【 #读后感# 导语】读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。简单说就是看完书后的感触。更多相关内容请关注 无 读后感频道！

1.名著读后感300字范文初中

　　《三国演义》、《水浒传》皆为我国古典四大名著之一，皆是乱世英雄的故事，但两者却有根本上的不同。

　　首先，两书所崇尚之物就不同。《三国演义》更注重对谋士的刻画，武将只是谋士的棋子，皆由谋士支配。而《水浒传》完全是尚武书生“没本事”，而粗鲁的莽汉被称为“好汉”，此乃何理？再说两书中的君主形象，就拿刘备与宋江来说。两人皆是自己没多大本事，却极能笼络人心。两人对于自己的手下，却极为不同。刘备对自己的手下真心实意；而宋江却恰好相反，好几个梁山好汉都死于他之手。

　　最重要的是两书对英雄的见解完全不一样。《三国演义》中的英雄，谋略相当聊了得，勇武无人可及，一心为主，匡扶江山社稷；《水浒传》中的英雄，鱼龙混杂，多乃被刺配边疆之人，更有逃犯、赌徒一类，完全就是一伙强盗，竟还以忠义为教义，自称“好汉”，实在可笑！那么，何乃真英雄？自然由大家自己判断。

2.名著读后感300字范文初中

　　这个假期里，我看了三本的书，分别是《爱的教育》、《励志勤学》、《汪汪先生》。读了《爱的教育》，我从中获得了许多启发，书中一个个感人的故事和那真诚、友爱、坚强、善良、高尚的真情，也深深的感动了我。

　　看了《励志勤学》，我明白了长大要做一个有用的人，就必需从小做到勤奋好学、勤学苦练，还要具备“悬梁刺股”的精神和“愚公移山”的决心。《汪汪先生》也是我最喜欢看的一本小说，这本书非常有趣，作者把一只流浪狗变成了一个可爱的先生，常常引得我捧腹大笑，想象力真够丰富的。

3.名著读后感300字范文初中

　　我花了两周的时间，把《三毛流浪记》看完了，深受启示。

　　这本书讲了一个孤儿，他叫“三毛。”从小一个人四处流浪。后来到上海，被一位叔叔收留，他的家人把三毛看成自己的孩子来照顾。后来因家里失火，三毛又开始了四处流浪的生活。三毛为了填饱肚子当了小小卖报员，也当过擦鞋工，一位会功夫的师傅收留过他，三毛从此就勤练苦功，由于出外卖艺没赚到钱，他和三毛也只好分手，三毛又开始了他的流浪生活……

　　读完这本书后，我深受启示的是，三毛有一个爱做好事的心灵，也有一个见义勇为的好品质。三毛每次做好事都会被冤枉，但是三毛没有放弃做好事的念头，仍然做好事，这一点不值得我学习吗?我做好事一旦被冤枉就赌气不做了，难道我就不能像三毛那样不放弃，不后退吗?我们平时养尊处优，三毛四处流浪，我们霸道，都是少爷，公主，而他善良，朴素。我们还天天不听话，不想学习，而他想有家，想上学。

4.名著读后感300字范文初中

　　在我很小的时候，就听说过《孟子》这本书，这是一本教育我们怎样做人做事的好书，同时也是一位良师益友。今天，我在我们所学的《经典诵读》里读了《孟子》。

　　首先，我觉得《孟子》经典之处在于他有胆量说出来。比如：“惟孟子挺名世之才，秉先决之志，拔邪树正，高行历辞。”短短几句说明了孟子敢说敢当的气度。在《梁惠王》里，讲了孟子对国王的教导，使得国王暗自佩服“寡人愿安承教”。

　　其次，我觉得孟子的每一句话都很有道理。比如：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。这句话的意思是：如果你有一块五亩的地，养的有蚕，种的有桑树，坚持下去，到五十岁的时候就有衣服穿了，因为蚕吃桑叶，蚕长大以后可以吐丝做衣服。其道理更深刻：一个人如果做一件事坚持不懈，那他一定是成功者!

5.名著读后感300字范文初中

　　《匆匆》一文讲述了坐着朱自清感太时间过的太快人生过的匆匆忙忙。

　　燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候，但是聪明的你告诉我。我们的日子为什么一去不复返呢?是有人偷了他们吧?那是谁又藏在何处呢?是他们自己逃走了吧?现在又到了哪里呢?

　　这一段讲述了自然环境中的来去与枯荣，这些正是诉说时间过得飞快的证据。

　　记得有一次周末，那一天我几乎整天都躺在家里闲着没事做，妈妈万般劝我出去运动运动。我也没有听他的直到我想到朱自清写的一篇课文《匆匆》想到我不能这样浪费时间每个人的时间都是有限的我的时间何尝不也是有限的，不能这样子颓废下去了，我约了同学一起去运动。

