平常心具体表现为对自己做任何事的成功和失败的概率有准确的预测。既积极主动，要尽力而为，又顺其自然，不苛求事事完美。有从容淡定的自信心。下面和我一起来看感悟平常心，希望有所帮助！

何谓平常心？如果按照中国古文化的轨迹去追寻，并上升至儒道文化的层次上解释，便有些玄奥。其实，所谓平常心，不过是我们在日常生活中处理周围事情的一种。平常心应该是一种“常态”，是有一定修养后方可具有的，它属于一种维系终身的“处世”。如孟子所说的：“仁是人的心，义是人的路。”

说到底，平常心不过是“无为、无争、不贪、知足”等等观念的汇合而已。作为一种处世，亦可进一步解释为：淡薄之心、忍辱之心或仁爱之心……但是，“无为”并不等于提倡无所作为，“无争”并不等于不同恶势力抗争……至于有些人所奉行的醉生梦死，更不能算为一种境界，正如作者所评论的：“当他们到了纯粹只顾自己醉生梦死的境界时，道德的评价就苍白无力了。”把平常心庸俗化、世俗化、简单化，都是对平常心本意的曲解。

人都不免会流于世俗，关键在于，是否能够时时自省，不丧失自我的真性。当代有一种拜金主义，以金钱来衡量一切。似乎除了金钱之外，就再也没有什么东西作为判断价值的标准了。如此一来，多年形成的道德和价值观即随之发生了变化。大多数人处在迷茫、徘徊的犹豫状态中，或愤世嫉俗，牢骚满腹；或自怨自艾，消极沉沦。因此，无论对待什么事，要始终保持平常心，就会躲过“名利之剑”的伤害。

真正领悟“平常心”的意义并以此为人生准则，从中获取无限的满足和欢乐，做一个永远幸福的人。

第一个平常心态：淡泊之心

随名利而来的决不是安详和自由，而是无尽的辛劳与烦恼。只要以一颗平常心来对待利害得失，无论事态如何演变，都不能使人心灵遭受伤害。

感悟人生，创造生命的逍遥自由。不满足的心永远无法满足（吾唯知足）。生命不该为荣禄所羁。名利面前，平心静气以待之。摆脱物我对立，寻求超脱人生。（庄子主张超脱，即摆脱一切之后的无知无欲。“无名”，即独事天地相往来的独善其身）。

珍惜生命，坦然处世。淡泊自尊，但求发展。

淡化名利，保持虚静心灵。（庄子：“绝弃求名的心思，绝弃策谋的智慧，绝弃智巧的作为，体会着无穷的大道，游心于寂静的境遇，承受着自然的本性而不自我夸耀，这亦是达到空明心境的表现。）

看重名利只会使你一生更辛苦。命运面前不可消极沉沦。真才实学是立身之本。

仁意应是人生真谛。（孔子答：“正心和乐，兼爱无私，即仁义。”孟子：”仁是人的心，义是人的路。不能以仁居心，以义而行，便叫自我抛弃。）

阿谀奉承是甜蜜的毒药。（真正伟人是经常谦虚地反躬自省，持续不断努力的人。认为自己很了不起时，这一瞬间，他已不是真的伟人了。）

第二个平常心态：仁爱之心

仁爱是人心的要点，也是成就事业的基础，无论何时何地，只要怀仁爱之心，推仁爱之举，就会不惑不惧，进入大道。

永葆善良之心爱人。（仁爱的品德，任何时候都是构成自身人格的重要成分）。积极入世，力求圆满人生。一心向上，使生命不断创新。仁爱之心是成就事业的基础。以善的力量去克服现实中的恶。正确处理感情与理智的关系。（孟子讲良心的内容：“仁——恻隐之心；义——羞恶之心；礼——辞让之心；智——是非之心）。和善之家必有余庆。（《菜根谭》：“行善之人有如芝兰之草，不见其长，但日有所增；作恶着人，如磨刀之石，不见其灭，但日有所损。”我们知道，“为善人欺，天不欺；作恶人怕，天不怕”。儒家劝人善：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。与人相处，应该要隐恶扬善；与人交往，应该要择善而从）。人与人应和乐相生。（人类的相处,应该互相加以谅解、爱护和尊敬，人人相敬如宾，情同手足，决不可彼此怀疑猜测，制造仇恨，毁坏人类的和谐幸福，对于父子、夫妇、兄弟、主仆、师生等，必须本着一视同仁的人类爱为出发点，不分亲疏，互助互爱。）

