瑶姬助禹读后感。
大禹治水经过西方的朝云国、司彘国，过流沙，至流黄辛氏国，稍事休憩后便经巴国、氐人国，过都广野，历经磨难，来到了藏有黄帝八所仙药的巫山一段江水。
这巫山乃黄帝在地上的藏药之所，山上有黄凤起舞，以看守仙药，防止附近荣山上的大黑蛇前来偷吃。
禹在巫山，但见黑云压顶，狂风四起，直吹得山摇地动，木石横飞，鬼哭神嚎，数百里惊涛巨浪咆哮如雷，而不能顺利通过，洪水横溢成灾，民不聊生。说也奇怪，禹进至巫山，狂风顿起；禹退出巫山，狂风即止。禹急得团团转，却无计可施。
这时，恰逢巫山的云雨之神瑶姬，就是那西王母之女，从东海遨游回来，见禹如此作难，便降落云头，来到禹的大帐中。禹见夫人气度不凡，立即令请坐奉茶。
瑶姬
瑶姬得知禹发愁的原因后，便授禹驱神役鬼之法，并说禹的属臣童律、虞余、庚辰三员天将皆出自她的门下。禹即令唤三将前来叩见瑶姬。夫人又将部下狂章、黄魔、大翳留下助禹治水，然后驾云离去。
禹用驱神役鬼之法，将在巫山兴风作浪的一群鬼怪尽行拘禁，巫山一带顿时风平浪静。禹率众凿岩削嶂，开山导流，奋战数月，将巫山数百里开通大峡三个，小峡数个，将淤积泛滥数十年的滔天洪水引入畅途。
禹登上巫巅向瑶姬致谢，但见夫人时而化作峭岩，时而化作轻云，忽又化作细雨，忽又化作游龙、白鹤……禹疑心她莫非是妖怪？便问童律，童律说：“夫人是金母女儿，其身是西华宫少阴之气凝成，故尔变人变物，随心所欲，变幻莫测。”禹心中疑团顿解。
过了一会儿，瑶姬遣侍女请禹宫中小坐。禹见青山绿水中俨然耸立琼楼玉宇，香气缭绕，灵官守卫宫门，狮子把关，天马带路，矫龙猛兽一字排列两侧，瑶姬端坐在瑶台之上。禹忙跪拜问安。夫人命侍女陵容捧出盛有天书的红玉小箱授禹。禹再三拜谢而出返回驻地。！禹得天书，率众向长江中下游继续治水不止……
在重庆巫山一带，还流传着由瑶姬幻化的神女峰的传说。当地百姓尊称瑶姬为“妙用真人”，还在飞凤峰山麓，为她修建了一座凝真观（即神女庙）。山腰上的一块平台，即神女向夏禹授书的授书台。

今年暑假，我在家里开心的看了一本书，这本书的名字是《中国经典神话故事》。
我读了这本书里的《巫山神女》，讲了：媱姬是王母娘娘的第二十二个女儿，也是王母娘娘最最疼爱的女儿。
有一年，人间干旱，小女儿媱姬为了帮助人类，偷偷地下凡到人间去了。自从小女儿媱姬下凡到人间去了以后，王母娘娘每天都是茶不思、饭不想的，每天都为小女儿媱姬担心。
于是，王母娘娘就派媱姬的十一位姐姐去找小女儿。
过了很长时间，十二位仙女变成了神奇、美丽的12座巫山。
通过这个故事我懂的了：我们要帮助很多需要帮助的人，同时我们也要孝敬父母，媱姬一直坚持帮助人类，为了人类偷偷地下凡到人间，她的精神值得我们学习，我们要向她学习。

瑶姬是西天王母的小女儿，住在天上的瑶池宫里。她自幼跟三元仙君学道，有一身变化无穷的仙术。后来，她被封为云华夫人，专司教导仙童玉女之职。


瑶姬喜欢游玩。一日，她来到巫山上空，不禁为其秀美的景色吸引。不料，有十二条蛟龙正在此兴风作浪，使当地云雨茫茫。瑶姬决心为人间除去恶龙。于是她手指蛟龙，施展法术。但闻惊雷滚滚，地动山摇。风平浪静后，十二条蛟龙已然化作了十二座大山。



这十二座大山堵住了巫峡，壅塞了长江，四周汪洋一片。为了治理水患，人间司职治水的大禹赶到此地。然而，这里山势高，水势急，治水十分不容易。大禹日夜忧愁。



瑶姬为大禹治水的精神所感动，便派侍女传授给他一些法术，同时，还派六位侍臣，施展仙术，疏导了三峡水道，让洪水畅通东海。大禹十分感谢神女瑶姬的帮助，就登上巫山，当面致谢。



大禹上到巫山之顶，见到了在游龙、彩凤、白鹤等簇拥下的瑶姬。瑶姬说：“你治水有功，但还要懂得天地间事物变化的道理。”说完，又赠予大禹一部治水用的黄绫宝卷。大禹得了天书，拜谢而去。



水患治理后，瑶姬继续留在巫山过她的神仙日子。她喜欢变幻成一座秀丽挺拔的山峰，长久的伫立在巫山上观看日出日落，欣赏这美景。她的侍从也化作了一座座山峰，静静的守卫在神女的身旁。



至今，在今天四川巫山一带，还流传着由瑶姬幻化的神女峰的传说。当地百姓尊称瑶姬为“妙用真人”，还在飞凤峰山麓，为她修建了一座凝真观（即神女庙）。山腰上的一块平台，即神女向夏禹授书的授书台。

瑶姬为炎帝（赤帝、南方天帝）之女。世传：赤帝女瑶姬，未行而卒，葬于巫山之阳为神女。
襄王有意神女无心，意思是指楚襄王爱慕神女，苦苦追求，而神女无心与他欢会。比喻单相思，犹落花有意流水无情。神女与楚襄王的故事出自《神女赋》。