应社会发展的需要。教师通过反思，自觉地探索教育教学过程，在学中教，在教中学，这是教师自我提高的最佳途径。教师要经常对自己的成长进行反思，才能保证自己不断提高。比如，每天收获了什么，遇到了什么问题，有哪些失败之处，自己的计划有没有坚持去做等等，然后把长处总结成经验，把失败总结成教训，找出问题原因为以后借鉴，时刻提醒自己按照自己的追求和计划稳步前进。

　　正如肖川教授所讲：“有心的地方就会有发现，有发现的地方就会有欣赏，有欣赏的地方就会有爱，有爱的地方就会有美，有美的地方就会有自由，有自由的地方就会有快乐。”教师存有“反思之心”，就会发现自身的不足，就会提升自己的专业素养，就会走向教育的幸福之路；教师不断反思，给自己更多的积极心理暗示，“我是重要的，我是能干的，我是快乐的，我是美好的”，那教师必然是幸福的。我们需记住：学生是成就名师的最好专家，而教师的反思促进了这一过程的实现。

《成长》读后感4

　　最近读了一篇叫《快乐成长》的文章。文章主要讲了这样一件事：有两棵苹果树，第一棵斤斤计较，凡事都要按自己的利益去做。每次自己的利益少了就认为世界对自己不公平。而第二棵无私奉献，凡事只要给别人带来快乐，那这就是对它最大的奖赏。就这样过了几年，第一棵苹果树越长越小，第二棵苹果树长成一道美丽的风景线。

　　读完这篇文章，我思考了很久，一直在反省自己。我的性格多么像第一棵苹果树呀！喜欢和别人斤斤计较。就说昨天吧！我吃过晚饭后，到院子里散步。照例，朋友已经在等我了，几个去世博游玩的朋友回来了，又带了点小礼物回来与大家分享呢？这下大家都在思考，而我在思考拿什么礼物回来不会吃亏，因为她们送的一个是免费俄罗斯地图，一个是一元钱的小挂件。如果我买两元钱的东西给她们，我就亏了三元。三元买六支笔，六支笔可以用到半年哪！不行！于是我就说：“我是不会买礼物的。”她们生气地说：“余奕萱，真小气！”大家的好心情被破坏，不欢而散。

　　而我班班长廖嘉琳又多么像第二棵苹果树呀！她总是面带微笑，无私奉献，从不与人斤斤计较。四年级时，轮到我班值日了。我和廖嘉琳在教学楼四楼值日。当时，我看见她计分的本子很小巧（当时，我们值日用的加减分的本子，是自己买的）。便和她谈起本子的事，谈完后，廖嘉琳看出我很喜欢，便大方地送给我。我欣喜地接受了，看到我高兴，她也很开心。

　　《快乐成长》这篇文章告诉我：一个人要学会关心别人，不能自私自利。只有学会关心别人，才会使你在人群中不被孤立，不被排斥，永远得到别人的关爱；只有学会关心别人，才会使你的生活到处充满阳光，充满欢笑；只有学会关心别人，才会使你的人生更加有价值。其实得到多少并不重要，重要的是自己要在快乐中成长。我要向文中的第二棵苹果树和廖嘉琳班长学习。

《成长》读后感5

　　最近我读了一本书，书的名字叫《文明美德伴我成长》。沏一杯清茶，让茶香伴着书香溢满书房。静静的坐在椅子上，捧着书，细细品味那四个字——文明美德。

　　中国是世界文明的发源地之一，中华文明有超过5000年的历史。大量的考古资料证实，距今几百万年前，我国境内就有古人类在生活。黄河、长江哺育了华夏民族，勤奋勇敢的华夏民族创造了辉煌灿烂而又独特的文化。

　　来和我一起听听这本书里两个人的语言英国科学家霍金说过：我的手指还能活动；我的大脑还能思维；我有终生追求的理想；我有我爱和爱我的亲人与朋友。对了，我还有一颗感恩的心。所以他的脸上始终保持着微笑。希尔顿饭店的创始人希尔顿曾说过：如果缺少服务员的美好微笑，就好比花园里失去了春天的眼光和春风。假如我是旅客，我宁愿住进虽然只有残旧地毯，却处处洋溢着微笑的旅馆，也不愿走进只有一流设备而不见微笑的地方……所以，希尔顿饭店有100多家，遍布五大洲各大城市，成为全球最大规模的饭店之一，在全球的旅馆业中名声显赫。

　　其中，让我印象最深的是《爸爸妈妈辛苦了》。爸爸妈妈整天在外面奔波、赚钱，都是为了我们，而我们自己又如何才能不让他们操心？我认为作为一个学生，能做的就是把学习成绩提上去，在生活中要学会自强自立，不要让父母担心。现在我们要用日益丰满的羽翼为爸爸妈妈撑起一片天。

　　我有这一本好书做我的良师益友，相信我以后的生活会更加丰富多彩！

《成长》读后感6

　　这本书是在放暑假前拿到的，是几位退休的特级教师用她们的工资买的。也是我们的六一礼物。我看完了这本书，觉得这本书很耐人寻味……..

　　书有21篇，每一篇有四到五个栏目。分别是：幸福导航`幸福体验`幸福源泉和幸福之旅，有时还有名言警句。我最喜欢的是第一篇，题目是：克服粗心大意。幸福导航讲的是一位名叫东东的小学生一直在粗心：不是多写一个0，就是忘了加小数点。同时，这个栏目还对这件事进行了品读和总结。幸福体验讲的是19世纪杰出的化学家李比希，在实验中不小心造出了“氟化碘”，但李比希把它当做其他实验失败品一样遗忘了。4年后，另一位化学家发现了“溴”。当李比希看过实验报告后，觉得似曾相识，最后发现氟化碘就是“溴”。李比希十分懊恼。于是，他把“溴”放进了“错误之柜”，以警示后人。

　　幸福源泉讲的是如何克服粗心。我知道怎么挽救：譬如在复查作业时要做到心脑合一、逐字逐句的顺着看过去，不要跳跃性地看。这样就能克服粗心大意的毛病了。在这本书中，我看到了许多精彩的故事，也想到了许多深刻的道理。我还打算把这本书推荐给我的弟弟`妹妹`朋友，甚至还要给我的子子孙孙看呢！

《成长》读后感7

　　假期中，我翻开了那本我爱不释手的“宝书”叫《在爱里成长》一拿到书我就津津有味，爱不释手的读了一遍又一遍。这本书以小故事为主体，每个都有精彩绝伦，使我感触及深他们就想我的莫逆之交，照应了我的心灵。

　　《在爱里成长》其中《女孩与丹顶鹤》这个故事让我印象深刻，讲的是主人公出生在黑龙江省齐齐哈尔的一个美丽女孩，名字叫徐秀娟。徐秀娟从小喜欢丹顶鹤，经常和父亲，母亲一起给它们喂食，并且有一颗善良的心，有一次，因为丹顶鹤“赖毛子”被偷猎者抓走时徐秀娟救下的它，后来她为了把两只白天鹅“黎明”和“牧仁”找到，而死去。就这样年纪轻轻的徐秀娟在也会不来了。

　　每一个物种都是大自然的精灵，都有生存的权利，不分大小强弱，数量多寡，它们在生物学上的意义和价值都是同等的，人类没有权利和理由以不平等之心去对待其他物种，伤害甚至杀害它们以满足自己的私欲。很多人觉得动物就是低人一等，还影响人类的发展。爱护动物，善待动物，尊重它们的生命，让人与动物和谐相处，是我们应尽的职责。

　　有了爱，我们的世界会更加光彩夺目，栩栩生辉;有了爱，我们的心中会更温暖，更和煦。

　　如果你是一缕阳光，你是否照亮一片黑暗？如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一棵大树，你是否撒下一片阴凉？如果你是一颗最小最小的螺丝钉，你是否仍然坚守着你的岗位？

　　因为有爱，我们才会照亮大地；因为有爱，我们才会让身边的人更温暖。

《成长》读后感8

　　第一眼看到《青铜葵花》，我就被这动听的书名深深吸引，很快，我走进了这本书，走进了主人公之间相亲相爱、共度苦难的生活。

　　这是一个充满爱的故事。七岁的城市女孩葵花跟着爸爸到大麦地下乡劳动，因为爸爸不幸溺水而死，葵花被寄养在大麦地最穷的人家——青铜家。到青铜家，虽然是粗茶淡饭，但青铜一家把所有的爱都给了葵花。青铜甘愿把自己上聋哑学校读书的钱让葵花先上了学。他捕捉萤火虫做了十盏最美、最亮的萤火虫南瓜花灯给葵花夜里写作业。他不畏严寒采集冰凌，手长冻疮了，他不管，腮帮子吹麻了，他也不停，只为帮葵花做一条璀璨夺目的冰项链！

　　这更是一个苦难的故事。暴风雨摧毁了他们的房屋，他们团结起来去建造更坚固的家，蝗虫灾害，没有粮食，他们可以挖芦根，摸菱角，战胜饥饿。葵花与青铜一起欢笑，一起成长，共同经历生活中的风风雨雨！