第三个平常心态：生死之心

人生在世，当安时处顺，视生死为自然，不为哀乐相困，不为外物所役。如此，生和死，就没有什么值得深究的。

别做怕死而忘了活着的人。生与死是两种不同的精神境界。死如新陈代谢，旧去新来。（佛经讲死有六种：“死如出狱”、“死如再生”、“死如毕业”、“死如搬家”、“死如拉衣”、“死如新陈代谢”。）从奇怪的死亡到美丽的死亡。（生命永恒不灭。我们不但要对现世的生活怀抱无限希望，对于死后的生命，更要建立高昂的自信。生有所白，死有所为，相信生命是永恒不灭的。）视死亡为一种积极的动力。（谁都无法保证天一定还会活着，所以不凡将今天视为生命的最后的一天，而全心去努力。）要和死神争时间不胜负。（与其等待死后的世界，不如在活着的时候专心致志于我们所能做到的事吧。）

既不贪生又不怕死，才是真正的生命观。（生与死，是自然的循环，既有生必有死，所以推之极致，无所谓死生。）

生命是一切财物中的第一宝物。（要使自己长生并不是靠能力或本领，而是平时留心自己的健康管理，每天过着开朗的生活才能达到的。）

生死无常事，理智而待之。

如何看待死亡是对生命的态度。（古时说死为归人，活为行人。拘泥于生，是未通达生命的道理。我们来自然，而后回归与自然。懂得这一点，才明白死的道理。也能通晓生的意义。）

活得有价值死才有意义。（生死的价值和意义既不在生，也不在死，而在于精神的延续和发展。烛薪的燃烧是有穷尽的，火却继续传下去，没有穷尽的时候。孔子告诉我们，乃是一种以生命的价值来战胜死亡，进而求得死亡意义的现实生命观。）

第四个平常心态：宁静之心

顺其自然，即可得宁静，宁静而致远。现实之中能够超越纯功利的追求，在杂乱中求静，繁纷中求无，乃是人的纯朴精神的真实体现。

平常心即是道。人生如梦，亦真亦假。超然物外，顺应自然。不可迷失真实的自我。（孔子：“见到贤人，便应该向他看齐；看见不贤的人，便应该自己反省。”告诉我们，慎独是自省培养自我品德，保持真实自我的重要手段。）追求真而自然的品格。以美丽的心情去工作。（今后的世界必须以安定、安全、安心的三安为主，才能有所发展。安定，指经济生活；安全，指健康；安心，指精神生活）。

不沉迷于乐，不沉溺于哀。安之入命，不为环境所羁。

忙碌不堪等于毁灭自我。（静下来考虑事情，易了解事实真相，真正品味人生）。

精神生活重于一切。（以道为食，以德为衣，住在慈悲之中）。

第五个平常心态：贫富之心

人生本应无悲伤，知足者常乐，虽贫犹富。若保持自我的真性，不陷于贪欲和争斗，对于一个悟得平常心的人来说，即是正确而明智的抉择。

不可做金钱的奴隶。（如果为了达到某个目的就不择手段，怀着不纯正的动机来做事，必然不能得到好的结果。不管何时、何地都秉持一颗善良的心做事，即使没有得到令人满意的结果，可是也绝不会后悔。金钱只是维持生活的手段，而非目的。）保持清静心态，不被物欲所困。（保持自我真性，不陷于贪欲和相争，或许不合时宜，但为明智之举。《淮南子》中的塞翁失马，到出了事物的相互转化之道。要求得心理和谐，得快乐时不自得，失运时不悲观，才称得起驾驭了生活的智慧。处于祸时不惊恐，处于福时不自得，这种因自然物理转化而得出的处世之道，即使在现代社会也是借鉴的。）知足人虽贫而富。（别人骑马我骑驴，仔细思量不如；回首看见推车者，比上不足比下余。）凡事不可过度强求。（庄子说：“我们都太拘于常理。”所谓常理，是太拘于名、智之见和人世的俗论。古人说得好，不要改变所受的使命，不要强求事情的成功，过度就是“溢”，而“溢”是不合于处世也不适于自处的。）

理想不应于物欲相等。(人必须在现实中实现自己的欲求，但人的道德修养和追求应超越于物质欲望之上。要在欲望的诱惑中坚守住自己的节操，进而一如既往地追求更高的生活目标。)

