当看完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收获，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是我为大家整理的《导盲狼》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《导盲狼》读后感1

　　狼，在人类的记忆里，是一个危险的代号，一个残忍的代号。可在北董的《导盲狼》里，狼却学会了善良。

　　很久以前，在塔尔纳大森林里，住着一只狼，名叫布拉风。这匹狼极其聪明。有一天，他捡到一块五彩石，于是就用它磨牙。忽然，他的脑袋里闪过一条咒语,布拉风明白这条咒语叫“魔魔咒”。原来，只要掌握“魔魔咒”的狼，在捕猎的时候盯住一个猎物，一口气念三遍“魔魔咒”，猎物就会酸软无力，成为这匹狼的美餐。但由于一场大火，把它的魔魔咒烧没了，所以没能成为传说中真正的狼妖。就在布拉风生命垂危的时候，一名现场救援的人员救起了它，并以狗的身份养在家里。从此，他学会了善良。

　　不久以后，城里的人看出了它是狼，便把它赶了出去。它又来到了另一座城市，名叫盲城。传说那里的人都是盲人。

　　进城不久，它因为引导一位姓林的爷爷回到他的住所，于是它又有了一个新家。在那里，他和林爷爷的侄子交了朋友，还学会了打字。有一天，它发现了一条蟒蛇，正是它吐出的气让全城人都变成盲人。经过一番战斗，蟒蛇被咬成几段，布拉风连忙跑到市长那，告诉他是蟒蛇的气使人变盲的。但由于吸入了蛇毒，说完便倒下死了。为了纪念它，市长让人在城市中央建了一座塔，顶端立着它的雕像，从此，这匹狼便永远活在人们心中。

　　读完这本书，我想：善良不只是一种美德，更是一种力量。它可以让更多人、动物，患上这种力量。所以，一个人只要善良，不管他成没成功，都为他在人生的道路上建立了一个牢固的基础！

《导盲狼》读后感2

　　一提起狼，人们的第一感觉就会情不自禁地联想到贪婪，狡诈，危险等特点。古往今来，人们给狼创造了许多成语、歇后语。像狼心狗肺，狼狈为奸、鬼哭狼嚎、引狼入室，狼吃狼——冷不防，狼借猪娃——还不了，狼装羊肥——不怀好意，狼装羊笑——居心不良……

　　这么多的成语，却都是贬义词，可见狼在我们人类的心目中是一个十恶不赦的大坏蛋。

　　但是这么一个大坏蛋，却在作家北董的笔下成为了一只集善良、正直、义气、勇猛和许许多多美德为一身的“导盲狼”。

　　书中描绘了公狼布拉风在即将成为狼妖时把成为狼妖的工具丢了，同时，它所居住的森林也被看林人无疑应起的大火给毁灭了，失去了赖以生存的大自然，失去了成为狼妖的工具，更让它痛不欲生的事，与塔中日为办的母狼和狼再也在大火中离它而去。就在布拉风一悲痛而昏厥在地时，恰巧经过的医生司马以宁救了布拉风，由于布拉风知恩图报，所以，它在司马医生双目失明是自愿成为了他的导盲狼。然而，人们并不接受布拉风的身份，向杀掉布拉风，于是，布拉风被迫流浪，在布拉风饥渴万分时，它又碰到了苏爷爷的儿子，苏爷爷的儿子救了布拉风，于是，布拉风再次知恩图报，为苏爷爷导盲。接着，布拉风又来到了盲城，它为民除害，杀死了喷毒导致人们眼瞎的老蛇王，使得盲城一下子恢复成为了“明城”，可就在布拉风给人们送去光明的同时，自己却引种了老蛇王的毒而身亡。人们为了纪念它，在名称中见了一座铁塔，它定可直布拉风的塑像，来纪念“有功之臣”布拉风。

　　故事生动、精彩，主人公布拉风知恩图报，舍己为人，虽然它外表是狼，但在作者笔下却成为了善良、正义的化身，我为之感动。

《导盲狼》读后感3

　　书是美好的东西，它往往能给人带来有益的启示。书中的启示对我们的生活也是非常有益的。

　　动物我想大家一定很熟悉吧。那么对狼一定也不陌生。但是在我们眼中狼是一个非常丑陋、恶毒的形象。而这本书中的狼布拉风却是善良、正直的狼，还为盲人做了导盲狼。书中写了它许许多多传奇故事。起先，它所居住的森林因人而引起了山火，让它“背井离乡”。在城中，它又遭遇车祸。好心的医生收养了它，被培养为一只导盲狼。但因它是狼，所以没有人接受它，有坏人还想害死它。后来它又到了许多城市，都没有安家的地方。最后它到了盲城，为盲人做了许多事。再后来，它光荣去世了。