　　多年以后，命运又将葵花召回了城市，他们只能被迫分离。从此以后，青铜便常常爬上草垛顶遥望着葵花乘的轮船消失的地方。最后，当青铜把对葵花无尽的思念化成了一句呐喊：“葵——花！”，我的心早已融化。

　　读了这本书，看到青铜和葵花在艰难困苦中磨砺成长，我明白了一个道理：我们虽然在磨难中经历痛苦，但如果没有这种痛苦，又怎能有痛苦之后的'快乐？人生像一座长长的桥，是由快乐与痛苦砌成的，只有经过痛苦地磨砺才能到达幸福的彼岸！

《成长》读后感9

　　岁月无情，时间象流水一样在不知不觉中孩子长大了，已经上小学一年级．为了能够让孩子健康的成长，从孩子出生开始我便经常翻阅一些能够教育孩子的书籍，从中吸取一些方法用于自己孩子的教育．

　　从孩子六七个月开始，我们就一起读《宝宝丛书》。哪个时候是我读他听，时而他也会在书上指指点点．一岁左右，我们就一起念间单的儿歌如《鹅》《锄禾》等，他也能准确地指出动物，植物．到二三岁的时候就能够背下这间单的歌谣，甚至能够读一些简单的带彩图的儿童故事．也就是从这时开始，孩子养成了每天睡觉前必须读书的习惯，先是自己读，然后我在给他读，周而复始从不厌倦．而且我们读书的内容也很广泛：有益智类，道德类有儿童成语故事等，而孩子喜欢读的还是那古老的《恐龙百科全书》。他认为恐龙个个本领高，有会跑的，还有会飞的，他会一遍一便地读，我也会经常一遍一遍地讲给他听．日积月累孩子认识的字也越来越多了．

　　可怜天下父母心．每一个做父母的都希望自己的孩子有一个美好的未来，幸福的人生．我也一路紧随同大多数家长一样与孩子一起成长着．

　　现在的孩子接触的新鲜事物实在是太多太多了．有时候作为家长也常常会被孩子提出的问题给难住，弄的张口结舌，回答不上来．每当这时我会告诉他去看书，书上有你要找的答案．慢慢地在孩子的提问和解决问题中读书也成了我们的一种习惯．

　　孩子的阅读能力是学习的基础，提高一个孩子的阅读能力对于一个孩子的综合能力也是非常重要的．多读书能够丰富孩子的知识，拓展孩子的视野，更好地激发孩子的智力．俗话说＂近朱者赤，近墨者黑＂，环境虽然不能造就人，却能改变人．在培养孩子读书性趣的过程中，我也会经常带他一起去书店在哪里看看书．因为书店里有无数个大小读者或立或站都在聚精会神地翻看着自己喜欢的书，其中有许多是和他同龄的孩子．让孩子置身于书的海洋中会给孩子一个强烈的熏染，常在书边走，自会沾书香．有喜欢的书本回家时再买上一两本．

　　书是人类的好朋友，因为在书中有我们一生都求之不尽，享之不完的知识财富．孩子已经上学了，我们也感到了和孩子一起读书的快乐．我们会有选择地为孩子购买书籍，能配合孩子拼音学习的儿童读物，让他自己阅读．我们会和他一起讲书中的故事，他会很开心地给我们讲丑小鸭是怎样变成白天鹅的；他会告诉我们不要说慌话，怕长出长鼻子；他会告诉我们小燕子冬天会飞去哪里等很多。这样的时候我们是快乐的，因为他读懂了故事，可以把他从读书中学来的知识和我们一起分享。

　　无疑对孩子阅读的重视，现在正是全社会的一种潮流。多读书可以激发孩子的想象力和求知的渴望。

　　随着孩子的成长，他有许多伴随他成长的书，我也多了些教育孩子的书籍，书成了我们的朋友和解答问题的帮手。我和孩子一起读书一起成长，我将继续为孩子的读书而读书，更好地引导他探索知识，了解世界的奥妙。

《成长》读后感10

　　今天我把《名篇伴我成长》这本书全部给读完了，这本书是《小学生时代》10年来的好文章都摘录下来汇集而成，编成了这本书。

　　这本书里面有很多篇有关友情、亲情、希望的文章，最让我记忆深刻的是希望篇里的《你能做任何事》，是美国的托德.霍兹写的。

　　里面讲一个儿科见习护士苏珊，正处于从学生期过渡到正式护士阶段。本来这位护士认为在儿科当护士是件容易的事，轻而易举就能通过测试，顺利毕业。她被指派为一个8岁男孩克瑞斯的护士，这是个因胳膊摔断受感染而截肢的男孩。这个男孩克瑞斯因为失去了左手，知道了自己的病情而整日情绪低落，闷闷不乐，苏珊要求要他学会生活自理，必须学会照顾自己，可是克瑞斯根本不听，也不配合。后来苏珊想到了一个好办法：如果我让他感觉到我和他同类，他应该会好些。于是，苏珊把右手背在后面，用左手去做事，这引起了克瑞斯的兴趣，使克瑞斯基本学会了自理。

　　这个故事告诉我们，生活中，只要你用心地去劝去帮助别人，并且像苏珊那样设身处地的去体会别人的感受和烦恼，站在别人的立场上想一想，也许你认为很难的事情也会很好办了。

　　由此，我还想到，教育和说服一个人需要讲究方法，要懂得换位思考，不能生硬的要求对方这样那样，而应该身体力行，甚至像苏珊那样设计一个让对方感兴趣的“游戏“。而作为克瑞斯来说，从被动到主动地克服困难，他的努力更让人感慨。只要用心去做。我们确实可以做好任何事。

　　我们在生活和学习中也可以这样，无论你碰到了什么事情，你都要对自己说“你能做好任何事”。

探索人生的意义—— 《心灵地图》读后感
我是非常偶然的读到了《心灵地图》这本书，开始读它的时候不知道它的作者是谁，也不知道这本书好不好。这些天心情很复杂，看到心灵地图这个名字是我产生了看一下的冲动，没想到几天的时间就把它看完了，这本书写的太好了，读完对心灵地图这四个字有了更加深刻认识，特别是使我对自己有了更加深入的认识，了解到到了自己很多性格的根源在那里，准确的说是我看到了自己的心灵地图，虽然不清晰，但是看到了那些是陆地，那些是海洋。
书中关于“原罪与邪恶”的论述是对我启发最大的，书中有这样一句话，“阻挠心灵成长的障碍，只有一个，那就是懒惰，我们只要克服懒惰，所有其障碍就会迎刃而解”。这句话看似简单，但却深刻的揭示了我们一切恶习的根源。我对此深有体会，人往往不是意识不到自己的缺点，往往是意识到了不去改正，这就是由于懒惰造成的，懒惰使我们不愿意面对克服缺点所要付出的代价，这个代价往往就是突破我们的舒适区，这里有一个最简单的例子就是：睡懒觉，我自己知道睡懒觉不好，有很多次想克服这个缺点，都失败了，根本原因就是睡懒觉很舒服，当自己要克服这个缺点时，懒惰就会来说：“睡懒觉又不会造成很坏的影响，人活着不就是为了活得舒服嘛，为什么不睡懒觉那？”自己很容易被懒惰说服了，于是以后又开始继续睡自己的懒觉。
睡懒觉只是生活中一个非常简单的例子。我还发现很多工作的问题都是由懒惰造成的，比如在工作过程中缺少主动和客户沟通力。
在工作过程中不愿意主动和客户沟通，这个仅仅用懒惰来解释有点难，再加上书中的一句话就会清晰一些，这句话是“懒惰呈现的一个主要方式就是恐惧”，这就能很好的解释我这个问题了，恐惧往往主要不是能力的问题，因为我发现自己去沟通后并没有发现能力不足的问题，主要原因还是懒惰，不愿意主动去干这件事，其实不光是主动沟通这一件事，在我的生活中还有很多这样的事，他们一直伴随我到今天，我一直想克服，却因为懒惰没有克服掉。
光这些反面的例子还不足以说明为什么是懒惰造成了这一切，幸亏自己还有一些正面的克服懒惰获得心灵成长的例子，在这里用以说明“我们只要克服懒惰，所有其障碍就会迎刃而解”
在咨询过程中为了让客户更好的理解咨询方案，中间必须对客户进行大量的培训，咨询到一个半月时，中间有一次关键的培训，当时“懒惰”有很多理由可以不作这次培训，“自己从开始做咨询只给客户做过一次培训，还没有能力进行一次这么关键的培训；自己的普通话很差，客户可能听不懂；自己这些天状态不好，肯定培训不好等等”，但我当时却很强硬的告诉自己一定要做这次培训，最终没有让“懒惰”得逞，最后由我给客户做了这次培训，效果一般，但已经比我想象的好很多了，自己当时很兴奋，真正去做了也没什么，自己还是可以的，后面再给客户培训就轻松一些了，在这里我战胜了自我，战胜了自己的懒惰，获得了宝贵的成长。
上面所说的都是生活中的具体的事，在一定程度上克服他们的难度还不是非常大，克服它们时带来的恐惧也不是很大。当我们走到人生的十字路口，遇到人生之路的选择时，这时选择的难度以及选择带来的恐惧都是非常大的，书中有这么一句话“我们大多数的恐惧都是为了怕改变现状，怕一时冒险向前，就会失去目前拥有的一切”，改变具体某件事的现状时，我们的恐惧还小一些，因为这是冒险向前，我们失去的往往是这件事相关的东西。当人们要改变自己人生的道路，选择新的人生之路时，我们所面临的恐惧将是真正的恐惧，发自内心的恐惧，这种恐惧往往不仅仅是懒惰带来的。选择新的人生之路，代表改变自己习惯了的人生之路，人生之路的内容非常丰富，我们学过物理，物体质量越大，惯性越大，改变它的运动状态也就越难。人生好像一个质量巨大的物体，我们要改变它的道路很难、很难，这就是一个与命运抗争的过程，可以说改变人生之路就是在改变你的命运。
看过《阿甘正传》，我们就更能体验“阻挠心灵成长的障碍，只有一个，那就是懒惰，我们只要能克服懒惰，所有障碍都会迎刃而解”、“懒惰呈现的一个主要方式就是恐惧”、“我们大多数的恐惧都是为了怕改变现状，怕一时冒险向前，就会失去目前拥有的一切”这三句话。阿甘很好的诠释了人的心灵是怎样成长的，阿甘证明了心灵的成长与一个人的智商是没有必然联系的，与我们熟知的学历、地位、财富这些因素也是没有必然联系的，那么心灵的成长的根本原因是什么那？《心灵地图》的作者给了很好的诠释，爱就是我们心灵成长的原动力，爱和懒惰是对立的，爱是突破懒惰的原动力。物理学上有熵的概念，“只有当你所使用的那个特定系统中的能量密度参差不齐的时候，能量才能够转化为功，这时，能量倾向于从密度较高的地方流向密度较低的地方，直到一切都达到均匀为止”，按照熵的概念一切事物都在趋向于老化，就连宇宙也会老化，按照霍金的大爆炸理论宇宙在以光的速度扩大，也就是说宇宙的能量密度大于宇宙外的能量密度，所以宇宙的能量开始往外流动，导致宇宙能量越来越小，最终会死亡。我们人的肉体也是一样的要慢慢老化，直至死亡，而我们的心灵却是可以得到成长的，这是反“熵会越来越大”这个宇宙规律的，我们的懒惰就是我们心灵成长的熵，它会使我们心灵慢慢堕落，最终沦为魔鬼，爱就是反抗懒惰这个心灵之熵的上升力量，正因为爱的存在使我们能够反抗宇宙的科学规律获得心灵的成长。在这里我们也可以看到科学的局限，它能解释自然规律，却不能揭示物质以外的精神。

