爱情读后感800字（通用11篇）

　　当赏读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，需要回过头来写一写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是我为大家整理的爱情读后感800字（通用11篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

　　读过《钢铁是怎样炼成的》的人，谁都知道，保尔·何察金也曾两次倾听过爱情的“呼唤”对于这两次“呼唤”、他和她—也就是“呼唤的人和被呼唤者，。都曾互相答应过的。如果说第一次和冬妮亚的互相呼唤还是少年时代的“历史误会”的话，那么，他和丽达的悲欢离合的结局，就带有一定的偶然性了。但当这两个曾经真挚地热恋过，而且这爱情也未能“忘记”的人又重逢时，他们是倾听了爱情的呼唤，还是倾听了革命和道德的呼唤呢？我们都知道，保尔是提出了这个问题的，而丽达却只能不无遗憾地回答：“我现在已经有一个小女孩了。她有一个父亲，也就是我的好朋友，我们三个和谐地生活在一起，照现在说来，这巳经是不可分割的三位一体了。”保尔听了这个答案，当然很难过，但他还是动也不动地真诚地对她说：“我所得到的还是比我方才失去的要多得多。”我们可以看得出，即使是在此刻，无论是对于保尔，还是丽达，他们相互间的爱，都仍然是没有忘记的。丽达在给保尔的聂后一封信里，曾明确讲过，在重逢时，她是有过一时的感情冲动，想来“偿还”他们“青春的宿债”但终于又“收回”了这种“愿望”。用丽达的活讲，就是。因为我觉得那样做并不会使我们得到很大的幸福。

　　是的，我们都曾为这一对理想的恋人在人生叉道上的错过，深感怅惘和遗憾，但我却相信，没有一个革命者会去为保尔“遗憾”青春的“虚度”，也没有一个革命者，会去责备丽达这种收回偿还青春宿债的愿塑。或者叫做。抑制冲动。的崇高品格。当然，更不会有真正的革命者会认为，保尔和丽达的不能继续相爱，“是人类在感情生活上一种难以弥补的缺陷或者去指摘当时的苏维埃社荟“加于他们身上和心灵的捕神枷《爱，是不能忘记的》中的第一人称的“我”，发誓决不重搜她的前辈的那种“悲剧”，并警告人似说：把婚叨和爱情分离肴的镶铐套到自已的脖子上，那是不堪忍受的。

　　最近有一位戏剧家也在预言：我们的婚姻观念要改变。

　　还有一些同志愤愤不平地在文章中写道：“人不能过没有爱的生活！”

　　马尔克斯展现世界的方式很美，这点无需讨论。但他的世界我曾一度拒绝苟合。

　　这本书，最神的是不停进行的视角切换。我们一起过的人生，在你我看来，也能是如此不同的经历。我们认为的对对错错，在对方眼里可能恰好是错错对对。

　　我读得挺吃力，从来没有因为一本书这么生气过。

　　以下是我两个月前写的：

　　我想这只是多轻薄的感情，就能靠个模糊形象意淫一辈子。费尔明娜是谁不重要，这个具体人的脾气爱好都不重要，是个任意美好形象就可以。插播一条真理：请记住一个颓丧，自卑，没有自我追求的形象不讨任何人喜欢，这种人念出的爱情就像淋了大雨败在污泥里的花。一个没经历过爱情就生出负面情绪只能宣扬自己床上功夫的男人就是很可怜，别人就是很幸福，那种幸福是什么样的感觉呢，呵呵，你永远体会不了了，就在泥里继续栽着吧。

　　“高尚”的人要灵魂相恋就只走灵魂好了，最后又上的什么床。

　　至于费尔明娜，一个在父亲商品标价式教育下长大的心理不健全女孩子而已，对好的买主来说她是个优秀的商品，可惜对一切情感来说她从没学会怎么爱，因为她没见过爱的模样。

　　以下是看到费尔明娜准备在生活中抹掉初恋时写的：

　　我现在开始明白了，少年时期多少次瞬间清醒的决绝可能不是“渣”，只是现实一口吞噬日复一日用幻想勾画出的虚假形象。那不是恋人，那只是想象出的影子。直到有一天，一个泛着温柔光泽的人微笑走来，爱情正式光临了，安定下来，代替了它先前躲躲藏藏造成的幻境和梦魇。

　　后来就把这本读到一半的书从四月丢到了六月。前两天竟然发现自己是希望费尔明娜和弗洛伦蒂诺在一起的，我希望费尔明娜幸福，希望她找回自己。直到读费尔明娜说的那句“一个世纪前，人们毁掉了我和这个可怜男人的生活，因为我们太年轻；现在，他们又想在我们身上故技重施，因为我们太老了。”我才发现自己也是带着多大的偏见看待爱情。

　　我也是被马尔克斯通过欺骗带到结局的读者。期间骂过鄙夷过，最后还是只想说：马尔克斯牛逼！

　　刚一看还以为是一部推理小说，再看才发现这是一个以阿里萨和费尔米纳为主线跨越半个世纪的爱情故事。年轻的阿里萨为洛伦索·达萨送电报时不经意间瞟见他的女儿费尔米纳，从此坠入爱河一发不可收拾，不停地写情书，渐渐地让费尔米娜由最初的好奇心变成了爱情的萌芽。费尔米纳给他寄去放在字典里的做成标本的叶子，阿里萨学会了小提琴，学会辨别风向，让风将他拉奏的曲子送到费尔米娜的窗边。

　　但这场秘密进行的热恋终究被打破，费尔米纳在课堂上装作记笔记实则是在写情书的举止被老师发现，被学校开除。她的父亲对女儿有着厚重的期望。他嫌弃阿里萨这般的穷小子，担心女儿会陷入这段像海市蜃楼一样的爱情。于是带着女儿旅游，想让女儿忘却这段感情。可尽管如此，费尔米纳仍然用尽一切方式与阿里萨发电报互通消息，他们把对方当作自己生命里存活下去最后的希望。

　　“今天，我看了您，我如梦初醒，我们之间的事，无非是幻想而已。”这是费尔米纳给阿里萨最后的一封信，阿里萨陷入失恋，也让这段感情终止了五十一年。

　　乌尔比诺医生被费尔米纳的独特魅力所征服，而这位留学巴黎，学识渊博，家财万贯的男人也是费尔米纳父亲对女婿的不二人选。二人顺其自然的完婚，他们都知道不是因为爱，乌尔比诺医生喜欢她的倔强和眼中的骄傲，来满足自己的虚荣心，费尔米纳只是被拒绝阿里萨的罪过的阴影弄得慌乱不已，恰巧碰见了这个能减轻她良心压力的人。但他们都相信彼此之间会产生爱情，因为他们的爱情就是一种稳定，舒适，相依为命的生活状态。

　　上帝仿佛听到了阿里萨的渴望，让乌尔比诺医生以一种滑稽的方式死去了。而就是那天，阿里萨出现在费尔米纳门前，那场终止了五十一年的爱情仿佛又要浮现水面。但他们毕竟是老了，没有人会承认他们的爱情，并且还认为这种年纪还谈恋爱就是可笑和卑鄙。

　　我刚燃起的爱情会不会因为我的年老而告终？这个答案无从揭晓。阿里萨与费尔米纳借旅行的名义躲进这所游轮——他们爱情的彼湾，并让船长升起霍乱的旗子不愿上岸，不愿结束这场刚圆下的梦。

　　婚姻，是两个人的柴米油盐。，是两颗自在相爱的心互相倾慕，互相爱惜，互相胶结的一种状况。完美的婚姻，是一同具有爱情的。不完美的婚姻，独独缺失了爱情。婚姻是桎梏，牢牢将两个人的利益绑缚。实际中通常由于经济条件的约束，地域的约束，或者是家庭成员的干扰要素；让真实相爱的两个人不能如愿以偿地走进婚姻的殿堂，从而留下惋惜。

　　当你成家立业今后，有了孩子，你的婚姻出了疑问，本来相爱的人没有了爱情，走到了止境。恰恰你又遇到了新近喜爱的人，是不是就要抛弃旧爱呢？这个疑问是要综合思考的。

　　你要思考对孩子的影响，你要思考自个的经济承受才能，还要与家庭成员洽谈解决。若为了一己之而自以为是，恐怕这种行动也是自私的，即使你达到了意图，也未必会具有真实的夸姣。

　　由于你孤家寡人后已经是孤家寡人了。的一切活动都与这个社会休戚相关；无谓的反抗只会让你伤痕累累，你那所谓的爱情也不会夸姣的。形成这种现状的原因即是，这是一种狭义的爱情，顺便有以婚姻为意图的爱情。若没有才能去摆脱，就只需去习惯这种。

　　或许你会说，我控制不了自个的情欲，没有爱，我会发疯，精神崩溃；那么我想试问一下，你若见一个爱一个，还是以婚姻为意图爱情；那该会是多么荒诞的事呀！由于人的终身会遇到好多你敬慕的人。我只能告诉你，人之所以是人，即是由于有高度的自制力而有别于动物。自制力是人类所特有的智慧，是习惯社会生计的一种才能。若这一点自制力都没有，品德和职责都会是形同虚设；社会也必将康复到荒蛮的初始期间！

　　本来只需妥善处理日子中的疑问，保持长期以来的平衡，也会是一种夸姣的日子。先成婚而后谈，不是个例；难道就没有夸姣吗？答案也是不是定的。那么这种夸姣的存在是一种偶尔吗？非也。它是两个互不相干的人走到一同后，互相发现对方的长处，容纳对方的缺陷所换来的。

　　即使是自在恋爱的人，由于互相没有在一同日子，对方的缺陷都不知道；你所看到的都是夸姣的一面，待到成婚今后，一切的缺陷都将暴露无遗。你如果没有容纳之心，你那所谓的爱情和缘分也必将会走到走投无路！

　　既要轰轰烈烈的爱情，也要相守的婚姻。

　　“爱情”和“婚姻”是每个人都避不开的话题，可是很多时候，爱情和婚姻似乎被割裂开了。《霍乱时期的爱情》中医生的婚姻是完美的，阿里萨的爱情是痛苦但却轰轰烈烈的。

　　不知道是不是你和我一样，总觉得若是阿里萨和医生是一个人，分为一个男子的恋爱期和婚姻时期，轰轰烈烈地爱一场，两个人归于平淡之后是相守一生该是多好。

　　但这世间这样的似乎太少。

　　医生的的确确是一个完美的人生伴侣——有地位、有责任、顾家、体面、优雅，是万千女子都想要嫁予的人。所以，费尔明娜也选择嫁给了他，过得也算是幸福的一生，即使晚年的医生有过出轨，即使这让人羡慕的夫妻二人也有过冷战。

　　阿里萨是极端的，爱情的挫败让他心理变态，做了一系列变态行为，令人厌恶甚至作呕。但他其实又是一个值得同情的人，因为爱得太执着，所以他受到的伤害也更加沉重、更加刻骨铭心——他需要有地方宣泄自己的情绪，他想要从失败的爱情中抽离出来，却最终发现只能越陷越深、所以干脆沉沦。

　　医生去世之后，阿里萨一如既往地爱着已是暮年的费尔明娜，他们选择远行，“既然都是为了爱，那么也就没有什么不合理不合法的”。

　　于是，“一瞬间，两人都非常清楚地意识到，这两只苍老的手都不是他们在互相触碰之前所想象的样子。但片刻过后，它们就变成他们想象中的样子”；“他想亲吻她的面颊。她却躲开了，用沙哑而温柔的声音拒绝了他。”

