寡妇和羊读后感50字今天，我读了《伊索寓言》中的《寡妇和羊》这个故事。从前，有一个寡妇，家里很穷，家里有一只羊，和她相依为命。她很爱护这只羊。慢...
寡妇和羊读后感50字
《红楼梦》第17回读后感200字，急！
第十七回是集中描写大观园,皇帝的妃子贾元春要回娘家探亲,须要修一座园林式的别墅让妃子住,这别墅叫“大观园”.
大观园修成后,各个地方都立有匾,上面要题词来暗示地点.贾政为了考试宝玉的才能,把这任务给了他.从宝玉题对额来写他的非凡才气.
这回也写贾政的不学无术,竟然题不出一句合格的词来,而只会训斥斥儿子.
我很欣赏“沁芳亭”.沁芳,花香浸入肺腑也.又欣赏沁芳亭的对联：绕堤柳借三篙翠,隔岸花分一脉香.真是神来之笔.
对当时社会不关心的怡红公子，在女人身上却舍得下功夫。（你呢？终日为她们写诗不也是吗？）白玉钏是金钏的妹妹，主子叫她给宝玉端莲叶羹来，她因姐姐之死事与宝玉有关而不快活，宝玉便用尽心机智让她舒畅起来，又想尽法子让她尝自己的莲叶羹，无非让她先尝一口，碗边留下香唇印，满足他的可笑的嗜好而已。（并不可笑啊？）
黄金莺是宝钗的贴身丫头，她给宝玉结梅花络，用来络他的玉。这里预伏着日后莺儿成为宝玉的妾。莺儿和宝玉关于色彩的对话，是色彩美学，我曾用作教材。宝钗要她只用黑线配上金线，（黑线是要配金线才美）不但适应宝玉的审美需求，而且，是暗寓宝玉的婚姻有金玉和木石两种。金色即宝钗，黑色即黛玉。
回中有一段关于袭人向王夫人告密的事。袭人因此升了级，提了月薪。我有诗：
读《红楼梦》第36回袭人因向王夫人会报宝玉不肖种种而获奖升级：
夫人跟前小动舌，间谍生涯实堪恼；升级奖物增工资，天下奴才都来效。
袭人虽然可恨，但又值得同情。一个弱女子，她能怎样做人呢？都像晴雯那样锋芒毕露吗？
贾政生辰，元妃晋封为凤藻宫尚书，即将省亲。贾蔷要下姑苏聘请教习，采买女孩子，置办乐器行头，贾琏有犹豫之意，贾蓉示意凤姐为之说好话，贾琏方允。凤姐趁机叫赵嬷嬷两个儿子一起去。贾府忙着盖造省亲别墅。宝玉看望将死之秦钟。
在古典文学结构上，对仗的形式经常是在提醒我们关注生命的两种状态。贾元春的生命到了极盛时期，因为才情美貌被选凤藻宫，封为贵妃；另一个竟然在这么年轻时就夭折了。
两个生命的对比让你看到繁华与幻灭本来就是一体的两面，我们对荣华富贵的赞叹，对年少命薄的哀叹，其实也是同一个东西。也许，我们的赞美与哀叹本身也是一种执着
第五回是一大关目，说其紧要，原因有三：一是此回以全书谶语式的表现手法的集中反映；二是此回写有可卿以云雨之事显宝玉痴顽；第三便是警幻仙姑提出的“意”之说。
整个第五回实质所叙的仅是宝玉的一场梦。
也是冥冥之中警幻仙姑受宁荣二公所托而安排下的一系列事来警其痴顽。
第一件便是在“薄命司”中观看“金陵十二钗册”，意在警告宝玉，闺阁之中各中女子命运原本如此，命中注定，不要痴情于闺阁，忘身于孔孟之道。
第二件便是“再历饮馔声色之幻”，即“醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲”，将秦可卿赐予宝玉，以试云雨，来解津。
意在告诫宝玉：“仙闺幻境之风尚如此，何况尘境之情景哉。
”总之，近似“黄粱梦”的故事，令宝玉于梦中历尽男女情事，以免宝玉在尘世的痴顽。