　　品味完一本名著后，你有什么体会呢？为此需要认真地写一写读后感了。到底应如何写读后感呢？下面是我收集整理的第五项修炼读后感范文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　第五项修炼读后感1

　　《第五项修炼》应该是一本属于管理学方面的书，平时很少有机会去读。因为是寒假作业的一部分，所以还是努力静下心来读，写下了自己的体会。彼得·圣吉在其所著的《第五项修炼》中讲到的是学习型团队，他希望建立的组织模式能够更适合人们的工作。在一个团队中，很多有共同理想的人组成一个大的学习型群体，使人们在团队中都能以自己的理想为目标，不断的前进。同时，在团队中不断发挥自己的潜能，敢于挑战极限，不断创新，帮助他人，和其他人一起，共同创造知识的成果。从真正意义的团队学习中体会工作生活的意义，实现自我的价值。

　　整本书一共分为了22章，但主要讲了五项修炼，书中的每一项都有独特的见解，对五项的修炼也结合的恰到好处，指出了个人与组织之间的密切关系，使人读后深有感受。这五个部分分别为：自我超越、改善心智模式、建立共同理想、团队学习、系统思考。

　　 1、自我超越。

　　自我超越的修炼是不断理清并不断加深个人的真正愿望，集中精力，培养耐心，并客观的观察现实。能够自我超越的人，总是能够不断实现他们内心深处最想实现的愿望，他们对生命的态度就如同艺术家对艺术作品一般，全心投入，不断创造和超越，是一种真正的终身学习。因此，只有自我超越愿望强烈，才能保证学习的动力。

　　 2、改善心智模式。

　　心智模式是根深蒂固与心中，影响我们如何了解这个世界，以及如何采取行动的许多假设，成见，或甚至图像，印象。我们通常不易察觉自己的心智模式，以及它对行为的影响。在团队中，改善心智模式是十分重要的，它是保证团队合作成功的重要保证。改善心智模式就是要有效的表达自己的想法，开放心灵，接受别人的想法。总之，在团体中，每个人的思想都是不一样的，一个团队的成功合作，就需要我们打开自己的心扉的同时，也要接受别人的想法和观念。只有这样，我们才能更快的打开成功之门，实现自我价值。

　　 3、建立共同理想。

　　建立共同理想是我们实现成功的必须条件。如果团队拥有共同理想，那么，团队中的每个人都会为了这个共同的理想而努力。而这种共同理想就是团队中的凝聚力。这种凝聚力是可以无限放大的，是一个超越个人上升到团队高度的概念。我想，一个团队如果没有共同理想，那么整个团队就是一盘散沙，即使个人能力再突出，团队依然难以或得成功。

　　 4、团队学习。

　　曾经有过这样一个实验：在一个团队中，大家都认真参与，每个人的智商都在一百二十以上，而集体的智商却只有六十，这是什么原因呢？团队学习的修炼即在处理这种困境。团队学习的修炼从“深度探讨”开始，深度探讨是一个团队的所有成员，在思考了所有问题之后，毫无保留的说出自己的心声而进入真正共同思考的能力。换句话说，如果想在群体中让想法自由的交流，以发现远比个人思考更深入的见解。同时，在深入讨论当中，每个人都能获得超过自己思想数倍的思想。思想是可以传递的，不同方向的思想能够使人们变得更加聪明。这就是实验的真正含义。

　　 5、全局思考。

　　在书中讲到了，群体与人类其他活动都是一种系统，也都受到细微且息息相关的行动所牵连，彼此相互影响并要经年历月才完全展现出来。我们是群体中的组成部分，要时时刻刻想着群体的愿望。身在团体中，想要看清所有的事情是很困难的，有的时候需要牺牲自己的利益，来保护群体的利益。而我们就应该从全局宏观的角度思考群体的价值取向，进而调整自己的价值取向，达到个人价值与全局价值的平衡。

　　通过阅读这本书，让我看到了个人及组织中所必须的修炼，它们是最根本的素质。当我们可以成熟的驾驭这些后，个人的生命空间会变得很大，才能成为一个全神贯注做自己真正想做的事。我们要努力的融入团体，用自己和团队的力量去共同建立一个学习型团队。在这个团队中，一群人以不同的方式为了共同的目标而奋斗。

　　《第五项修炼》的作者的观点就是我们要去发展学习型团队合作。更重要的是，我们应该从中学到自己需要的理论，真正做到学以致用。让我们把理论与实际相结合，在团队中努力推广，从而使团队更加强大，个人的实力也不断增长。

　　第五项修炼读后感2

　　读第五项修炼对人的思维是一种冲击，他以独到的见解一针见血的指出现在人类思维的局限性，以及这种局限给我们制造的麻烦。人类思维逐渐倾向于只专注于具体的事件，善于把复杂的问题分解成片断来思考，然后再把各个结果进行整合得到问题的解决方案，这种思想是当代思想的主流，在很多问题上都很奏效，但却造成了系统整体的隐含的问题，而这种问题往往被我们认为不是我们自己制造的。人们逐渐丧失了更深入观察整体形成的要素―组成分子之间整体的互动关系以及其所形成的复杂现象。第五项修炼作为一种思维的语言和工具，运用系统动力学和混沌理论引导人们从系统整体的角度深入思考复杂变化背后的本质―整体动态运作的基本机制，从而发现并解决错综复杂的、用分解的方法无法思考的问题。

　　五项修炼包括了自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、团队学习和系统思考。其中的系统思考在五项修炼中具有重要意义，它整合了五项修炼中其他四项，探究各项修炼之间如何互动，强化其他各项修炼，并提醒我们修炼的整合效果要大于各项效果的加总。系统思考为我们提供了全新的思考方式，重新认识自己、世界和自己与世界的关系，为我们建立学习性团队提供了依据，并起到重要作用。

　　现实中我们总是遇到一些令人头疼的问题却难以找到理想的解决办法，或者一个问题的解决导致了其他问题的发生，或者自以为正确的解决办法不像想象的那样尽如人意，归根结底是因为我们总是以传统的思想对待这些事情，局限在问题的本身或表象，问题已发生就必然会有一种惯性思维：是什么原因导致的这种结果呢？没有看到系统的运作，忽略自己和具体事件都是系统中的因素。系统思考让我们明白：这种局限于问题本身的思维是一种舍本逐末的思维方式，没有发现现象背后的实质；一叶障目不见泰山，专注于具体事件而忽略了系统运作的存在。

　　这里系统思考引出了结构的概念，所谓的结构就是指系统实际的运作机制，它描述了系统中各种要素是如何互动和相互影响的，结构决定事物的变化和形态，从要素的互动中寻求问题的答案，从而从根本上解决问题，这就是我所理解的系统思考的核心。它综合考虑了影响事件本身的各种因素，而这些相互影响的各种因素及其关系就构成了它的系统，了解了系统结构，就可以根据系统思考的“语言”作出系统运作的环路图，根据环路图就可以明确地做出结论：要素的互动关系是如何相互影响，并产生行为变化形态的，从而可以轻易的找出解决问题的根本解，即系统环路的杠杆解。

