妇好是因绝世名鼎而出名，铭文的记载让这位女性有很多神秘色彩，但似乎除了喜欢历史的人知道她以外，名气不算太大。
　　公元前十二世纪时，正是中国殷商之期。由于频繁的战乱，商王朝留给今人的痕迹已经非常稀少，但是就在这些为数不多的遗物中，却有相当一部分属于一位特殊的女人。
　　她的名字叫“妇好”，是公元前十二世纪上半叶的商王武丁之妻。
　　武丁见于史料的“诸妇”多达六十多位，其中只有三人拥有王后的地位，妇好则是第一位。而且也是伟大的商朝中兴之王武丁一生中唯一真正爱过的女人。
　　——在现存于世的甲骨文献中，“妇好”的名字频频出现，仅在安阳殷墟YH127甲骨穴中出土的一万余片甲骨中，她就出现过两百多次！而且武丁在这些占卜中向上天祈告的内容，包括妇好的各个生活侧面：征战、生育、疾病，甚至包括她去世后的状况如何。足见武丁对妇好用心之深。
　　妇好并不姓妇，她的父姓是一个亚形中画兕形的标志，当她嫁给武丁成为王妻之后，武丁给了她相当丰厚的封土和士民，在她的封地上，她得到了“好”的氏名，尊称为“妇好”，或者“后妇好”。
　　妇好的庙号为“辛”，商王朝的后人们尊称她为“母辛”、“妣辛”，“后母辛”。
　　武丁是商王朝的第二十三位国王，也是第二十位王盘庚的侄儿。盘庚继位时，商王朝已经出现了内乱外患并举的迹象，盘庚为了摆脱困境，将商王朝的都城迁往北蒙（即今河南安阳）。
　　盘庚完成迁殷的壮举之后若干年，商王朝的中兴之王武丁接过了王杖。
　　武丁的经历，与近三千年后的俄国彼得大帝有异曲同工之妙。
　　武丁的父亲小乙是盘庚的四弟，做梦也没有想过自己能继位为王。因此在武丁小的时候，小乙将自己的儿子武丁送到民间去生活。
　　武丁没有向任何人吐露自己的王族血统，而是象一个普通人那样学习各种劳作和知识，象一个普通人那样经历各种疾苦，从而为他未来继位中兴王朝奠定了基础。也正是这段经历，使他得到了筑屋奴隶出身的傅说为宰相。
　　武丁是个性非常强、也非常富于情感和壮志的君主。
　　妇好就是武丁的第一位王后。她嫁给武丁之前的身份，应该是商王国下属或周边部落的母系部族首领或公主，有着非同一般的出身和见识。
　　妇好十分的聪明，也有着超乎寻常的勇气和智慧。商王朝武功最盛的君王武丁是她的丈夫，而武丁时代的赫赫武功中，有着妇好相当一部分的功劳。——商王朝带着浓烈的母系氏族遗风，这几个形容词用在商王后的身上，一点问题都没有。
　　妇好臂力过人，她所用的一件兵器重达九公斤，足见她的身体强壮。而该兵器为大斧，更可见她的骁勇。
　　妇好和武丁，是一对真正志同道合的好夫妻。