不要做物质承德奴隶。

物之贵贱在于人的分别心。东西的价值是取决于见到它的.人之判断，而不是取决于东西自己本身。歌德曾说：“以功利的眼光去看整个世界，没有任何东西是珍贵的。”森鸥文在《兴津弥五右卫门》中：“凡事以功利之念来待的话，世上就没有值得尊崇的物体了。”不能正确对待金钱与物质关系，它们就会成为腐蚀我们身心的魔物。）

智者会把贫富视为幸运。

人生本应无悲伤。（人往往是受外界力量的影响而自寻烦恼。）

正确把握理智与欲望的分寸。（纯粹地杜绝欲望的人是不存在的，但一味陷入现实的欲望之海而不能自拔，也终是与真正的人生相去太远了。孔子说，“君子役使外物，小人被外物役使。”即：真正的君子是知道理智欲求的界限的，他能够在欲求中施之于理智，把握自己而不被外在的欲求所淹没。）

第六个平常心态：忍辱之心

忍辱之心：人生有限，苦难甚多，但应始终保持坚忍、自制的精神和战胜苦难的勇气，进而达到心灵的谐和与人格的伟大。

坦荡面对现实。（庄子说：“对于遥远的不感苦闷，对于近前的不去强求，这是因为时序没有止期的。得到了并不欣然自喜，失掉了也不忧愁懊恼，因为得失并没一定。死和生是一种自然规律。所以，对生不必欢喜，对死也不必恐惧，要听其自然，顺其自然，才可保持恬静的心态。人的生命的时间，总比不上没有生命的时间长，以其有限的生命去追求无穷，必然会茫然而无所得。孔子侧重人事的力量，主张依靠生命个体的完善和奋斗进行改变命运处境的不断尝试。他说：“君子对于天下的事情，没有一定要怎样干，也没有一定不要怎样干，只要怎样干合理、恰当，便怎样干。”孟子是富有战胜命运的强烈信心的。他承认命运，“尽力行道”。）主动、自律、积极向上。（骏马——看鞭飞奔；良马——看打别马而飞奔；凡马——自受打而开始跑；驽马——严厉鞭打而开始走。一个人要学习自律，凡是应该做的事情，不管别人有没有说，都应该把它做好。）德性高尚的人永不自卑。（德，指人的内在性。能体现宇宙人生的根源性与整体性的谓之德。有德的人，生命自然流露出一种精神力量，能够吸引人和使人心神往之。真正的德，应是主宰形体的精神之纯美和自然，是精神修养的外观化。）君子落魄，依然自强不息。（一天地为准则，天地生生不息的功能就是人所应该效法的宇宙精神。自强不息，就是人应具备的道德理想。司马迁是身处苦难境遇的人们奋起创造的精神支柱。他52岁完成巨著《史记》。五年前，他与汉代名将李广蚕的孙子李陵同时做汉武帝的伺郎。李陵在与匈奴战斗中，兵败投降。他独为李辩护，被判死刑。司马迁是一个真正的志向崇高的奋斗者。）

尝尽人间苦处，才不枉“走一遭”。(黑暗之后是光明。能突破黑暗而出的人，才能体会真正的光明的意义。社会上并非充满了幸福。因为有不幸，所以才能对比幸福)

苦难中追求和谐与伟大人格。（人生有限，苦难甚多，但任何时候都应注意心灵的和谐，保持自我战胜苦难的勇气，进而在苦难中追求和谐和人格的伟大。）

对待非议，置若罔闻。

难得糊涂，糊涂难得。(难得糊涂一次，于心灵并非坏事；但人生一世，绝不能糊涂一世。事事糊涂也不是什么好事。)

以忍息怒，宽大为怀。（人与人相处，照理应享受和善，不应怨恨和仇视。古语：“怨家宜解不宜结。”佛经：“不可怨以怨，终以得休息，行忍得息怨，此名如来法。”做人，不能光站在自己本位上，单为自己着想。也要站在别人的立场上，多多的替别人想一想。对于别人的一举一动，一言一行，要从同情心、谅解心去看他，不要从猜忌心、仇视心去看他。）

第七个平常心态：成败之心

人生不可能永远成功，也不可能没有失败，我们不能因为一时的偶有所成就沾沾自喜、得意忘形，也不能因为遭受一两次失败就垂头丧气、意志消沉。如果时刻怀着“成亦欣然败亦喜”的心态，我们就会活得更理智、更潇洒！