　　《匆匆》一文告诉了我们时光飞逝，我们明天没有机会选择，要珍惜时光。

(一）
我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神.贝多芬全名叫“路德维希·冯·贝多芬”.贝多芬的童年是痛苦的.人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争.父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器.当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上:他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉.
苦难中长大的贝多芬也是幸运的.法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流.接着，又拜海顿为师.后来，贝多芬开始崭露头角.就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临.慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨.但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的.
人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运.之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝.在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另--种痛苦.
不但如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等.身体一天不如一天.尽管如此,但他从未放弃过音乐.要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊!
生命的沸腾掀起了音乐的终曲.贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望.也许现在你的成绩是差了点,但这并不代表以后你依然是这样.一定要相信自己的实力,对自己要有信心.
贝多芬与命运抗争,最终成为名人，同样,我们也要努力学习，做个品学兼优的好学生.贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱.”
除了这一点外，本书的作者罗曼?罗兰也想告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上.当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰......
（二）
《名人传》是由法国作家罗曼·罗兰写的。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。
在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
最后，我希望全世界人都能够记住贝多芬，并像贝多芬那样活着。
（三）
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。
早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广大读者的喜爱。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼·罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
（四）
心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。”——贝多芬
“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗琪罗
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托尔斯泰
《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，获得更多。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。罗曼．罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处展开恢复20世纪文学崇高德人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加，从童年时悲惨到老年时对欢乐的追求的曲折人生，正如罗曼．罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天”。从中，我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力；一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自己的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。米开朗琪罗又何尝不是呢？“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了——他不要胜利。那不是他所企望的。”他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。从中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。而托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。
是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。不是的，伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。我们从中得到的启发是：每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。
只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈现在我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。
（五）
本书的首位译者傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是，“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们承受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
“一心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。”——贝多芬
“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗琪罗
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托尔斯泰
“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。 生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可医治的：他渴望治愈，他渴求爱情；他充满着希望。
其实它一直在阐述一个道理！一个宿命最终还是结束在一个人质地坚硬的生命中！
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。”
“托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；
“大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰？”
其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
像贝多芬那样坚强、泼辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我们，不用多说了。托尔斯泰和米开朗琪罗——特别是米氏，都是具有很大弱点的人，可是我们在传记里和他们接触，却感奋地分了他们的痛苦、失败，同时也分了他们的诚挚和成功。我们的生命和他们的差不多融成一片，决不只“枕着他们休息一会”而已。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
有了一个定位，在世界上可以站在哪个位置，让大家都彼此得清醒着，不要再自欺欺人
（六）
人们常说：“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。”《名人传》即：“贝多芬传”“米开朗基罗传”“托尔斯泰传”三篇传记。他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家，不过，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。
面对痛苦、面对孤独，贝多芬选择了坚持自己的信念，作为一个听不到任何声音的音乐家，他给人一种傲慢的错觉，对于政治上的专制统治，无情的战乱，他却选择了反抗，为了和平，贝多芬曾说：“只要是为了获得更美的事物，任何规律都可以破除。”这句话准确地表达了他当时反对专制的心理，而米开朗基罗又何尝不是呢？为创造表现真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力。因为他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，本想他的人生理想中。而托尔斯泰则用他的笔杆描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。
而我面对现在的和平，美好的社会，更应该用刻苦的学习，，丰厚的知识，武装自己，走向美好的未来。
（七）
《名人传》读书笔记
《名人传》是由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、以及《托尔斯泰传》三篇名人传记组成的一本书。
罗曼．罗兰说：“打开窗子吧！让自由的空气重新进来！让我们呼吸英雄的气息。”不知为何，我觉得这句话蕴涵者很深刻的哲理或许这就是作者写这本书的目的吧。对于当时的年代来说，这部作品无不是一本很好的精神食粮。
在我未读这部作品之前，我一直以为贝多芬是一个很幸运的人，没想到他是这么的不幸。是啊，他的一生是坎坷的，整个人生中最不幸的事都给他遇上了，想想看作为一个音乐家，耳朵失聪了，这是多么悲惨的一件事呀！而且这种对音乐家而言十分致命的疾病给他带来的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨难都使他变的更加坚强：他痛苦，却不肯屈服于命运；他贫穷，却既不趋炎附势，亦不迎合潮流，始终保持独立的人格；他孤独，却能以热诚的赤子之心爱人类；他从未享受欢乐，却创造奉献给全世界。然而他却听不到人们对他的赞誉，他也听不到自己创作的一些优秀的作品。
贝多芬的勇敢、努力、坚持并没有白费，因为他终于成功了，他战胜了很多我们难以想象和难以忍受的一些痛苦、疾病，还有一点就是作为一名音乐家，舞台上的演奏者没有台下听众的支持、肯定和青睐，这无疑是一种痛苦的压力，带给心灵沉重的挫折感。然而他还是战胜了它们；他的努力使全世界的人都为之欢呼雀跃；他的实力得到证明，所以最后他攀登上了生命的颠峰。
罗曼．罗兰也曾说过：“生活是严酷的。对那些不安于平庸的人说来，生活就是一场无休止的搏斗，而且往往是无荣誉无幸福而言的，在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。”作者写的这三位名人，他们都是很平庸的人，可他们却比常人遇到更多难以想象的磨难和障碍。不过他们都是从重重困难中勇敢站起来的人，也是从种种困难中造炼出来的伟人、名人，而且还是不屈服于命运对他们的挑战和考验。他们三个都是作者认定的英雄人物，因为他们都具有同样的英雄品格：一是有百折不挠的进取精神；二是永远保持人格的尊严，恪守个性的独立，既不屈从于强权，也不盲目地随大流；三是具有关怀人、爱护人的博爱精神，甘心为人类的福址奉献自身。
原来，名人也并不像我们想象之中的那样美好，也许正因为重重困难，种种阻碍、挫折和不幸的命运才让他们勇敢地站起来而成为绝代传颂的名人吧！他们要战胜这么艰险的困难究竟要多大的力量，多大的勇气，多大的毅力呀！你们的力量、勇气、毅力都使我很佩服。
没有人敢说自己的人生很幸运，即使是出身在豪门之家的世家子弟也好，他们有时也会很难去选择自己的人生和理想，因为这都已经是被父母们一手精心策划和培养过的了。即使他们想要成功也必须要具备勇气和毅力，毕竟一个人的成功也不是一朝一夕的事。
那我们还等什么呢？既然我们知道要成功必须要付出相应的代价，那我们现在何尝不为了自己的理想而加把劲，努力加油，一直向前呢？相信自己吧！既然名人们都是要经历过困难，并且从种种困难中站起来而成功的人，更何况是我们自己。
他们都已经成功了，他们都为自己的理想而努力了，付出过了，同时他们也为自己的理想实现了而倍感无比的欢乐和喜悦。我们也一定会像他们一样尝到成功的喜悦和滋味。我们究竟在等什么？来！加油吧！相信自己的人生是要自己作主的！加油！加油！没什么能压倒我们的，我们也一定会成功的。相信自己吧！——为了自己的理想而奋斗吧！

名著初二读后感700字5篇

在中国，流传下来的文学作品是非常之丰富的，特别是有些经典名著更是成为了每一个象征中国人精神的代表。那么当你读完一本名著，是不是内心有很多话想要表达的呢?一起来看看这些名著的读后感吧。下面是我为大家收集有关于名著初二读后感700字，希望你喜欢。

名著初二读后感700字1

最近我有幸地拜读了 陶行知先生的《陶行知教育名着》，读罢这本书，我受益匪浅。 陶行知先生作为一名留洋的教育家，在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，所提出的教育学说，既强调了教育的显示功能，又关住了教育的终极目的.，是适合中国国情的。他的理论和实践，应该成为中国教育血液的重要成分。他的“捧着一颗心来，不带半根草去”的敬业精神让人感动，我也为之折服。

在读到《教学合一》这节时，陶行知先生提出了教学要合一的观点，有三个理由。第一，先生的责任不在教，而在教学生学;第二，新的法子必须根据学的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联系起来。简而言之，一，先生的责任在教学生学。二，先生教的法子必须根据学的法子。三，先生须一面教一面学。我仔细阅读，细细品味，联系我的教学，我感觉陶公所提出的“教学合一”的观点很有道理。 我们教育的对象是学生，教师的课堂设计应适合本班学情，根据学情有目的，有针对性地实施教学，那么这样学生就会乐学了。教师除了正常的教学工作外，确实还需要不断的学习，用丰厚的知识去充实自己，不是有句话“教师要给学生一碗水自己就必须有取之不尽，用之不竭的活水吗?”