　　“已经不行了，”她对他说，“我闻起来尽是老太婆的味道”；“这是人发酵后的气味”。

　　当船返航要到家的时候，“她很清醒地意识到，这并非茴香酒产生的作用，而是对马上就要到家的恐惧。”

　　于是，他下令船重新折返，并且是“一生一世”，因为“原来是生命，而非死亡，才是没有止境的”。

　　故事的最后就这样停止了，没有写他们结婚与否。他们的爱情似乎只能在海上漂泊，永远不能着陆。

　　爱情是这世间最奢侈的物品，并不是人人都能得到。弱者更是永远无法进入爱情的国度。

　　爱情本应该是婚姻的开始，可很多时候婚姻却成了爱情的开端。人生应真爱过才不遗憾，爱情和婚姻应该是可以同时拥有的。

　　我总觉得爱情是很难得的，从古至今，因为难得可贵，所以梁祝才得以流传千古。

　　至于如何解释爱情难得，那理由就有千千万万，尤其是处于当今物欲横流快节奏的社会，不过这些都是外部原因，凡有勇气去力争一下，那也是配得上说崇尚爱情，只是大多人把其他东西看的要比爱重得多，又反过来说根本没有真挚感情，殊不知是他不配。

　　从内里说，从个体说，一旦人有了思考的能力，就会发现自己身处的世界充斥着既定的善恶是非，价值对错。无论你是不是认同，被迫裹挟的同时，又恐惧被审视评判褒贬，会因为与他人不同感到羞耻或自满，继而开始遮挡自己，走进隔膜与防范，走进孤独。

　　而爱情就是解救孤独的乐园，总说相知相爱相守，在我看来就是互相对孤独的理解和消除的过程。

　　我会想这与友情亲情有什么不同，首先亲情是与生俱来，无论是父母对孩子和孩子对父母的亲情，很少有相知，否则心理学上怎么总有”原生家庭戕害“这种说法。其次朋友总是在相知之后才会成为朋友，能和爱人做的事也总能和朋友做，哦不，除了性。

　　性从放弃遮掩自己的肉体，消灭了距离和秘密，破除了隔膜和防范，从形式上消除了肉体的孤独。性是爱情的语言，不同于友情。

　　爱情包含性又大于性。

　　虽然性吸引是源于本能而非爱情，譬如人看见美好的肉体总都会产生性吸引，性吸引可以一对多，不然大家为什么都喜欢俊男靓女，路上看见也总能看的目不转睛。

　　比起什么生死相随，性的专一是对爱情简单而有力的证明，一个嘴上说爱你，却能在ta不爱的情况下，和另一个人坦诚相见，这种爱有多深？和爱你又有什么不同呢。

　　除此之外不同于友情，爱情有唯一性。

　　朋友可以有很多，但是当下所爱之人只有一个，同时能爱很多的人叫海王，没有真情也很难收获真情，这么说不是因为因果，是源于吸引力法则。其实对于朋友而言，也有亲近远疏，倘若一个人能同时爱两个人，ta所付出的爱可以平等而没有欺瞒吗，如果可以的话，那是否还会出现第三个第四个，ta可以爱的人。绝对的自由必会葬送自由的魅力，爱情因为难得才可贵。

　　当看完全部，再看到这句话，就不会觉得这只是普通的逸兴遄飞而出的句子了：“把无限放在你的手掌上，永恒在一刹那里收藏！”这里有数学的道理，时间的道理，甚至人生、宇宙的道理！于此，也是感慨而作！

　　喜欢这个故事！看到最后只剩感动！为这个坚忍的博士，也为这个善良的家政，为平方根，也为那个“嫂子”。了解到作者尤其关注边缘人或是“怪人”的内心幽微以及与社会大众的关系。到此理解了这个故事题材，“怪人”，也是一类群体，有各种情况，包括聋哑人，自闭症患者，精神疾病类患者，等等，当然我不了解的群体肯定还是有的，大千世界，我们不了解的层面还有很多，对于不了解的领悟，发言权肯定有限，所以也不要带着有色眼镜，不要人云亦云，也不要凭空猜测。何为正常，或许所谓“正常人”的思维，也并非就是正常的。天地万物，自有存在的道理，我们还是只看不说比较厚道！

　　博士那里，常“金句”频出，“真正正确的证明，是不容分毫隙缝的全然的坚实与柔美，是二者毫无矛盾的和谐统一”。作者从一个旁观者的角度来贴近博士的生活，所以我们无法第一视角的理解博士的心理，然而从这对母子眼中，我们看到了博士的日常，也看到了他们相处的方式，他们之间产生的故事，也让我们看到了温情。对于一个只有80分钟记忆的人，要多少时间，多强大的意志力才能接受，才能适应，也好在博士还存留着曾经的记忆，如果一分都没有了，将有何支撑！？

　　这里有爱，友爱，对孩子的爱，还有曾经的爱情，时间逝去，却不损不丢的爱！很奇怪博士竟在相处中改变了许多，对他们变得重视，这是可见的，也是欣慰的，或许这只是作者给我们创造出来的温情，而开始时一直不停的重复才是正常的模样吧？到疗养院那一帧，仿佛看到一个老人，挂着“身份识别卡”，在夕阳下闪着光。那个所谓的“嫂子”，心中所含的情愫，也是无法为外人道的酸楚吧。

　　这个主题是值得让人关注的，作者能够将这样的题材融入于故事中表现出来，让更多的读者看到，个人觉得必要性还是很大的！让大家对特殊人群有一个平和的心态和接受力，虽不能感同身受，但还是满怀祝愿，愿人们都能够安度一生。

　　手头这本《寻找爱情沙》，优美深情，令我爱不释手。

　　在蔚蓝的生命海岸，惊涛骇浪来袭，汹涌澎湃激荡，流水潺潺淌过。你终会收获属于你的那粒爱情沙，它是筑建幸福城堡不可或缺的有力支撑。这本书用温柔的笔触提醒我们如何守护不经意间从指缝中流走的爱情沙，收集那些看似平凡，却弥足珍贵的爱的瞬间。

　　作者从单纯懵懂的校园恋情写到熟男熟女们的爱情博弈；从淡雅清新的质朴爱恋写到凛冽风雪中的坚贞守候；从平凡夫妻的甜蜜生活写到现代新女性的幸福旅程；从如芒果般清香的城市爱情写到温暖人心的知心爱侣；从热播爱情剧集的剖析写到从诸多婚恋节目中收获的深刻感悟，作者细腻诗意的情怀，深刻独到的见解，朴素、沉静的叙述给予读者温馨无比的享受。

　　置身于喧嚣红尘，繁华都市之中，我们的心承载的东西实在太多。这本书，几乎涉及到社会的各个方面的情感问题，几乎涵盖了人世间每一种爱的方式。所以这本书，它最大的功用，应该是可以治疗心伤。阅读这本书，你会联想到自己的人生，自己的爱情，而且感同身受。

　　穿透文字书页，你可以重新审视自己，看到自己在爱情中最真实的模样。这就使得你不得不在飞逝的回忆中或是更新的时间轴上不断思索、反省。你会懂得，爱情的真谛是迁就，这就是于爱情中，你必须付出的代价。忍耐、原谅、退让、成全，全是因为爱本身。有一天，你会成为你想成为的人，然后，和知已一同前行，和爱人长相厮守，不慌乱，很从容。相信这才是作者想透过笔墨赐予你的内心力量，这才是这本书真正的收藏价值所在。在此意义上来说，这本书的价值，远远超越了黄金和钻石的价值。它给予在爱情迷途上徘徊的心灵以正确的方向，它抚慰无数受伤的心灵能够重新相信爱情。它让我深刻地懂得，有爱的人生不一定就是天堂，但没有爱情的人生一定是乏善可陈的，平淡无味的人生。

　　最喜欢书中的《爱情出现的模样》一文，喜欢冰心对铁凝说的那句话：“关于爱情，你不要找，你要等。”这句话真美，直抵心底，让我身心释然。原来，爱情是不需要到处寻找的，你只要默默等待就是了。有一天，属于你的白马王子，便会静静地出现在你的面前。温暖的爱情，便会永远在你身边萦绕。

　　都说金鱼的记忆很短暂，只有七秒钟，七秒过后，一切便推倒重来。而有一个类似金鱼记忆结构的人，他的记忆只能维持八十分钟，过了这个阶段，他就忘记了之前认识的人、之前发生的事情，分秒不差，他就是小说《博士的爱情算式》中的数学博士。

　　《博士的爱情算式》的作者是日本女作家小川洋子，她于1991年凭借《孕！》获得了日本芥川奖，其作品文笔细腻，着眼于描写简单的日常生活，关注社会的边缘人群。《博士的爱情算式》中的博士就是这样的`“边缘怪人”，他本是大学的高材生，拥有慎密的思维和高智商，但是一场车祸致使自己的生活发生了致命扭转。从此，他的记忆只有八十分钟，为了提醒自己做事，他在自己的西装上插满了便条。多年来，博士远离人群和社会，只呆在自己的小屋子，靠解答数学杂志上的题目度日。而这一切，因为新来的保姆和她十岁的儿子“平方根”有所改变，他们给博士修好了收音机、庆祝“平方根”生日，带博士出去理发、看棒球、看牙……他们改变了博士的日常生活。而同样的，博士也在悄无声息地改变着保姆和儿子“平方根”的生活状态。

　　数学博士对数字十分痴迷，每次与陌生人打交道时，总是问别人鞋子的尺码、电话号码等与数字有关的问题，而随便一个数字都能引起博士的联想。读完《博士的爱情算式》，就算是一个对数学头疼的读者，可能对数学这门学科都会有了新的改观。那些素数、自然数、完全数、公式等看似枯燥无趣的数学语言，在博士眼中都散发着独特的魅力，是赋予生命力的伙伴。小说中反复提及欧拉公式，看似不同的数学符号却有着非凡的联系，这就像博士、保姆、“平方根”的关系一样，虽然属于不同的世界，却相互影响，相互扶持，在彼此陪伴中各自成长。小川洋子在数学和生活间搭建了桥梁，把抽象和形象巧妙地组合在一起，而人与人之间的关系也像那欧拉公式，结合在一起，形成稳定的永恒之美。

　　《博士的爱情算式》这部小说获得了日本读卖文学奖、本屋大赏，并被拍成了电影，在日本可谓有超高的人气。《爱尔兰时报》是这样评价《博士的爱情算式》的：“在小川洋子之前，从未有人向我们展现过如此可爱的数学世界。”其实，小川洋子展示的何止是数学世界，而是那善良单纯的人性之美。

　　曾经在一本书上看过这么一句——因为爱情没学过地理，所以不知道还有边境存在。如果要对应读书小马甲的这本《因为爱情有时差》，那可以这么说——爱情没学过地理，不知道还存在时差。

　　爱情有多种存在形式，有浓情蜜意的热恋时，有惺惺相惜的知己时，有琴瑟和鸣的扶持时，还有转身就走的分手时，这几种不同的状态或许很多人都要经历一轮，才知道爱情维持不容易。

　　在《因为爱情有时差》的故事中，这几种爱情状态都有。我和保护伞好友有一段相爱相杀的岁月，一个瞎编的捏造泥人或玩具的谎言，让我得到“女娲”用零花钱换来的各种零食或玩具，殊不知年少的玩伴最真诚的感情，是“我罩着你”以后的承诺。在细节处描写得很动人，比如“以后我做你的女娲”这一章开头，在课堂上我和老师就“是否存在女娲”展开讨论，还有我问奶奶“是否有人拥有变出东西的法力”时。这些细节，说明在读书小马甲的故事中，他真的有融入生活的灵感和经历，这些细致的点滴才是故事最精彩的部分。