　　这个故事给了我许许多多的启示。这个故事里的主人公导盲狼让我知道了人不可貌相，动物也不可貌相。这只导盲狼也可算是伟大的'狼。就在社会上，有一些人长的眉目慈祥，心地不一定善良。这个故事里救布拉风的医生还告诉我们，想要得到，就要有付出。他救了布拉风，布拉风也帮了他。俗话说，：种瓜得瓜，种豆得豆。我就经历过这样的事。听写，对于我们小学生来说是再普通的事了。可是我就从中知道了一个大道理。我们一个星期中有许多次听写，但我每次复习的好坏都不一样，因而成绩也不一样。比方说，星期一的那一次，我复习的少，成绩就差。但星期五的那一次，我复习的时间多，成绩也就好了。这正应验了那句话。

　　书，能让我们进步。多看书能让我们的心灵成长。书是全世界营养品，我们一定要多看书。

《导盲狼》读后感4

　　狼，是人们眼中最奸诈，最可怕的恶魔。在任何孩子或是大人的眼中，狼是吃人的动物。在小孩不听话或吵闹的时候，大人就会吓小孩：“吵什么吵？再吵！晚上狼把你吃了！”每当这个时候，小孩的不断抽泣也会立刻停止。狼真的是那么可怕的动物吗？从小就听惯了《小白兔和大灰狼》啊！《狼和小羊》之类的故事，狼总是在扮演着丑角，而在作家北董写的《导盲狼》这个故事中，我却对狼有了很大的改观。

　　这本书讲述了一个感人的故事，一匹名叫布拉风的狼，因一场人类引起的山火被迫“背井离乡”，在城市中又遭遇了一场车祸，被好心的兽医救治，并在兽医遭遇双目失明的情况下，主动要求要帮医生导盲。然而，城市中的人因其狼的身份不接受它有人甚至想要杀它---目的是为了那身狼皮，布拉风不得不离开了兽医和那座城市，在流浪的过程中，它来到了一座“盲城”，因为城中大部分人都是盲人，这座城才叫“盲城”，布拉风的到来对盲人来说如同福音，但城中导盲公司的老板却对它恨之入骨，屡次想至它于死地。最终布拉风在与导致全城人陆续失明的老蛇王战斗中英勇牺牲了。

　　当我认真地读完这个故事时，早已热泪盈眶，在为布拉风这匹英勇而善良的狼感到惋惜和难过的同时，我还为人类的愚昧和狠毒感到失望和通心，人一直觉得自己是至高无上的是全世界最高贵的动物，可是有些人却一直在做一些不高尚的事，他们甚至不如狼，那些人会为了前做出最可耻的事，例如会为了钱而毁灭一个森林--一个动物们温暖的家，人也会为了钱杀害数以万计的珍惜野生动物。身为最高贵的动物，人伤害了多少动物，甚至有些人还在伤害自己的同类和亲人。任何生物的本性都是善良的，任何人都是可以从邪恶的“狼”而转化为善良的“羊”。就像布拉风，它虽然失去了生命，可它一定觉得值得，因为它换来了众人的认同：布拉风不是一直邪恶的狼，而是有着一颗善良的心的狼。任何人都能改变自己，主要是你做了没有而且怎么做。

　　“狼”和“狠”是两个差不多的字，人只要心“狠”一点就变成了“狼”。善良是一种最重要的美德，人人都不可缺少。

《导盲狼》读后感5

　　书是美妙的货色，它往往能给人带来有益的启发。书中的启示对我们的生涯也是十分有利的。

　　动物我想大家一定很熟习吧。那么对狼一定也不生疏。然而在我们眼中狼是一个无比丑恶、狠毒的形象。而这本书中的狼布拉风却是仁慈、正派的狼，还为盲人做了导盲狼。书中写了它许很多多传奇故事。起先，它所寓居的森林因人而引起了山火，让它“衣锦还乡”。在城中，它又遭受车祸。善意的医生收养了它，被培育为一只导盲狼。但因它是狼，所以不人接收它，有坏人还想害逝世它。后来它又到了许多城市，都没有安家的处所。最后它到了盲城，为盲人做了许多事。再后来，它光彩逝世了。

　　这个故事给了我许许多多的启示。这个故事里的主人公导盲狼让我知道了人不可貌相，动物也不可貌相。这只导盲狼也可算是巨大的狼。就在社会上，有一些人长的眉目慈爱，心肠不一定善良。这个故事里救布拉风的医生还告知我们，想要得到，就要有付出。他救了布拉风，布拉风也帮了他。俗话说，：种瓜得瓜，种豆得豆。我就阅历过这样的事。听写，对我们小学生来说是再一般的事了。可是我就从中晓得了一个大情理。我们一个星期中有许屡次听写，但我每次复习的好坏都不一样，因此成绩也不一样。比喻说，礼拜一的那一次，我温习的少，成就就差。但星期五的那一次，我复习的时光多，成绩也就好了。这正应验了那句话。