　　上联：勤善兼得生活美，

　　下联：德高济世益众生。

　　横批：德行千秋

　　顺祝朋友：快乐天天有，德高美名扬！！！
　　上联：岐阳初启姓

　　下联：绛邑世封侯

　　横批：细柳家风

　　上联：宗传后稷家声远

　　下联：学绍濂溪道脉长

　　上联：仁爱三春暖

　　下联：家和万事兴

　　上联：院大不如志大

　　下联：房宽难胜心宽

　　上联：老老实实做事

　　下联：堂堂正正作人

　　上联：公开公正公平处事

　　下联：诚信诚心诚意待人

　　上联：成事成名成伟业

　　下联：立人立德立家风

　　上联：天地万情和至贵

　　下联：古今百善孝为先

　　上联：德勤孝义传家宝

　　下联：和善信诚处世风

　　上联：友善真诚扬正气

　　下联：和谐勤朴树新风

　　上联：尊贤敬老道德好

　　下联：爱少惜才风尚新

　　上联：和善家风贵

　　下联：苦寒品格高

　　上联：家风家训家收福

　　下联：国学国魂国种春

　　上联：宽厚待人添福寿

　　下联：包涵处世享天伦

　　上联：书香门第

　　下联：勤俭人家

　　上联：世俗钱财贵

　　下联：家风翰墨香

　　上联：世盛千般好

　　下联：家和万事兴

　　上联：认认真真行事

　　下联：堂堂正正做人

　　上联：唯诚唯信行世事

　　下联：克俭克勤践家风

　　上联：宽以待人和邻里

　　下联：严于律己振家风

　　上联：唯读唯耕行正路

　　下联：亦忠亦孝继真传

　　上联：忠孝仁和承祖训

　　下联：诗书礼乐构家风

　　上联：读书识礼家风好

　　下联：知耻明荣胸臆宽

　　上联：相亲相爱家庭和睦

　　下联：互谅互帮邻里温馨

　　上联：礼仪忠孝传承良好家训

　　下联：诚信和谐营造清新世风

　　需要15对家风家训的对联带横批的，谢谢！
50

　　上联：世盛千般好

　　下联：家和万事兴

　　上联：认认真真行事

　　下联：堂堂正正做人

　　上联：宗传后稷家声远

　　下联：学绍濂溪道脉长

　　上联：仁爱三春暖

　　下联：家和万事兴

　　上联：老老实实做事

　　下联：堂堂正正作人

　　上联：公开公正公平处事

　　下联：诚信诚心诚意待人

　　上联：成事成名成伟业

　　下联：立人立德立家风

　　上联：天地万情和至贵

　　下联：古今百善孝为先

　　上联：德勤孝义传家宝

　　下联：和善信诚处世风

　　上联：友善真诚扬正气

　　下联：和谐勤朴树新风

　　家风家训对联原创

　　家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分，对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。

　　家训在中国形成已久，是中国传统文化的一部分，对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用。

　　上联：书香门第

　　下联：勤俭人家

　　上联：世俗钱财贵

　　下联：家风翰墨香

　　上联：世盛千般好

　　下联：家和万事兴

　　上联：认认真真行事

　　下联：堂堂正正做人

　　上联：宗传后稷家声远

　　下联：学绍濂溪道脉长

　　上联：仁爱三春暖

　　下联：家和万事兴

　　上联：院大不如志大

　　下联：房宽难胜心宽

　　上联：老老实实做事

　　下联：堂堂正正作人

　　上联：公开公正公平处事

　　下联：诚信诚心诚意待人

　　上联：唯诚唯信行世事

　　下联：克俭克勤践家风

　　上联：宽以待人和邻里

　　下联：严于律己振家风

　　上联：唯读唯耕行正路

　　下联：亦忠亦孝继真传

　　上联：忠孝仁和承祖训

　　下联：诗书礼乐构家风

　　上联：读书识礼家风好

　　下联：知耻明荣胸臆宽

　　上联：相亲相爱家庭和睦

　　下联：互谅互帮邻里温馨

　　拓展资料：

　　家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，更是使国家更加富强的必不可少的一点。

　　远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。

　　在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。

　　自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭，当思来之不易”的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。

　　在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中，最为人称道的名训，如颜氏家训、朱子治家格言等，至今脍炙人口。

　　上联：宗传后稷家声远

　　下联：学绍濂溪道脉长

　　上联：仁爱三春暖

　　下联：家和万事兴

　　上联：院大不如志大

　　下联：房宽难胜心宽

　　上联：老老实实做事

　　下联：堂堂正正作人

　　上联：公开公正公平处事

　　下联：诚信诚心诚意待人

　　上联：成事成名成伟业

　　下联：立人立德立家风

　　上联：天地万情和至贵

　　下联：古今百善孝为先

　　上联：德勤孝义传家宝

　　下联：和善信诚处世风

　　上联：友善真诚扬正气

　　下联：和谐勤朴树新风

　　上联：尊贤敬老道德好

　　下联：爱少惜才风尚新

　　中厚传家远，诗书处世长

　　十条家风、家训、春联分别有哪些?