　　小马甲的故事中，最喜欢的还是“老夏”这一篇，故事当中又会撩妹，又说温柔情话的“爷爷”，谈爱情我只服他。读这个故事的时候，非常有画面感，好像生活中很多爷爷都对奶奶有特别深的依赖，是希望被照顾和关注的依赖。在爷爷满菜市场找到奶奶，被奶奶一顿“不注意自己身体”的臭骂，却又能温暖的一句——“我知道你希望别人知道你老伴儿来接你了”，这种高甜的老年爱情我希望是真实存在的。老伴儿的真正含义，就是年轻时一起努力，老来时互相陪伴，这样大概就是美好的诠释吧。

　　有句很经典的话，是这么形容爱情的，在错的时间遇上对的人，是一种缘分；在对的时间遇上对的人，是一种可惜；在对的时间遇上对的人，方才是一种幸运。你看，大家在爱情这门课题上，总是有那么多经典智慧可以总结，这个对错的分辨，大约也可以理解为是一种“时差”吧。

　　我们或许无法在故事中获得什么爱情的方法论，或许无法在故事中获得什么爱情的自信，只不过看故事的时候，去融入别人的故事，说不定哪天你也能体会这种似曾相似曾相似的滋味！

　　“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踯躅。”用《诗经·静女》中的句子来描述小说《傲慢与偏见》中达西和伊丽莎白的爱情，再贴切不过了。

　　奥斯汀在这本书中描绘了四种爱情，宾利和简王子公主般的爱情，柯林斯和卢卡斯协议般的结合，威克姆与莉迪亚之间金钱欲、享乐欲的冲动，奥斯汀对达西与伊丽莎白的爱情进行了浓墨重彩的描写。

　　作者剖开英国社会的一个截面，以两个不同阶层的男女青年感情纠葛为线索，描绘出了一幅通俗的社会风情画。

　　当时英国社会生活平静而保守，社会阶级观念浓厚，各个阶级之间彼此老死不相往来。达西与伊丽莎白恰恰生活在不同的社会阶层，因此，他们之间从相识、相知到相爱，经历了一个艰难的过程，横亘在他们面前的，有亲朋的反对，门第的差别，社会舆论的障碍等等的鸿沟。

　　伊丽莎白的家庭属于中产阶级。父亲年轻时因贪图美貌而娶了头脑简单的母亲，婚后夫妻双方的生活情趣和志向截然不同，渐渐感情出现裂痕。父亲常常自己一个人躲在书房，他虽然对五姐妹有着养育之恩，但也因为玩世不恭，而未能尽到教育子女的职责，终于导致幺女莉迪亚年纪尚小就行为放荡，有辱门风，妻子和一些女儿在上流社会中出尽洋相，甚至成为大女儿，二女儿婚姻的阻绊。

　　伊丽莎白由于环境的磨练，处事精明，机智中流露出些许狡黠。在她的潜意识中，有着极强的自尊心，对傲慢贵族本能的抗拒心理。

　　达西初次登场，就以傲慢冷淡的神情伤害了丽茨（伊丽莎白），加之他对丽茨母亲与妹妹的粗俗举止十分反感，从而对丽茨也产生了偏见。然而当他真正发现丽茨清泉一般的品质时，便毅然抛弃门第的观念，冲破姨母与女友的束缚，义无反顾的爱上了丽茨。

　　达西与丽茨的爱情最终的结局是美满的，但其过程却是两颗年轻的心无数次相遇，相随，甚至相伴，却始终没能相撞，两颗心若隐若现，距离时远时近。

　　奥斯汀一直生活在中产阶级，谙熟乡间中产阶级家庭平凡而琐碎的生活，所以她描写爱情，没有大喜和大悲，有的只是精湛的人物刻画和心理描写。这是作家简·奥斯汀的精明之处，也是她的高明之处。

　　当细细品完一本名著后，你有什么体会呢？需要写一篇读后感好好地作记录了。那么你真的会写读后感吗？以下是我为大家收集的好好说话读后感（精选10篇），欢迎阅读与收藏。

　　这本书是马东所著，马老师的这本《好好说话》以他一贯的新鲜、有趣的方式传授了说话的核心技巧，一口气读完感觉很过瘾。我觉得说话技能的修炼，学无止境。我自己也知道自己什么德行，知道自己不是进步很大，而是经历的多了，人在一定得年纪，环境也在改变。没那么多机会让自己出丑而已，在“会说话”，尤其“得体与人沟通”这件事上，必须要活到老学到老，并且还要练到老。

　　无论你从事什么工作，不管是在学习还是工作中，你都可能和上百成千的人说话，学会说话，运用得当，你也可以抓住展现自己的机会，让成功可能无限的增大。

　　很长时间，我们大部分时间以“听话”的方式贝教育，却又以“说话”的方式被考核。现在社会高度竞争的复杂的人际关系，快节奏的学习、生活方式和工作环境，要求我们掌握更加智慧、更有锐气、更强调科学性与可操作性的“好好说话”之道。

　　说话，是一项综合能力。当我们将一种能力发挥到极致的时候，自然就会更加到它需要进一步的别的能力补充，达到五味俱全的圆融状态，才能使我们在任何场景下都能成为一个好好说话的人。任何人之间本来是不相连的，因为沟通，我们才有机会说话，在沟通中体现你的说话技巧。

　　好好说话在当今是很重要的，关乎你的一切——再不好好说话，连机器人都小看！

　　《好好说话：新鲜有趣的话术精进技巧》这本书由奇葩说：马薇薇、周玄毅、黄执中等人著，马东出品。本书提出了“五维话术体系”，即：沟通、说服、谈判、演讲、辩论，以全新的视角看待熟悉的场景。无论是在职场中，还是生活中，好好说话都很重要。工作中能不能好好说话，影响着一个人的人际关系的好坏，生活中好好说话，关乎到家庭是否和睦，别人是否愿意与你相处。

　　书中提到了：如何向老板提加薪、辞职怎么说、如何谈判和出价等工作和生活中经常会遇到的一些问题，列出了一系列的小妙招和小方法。而我对本书感兴趣的章节主要是：沟通、说服和演讲，因为我觉得这些对我来说比较具有实用性和可操作性。

　　一、在沟通章节里，对如何妥善应对别人的“坏”情绪时，给出了三点实质性建议。

　　1、给自己做心理隔离。在职场中，每个人都有可能遇见难缠的客户。先要保证自己的状态，专业的职场人士都会在听客户说话、发火的过程中善于观察和思考，发现客户说话的真实诉求，至少先不让自己着急上火。用理性处理负面情绪，把自己的感性和和负面情绪隔离开来，从而始终保持冷静。

　　2、使用同理心通过简单重述让对方发火的事情，让对方知道我们可以看到并理解他的情绪，从而达到疏导情绪的目的。面对一个愤怒的人，正确的姿态永远不是站在对立面，而应站在同一边。因为愤怒往往来自无助和无奈，所以，让愤怒的人逐渐平息怒火，关键是让他多一个队友、少一个对手。

　　3、拦截人身攻击听到难听的人身攻击的话后，你可以不卑不亢的表达不同的观点，简明扼要的说过之后，要立刻把对话引入寻求解决问题的重点上来，避免了对骂的可能，表现出了自己的专业性。

　　二、在说服章节里，提到了如何说服比自己更专业的人，如何与设计师更好的沟通和交流时，这正和我平日的工作密切相关，看完后真希望公司其他部门同事也都来看看。书中说：不要用感受评价专业，用命令逼近服从。提问题的时候要具体，但说到修改建议的时候，如果陷入细节的纠缠，不仅会捆绑设计师的手脚，导致最后的修改方案偏离应有的轨道，还会给彼此的沟通带来很多摩擦。与其直接要求设计师改，不如让设计师提供可行性方案让我们来挑。采取后一种沟通方式，设计师改起来也痛快得多。

　　三、演讲章节是我比较关注的内容，因为自己比较欠缺这方面的才能，也因平时工作性质，几乎没有锻炼的机会。而看到这章时，我们公司正好要做年终述职报告，所以我特地认真看了。书中认为演讲是五维话术体系中形式最简单，也最能明显体现一个人是否会说话的一项。因为虽然人人都会说话，却很少有人敢于、善于对众人说话，做到自信、流畅、清晰、生动地表述。

　　首先，你要做到克服公开常说的紧张感；其次，你要满足观众期待，达成预定目标；最后，你要用你的表现力和渲染力凭空营造出一个或感动、或轻松、或肃穆，并且能够有效传达信息的气场。而这一切，都是仅凭你的语言来实现的。他一再提到：别紧张，没人在意你的尴尬。紧张，是演讲的第一道难关。不管你是事先有所准备，还是临场发挥，无论你的性格是外向还是内向，甚至不管你是老鸟还是菜鸟，都难免有一定程度的紧张。要消除紧张，首先，不要过高估计它的严重性；其次，你要对自己有正确认识，要知道即使是内向的性格，也有独特的优势；另外演讲过程中，别把出错当回事。紧张这事儿，说来也怪，人家越叫你别紧张，你就会越紧张。许多人在公开场合讲话，总是担心会出错误，害怕场面变得尴尬，觉得自己的小错误在大家眼里就是大问题，拼命想掩饰这种紧张的状态，结果往往将紧张暴露得更加明显。想要应付这种紧张，或让尴尬局面尽快过去，得先明白一个道理：人都是以自我为中心的，就算你在台上讲话，也没谁会像你自己想象的那么关注你。也就是说，首先，你自己不示弱，没人看得出来你有多紧张；其次，你就算真的弱掉了，也没有人会像你一样觉得那么严重。

　　其实，每个人在某个特别的问题上，都可以是好的演说者。只要是讲起自己真正感兴趣、真正在行的东西，内向的人也能成为聚光灯下的宠儿。你需要的是去发掘自己，而不是去假装别人。

　　平时我们需要做的是：负面练习，正面思考，即：练习时要学会练习失误。场上要正面思考，不要被部分负面的状况受影响，场下依然要客观分析，准备充足。正所谓：战略上藐视敌人，战术上重视敌人。

　　总之，这本书还是挺具有实用性的，值得一看。但是，书中能给的毕竟是有限的，不可能面面俱到，具体的还要看我们怎么由点及面的发挥，以及具体问题具体对待。让我们都学会好好说话，有朝气，也有锐气；不伤人，却也不用屈己从人。

　　《好好说话》的序言里，讲了这样一个故事。

　　一个年轻人，本来小时候也是活泼可爱，可是因为在他三年级的时候一位老师给他取了一个外号，给他的心灵造成了很大的伤害。那种年幼时候所引起的自卑，影响了他很久的时间。

　　可能说话的人并非有多大恶意，可依然是一种不好的心态，说明心里在看别人不好的地方，而且还不懂得看破不说破，一定要过了嘴瘾才舒服。我们很难净化到说心中完全不起恶念，或者说真的做到无分别，但至少，懂得尊重别人，尽量不要从言语上给别人造成伤害。

　　一个人真正的成熟，不是变得圆滑、世故，而是知道这个世上的人大部分都不容易，也知道自己的人生常常也不完美。心里装下了别人，愿意付出温暖，这就是别人说的，知世故而不世故。