《学生的精神》中提到三点：

(一)学生求学必须具有科学的精神;

(二)要改造社会必具有委婉的精神。

(三)应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。

我想说说我自己的感受。现在的学生正如陶公所说容易“自满”，自己刚刚对这个知识点有一定的领悟，就沾沾自喜，但真正实践做题时，却无从下手。学生对学习缺少一定的目标，很多学生不知道自己到学校来接受教育是为了什么。每当找学生谈话时，我便会问“你准备读完干什么?”学生的回答：“不知道。”他们从来很少会想过我以后的路该怎么走?会是什么样?这就导致学生在学习上不想下功夫，更不愿意吃苦，对于周围的环境学生很少从自身找原因，而是把更多的原因归纳在外界的环境上。例如，学生作业未完成，当问其原因时，学生回答无非这几种“我不知道什么时候交作业?”“我不会做。”“我不知道做哪道题?”“我忘记交作业啦!”“课代表交作业时没告诉我!”诸如此类的冠冕堂皇的理由让人无可奈何，更多的时候我在问自己：“我们的学生到底是怎么了?是什么原因让他们变成这样?”

回首这些年的教学，我在不断的告诉自己：你一定要学会去转变角色了，你现在已经是一名教师了，陶行知先生的《教育名着》中师范生的第一变——孙悟空，也是这样告诉我的，只有先知道怎样做一个好学生，才能培养出来许多好学生。可是为什么是变成孙悟空呢?陶行知先生说孙悟空有目的，有远虑，有理想。他是抱着一种目的去拜师的，这无形中就告诉了我们如何做一个好学生。

名著初二读后感700字2

常言道：“茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。”我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑：我们应该如何读书?

自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。因为理想虽不是高不可攀，但也不是唾手可得，没有不懈的追求，理想只能是朵美丽的镜中花。而作为二十一世纪的教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。人们常把学习形容为在书山上攀登，在学海中遨游。事实上，知识的积累是成材的一个重要条件。

我们正处在世界观、人生观、价值观形成和发展的时期，我们需要得到正确的引导和教育，从而给自己的人生定向;需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么书中自有黄金屋等等，都不足取。

为了使读书达到更好的效果，我们除了要善于动脑，找到所读文章的“眼睛”，心领神会之外，还要勤于动笔，写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说：“好记性不如烂笔头”，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。这对于我们提高写作水平，也是很有帮助的。

如果所读的书是自己的书，还可以在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等，也可以做一些记号。这就是评注笔记。它会加强我们对文章的理解、记忆作文时如果要参考、模仿渡过的文章，有没有做过评注的，效果大不一样。喜欢阅读一目了然的书的人是懒惰的人，只有阅读那些需要自己反复思考才能明白的书的人，才是真正读书的人。我喜欢阅读艰深的著作。在阅读中我强调想象和联想。再抽象的理论表述，在进行思辨理解的同时，我把它还原成日常生活的图景。有些只需要现成的联想，有些需要想象的构造。我一直认为，无法进入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自认为理解抽象概念，这个概念在他那里也已经是一个死的东西了，既没有联结能力，也没有生成能力。

阅读是抽象的，关于命运的感受是具体的。在抽象阅读和现实感受中，我明白自身观念的命运。我们生长在这么好的年代，但在接受现成的非个人化的观念里长大。许多教育和观念已经深入到生理反应中去。我不得不四面突围。人不能揪住自己的头发离开地球。在自圆其说的内部突围中，惟一的途径是自觉引入差异。遇到能够证明自己感受和观点的事物固然高兴，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高兴。我很少单纯地阅读一本书，或者一种观点。我总会同时将观点不同的许多书放在一起读。我越信服某种观点或某本书，我越要寻找不同的书来辩论。

读书，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的纯洁。可以说：“是读书是我开始喜欢上了教师这个职业。开始让我明白了一个教师的伟大，明白了教育人的乐趣。相信在以后几年的教学中，我还会不断的读书，用读书来充实我的生活，我的人生。

名著初二读后感700字3

陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育家、教育思想家。他也是最具有批评精神和创造精神的教育开拓者。他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，不愧为是“伟大的人民教育家”，“万世师表”。

“生活教育理论”是陶行知先生教育思想的主线和重要基石，它的精神内含十分明确，即大众教育——为了人民的解放、人民生活的幸福。

“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”陶行知先生这一至理格言，这是我们“教书育人”的永恒主题。

“捧着一颗心来，不带半根草去。”这是陶行知先生的座右铭，也是他一生献身人民教育事业，寻求探索中国教育之光明大道的生动写照。他认为教师应“发前人所未发，明今人所未明”，提倡教师做一个学生思想和求知的引路人，不做一个教书匠。

“人生天地间，各自有秉赋，为一大事来，做一大事去。”这是陶行知先生作的《自勉并勉同志》诗。他自己的一生正是不断追求真理，学做真人的典范。陶行知先生的教育思想与实践，为我们留下了一份宝贵的精神财富。我们要学习他高尚的道德情操，研究他丰富的教育遗产，以全面提高自身素质，使自己成为心灵世界的开拓者，智慧田野的播种者，人类文明的传递者。面对教育的改革，新课程、新理念，每一个教育人都应该冷静地思考自己的教育、教学行为，我们的办学行为。负责地对每一个孩子的一生负责，为孩子的成长、为孩子的发展，认真履行教师的职责。

一、实施爱的教育

“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是我国著名教育家陶行知先生毕生从事教育事业的真实写照。爱的教育是教育的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后一进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。

在爱的教育中，培养学生爱的情感，用爱的情感帮助学生塑造人格。如开展“我与父母通信”活动，使学生们感受父母的爱，从而培养学生爱父母、爱他人的情感。情感是理智的基础，善良的心和爱他人、爱祖国的情操也是创新智慧的心理基础。

二、实施生活教育

陶行知生活教育理论内涵十分深广，而生活教育理论是陶行知教育思想的.主线和重要基石。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的内容。他的生活教育从内容上看是动态的，随环境和不同受教育者的变化而变化。在生活里找教育，为生活而教育”的观念相当明确。根据陶行知先生的“教学做合一”的理论“教的法子根据学的法子：学的法子根据做的法子。事怎么做.就怎么学，就怎么教”，而教学的中心是“做”即实际生活。