　　上联：宗传后稷家声远

　　下联：学绍濂溪道脉长

　　上联：仁爱三春暖

　　下联：家和万事兴

　　上联：院大不如志大

　　下联：房宽难胜心宽

　　上联：老老实实做事

　　下联：堂堂正正作人

　　上联：公开公正公平处事

　　下联：诚信诚心诚意待人

　　上联：成事成名成伟业

　　下联：立人立德立家风

　　上联：天地万情和至贵

　　下联：古今百善孝为先

　　上联：德勤孝义传家宝

　　下联：和善信诚处世风

　　上联：友善真诚扬正气

　　下联：和谐勤朴树新风

　　上联：尊贤敬老道德好

　　下联：爱少惜才风尚新

　　上联：和善家风贵

　　下联：苦寒品格高

　　上联：家风家训家收福

　　下联：国学国魂国种春

　　上联：宽厚待人添福寿

　　下联：包涵处世享天伦

　　上联：书香门第

　　下联：勤俭人家

　　上联：世俗钱财贵

　　下联：家风翰墨香

　　上联：世盛千般好

　　下联：家和万事兴

　　上联：认认真真行事

　　下联：堂堂正正做人

　　上联：唯诚唯信行世事

　　下联：克俭克勤践家风

　　上联：宽以待人和邻里

　　下联：严于律己振家风

　　上联：唯读唯耕行正路

　　下联：亦忠亦孝继真传

　　上联：忠孝仁和承祖训

　　下联：诗书礼乐构家风

　　上联：读书识礼家风好

　　下联：知耻明荣胸臆宽

　　上联：相亲相爱家庭和睦

　　下联：互谅互帮邻里温馨

　　上联：礼仪忠孝传承良好家训

　　下联：诚信和谐营造清新世风

　　好家风好家训好家规对联

　　四言通用联 史追左马； 功大傅张。 ——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指东汉史学家、文学家班固，字孟坚，扶风安陵人。九岁能属文，及长，博贯载籍。

　　父亲班彪曾著《史记后传》，未能完成，他续写时，被人告发私改国史而下狱，弟弟班超上书辩解，被释放。后官兰台令史，奉诏完成父亲的著作，历二十余年，撰成《汉书》，文辞典雅，叙事详赡，继司马迁之后，整齐了纪传体史书的形式，并开创了“包举一代”的断代史体例。善于作赋，有《两都赋》等。

　　永元初年，跟随大将军窦宪出击匈奴，为中护军。有《班兰台集》。左，指春秋时史学家左丘明，相传为《左传》的作者；马，指西汉史学家、文学家、思想家司马迁，著有《史记》。

　　下联说东汉名将班超，字仲升，班固的弟弟，年轻时以教书为生，曾投笔叹道：“大丈夫也没有其他志向，只是应当效法傅介子、张骞到外国立功，取得封侯。怎么能长时间消磨在笔砚之间呢！

　　”永平年间，跟从窦固出击北匈奴，又奉命率人赴西域，杀了匈奴派驻鄯善的人员，废了亲附匈奴的疏勒王，巩固了汉朝在西域的统治。后陆续平定了莎车、龟兹、焉耆等地贵族的变乱，击退了月氏的入侵，保护了西域各族的安全及丝绸之路的畅通。永元年间，任西域都护，封定远侯。

　　傅，指西汉傅介子，曾出使西域，计杀楼兰王，封义阳侯；张，指西汉张骞，曾两次出使西域，封博望侯。 仙舟循吏； 虎穴通侯。 ——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指唐·班景倩，以儒名家，自采访史入为大理少卿，过大梁，刺史倪若水饯之，立望其行尘，久之乃返，谓官属曰：

　　“班生此行，何异登仙。”下联典指东汉·班超，明、章两帝时出征西域，历官军司马、将军长史、西域都护，安集五十余国，封定远侯。 婕妤辞宠； 惠姬抚孤。

　　——佚名撰班姓宗祠通用联 上联典指汉·班况之女，成帝时入宫为婕妤，帝游 *** 欲与之同辇，婕妤辞之。下联典指汉·班彪之女惠姬（班昭）夫死守节，教子**。 秘书续史； 投笔封侯。

　　——佚名撰班姓宗祠通用联 上联典指汉班固为典校秘书，其父班彪作《汉书》未竟而卒，固续成之。下联典指班固其弟班超投笔从戎，以功封定远侯。 六言通用联 婕妤同辇辞宠； 惠姬守节抚孤。

　　——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指西汉女文学家班婕妤（妃嫔的称号），名不详，班固的祖姑。少年时有才学，成帝时被选人宫中，立为婕妤。一次，成帝游 *** ，想要她同辇（同坐一辆车），她推辞了。