　　书，能让我们提高。多看书能让咱们的心灵成长。书是全世界养分品，我们必定要多看书。

明城嘉逸园小区地址：其他区海榆北路。
直线2KM范围内教育资源有9个（中共五指山市教育局委员会，五指山市教育与科学技术局，起跑线教育，卓越驾校，五指山市老年大学，明光教育培训机构(五指山店)，五指山市精英学园，五指山市特殊教育学校，对面好宝贝早拖中心）等。
周边2KM医疗资源有5个，其中五指山眼科医院距离小区87米，五指山市中医院距离小区118米，海南省平山医院-综合楼距离小区776米，海南省平山医院距离小区790米，海南省第二人民医院距离小区1236米，为医疗需求提供保障。
明城嘉逸园周边商业配套有：（盛昌商行，瑞景商行，水墨雨林生活馆，利达超市(海榆北店)，新华书店(五指山店)，五指山市百货大楼购物大世界，斌发超市，爱心超市，百佳汇超市(五指山店)，百佳汇超市(三月三店)）等。

点击查看更多：明城嘉逸园小区详细信息

象山旅游必去十大景点
象山旅游必去十大景点：
1、象山影视城
坐落在浙江省象山县新桥镇大塘港生态旅游区的影视城以灵岩山为大背景，整体建筑浓富宋代风格，巧妙结合了当地的山、岩、洞、水、林等自然景观，主要由大门广场区、村街作坊区、墓府山洞区、庄园湖塘区、店铺城宅区等五大景点区域组成，集影视文化与旅游休闲于一体。
2、松兰山海滨度假区
导游：从象山县城丹城往东，走出平原就是沿海丘陵，穿过不长的山岙，就到了海边的松兰山，山脚下即是一弯沙滩。象山海岸边类似这样的沙滩不少，岛屿众多，而松兰山是象山重点开发的第一个海洋旅游景区，已建成省级海滨度假区。：松兰山沙滩环山面海，山海相连。对方海面上的孤岛，离世脱俗，是野猪出没的狩猎场。
3、石浦渔港古城（石浦古镇）
中国四大民间渔港之一，有许多诸如“三月三、踏沙滩”、“祭海”等独特的风俗，其中“祭海”就是渔民出海捕鱼时，为求平安、丰收的一种仪式。近年来，当地政府将原来自发的民间仪式组织起来，每年9月中旬都举办“中国开渔节”。
4、中国渔村景区
中国渔村，无疑是中国渔文化为主题的休闲旅游度假基地中最为令人神往的地方之一。一座具有厚重渔文化气息的文化度假基地，一个极具个性的主题渔村，传统与现代并存，新旧交错，在这里，俯首皆是欢乐和浪漫的记忆，到处都令人雀跃的惊喜。
5、石浦古城
石浦是个有600余年的渔港古城，位于长三角经济中心区的南翼，浙江中部沿海，宁波市象山县南部的石浦港畔，依山面港，陆地总面积119.5平方公里，其中沿海岛礁176个。石浦渔港古城，独特而美丽。
6、东门渔村
东门渔村位于浙江省象山县石浦镇东门岛上，与石浦镇城区隔港相望，拥有大马力钢质渔船240艘，渔业经济发达，被誉为“浙江渔业第一村”。现有住户1210户，人口3806人，果园面积274亩，山林面积1799亩，海水养殖面积200亩，全村80%以上青壮年从事海洋捕捞业。
7、半边山
象山县的半边山风景点，濒临浩瀚东海，是个三面碧水相拥的小小半岛。从石浦港起航，坐小机轮仅30分钟水路。景点的临海山体独特峻俏，濒岸礁石秀美壮观，卵石滩色彩斑斓十分诱人。从海上眺望半边山，船移景幻，可谓一移一景，时为雄鹰展翅，时为海狮望日，时可见洞开的“城门”。而半边山的整体犹如一只巨大盆景。
8、南溪温泉
南溪温泉坐落在宁海县城西北天明山幽谷中，距县城25公里，宁波市区100公里。介绍：南溪温泉被著名的天台山和四明山环抱，终年青山碧水，草木葱茏，溪水潺潺。据测定，这一带地热水不但蕴藏量大，水温适中，且水质清澈透明，品位甚高，含有多种微量元素。人们浴后有肌肤滋润，心境舒展之感。
9、塔山遗址全国重点文物保护单位
在浙江省象山县丹城塔山东南麓，依坡濒海，面积约3万平方米。1988年发现后，在浙江省考古研究所主持下，1990年、1992年两期发掘601平方米。，使象山地域人类活动的历史，从春秋战国时期，上溯到6000年前的新石器时代。