三、实践创新教育

创新教育是教育观念，又是具体的教学思想，它只有化作具体的教育教学的操作方法才能够实现。但教育教学无定法，因此它又是一个长期的实践过程。为此，今后我更要认真学习陶行知教育思想与现代教育思想，更新教育观念，牢固树立以素质教育为核心的基础教育主流价值体系观念，提高实施素质教育的自觉性。以陶行知先生为楷模，学习他高尚的人格品质，求真求实求创造的教育理念，成为敬业爱岗、师德高尚、业务精良、创新务实的教师，为培养学生成为“真人”，并具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作。

陶行知教育思想是宝贵的经验和财富，是我们学习、研究、继承和发展的永恒的课题，是创造型教师及专业发展义不容辞的责任。

名著初二读后感700字4

世界教育名著《斯宾塞的快乐教育》是一本风靡欧美的家庭教育“圣经”。书中斯宾塞先生用朴实的语言描述了许多有趣的小事例，向我们证明教育是一件快乐的事。生动而具体地向人们展示了一位仁慈而睿智的父亲、一位伟大的英国思想家的教育理念和教育过程,仔细地叙述了小斯宾塞的快乐、幸福、茁壮成长的历程。这些都对我们教育者给孩子的教育起着指导作用。

斯宾塞的快乐教育思想就像一块宝石，经过岁月和时光的打磨后，更加光彩夺目，它因为揭示了教育的规律和儿童心智发展的规律，而使无数的孩子和家庭受益。也正因为如此，许多教育学家和科学家们把斯宾塞尊称为“人类历史上的第二个牛顿”、“现代的亚里士多德”，说他是“一位真正的教育先锋”、“他的教育思想值得每一位父母和老师聆听”。著名教育家杜威也称赞他为“教育史上的一座纪念碑”。学习他的教育思想，一定对我们今天的父母具有非常重要的意义。

“对父母进行专门的教育”!这是一个世纪以前这个欧洲富有智慧的哲人对后人的忠告。让我们记住他的教诲吧。

《斯宾塞的快乐教育》：这是一本对世界上许多家庭和学校都产生过巨大影响的著作，作者斯宾塞博士客观地分析了家庭教育中存在的一些问题，提出了快乐教育的原则和方法，为父母探索教育孩子的道路点亮了一盏明灯。在这本书里，斯宾塞博士告诉父母：孩子在快乐的状态下学习效果最好，父母要遵循孩子心智成长的自然规律，诱导孩子的兴趣发展，鼓励孩子进行自我教育，培养孩子良好的习惯，发挥父爱的积极作用，帮助孩子树立快乐的心态和学习方式。

其实，每一个家庭都应该读一读《斯宾塞的快乐教育》，它好像一位睿智的良师益友，时刻帮助你在智力上、道德上、意志品质上以最好的方式培育孩子，使孩子健康文明地成长。

我深深地被斯宾塞富于人性的教育思想所震撼，为他奇妙的开创性的教育方法所吸引。真正的有成效的“快乐教育”不是一个简单的概念。而是一系列完整的教育方法和观念;只有“快乐教育”才能最大限度地调动起求知欲、创造欲和自信心。我想，快乐应该是学习的真谛，是人生的真谛。我不时为自己在日常教育中曾经有过的一些过失而惭愧，也为自己偶尔的一些与斯宾塞的方法相同的成功教育方法而高兴。

对于知识的学习，斯宾塞谈到：痛苦的功课使人感到知识讨厌，而愉快的功课会使知识吸引人。那些在恐吓和惩罚中得到知识的人们，日后很可能不继续钻研;而那些以愉快的发现获得知识的人们，不只是因为知识本身是有趣的，而且许多快意和成功的体验将促使他们终身进行自我教育，这不就是教育的真谛吗?我相信每一个有责任心的老师都如我一样，希望自己的课堂成为愉快的课堂，希望自己的学生快乐学习并学有所成，这也将成为我们共同努力的方向。

我很羡慕斯宾塞先生，因为他说他可以完全按自己快乐教育的方法来教学，而我们却有着种.种束缚。但不管怎样，我期待着能以斯宾塞快乐教育的精髓，努力学习做一个快乐的教育者，带着孩子们去“享受学习的快乐”。

名著初二读后感700字5

最近，读了陶行知先生的《陶行知教育名著教师读本》，读这本书，反思今天的教育，不难发现，尽管陶行知先生所倡导的生活教育理念已经有70多年的历史，尽管我们的教育改革已经推进了那么多年，但我们真实的课堂教学还是那样像陶先生所描述的“传统教育”，离他倡导的“生活教育”还差的很远!

首先，学生从小学到中学到大学，十六年的教育下来，等于一个吸了烟的虫;肩不能挑，手不能提，面黄肌瘦，弱不禁风，再加上要经过那些月考、学期考、毕业考、会考、升学考等考试，到了一个大学毕业出来，足也瘫了，手也瘫了，脑子也用坏了，身体的健康也没有了。大学毕业就进棺材，这叫做读书死，生活教育不教学生自己吃自己，而教学生做人。生活教育反对杀人的种.种考试，教人读活书、活读书。

由此，作为一名教师要适应知识经济的需要，就要时时更新自己的观念，及时获取相关的信息，不断进取，发展自己，完善自己。俗话说：“活到老，学到老。”现在的社会日新月异，我们周围时刻充满着变化。一个有强烈使命感的人，应有一种危机感。怎样才能跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰呢?答案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫学。正如陶先生说的那样：“学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专，也要学的博。”

作为一名教师，我将永远牢记陶先生的教诲，不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，使学生的素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的有用人才!

　　 读《悲惨的世界》有感_读后感1000字篇一

　　这本书对他的描述不多，但在我心中，他已成为耶稣的化身，他内心祥和、安乐，对世间万物充满感恩之心。在别人眼中，冉阿让是个十恶不赦的通缉犯，然而他依旧收留了他。纵使冉阿让因为偷了他的东西被捕，他仍相信冉阿让是个好人，将被偷之物送给冉阿让。当读到这一段时，我的内心满是虔诚与感激之情，事实证明，卞福汝主教做的没错，他的一个善念改变了一个人的一生，也正是因为他的这一举动，让我明白何为真正的大爱!冉阿让为了报答姐姐，姐夫的养育之恩，冉阿让不得不承担起抚养七个孩子的重任，有一年冬季，冉阿让找不到工作。家里没有一点面包，却有七个挨饿的孩子。走投无路的他只得打破面包店的玻璃，拿走了一块面包。也正是因为这个，他被判了整整十九年。他入狱时一面痛哭，一面战栗，出狱时却无动于衷。我想此刻的他内心已经没有了爱，应为报恩，住进班房受尽虐待，这值得吗?走向社会他处处受人冷落排挤，而此时此刻的他，也已随着周围人的冷漠走入无边的黑暗……