　　每个人都有自己的原生家庭，有自己独特的成长经历，甚至有不同的信仰，总有我们所不了解的角落。跟一个人相处，其实就是在跟一个世界接触，这个世界有开放的地方，有禁忌的地方。不管我们是否能全部理解或认同，但至少要尊重这个世界存在的权利。

　　一句不假思索的话，打破了这种禁忌，正是因为说话的人心中的世界太过于狭隘，不懂得广袤的天空下万物生长，美或丑都是自己眼中的，与存在的本身无关。太浅薄的话说出来，是因为自身还不够成熟，不够广阔。像书里说的，好好说话，你嘴里的人生，就是你的运势。

　　书里也教了我们不少说话的技巧，从生活出发，帮你解决生活，职场上常见的说话问题。全书把说话概括成五维话术，它们分别为：演讲、沟通、说服、谈判，辩论，这五个维度并非彼此独立而是相交相合。书里围绕五维话术抛出一个又一个场景，用具体的实例指出其中的误区、处理的诀窍及使用注意。

　　我们常说祸从口出，还有人自称“我说话很直不要在意”这之类的我都认为是不会好好说话，这也和情商有很大关系，而所谓情商高，确实就是懂得好好说话。这点我觉得奇葩说里的蔡康永和演员黄渤就很厉害。有句话是：智商决定你的下限，情商决定你的上限。你说话让人舒服的程度，能决定你所能抵达的高度，所以我们更应该学会好好说话了。

　　与人交流都离不开说话，而从你所说的话，大抵可以知道你是个怎样的人，你值不值得去交往。无可置否，这会很累，老是顾着别人的感受，明明已经话不投机，为了应酬，为了社交，还是要硬着头皮聊下去。为了工作，为了生计，很多人迫不得已做着自己不喜欢的事情。或许，有人会认为，人一生那么短，为什么要做自己不喜欢的事情呢？做自己想做的，说自己想说的，才会找到知己，才会找到那个对的人。其实，曾经的我也是这样想的。但后来在社会摸爬了一把，才发现，会说话，说好话还是很有必要的。懂得说话的人会减少不少的困扰，把问题解决的同时又能化解尴尬。无可否认，有些人天生就十分擅长说话，这是上天赏赐他们一份礼物。但是没有这份特长的我们，难道就不应该好好地学习，掌握一些方法，让自己少陷于尴尬之地吗？

　　好好说话，说好话还是很有必要的。在以后的日子里，在说话方面，希望自己能有所提高，做一个有趣的人，做一个别人愿意倾听我故事的人，希望大家和我一样，能学到好的东西，好好说话，关键是好好做人！

　　看完《好好说话》，印象最深的就是序言里李笑来说的：“在好好说话这个事上，只有‘道’真的不够，还要掌握各式各样的‘术’，并且要频繁操练。”其实这本书最有价值的就是“术”的部分，其实就是细节的注意。

　　影响他人的观念正是语言的终极目的。你需要影响谁的观念，谁就掌握这场语言游戏的生杀予夺的权力。

　　演讲是“权力的形成”，重在对观众的吸引、聚焦和引导，才能掌握主动。

　　沟通是“权力的流动”，重在拉平二者的关系，让双方都讲出自己的真实想法，我们需要的不是刨根问底，而是在容易触礁的地方不断协调转向，避免冲撞。偏重“理解”，学会体会别人的角色，照顾别人的诉求。沟通的要义是平等。

　　说服是“权力在对方”，关键是尊重并利用对方的自主性，使其从自身角度出发，心悦诚服的接受我们所希望其接受的观点。

　　谈判是“权力在双方”，我们需要把双方的目的、诉求、损益摆到台面来谈，通过讨价还价的利益交换，尽快确定一个双方可以接受的版本。透过博弈建立双方的信任，汇集双方的思考。

　　辩论是“权力在他方”，彼此盯着对手，但是心里在想着怎样得到旁观者的认同，因此辩论讲究风度。

　　在任何一个场域里，我们必须通过聆听和观察收集足够的信息，来判断权力归属和场景。同样，在每个场景里，我们可以通过观察、分析这几个维度，来调整说话策略的细节。

　　另外，我想说的是，其实“道”并非不重要。马东说“好好说话，其实是好好思考”，面对一个人，你愿不愿意讨好他，愿不愿意为他好好思考，然后技巧和“术”才有用武之地，此为之“意愿”。

　　除此之外，还有“实力”。就像书里说的：“淡定的“不说话”的底气，来自“如果说就一定能说好”的实力。所谓静水流深，才能胸有惊雷、面如平湖，不是说肚里一包草、脸上带着温暖的笑，你就能立地成佛。那些温其如玉、不跟别人计较的高手，都是先有说话的实力，再有从容淡定的风度。”

　　说到底，“术”还是要顺从于“道”，只有顺应当时、当地语境的需求，在什么时候说什么话，说话才有效果。“运用之妙，存乎一心”。

　　你的生活中是否遇到过下面的场景，比如：在电梯里碰到老板，老板随口问你一句：你最近在忙什么？有没有什么问题？一时间发懵不知道从何说起；领导让你去机场接人，带着这个陌生人一路回公司要一个多小时的车程，真么长时间相对无言，不知聊些什么；职责所在，你要向别人转达一个坏消息，比如：公司准备请你走路，可又不知道该怎么张嘴；亲戚朋友跟你借钱，明明不情愿又不知如何拒绝；领导太保守，自己的方案，想法总是不被认同，领导又不愿意听你讲；很着急的事情，偏偏领导是个拖延症患者，不知道怎么去催；客户极其不讲理，歪理一大堆，狂躁嚣张，搞得文质彬彬的你如同秀才遇到兵，有理说不清；爸妈、长辈或是公司前辈总是拿老资格老经验来压你，你不知道怎么去说服他们；有些事明明是你在理，你说的都对，但对方就是不认同你，就是跟你作对；你精心准备的演讲，发现下面听的人貌似大多数人不感兴趣；又到年末了，明明做的不错，今年的升职加薪又没你份，不知道该怎么跟老板沟通等等。其实总结起来就是一句话：你不太会说话！

　　郭德纲在他的相声里不止一次的说过，说话人人都会，但你肯花800块钱来听我说一晚上，我得对得起你才行……说话真的是一门很有价值的学问。

　　这个世界上自古以来就有很多特别会说话的人，比如舌战群儒的诸葛亮，比如把几个国家说的分分合合的苏秦张仪，比如极富感染力的马丁路德金，乔布斯还有希拉里，这些人凭借一张嘴纵横天下，常人难以望其项背。

　　我们身边也不乏擅长演讲、擅长做人际关系、擅长谈判或是擅长拉选票的能人，我们通常认为这些人脑子快，或是笼统的称他们：口才好。

　　如果你曾经看过《奇葩说》，恐怕你会和我一样为辩手们的智慧和口才所折服，今天的这本《好好说话》，就是奇葩说里的几个明星辩手：马薇薇，黄执中等人共同编著，由这个节目的老板——马东出品的专门教你说话的作品。

　　注意这本书不是传统的教你怎么练演讲之类的单项培训书籍，而是把说话分成了沟通、说服、谈判、演讲和辩论五个场景，对这五个场景里我们常见的误区（比如沟通时，喜欢强行推进自己的结论，说服时，以为只要辩倒对方就可以“以理服人”，谈判时，以为只要真诚沟通就可以压倒对方，辩论时，以为只要压倒对方就是胜利等等），指出：每句话，都是权力的游戏，说话是一门综合上面五个场景的全息的技能，更使用详细的情景模式，分析你在每个场景里常犯的错误，指导你正确的表达方式和使用注意事项，是一本非常具有实战意义的书。

　　如果你对自己的说话能力不是很有自信（注意：巧舌如簧、头脑旋转很快都不代表真的会说话），建议仔细看看这本书，相信一定会有收获。

　　分享个自己的小窍门，我是个不太擅长辩论，头脑反应比较迟钝的人，因此一般在打嘴仗时往往说不过人家，总是回到家才想出：对呀，我刚才应该这样说呀。

　　这种慢热的类型，因此我一般避免和人打嘴仗，而是使用文字这一武器，这样不但给自己深思熟虑的时间，还可以条理清晰，逻辑严密，减少漏洞，所以从小到大，打文字仗从来就没有输过。

　　如果你也笨嘴拙舌但写字没负担，不妨试一试，嘿嘿！

　　子贡曰：“君子一言以为智，一言以为不智，言不可不慎也。"

　　学诚法师说：“好好说话，就是改变命运；好好说话，就是一种修行。”好话说多了，就成了好人；坏话说多了，慢慢变成了坏人；说智慧的话，你就成了智者；说善良的话，你就是个善良的人。

　　海明威说："大多数时候，我们说得越多，彼此的距离却越远，矛盾也越多。在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点儿也不懂得对方。两年学说话，一生学闭嘴：懂与不懂，不多说；心乱心静，慢慢说；若真没说，就别说。"

　　谈话的最高艺术是附和一一随附话题，和颜悦色。尊重一个人是不打断、不纠正、不补充。

　　水深流去慢，智人话语迟。

　　今年寒假有幸在朋友家看到了学诚法师所著《好好说话》一书，让我受益匪浅。开始只是书的名字吸引了我，当我真的翻开它，书里的每个字都像有了魔力一样吸引着我，让我的心顿时安静了很多，平和了很多，不忍放下。奈何人多嘈杂，只能借来一读，及早归还。

　　以前真的感觉说话就像一件水到渠成的事情，很简单也很小。等到读完这本书才感觉说话不仅重要，而且那么重要，甚至是一种修行。话说得不好可能会伤害别人，也可能会产生歧义；话说得好，就会温暖整个世界。说话还要注意身份，老师说老师应该说的话，医生说医生应该说的话，同时我们说什么样的话就是什么样的人。说智慧的话，你就成了智者，说善良的.话，你就是个善良的人。而言为心声，话由心造，我们首先要修炼自己的内心才能慢慢进步。道理不难懂，这个过程需要付出很大的努力与长时间的坚持，说到做不到是我提高自我的难点所在，在犯错中坚持可能是唯一的选择吧。

　　书中有两个小故事给我记忆很深：一个小沙弥因嘲笑老比丘读经声音难听而落了五百世投生为狗的可悲下场；还有一个年轻的公爵对王后吹了两声口哨而被关进了监狱50年，72岁才被释放。听了这两个故事我顿觉后背发凉，内心恐惧，生活中如果我们不能谨慎言行，稍不注意就会带来伤害人的蝴蝶效应。不觉害怕，一时竟不知该如何张嘴了，说错话了怎么办？产生了歧义怎么办？那样还不如不说？沉思片刻，又想：要是自己说了温暖别人的话呢？要是自己说了智慧的话呢？要是自己说了善良的话呢？虽说九句对话都不能抵消一句错话的伤害，所喜的是自己再惨也不会五百世为狗，也不会忍受50年监狱生活；因为毕竟每个人都不能不说话呀，只能说话前谨慎些，多想一想。分清说话的对象和环境，避免出现失人，失言的现象。只要我们有一颗向善的心，一颗积极进取的心，我相信苦心人天不负，只要是用心付出终有回报。即使没有回报又怎样？人生的路是那样漫长，足够让自己承受苦难来成长，每一种经历都是我们人生财富中的一笔而已，等到退休，等到马上要死去时，大家就都是一样的了；人生的路又是那样短暂，我们要学会享受种种经历，因为人生不会暂停和重复，每一次经历都只有一次，就像人不会两次踏进同一条河流一样，不管是苦是乐，是悲是喜，我们都要用心来感悟，苦和悲是帮助我们提高定力的，乐和喜是对我们付出的回报。