在此回中我们可以看到贾宝玉的另一层面——“意”，这是警幻仙姑对宝玉格的一个概括，它的意思“可心会而不可口传，可神通而不能语达”，世俗中，沾字，“不过乐容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能天下之美女供我时之趣兴：此皆皮肤滥之蠢物耳”，而警幻仙姑称宝玉是“天分中生成一段痴情”，即为“意”，再确切一些，只不过是“在闺阁中，固可为良友，却于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦”。
然而也对于我们这些境界地较低的也只是懵懂。
我觉得，这“意”的含义可以理解为在己的精神世界中，以己的贞美丑、善恶是非评价标准对人予以判断，不掺杂任何世俗的东西，而且这种标准是不分贵贱、不分男女的。
对待女子，宝玉予以珍、怜惜，如撞破茗烟和万儿的事，他反而担心丫头，喊着叫她放心。
对待丫鬟，宝玉多以欣赏艺术品的眼去看待，因为她们玲珑剔透，小巧可，宝玉想到的是客观的美，由美便生，这种不是情，只是发内心的欣喜，赞赏。
好比一个人既画又音乐一样。
宝玉惟独与黛玉的跟别个女子不同，可上升至情，因为他们的精神世界是相通的，是别的女孩无可比拟的。
对待个别男子，宝玉也会像欣赏女子一样地对待。
如对蒋玉函的欣赏，与柳湘云好，因为他们有着比较好的精神层面，所以愿意与他们往，而不是后来有些人们所评论的，宝玉有同之癖。
我认为宝玉是一个纯粹地生活在己精神世界中的人，在尘世中的种种表现是不被世人理解的，于世人看来，行为迂阔怪诡，难免百口嘲谤。
这样也就注定了宝玉最后弃绝尘世，走向心中的净土。
说实话，金钏儿不应该做王夫人的丫鬟。
王夫人是大家眼中的“木头人”，可如果“真木头”也就罢了，如果不是，那这种装成木头的人往往是因为本身不爱出风头，因此也就讨厌不稳重的人。
而金钏儿就是个不稳重的人，要说该多加小心才是，结果不以为意，果然犯了王夫人的“忌讳”，自己投井死了。
金钏儿与王夫人性格相反，说话做事欠稳重不说，还特别喜欢找事。
那次宝玉“一步出不了三寸”的去见贾政，王夫人也在，心里其实也忐忑不安，怕宝玉又要挨骂。
可就在这种时候，金钏儿偏偏与宝玉调笑，问他“嘴上新涂了胭脂，你还吃不吃了”？
幸好宝玉垂头丧气的没搭理她，要是上来牛心古怪的性儿，多说两句玩笑话，让贾政听见了不理会便罢，若是一时生起气来，估计王夫人轻饶不了金钏儿！
当时那么多小丫鬟都在，独独这个金钏儿多事。
后来宝玉中午到王夫人处来，天热，金钏儿给太太捶着腿自己也昏昏欲睡。宝玉一来她来了精神，两个人又是送津丹，又是说笑话，还说什么“是你的就是你的”；这还不算，最要紧的是，金钏叫宝玉“去拿环哥儿和彩云”，将王夫人惹得大怒。
翻身起来便给了她一个嘴巴，后又坚持将她逐了出去。而这时宝玉早不知跑到哪儿去了。只剩了个“金钗子掉在井里头”。跳井死了。
薛宝钗，我觉得她很虚伪，但是还是肯定她的识大体与才华，在第32回里，王夫人的丫鬟金钏跳井死了，王夫人难过说“岂不是我的罪过”。宝钗来安慰，原文——叹道：“姨娘是慈善人，固然这么想。据我看来，他并不是赌气投井。多半他下去住着，或是在井跟前憨顽，失了脚掉下去的。他在上头拘束惯了，这一出去，自然要到各处去顽顽逛逛，岂有这样大气的理！纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。”待王夫人说心到底是不安，宝钗又叹道：“姨娘也不必念念于兹，十分过不去，不过多赏他几两银子发送他，也就尽主仆之情了。”这分明是在讨好王夫人，睁眼编谎话。一条人命，在宝钗嘴里却是如此，亦不过是多赏几两银子，王熙凤尖酸刻薄，看贱下人是明明白白的，而薛宝钗则是有些表里不一，面上看着一套，心里想的许就是另一套了.
