读完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，何不写一篇读后感记录下呢？那么你会写读后感吗？以下是我为大家整理的《西方哲学史》读后感，希望能够帮助到大家。

　　哲学的理解，我就只停留在平时教科书里所说的马克思主义哲学论中所介绍的哲学，看了罗素的《西方哲学史》之后，我对哲学有了进一步的认识。

　　这本书给我的第一印象是，很风趣，简直可以当一本稍微深奥一点的笑话书来看。这是促使像我这样没有耐心的人看这本书的主要原因。平时学习马克思所说的哲学，或许是因为是编制成教科书供我们学习的原因，那里面所说的内容总是特别深奥而又枯燥无味，致使我看到甚至听到“哲学”这两个字我就觉得没意思，但是罗素笔下的哲学，让我忘却了这种恐惧，他论述清晰，把其他哲学家原本很深奥难缠的东西讲得更明白、更加深入浅出。

　　这本书从希腊文明开始，一直到19 世纪的西方哲学家都有描述，书中每一个章节都有所阐述的哲学家的基本观点、主要着作以及主要成就和失败的地方，因此读来让人对浩如烟海的西方哲学史能够有一个清晰的认识，不得不承认作者对于西方哲学、西方哲学史的深刻的了解和把握。

　　正如在绪论中作者说的：从历史的角度而言，社会环境塑造着哲学，而哲学又反过来影响环境。因而要理解一个时代或民族，就有必要先理解它的哲学。非常深刻的话。我们现在很多人对于现在中国的种种现象不理解，或者愤世嫉俗，或者崇洋媚外，其实对于中国的传统文化、对于中国的哲学思想有所了解后对于我们现实生活中所经历的种种情形、怪状都会有所了解和欣然接纳，这就是哲学受到环境的影响，反过来又影响环境的一个最切合实际的例子。

　　罗素的《西方哲学史》是在哲学与社会生活的相互作用和密切联系中讲述西方哲学发展的历史，它不是单纯地讲西方哲学自身的发展，也不是讲纯哲学概念或哲学问题的发展。罗素说过，哲学是社会政治生活的一部分，哲学家的学说不是个人孤立思考的结果。社会环境和已往各种哲学学说对一种哲学学说的产生都有很大的影响。因而，罗素在本书中，总是把每一个哲学家看作是时代的产物， 又考察他们对时代的影响。

　　罗素认为，哲学就是介于神学和科学之间的东西，是带着理性的思维去思考科学所不能解答，而神学看似给出了完美答案的问题。所以“哲学”的人生观与世界观，在罗素看来，乃是两种因素的产物：一种是传统的宗教和伦理观念，另一种是可以称之为“科学的”那种研究。唯有这两者同时存在，才能构成哲学的特征。

　　罗素的《西方哲学史》让我明白了，哲学可以是一门浅显易懂、实在的学问，而不是只是学者口中的遥不可及的知识。这本书让我对哲学懂得了很多。

　　人类是一种很奇妙的智慧生物，在酒足饭饱后，面对世界的众多不可知的事物，人类往往充满了求知欲和好奇心。在其驱使之下，人类一方面通过经验的积累，另一方面通过理性的思考推理，来尝试着解答这些问题和解释一些现象。这样，一部分解答成为了确知的知识，即科学；另一部分由于时代的局限，不能给出确定的答案，但由于人类对未知事物有着敬畏和恐惧的一面，产生了看似能完美解答这些问题的东西，即神学。 日记

　　罗素认为，哲学就是介于神学和科学之间的东西，是带着理性的思维去思考科学所不能解答，而神学看似给出了完美答案的问题。所以“哲学”的人生观与世界观，在罗素看来，乃是两种因素的产物：一种是传统的宗教和伦理观念，另一种是可以称之为“科学的”那种研究。唯有这两者同时存在，才能构成哲学的特征。

　　罗素说；哲学是诉之于理性而不是权威（这和文艺复兴时期的新教主观主义是不同的，区别在于罗素诉之于理性，而新教是唯心的。理性能让人清醒地看到他人的可取之处，而唯心让人傲慢）。这是我对罗素最欣赏的一句话，有了它，才能让我彻底放下顾忌而去研究哲学，虽然在某种程度上说，我的这种心灵安慰也是建立在对罗素的权威上的，但那不是哲学上的。

　　哲学是研究人类思辩的心灵所最感兴趣的一切问题，在这些问题中，我所最为重视的，是人为什么活着？我所需要的答案，不是原子论那些家伙所认为的机械式的解释，而是目的论的解释。即当这个问题具体到某个人时，就成了“你为什么活着？”。

　　当我懂事后，当我懂事后亲身面对了死亡后，在面对死亡后又知道死亡是不可避免后，我就开始不断的在内心中问着这个问题，失去外公的痛不断的刺激着我，让我联想到几十年后我父母的死和最后我的死，我是如此胆小，以致我一想到这个问题便无法安稳入睡。

　　首先给我答案的是物理学，世界是平衡的，有生就有灭，当这个理论扩大到整个宇宙时，即整个宇宙都有灭亡的那一天，如此渺小的人类，和更加如此渺小的我，又有什么好抱怨的呢？但这又引出了另一个问题，既然人都是要死的，人类也是要灭亡的，甚至整个宇宙都是会归于零的，那么我们现在所谓的奋斗除了养活自己，苟且偷生外，还有什么价值？当然这也是人类期望永恒的一种思想，如果连饭都吃不饱，当然就没有这个问题了。