　　回想自己过去的种种，有好多时候就像一只随风飘摇的风筝一样，风去哪儿，我去哪儿；没有风，我便不能飞翔。每每想到我对学生缺乏耐心和爱心的样子心里就一阵阵难受，这就是语言暴力呀！这就是缺乏修养的表现呀！作为老师我真的还有好多地方做得不够，面对着那么小的孩子他们的心该有多么脆弱，他们的承受能力又有多强？还有我的儿子，也在承受着我这个妈妈的不讲理；还有我的老公，一直在用爱和宽容来感化我；还有那些忍受过我坏脾气的身边人。我所展示的东西正是我内心的脆弱，有多少次我宁愿相信自己没有错，可是那样对改善自我无益，还会徒增烦恼，那就对自己下手狠一点吧，让一次次脆弱的眼泪伴随自己一点点成长。

　　今天我在网上看到班里的一个学生抱着学习进步奖奖状拍照给妈妈看的时候，心中莫名的感动。等到再过十年这个男孩长成了男人，他会不会还记着这件事？我们的一张小小的奖状却能换来如此的温馨，我们为什么不能多给孩子们一些肯定和表扬？记得上个学期中午放学，我听到我们班一个特别普通的男孩和他的妈妈激动地说：“妈妈，今天孙老师表扬我了。”我心里一惊，我什么时候表扬他了？他妈妈问为什么表扬的？孩子说：“老师说我写的字挺好。”如果我当时再热情一点呢？如果我能多一些对孩子，对别人的肯定性话语呢？还有今天我和大家一起去买点心的时候，我好像感觉到了某种东西，正是我所缺乏的。语言的魅力是无穷的，是神的舌头。让我们勇敢地去使用它，而不是被奴役。

　　很庆幸在这个寒假中我接触到了那么多的人，他们形形色色，各行各业，性格不同，目的不同，说话方式也不同。虽然我不得不承受将近一多半时间的被安排，然后再接送孩子学学班，过过春节，基本上就没有时间了，但是我为身边有那么多一心向善的朋友们而欢喜，让我们同行。

　　说话虽然简单，但却不是一件小事。用简单的语言去温暖这个世界，可以给人带来的就是一时、一天乃至一生的帮助。

　　所谓“你说什么样的话，你就是什么样的人”，说智慧的话，你就成了智者；说善良的话，你就是个善人；一味说恶意的话，终将会成为恶人。所以，你说的话，其实就是别人眼中的你。

　　每个人都希望改变命运，改变命运其实很简单——好好说话，就是改变命运。

　　世界虽然很大，却大不过人的一颗心，所有真正改变世界的人，都只是把握了自己的一颗心。与其把太多精力放在观察和批评自己不能改变的事情上，不如多关注和践行自己能够做到的。

　　和睦的人与人之间的关系，关键在于自己的心态。尊重赢得尊重，包容赢得包容，与人相处存好心、说好话、做好事。

　　如果有愿力，受苦就有意义，苦就不再是苦，而是生命的庄严。真正要做的，不是去忍耐、对抗苦，而是转变内心的知见。

　　认识烦恼是修行的开始。对这颗心的驾驭程度，就是修行的功夫。

　　人生的一切境界都是为了让我们成长。顺境如水，滋润内心；逆境如火，煅烧烦恼。水火相济，人生才能由充满杂质的矿石变为纯净的金子。

　　好好说话，是一种修行；好好说话，就是改变命运。

　　奇葩说忠实粉丝，看第五季的我忍不住从第一季开始追，几天时间之内现在就快要追完第二季了。神速，一个字爽[呲牙]体会就是前面的奇葩说是真的真的比现在好看。目前看到第二季，然后觉得第二季最棒，非常非常好看。半夜也有时候在看，然后每次无数个笑点就是让我用被子使劲再使劲地蒙住我的嘴，但还是会发出笑声。

　　之所以我觉得前面的更好看，原因之一是前面的笑点更多，但是最主要的是那些人辩论尤其是导师最后辩论的时候，会发人深省。有好多次都是看了然后又倒看他们的想法，很受启发。再一个就是我发现那个马东小胖子原来是一个深藏不露的最佳辩手，反正我是这么认为。加上第五季到现在我看了两季多，他都没有参与几次辩论，就是第二季现在快结束的那几期他才作为一方加入与蔡康永辩论。然后就觉得只要他说的辩论都非常非常好。我心中的最佳辩手由蔡康永转变成了马东。真的很棒，好喜欢他们，好喜欢这个节目。偶然在这里发现原来这本书就是他们写的，之前看到过这本书，但是没看节目也没有被这本书吸引到，现在关于他们的书我都收入书架已经开始看了。书如其人~措辞风趣。说话“宝典”，让我尽力去学以致用吧。

　　前几天看到一篇文章叫《好好说话》，觉得挺有吸引力，就好好读了一下，感觉还有些启发。确实，正如文中所说的，说话是一门学问，说话简单，会说话就不那么简单了。常言道：病从口入，祸从口出，口无遮拦的人，很有可能会招来不必要的麻烦，因为与人沟通的过程中，因为说错一句话，别人记一辈子的情况不在少数。同样会说话的人往往能因为其说话的艺术而受人尊敬。说话不仅是我们与他人沟通的方式，同时也能体现出一个人的素养，甚至决定一个人一生的前途和命运。对于说话的方式，古人早就给了我们一个建议：说一句话之前要问自己三个问题，一是我要说的这句话的正确性，是真的还是假的，有没有依据，如果没有证据证明是真的就不说，如果有接着问第二个问题，我说的这句话会有什么效果，有没有用？如果有负面影响，还是不说为好，如果有正面效果那再问第三个问题，这句话是不是出自善意，还是仅仅为了展示自己，如果这几点都满足，那这句话说出来就会达到一个良好的效果。听起来好像比较麻烦，其实简单理解为说话时我们要思考一下，不说假话，不说大话，不说别人的坏话。

　　我们上学学习的过程中都是以听话方式被教育，而我们找工作以及工作以后往往是以说话方式被面试和考核，所以学习说话的任务就非常艰巨、重要，而这又是我们不得不学的一项技能，所以学会好好说话吧！

　　当品味完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。到底应如何写读后感呢？下面是我为大家整理的《苏东坡传》的读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　中国自古以来评价一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好坏，也就是他的人格。一个品格低劣的文人，即使文字再富有才华，也终归无用。所以，一个人的人格可以说是他的名气的骨干。

　　苏东坡所处的时代与现在已有千年之隔，而他的美名依然历代为人们所称颂，可谓家喻户晓。他之所以如此，我想也与他的人格魅力不无关系。

　　苏东坡的人格虽然复杂多面，然而我认为也可以用“浩然之气”四个字来概括。所谓浩然正气，就是正大刚直之气，也就是人世间的正气。苏东坡即具有此种“浩然之气”，它致大致刚，激烈冲动，不可抑制，这种力量若辅以正义和真理，便在天地之间无所畏惧。

　　有一个家喻户晓的故事：一天饭后，苏东坡捧着肚子踱步，问道：“我肚子里藏些什么？”侍儿们分别说，满腹都是文章，都是识见。唯独他那个聪明美丽的侍妾朝云说：“学士一肚子不合时宜。”苏东坡捧腹大笑，连胜称是。

　　“不合时宜”正是苏东坡那坚执性格的体现。

　　苏东坡坚执的性格集中表现在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最坚硬的一部分，正如暴风雨中的海燕，暴风雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飞翔。

　　第一次翻开这本书，真的是毫无头绪，而且也读下去，便将它暂时冷落。可如今我又想起苏东坡，我渴望了解他，于是再次翻开了这本《苏东坡传》。

　　苏东坡的这一辈子可谓是吃了不少的苦头，所以我称他为“苦了一辈子的诗人”。但是尽管生活困苦，他总是豁达乐观，所以他那无人能敌的阳光心态也是拜吃了太多苦头所赐。

　　在1036年12月19日，这位伟大的诗人诞生了。苏轼在他十岁时，已能写出出奇的诗句。而他的父亲苏洵进京赶考，结果名落孙山。苏洵败在了需要有相当的艺术情绪的做诗上，这一点苏东坡比他强。果然是“青出于蓝胜于蓝”啊！

　　在苏轼与苏澈刚二十有余时，和父亲已是朝廷命官。只是，这时的苏东坡初入官场，还不够成熟老练，他的妻子帮了他不少忙。苏夫人能够看出别人的短处，苏东坡恰恰不能，所以妻子对苏东坡的忠言他也听。苏夫人或许是参透了“君子之交淡如水，小人之交甘若橘”的道理吧。

　　苏东坡这位伟大的诗人，最令人喜欢的一点便是乐观。因此，小人章惇和看苏东坡不顺眼的人十分烦恼，他们竟也无奈苏东坡。当苏东坡只剩间破房子时，却更加逍遥自在了。苏东坡写的小短文《记承天寺夜游》给了我很深的印象。有一句话为“月色入户”，可见房子之破，连月光都投进来了。可下一句为“欣然起行”，苏东坡竟满心欢喜，像老朋友来家坐坐一样，起了床，踏着月色，找好友张怀民去了。所以你看，这位诗人多么独特！

　　苏轼，让我叫一声你的名字，尽管你如昙花一现，但你留给我们的记忆与回忆，不会淹没在时间大海里，你将永远住在人民心中，这朵美丽的花将永不凋零。

　　花了半个多月时间读完了林语堂先生的《苏东坡传》。最初的阅读动机无非是消遣下时光，至多见贤思齐而已，可随着阅读的不断深入，我感到收获远不仅此：通过阅读，我看到了一个令人可敬、可爱又可亲的真实的伟人形象，看到了一段最纯粹文人在最复杂朝廷里的宦海沉浮史，看到了人性与命运的抗争，理想与现实的落差，看到了至大至刚的浩然之气，看到了至真至善的赤子之心。

　　一篇令人拍案叫绝的序言，直接便可作为最好的散文去读：

　　我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是利民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派…苏东坡的人品，具有一个多才多艺天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说，具有蛇的智慧，建有鸽子的温柔敦厚…苏东坡的一生经历，根本是他本性的自然流露，在玄学上，他是个佛教徒，他知道生命是某种东西刹那之间的表现…但在气势上，他确是地道的中国人气质…人生最长也不过三万六千日，但是那已然够长了，人生的每一刹那，只要连绵不断，也就美好可喜了，他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可以成为天空的星、地上的河，可以闪亮照明，可以滋润营养，因而可以维持众生万物…

　　本书或许不是非常严谨考究的历史传记，因为其中有浓郁的文学成分，虽全书是按苏东坡一生的时间推进而演进，但某些事件和人物常会穿插出现，而且书中有不少一看就是逸事传说之类的东西。值得一提的是，书里面有讲苏东坡暗恋堂妹，这是令人感觉非常奇怪的事情，当时觉得不太可能，后来上网一查，发现有人对此大肆批评林语堂，我不懂历史，也不知这是否是林氏对苏东坡极具八卦色彩的独创观点。其实这样的书，对普通读者来说是一件值得高兴的事情，还有一点就是：其实苏东坡的一生本来就是一个传奇，这种浪漫的传记写法，非常适合写苏东坡这个人。