战胜自己才是真正的胜利。成功和失败是一对孪生子。跌倒后能爬起来，就是成功。(没有失败过的人是了不得的人，然而能从其失败站起来的人，就更加了不起。)自生自化，与人无争。（物极必反，势强必弱，这是自然的现象。知强而守弱，以柔弱胜刚强，概括了老子的人生哲学。他主张柔弱，并非追求柔弱本身，柔弱是其手段，刚强生存才是其目的。所谓“守弱就叫刚强”便是。老子说，“事物发展到极壮极盛之地，接下来就是衰老了。”又说；“知道刚强的好处，而宁愿处于雌伏柔弱的地位，这样，才可以作为天下的溪壑，使众流汇注。”老子还说，要想收缩，必先使它扩张；而欲削弱它，必先使它刚强；将要废黜它，必定先是提取它；将要夺取它，必定先给予它。“归根曰静”。静就是顺任自然而无为，就是浑然不用心机，与万物一统，自生自化，因为不争，也没有人能争得过。）一只巴掌拍不响。（高僧自隐给弟子说，要他们“听听一只手的声音。”说明干任何事不能只为自己的利益，要使双方获利为宗旨。）不为利益所驱,寻求生命自由。（荀子说，天表现着它的光明，地表现着它的广阔。人只有效法天地的纯正，加强心性的培养，才能明察时势，才能立身明道，把握自己的命运。）

穷则独善其身，自得其乐。（只要注意个人的道德修养，培养自我高尚的人格，那么无论事态怎样，都可以获得生活的圆满。）

诚至之心定可得到回报。（我们的生命本能本身永远不能创造奇迹，所以感动天地者乃在于生命的精神，在于心灵的至诚至信。对于人们来说，诚信本身就是一个关口。这需要抛弃许多常理的规矩，需要精神的丰厚和心底意志的力量。）

无为而不为。（并不是一味消极退避自然，而是与所有万物相联系，即万物皆备于我。）

第八个平常心态：平常之心

我们经常说做人做事要时刻保持一颗“平常心”，但是很多人对平常心是什么不是特别理解，也不知道如何才能保持一个平常的心。今天我就和朋友们谈谈什么是平常心，如何保持平常心。

平常心是一个心理学名词，是人对事物发展变化的一个心态，主要表现为自己对某件事做的是成功还是失败的一个预测，并且对出现的任何意料之外的结果给予客观冷静的对待。平常心并非要求大家面对成败都消极对待，而是要求我们积极争取，但是不苛求完美，只要你努力了就可以，关键是要有一颗从容不迫的心。

很多人在认识平常心的时候会误入一个误区，他们认为平常心就是“无为、无争、不贪、知足”这些思想观点的集合而已，其实这些思想观念仅仅是平常心的表象而已。如果你有能力你就要去争，不争就是傻子，关键是挣不到的时候别太过于在意自己的成败。平常心并不是那个人的专利，我们任何人都可以具备一个平常心，之所以很多人没有平常心，是因为这些人的心被世俗的名利遮盖住了。平常心应该是一种“常态”，是具备一定修养才可经常持有的，因为它属于一种维系终身的“处世哲学”。

结语：

平常心是我们在日常生活中经常会出现的对于周围所发生的事情的一种心态。平常心是“无为、无争、不贪、知足”等等观念的汇合而已。做为一种处世态度，淡薄之心，忍辱之心或仁爱之心等等。任何一个人都可具备平常心。

平常心应该是一种“常态”，是具备一定修养才可经常持有的，因为它属于一种维系终身的“处世哲学”。平常心即是清净心。平常心为道，空空为道。

空空：一空为一种物质，一种极微的物质，生命无限大的物质。一空为此物质所具有的特征和特性，即：虚无自然，清静无为。空,生成万物质，决定万物。万物虽在相上不同，但是，在本质上却是相同的。何谓平常心？如果按照中国古文化的轨迹去追寻，并上升至儒道文化的层次上解释，便有些玄奥。

保持一颗平常心，待人会更宽容。有了好的心态，就会遇事多往好处想，就能迅速发现别人的长处，就能够从心里坦然地接纳每一个人。生活和工作中咱们会碰到各种各样的人，每个人既有优点，又有缺点。无论是在单位里与同事相处，在学校里与同学在一齐，还是在社会上与兄弟姐妹玩耍，每一个圈子里，咱们会碰到形形色色的人，各种各样的性格，如果不静下心来，观察分析，在与人打交道时，很容易在某些小事上与人发生摩擦，产生矛盾。使自我陷入不利的局面。曾有一个同学，我发现他的心态很不好，总钟爱找别人的问题，指责别人这也不是，那也不是，结果使自我到处碰壁，事事不顺。闹得人人不钟爱与他多接触，只要有人提起他，大家会不约而同地摇头，这就是心态不平静造成的后果。如果有一颗平常心，就会冷静地思考，就能一分为二看待别人，即使有不妥当的地方，也容易发现自我的问题，及时作出调整和改正，不至于对人产生偏见，使自我处于被动局面。