这是我东找西找的，你自己要组织好才行
急求红楼梦第21回读后感800字
《红楼梦》 读后感
近日读完《红楼梦》，才明白其妙处所在。
《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。
作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。 曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡"，令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"可恶"之中交织着某些"可爱"，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格"迷人的真实"。
作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘。
《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为"中国小说文学难以征服的顶峰"。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说:"曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。”
●第五十回
芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜
凤姐起头联句：“一夜北风紧”。众人罚宝玉去栊翠庵妙玉处乞梅。罚宝玉作乞梅诗。贾母也来了。吃糟鹌鹑，叫大家作灯谜正月里玩。
贾母欲求宝琴与宝玉为配，薛姨妈说已许与梅翰林家了，凤姐装作要说媒。
李纨用四书作谜，黛玉猜着了。宝钗嫌这些谜老太太不喜欢，要求编些雅俗共赏的浅近物儿。 《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的 *** 和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处？甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运
要点：睡着的爱情和醒了的爱情
这一回是写贾宝玉过生日。生日宴会上的种种情节，对今天的读者来说，也许很陌生，不感兴趣。但有两件事却写得很精彩。
记得在大学读书时，一天，女同学汪妹拿着《红楼梦》来找我，说这第62回贾宝玉过生日写得没味啊！要我给她讲出点味来。我不答，只是紧紧盯着她的脸。她说，你老看 *** 吗？我说，我看你的两只迷人的凤眼，好美。她红了脸，一笑，走了。
其实，我看这位女同学的脸，就是给她解答问题。这个汪妹的脸虽然很平常，但她那两只会说话的凤眼，水汪汪的，漂亮极了。古人说，石蕴玉而山辉。有了这么一双美眼，她的脸，甚至她的全身都生出光辉来了。（可笑！）
这一回宝玉生日的确写的平常。便有两节文字却写得很出色。就是如回目所述的两件事：
史湘云在宴会上喝醉了酒，到后园石板上睡着了，周围满身是芍药花。这个场面真的是美极了。只有史湘云这样豪爽的小姐，才有这种浪漫的举止。
花，常是女人的代名词；花，又常被人用来作为爱情的一种隐喻。学生樊静帆君曾有一幅小画，把这个场面画了下来，从睡着的史湘云的表情上，流露着一和潜伏着的爱情的欲望，极富情趣。樊君这画是把曹氏在这个场面中的潜台词揭示了。
唐伯虎有《海棠春睡图》，画的是杨贵妃酒醉后在海棠花畔睡眠。这位唐明皇的宠妃，平时美，醉时更美，醉了睡时更更美，她的这种美，用一个“春”字，即爱情的欲望，可以概括。湘云醉眠的美，作者用了一个“憨”字来概括。憨者，天真纯朴也。湘云的天生丽质，在她平时，因家境困惑和心直口快带来的种种烦恼所扰，减弱不少。醉了，睡了，醒时的一切烦恼都没有了，美的本来面目直露无遗。