　　苏东坡一生的关键词是：达观，刚毅，慈悲。这三者共存一体，这是非常非常了不起的，后人评他集儒、释、道于一身，这种评价是极高的，就是说他性情思想上，兼具了三教的精髓。他之伟大见于正史，见于他的文学，也见于民众间千载流传的故事之中，我想这是一个中国文人能做到的最高境界。他的一生极其坎坷，但后人不太想用“悲惨”之类的词语去形容，这是因为不管在哪里，他似乎都是快乐的，他说“我上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞儿，在我眼中天下没有一个不是好人。”从繁华的杭州，到荒凉的岭南，一生之中，他最快乐的时候是在哪里？在我的想象之中，朝云可能就常这么问他，他的回答自然是“此心安处是吾乡”。

　　苏东坡漂泊的一生中，有六个重要地方，我身在杭州，另有五个没去过，如果可能，我真想每个地方都去走一走：

　　眉山——他出生的地方，一个人杰地灵的小城，蜀地古有有好学朴质之气，又无浮华虚饰之风。

　　杭州——苏东坡最喜爱的地方，第一次来，他留下美丽的诗文，时而独自在山间寻僧访道，时而又与文人墨客泛舟西湖，正是才学风流最盛之时，他带走了朝云。第二次来，他当了一个很好的父母官，为百姓做过许多好事，展现了工程师的天赋，西湖因他的工程而秀美了千年。

　　常州——他去世的地方，这也是他很喜爱的地方，每次南北流离，都要经过这里，而他唯一购置了田产准备养老的地方在宜兴（当年算常州府）

　　黄冈——苏东坡被贬黄州，他在这里开荒种地，东坡居士的名字从此而出。在破破烂烂的居所，他吟出“东坡居士酒醉饭饱，倚于几上，白云左绕，清江右回”，他在大江之上思考人生和宇宙万物的真谛，写下雄奇的《念奴娇·赤壁怀古》和空灵的前后《赤壁赋》

　　惠州——中原人谈之畏惧的岭南蛮荒之地，其实也是物产丰饶，终年温暖的好去处——“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。在惠州流放的岁月里，苏东坡在罗浮山求仙访道（或许他只是为了好玩，比如炼丹），他自己盖房，种果树，甚至学习酿酒…此时的苏东坡，只携一幼子，以及朝云，现在他的伴侣只剩朝云一人，他们的精神之爱升华到了极致，他叫她“天女”…

　　儋州——千年以前，这里是真正的不毛之地吧…他在这里，依然达观快乐，他说饿了可以吃阳光…

　　当年我对小鸥说我没偶像，不特别崇拜哪个人，现在想想，倘若真要树立一个偶像，那就是苏东坡了。

　　我非常喜欢苏东坡这个文学大家，不仅仅是因为他的诗词作品让我陶醉其中，更重要的是这位大文豪身处高位却一直心系百姓，屡屡被陷害却并不抱怨，这种精神我们需要学习！

　　一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。

　　朝云临终所书，以这句话作为随感的开段最为恰当。苏轼一生跌宕起伏，年少时他神采奕奕，青年时他意气奋发，中年时他虽有失意坎坷但却实时放下执念，年迈之时他平和淡然。

　　通读全篇的《苏东坡传》受益匪浅，漫漫人生路，面对屡遭迫害的境遇，苏东坡却能够在乱世之中，日趋温和厚道，修正其身，崇德礼贤，多行善举。苏轼一生所想所书都在传递着乐观积极向上的人生态度，让我最为感动收获最多的也是这样一份在芸芸众生之间独善其身，一直保持着一颗纯真乐观的心境。他热爱生活与自然，在冲突与矛盾间寻找平衡，在过程中不断自我觉知。

　　读过《苏东坡传》后，我想我会将这份充实的内心放到生活之中，去真正体会人生的真谛。

　　在林语堂笔下的苏东坡，是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一位在政治上专唱反调的人。他将一位文学家、政治家、书画家的一生娓娓道来，一格性格鲜明、多才多艺、形象饱满、可敬可爱的苏东坡清晰地浮现在人们的眼前。

　　之前，我对苏东坡并不了解多少，在看了林语堂先生的《苏东坡传》之后，才对这位不朽的传奇人物有了更加深入的了解。苏东坡过得快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生，但连林老先生都说自己无论如何都无法用详尽的语言勾绘出苏东坡的全貌，说他是自己“万分倾倒”，而又“望尘莫及”的。

　　为官，一生只要安安稳稳，脚踏实地就可以了。例如苏东坡的同胞亲弟，在才华上，可能不及苏轼的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥当当，官职也扶摇直上，最终也能够安享晚年。

　　而在于苏轼面对生活，面对错误，有敢于提出，敢于批评的态度。富贵荣华，安宠荣辱在他看来，只不过是过眼云烟罢了。苏轼的一生，艰辛只有他独自品尝。他一生为官，一生清廉，一生都在与王安石斗智斗法。对于王安石的变法究竟是对是错，暂且不管。他的人生，他的奋斗目标是定位在老百姓的生活上的，他的双眼，更多关注的是他们的快乐或是艰苦。只要他认为变法脱离了实际，与救百姓于水火发生了抵触，他就要反对到底，甚至于在他管辖的州府里，这些所谓的强国措施他概不搭理。这就是苏轼为民着想的一生。

　　苏东坡与王安石的斗法决定了他的一生，也决定了宋朝的命运，王安石的变法本意是好的，可他过于自负，有许多新法得不到预期的效果，反而给人民增加了很多的负担。于是王安石把许多反对他的贤臣都贬到其他地方，反而提拔了一些小人，苏东坡对新法极力反对，连续上奏，最终也被贬到杭州，可这只是刚刚开始。被贬后，苏东坡仍然坚持对抗新政。把幽怨的感情全寄于诗中。

　　虽然苏轼的人生道路上有许多的泥泞，一生饱经忧患，可他并没有尖酸刻簿，没有消沉。从他的诗篇，他的文章，以及他的生活见闻中能够发现，他的人生态度是乐观，是积极向上的，他是一个乐天派的诗人。即使是双足深陷的时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心的朋友，享受生活的美好，他四处游历从出生到架鹤西去，他的足迹遍布中国的大江南北。他每到一处，都会给当地人带去他所独有的深远影响。苏东坡的诗词良篇里，他既能写出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的激昂豪迈，也能写出“……不思量，自难忘”这样富有深远意义的诗句。

　　拿林语堂做结时的话说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”用我自己的话说就是：苏东坡已去，其浩然之凛然正气，必然永存。

　　苏东坡亲历五朝，而在这悠悠五朝之间，除去童年和青年时春风得意，自神宗之后，一直到苏东坡身死，苏轼一生可以说是坎坷动荡，政治上小人，为了打击这一代文豪，不惜使尽万般手段，一次次贬谪，离中原愈发遥远，到最后，甚至有了元祐党人碑出现，被刻上党人碑官员，重者关押，轻者贬放远地，非经特许，不得内徒，而苏轼，与司马光一起，名列黑名单前列。但就是这样政治上迫害，苏东坡丝毫不以为意。“苏东坡对他弟弟子由说：‘吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。’所以，苏东坡过得快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生，不无缘故。”

　　苏轼以他坦荡胸怀， 尽情享受人生，不惧权贵；他敢于说：“我做华堂上，不该麋鹿姿。”，他敢对天子说：“我岂犬马哉，从君求帷伞？”，他敢于向帝王直言陈述：“苛政猛于虎。水旱杀人，百倍于虎；人畏催欠，甚于干旱……是常有二十万余虎狼散在民间，百姓何由安生？”

　　即使刚因诗文而遭逢牢狱之灾，诗人身份已融于苏东坡血液深处，释放当天，他又写了两首诗，诗里说：“塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。”，而另一首诗里嵌有“窃禄”，意为自己无才为官，但“窃禄”一词却源于一份写给曹操信件，写完这首诗，苏轼自己也掷笔笑道：“我真是不可救药！”

　　但正像林语堂称其为乐天派一样，似乎是没有什么是可以真正使苏东坡止步不前，有所畏惧，在他一生里，苏轼永远自由自在，正如他行文一般，那些迫害，打击，在他眼中似乎就从未发生过，他所关心，只有民生，即使在贬谪之地，他政绩依然出类拔萃。

　　孟子曾经说过，人要有“浩然之气”，如果你是正确，那么，要有“虽千万人吾往矣”勇气，而苏东坡一生都追求着这样浩然正气，他不偏执，不狭隘，在王安石一党掌权时，在各地都积极推行新法时，苏东坡和他一干朋友，站出来指责新政，结果被贬谪；而在新法被全面废除时，他依旧没有严格执行，他留下了他认为对百姓有利新法，被京中新贵所不容，自此他已不容于旧党和新党之间，因而再度自求外调，这一次，他回到了杭州。在那里，他过得依然很惬意，自比白居易，甚至有了朝云这样知己。

　　“君子役物，小人役于物。”苏东坡不以形所累，他在《记游松风亭》里写道：“此间有什么歇不得处！”要登亭子，亭子还在远处，人却已累极，苏东坡却忽然想到，为什么不能就地歇息呢？是啊，何处不可安歇，何必要到亭子里去呢？有了这样心境，他才能纵情山水之间，不以为贬谪为忧。有了这样心境，即使在穷山恶水岭南，依旧可以说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”有了这样心境，他才可以在瘴气重重海外，完成了《论语》、《尚书》、《易经》注解。

　　一代大师终于还是走了，走在了北归途中，但即是面对死亡，他走依然坦然，可以笑罗什不安然，可以不念西天，不念来生。

　　“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”

　　一代文宗撒手人寰，留下，是千古文人标杆，

　　——此心安处是吾乡

　　在林语堂笔下苏东坡，可谓是几千年来才一出奇人，他曾这样评价文坛巨子：“李白，一个文坛上流星，在刹那之间壮观惊人闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱、拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬哲人，又是仁厚长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他人性更趋温厚和厚道，并没变得尖酸刻薄。”

　　纵观苏轼一生，在才华毕露背后，几度升迁辛酸却只有他独自品尝。他一生为官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石变法究竟是对是错，我们暂且不管，但要和当朝得宠人物、位高权重宰相相逆而行，用一颗博大心斗那种善于剪除异己，心胸狭窄小人，在封建宋朝，也许真是需要一番勇气。类比苏子由——苏东坡同胞亲弟，在才华上，可能不及苏轼十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥当当，官职也扶摇直上，最终也能够安享晚年。说到底，在于苏轼面对邪恶，面对错误，有敢于提出、敢于批评态度。也许富贵荣华、安宠荣辱在他看来，只不过是一己私欲，这是十分卑微事情，他人生，他奋斗目标是定位在百姓身上，他双眼，更多关注是他们愉悦或是疾苦。只要他认为变法脱离了实际，与救百姓于水火发生了抵触，他就要反对到底，甚至于在他管辖州府里，这些所谓强国措施他概不搭理。

　　虽然苏轼人生道路上有许多泥泞，可从他诗篇，他文章，以及他生活见闻中能够发现，他人生态度是乐观、是积极向上。即使是双足深陷时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心朋友，享受生活美好。他为小姐提诗，他和和尚趣谈，他为百姓求雨，他四处游历。苏东坡诗词良篇里，即能写出《赤壁赋》这样恢弘文章，也能写出“天涯何处无芳草”这样富有深远意义诗句。

　　拿林语堂作结时话说：“苏东坡已死，他名字只是一个记忆。但是他留给我们，是他那心灵喜悦，是他那思想快乐，这才是万古不朽。”用我自己话说就是：苏东坡已去，其浩然之正气，必当永存。

　　在林语堂笔下的苏东坡，可以说是一位旷世奇才，他曾这样评价文坛巨匠：“李白，一个文坛上的流星，在刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱、拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变得尖酸刻薄。”