10、丹城石屋
座落在丹城西北约0.6公里的丹山半坡。因有一天然岩穴，状若穹庐，故有“石屋”之称。洞穴口宽5.5米，内宽3.7社，进深8.3米，可容数十人。上覆巨石，顶平如砥；左壁乱石支撑，右壁与后壁巨岩嶙峋。右壁下方刻有“石屋”两字，高20厘米，宽9厘米。后壁有泉水自岩缝中流出，曲折而下，淙淙有声。石屋附近有胜迹摩崖多处。
宁海天明湖公园的作文
城市，也是一座历史文化名城，更是一座有着丰富资源的著名宁波旅游城市。她古色古香又富有动感，大自然的天趣与都市的跃动为一体“东方商埠，时尚水都”展现在人们面前的是一幅底蕴丰富，色彩斑斓的长篇宁波旅游画卷。宁波的山山水各显神姿，引人入胜：蒋氏故里，溪口雪窦山是国家级风景名胜区，也是著名的宁波旅游景点,有幽谷飞瀑雪窦山，壁立千仞千丈岩；东钱湖有“西子风韵，太湖气魄”；松兰山一湾金沙梦系蔚蓝；天明山南溪温泉晶莹可人；
泰国都有哪些著名的旅游景点？
所有的国家都各具特色、有所不同,而有些国家则尤其特异。泰国,在许多人眼里堪称是东南亚地区中最具异国风情的国度,就满足于自己特别的气质。在她七百年来的独立历史中,泰国举国上下展示了一种令人惊异的坚毅传统,这个传统的基石,是人对国教"佛教屹立不摇的信仰,以及对君主制度的尊崇,尽管民主立胄已在公元一九三二年完成,王室尊严一如昔日国王尚是人民的救世之主时代般受到崇敬。
素可泰
素可泰意为"幸福的开端",是泰族人历史上建立的第一个真正独立的王国。从13世纪中叶至14世纪末,素可泰王朝曾盛极一时,是泰国文明史上的黄金时代。这一时期的宗教艺术和建筑被认为代表着最经典的泰国风格,其最大特色是莲花座的装饰和钟形佛塔。
素可泰地区有两座历史公园：素可泰历史公园和西萨差那莱历史公园。
素可泰历史公园：
素可泰古越是素可泰王朝都城遗址,距曼谷约420公里,在14世纪末被大城王朝吞并后成为一座弃城,逐渐淹没于丛林之间。近些年来,经过大规模的修缮,这座占地45平方公里的古城已被辟为历史公园,也被联合国教科文组织定为世界文化遗址。近100座历史遗址和4个大型池塘散落于修剪整齐的绿茵之间。游览素可泰古城的最佳时间是每年水灯节,即泰国阴历12月的满月之日(一般为西历11月)。用芭蕉叶和鲜花作成的水灯漂浮在池塘中,水波中闪映着古刹、佛像的倒影,充满了诗情画意。
蓝干亨国家博物馆：
蓝干亨大帝是素可泰王朝功绩最显赫的君主,他统一的国家,扩大了疆域,崇尚小乘佛教,创制了现代泰国文字。他还积极与中国发展关系,曾派人到中国访问过两次,学习陶器制作工艺。这家博物馆将为你探索素可泰古城的秘密提供一些感性知识。馆内收藏有素可泰王朝最优秀的佛像创作,其中那尊行走佛像,被认为是泰国佛像中的极品。馆内展示的一块蓝干亨大帝碑文记载:"素可泰日益繁荣。水中有鱼,田中有稻自由买卖,无需纳税。"这块碑文是泰国文字的最早纪录,也是泰国古典文学中的著名片段。
玛哈塔寺：
建于13世纪,是古城中规模最大的寺庙,四周围有砖墙和护城河,是素可泰古城的精神和行政中心。院内有198座佛塔,在佛殿残存的砖柱中间还坐着一些幸存下来的佛像。
洒溪寺：
坐落在一个大池塘中间的小岛上,环境十分幽雅。佛殿建筑为典型的素可泰时代风格,佛塔则是典型的锡兰卡式钟形佛塔。
西川寺：
。这里被紧紧围在据说有3米厚的高墙内的坐佛今天依然受到泰国人的尊崇,因此绝对不要动爬到佛像身上留影的念头。佛像高15米,宽11米。
西萨差那莱历史公园
位于素可泰历史公园以北约50公里的雍河旁,占地45平方公里,是素可泰古城姐妹城市遗址,也被联合国教科文组织定为世界文化遗址。这个历史公园掩映在青山绿草之间,游人不多,很适合骑自行车游览,也可以骑大象在公园里绕一圈。