看过一部印度片《痴情鸳鸯》：大地一片无边无际的鲜花，金色的菊花堆满大地，鲍比小姐醉卧花上，她的男友不断用花瓣撒她，两人在花中相爱，尽情享受爱的欢乐。现代人会这样写，
《红楼梦》时代则不会这样写。写湘云醉眠花茵，已是很放胆了。
作者写湘云，是写她的“睡着的爱情”；写香菱，是写她的“醒了的爱情”；二者相互对照，相互映衬，极妙。
香菱在玩花草时被泥水弄污了新裙子。贾宝玉向她献殷勤，（评：“献殷勤”三字妙。美国作家杰克·伦敦曾说，在人间处世这个把戏里，最绝妙的方法是“献殷勤”。嘻，这位“潦倒不通世务”的贾宝玉，在对女人的处世上，却深有讲究啊！——评得妙！）用袭人的一条新裙子给她换了。这样的事看来平常，但在作者的笔下，却把一个“情”字化在其中，又用一个“呆”字来强化香菱的性格。真是妙不可言，妙趣横生。别林斯基说，艺术的技巧不在于写什么，而在于怎样写。作者在这里就是在“怎样写”上下了功夫;在“情”字和“呆”字上下了很大很深的功夫。
香菱的青少年时代是在血泪中渡过来的，刚从拐子那里出来，又嫁给了蠢货薛蟠当妾。她从来不知道爱是何物？从来不曾获得过异性的爱情。她好像已麻木了，只知学诗做诗而不知其他。是谓“呆”也。但她是人，是一个情窦已开的青春少女。女人，就是想有男人来爱她。香菱也不例外。当宝玉见她污了裙子，如此这般地关心她，呵护她，殷勤地为她服役；宝玉的意图是同情她的不幸，对她献上一份灵的爱。这对于香菱，她能不感动吗？“情解石榴裙”，一个“情”字传达出了她解裙时的心态；蕴含着多少没有写出的，但读者能够用自己的想象悟出的内容啊！她解裙时，叫宝玉背过脸去；换了裙，即来拉宝玉的手。她的裙，因玩“夫妻蕙”而湿，又因遇“并蒂莲”而解，而换；个中意味之深长，读者未必能悟。她两次红着脸，对宝玉欲言又止，而终于对他说“不要告诉你哥哥”的秘语，表示了她内心对宝玉的一片爱。香菱由呆而醒，爱欲蠢蠢而动。文章至此已是含蓄与淋漓尽致并举矣。（评：你真分析得透彻，分析得有味。《红楼梦》被你这样的赏析，味才出得来！）
宝玉对香菱为何如此倾心呢？答曰，香菱者，香灵也。香菱的本质是诗和花的合一，是香与灵的合一，是黛玉、妙玉的另一个影子。（评：研究得这样的透彻，我看你也算得上是这方面的专家了。真有味！）
望采纳
读后感：
一、金寡妇的怒而来、喜而返
金寡妇为闹书房的事来和秦氏理论，想为娘家受辱出气。适值秦氏卧病遇见尤氏，因她常受其恩惠，写得低声下气，活画出趋炎附世、仰人鼻息、含怒强忍之态。加以尤氏以其人之道，还治其人之身。直令金寡妇怒而来、喜而返，欲言不得。深为借人资助者一叹！红楼写世情处，往往幽折入微，其语言描写出自生活，所以语言新鲜有力。
二、贾敬的不入“是非场”
中国的知识分子，在心态上往往是两种，一是入世，二是出世。儒家是入世的，道家是出世的。贾敬的不入“是非场”的观念是道家思想。我反对道家出世的思想。儒家的基石是亲情，道家的基石是性命。所以儒家求仁，道家求寿。
我国有句古训，达则兼济天下，贫则独善其身。用白话讲就是有条件时为天下服务。没条件时注意自己的品行。贾敬弃家庭而不顾，只管自已的长寿，其本质是自私，毫无责任感。
三、秦可卿之病
著名作家刘心武以秦哥卿为突破口研究红楼梦，自成体系，称为《秦学》。他写有一篇小说《秦可卿之死》，网上可以搜到，很祥细的介绍了秦可卿此人。他的主要观念是秦可卿是宫中人，放在曹家寄养的。她的死，是由于听说宫中有重大变故而不得不死。刘心武为秦可卿翻案，一改她 *** 的形象，而成为一个有情有义的人。言之成理，值得一看。我深为他这种认真读书思考的精神折服
红楼梦第3回读后感
第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都
黛玉母逝;贾母要接外孙女黛玉;林如海写信给贾政为雨村谋求复职。 黛玉进贾府，不肯多说一句话，多行一步路，怕被人耻笑。贾母疼爱林黛玉;“凤辣子”出场;王夫人要黛玉不要招惹宝玉;宝黛相会，一见如故。