　　我们要学习一种新的思维方式，就必须冲破传统思维的限制。了解系统思考的核心并对传统思想和系统思考加以区别，是学习和运用这种思考方式的基础和出发点。 在企业面临重要决策时，运用这种简单实用的工具可以帮助企业认识具体事件背后的真相，把个人、企业、煤炭产业和消费群，甚至其他产业都融入到一个系统中，分析他们如何相互互动影响，并产生一系列的结果，将更有助于企业做出正确的决策。

　　第五项修炼读后感3

　　“学习型组织”这一概念最早出自我手上拿着的这本由美国管理学者彼得·圣吉著作的《学习型组织的艺术与实践》，管理学界称之为《第五项修炼》。书中名为“啤酒游戏”的模拟实验向我们展示了一个有趣的现象，当系统内的各个成员均在各自的岗位上理性决策并尽力行动时，系统的总效能却与预期相去甚远。作者通过这个模拟实验向我们揭示了组织学习的七大障碍。下面我就围绕其中的部分障碍谈一谈我的工作心得。

　　 障碍之一：我就是我的职位

　　历来，我们接受的教育均强调忠于职守这一概念，以至于我们会把自己的工作混同于自己的身份，只关注自己的职位，而对所有职位之间因相互关联而产生的结果缺乏责任感。幸而，青年读书班活动的持续开展为我提供了大量学习、交流的机会，不仅加强了与同事之间的人际关系，也使我从未对“人民检察官”的职责产生片面认识。

　　 障碍之二：敌人总在外部

　　因观察缺乏系统性，无法看清自己的行为对超越自己职位边界范围的影响，而错误的认为新问题总是外部造成的。简言之，就是不懂得换位思考。而在我进院的第一个月，院党组便安排我们几个同期生跟随自侦部门参与了侦查讯问，让我们从多角度体验了检察工作的复杂性，也让我模糊的感受到侦查思维与公诉思维的区别，受益匪浅。

　　 障碍之三：执着于事件

　　如果思维被短期事件主导，忽视了对事件背后长期性规律性模式的理解与分析，那么就不可能持续的进行生成性学习，开发主体的能动性。例如卷宗归档这项工作，通过上周四下午的交流座谈，这项工作不再被简单诠释为“增加承办人工作量的不必要程序”，而是通过对现有诉讼文书、痕迹的保留对办案过程的自查与再学习，更是对诉讼当事人权利的最后保障。想法改变了，做法也自然就更积极了。

　　 障碍之四：煮蛙寓言

　　对缓慢积累的危机普遍缺乏应对措施，导致了“煮蛙寓言”的流行。如果直接把青蛙放在沸水中，它会立刻跳出，如果把水慢慢加热，青蛙会待在水里最终无法爬出。缓慢渐进的改变过程往往是最具危险性的。2021年内，最高人民法院、最高人民检察院一共联合颁布了5个解释、3个规定、2个意见和1个批复。作为一名公诉人，如果不能紧跟步伐积极学习，很快就将被淘汰。

　　 障碍之五：从经验中学习的错觉

　　我们从经验中学习的最好，但许多最重要的创新决策却不是在过往经验中所能直接体验的。“认罪认罚从宽制度”作为一项新生制度，没有过往的经验可以借鉴，试点初期看似无从下手。可即便是这样，我们院却成为了武汉市第一个全面开展认罪认罚，第一个在三种诉讼程序中全面适用认罪认罚的'基层院，更是唯一一个独立完成认罪认罚相关丛书编撰的基层院。

　　在构思发言稿的过程中我发现，我院的上述做法其实就是书中所列举的建设学习型组织的几项核心修炼的实践化产物。“近学汉阳、远学海淀”的“共同愿景”，部门之间形成的“团队学习”，多渠道培养干警实现“自我超越”，最后通过青年读书班将“学习实践制度化”。从构成要件要素的角度，我院已经是“学习型检察院”。

　　但“木桶原理”时刻提醒着我，组织决定着个人的上线，而个人决定了组织的下线。个人学习，永远在路上。

　　第五项修炼读后感4

　　在读《第五项修炼》的时候，自己突然意识到书名本身就是讲了作者所认为的最重要的修炼，第五项修炼也就是系统思考。在之前自己是觉得五项修炼很重要，这时才意识到系统思考本身也就是包含了其他的四个修炼的。所以系统思考是对于整体的认知，自己也是整体的一部分。

　　比如说心智模式，我们的心智模式也即我们内心深处对于现实的认知，也是我们内心的认知，使我们会产生各种各样的思想、言语、行为，当我们可以去改变自己的心智模式的时候，我们为人处事的各方面也会因此发生变化。而通过观察我们为人处事，也可以去发现我们的心智模式是什么样子的。而我们如何来学习，如何来行动，如何去思考，其实都是来源于我们的心智模式。

　　比如说未来愿景，它是我们内心对于未来的图像。未来图景对我们是有吸引力的，是我们内心渴望的结果，所以它会激励我们为了愿景而努力。但愿景也不是随便实现的，需要我们去努力学习，提升自己，需要去落实行动，更重要的是需要去改变心智模式，这个过程也是需要系统思考。

　　比如说学习成长，因为我们的认知是有限的，所以需要通过学习来不断的拓宽自己的认知。因为外在的世界也在不断的变化，我们也需要通过学习来认知现实的变化，可能也需要学习新的技能。而学习成长的过程，对于实现个人愿景很重要，学习和实践也是相互关联的，学习也是需要去改变心智模式，需要去接纳新的东西。更重要的是需要去学习如何系统的思考。

　　比如落实行动，愿景不是靠想象实现的，一定是需要我们有所行为。这样学习的过程也是为了去更好的落实行动，需要去做到知行合一，在行动的过程中去学习。通过行动，会发现认知中是否存在问题，再来完善它。也通过行动，我们距离愿景变得越来越靠近。

　　通过系统思考，自己就把五项修炼变成了一个整体。这样五项修炼只是分开来看，但实际上又都是统一的。因为系统思考的存在，五项修炼变为一项修炼，也就是做人的修炼。这样自己就是专注在系统思考的提升之上，自己就是用系统思考来把现实的认知转变为一副整体的画面。

　　第五项修炼读后感5

　　美国的管理学大师彼得·圣吉和一些管理学学者、卓越的企业家共同努力数年，着成第五项修炼——学习型组织的艺术与实务一书，总结推出一套完整的、操作性强、理论与实践相结合的新型企业管理方式，因而被称为“21世纪的管理圣经”。其宗旨是：将组织变成一个具有生命的有机体，面对任何复杂的外界变化，能灵活伸展，能随机而变。其核心观点是学习：组织的个人和企业一起学习，组织在个人通过学习完成不断自我超越的基础上，进行团队学习，从而使组织变成学习型组织。

　　书中对每一项修炼都有其独特的见解，对五项修炼的结合也恰到好处，让人读后深受感触。

　　 第一项修炼：自我超越（Personal Mastery）

　　“自我超越”的修炼是不断理清并加深个人的真正愿望，集中精力，培养耐心，并客观地观察现实。它是学习型组织的精神基础。精熟“自我超越”的人，能够不断实现他们内心深处最想实现的愿望，他们对生命的态度就如同艺术家对艺术作品一般，全心投入、不断创造和超越，是一种真正的终身“学习”。

　　 第二项修炼：改善心智模式（Improving Mental Models）

　　“心智模式”是根植于心中，影响我们对这个世界的判断，以及如何采取行动的许多假设、成见，或甚至图像、印象。把镜子转向自己，是心智模式修炼的起步；借此，我们学习发掘内心世界的图像，使这些图像浮上表面，并严加审视。它还包括进行一种有学习效果的、兼顾质疑与表达的交谈能力——有效地表达自己的想法，并以开放的心灵容纳别人的想法。

　　 第三项修炼：建立共同愿景（Building Shared Vision）

　　如果组织中没有全体成员深度分享共同目标、价值观和使命感，那这个组织就不能得到伟大的成功。领导力即要给予组织机构以激励和启迪，有能力分享我们所追求的未来图景，伟大的组织都无一例外的用共同的身份和命运归属感把人们成功地凝聚在一起。这是因为共同愿景会激发真正的信念、行动意愿和投入参与，而不仅仅是服从。

　　 第四项修炼：团体学习（Team Learning）

　　当一个管理团体中，大家都认真参与，每个人的智商都在一百二十以上，何以集体的智商只有六十二？团体学习的修炼即在处理这种困境。也有不少惊人的实例显示，团体的集体智慧高于个人智慧，团体拥有整体搭配的行动能力。当团体真正在学习的时候，不仅团体整体产生出色的成果，个别成员成长的速度也比其他的学习方式为快。

　　 第五项修炼：系统思考（Systems Thinking）

　　系统思考是整合了其他修炼的修炼，它把其他修炼融入一个条理清晰一致的理论和实践体系。他防止了其他修炼变成分散独立的部分。没有系统的观点就不会想去了解其他修炼之间的关系。而只有通过强化其他各项修炼以及他们之间的关系才能让一个组织正常并积极的运行。第五项修炼不断提醒我们：整体大于局部的组合。