　　然而，卞福汝主教的出现却为他打开了一面窗子，光线透过窗户进来，久违的温暖又重新占据了他的心，于是尽管他以后依旧受尽侮辱，折磨，但他仍坚持了下来，他将卞福汝主教所给予的爱慷慨赠予每个需要爱与帮助的人，这粒爱的种子生根、发芽、开花、结果，最终感染并改变了很多很多人……

　　文章的前半部分感情色彩是黑色的让人心酸的，而正是因为冉阿让的改变，最终使文章有了一个完美的结局，冉阿让最终是死了，但他却死在了他所爱的人之间。由于坚信感恩的力量，他的灵魂跟随着天使飞向了天国。

　　即使是在那样的黑暗社会下，花荫下两个最纯洁的灵魂仍开始了那没有杂念的情感。是天真、纯洁、满腔热情把他们聚集在一起，虽然海誓山盟，虽然轰轰烈烈，但马吕斯仍不得不离开珂赛特，因为他就是当时那场赤色风暴——法国大革命中的一员。于是个人情感毅然被深深埋藏在心里。布吕梅街的儿女情和圣丹尼街的英雄血。战争总是与爱情共存。其实再僵硬的人也会被这样的爱感动。是的我有充分理由相信，若不是冉阿让的舍命相救，马吕斯、珂赛特之间或许真的会成为一部让人潸然泪下的悲剧。但让我感到惋惜的是，马吕斯在得知自己救命恩人的下落时，还未报恩，冉阿让就已撒手人寰。但我相信，冉阿让所播下的那粒感恩的种子，一定会在他心中结出美好的果实，而冉阿让的生命将会在这一刻延续，而且会更加辉煌!后记

　　珂赛特与马吕斯最终步入婚姻的殿堂，而他们的幸福正是感恩的结果，卞福汝主教将对世间万物的感恩传给冉阿让，冉阿让则把对卞福汝主教的感恩传到这对夫妻的手中，最终这份感恩之心埋藏在越来越多的人的心里，当然，再读罢这本书后，我的内心也满是爱与感恩。

　　愿这份感恩，随风而散，进入越来越多的人的心中，让感恩之花开遍世界每一个角落!

　　 《傲慢与偏见》观后感_读后感1000字篇二

　　今年暑假，我看了一部电影，这部电影的名字叫《傲慢与偏见》，是通过一部名著改编的。这是我在网上看的.一篇关于这部电影的影评，希望对大家有所帮助。

　　等什么时候，每一个女人都完全不用考虑掩示自己的优秀了，再跟我提男女平等。 这么多年过去，人们择偶的标准还是一点没变。焦大喜欢上林妹妹，是个冷笑话。换林妹妹喜欢上焦大?不可能。为什么不可能?就是不可能。从古至今由中而外人们在择偶机能上无一例外地存在着一个隐性渴望：男强女弱，包括精神肉体财产智力各个方面。这是造成优秀女性(起码是自认优秀)晚婚甚至无婚状态的原因之一。男人要有钱有闲有情有义，古今只一西门庆。女人要江浙人北京话新思想旧道德，也就独个林妹妹。要相爱要对味还要灵肉相合，哪有这么完美，你当丘比特店小二呢!老罗说这叫WONDER，伊丽莎白也是赌了一把才找到意中人。结婚和相爱哪个更难一些，看你在意内容还是形式。古人很聪明地把它分了，墙里开花墙外香，也算权宜之计。现在没有人相信爱情，婚姻变得分外容易，但也脆弱得不堪一击。不好意思我跑了题。

　　说真的，除了颀长秀颈和俏皮的答语，当然还有特别能撒丫子跑，我实在看不出伊丽莎白特别突出的地方。可一旦考虑到她所处的时代对女性的标准，这位天生就插了草标在头上的女人，竟还能以“傲慢”作为性格(并且是显性的)，在已不便透露年龄的年纪连接拒绝了适婚男子，更是信任理智把初见不欢的坏印象清空，义无反顾爱上达西。“是的，我很爱他”，泪水盈睫的肯定，连最理解她的父亲都大跌眼镜。

　　我不佩服她的理智，却佩服她对自己理智的信任，她至少是一个清楚自己转变的人。要是换成很多人，比如珍，大概都要为自己四月刚出口的“就算世上男人死光我也不会嫁你”纠结不已吧。当然她的小妹妹们在移情别恋转变立场方面会更为爽快些，但伊丽莎白还是不同，因为她有过彷徨无助痛苦失落，她的爱与不爱都缘自内心。正如“不存在不通过蔑视而自我超越的命运”，加缪这话实在精辟，也不存在不通过挣扎而自我肯定的爱情。对自我的认同感，加缪会说“自我的意识”，很大程度就是生命强度的代名词，很不幸这种感受一不小心就会变成自恋。现代人很少自我认同，太多自以为是的水仙，或称芙蓉姐姐。

　　优秀是能力，敢于优秀是勇气，遇到能欣赏你的人是运气，对于古今中外的女人来说都是一样。伊丽莎白最让我感动的地方在于，她从未委屈过自己的优秀。她使自己的优秀超脱了家世，超越了时代。简·傲斯丁以同样的原因不俗。但也大可不必因此替张爱玲抱恨，遇人不淑也是种运气，固然不能和林妹妹比。爱玲必是懂得的，俗世人自有民间的清嘉运道，切不可妄拟仙境。

　　我极喜欢伊丽莎白伫立湖畔的身影伶俐，有所思而又无所待。“我已亭亭，无忧亦无惧”。她父亲的话真是对，我担心世上没有人能配上你。他的话又不太对，别担心世上没有人能配上你。

　　这就是我暑假看的电影《傲慢与偏见》，我从这部作品中感悟到很多，有机会一定要把原著小说看看。

初二名著的读后感1

　　《昆虫记》是法国杰出昆虫学家法布尔的传世巨作。作者把毕生从事昆虫研究的成果和经历用散文的方式记录下来。而法布尔更被誉为“昆虫诗人”，他以细致而生动的文章描绘了多种昆虫的生活：蝉、蟋蟀、红蚂蚁、圣甲虫…真实记录了昆虫的本能、习性、婚姻、繁衍和死亡。

　　法布尔于1879年买下了塞里尼昂的荒石园，并在那里写下了《昆虫记》，《昆虫记》一共十卷，是法布尔在荒石园三十年的观察成果，他笔下无论是蜘蛛、螳螂还是蚂蚁都十分生动，似乎活灵活现就在眼前一般。不愧被称作是人性以虫性的完美结合。他写的详细而又谨慎，每一只昆虫的每一个都动作在他的笔下更是细致而又富有趣味。