书中第三回描写王熙凤的出场就非同一般：在肃穆静寂的氛围里，先是凤姐那放纵无忌的笑声使黛玉在心里奇怪：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼?”让人一看便知凤姐在这个家中的地位非同一般。接着写“恍若神妃仙子”凤姐“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”，使人初次见面就有三分敬畏七分驯服。只见她初见黛玉，便携起她的手，细细打量后，仍送回座位上才夸奖她的美貌，以迎合老祖宗的欢心。接着又道：“想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我;丫鬟老婆子们不好了，也只管告诉我。”显示出她的权势、威严，使黛玉觉得这既是关心，又是警告，警告自己往后的一举一动切不可迈错一步，因为这“只管”两字以将她束缚在王熙凤的管辖之内了。写到她为黛玉丧母的不幸感到难过，用帕拭泪，等贾母一说“我才好了，你倒来招我”等话时，她又马上转悲为喜，破涕为笑，眨眼工夫，就由哭变为笑，这功夫确是常人所不备。一个虚伪、玲珑、见风使舵、曲意逢迎的面目已昭然如在眼前。
可见，王熙凤之所以能威压众人，大权独揽，不仅因为她是荣国府老爷贾政的内侄女，更因为她长于阿谀奉承，被家庭统治者所赏识，这就造就了她两面三刀、泼辣狡诈的性格，也一天天助长了她新毒手狠、口蜜腹剑、玩弄权术的本领。由家庭推及社会，整个封建社会正是由这样的人把持着，难怪内乱四起，人民遭殃了。王熙凤这一形象是封建社会、封建大家族的产物。通过这个人物，我们不难看出封建制度的黑暗和封建家庭的没落。
第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都
黛玉母逝;贾母要接外孙女黛玉;林如海写信给贾政为雨村谋求复职。 黛玉进贾府，不肯多说一句话，多行一步路，怕被人耻笑。贾母疼爱林黛玉;“凤辣子”出场;王夫人要黛玉不要招惹宝玉;宝黛相会，一见如故。
书中第三回描写王熙凤的出场就非同一般：在肃穆静寂的氛围里，先是凤姐那放纵无忌的笑声使黛玉在心里奇怪：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼?”让人一看便知凤姐在这个家中的地位非同一般。接着写“恍若神妃仙子”凤姐“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”，使人初次见面就有三分敬畏七分驯服。只见她初见黛玉，便携起她的手，细细打量后，仍送回座位上才夸奖她的美貌，以迎合老祖宗的欢心。接着又道：“想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我;丫鬟老婆子们不好了，也只管告诉我。”显示出她的权势、威严，使黛玉觉得这既是关心，又是警告，警告自己往后的一举一动切不可迈错一步，因为这“只管”两字以将她束缚在王熙凤的管辖之内了。写到她为黛玉丧母的不幸感到难过，用帕拭泪，等贾母一说“我才好了，你倒来招我”等话时，她又马上转悲为喜，破涕为笑，眨眼工夫，就由哭变为笑，这功夫确是常人所不备。一个虚伪、玲珑、见风使舵、曲意逢迎的面目已昭然如在眼前。
可见，王熙凤之所以能威压众人，大权独揽，不仅因为她是荣国府老爷贾政的内侄女，更因为她长于阿谀奉承，被家庭统治者所赏识，这就造就了她两面三刀、泼辣狡诈的性格，也一天天助长了她新毒手狠、口蜜腹剑、玩弄权术的本领。由家庭推及社会，整个封建社会正是由这样的人把持着，难怪内乱四起，人民遭殃了。王熙凤这一形象是封建社会、封建大家族的产物。通过这个人物，我们不难看出封建制度的黑暗和封建家庭的没落。
寓言故事年轻的寡妇的读后感？
前者沉溺在真诚或虚伪的叹息中不能自拔，唱的总是老调调，说的也总是老一套。寡妇诉说自己无可慰藉，其实情况恰恰相反。下面的您一看就会立刻明白过来。