保持一颗平常心，处世会更理智。咱们生活的这个时代，是信息时代，竞争激烈的时代，面临许多选取和竞争，也会有许多的机会和挑战，如果情绪浮躁，很难较好的把握自我，一旦走错一步，容易走上恶性循环，会一步错造成步步错，使人追悔莫及，给自我带来缺憾。无论读书、就业、和工作进取中，难免会有不如意的时候，如果保持一颗平常心，有了稳定的心态，就有了较好的承受力，就有了理智的操纵力，也就能冷静地理解现实。不管碰到什么状况，心里都不会有太大的落差，这就能够使咱们在逆境中不至于迷失自我，在遭受失败和挫折后，很快地重新找回自我，校正前进的目标，进而发奋去实现。

保持一颗平常心，生活享受会更实在。当今社会，挣钱的门路很多，贫富差异比较大，物质享受也会悬殊；没有平常心，难以找到平衡点。因此，会经常有一些不必要的烦恼困扰，容易出现心理失衡。哪怕是在一个单位，由于工作的不一样，所处的地位不一样，以及各种关联的影响，地位会出现变化，待遇上会有较大差别，让人感到不公。我以前有一位年轻的同事，上班时刻不长，有潜质，有本事，说、写、干都有一套，当时在我的心目中，就应很有进展前途。但他有一个致命弱点——心态不好，他感到怀才不遇，世道对他不公，是典型的一种“愤青”表现，认为一些潜质比他差的人，处境好，地位高，工资多，待遇强，心里感觉别扭，平时，总是有意无意地流露出不满，嘴里还说什么期望这个世界一切推倒重来。结果很长时刻一向得不到重用。这就是缺乏平常心，带来的结果。有了一颗平常心，能够正确看待眼前的一切，较好地处理当前发生的事情，不会因此增加不必要的苦恼和烦闷，也就不会给自我的前程设置障碍。就能够享受每一天的愉悦！从而，更加有利于自我的进展进步。

保持一颗平常心，才能理性地战胜自我。每一个人都有自我的长处和短处，但人真正认识自我，了解自我却是不容易的事。咱们只有在心态平静、情绪平和的时候，才能发掘自我的长处，找到前进的方向，锁定人生的目标。每个人的优势在哪里，自我适应做什么，不适应做什么，只有冷静思考才能找到。只有静下心来去打拼，才能充公发挥自我的作用。那些跟着别人走，事事学着别人那样的人，是成不了大事的。当认识了自我找准了目标之后，就应坚定不移地去实现，不好怕风言风雨，不好被一时的困难吓倒，不好怕遭遇失败和挫折，这些都务必良好的心态。只有保持平常心，才能做到走自我的路，让别人去说吧。这样的人才能成功，才能逐渐实现人生的理想和夙愿。

平常心并不是天生的，而是逐渐练就的，是在生活中，在工作中，在与人打交道的过程中，不断练就出来的，是在自我成长中，慢慢体验出来的，也是透过领悟一点一滴积存的。练就平常心，有时甚至要经过摔打、磨练，从痛苦中去寻找，在失败中去体会。认识自我，了解自我，这是练就平常心的起点。人只有不断地调整自我，使自我意识到达某种境地，才能时常保持一颗平常心。

细细品味一本名著后，你有什么领悟呢？不能光会读哦，写一篇读后感吧。但是读后感有什么要求呢？下面是我帮大家整理的《一粒种子》读后感范文（精选9篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《一粒种子》这篇文章是我最喜欢的一篇文章，它也曾是我们教科书中的一篇课文，读《一粒种子》有感_五年级作文。它给我留下了深的印象，到现在我还经常回忆起其中的内容，甚至能背诵许多语句。

这篇故事使我了解到种子的生长需要春风的呵护、春雨的浇灌、蚯蚓的帮忙。让我觉得我们每个人的成长也像一粒种子一样。我们的爸爸妈妈好似春风，不断地关心我们，提醒我们；我们的老师犹如春雨，不辞辛劳地浇灌着我们，为我们成长提供充足的养分，给我们带来知识的养分；我们的奶奶爷爷也好似勤劳的蚯蚓，默默无闻地给我们帮助，给我们温暖，让我们快快长大，长大成材。