　　法布尔一生并不富裕，他曾当过小贩卖过柠檬，在铁路上做过工，一生辛苦，为的就是这部不朽之作---昆虫记。

　　我最喜欢读的是《蟋蟀》那一章，其中写了蟋蟀那小巧玲珑而又精致可爱的小住宅，住宅的每一个细节包括住宅的内壁、平台、出入口…和修建住宅的全过程：扒土、搬走大石块和倒土…每一个动作写的都栩栩如生，而我也是读过之后才明白蟋蟀也有一堆大钳子。而这一点则是我以前从未注意到看的，而我先前还以为独角仙、螃蟹、龙虾才有钳子呢！蟋蟀的住宅真实是讲究，无论是地点的选择还是外部的隐蔽都是一流的，以前我只不过认为它是石板下草丛中随遇而安的小昆虫呢！想不到它居然是个这么厉害的建筑师。

　　《昆虫记》让我明白了很多以前不曾知道的昆虫知识。在《昆虫记》中，我们看到的不仅仅是昆虫的大千世界，还看到的是法布尔“追求真理”“探索真理”的精神。

初二名著的读后感2

　　《童年》是高尔基自传：《童年》《人间》《我的大学》三部曲之一，讲述了高尔基的悲而又令人同情的普通俄国儿童的童年时光，在童年中阿廖沙.彼什科夫是一个三岁丧父、母亲改嫁、祖父破产又有两个又凶又自私的坏舅舅的可怜孩子。

　　高尔基是一个很了不起的人，他从流浪儿到世界文豪每走一步都是艰苦的，他原名阿列克塞.马克西莫维奇.彼什科夫，1868年3月10日出生在伏尔加河畔的下诺夫戈罗德地中的一个穷木匠家中，11岁便外出谋生，做过搬运工、烤面包工，但我们差一点就无法看到他的作品，在这个满腹苦水的孩子19岁时迫于生活的压力更因为世上最爱他的外祖母的离世而让他选择对着自己的胸膛开了一枪，高尔基想抛弃生命可生命却未抛弃他，不然人们将失去这位世界顶尖的大文豪，高尔基的祖母是一个真正爱他的人，在这个以凶残暴虐著称的家庭中外祖父有一次竟把高尔基打得失去知觉，而在这一群恶人中间只有外祖母是高尔基的保护人，当高尔基受到毒打时，外祖母总是搂着他流泪，到了晚上又为他讲生动、有趣的民间故事于美丽的童话，因此高尔基的《童年》中刻画了令人难忘的外祖母的形象：“在她没来之前，我仿佛在黑暗中睡觉，但他一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方…她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为最了解、最珍贵的人----是她对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付那困苦不堪而又不幸的生活”

　　而我最喜欢的人则是外祖父，在《童年》中他是个自私、乖戾、贪婪的老头儿，他放高利的贷款，老是打人，干尽坏事，可他的心灵最底层还是善良的，当他打完阿廖沙时会带一些糖果点心…..来安慰他，也会给他讲他年轻时的故事，总之是一个令人哭笑不得的角色，同时也是一个让阿廖沙又爱又恨的人。

初二名著的读后感3

　　我在暑假里看了一本书——《骆驼祥子》。祥子是二十世纪二十年代农民出身的人力车夫，虽然拉车异常辛苦，但他肯吃苦、勤劳、诚实、要强的品质，让他有了一个“有一辆自己的车”的愿望。于是祥子开始开始攒钱，他用了三年时间买了一辆车，但因为他的愚昧和简单的头脑，这辆车被抢走了，第二次买车又被孙侦探敲诈走了。祥子以为，只要性的正就能离得牢，但第三辆车还是没保住，祥子把这三次失败都当成命运不好，在这个时代，其实有车又能怎样呢？于是祥子开始堕落了。

　　读完《骆驼祥子》，我有一种难以置信的感觉，为什么“地狱里不让好鬼有出路？”祥子从原来的吃苦耐劳，诚实要强的品质，到完美的品质出现裂痕，再到堕落为什么那么快？为什么祥子这样正直的人不能有好的命，而刘四这样的地痞缺能过得自在？

　　因为祥子虽然肯吃苦，但却愚昧；虽然勤劳但却保守; 虽然要强但却自私；虽然诚实但却狭隘；地狱本就是黑白不分的地方，所以好鬼是不会有出路的。因为祥子的封闭和愚昧，和这个时代格格不入，使他失去了第一辆车。因为祥子简单的头脑使他失去了第二辆车。因为被迫娶了虎妞，他的到了第三辆车，但随着虎妞的死，又带走了这辆车。当祥子最后因为小福子的死意识到谁也没法儿救他时，祥子放弃了人生。

　　我为祥子感到委屈，即使没有那些抢走车的兵，没有孙侦探，没有虎妞等人，祥子就能变得和现在不一样吗？没有这些人还会有其他的人来代替他们的角色，因为在这个时代是不允许有愿望出现的。

初二名著的读后感4

　　我从来都不喜欢昆虫，因为昆虫大多长得丑陋，实在是很难令人喜欢。但是看完了《昆虫记》后，我便被这些可爱的生灵吸引住了。我喜欢‘吝啬鬼’杨柳天牛；我喜欢‘伟大的父母’小甲虫；我喜欢精明勇敢的塔蓝图拉毒蛛。在这个昆虫世界里，每一只昆虫都有自己独特的性格，让我感受到了生命的独特性，这大概就是作者眼里的昆虫世界。

　　塔蓝图拉毒蛛是精明而英勇的，也会因为法布尔没有按时的喂食而逃走。塔蓝图拉毒蛛还很谨慎，如果对某件事情产生疑虑，那么他是不会轻举妄动的。之所以说它很英勇，是因为在两只毒蛛打斗时，塔蓝图拉毒蛛表现的异常凶猛，他们之间的厮杀非常惨烈，而且，失败者会成为胜利者的盘中之餐。

　　在《昆虫记》中曾介绍螳螂捕食的情景，这里的螳螂和毒蛛一样英勇，有锋利的武器，还懂得使用心理战术而那只原本天不怕地不怕的小蝗虫，面对螳螂也不由得害怕了。不论是螳螂还是蝗虫，没有哪个是令人讨厌的，在法布尔笔下每一个昆虫都有人的色彩 ，都有可爱的地方

　　因为法布尔对昆虫的热爱，所以他对昆虫长时间的观察一直是严谨而细致的，但将昆虫的生活向人们展开，也绝不只需深入的观察 ，《昆虫记》之所以被称为‘昆虫的史诗’除了观察还需要生动的语言。加入《昆虫记》的语言枯燥乏味，那么《昆虫记》也只能是一般的科学研究。所以生动的语言也是《昆虫记》里值得学习的地方。