一个年轻漂亮的妇人，她的夫君一命呜呼了，妇人在他身旁捶胸顿足地哭嚎：“你等着我呀！我要随你一同去呀，我的心灵会随同你的灵魂一同升入天国。”丈夫终于独自西归上路了。父亲是个聪慧明理的人，他随妇人悲恸哭号，过后安慰她说：“我的乖女，你别哭得这么伤心，你让这张美丽的脸蛋泡在泪水里，也救不了死去人的性命！既然这世界属于活人，那就请别老惦记着死者。当然这不意味着好的局面，就是指那种让悲痛变成婚礼的快乐的场面马上出现。不过，等过些日子，到时我会给你介绍一个如意郎君，他既年轻英俊，又健康大方，如同你死去的丈夫一般。”
“啊！”妇人连忙说，“我需要的丈夫就是一座修道院。”父亲让其默默地在哀愁中体会自己的不幸。一个月过去了，当第二个月来临时，她已开始每天在衣服和发式上变换花样款式，最后连丧服也成了她的一种装饰，至于其它的种种穿戴那就更不用说了。爱神又回到了她的身旁，嬉戏游玩，欢乐舞蹈，她逐一享受，沉浸在让人变得年轻的若芬斯的泉水之中。父亲不再怕对她提起她如此亲爱的死鬼丈夫。由于他没向这位漂亮的女儿履行诺言，以至于妇人不得不向父亲发问：
“您曾经答应我的那位年轻的丈夫找到没有，在哪儿？”
格林童话读后感
读完一本名著以后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候静下心来好好写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是我为大家整理的格林童话读后感，希望对大家有所帮助。
格林童话读后感1《格林童话》是格林兄弟去各国搜集整理的一本童话集。有一些家喻户晓， 比如：《白雪公主》、《灰姑娘》、《渔夫和他的妻子》......还有一些人们知道的不太多，比如：《人的寿命》、《牧鹅姑娘》、《鹰姑娘》......这些只有在原书上才能找到。《格林童话》和《安徒生童 话 》比较好区分的一点是:《格林童话》里通常是有很多很恶毒的人，而《安徒生童话》里的童话都是很柔美的故事，一般都来自于现实。《格林童话》
《格林童话》还告诉了我们很多的道理。《白雪公主》告诉我们要有一颗善良的心，《渔夫和他的妻子》告诉我们不能太贪婪。《磨坊徒弟与小花猫》告诉我们遇到事情不要哭泣，《鹰姑娘》告诉我们友谊是很重要的。还有《土里面的小矮人》告诉我们不能轻易告诉别人自己的秘密。
《格林童话》里面的童话都让人百看不厌。让我们一起聆听如梦的童话，展开想象的翅膀，装点金色的童年吧！
格林童话读后感2今天我读了一本书叫《格林童话》，这本书的作者是格林兄弟。这本书中有许多故事，其中我最喜欢的是霍勒太太的故事。
有一个寡妇，他有两个孩子，一个又美丽又勤劳，一个又丑陋又懒惰，但是寡妇却喜欢又丑陋又懒惰的孩子，因为那是她亲生的。一天，那个美丽的孩子在井边纺线，不小心把纺锤掉到了井里，那个孩子跳进井水里去找，结果碰到了霍勒太太，那个孩子帮霍勒太太干活，临走时霍勒太太送了许多金子给他。孩子回到家，母亲看到了，第二天就叫那个又丑陋又懒惰的孩子故意把他纺锤扔到了水里，再跳进水里去找，那个孩子也遇到了霍勒太太。第一天他很勤奋地干活，第二天有点懒，第三天就开始睡觉了。临走时，霍勒太太给他的一大堆青苔。
这个故事告诉我们好人有好报，只要帮助别人，也会得到别人的帮助。虚情假意的人是不会有好果子吃的，只有实实在在的人才会得到别人的报答。
格林童话读后感3格林童话是德国的格林兄弟的作品.我非常喜欢这部作品,几乎已经能背下来了.
格林童话中的故事丰富多彩.有悲伤的,欢乐的,还有耳熟能详的故事如白雪公主,灰姑娘等.其中最让我喜欢的故事是小矮人的礼物这个事中说一个裁缝和一个金匠来到小矮人住的地方.小矮人叫他俩装煤.但第二天一看煤变成了黄金.因为金匠生性贪婪决定再住一天,裁缝却不这么认为,但为了不扫同伴的兴也住了下来.到了晚上,金匠就疯狂的往口袋进而装煤,但贪婪始终受到了惩罚他所有的金子又变为了煤.
这个故事告诉了我们要诚实守信,不可太贪婪,如 “曾子杀猪”, “一诺千金”等故事,他们的人品一直被后人所尊敬,但他们正直高上的品质永远有的我们学习.作为学生我们因遵循校纪校规;同学之间互相监督严格自律,主动养成良好的生活和学习习惯.