　　后遭赵飞燕谗言，自己请求去长信宫奉养太后。现存作品《自悼赋》、《捣素赋》、《怨歌行》写她在宫中的苦闷心情，极为哀婉。下联典指东汉史学家班昭，一名姬，字惠姬，班固的妹妹。

　　班固死时，所撰《汉书》的八表及《天文志》遗稿散乱，她奉命与马续共同续撰。《汉书》初出时，读者多不通晓，她又教马融等人诵读。丈夫曹世叔死后，她抚养儿子曹谷**。

　　和帝时，经常出入宫廷，担任皇后和妃嫔的教师，号称“曹大家（姑）”。 祖孙均为武将； 父女俱有才名。 ——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指东汉将军长只班超及其孙五营兵屯长、京兆尹班始，均为当时名将，武功卓著。

　　下联典指东汉望都长班彪及其女史学家班昭，具有才名。 班第功封一等； 孟坚讲论五经。 ——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指清代乾隆间定北将军班第，征伊犁，封一等诚勇公。

　　下联典指东汉史学家、文学家班固，曾会诸儒讲论五经。 十一言及以上联 就东观续成汉书，闺中妙质； 游 *** 辞同帝辇，宫内贤妃。 ——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指东汉女史学家班昭续父班彪所著《汉书》之事。

　　下联典指西汉文学家班婕妤，班况之女，班固祖姑。少有才学，成帝时被选入宫，有《自悼赋》等。 才高续汉书，绝妙两都夸作赋； 丰功标异域，荣膺万里觅封侯。

　　——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指东汉史学家、文学家班固，字孟坚，扶风人。初为兰台令。转迁为郎，典校秘书。