初二名著的读后感5

　　古希腊文化是人类文明的宝库，许多著作潜在流传，在这些繁花似锦的著作中，有两颗最耀眼的明珠---《荷马史诗》与《伊索寓言》就是最具影响力的两部文学著作，而《伊索寓言》则以其言简意赅、寓意深刻，更加让后人喜欢。

　　《伊索寓言》原书名为《埃索波斯故事集成》，是古希腊民间流传的讽喻的故事，经后人加工成为现在流传的《伊索寓言》，《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集，同时《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事之一。《伊索寓言》咋历史上编辑过数次，第一次是于公元前4—3世纪之交，雅典哲学家德米特里厄斯编辑的`《伊索寓言集成》，书中大约有早期伊索寓言100则，后又在公园1—2世纪、十四世纪初、1484年、1692年出版更新过数次，而我们看到的大多是十九世纪乔治法伊勒汤森的“汤森本”修改后的《伊索寓言》。

　　伊索是弗里吉亚人并且是公元前6世纪古希腊著名的预言家，他与克雷洛夫.拉.封丹和莱辛并称为世界四大寓言家，由于伊索生活的年代过早，历史对他的记载也过于模糊，相传他是一名奴隶又有人说他是国王的仆人，又有人说他相貌丑陋但聪明过人，由于他敢说敢言得罪了贵族与教会被推下了悬崖，传说他死后德尔菲爆发了瘟疫，德尔菲人出钱赔偿了他的生命瘟疫才得以平息，在公元前5世纪末“伊索”这个名字已早被希腊人所熟知也就在这时希腊的所有的寓言开始归在他的名下。

　　《伊索寓言》每一篇都寓意丰富的书，如《农夫与儿子们》以折树枝为例教导人们要团结一致才能克服困难，《农夫和蛇》则告诉我们一个不要怜悯恶人，《龟兔赛跑》则告诉人们一定不要骄傲自大，《乌鸦和狐狸》则讽刺了爱慕虚荣的人。

　　《伊索寓言》是人类文化的瑰宝，是人类智慧的结晶。

初二名著的读后感6

　　读完《童年》，我才感觉到，我原来是如此幸福。在我的童年里，没有那贪婪吝啬的外祖父；没有那些自私残暴的舅舅们；有的是爱我的家人。童年应该是一个人一生中最快乐的时期在这个时期应是没有压力无忧无虑的，而阿廖沙的童年却让人感到悲哀。但令人欣慰的是阿廖沙并没有因为身边的环境而变得自私贪婪和麻木这是因为在他的身边还有正直和善良的存在，外祖母等，而这些人就如同黑暗中的烛火把阿廖沙带到光明里。

　　外祖父是一个残暴自私的人，他经常殴打阿廖沙，还想让自己的女儿嫁给贵族，甚至小气到泡茶时都要一颗一颗的数，就是这样的一个人，心里其实也有残存的一丝良知；而外祖母是一个勤劳善良的人，在这个乌烟瘴气的家里，她没有变得像外祖父那样，她的心依然是乐观宽厚的，阿廖沙的母亲同父亲一样，父亲老实本分，母亲善良，两个舅舅和外祖父一样自私自利，还经常打妻子，甚至还将妻子打死。有一次为了分家产，米哈伊尔还把家给烧了。老匠人格里戈里是个正直本分的人也是外祖父多年的伙伴，但当格里戈里眼睛失明后。还是被外祖父一脚踢出了大门。

　　这样的生活环境让人感到压抑，如同一潭死水没又生气。读了《童年》后，我觉得做人不能太自私应该有颗博爱的心不能太刻薄，不然的话生活就变得乌烟瘴气失去了应有的色彩和欢乐，我真的觉得我的童年是如此幸福，应该珍惜童年珍惜这段无忧无虑的时光。

初二名著的读后感7

　　《伊索寓言》是我最喜欢的一本书因为这本书的语言生动有趣中心比较显浅。可以在看书的同时得到一些非常受用的道理。

　　在《狐狸和豹中》中告诉我内在美才是真正的美，如果一个人外表美丽，但是内心是丑恶的，那么这个人并不美。看一个人美不美要看他的内心和气质，对于那些无理想，无勇气，无才学的人来说，即使长得好看也一文不值。

　　在《渔夫和他的网》的故事中渔夫为了捕捉到大鱼，把鱼网的洞做得很大，，但是小鱼就逃掉了，这个故事就说明了世上没有绝对完美的事情。尺有所长，寸有所短。每一件事都有两面性，一面是优点，一面是缺点。所以没有完美，也不必追求完美。

　　在《狮子，狐狸和鹿》中因为狮子想吃鹿脑，让狐狸把鹿骗到山洞里，第一次狐狸把鹿带到山洞里来，但鹿逃跑了。第二次狐狸又成功地把鹿引到山洞里，这一次鹿又被狮子吃掉了。这个故事告诉我们，要善于总结经验和教训，不能轻易相信他人的话，要有自己独到的见解，才不会一而再、再而三的失败和上当受骗。

　　在《老鼠、猫和公鸡》中，有一只小老鼠见到了公鸡，以为它是一只可怕的动物，而见到猫又想和它交朋友，因为它看起来十分温顺、可爱，最后因为小鼠见到公鸡向它走来而害怕的逃走了，最终放弃了和猫交朋友的念头。老鼠妈妈告诉小老鼠，猫才是它们最大的敌人。看来，光看外表是不行的，不能以貌取人。

　　读了《伊索寓言》后自我感觉受益匪浅。逐渐学会在生活中体会和感受其中的道理，既有趣又能感受到生命和生活的美好，这些都是以后走向社会的成功经验。

初二名著的读后感8

　　美国的富兰克林曾经说过：“失足，你可以马上恢复站立；失去信心，你也许永难挽回。”可见，一个人失去信心是多么可怕，但是帮助他恢复信心更是重要。在《唯一的听众》这篇课文中，作者就是这样一个失去了信心的人，然而，一位素不相识的老教授却用自己的爱心，无私地帮助了这位作者，让他重新找回了自信。

　　《唯一的听众》这篇课文主要围绕“我”的心理、行动的变化和老教授的语言变化两条线索展开，记叙了“我”在一位音乐教授用爱心无私的帮助下，从没有信心学会拉小提琴，到能够在各种文艺晚会上为成千上万的观众演奏的事，赞扬了老教授爱护、鼓励年轻人成才的美德，表达了“我”对德高望重的老教授的敬佩、感激之情。