考盘家蓬寺：
这个寺本身没有特别之处,但从落在一座小山上,是远眺公园全景的上佳地点。
章隆寺：
意为"大象寺",是西萨差那莱古城的中心,由蓝干亨大帝建于13世纪末期。钟形的锡兰式佛塔底座是39头大象,当年曾经很宏伟的台阶象征着登上天堂之路。在这座寺庙前,你往往可以发现真的大象。
差达尤塔寺：
在章隆寺对面,意为"七排塔寺",因为这里的33座小佛塔排成七排。寺内所有的佛塔都有莲花顶,是典型的素可泰风格。据传,这里的佛塔下埋着素可泰王朝王室成员的骨灰。
南帕亚寺：
建于15世纪或16世纪,比古城内的所有其他寺庙都晚。主塔是典型的锡兰式钟形佛塔,底座也曾雕刻有大象。主殿外墙上刻有大城王朝早期的装饰图案。
普拉西拉塔那玛哈塔寺：
位于古城以南3公里。据认为这座寺庙建成素可泰王朝以前,因此有比较浓重的古高棉风格。入口的门楣上雕有古高棉风格的佛头,主殿里供奉着一座大型素可泰风格的坐佛,旁边是一尊行走佛像,充分展示了素可泰佛像雕刻流畅圆润的艺术风格。寺庙旁有一座木头吊桥横跨雍河,当地人骑着摩托车晃晃悠悠地过桥也可算作一景。
大城
大城意为"和平之城",位于曼谷以北86公里,从1350年至1767年是暹罗国的首都,大城王朝可谓泰国历史上的全盛时代：统治范围包括今天的老挝、柬埔寨和缅甸,历经417年,33个国王,到17世纪大城的人口达到100万,欧洲、中国和日本的商人不远万里来到这里经商。当时,所有到过此地的人都为它的繁华所折服。
虽然这座和平之城最终于1767年被入侵的缅甸军队烧毁并劫掠一空,但从数量众多的宫殿庙宇遗迹中仍可以依稀看到大城王朝当年曾有过的辉煌。
到大城游玩的是佳方式是从曼谷乘船溯湄南河北上,沿途欣赏两崖的怡人风光,遥想当年郑和下西洋率船队前往大城时的壮观场面。到邦巴茵王宫下船游玩后,搭乘巴士前往大城历史遗迹公园,租辆自行车徜徉于散落在萋萋芳草间的残垣断壁,感怀历史的无常。傍晚时分搭巴士回曼谷。
菩拉司山碧寺：
在所有古迹中最有名的要数菩拉司山碧寺。这座建于14世纪的寺庙是当年大城规模最大的寺庙,也曾做过几代国王宫殿和皇家寺庙。这里曾经供奉着一座16米高的大佛像,像身表面贴的金重达250公斤。缅甸军队占领大城后为了熔解出金子,烧毁了整座寺庙和佛像。该寺的标志性建筑是屹立在废墟中的3座具有典型大城时代风格的大佛塔。
大城历史遗迹公园：
大城被联合国教科文组织列为世界文化遗址。这座用护城河围起来的古城内外共有375座寺庙。
菩拉玛哈塔寺：
这座寺庙也建于14世纪。尽管经过缅甸军队的大肆烧掠该寺的原貌早已荡然无存,但那座高棉风格的佛塔依稀保存着几分风韵。据传,这是大城年代最久远的佛塔之一。寺庙里那尊裹在树根里的佛像头也是一外奇特的景观。
帮巴茵王宫：
位于大城以南约20公里,在大城王朝时代曾是国王的夏宫。重建于19世纪末拉玛五世朱拉隆功大帝时代。这里集合了东西方多种风格的建筑,其中最著名的要数建于湖中央的埃萨旺帖帕耶阿殿(Aisawan Thiphaat Hall)。这是一座木结构的尖顶宫殿,仿造曼谷大王宫内的一座宫殿建成。据说当年朱拉隆功大帝经常于日落时分在此吟诗。
王宫内唯一开放的宫殿威哈甲隆殿(Wehat Chamrun Hall)是一座纯中国式建筑,中文名叫"天明殿"。该殿是由一批华人出资修建献给朱拉隆功大帝的。这座木结构宫殿的造型类似广东潮汕一带的殿堂建筑,屋内外装饰品及家具大多来自中国,格局布置也是完全中国式的。
游人还可以登上天明殿旁边的斜塔,一览这座掩映在绿茵与波光中的宫殿建筑群。
北碧府
北碧府是泰国第三大府,位于曼谷以西约130公里,西临缅甸,因第二次世界大战中修筑的桂河桥而闻名于世。 北碧城内：
桂河桥：