格林童话读后感4每当我一遍又一遍地阅读《格林童话》这本书时，就会情不自禁地进入了童话王国。
《格林童话》是18世纪初德国格林兄弟搜集整理的童话故事集。给我印象最深的是“白雪公主”故事，几乎没有一个小朋友不知道这个故事，美丽的白雪公主在苦难后得到自己的幸福，而狠毒的王后最终恶有恶报。这本书里有无数个这样的动人小故事，它让我明白了生活中的美与丑、善良与凶恶、正直与狡猾、勇敢与软弱·······为我们构建了一个个迷人的童话世界。还让我学会了感恩，学会了包容，知道了什么事可以做，什么事不可以做。
《格林童话》这本书让我爱不释手，它将一直伴随着我健康、快乐的成长！大家快来和我一起静静聆听这些美好的童话故事吧！让我们的童年更加多彩多姿和温馨甜蜜吧！
格林童话读后感5《格林童话》带我来到了一个神奇梦幻的世界，每一个精彩的故事都吸引着我，让我懂得了什么是真、善、美。
我对故事中那些纯真善良的人物充满了爱，而对那些阴险、狠毒的人物充满了恨。总之，我牵挂着《格林童话》中的每一个人物，和他们一起快乐，一起忧伤，一起跌倒，一起爬起。丰富多彩的故事情节常常使我深深的陶醉在《格林童话》神奇的世界里。
读了这本书，我为小裁缝的智勇双全鼓掌，为渔夫妻子的贪婪感到可笑……
格林童话读后感6一本梦幻的书就是一本快乐的书，《格林童话》就是其中一本。 那里面的人物故事情节好玩、好笑，语言幽默风趣。它是一本世界名著，是我们每个小朋友都喜爱读的童话故事，因为在我们读的时候不知不觉可以把自己变成主人公。
善良的白雪公主给你嫩白的肌肤、勤劳的灰姑娘教你懂得知足、聪智的格雷特让你大笑一通、青蛙王子告诉你要遵守诺言、渔夫的妻子让你明白贪心不好······《格林童话》里的一个个故事各不相同，一个小故事会让你哭，一个大故事会让你笑······别看这小小的格林童话，它的内容可多着呢······
瞧!一个拇指大的小人儿，被奶牛吃进了肚子里;美丽的公主喜欢英俊帅气的王子;可恶的女巫居然把自己变成了老太婆，调皮的兔子想娶新娘，妄想······
真没想到道格林童话的内容丰富多彩，我以前还小看它了呢!更多有趣的故事还在等着我哩!
格林童话读后感7《格林童话》是德国的格林兄弟着，名字也是以格林兄弟命名的。
《格林童话》中，我最喜欢《灰姑娘》和《海的女儿》。灰姑娘是一个命运十分砍坷的女孩，很小的时候就失去了母亲，而父亲又娶了妻子使灰姑娘一向被欺负。嗨！真是可怜啊；《海的`女儿》正如成年人的世界中，永远不明白童话的意义——第一次读《海的女儿》也许你只听到了优美和伤感，长大后你才明白其中包含着爱的代价和无言的牺牲……
啊！《格林童话》真好看啊！也许对大人来说这不算什么，可是对我们小孩子来说真是义意非同啊！
格林童话读后感8今天，我很早就起床了，就随手拿了一本《格林童话》，准备看上几十页。
《格林童话》这本书里有很多故事。
《野天鹅》这个故事里，最讨厌的是里面那个恶毒的皇后了。恶毒的皇后把美丽的小公主爱丽莎送到了乡下的一户农家去寄养，而且还把爱丽莎的十一位哥哥变成了十一只野天鹅，他们一到黎明就会变成十一只野天鹅，一到傍晚就会变回他们的原来的样子。
转眼爱丽莎15岁了，不得不回去，而且她也非常的想念自己的父皇。她回到宫里，王后看到了她那美丽，简直是怒火中烧。因此，她又使出毒计把爱丽莎变成又黑又臭的姑娘，迫使她又离开了皇宫。
幸运的是，爱丽莎找到了她的十一位哥哥，而且还在仙女的帮助下，虽然经过了种种磨难，但最终还是救出了哥哥，并过上了幸福快乐的日子。
读了这个故事后，我懂得了遇到了什么困难不要轻易退缩，因为只有通过自己的不懈努力，就没有什么困难了。
格林童话读后感9《格林童话》是由丹麦的雅克布—格兰和弟弟威廉一起创作的，这对兄弟还被称为“格林兄弟”呢！
童话故事里有许多的人物，小红帽、灰姑娘、白雪公主等，每个不同的人物，都有不同的爱好，有恶有丑、有善有美。其中我最喜欢的是灰姑娘，在姐姐们和继母的恶毒对待中，她仍然不反抗，保持一颗善良的心，漂亮的灰姑娘参加了午夜晚会，和王子跳舞，穿上了水晶鞋，成为了王妃，恶毒的姐姐们被夺去了双眼，这就叫做“善有善报，恶有恶报”！