　　文章中，一句诗一般的语言深深的印在我的心里：我停下来时，她总不忘说上一句：“真不错。我的心已经感受到了。谢谢你，小伙子。”我心里洋溢着一种从未有过的感觉。这“从未有过的感觉”就是被人肯定、欣赏的快乐，而这恰恰就来自于老人的陪伴与夸奖。老人并没有指点“我”如何拉琴，她只是用自己诗一般的语言帮助“我”重新找回自信，激励“我”刻苦练习。其实，如果没有老教授每天的这句话，也许作者就永远也没有为成千上万的观众演奏的机会，可见，老教授的语言是多么的重要。这句话也反映了老教授与众不同的教育方法。

　　一位真诚有爱心的高明老教授，一位勤学苦练有信心的小提琴手。让我们明白“信心”的重要，更让我们明白，如果失去了信心，恢复信心更是重要。然而，作者的变化就是来自于老教授的爱护、关怀，她用自己的爱心帮助他人，用自己诗一般的语言感化他人，使作者成才。

　　在生活中，你是否也遇见过这样一位能理解你、关爱你、宽慰你的“听众”呢？他能使你摆脱困难、困境、困惑吗？我想、这很少。其实，文中的作者是幸运的，因为他遇到了一位用爱心帮助他的老教授，虽素不相识，但是依然无私的帮助他。

　　我相信，如果我们大家都永远用爱心帮助他人，这个世界一定会更加美好！

初二名著的读后感9

　　这几天，我读完了《骆驼王子》这本书，引起我深深的思考……

　　书中讲述了一匹青年雄性野骆驼——骆驼王子成长的故事。骆驼王子生长在一个五口之家——两匹成年雄骆驼（光脖子和歪峰驼）、两匹成年雌骆驼（杏眼雌和秋母草），还有可爱的小骆驼王子。在这种家庭下，他从小就倍受长辈的宠爱。

　　骆驼王子一天天长大，可是骆驼王子的父母从不教育它、管教它，只是过度的溺爱和保护，无论它做什么，父母都不管，都依着它来。渐渐地它长成了一匹自私自利、行为懦弱、没有爱心、没有责任心的骆驼。在一次大迁移到日曲卡雪山的路程中，骆驼王子所在的骆驼群遭到了雪豹的袭击，家族四分五裂：光脖子和歪峰驼勇敢的加入了保卫家族的战斗中，当时骆驼王子本来有很好的机会，可以用厚厚的蹄子把雪豹踢个半死，把长辈们解救出来，但长期享受惯了的骆驼王子只是胆小地躲在一边、浑身发抖、眼睁睁地看着长辈们被雪豹咬死。

　　这种举动让疼爱他的杏眼雌伤透了心，投奔到了另一个家族，本来和美的家族只剩下了骆驼王子和妈妈秋草母。在逃亡的旅途中，骆驼王子遇见青年母骆驼“大美人”，他们相亲相爱，本应幸福地开始自己幸福的下半生，可是骆驼王子为了贪图安逸和享受，害怕承担即将到来的责任，竟然把“大美人”独自抛下不管。最后骆驼王子的母亲看着不成器的儿子，又气又恨，也丢下了他，偷偷地溜走了。

　　就这样长期依赖父母的骆驼王子没有能力独自生存，过得很惨。他最终从一匹珍贵的野骆驼沦落成一匹出卖苦力的家养骆驼。

　　读了这本书，再看一下我们现在的处境，我真有一些担心：我们现在也有一些和骆驼王子相似的问题，我们可能也都承受着来自我们长辈们的深宠厚爱，而这会让我们失去许多磨练自身的机会，如果我们对此没有一个清醒的头脑，那么骆驼

　　王子的今天或许就是我们的明天。我们长大以后一定不能像骆驼王子那样，自私自利、行为懦弱、没有爱心、不负责任心，我们要从现在就开始不断努力。

初二名著的读后感10

　　“人不是生来就会被打败的，人可以毁灭，却不能挫败。”这是《老人与海》的作者美国的海明威在描写主人公老渔夫桑提亚哥在和大马林鱼、鲨鱼的搏斗中他不甘失败的名言，赞美了老人坚强不屈永不言败的硬汉子精神。

　　《老人与海》这个本书写老渔夫桑提亚哥明知道大马林鱼的实力比自己强，而且自己已经老了，打不过大马林鱼了，但是他不怕困难，他通过自己的自信和几天几夜的激烈拼搏，老人桑提亚哥他挺住了，他靠自己的毅力把大马林鱼制服了。但是制服了大马林鱼的桑提亚哥已经精疲力竭，他没有想到这只大马林鱼会吸引这么多的鲨鱼。随着自己的工具一样样的在减少，随着鲨鱼的增加，大马林鱼已经所剩无几了，老渔夫桑提亚哥的自信心也跟着衰退了。老渔夫桑提亚哥虽然在与鲨鱼的拼搏中失败了，但是，他那种不甘失败的精神是永远都打不垮的。老人桑提亚哥他靠着那种精神战胜了自己，他虽然很多天都没有打到鱼了，但是，他坚持不懈的精神让他幸运的遇见了一条上好的大马林鱼。老人桑提亚哥这种顽强不息，敢于向命运抗争，向失败和死亡进行挑战的精神值得我们学习，值得我们敬佩，值得我们赞扬。

　　在人生的道路上，我们会遇见许许多多、各种各样的困难，我们不能因为困难之多，难度之大去放弃，要充满自信地去勇敢的战胜它。有句话说得好：困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。逆境是最好的大学，只有在逆境中生长，才会更好地生存，而通向成功之门的路就是由高山、急流和荆棘组成的一条困难重重逆境。虽说，这条路不是那么容易通过的，但是你千万不能害怕退缩，因为笛福曾经说过：“害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。”要相信自己的力量，勇敢地去挑战自我，去挑战困难，让自己变得更强。在学习的时候也一样，遇到不会的难题不要不相信自己，只要你认为自己可以去克服它，去打败他，就该鼓起勇气挑战它，直到战胜它为止。信心是成功的源泉，勇气是成功的资本，只要你既有信心又有资本，想要成功就如鸟儿去飞一般容易；如果你缺少了其中的一样，要想成功，就如老虎上天一般难。让我们充满信心，鼓起勇气，用坚持不懈，坚贞不屈的高尚品质去战胜各种各样的困难。

　　《老人与海》是一本值得每个人去看的书。塞涅卡曾经说过这样的一句话：“真心在烈火中炼就，勇气在困难中培养。”让我们为战胜困难，为打开成功之门一起努力吧！