尽管种子的成长离不开大自然的帮助，就像我们离不开家长老师一样，但是它要想破土而出最后长成大树，还是得靠自己努力，把身子挺了又挺，种子需要吸收养料，就像我们要接受知识，这样才能长大成为有用的人。这就告诉我们一个道理：如果自己不努力，有再多的呵护和关心也成不了才。只要像种子一样，扎好根，勇敢地努力向上，才不会被困难所压倒，有了困难就一定要想办法去把它给克服。

一粒种子，因为它有顽强的生命力，不管在多么恶劣的环境下，都能生根发芽，活力无限。这也正是我最喜欢这篇文章的原因。

不知从是什么时候开始，我喜欢上了看课外书，简直是到了如痴如醉的地步。

今天我看的是叶圣陶老爷爷写的童话《一粒种子》。说的是世界上有这样一粒种子，像核桃那样大，绿色的外皮非常可爱。如果把它种出来，能够钻出碧玉一般的芽来。开的花就更美了，世界上无论是什么花都没有它好看，世界上无论是什么花都比不上它的花香。就这样一粒种子，国王、富翁、商人、兵士都先后得到过它，他们十分精心服侍它，给它最好的土，最好的肥料，希望它能开出美丽的花儿，能让自己成为世界上最最富有、最最高雅的人或者能让自己升官发财，可是他们耗费了精力和时间，那粒种子就是不开花。最后那粒种子落在了一个年轻的农夫的田里，这个农夫并没有欣喜若狂，他象平常一样工作，该耕就耕，该锄就锄，该浇就浇，没想到，那种子就开花了......

一口气读完这个故事的时候，我百思不得其解，为什么精心侍侯它的那些贵人始终没有看到它开出美丽的花儿，而农夫并没有特别照顾它，却的到了意想不到的效果。后来我左思右想终于明白了，前面那几位得到它的人都希望它能给自己带来好运，或能发财、或能升官、或能人前显贵，对它报有很大的期望。而这个农夫对这粒种子却没有什么非分之想，他有的只是一颗平常的心。所以他做到了，也得到了回报，那粒种子开出了最美丽的花，发出了最浓厚的香气，不管谁走近了，沾在身上，那香气就永远不散。

我最喜欢书中最后一句话：“大家都来看这稀奇的花。回去的时候，脸上都挂着和平的微笑，都沾了满身的香气。”我想，我们做人不是也应该这样，拥有一颗平常的心。

大家一定都读过一粒种子吧!明白了什么呢?不明白的同学跟我来。故事里有六个人物，分别是国王、抓鱼人、富人、商人、士兵和农民，还有一粒神奇的种子。

国王精心照料种子，两年后，种子不但没开花没发芽，还跟刚种下去的一样大，国王非常生气，把种子扔在河里，被抓鱼人网到了，又卖给富人。富人精心照料种子，还是没开花，没发芽。后来种子又落到商人、士兵的手里，但是由于他们过分的呵护种子，种子也没有发芽、开花。最后农民把种子种在田里，以后的每一天，他照常工作，对种子该浇水就浇、该耕就耕，没过多久，发芽了，花开了，花香香死你。所以我觉得有些人的爸爸妈妈就像国王一样，叫孩子学这学那，一点玩的时间也没有，因为压力太大，最后一事无成。

但我的爸爸妈妈对我说：“玩的时候开心玩，学习的时候一定要认真，专心。”我没有任何压力，我就像自然生长的种子一样，生活得很好，很健康，将来一定会成为有用的人。对了!忘了告诉你，一粒种子是叶圣陶爷爷写的哦!

今天，我读了一篇寓言故事。故事的名字是《一粒种子》。

从前世界上有一粒种子，这粒种子有核桃那么大，绿色的外皮非常可爱。听说如果把种在土里就会长出碧玉一般的芽来。开出的花就更没啦，不论是玫瑰花，牡丹花，菊花都比不上他。并且它还有浓郁的香味，不论是芝兰，桂花，都比不上他，可是从来没有人见过，因为世界上这样的种子只有一个。

国王知道啦，就让他的下人去找这粒种子。终于找到拉那粒种子，国王用白玉盆子来种这粒种子，可是一年，两年过去啦，那种子还不发芽，国王想了想，感觉这一定是骗人的，于是就从白玉盆中把种子拿拉出来，扔进拉皇宫的池子中。