拇指姑娘是一位身材非常非常小的一个女该，她在花苞里睡觉，不小心被一只青蛙抢走了，她伤心不已，后来小鱼儿帮她逃了出来。遇到了金龟子，还有田鼠…。最后年轻的国王与她相遇了，他们相爱了，过上看幸福生活。这就是表示真诚的对待生活，每个人都会得到幸福的！
《格林童话》里面的故事很动人，每个人物都栩栩如生，让我沉浸在里面，让我明白了很多道理，我爱这本书！
格林童话读后感10看了《格林童话精选》这本书。里面有很多很多精彩的故事，我看了还想看。里面有很多好词好句和精彩片段。让我深深的喜欢上了这本书。而且这本里面丰富的想象，可好看了。
这本书让我学到了很多知识。里面有很多小事物，需要你细心去看才能发现，比如说这哥俩的小宝盒，还有你瞧瞧这只有拇指大的孩子。瞧他收藏的精美绝伦，五光十色，闪光耀眼的水晶鞋，自动上菜的小木桌。巧克力蛋糕做成的林中小屋，还有一把金钥匙呢！它会帮你打开智慧大锁！你，我，他一你们和我们今天的孩子以及过去的孩子们，一代一代的枕着这只小宝盒，进入梦乡，进入幻想的天国。
格林童话读后感11善良的人最终都会“善有善报”。这本书中的一篇《灰姑娘》。主人公是灰姑娘，尽管灰姑娘受尽了后妈和两个姐姐的欺负，还忍到了最后，心地还是善良的，最终得到了王子的喜爱和幸福。
然而，不是所有的人都是善良的，恶毒的人总会遭到报应。《灰姑娘》中的继母和两个姐姐就是很好的例子。
《格林童话》让我了解了人性是真诚、善良、美丽的。同时了解了人性丑陋的一面，愿每个人都成为善良的人。这样，世界才会和平共处的。
格林童话读后感12我读了《格林童话》这本格林兄弟写的故事，觉得很好看。我最喜欢"勇敢的王子"这篇故事：是一位勇敢的王子走世界。有一天，他走到一座巨人的房子前。就玩巨人的玩具。巨人叫他摘生命树上的苹果，王子摘到了，而且得到一个宝环。巨人想得到那个宝环，每次骗他都没得到，结果自己死了。
王子又开始走世界了。这次，他到了一个施了魔法的王宫，一个施了魔法的公主说："小王子，你必须在这个王宫里住三天三夜，魔法就没了。"王子真的这么做了。王子又在梯子上用剑挥了三下，魔法真的消失了。王子和公主结婚了，生活的很快乐。
我被王子的勇敢感动了，我想："我每天自己睡觉害怕，有时会跑到妈妈床上。不敢一人到奶奶家，不敢一人在家……因此，我要向王子学习！我要勇敢起来，改掉这些毛病！
格林童话读后感13《格林童话》既是德国人民的宝贵财富，也是全世界人民的共同财富。在它们问世后的近两个世纪的时间里，已经被译为全世界绝大多数民族的文字，在各国广为流传。
《格林童话》有着比较明显的民间文学的特点，字里行间充满了弱者的同情，对为非作歹者，为虎作伥者，为富不仁者的尖锐批评与辛辣的讽刺，语言通俗易懂，幽默纯朴。
读了格林童话，却得到了和以前与众不一样的感受。也许，有些人会认为童话很幼稚，纯属虚构，但我却觉得童话里面也富有哲理。它让我深刻的体会：做人务必要善良。
格林童话让我更加了解了人的本性，了解了本性的善，真，美，还有丑陋的一面。期望大家都能谨慎的做到这几点，是我的地球家园真正成为充满爱的家园。
格林童话读后感14当我一口气读完这本书时，我的心久久不能平静，白雪公主这个故事对我印象才深刻了，她讲了在一个王国里有一个最美的公主，只可惜她妈妈早死了，国王又娶了一个王后，这个王后心肠很坏，妒忌心有很强，她妒忌白雪公主长的比她漂亮，就一心想害死她，于是他让猎人把白雪公主杀死，但猎人不忍心把她杀死，让她逃走了。
猎人用猪心把皇后骗了，皇后以为白雪公主死了，高兴极了，之后才明白白雪公主没死，于是王后就变成老太婆一次次害死白雪公主，但都没有成功，因为王后的心肠太狠毒，最终得到了报应从悬崖上摔死了，因为白雪公主的善良。最终和王子婚。
这个故事讲了美和丑，善和恶。以后我们做错了事可千万不要撒谎，要主动承认错误，要用一颗善良的心去对待人。
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