　　历二十余年修成《汉书》，开创了断代史体例。又有《两都赋》等名著。因受窦宪牵连，死于狱中。

　　下联典指东汉外交家、军事家班超，字仲升，扶风人。东汉名将。班固弟。

　　从窦固击北匈奴贵族，旋奉命率吏士三十六人赴西域，巩固了汉王朝在西域的统治。后又多次平定叛乱，并击退月氏的入侵，封定远侯。

四言通用联
史追左马；
功大傅张。
——佚名撰班姓宗祠通用对联
上联典指东汉史学家、文学家班固，字孟坚，扶风安陵人。九岁能属文，及长，博贯载籍。父亲班彪曾著《史记后传》，未能完成，他续写时，被人告发私改国史而下狱，弟弟班超上书辩解，被释放。后官兰台令史，奉诏完成父亲的著作，历二十余年，撰成《汉书》，文辞典雅，叙事详赡，继司马迁之后，整齐了纪传体史书的形式，并开创了“包举一代”的断代史体例。善于作赋，有《两都赋》等。永元初年，跟随大将军窦宪出击匈奴，为中护军。有《班兰台集》。左，指春秋时史学家左丘明，相传为《左传》的作者；马，指西汉史学家、文学家、思想家司马迁，著有《史记》。下联说东汉名将班超，字仲升，班固的弟弟，年轻时以教书为生，曾投笔叹道：“大丈夫也没有其他志向，只是应当效法傅介子、张骞到外国立功，取得封侯。怎么能长时间消磨在笔砚之间呢！”永平年间，跟从窦固出击北匈奴，又奉命率人赴西域，杀了匈奴派驻鄯善的人员，废了亲附匈奴的疏勒王，巩固了汉朝在西域的统治。后陆续平定了莎车、龟兹、焉耆等地贵族的变乱，击退了月氏的入侵，保护了西域各族的安全及丝绸之路的畅通。永元年间，任西域都护，封定远侯。傅，指西汉傅介子，曾出使西域，计杀楼兰王，封义阳侯；张，指西汉张骞，曾两次出使西域，封博望侯。
仙舟循吏；
虎穴通侯。
——佚名撰班姓宗祠通用对联
上联典指唐·班景倩，以儒名家，自采访史入为大理少卿，过大梁，刺史倪若水饯之，立望其行尘，久之乃返，谓官属曰：“班生此行，何异登仙。”下联典指东汉·班超，明、章两帝时出征西域，历官军司马、将军长史、西域都护，安集五十余国，封定远侯。
婕妤辞宠；
惠姬抚孤。
——佚名撰班姓宗祠通用联
上联典指汉·班况之女，成帝时入宫为婕妤，帝游后庭欲与之同辇，婕妤辞之。下联典指汉·班彪之女惠姬（班昭）夫死守节，教子成人。
秘书续史；
投笔封侯。
——佚名撰班姓宗祠通用联
上联典指汉班固为典校秘书，其父班彪作《汉书》未竟而卒，固续成之。下联典指班固其弟班超投笔从戎，以功封定远侯。
六言通用联
婕妤同辇辞宠；
惠姬守节抚孤。
——佚名撰班姓宗祠通用对联
上联典指西汉女文学家班婕妤（妃嫔的称号），名不详，班固的祖姑。少年时有才学，成帝时被选人宫中，立为婕妤。一次，成帝游后庭，想要她同辇（同坐一辆车），她推辞了。后遭赵飞燕谗言，自己请求去长信宫奉养太后。现存作品《自悼赋》、《捣素赋》、《怨歌行》写她在宫中的苦闷心情，极为哀婉。下联典指东汉史学家班昭，一名姬，字惠姬，班固的妹妹。班固死时，所撰《汉书》的八表及《天文志》遗稿散乱，她奉命与马续共同续撰。《汉书》初出时，读者多不通晓，她又教马融等人诵读。丈夫曹世叔死后，她抚养儿子曹谷成人。和帝时，经常出入宫廷，担任皇后和妃嫔的教师，号称“曹大家（姑）”。
祖孙均为武将；
父女俱有才名。
——佚名撰班姓宗祠通用对联
上联典指东汉将军长只班超及其孙五营兵屯长、京兆尹班始，均为当时名将，武功卓著。下联典指东汉望都长班彪及其女史学家班昭，具有才名。
班第功封一等；
孟坚讲论五经。
——佚名撰班姓宗祠通用对联
上联典指清代乾隆间定北将军班第，征伊犁，封一等诚勇公。下联典指东汉史学家、文学家班固，曾会诸儒讲论五经。
十一言及以上联
就东观续成汉书，闺中妙质；
游后庭辞同帝辇，宫内贤妃。
——佚名撰班姓宗祠通用对联
上联典指东汉女史学家班昭续父班彪所著《汉书》之事。下联典指西汉文学家班婕妤，班况之女，班固祖姑。少有才学，成帝时被选入宫，有《自悼赋》等。
才高续汉书，绝妙两都夸作赋；
丰功标异域，荣膺万里觅封侯。
——佚名撰班姓宗祠通用对联
上联典指东汉史学家、文学家班固，字孟坚，扶风人。初为兰台令。转迁为郎，典校秘书。历二十余年修成《汉书》，开创了断代史体例。又有《两都赋》等名著。因受窦宪牵连，死于狱中。下联典指东汉外交家、军事家班超，字仲升，扶风人。东汉名将。班固弟。从窦固击北匈奴贵族，旋奉命率吏士三十六人赴西域，巩固了汉王朝在西域的统治。后又多次平定叛乱，并击退月氏的入侵，封定远侯。