　　纵观苏轼的一生，在才华横溢的背后，几度升迁，甚至是被捕的辛酸只有他独自品尝。他一生为官，一生清廉，一生都在和王安石斗智斗法，和当朝位高权重的宰相博弈，在封建的宋朝，也许真的是需要一番勇气，他敢于提出、敢于批评，敢于和强大势力作斗争的态度，非常令我敬佩，而富贵荣华在他看来，只不过是一己私欲，他的人生目标是定位在百姓身上的，他非常关心百姓的疾苦，从他无数的诗句中就能看出，只要他认为不对的，他就要反对到底。

　　古诗人之中，我最喜欢苏东坡，年轻时喜欢他“明月几时有”“横看成岭侧成峰”等等极具诗情画意的诗文，后来就是被他的深情所打动，不仅如此，苏东坡还是个热爱生活的`人，仅在美食方面，就有不少趣事逸闻。他自己研究烹饪之法、自己酿酒，更是留下了“东坡肉”、“东坡壶”以传后世。他还也多次提及美食如“无竹令人俗，无肉使人瘦，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，等等。

　　如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河”。读完苏东坡传，其实非常羡慕他，羡慕他怎可以如此的刚毅，又如此的洒脱，曾经远赴他乡去求学，如今背井离乡在工作的我，一直用他的话‘此心安处是吾乡’来勉励自己。

　　在作家林语堂笔下的苏东坡，可谓是几千年来才一出的奇人，他曾这样评价文坛的巨子：“李白，一个文坛上的流星，在刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱、拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变得尖酸刻薄。”

　　纵观苏轼的一生，在才华毕露的背后，几度升迁的辛酸却只有他独自品尝。他一生为官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的变法究竟是对是错，我们暂且不管，但要和当朝的得宠人物、位高权重的宰相相逆而行，用一颗博大的心斗那种善于剪除异己，心胸狭窄的小人，在封建的宋朝，也许真的是需要一番勇气的。类比苏子由——苏东坡的同胞亲弟，在才华上，可能不及苏轼的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥当当，官职也扶摇直上，最终也能够安享晚年。

　　说到底，在于苏轼面对邪恶，面对错误，有敢于提出、敢于批评的态度。也许富贵荣华、安宠荣辱在他看来，只不过是一己的私欲，这是十分卑微的事情，他的人生，他的奋斗目标是定位在百姓身上的，他的双眼，更多关注的是他们的愉悦或是疾苦。只要他认为变法脱离了实际，与救百姓于水火发生了抵触，他就要反对到底，甚至于在他管辖的州府里，这些所谓的强国措施他概不搭理。

　　虽然苏轼的人生道路上有许多的泥泞，可从他的诗篇，他的文章，以及他的生活见闻中能够发现，他的人生态度是乐观、是积极向上的。即使是双足深陷的时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心的朋友，享受生活的美好。他为**提诗，他和和尚趣谈，他为百姓求雨，他四处游历。苏东坡的诗词良篇里，即能写出《赤壁赋》这样恢弘的文章，也能写出“天涯何处无芳草”这样富有深远意义的诗句。

　　拿作家林语堂作结时的话说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”用我自己的话说就是：苏东坡已去，其浩然之正气，必当永存。

　　写了一些笔记。写作的过程中又参读了梁启超《王安石传》（商务印书馆20xx年新版）。笔记当然不如原文，整理出来，也当是交给自己的一份作业。读书笔记，错字难免，若发现，请指出。20210701记于归云斋。

　　1

　　这本书大学时候就读过，后来又读了苏东坡的文集，里面有大量尺牍奏章等议论文，最经典的还是《赤壁赋》等流传甚广的代表作。他的诗集我是有的，还没有来得及看，读书的计划很多，只能就迫切的下手。《苏东坡传》第二次读才真觉得好，林语堂的原文经张振玉翻译以后仍然能那么流畅，实在让人羡慕。

　　2

　　关于苏轼的印象，也许最好是从他写给弟弟苏子由的词开始：

　　孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿；云山摛锦，朝露漙漙。世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。

　　当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难？用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前。

　　个人极喜欢这首词，其“劳生有限”语，深得人生况味。下片既有抱负，又有感叹，复融合亲情之理解，感人至深。苏轼的一生，用“用舍由时，行藏在我”概括真是再恰当不过。真正能理解他的，恐怕只有他的弟弟。

　　3

　　林语堂在序言中说：

　　我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。

　　可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。我若说，一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。

　　这段介绍苏轼的话倒成了经典，可见林语堂这个人是多么有趣有才。

　　余秋语有一篇《苏东坡突围》，我读过两遍，还是记不住他说了些什么，余氏的解读常有一种想当然的意味，泛滥的抒情只适合少年人。林语堂的这段话泛观则好看，要真正理解却需要了解了苏东坡一生之后，才明白其精严。另外，外人眼中的苏轼都大概有旷达可爱的特点，我从他的文章里读到的除了这些，还有苦涩。

　　这种苦涩是一个正常人的生活的也是生命的苦涩，人生是那么漫长，文字不能总是拯救我们，该承受的还是要承受一遍，只是苏东坡比我们更看得开。诗词的超越性固然会让我们暂时忘却痛苦，但如果没有敏锐地感觉过痛苦，那些经典辞章大概也写不出来了。

　　在学习、工作或生活中，大家都经常接触到作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是我为大家收集的读后感的作文9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　我最爱看《格林童话》，里面有许多精彩内容，其中我最喜欢《小红帽》故事了。这篇故事我读了好多遍。

　　从前，有个可爱的小姑娘叫小红帽，人见人爱。一天，小红帽的外婆病了，妈妈让小红帽去看外祖母，再三叮嘱小红帽不要走小路，可小红帽被大灰狼骗进了小路，走进了大灰狼的“陷阱”，结果小红帽和她的外祖母被大灰狼吃了。最后，一个经过的猎人把小红帽和小红帽的外祖母救了出来。

　　这个故事告诉我们，不能轻易地相信坏人，不然有可能把我们骗走卖到外地。也有可能骗我们的钱。

　　“落红不是无情物，化作春泥更护花”，这句话赞扬了老师诲人不倦、春风化雨的崇高品德，因而成为了一句千古流传的佳句。最近，我看了一本法国著名作家让—克劳德·穆莱瓦所编写的《罗伯特的三次报复行动》，这本书又使我对这句话有了更深的一个层次的体会。

　　书中的主人公名叫罗伯特，是一位教了37年书的退休小学教师。在小时候，罗伯特由于身材矮小而总是受其他孩子欺负，因此，高中一毕业，他就毫不犹豫地选择了教师专业，因为他认为，这是报复那些曾经给他带来痛苦的“小屁孩”的唯一机会。

　　在师范学校，罗伯特才知道，原来老师竟然是不能打学生的。但当时专业已选好，罗伯特只好顺理成章地当上了光荣的、受人尊敬的“人民教师”。在教学生涯中，罗伯特不仅没有实施成功他的“报复计划”，反而一次次地被学生捉弄，为此他愤愤不平，还决定选四个让他“难以忘怀”的学生，进行三次报复行动。

　　前两次报复行动都进行得十分顺利，罗伯特成功地使那些“熊孩子”颜面扫地，直到第三次，罗伯特准备去报复一个曾经让他失去妻子的调皮女孩，他打听到，那个女孩现在已经成为了一个著名歌手，但她始终没有向媒体透露过自己的姓氏，因为她姓——马赛克毛毛！于是，罗伯特准备在她的演唱会上，将她的姓公布于世，正当他准备实施计划时，他偶然遇到了她的弟弟，这时他才知道，原来她的还有一位弟弟，而且是一位瘫痪在床的弟弟，罗伯特深受感动，原谅了所有学生，和全世界“休战”了。

　　当我看到罗伯特将一大袋垃圾倒在客人头上时，我不禁捧腹大笑，为罗伯特的方法点赞；当我看到罗伯特原谅他曾经所教过的学生的所作所为时，我也备受感动。我想，这不是一本笑话书。在欢笑之余，我们似乎应该静下心来仔细想一想，在日常生活中，我们是不是也要对老师好一点，尊敬他们，因为是他们教会了我们做人最基本的道理。

　　要是这个世界上每个人都能像罗伯特一样，懂得宽恕别人，这个世界一定会变得更加美好！

　　每年澳大利亚都会举行一场悉尼至墨尔本的耐力长跑赛。这是世上最长、最严酷的超级马拉松，参赛者都是世界级选手，但一位61岁名叫克里夫-杨的农夫，却一定要报名参加这场马拉松赛。

　　1983年的一天，比赛就要开始了，克里夫杨穿着普通工装裤，站在一群身着专业服装的运动员中显得那么可笑，大家都不理他这位61岁的老头，以为他是个头脑发热想在公众出风头的家伙。赛场上大家都在做准备运动，气氛静得可怕。就在这时，一位记者问克里夫-杨：“有人赞助你吗？”克里夫杨说：“没有”。记者告诉他：“你不能参加比赛！”“不，我可以，我家里是一个农场，有20xx头羊和20xx英亩地，家里买不起马和四轮车，每次暴风雨要来时，我都要追上两三天，最后总能赶上。”

　　比赛开始了，穿着工装的克里夫很快被专业选手们甩在后面，他好像不是在比赛，他迈着小碎步优哉游哉小跑。大家都在嘲笑这个疯子，不等他跨越半个悉尼，他就会累得气绝身亡。

　　所有专业选手都知道这场耗时5天的比赛，只要每天能坚持跑18小时，休息6小时，而老头儿克里夫竟然对此一无所知，他不停地跑着，功夫不负有心人，最后一个晚上，他超过了所有选手，最终他以5天15小时4分跑在最前面，他不仅没有一命呜呼，竟赢得这场比赛而获得冠军，而且比世界记录快了9小时！大家惊呆了，全国人惊呆了，一个61岁的农夫不懂比赛当中允许睡觉，而不停地用小碎步跑竟然提前9小时的成绩打破了记录！

　　克里夫杨直到81岁中风才结束了他英雄般的长跑生涯，虽然他与世长辞，但他却成了长跑运动史上的传奇人物，他永不放弃的精神感动了许多人。

　　要想赢得马拉松比赛，你必须像克里夫杨那样，日夜不停地奔跑。要赢得人生的马拉松，也正需要克里夫杨的精神-----打破常规，拼搏不息！我永远不会忘记这位震撼全国的农夫克里夫杨，他告诉了我许多做人的道理：不管别人怎么嘲笑和讽刺，不要抱怨和气馁，而要永不放弃。

　　阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的'：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

　　阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中明白了一些道理。

　　和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

　　天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着很多不同。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，锦衣玉食。饭来张口，衣来生手。

　　但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

　　那么，就从现在开始吧。我们不要再奢侈，不要再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活，努力学习，长大后能回报父母，回报社会！

　　在女儿的推荐下，读了《住在我背上的好朋友》这本书。这是一个讲述友情温暖心灵、改变心灵的故事，无论是小读者或是成人读者，都能感受到它的动人之处，会欣喜于两个孤独的灵魂终于相遇而得到拯救，捡拾起早已被我们遗忘的孩子间最纯粹的友谊。