　　 总结：

　　开发共同愿景会促进对长期性目标的承诺心智模式的修炼主要在开放我们的心胸，这是我们发现自己目前看待世界的方法的局限性的必要过程。团队学习能够培养超越个人视角局限、以看清更大图景的集体技能。而自我超越则激发一种个人动机，它让我们持续的学习和理解我们的行动如何影响着我们的世界。自我超越使人脱离反应式的心态。最重要的系统思考是我们了解学习型组织即个人看待自己和世界的新方法。

　　融合五项修炼对成就学习型组织是非常重要的，然而这是一件充满挑战的工作，因为要整合出一项新工具，比单纯个别应用这些工具难多了。但同时，这样做所得到的回报是无可衡量的。

　　第五项修炼读后感6

　　人贵反思、物贵复用。回顾我们走过的人生道路，我们的职场生涯最需要什么？是超高的智商，还是熟练的操作技能？看了彼得·圣吉的《第五项修炼》后，我明白了，在当今知识更新日益剧烈、岗位竞争日益激烈的时代，我们最需要自我不断提升的修炼能力。

　　彼得·圣吉的《第五项修炼》自从问世以来，受到诸如苹果公司、福特汽车等大公司的追捧，可以说声名远扬。它为什么有这么大的影响力，因为它所传授的不仅仅是建设学习型团队的方法，更是输出一种理念，一种思维方式，使人耳目一新、醍醐灌顶。

　　《第五项修炼》书中对每一项修炼都进行了详细讲解。这五项修炼分别为：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、团体学习和系统思考。

　　一、自我超越。每个人都有自己的优势、有自己的核心竞争力，但时代进步如此之快，不能靠老本吃饭，要有空杯纳新的心态，自觉终身学习，实现自我超越。自我超越是五项修炼的基础。

　　只有自我超越愿望强烈，才能保证学习的动力。对于个人而言，社会在进步，唯有终生学习、不断超越自我，才能跟上时代、才能胜任自己岗位。

　　二、改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影响我们如何了解这个世界，以及如何采取行动的思维模式。我们经常会发现，当我们心情不好的时候，好像全世界都在与你作对。是不良的心智模式影响你的判断决策，导致事实与你的思维判断严重偏离，造成决策失误。

　　改善心智模式就是要打开自己心扉，接受别人的想法和意见。只有勇于和善于敞开心扉，并且能够倾听吸纳别人的想法和观念。只有这样，我们才能更快的打开成功之门。

　　三、建立共同愿景。如果团队拥有共同的愿景，那么，团队中的每个人都会为了共同愿景而努力奋斗。而共同愿景就是团队中的“凝聚力”，这种凝聚力使人超越个人上升到团队的高度，没有共同愿景，学习就只是适应性学习。

　　四、团队学习。思想是可以传递的，不同方向的思想能够使人们变得更加聪明。一花独放不是春，作为一个组织，只有通过团队学习的方式共同进步，才能实现共同愿景。

　　五、系统思考。系统思考的精髓是用整体观点来观察周围事物，是前四项修炼的结合。融合五项修炼的最高境界就是建立学习型组织，建立学习型组织的核心是系统思考。

　　总的来说，彼得·圣吉的《第五项修炼》的确是一本好书，它教我们重建思维方式，因为人心是一面镜子，照见的始终是自己！我们必须改变！改变原来依靠经验习惯看世界、看别人的方法，改为向内看、看自己、看内心，空杯纳新、超越自我，共同建立学习型团队，在工作中享受生命的意义，实现生命的价值。

　　愿和大家共同学习提高，在青春奋斗的征程中，我们都是追梦人！

《心灵》读后感篇1

最近，我读了《穿越天空的心灵》，这本书令我深受感触，希望人们都能保护环境。

故事的内容是这样的：自从盛欣怡妈妈病逝后，盛欣怡沉浸在孤独无依的恐惧中。一个偶然的机会，她和丸子军团的几个小丸子成了好朋友。受小丸子们的影响，盛欣怡也开始接触以前几乎都不敢碰的动漫。她开始沉迷于宫崎骏的世界……虽然三次元的现实不尽人意，但二次元的动漫世界却给了她一种奇特的力量。那是让心灵飞翔在天空之城的美好和纯真，是成长中的又一次跨越和进步。

这本书的主题是动漫。其中，我印象最深的就是宫崎骏的漫画。他的漫画可以带给我们人类无限的遐想。例如：文中的张小伟在漫画中仿佛看到了未来的人类世界，再也没有茂密的森林了，取而代之的则是荒无人烟的沙漠，宁佳心看到了宫崎骏漫画中天真可爱的一面，因此，她也和张小伟一样喜欢宫崎骏的漫画。而文中的盛欣怡呢，他则也和张小伟一样，不忍心看到未来的人类世界会和宫崎骏动漫中所说的一样，到处都是荒无人烟的沙漠，而大人们都无动于衷，可是，他们永远都不会听一个小孩子的话，他们认为动漫是给幼稚的小孩看的。

人们都常说：“保护环境，人人有责。”而人们都没有做，小孩子们随着大人的放任，垃圾总是到处扔，垃圾给河流盖上了一床被子，有三米多深的厚被子，河流没有人清扫，没有人治理，这样造成了未来世界的环境破坏力巨大，使原来的茂密森林变成了浑黄一体的沙漠。因此，我们要言而有信，争取人人都能从小事做起，从而保护我们的地球妈妈，让我们的地球妈妈变得五彩缤纷，变得有森林的绿色，花草的五颜六色，小河的清澈如碧...因为我们的家园只有一个，地球不能克隆。因此，我领悟到了不能将自己周围的环境当作一种免费的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜，给予我们的子孙后代留一条后路吧！

《心灵》读后感篇2

前几天，我读了杰克·坎菲尔和马克·汉森写的《心灵鸡汤大全集》读完后感慨万千。

这本书中的三百多个有趣的故事，每一个故事都蕴涵了深刻的道理，它们让我学会去珍爱他人，充满信心地去迎接生活的挑战。在我面临挫折和失败时，它们会出现在我的脑海中，给我鼓励和慰藉；在我面临成功时，它们又会让我谦虚平和，信心充沛的继续前行。这些故事将成为我一生中永远的良师益友。这本书洗涤着我们的心灵，在我们迷茫时又给予我们指引，让心灵如同鲜美的鸡汤，永远新鲜、美好，回味无穷。

这本书中经典故事数不胜数，其中，让我印象最深的是卷七中的故事：野雁的感觉。这个故事讲的是一群大雁互相帮助，飞往南方，一路上，它们遇上了许多困难，但它们齐心协力，借助团队的力量，最后成功到达了南方。这个故事中布莱克的一句话让我记忆犹深：“没有一只鸟会升得太高，如果它只用自己的翅膀飞升。”

其实，何止是鸟，人也一样。人与人之间只有互相帮助，才能获得更大的成功。

这让我想起我五年级跳双飞的一事，体育老师说：今年年终体育考试是“双飞”，当时我一听心急如麻，我连跳绳都不会，更谈不上双飞。回到家早也跳、晚也跳，一个也跳不着，脚都跳肿了，但只要功夫深，铁杵磨成针，我终于学会了跳绳，可是双飞还是不会跳。来到学校，集体力量给了我无限的温暖，同学们伸出友谊的手教我怎样跳双飞，特别是袁慧同学手把手地教我，还指导我跳的方法，示范给我看。在同学们精心指导下，我终于会啦！而且学期结束考双飞还得了优呢！我读了《心灵鸡汤全集》这篇文章想到了跳双飞这件事，我懂得了感恩……

我更深深地体会到的是团队力量的强大，如果一个人脱离了团队，形单影只，就像离群的大雁，飞不高也飞不远。团队，会给予你力量，会给予你勇气。记住，成功的总是那些懂得和别人互帮互助的人，因为当人们团结一起时，力量是无穷的。记得有个人说过：“你有一个苹果，我有一个苹果，我们两个交换后仍是一个苹果；但你有一个思想，我有一个思想，我们两个交换后就各拥有两个思想。”正是因为这样，一个团结的集体总是能胜利。

“三个臭皮匠，赛过一个诸葛亮”。分享共同目标与集体感的人们可以更快、更轻易地到达他们想去的地方，因为他们凭借着彼此的冲劲、助力而向前行。

《心灵》读后感篇3

?心灵鸡汤》是一本让人受益终生的书。它是由一个个感人、饱含智慧的小故事组成的。读完这本书，我有很大的收获。我觉得《心灵鸡汤》就像是一道精美的精神粮食，读完之后，犹如品味了一道丰盛的智慧大餐。

书中，给我印象最深的是这样一个故事：有一个人，由于不慎跌进火盆而失去双手。但他身残志不残，凭借着顽强的毅力和朋友的鼓励，尝试着用残臂摄影。他经历了上百次的失败，最终成为了中国摄影家协会唯一的一名“无手摄影家”。他就是郑华龙。