　　人生若只如初见
　　（一）怨歌行
　　说班婕妤应以《怨歌行》开篇，说杨贵妃更应该拿《长恨歌》来作题，可是不，有了纳兰容若的一句“人生若只如初见”，一切有了开始存在的理由。
　　夜深不睡，读《饮水词》，通书看下来，我仍觉得这句最好。其实这一阕词着实平淡，但这一句又实在叫人哑然，像张僧繇画龙的一点，又像西门吹血的剑，准确，优雅，无声地吻上了你的脖子。感觉到的时候，已经回不到最初。
　　“何事西风悲画扇”，讲的是汉成帝妃班婕妤，史书上著名的幽雅贤德的女子，名门闺秀。成帝初年入宫，因美而贤，深获殊宠。一次，成帝想与她同辇出游，她言道：“贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女。”退而不敢奉诏。
　　那是君王爱恋正浓的时候，因赞她贤，后宫亦逢迎她，传为美谈，仿佛她是那楚庄王的樊姬，李世民的长孙贤后。她也自得，以为深承君恩，又不没家训，如此地相得益彰。许皇后愚钝，她是不动声色宠冠六宫的人，这样好的日子哪里找去？只愿恩爱长久，如宫名长信。
　　可是，有一天，她来了！她带着她的妹妹合德一起来了。
　　飞燕入汉宫，是她寂寞的开始。一切，是那么地出乎意料。所有的怜爱，宠幸，都随着那身轻如燕的舞女入宫，戛然而止。
　　山盟虽在情已成空。
　　人世如此翻云覆雨，似纳兰说的：“等闲变却故人心，却道故人心易变。”也似刘禹锡的《竹叶词》：“长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”
　　她作《怨歌行》，又名《团扇歌》，以团扇自比，忧切动人——
　　新制齐纨素，皎洁如霜雪。
　　裁作合欢扇，团圆似明月。
　　出入君怀袖，动摇微风发；
　　常恐秋节至，凉意夺炎热；
　　弃捐箧奁中，恩情中道绝。
　　这是她女知识分子的遣情，自遣。她不是那许皇后，在飞燕极盛的时候，犹自站在那儿不躲开，生生地，惹人厌弃。班婕妤对自己的处境有很清醒的认识，否则她不会自请去服侍太后，在成帝死后又去为成帝守陵，孤独终老。
　　她只是料不到，料不到，清高自诩、目下无尘的自己，日后竟成了宫怨的代言人。很多年后，有个男人，仿佛从《团扇歌》中窥到她的苦况，作了《长信秋词五首》来怜惜她——
　　金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
　　熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
　　高殿秋砧响夜阑，霜深犹忆御衣寒。
　　银灯青琐裁缝歇，还向金城明主看。
　　奉帚平明金殿开，且将团扇暂徘徊。
　　玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
　　真成薄命久寻思，梦见君王觉后疑。
　　火照西宫知夜饮，分明复道奉恩时。
　　长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。
　　白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。
　　我猜。她决计料不到如此。若是知道，纵然长信宫中，孤灯映壁，房深风冷，也挺住喽，咬碎银牙也不作什么劳什子《怨歌行》，白白地叫人看了笑话去。
　　叹一句遇人不淑呵，她是樊姬，可夫君绝不是楚庄王；她有无艳之贤，夫君却绝无一鸣惊人的志气。她其实不弱啊，美貌才智都有，输在太拘于礼法，她太规整，没有飞燕起舞绕御帘的轻盈，亦没有合德入浴的妖娆妩媚。
　　她是太正经，撂不下来身份。做什么都要循于礼教，不明白，你只是婕妤，不是皇后，做了妃子，始终也只是个妾。天下女人，迈入皇宫的和未入皇宫的，其实都一样。只要皇帝愿意，他都可以嫖得到。婕妤和舞姬本质上是一样的，不过是换了个名称而已，有什么好讲究的？皇宫是个金碧辉煌的妓院，皇帝是天底下最大的嫖客。
　　还记得周星星版的《鹿鼎记》吗？韦小宝初入天地会的那段，陈近南一脸正气地拉他进密室说，我们反清复明，就是要抢回属于我们的钱和女人！韦小宝问，那为什么要说反清复明之类的屁话呢？陈近南说，聪明人只对聪明人说实话，外面那些笨人只要拿空洞的理想忽悠之……韦小宝大悟，两人一拍既合。出来后，两个人依旧是一脸正气地面对那些呆鸟，慷慨陈词。这一棒子敲得狠，狠到后来，看见有草莽叫嚣着要反什么复什么，我都觉得好笑，总想起这句话，还是欣赏王晶的直捷和周星星的犀利。男人看男人，才见得恶毒。
　　这些男人们哪，皇朝天下，也不过是嫖客相争。
　　飞燕和合德，这一双姐妹，是倾国的尤物，生来是要招惹男人的。成帝说，吾当老死在（合德）“温柔乡”里，一语成谶。
　　有一天，她爱的男人终于死了，死在另一个女人的身上。
　　当繁华过尽，天子与凡人一样躺在冰冷的墓穴里时，那个曾被他抛弃的爱人，被他冷落遗忘的班婕妤，仍在他的陵园里，陪住他一生一世。
　　只是，婕妤闭目时，会不会想到当年初入宫的景象，想起那日他坐在高高的黄金辇上，伸出手来，微笑如水的模样；她会不会后悔当初缩回手去，没有和他同乘一辇。两相依偎，或许是最亲密无间的时刻。
　　非常短暂。人生若只如初见。