　　关于友谊。每个人最快乐的时光都会追忆到童年时代，那些岁月里一切都让人无比怀念，童年时期的友情更是弥足珍贵，天真烂漫无邪的两个小朋友相互吸引成了各自的玩伴，充满想象力的孩子们幻想着自己英勇无敌，所向披靡。凯文在麦克斯的肩上看到了他从未看到的更远的世界，麦克斯也从凯文的口中得知了他从未触碰过的新奇事物。因为对方而成为更好的自己，这应该是友谊最好的状态了。两个家庭都不算完满的孩子因为这段难忘的友谊收获了非比寻常的人生体验。“即使不在身边也不会感到寂寞，那才算是朋友。”好朋友不仅仅是陪伴，这本书在讲述麦克斯和凯文的故事的同时让孩子知道了什么是真正的友情，以及怎样去对待自己的朋友。

　　关于勇气。主人公麦克斯，是个大块头男孩，但是头脑不大灵泛，加之父亲又是个杀人犯，所以总被其他小朋友欺辱和嘲笑。凯文虽天生畸形，腿脚不便，类似于侏儒症，身体并不随着年龄增长而长大，但这并不妨碍他的才智，他天资聪颖，上通天文下知地理，如同个知识渊博的小天才。他们相逢并开启了神奇友谊的按钮，还创造了独特的组合“怪物骑士”，其实就是麦克斯当凯文的脚，凯文则当麦克斯的头脑指挥行动。这个“怪物骑士”从此就开始斩妖屠龙，闯荡江湖了。他们相互合作，凯文坐在麦克斯的身上扔掉拐杖，像个巨人拥有两米七的身高，去执行骑士的任务；麦克斯受着凯文的指点走出了自己的世界，开始懂得用头脑阅读和思考，凯文的博学多识让麦克斯敬佩不已。读后感·怪物骑士，缺一不可。两个人一起躲避坏人，帮助别人，去寻找所谓的宝藏，凯文的想象力极为丰富，带领着麦克斯踏入了许多他不曾进入的领域，在学校也越来越得心应手，两个人如同连体彼此相互需要很难分开，他们渐渐培养起来的默契和信任越来越深厚，也获得了大家的认同和尊敬，受到同学们的追捧。生活的磨难教会两个孩子如何勇敢面对，他们一起相互鼓励成长，挖掘出自己的潜能，走出生命的阴暗面，正确直面现实，找到生命的真谛与快乐！

　　关于尊重。各有不幸的小伙伴通过相互尊重、相互信任、相互鼓励和帮助“站了起来”，在改变各自人生的同时又改变了对方，战胜困难的同时也战胜了自己。麦克斯和凯文都是被欺负被隔离的孩子，他们没有得到应有的尊重。孩子的世界其实很残酷，他们需要更多的引导和教育。其实我们每个人身边不仅会有麦克斯和凯文这样的孩子，也会有日常家长口中“远交近攻”的问题孩子、叛逆孩子、失控难管型孩子存在。面对孩子的问题，父母首先需要觉察自己的心理和行为如何受到社会环境的影响，觉察自己如何投射了自己的焦虑、恐惧、幻想给孩子。不再苛求自己，也不再苛求孩子，给孩子留下自由发挥的空间。家庭、学校和社会给予孩子应有的尊重，像两个孩子对待彼此一样，多一些真心，少一些异样的眼光，用心和他们交流，一定会有意想不到的收获。每个孩子都有无限的潜力和可能，每个孩子都是明亮的星星！

　　人生充满不确定性，人性也是如此。对于任何人而言，在人性的博弈方面，我们都输的遍体鳞伤。昨日的爱恋可以在顷刻间灰飞烟灭;往昔的美好可以在瞬间被清空删除。

　　人性有时就像风筝一般，很近却很远，随时的一阵微风便可将它远送，然而追逐变得愈加艰难，人性的救赎终是难以挽回曾经的迷失。就像阿米尔的人生一般，有时这世间的事情仿佛早已超出了我们的控制，无法预测，难以捉摸，甚至有一些自私。它连一丝希望都如此吝啬，连最后的机会都全然剥夺……

　　幡然醒悟后，多少人云亦云，多少责备与埋怨，却总是少了一份反思与自我救赎。冥冥之中的缘，深深浅浅，无关又相连，抛弃却相恋，远去又回原。反反复复，兜兜转转，在那里等着的，还是“你”，还是“你”……还是那个似曾相识的面庞，又增添了几分稚嫩，却逃不开灵魂的枷锁，逃不开命运的传承，注定“你”生命中有我的一半，这血液里传承的倔强，传承的爱恋，传承的守护，超越了时间、空间，跨越了生死，穿梭千年……

　　对于情，我们总说君子之交淡如水，可有几个人真正践行这其中的精髓。这世界总是凡人的世界，我们都不完美，残缺且“残忍”。这世间有太多错过都是从“不说”开始的。简单的事情也在一重又一重的迷雾中失去了方向，驶向我们未知的方向，从而改变了多少人的命运，且不断侵蚀我们来时的路，连回头的机会都没留下……

　　这世界就是这样残酷，不是每个人的人生都会迎来完美的结局，有多少人带着遗憾，向着世界告别，留下未完的梦，未完的路，未忘的人，未了的情，未解的谜……哈里最后一刻会在想什么呐?童年的相伴?无忧的陪伴?默然离去的身影?日渐苍白的对话?最后的告别?多年未见却仍深埋内心的思念?还是战火中不断的硝烟和家人无望的生计?我想知道，却又不想知道，或者说是害怕知道，我怕事实再次刺痛残忍的现实，我怕阿米尔终无法担负这深深地“牵挂”。他终是辜负了，辜负了时光，辜负了爱。

　　前几天，我和妈妈一起去书店买书，忽然妈妈看见一本书叫《亲亲我的妈妈》，说：“这本书的书名我听着就很亲切的样子，我们就买这本书吧。”

　　回到家我迫不及待的看了起来，就连妈妈叫我吃饭我都没有听到，因为我看的很认真，很投入，我沉迷于安迪的生活中。

　　故事的内容是：在十岁之前，小男孩儿赵安迪从来没有见过他的妈妈，在爸爸葬礼的那天，他的妈妈仿佛从天而降一般，最后他选择跟着他的妈妈一起生活。他们一起离开家乡的小城，来到繁华的大都市，开始了全新的生活。

　　渐渐地，弟弟（赵安迪的小名）发现妈妈有很多秘密：她是一个电台的主持人，却从来不让弟弟听她的节目；她总是晚上上班，白天睡觉；她的心情变化无常，时好时坏，而且还常常自己对着窗外流泪……弟弟一点一点的解开了妈妈的秘密，也开始慢慢的进去了妈妈的心。

　　通过这本书我懂得了：只要有爱，就可以创造奇迹。

　　孔子是春秋时期著名的思想家、教育家，有一本著作记载了他和他的弟子们的言行，那就是家喻户晓的《论语》。

　　《论语》是由孔子的弟子和再传弟子编撰的一部语录著作。本书涉及政治、文学、哲学、道德和教育的道理，是儒家经典作品之一。朱熹把《论语》连同《大学》、《中庸》、《孟子》称为“四书”。

　　《论语》这本书中的每一句话都能告诉我一个道理。

　　“人不知而不愠，不亦君子乎”，让我知道如何保持绅士风度;“学而不思则罔，思而不学则殆”，让我理解“学”与“思”的辩证关系;“知之为知之，不知为不知，是知也”，让我知道正确地认识事物的态度;“三人行，必有我师焉”，让我知道要向所有人学习，要随时随地进行学习。

　　其中给我印象最深的是“己所不欲，勿施于人”这句话。这句话说明了孔子认为人可以终身遵循“恕”这个字。

　　宽恕是润滑剂，它可以消除人与人之间摩擦;宽恕是镇定剂，它可以使人在诸多干扰中平静下来;宽恕阳光，它可以融化人们之间的怀疑之雪;宽恕桥梁;它可以连接人们彼此的心灵。

　　宽恕是生活中必不可少的一部分，没有宽恕，我们的生活就会变得非常沉重，我们的包袱也会变得越来越重，总有一天它会摧毁我们。

　　《论语》的句子并不长，但每句话都蕴含着深刻的道理，每一次阅读都会有新的感悟。大家都可以去看看这部著作，一定会让你受益匪浅的。

　　《一个普通少年的冬日》是一本由十五个小故事组合成的一本小说。这十三个故事是由许多个孩子经历的一些与众不同的事情，然后用机智有趣的方法来解决。

　　这十三个故事中，我感悟最深的就是“悲伤的哑炮”这个故事。

　　这个故事写的是一个名叫晴和乔两个女孩的对决，晴和乔都是学校里的优秀学生，她们两暗中比试，总认为自己最棒的。有一次，晴写了一篇作文，发表在《中学生报》上，这下晴的地位在班上飞快的提升，她就像稀有动物一样，让人用另一种目光看着她，晴很喜欢别人用这种目光看着她。而乔知道了后，她再也不订阅《中学生报》了，说那是个破报，上面全是垃圾。晴知道后就冷笑，想到，垃圾？她也在上面弄出点儿让我看看。

　　没过多久，她们两的班主任程老师想要派一名作文高手区为学校参加比赛，乔当然不会错过这种机会，所以她立即报名，然后没日没夜地写作文，练习，她的神经被一股神秘力量揪得很紧，没有办法松弛下来。晴是在报名截止最后一天报名的。乔听说晴报名了，一连病了三天。

　　后来，乔和晴都得了第二名，她们都不认输，又在全校评选十大青春歌星时开始了比赛，乔很轻松地进入了复赛，那天，乔自信满满地登上了台，当她看到晴坐在学生评委的位置上时，她呆了，她没料到晴有如此大的影响力，于是她觉得自己是在为晴演唱，唱到最后一句时，她听到自己的嗓子里有了惨败的哭声。然而，乔当上了第十一名，离十大青春歌星的位置擦肩而过。过了没多久，乔传学了，当晴知道时她总觉得发表在《中学生报》上的作文很无聊，所以，她在元旦那天寄给乔了一张贺卡，上面写着：我是晴。

　　这个故事告诉我们应该把任何人都化敌为友，因为在你困难的时候有人向你伸出援助之手，在你孤独的时候有人陪伴在你左右，在你开心的时候有人和你一起分享，在你进步和成功的时候有人为你真心喝彩。

简爱爱是一场博弈是：第十九章。爱是一场博弈，必须保持永远与对方不分伯仲、势均力敌，才能长此以往地相依相息。因为过强的对手让人疲惫，太弱的对手令人厌倦。

1847年，英国女作家夏洛蒂·勃朗特，完成了她的自传体小说《简爱》。

主人公简爱，没有家庭的庇护，没有漂亮的脸蛋，更不受幸运之神的青睐。她单枪匹马地闯入人世间，一腔孤勇地挣扎于社会的最底层。在充满不公、迫害与诱惑的处境中，她守卫着自己的心灵，最终打赢了逆天改命的翻身仗。

简爱读后感

1、成功哪有那么容易。二十岁之前的这几年间，她一直在重复着简单又劳累的工厂工作，旺季时随时可能累的晕过去，淡季时又可能发不出工资。这种没有安全感的工作让肖潇时刻为着家里生活而担忧。

2、结婚几年，她就像个会出声沙包袋和佣人一样，毫无尊严的活着。她不止一次的想过，如果自己上了大学，家境好一点，跟丈夫是门当户对的话，他是不是就不敢这样对待自己。

3、门当户对想表达的从不是鄙夷真爱，而是众多过来人想告诉那些只知爱情不知面包的小情侣，两个人结婚，家庭背景上的门当户对只是基础，思想和精神上的门当户对才是重中之重。因为经济基础决定上层建筑，思想和精神却决定了两个人是否能三观一致，是否能产生精神共鸣。