桂河桥是一座铁路桥,是连接泰国和缅甸的一条长约415公里的铁路和一部分。当时,日军为征服缅甸和缅甸以西的亚洲国家,急需一条给养供应线,便于1942年9月16日起,,用16个月便修完了原计划需要6年时间才能完工的铁路。
由于当时铁路沿线气候和生活条件恶劣,加之日军的残酷役使,、疾病和营养不良。因此这条铁路也被称为"死亡铁路"。
战争接近尾声时,大桥被盟军炸毁。战后,泰国政府重新修建。现在的桂河大桥共有11节钢梁,全长300米,并仍在使用之中。
游客可以在大桥上行走,领略桂河的秀美。也可在北碧府境内的任何一个火车站搭乘开往桂河桥方向的列车。沿途山清水秀,泰国中部的田园风光尽收眼底,并有机会接触到普通泰国人,了解当地的风土人情。
战俘宫博物馆：
这座博物馆建在一座寺庙旁,紧临北碧府的另一条主要河流麦公河。整个建筑仿造当年盟军战俘居住的竹屋顶的长条窝棚。馆内展示的照片显示,战俘们瘦骨嶙峋,浑身上下只有胯间一块粗布遮体。馆内还陈设有二战期间的地图、武器、和其他战争纪念品,并收集了大量有关桂河桥和死亡铁路的新闻报道。 这座博物馆的名字JEAATH是用当年与桂河桥有关联的六个国家英文名字的缩写组成的。这六个国家是：日本,英国,澳大利亚,美国,泰国和荷兰。
北碧府盟军公墓：
这座公墓在火车站对面,共有6982个来自英国、荷兰、澳大利亚,马来西亚、印度、新西兰、加拿大和缅甸等盟军战俘的墓碑,他们多在修建"死亡铁路"时去世。公墓内绿草萋萋,鲜花盛开,几千个16K纸大小的大理石墓碑整齐排列。算算战俘们去世时的年纪,很多都年轻的令人心碎。
公墓环境优美恬适,间或看到泰国年轻人在次温习功课或会友。
北碧城外：
很多游客到北碧府只为看桂河桥,实际上北碧府外有茂密的从林,秀丽的河流,品种繁多的野生动植物种类和飞珠泻玉的大瀑布。很有罗曼蒂克思想的商人在深山里的河上建造了竹船房,也不通电,晚上用煤油灯照明。在黑 ``的夜晚,蓦然发现久居都市的你早已忘却原来天上还有这么多星星。
地狱之火通道：
位于北碧城西北80公里处。为纪念在修建"死亡铁路"最艰难地段而死亡的盟军战俘和亚洲劳工而建。在这一地段战俘们用最简单的工具在一座山中凿出了一条1000米长的通道。由于当时日军役使战俘日以继夜地工作,晚上点着火把,铁凿撞在山体上溅起簇簇火花,远看好象地狱之火。通道完成时,大约70%的战俘因过度劳累和饥饿疾病而死亡。
这座纪念性项目建有一座博物馆,馆内陈列有战俘的照片,配有较详细的英文说明,讲述当年修建"死亡铁路"时的情形,并连播放一个短记录片。
从博物馆旁边的小路下去,就是地狱之火通道。当年战俘们用最简单的工具开凿了7处山体,。如果时间有限,只需爬过一座小山,就可以到达一个通道。看看通道两旁山体上依然清晰的凿痕,以及依然插在山石中的敲断了的凿子,不难想象战俘们的艰辛。
爱侣湾瀑布：
爱侣湾瀑布位于同名的国家公园内,是泰国最大的瀑布之一。瀑布有7层,要爬到最高了一层,需要跋山涉水,因此一双适合走路的鞋子是必不可少的。瀑布下的水潭也是游泳的好地方,所以也别忘了带游泳衣。
塞要瀑布：
有大小两个瀑布,都很美丽。其中小瀑布比较近,距北碧城西北约60公里,大瀑布离城约100公里。小瀑布附近有火车站,可以从那搭车回城。
宁海旅游景点介绍
梁皇山：从里辽村往北下去就是现在的野鹤湫风景区。 旅游线路:宁海城关西站乘车,车票2元。梁皇不到下车,经过高速公路过道即到。 x0dx0a野鹤湫：建有与景区相适应的宾馆，可供游客住食 旅游线路：从宁海西站上车，乘车到沙地下车，步行一小时左右即到。个人有车可直达。 x0dx0a天河风景区：水上游览区连接整个景区，所以建议坐游船比较好 x0dx0a天明山温泉：以前大学同学是宁海人，提起过，非常不错！宁波市老十景之一，对关节炎、关节强直、皮肤病等有疗效
神武门(旅游景区)详细资料大全