读了这个故事，让我想起四年级发生的一件事。那时候，我一向想有一本自我编写的书。经过我反复构思，写了第一章。可到了下头的故事，我却一点头绪也没有。我苦思冥想，只要一有空闲的时间，我都用在写作上。许多天过去了，我还是一点都没有写出来。看着那空了一大块的白纸，我想：我还能把这个故事写完吗？我放弃了，我把我自我辛辛苦苦写出来的文章锁在柜子里，再也没有去看过。和郑华龙相比，我是一个多么容易被击垮的人啊！

从这个故事中，我明白了：人们往往强调成功所需要的外在条件，可实际上，尝试的勇气和坚持的毅力，才是成功更为重要的动力。仅有尝试，才有成功的机会；仅有坚持，才能走到成功的终点。文中有句话说得好：敢想，就等于成功的一半。

在生活中，我们常常敢想，但不敢做；敢想，也尝试去做，可遇到小小的困难就放弃；有些甚至连想都不敢想。做什么事情，总会有一点儿磕磕绊绊，要是我们遇到困难就对自我失去信心，那我们还能做成什么事呢？我们大家都应当向郑华龙学习，学习他那种敢想敢做的精神，学习他那种顽强的毅力。那么，我们的终点必将是成功。

《心灵》读后感篇4

最近，我读了《心灵鸡汤》这本书。《心灵鸡汤》是一本讲述生活中的哲学、道理的书，它以“自信、自强、信念、坚强、爱心、善良、友情、勤奋、勇气、忍耐、宽容、谦虚、信任、惜时……”等优秀品质为主要内容，写了211个哲理故事，每一篇短短的文章都讲述着一个做人的道理，使我深受启发。

给我印象最深的一篇是《一道数学难题》。这个故事是关于高斯的，说的是高斯在读大学时解开了一道有着2000多年悬案的难题，这道题连阿基米德和牛顿等数学家一辈子都没有解出，而高斯只用了一个晚上就解出了。其实，这道题是高斯的老师在做不出题时不小心夹到了高斯的作业本里的，高斯误认为是老师布置的作业，于是花了整整一个晚上的时间解了出来。当老师告诉他真相时他大吃一惊，说要是知道这是一道2000多年悬案的话，他可能就解不出来了。是呀，“无知者无畏”，有时侯不知道困难的程度往往能做得更好。当我们在做题时，如果有人说是很简单的一道题，我们或许很快就会做出来，而且对答案很自信;如果有人说这道题连数学家都做不出，那么即便我们做出了也会怀疑自己的答案是否正确。其实，这都是我们的心理在作怪。当别人说简单时，我们的好强会被激发，因为谁都不愿意连简单的题目都做不出。而当别人说连数学家都做不出，我们不如数学家，就会想：数学家都做不出，难道我还做得出吗?那么用不了多久我们就会放弃，不再去努力了。这就是畏难心理，我们把困难想得太大了，被困难吓倒了。这个故事告诉我们：做事情的时候不要去想困难，尽自己的努力，或许就会创造奇迹。

高斯能做出这道题还有一个原因，就是他坚持不懈。这使我想起了我自己的经历，有一回，我在做数学题时，看了一遍题目之后，觉得太难，没怎么想就放弃了，妈妈告诉我只要试几个数就可以做出来了，我试了试果然做出来了，这就是我不肯坚持的缘故。其实，只要坚持不懈，很多不可能的事情都会变为可能的。记得我三年级时对跳绳的“花跳”一窍不通，可是因为班里没人参加“花跳”比赛，老师就叫我参加，我只能硬着头皮答应了。为了不在赛场上出丑，我回家拼命练习，但是因为离比赛的时间太短，不可能一下子提高很多，比赛时的成绩的确不怎么样。这件事刺激了我，于是从那以后我每天坚持跳绳。这样练习了一年，我的成绩大有进步。第二年，老师又叫我参加“花跳”比赛，这次我可不怕了。果然，我取得了好成绩，老师也表扬了我，这就是坚持不懈的结果。

《心灵鸡汤》这本书还有很多这样的小故事，这本书不仅使我增长了知识，而且告诉了我许多哲学道理，教给我怎样面对生活、珍爱生命以及做人的精神品格。

《心灵》读后感篇5

每个孩子的心性从一出生时是天真无瑕的，就如同一块毫无瑕疵的璞玉般纯洁。他的笑容是世界上最开心的，并发自内心的笑。他的一举一动都是出自不经意间，是世界上最天真的举动。一切都因为，他们有一颗纯真的童心。

生性胆小的盛欣怡在失去妈妈之后，整日都沉浸在孤独与恐惧之中。在一次偶然的机会中，她结识了“丸子军团”——黄小月、宁佳心、张小伟，并与她们成为了好朋友。“小丸子”们活泼开朗的性格感染了她，使她敞开了心扉。并且盛欣怡也开始接触了从前都不敢碰的动漫，她开始沉迷于宫崎骏的动漫世界。虽然现实令人不如意，但是她也感受到动漫世界带给她的温暖。让她像是回到了童年时的美好与纯真，而她的心灵也变得纯洁无比。

童心的力量是强大的，它所爆发出来的力量是无与伦比的，它能让身边的人收获童真、收获快乐。拥有一颗纯真童心的人无疑是幸运的，因为他拥有这个世界上最美好的东西——童心。在我们书法班有一个年龄最小的男孩，他看上去总是一副乐呵呵的样子，没有忧愁，没有烦恼，自由自在。他的字永远都是活灵活现的。一个“小”字却被他写得别样出彩，按照平常的隶书写法，一竖二点就可以了。但是，他呢，并不循规蹈矩，他先把一竖写了下去，剩下的两点他用毛笔很调皮地画成立两个八字胡，颇为可爱。可当我们照葫芦画瓢时，总觉得少了几分韵味。老师意味深长地对我们说：“这你们是学不来的，因为他有一颗无敌的童心”。

如果说世界上每个孩子都是天使，那么他们的心将是世界上最纯洁的，因为他们拥有一颗童心。童心是永远不老的，它能让人时刻保持年轻心态，让我们在成长过程中仍保留一份纯真！

《心灵》读后感篇6

?心灵鸡汤》讲述了许许多多生活中普普通通的人的感人故事，它激励着许许多多在水深火热中挣扎的人们，它是有关于人的成长与感情。

人生在世，难免会遇到这样或那样的困难、挫折或者是失败。我们不能决定它的到来，但我们能够决定自我的行动。是去勇敢的应对它战胜它，使它成为人生中的垫脚石；还是惧怕它向它低头，让它成为人生道路的绊脚石？每个人都会做出不一样的选择。而《心灵鸡汤》教会我们的方法是前者。因为命运掌握在自我的手中。当我们陷入困境时，我们不能够自怨自艾，而是去寻找一种动力、一个信仰，去推动自我奋发向上，从而。就像给自我的心灵一碗鸡汤，使它得到滋润，从而使心灵得到一份宁静，继焕发出新的活力。仅有当我们自我勇敢的去应对生活中种种困境，我们才可能掌握自我的命运。

在《心灵鸡汤》里每一个主人翁都有自我的难处，而当他们战胜这些难处时，他们都付出了无比艰辛，每一次的付出都包含着他们的努力与汗水。从中我们能够看到他们坚忍不拔的毅力和坚持不懈的努力。泰戈尔说过：幸福的家庭都有其相似之处，而不幸的家庭却各有各的不一样。这也就是这本书所呈现给我们的鲜活生动的实例。我们不能决定自我的出生，也不能改变自我所要面临的困境；可是我们能够改变自我的心态，能够坚持着一种进取乐观的心态去应对人生百态，为自我的心灵寻找到一份宁静。

人生漫漫长路，我们会遇到更多的更大的困难。《心灵鸡汤》教会我们的是，永远坚持着进取乐观的心态去看待困难、挫折与人生百态。有时，我们也需要阿q精神去鼓舞自我，去激励自我，使自我更有勇气更坚强的应对自我的人生。这样我们在这条路上才能够走的.更远。困难时不可避免的，也仅有当我们经历过这些风风雨雨，我们才会得到成长。而风雨过后，拨开头顶的那一片乌云，我们就能够见到阳光，我们也能够成功地抵达人生的彼岸。

《心灵》读后感篇7

我读了伟大教育家苏霍姆林斯基的著作《把整个心灵献给孩子》，使我的思想受到深深的感动。我被这位令教育同仁敬仰的大师的敬业精神、教育机智和灵活性所打动。大师书中字里行间充盈着的、流露溢出的是爱。包括他对教育事业的爱，对孩子的爱以及对孩子实施爱的教育，让他们拥有爱心、懂得怎样去爱别人。这是一本献给教师的心灵之书，这也是一本缓释教师心理压力，启发教师生活与教学智慧的书，它用温情、智慧和爱意诠释了教育的真谛，它用一首首教育诗篇礼赞教师工作的神圣。

