爱情本就是一部忧伤的童话
任何一个读过它的人，都曾经或多或少留下过遗憾当我们读完之后，都会明白一个道理那就是爱情的世界里，缘分主宰着一切，若是有缘，时间、空间都不是距离。若是无缘，就算相聚了也无法会意，就让我们一切都随缘吧
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许多事情，总是在经历过以后才知道得失由不得自己。一如感情，痛过了，才会懂得如何保护自己；傻过了，才会懂得适时地坚持与放弃。让我们学会放弃，在落泪以前转身离去，用泪水换来的东西是不牢靠的；让我们学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美好的回忆；让我们学会放弃，使彼此都能有个更轻松的开始。抓着不放，只会让你一味沉溺于回忆和痛苦中以致萎靡不振。放开手，让TA随记忆的风逝去,你会发现另一方天空，你会重新闻到生活的花香、感受到阳光的温馨。。。。
放弃，不是躲避，不是懦弱；放弃，是一种豁达的处事态度。试想想，一个人一生要经历多少人与事，不懂得放弃那些已经失去、不可挽回的东西，又如何能把握住真正属于你自己的东西呢？如果你发现你的世界里惟一的那扇大门不再为你敞开，就不必再在门前徘徊，或撞得头破血流终不醒悟。
要学会放弃，然后转身寻找一个为你开放的天窗，在那儿你同样能望见满天的星斗。。。。

何谓早恋？相比现代汉语词典中将其简单的解释为“过早地谈恋爱”，百度百科给了更为详尽的回答。早恋也叫青春期恋爱，一般指18岁以下的青少年之间建立恋爱关系或对于异性感兴趣、痴情或暗恋。在中国，这个词语往往带有长辈一方的否定性色彩。但其实，早恋是一种世界性的社会现象。
正如“一个千人的眼中有一千个哈姆雷特”一样，不同的我们面对早恋，总有不同的态度和方法。姑且让我按照数学分类讨论的思想来剖析一下面对早恋的“我们”吧。
首先，来看看早恋的主角们——学生。有的易冲动，面对飞来的感情，无可救药地倾其所有，陷入“举手长劳劳，两情同依依”的甜蜜蜜中；也有的持观望态度，按捺内心的热烈，“盈盈一水间，脉脉不得语”；还有“取百家之长”的，既有“春蚕到死丝方尽”的激情，也有“相思如明月，可望不可攀”的羞涩。总之，我们以大人们无法理解的叛逆和固执、诗人般的朦胧和忧郁，桀骜不驯的姿态，来守护早恋的“贞洁”，享受早恋的“情调”。或许我们不是爱上某个人，而是爱上成人世界中的恋爱，爱上一起望蓝天白云，爱上一起谈月亮星星，爱上一起看树叶从枝头悄悄滑落，爱上那因为早恋而变得思想明澈的时光。
其次，再瞧瞧早恋的观众们——老师和家长。他们，也是“我们”这个词中的一类，面对早恋时，可以被粗略地分为两类。一是反对，也是大多数的态度，昨天说什么“放弃一棵树，你会得到一大片森林”，今天又唠叨着什么“花开得太早是个美丽的错”，也许明天的“谏词”就变成一首打油诗了，“小小年纪别学坏，认真读书别恋爱。恋爱容易受伤害，别让早恋它存在。”这样说说的还算信任了，通常都是双管齐下，家里学校一齐“鸡飞狗跳”，直到学生们发出“曾经沧海难为水”的叹息，“我们”才心满意足地离开；而另一类就是凤毛麟角的赞成和任由发展了，这时的“我们”视早恋为人生之必经路，把握分寸地加以点拨。
最后，一起研究早恋的舞台——社会。其实，中国人对于情感的压抑已经不是一个时代的问题了，相比之下，西方社会则基本听不到“早恋”这个词，这是文化差异，无可厚非。然而在前年，竟然有将早恋立法的荒诞之举。黑龙江省难道要对怀春的少男少女们进行拘留？牵牵手就送个无期，那黑龙江的孩子们就真真要到了“前景堪忧”的时代了。
题解完了，要综上所述了。既然不可避免这位“洪水猛兽”的到来，也许我们可以像阿西莫夫为笔下的机器人王国制定三条法律一样，为如何面对早恋约定两个原则，但绝不是用法律的“高压政策”。其原则之一必是保护自己的身心不受伤害，其二则是不影响正常的学习生活。
当我们面对早恋，或许仍然会手足无措地原地徘徊，不如让我们像莎翁说的那样做：“为我寒微的爱穿上华服，使我配得上你甜蜜的恩宠，那时我才敢夸耀我的爱恋，否则我怎刚接受你的考验。”
当我们面对早恋……

其实所谓的青春期只不过是一种叛逆的心理。
　　没有人完全愿意听从家长的话。更何况他们并非完全正确。进入青春期只不过是想拥有自己独立的思想。恰恰这时父母也进入了更年期，于是乎一场战争便发生了。更年期(来源于希腊语：梯子的一级)，是人体由成熟走向衰老的过渡阶段。更年期少年热诚活泼、富有生气，他们经常情绪昂然。豪情一腔。他们乐于列席各种举止，如唱歌、跳舞、体育运动、争论等等。
　　对以后饱含着美好的憧憬和梦幻，这是情感、情绪上的所长。两者截然不同所以便造成青春期遇上更年期。 其实只要双方都谦让，根本没事。 所以，孩子要学会谅解父母。他们不容易。
　　家长学会体谅孩子，他们只不过是不懂事没必要生气。以和为贵。