神武门，是紫禁城北门。建于明永乐十八年（1420年），初名玄武门，取古代“四神”中的玄武，代表北方之意，后因避康熙皇帝玄烨名讳改名神武门。内设钟鼓，与钟鼓楼相应，用以起更报时。但皇帝居宫中时，神武门上的钟不鸣。城台开有三门，帝后走中间正门，嫔妃、官吏、侍卫、太监及工匠等均由两侧的门出入。清代选秀女，将嫔妃迎入宫中均走此门。1924年，逊帝溥仪被驱逐出宫即由此门离去。门外上方匾额“故宫博物院”为著名历史学家郭沫若于1971年题写。
基本介绍
中文名称 ：神武门 地理位置 ：北京市东城区景山前街4号 气候类型 ：温带季风气候 开放时间 ：旺季：08:30~17:00 淡季：08:30~16:30 景点级别 ：AAAAA级 门票价格 ：60元旺季/40元淡季 所属国家 ：中国 所属城市 ：北京市东城区 最佳季节 ：四季皆宜 行前必读,景区动态,景区介绍,关键信息,简介,建筑,历史,选秀制度,神武门闯门案,交通信息, 简介 神武门 神武门旧设钟、鼓，由銮仪卫负责管理，钦天监指示更点，每日由博士1员轮值。每日黄昏后鸣钟108响，钟后敲鼓起更。其后每更打钟击鼓，启明时复鸣钟报晓。皇帝住宫内时则不鸣钟。 神武门 顺治初年，孝庄皇太后下令，有人敢将缠足女子引入宫内者斩。这道懿旨曾悬挂在神武门内。 神武门作为皇宫的后门，是宫内日常出入的重要门禁，明清两代皇后行亲蚕礼即由此门出入。清代皇帝从热河或圆明园回宫时多从此门入宫。此门也是后妃及皇室人员出入皇宫的专用门。皇帝出外巡幸，可由午门出宫，但随行嫔妃必须由神武门出宫。如果皇帝侍奉皇太后出宫，则一同出神武门。 清代每三年一次选秀女，备选者经由此偏门入宫候选。1924年逊帝溥仪被逐出宫，即日出宫之时亦由此门离去。 建筑 门总高31m，平面矩形。基部为汉白玉石须弥座，城台辟门洞3券，上建城楼。楼建于汉白玉基座上，面阔5间，进深1间，四周围廊，环以汉白玉石栏杆。楼前、后檐明间与左、右次间开门，菱花隔扇门。东西两山设双扇板门，通城墙及左、右马道。四面门前各出踏跺。楼为重檐庑殿顶，下层单翘单昂五踩斗_，上层单翘重昂七踩斗_，梁枋间饰墨线大点金旋子彩画。上檐悬蓝底鎏金铜字满汉文“神武门”华带匾。顶覆黄色琉璃瓦。楼内顶部为金莲水草天花，地面铺墁金砖。神武门面对是景山。 历史 据《养吉斋丛录》等书载，清代“三楼”，即神武门钟楼与地安门北的钟、鼓楼，都由銮仪卫掌管。并由负责天象和历法的钦天监逐日委派漏刻科博士一员，轮值神武门，指示更点。每到黄昏，神武门钟楼先鸣响一百零八声而后再“起更” 。当时，一夜分为五更，亦称五夜或五鼓。一更约两小时。每到一个“更次”，则由旗鼓手鸣鼓，直至第二天早上，五更已尽，再鸣晨钟，也是一百零八声。地安门北的钟、鼓楼，同样如此，所以古有“晨钟暮鼓”之说。但皇帝住在宫中时，规定神武门不再鸣钟。据《宸垣识略》载，按明朝制度，在内皇城周围，共设四十铺，每铺有护军十名，昼夜进行守卫。并备有铜铃二十八个，每夜起更时，即从午门前西侧的右阙门第一铺发铃，军提一铃，摇至第二铺，连续传递，至左阙门第一铺止，已自西北而东南绕皇城一周，夜尽天明，将铃仍送右阙门第一铺收存，待次日再行传用。清入关后，皇城守卫仍依明制，亦从右至左巡护，只是改“传铃”为“传筹”。宿卫大内的护军统领，在神武门内值夜，由其掌握神武门南顺贞门钥匙。 封建时代的帝王都城，依据古制应为“前朝后市”，即都城正中的前方是朝廷，后方是市场。明代的“后市”除在地安门（明称北安门）北一带外，还于神武门前设有“内市”，每月逢四开市营业，届时听凭商贾贸易，以备宫内及达官显贵们采购。在这条横贯东西的长街上，奇珍异宝，琳琅满目，如宣德的铜器，成化的瓷器，永乐果园厂的髹器，景泰宫内监造的珐琅，无不应有尽有。至于清代，亦有内市之设。