用一个个真实而平凡的故事，抚慰我们的心灵。作为教师的最基本的条件之一是爱孩子。爱孩子，就要成为他们的知心朋友。苏霍姆林斯基说：“教师不仅要成为一个教导者，而且还要成为学生的朋友，和他们一起克服困难，一起感受欢乐和忧愁；要忘记自己是个教师，而只有这样，孩子才会把一切都告诉他。”这一点，对于我们教师尤为重要。真教育是心心相印的活动，作为教师我们对学生可以说是一种特殊的情感，是一种无私的爱。因为每个学生最初都是以张空白的试卷。我们每一笔书写，都是未来的答案。爱学生就是要及时发现他们身上的闪光点，进行赏识教育，事实上，当孩子们在犯错误的时候，他们迫切要得到的是理解和帮助，而绝不是粗暴的批评和惩罚。

学生看起来最不值得爱的时候，恰恰是学生最需要爱的时候。人非圣贤，孰能无过。更何况我们面对的是一群孩子。身为音乐教师，我们更应该利用所任学科的特点，赏识那些后进或处于困境中的学生，赏识那些有缺陷的孩子，帮助他们树立自信，让每个学生都能在音乐所独有的情感艺术中得到熏陶。由此可见我们爱学生、赏识学生，其根本目的就在于让学生用同样善良，真诚之心去爱他们、爱集体、爱社会，从而的达到受教育的目的。

真正的教育离不开教师的滴滴雨露，离不开教师的心灵！是教师与儿童生命的对话才使教育发出高山流水之声。那儿童呢？每一颗心都是一个未知的世界。他们渴望成功的体验和快乐的满足，他们祈盼教师用智慧的睿语解开他们心灵的密码。是教师的理智之爱，使儿童的现实生活充满意义；是儿童如水的清纯，给教师带来生命的满足。真正的教育始终是教师与学生合奏的乐章。尊重是一缕精神阳光，他可以照亮孩子的心扉，尊重儿童，把整个心灵献给孩子，那就是真正的教育。苏霍姆林斯基说：“我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我就是最大的幸福。”只有把孩子放在自己的心灵深处怜惜、爱护，走进他们的情感世界，了解他们的喜怒哀乐，和他们一起欢笑，一起忧伤，才能赢得孩子的心。教师的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。苏霍姆林斯基说：“在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心头中最敏感的一个角落——人的自尊心。”我想作为一个教师，要想得到更多孩子们的爱戴，就应该学会尊重、理解、信任孩子，给他们信心，这应该是对所有孩子而言的。对一个腼腆的孩子、对一个木讷的孩子、对一个经常是表现平平的孩子，教师往往一句不经意的称赞的话语，一个微笑，一个亲切的小动作，就会温暖孩子的自卑的心，给他们信心，同时也亮丽了自己在孩子们心中的形象。

读《把心灵献给孩子》，我最大的收获是我懂得了教育是一件雕刻心灵的工作。我们的对象是一群有着灵魂和理想的人，教师的每一句话，每一次行动，每一次喜怒哀乐，都是在孩子心灵的白板上刻下了重重的一刀，都是在孩子心灵的扉页上写下了浓浓的一行，那一刀下去，那一笔下去，写下的是正义还是邪恶，是美德还是丑恶，是真理还是谬误，不在孩子的心灵是什么，全在于我们教师是什么！唯有美德才能雕刻美德，唯有正义才能书写正义，唯有真理才能传播真理，我们自己是什么，才可能塑造什么，换言之，我们希望我们塑造的对象成为什么，你自己必须首先成为什么。世界上不可能有一种完全空洞的塑造，单凭想像就能完成的雕塑那只能唯心主义的幻想，心手合一不仅仅对于雕刻家是这样，对于教育家更是这样。所以，教育工作者的首要任务不在于给孩子传授多少知识，而恰恰在于丰富自己的灵魂，提高自身的修养，完善自己的知识结构，使自己成为一块宝石，那样孩子天天看着这块宝石，捏着这块宝石，听着这块宝石，耳濡目染，他们也就具有了宝石的特质。教育的真谛不在于说教，而在于熏陶，不在于技术，而在于心灵。孩子最终能不能够成为一件艺术珍品，全在于雕刻家的品质。

《心灵》读后感篇8

最近我沉迷于阳光姐姐小书房系列小说之中。《青蛙军团爱地球》《巧克力味的暑假》《外号像颗怪味豆》等等一系列精彩书目都让我爱不释手，但唯独《穿越天空的心灵》让我感触最深。

穿越天空的心灵是由几个有趣的小标题组成的故事，题目或许很常见，但每个故事的内容都让我读着滋味不同，尤其是《大家都是“童年控”》这个小故事，让我百读不厌。

“我是show韵丸！我是依贝丸！我是泡泡鱼丸！我是六…六味地黄丸”一句丸子大军的人员自我介绍直接让我们得知“六味地黄丸”一定是个不平凡的人！毕竟前三个绰号都很小巧可爱但第四个……你可能想不到一个名叫张小伟的男孩子竟是樱桃小丸子的迷粉，不然主角盛欣怡怎会给他个六味地黄丸的绰号呢！谁的童年没有动漫？在这个故事里六（五）班所有人包括学习好的都有喜爱的动漫人物：哆啦a梦啊！丸子军团啊！龙猫啊！很多很多；但谁能想到就连班主任胡老师都很支持呢！不然怎么全班都会追动漫呢？

你是否听过著名作家冰心的一句名言：童年是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。童年无光就如失去了灵魂，用动漫人物来给它添彩也是个非常不错的办法！况且读一部好书，看一集有趣的动漫，做一做自己喜欢的事，都可以为童年抹下一笔彩虹，童趣最美好！小飞侠彼得潘就是愿意一辈子留在永无岛，因为永无岛是孩子们最喜欢的地方啊！里面充满了孩子气，不然小飞侠彼得潘怎么会不想长大呢？你还记得他曾说过的话吗？“做个有灵性的小孩永远都待在永无岛多好呀！”确实很遐逸美好呢，童年是梦中的真，是真中的梦……

圣经 读后感 范文500字

　　《圣经》被当今人描述为“最伟大的书”，原因是它对历代人们无穷无尽的影响。以下是我整理的《圣经》 读后感 范文 ，希望给大家带来帮助。

　　 圣经读后感

　　《圣经》通常被描述为“最伟大的书”。这是因为它对历代人们的无尽的价值与影响， 历史 上没有一本书像《圣经》一样对人文有如此影响力。到目前为止，《圣经》已被译成2021种语言，每一年的销售量比任何一本书的年销售量都要高得多。

　　我读完《圣经 故事 》的第一感受就是，这是一本历史书，里面的时间，地点，人物，事件纷繁复杂，只通读一遍是很难完全理清头绪的。但是它所分的《旧约》和《新约》这两个部分是非常清晰的：繁杂的《旧约》就是一部犹太家族史，讲述的是犹太人和“他们自己的”严厉的上帝耶和华;而《新约》则是几个犹太人把“他们自己的”上帝变为全人类的上帝，把一个严厉的上帝变为一个博爱的上帝耶稣的过程。死亡和矛盾无处不在。上帝爱人类，那为什么又一次次只因为违背他或者拜了别的神而摧毁人类?在同一个“博爱”的上帝名义之下，善和恶都在进行着，并且是假以相同的借口。所以我感到这是很矛盾的故事。信仰是一种精神控制，所以我想我永远也不会相信上帝。

　　读完《圣经故事》我看到教师和同学都缺少的东西—--爱。耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝,在的眼里他又似乎无所不在,无所不能.但是,在此书中,我却看到了一个人性化的耶稣,一个充满善良,正直,纯朴,勇敢,智慧的拿撒勒的伟大木匠.现在的 教育 是缺少爱的教育，在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下，有的同学更自私和没有同情心了。他们不爱父母，老师，更爱变形金刚和明星偶像。

　　读完《圣经故事》我发现犹太人真聪明。他们不仅发明了控制人精神的上帝，而且当今的犹太人还非常会赚钱，如果说中华民族有着悠久的文明历史，是个伟大的民族，我们中国人都很自豪。那么，无论从整个历史还是现在的世界形式来看，不得不承认犹太民族的确也是一个伟大的民族,这个民族造就了历史上如:亚伯拉罕,摩西.大卫,所罗门和耶稣这样一些伟大的先知和君主;马克思可以说是对现代中国影响最大的犹太人;其次是作为科学楷模与象征的爱因斯坦;又在经历了百般困苦和不公的待遇之后成为当今控制世界经济的强族。《圣经》是世界 文化 宝库中一部最璀璨的杰作之一。

　　 圣经读后感

　　读完《圣经故事》我看到我们有时候缺少那么一样东西——爱。耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝，在眼里他似乎又无所不在，无所不能。但是，在这本书里，我却看到了一个人性化的耶稣。现在的教育偶时候缺少了爱的教育。在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下，学生更自私和没有同情心了。许多同学对身边人的感情不深，反而更爱那些不可触及的明星，成为追星一族。他们失去了爱和被爱的能力。他们所预期的那么容易。显而易见，激怒耶稣是不可能的，他从不对仇恨他的那些人表示反感，他从容地走出每一个陷阱，当他被逼到一个角落的时候，他就讲一个简单的 小故事 ，使所听故事的人转到他这边来，这也是一种很好的教育 教学方法 。他希望人们爱自己的友邻，他恳求人们停止战争。眼看着人们互相残杀，冤冤相报，耶稣痛心疾首。他本来是个快乐风趣的人，生活对于他来说是快乐的，而不是负担。他爱父母，爱家庭，爱朋友，村子里的活动，他没有不参加的。他自己不是隐士，也不赞成别人靠逃避生活拯救自己的灵魂。可是这个世界却似乎到处都是荒凉，暴力和混乱。耶稣以他那淳朴而伟大的胸怀贡献出一剂医治这些创伤的良药。他把这剂良药称作为“爱”。有这个字眼就是他所教导的核心内容，而这，也是我在这本书中学到的最大精华所在。