后来种子随着池子的水流进拉小溪中，被一个捕鱼的老人捡到啦，老人见到了种子一看觉得是一个珍宝，于是就把种子卖给拉一个商人。

商人为拉好好种这颗种子选出拉三个人来轮流看管这颗种子，但是种子还没有发芽，商人生气地把种子给扔啦，种子像长拉翅膀一样飞起来。

他飞到拉一个农民耕的地里，农民看他特别的可爱，就把它种进土里，农民没有用什么特殊的方法，用的还是以前种麦田的肥料，过拉几天，这颗种子发出拉嫩芽，农民看到他脸上露出拉甜甜的微笑。又过拉几天，一颗活像碧玉的粗芽从土里钻拉出来，随着时间的推移，这颗小树开花啦，花瓣是红色的，数不清有多少层，花蕊是金黄色的，而且还散发出拉新奇的香味，过路人不管是谁都要停下来看看，闻闻，走时身上还带有迷人的芳香。

是啊！我们就像那颗种子，只有靠自己努力才能成为参天大树，因为世界上只有一颗，我们的爸爸妈妈就像文中说的国王和商人，他们一心只想把我们养大，总是溺爱我们从而使我们不能真正健康的成长，而老师才可以使我们长成大树，因为老师就是文中的农民，用最适合的方法让我们成长，那就是给与我们智慧，智慧就是我们长成大树的肥料，严厉的对待我们就像用剪子剪去多余的枝条，这样我们就可以成长为大树，就像文中的农民种的那颗种子一样成长为奇异的花卉。

妈妈给我买过许多书，其中我最喜欢的就是一本童话集《稻草人》，《稻草人》由叶圣陶编写北方妇女儿童出版社出版。其中令我印象最深刻的是一篇叫《一粒种子》的童话。

《一粒种子》这个故事讲的是世界上有一粒核桃大的种子，这颗种子极其罕见。国王得到了它非常开心，把它当成宝贝供养，等待奇迹的出现，但最终失败了，国王只好失望地扔掉了这颗种子。富翁和商人得到了这颗种子，都以为自己交了好运，用肥料照顾它，种子还是没有动静，他们就把这颗种子往街上一丢。一位士兵捡起了这颗种子，幻想着自己能升官了，可等呀盼呀，最终这颗种子还是没有发芽。于是士兵用力一扔，种子坐上了飞机，飞往麦田。最后，一位年轻的农夫发现了种子，任其自然生长，终于，这颗种子长成了小树，开出了一朵朵娇艳的小花，散发出浓郁的香味，让人们的脸上绽放出和平的微笑。

读了这个故事后，我明白了：做事要有平常的心态才能有收获。前面向个人为了炫献自己而种种子，他们就没有一点机会的收获。另外，前面几个是叫别人种，有收获的机会就会少了些。农夫是自己种的，收获的机会就多些。

今天，我读了《一粒种子》这篇文章。我得到了很大的感受。我觉得我们应该懂得：人人都不能自私这个道理。为什么国王、富翁、商人、士兵的精心照料都没能把这颗核桃一样大的种子养开花，可农民却把它养开花了呢？因为，国王种这棵花的目的是为了显露它的尊贵和权利。富翁中这棵花的目的是为了让自己高雅，把世界上的富翁都盖过去。商人种这朵花的目的是想发财。士兵的目的是想升官。他们都为了自己，怀着一颗自私的心去种这颗花，所以这棵花才不会发芽。而农民种这棵花，不是为了损人利己，而是怀着一颗和平的心，所以才会种出这棵美丽的花。

这一粒种子，它分别被国王、渔夫、富翁、士兵和农民发现了。其中，国王、富翁和农民则种下了这粒种子，但最后，只有农民种出了花。为什么呢？因为：国王、富翁和士兵都把这粒种子看得太重要了，总害怕有东西伤着种子。而农民呢？他把这粒种子和其它种子种在一起，用和普通种子同样的方法一样——该耕就耕，该锄就锄，该浇就浇，样样都做到了。所以最后只有他种出了世界上独一无二的花。

读了这篇文章，我知道了：不光是花，世间万物都需要风雨的洗礼才能长大。蝴蝶奋力地钻出茧子，是为了在花丛中飞的力量；雏鹰磨练脚爪，是为了以后的搏击长空；竹笋顶起石块，是为了变成挺拔的成竹……我们做人也是一样的，从小就要知道不自私不损人利己的道理。比如，从前，我过生日，妈妈总是给我买礼物。可是，妈妈过生日时我却没给过妈妈礼物。我渐渐长大了，知道了这是错误的，所以，我也要在妈妈生日时给她个惊喜。妈妈的生日快到了，该给妈妈什么呢，我决定给妈妈做一张贺卡写上我最想对妈妈说的话。当妈妈看到这张贺卡时，妈妈非常激动，说：“我终于收到了儿子送给我的生日礼物，谢谢。”“对不起妈妈”我说，“我以前太自私了。”妈妈开心的笑着说：“儿子长大了！”