慈禧太后居住西苑时，命宫监在北海承光殿团城旁，开设市场，陈列百货。慈禧还亲自去游逛问价，竟将此举称为“考镜商贾之情”（《清宫词注》）。 神武门 选秀制度 清代皇帝后妃的来源与历代不同，它创立了具有自己特点的“选秀女”制度，而神武门则是被选看八旗秀 女领进和带出宫廷所必经的皇城大门。这种严格的选秀女活动，由户部主管，每三年举行一次。选看的前一日，各旗的参领、领催等要事先排定车次，然后按顺序鱼贯衔尾而进。每辆车上挑挂双灯，各有标志。傍晚发车，入夜经地安门至神武门外，等候启门，再以次下车入宫。所乘车辆，即由神武门夹道出东华门，再由崇文门大街一直向北，绕道仍进地安门回到神武门，估计时间已是次日中午左右。选看完毕的秀女，复按次序退出神武门，登车各归其家。虽千百辆车，却井然不乱，所以人们称之为“排车”。据说乾隆年间，选秀女时，车马杂沓，先后凌乱，应选者各自争路，车不得进，不仅时有堕珥遗簪的旗女，且有交通事故发生。自嘉庆间额驸丹巴多尔济提出上述车辆由神武门向东而西绕行的方法，人皆称便，秀女的车辆就不再因抢道而拥挤不堪了。鉴于选看秀女时，这种车马辐辏、人员麇集的情况，嘉庆六年（1801年）谕旨规定，应选当日，进宫的大臣官员不准走神武门，皆须由东华门、西华门入内，就连王子也不准由神武门行走。神武门既是皇后妃嫔及选看秀女出入的主要宫门，所以在顺治初年，参与大政的孝庄皇后就颁有明谕：“有以缠足女子入宫者斩”（《清宫词注》），这道懿旨清宫早年便高悬在神武门内。清朝初期，满汉分别，极为严格。满族女子本是“天足”，“缠足”的只有汉族妇女，所以孝庄的谕旨，具体反映了清入关之始强烈的民族观念。 夜幕下的神武门 蓝丽娜油画《今日神武门》 神武门闯门案 宸垣重地，门禁虽严，但也偶有疏忽，以致变生肘腋。嘉庆十年（1805年）这年二月二十日上午，突 然从北上门（原在神武门北，今已拆除）西栅栏冲进一人，此人年约三十多岁，身材高大，体格健壮。他肩扛铁枪，上盖布袍，夺门而入。守门护军见状，当即上前拦截，那人一语未发，将布袍一丢，用铁枪直戳过来，护军衣服虽被扎破，却顺势把枪握住。这时，护军参领赶到，从身后将那人抱住。那人随即用右手拔出弯刀，将参领帽沿砍破两处。跟着又冲上几名护军，夺下弯刀，击伤他的肋部及头部后，把他团团围住，用乱棍打倒擒获。随即对他进行了审讯，但他只供出一些谎话，终因伤势过重，在将要押往慎刑司时死去。后经多方调查，才得知此人的真名叫刘士兴。因此案危及清廷尊严，触犯了皇朝禁律，嘉庆帝极为重视，在尚未有确供的情况下，就急不可待地在第二天发布上谕，以反逆罪处以极刑，命刑部“戮尸枭示”。刑部等衙门受理这一案件后，怀疑此案不是刘一人所为，可能还有同党，于是分别在京师、直隶、山西、山东等地，同时对涉嫌人犯进行侦访、拿问，先后受株连的有刘的父母妻室、艺师、乡邻等共三十多人。嘉庆亲自阅批有关奏章，亲自指挥审办，在结案前后两个多月的时间里，连发了二十道上谕，最后连刘士兴的两个幼子（一个五岁，一个两个月）也未放过，竟判交“值年旗酌给大臣为奴”了（《清宫述闻》）。此外，还处分了一批失职和办理不力的官员。嘉庆所以发这么大脾气，绝非偶然，因在发生此案的两年前，即嘉庆八年（1803年）闰二月二十日，当嘉庆的“圣驾”回宫，正要进入神武门时，有一名叫陈德的男子，突犯御舆，使这位皇帝受惊不小，好在此人当即被擒，总算未出大事。短短两年左右，连出两起闯门事件，怎不令人恼火。无独有偶，“祸”犹未了，七十多年后，光绪八年（1882年），又抓获了一个擅入内宫的人犯，名刘振生，据供也是由神武门窜入的。可见当年清宫守卫，时松时紧，严密之中，常有漏洞。老大封建王朝，弊端百生，此其一例。 神武门卫星地图 交通信息 公交路线 58路、101路、103路、109路、124路、685路、夜13路、专1路、专2路至故宫站下车。