　　在这本书中，我最喜欢《年轻的大卫》这个故事了。这个故事讲了一个少年，名叫大卫。他很勇敢，他曾经把巨人歌利亚都打死了。而且他只用了五颗石子。扫罗很妒忌他，因为他没有大卫厉害，他便想把大卫杀死。幸亏扫罗的儿子——约拿单保护了大卫，大卫才没被杀死。还有一个原因，神永远与大卫同在。

　　我读了这个故事，感想很深刻。我知道了，一个人必须遵守应该遵守的规矩，否则将会受到应有的惩罚。谁从困难中解救了我们，我们就应该相信他，赞美他。不能忘恩负义，应该知恩图报。

　　这位神以仁慈、耐心、宽容、博大、善良的精神来对待每一个人。不管那个人是善良，还是邪恶，神都会宽容他。

　　当然，在这里读《圣经故事》，并不是说我要去信奉上帝，只是让我觉得，在我们的社会发展中，某些宗教的某些精神也是值得提倡的。只是，我们必须学会审视，批判接受。

　　我知道，信仰是一种精神控制……似乎每个国家都在试图用一种符合统治阶级利益的思想来束缚自己的臣民。古往今来，这样的例子并不少见，如中国古时候的汉朝主张的儒家思想，宋朝时候主张的理学思想……

　　在构建 社会主义 和谐社会的今天，我们要遵循在弘扬主旋律基础上发展文化多样性的原则。无产阶级是无神论者，然而我们也应有博爱的精神。并不是说要去信教，但从另一个角度来看，我们也应当汲取宗教中适合社会和谐发展的精神，以不断提高自身素养。

　　 圣经读后感

　　《圣经 神话故事 》迄今为止，它已被译为2000多种语言，其抄写印刷次数之多，拥有读者之众为有史以来所有书籍之最，是世界上流传范围最广、对人类影响最大、在全球发行最多的一部书。

　　书的内容主要讲：上帝创世、上帝造人……发生的神话故事。

　　故事让我最难忘的是：“天空的彩虹”。这主要讲：挪亚一家人来到了一个岛上，上帝对他们说：“我将赐予你们白天与黑夜、温暖与凉爽、炎夏与寒冬……。”上帝把彩虹赐予他们就象征上帝时刻保护他们。下雨后，出现了彩虹表示上帝一直在保护他们，每当彩虹出现时，还可以对着彩虹许一个愿，寓意愿望成真。

　　这个 传说 到现在还保存着一个说法，当人们看到彩虹就可跟它许愿。但是现在出现彩虹的时候很少，如果真的有见到彩虹，就真诚的许愿吧，说不定上帝真的能让你如愿以偿。其实这只是一个传说，想让自己的愿望实现，一定要通过自己的努力。

　　《圣经神话故事》是一部记载古代亚、欧、非一些国家 政治 、经济、文化、 民俗 等诸多方面的典籍，是生活在这三大洲交界处的古希伯来民族在千年历史长河中集体智慧的结晶。也是对整个西方乃至人类的宗教、哲学、思想、风谷习惯、 自然 科学、文学艺术等产生了全面而深刻的影响，值得我们去阅读。

　　 圣经读后感

　　很早就有把《圣经》读一遍的想法，毕竟这是世界上20多亿人共同信奉的经典。好几次拿起又放下，因为它实在是太长了，这次终于逮到机会过了一遍(其实也有很多内容跳过去了)。

　　《圣经》分两部分，《旧约》和《新约》，《旧约》是犹太人的经典(不承认新约)，《新约》是的经典(也承认旧约)。从篇幅上来说，旧约占大部分，新约大约只占旧约1/4的篇幅，而且新约的四大福音书内容还有很多重复。旧约新约的信仰其实有很大差异，老实说这是两个不同的信仰。犹太人信仰的是上帝耶和华，旧约从头到尾都以耶和华为主线。信仰的是救世主耶稣，新约是以耶稣的 事迹 和教诲为主线，上帝则成为一个隐形的存在。

　　《旧约》中的耶和华，与我们印象中那个全知全能全善的上帝形象相差甚远，分别心极重、暴戾爱杀戮，仅仅是犹太一个民族的战神。对于不信奉他的，不遵他旨意的，一概降祸。觉得人类行为败坏，一场大洪水就将人类灭绝，仅留下挪亚一家;为保摩西和犹太人出埃及，在埃及降下十大灾难，在红海将法老军队全部吞没;帮助约书亚攻城略地，屠戮迦南地区的其他民族。对于信奉他的、尊他旨意的，则赐予胜利、财货、权力。从字面上看去，就是咬牙切齿的“顺我者昌，逆我者亡”。

　　这似乎反映了犹太人早期生存环境的艰难，以及民族性格的残忍(其他民族如果看到犹太人的旧约书，确实不太可能待见他们)。犹太民族2000多年的历史中，有1800多年到处流浪，残酷的现实逼迫他们必须把趋利避害的本能发挥到极致。没有这样一位直击人性弱点的上帝存在，犹太人或许早就已经四分五裂，消失得无影无踪了。有了这种信仰，犹太12部落才能团结一致，在周围层出不穷的强大帝国夹缝中生存下来。有了这种信仰，犹太人才能在灭国一千多年后，不可思议地重建以色列这个犹太国。

　　如果你信仰上帝，《旧约》中所记载的事迹虽然精彩，却不过只是上帝的注脚，所有的生、死、祸、福，都是为了证明上帝的至高无上、无所不能，以及上帝律法的神圣。如果你不信上帝，则可以把《旧约》看作犹太民族的历史。这个苦难的民族，通过一代代拉比的口口相传，传承了自己的历史和民族精神。那些历代积累下来的生存智慧、伦理规范、生活律令，也一并融入这本旧约中，滋养和支撑着一代一代的犹太人。

　　与《旧约》相比，《新约》则少了很多暴戾之气，更多的强调信与爱。篇幅中充溢着耶稣的奉献精神，以及对民众的谆谆教诲。耶稣并未想到开创一个新的宗教，他只是根据自己对旧约的理解(或许还有神秘宗教的体验)，传播有别于当时主流的思想，强调因信称义，上帝面前人人平等，作为既得利益者的教会则被撇在一边，当然就会受到犹太教会的忌恨。这似乎和后来马丁.路德对的改革类似。因此可以把耶稣看作一位宗教改革家。

　　把耶稣当作救世主传播的是他的门徒，而奠定新的基础的则是使徒保罗。从使徒行传可以看出，保罗对早期的传播居功至伟。《新约》的书信部分，记载的大部分也是保罗的书信，我甚至怀疑新约就是保罗的弟子所编撰的。从这一点，你甚至可以把保罗看作第一任教主。

　　抛开宗教的因素，《圣经》中闪烁着许多为人处世的智慧。一些箴言和警句流传久远。你可以把它们当成上帝的启示，承认只有那些超越的存在才能为我们指点迷津。也可以认为是先辈们智慧的结晶，人类的飞速进化，靠的就是一代一代人的积累与传承。不过，只要你能从中获益，谁说的是不是就不太重要了呢?

　　《圣经》中也记载了许多神迹，还有一些不合情理、不合逻辑的地方。信仰的人会说，这正是上帝存在的证明，由此只会更加坚定信仰。不信的人会说，这怎么可能，过时的伎俩只能骗骗那些没有理性的人嘛。当然，我们要认识到，理性有它的边界，人类的认知也是明显受到自身条件约束的，因而也是有限的。理性认知不到的领域，又该怎么办呢?或许，这也是在当今科学如此昌明的情况下，宗教信徒不减反增的一种解释吧。

　　 圣经读后感

　　前几天，我读了一本书，叫做圣经的故事，的确不错。

　　圣经的故事，它讲述了从起初，世界被水覆盖，沉寂在一片黑暗混沌之中，然后耶和华六日创世，又创造了人类，诺亚方舟，和犹太人从古到今的“旅程”。

　　但也有很多我觉得无法理解的东西，亚当夏娃偷食禁果犯下的原罪，原罪是什么?知羞耻有欲望吗?如果没有撒旦的诱惑，他们是会继续在伊甸园快乐生活吗?除了无忧无虑还有什么在他们的生活中?饿了要吃东西这不也是人最原始的欲望吗?欲望和欲望之间还有区别吗?为什么它就是罪?!

　　上帝不忍看见人们互相残杀的罪，于是 决定 重建人界，只有诺亚一家获救，人类互相残杀最差的结局也无非是全部的毁灭，上帝只是一句不忍就把几乎所有人置于洪水暴雨之中，这是何种的不忍?!人们造通天巴比伦塔，想去看看上帝耶和华的家园，上帝担心人们再犯罪，遂让人们语言不通因此不再团结不能再继续造塔，人想参观上帝的家就是罪，上帝偷窥人的隐私就是照顾?!