今天，我读了《叶圣陶童话集》里的《一粒种子》。一粒普通的种子会有什么故事呢？我带着这个疑问仔细地阅读起来。

原来这并不是一粒普通的种子，它是独一无二的，像核桃那样大，绿色的外皮非常可爱。国王、富翁、商人和士兵觉得这粒种子很珍贵，能给他们带来权力、高雅、财富和官位。他们把这粒种子种在花盆里，小心翼翼地呵护它，给它的'花土筛了又筛，给它的水滤了又滤，给它最好的肥料。可是种子并没有开花、结果。

后来，这粒种子落在了农田里。年青的农夫把它种在泥土里，像对待其它种子一样，给它耕种、锄草、浇水。不久，这粒种子就发芽、开花，散发出新奇的、浓厚的香味，给农夫和他村里的人带来了欢乐。

为什么小心翼翼地呵护没有开花，而没有特殊的照顾却有了收获呢？我想，这是因为国王、富翁、商人和士兵追求的是种子带给他们的结果，而农夫对这颗种子没有特别的期望，以一颗平常心对待它，才获得了成功。

《一粒种子》是一篇童话故事，今天我读了这个故事，给了很多的感触。这个故事讲的是一粒种子睡在泥土里，他醒了，喝了一口水，觉得很舒服、很暖和，就把身子挺一挺。春风轻轻地吹着，他问蚯蚓：外边是什么样？也这么黑吗？蚯蚓说：外边不黑，很亮！种子又把身子挺一挺。春风在唱歌，泉水在唱歌，小鸟在唱歌，小朋友也在唱歌。种子听见外边很热闹，就说：我要赶快出去！他又把身子挺一挺，眼前忽然一亮，他高声喊道：啊！好一个光明的世界！种子终于发芽了，他很高兴。

这篇课文讲了种子发芽的条件和过程，种子发芽需要合适的温度，足够的水分，蚯蚓的帮助，还有种子自己的努力，他才可以发芽。我觉得种子之所以能发芽，是因为有合适的条件和他每天都一直努力往上钻。这跟我们学习是一个道理，需要妈妈的关心、老师的教导和同学的帮助，最关键的是你自己一定要努力，这样你才能学到很多知识，成绩也能提高很多呢！

这篇课文最最重要的是告诉我们要像种子一样有一颗追求光明的心、一颗努力向上的心，这样你会变得很快乐呢！

“五一”期间，我读了叶圣陶爷爷写的《一粒种子》这篇童话故事。

故事讲了国王得到了一粒神奇的种子，他把种子种在白玉盆里，浇着金缸盛着的水，每天早上亲自把盆子从暖房里搬出去，晚上又亲自搬回来。二年过去了，种子没有发芽。国王生气了，把种子扔了。后来富翁、商人、士兵得到了这粒种子，但种子还是没有发芽。最后，这粒种子被农夫得到了，农夫每天照常工作，没过几天种子开花了，散发出迷人的芳香。

我们班里许多同学的爸爸妈妈就象叶圣陶爷爷笔下的国王，走路怕摔跤，吃饭怕噎着，独立能力和动手能力都很差。而有的同学爸爸妈妈象叶圣陶爷爷笔下的农夫对待种子那样让自己的儿女去学去做，这样他们就会象那粒种子那样开花结果。我的爸爸妈妈就象叶圣陶爷爷笔下的富翁，让我学这学那，在双休日里兴趣班总是很多，我希望兴趣班少一点，这样就能挤出一点时间看看书看看电视或玩一会儿。

如果我是叶圣陶爷爷笔下的那粒种子，我一定要让农夫种，该耕就耕，该锄就锄，该浇就浇，那该多好啊！读过这个故事，使我想到了，我们每个人同样也不是完美的。一个人不可能拥有所有的美好品质和聪明才智，所以我们在生活中要正确看待我们自己和身边的人。我们如果能够扬长避短就很好啦，不要因为自己的优点而骄傲，也不要因自己的缺点而自卑，这样的话，我们就会很快乐了。