　　《西方哲学史》是英国哲学家罗素享誉世界的一部学术巨著。它以其精湛的思想，深邃、广博的学识在全世界产生了巨大影响。

　　罗素有一句名言：“一种哲学要有价值，应该建立在一个宽大坚实的知识基础上，这个知识基础不单是关乎哲学的。”罗素本人就是这句名言的实践者。他的哲学著作涉及学科之多，令人叹为观止。评论家认为：“罗素的学识比他同时代的任何人都渊博……”怀特海形容罗素“是柏拉图的一个对话的化身”。我想，学识渊博，视野开阔是大师之所以成为大师的一个重要原因吧。

　　在《西方哲学史》中，作者从人类的第一个哲学学派---米利都学派着笔，向读者描述了自公元前6世纪以来，直到近代哲学的发展轮廓；在长达数千年的历史中，几乎任何一个重要的哲学观点我们都可以在这部著作中找到清晰的评述。在书中，作者对这些哲学观点的评述清晰而明智，表现了一个学术大家深邃，精湛的思想，令人深深叹服。如评述柏拉图关于闲暇产生智慧的表示质疑，对此，作者作了详细而深刻的分析。首先拿柏拉图的'这种思想与近代思想作比较，推出柏拉图该种思想存在的明显问题；然后作了一系列的假设，假设柏拉图的思想或者说假想成立，经分析和推理，作者最后顺理成章地得出结论:找出一群“有智慧”的人来，把政府交托给他们，这仍然是一个不能解决的问题。这就是为什么我们要拥护民主制度的根本原因。认真阅读此书，我发现我收获的不仅是对西方哲学史的了解，还有对罗素慎密的逻辑和极强的推理能力的学习。我觉得读一本好书，我们的目的不要只局限于了解书中所介绍的内容和情节，而是要吸收作者所表达出来的积极向上的思想、正确的世界观人生观和价值观等，以及要学习作者分析问题，解决问题的方法和能力，要懂得学习，精于学习，在阅读中至少能在思想上提高自己思考问题，处理问题的能力。

　　罗素认为，哲学就是介于神学和科学之间的东西，是带着理性的思维去思考科学所不能解答，而神学看似给出了完美答案的问题。所以“哲学”的人生观与世界观，在罗素看来，乃是两种因素的产物：一种是传统的宗教和伦理观念，另一种是可以称之为“科学的”那种研究。唯有这两者同时存在，才能构成哲学的特征。

　　罗素说：哲学是诉之于理性而不是权威（这和文艺复兴时期的新教主观主义是不同的，区别在于罗素诉之于理性，而新教是唯心的。理性能让人清醒地看到他人的可取之处，而唯心让人傲慢）。这是我对罗素最欣赏的一句话。它教人理性，激励人们无所无忌的去学习哲学，研究哲学。

　　本周继续阅读罗素《西方哲学史》，并对如下的两个问题进行思考。

　　首先，“一个判断虽然不见得比另一个判断更真，但是就其能有更好的后果这一意义来说，它却可以比另一个判断更好。这就暗示了实用主义。”

　　读到这句话，想到了在《普通心理学》中学习第六章决策时，讲到行为决策理论时提到了西蒙的“满意性原则”。所谓“满意性”是指决策时，个体并不考虑所有可能的选项及其可能的结果，而是仅仅考虑几个选项，一旦感到满意，就会立即停止搜索。就比如我们买电脑，电脑的品牌多种多样，我们会综合自身的用途、预期价位、实用性等来进行选择，在这个范围内挑选自己满意的电脑并作出决策。

　　前两天听老师的录音讲到“失位”，即你不在你该呆的那个位置上。那怎么就不失位？灵活。其实“满意性原则”就是一种灵活，不应该在难以抉择的时候，事事都要求做到十全十美，只要找到满意的选项，在一定范围内学会适度的降低目标，也会是最优的结果。

　　第二，亚里士多德按照中庸之道的学说所主张的是，适度的资产才最能够与德行结合在一起：“人类并不借助于外在的财货才能获得或者保持德行，反而是外在的财富要借助于德行；幸福无论是存在于快乐，还是存在于德行，还是兼存于这两者，往往总是在那些在自己的心灵上与性格上有着最高度的教养却只有适度的身外财富的人们的身上才能够找得到，而不是在那些具有多的无用的身外财货却缺少高尚品质的人们的身上找到的”。

　　抛开亚里士多德不信仰“平等”的观念不谈，我同意以上的观点。身外财货是需和德行、品质相称的，比如医生要有“医德”。医生需要有过硬和扎实的专业知识，要有“救死扶伤”的高尚品质，只有“德”“才”兼备换来的“自身财货”才是最有价值和最有意义的。但是我认为当今社会风气过多的抬高了“身外财货”的价值，就如“土豪”原本的含义，即乡下财大气粗、没什么品味的有钱人。读后感·所以一些商贩会以假乱真、以次充好、唯利是图，却早已对“诚信”置之不理。还有一些现代的偶像剧，动辄就是刚毕业的大学生在北京或者上海这样的城市里，租的起一套豪华单身公寓。或者遇到一个“霸道总裁”，从此咸鱼翻身。

　　针对这些虚构的偶像剧，我们可以一笑而过，但是对于正处于追偶像剧而又没有形成稳固的价值观的青少年而言，他们会对这样的生活抱有幻想，这就是在传播一种错误的社会风气，传达一种不劳而获的“成功秘笈”。所以外在的财富是要借助于德行的，需要与德行、高尚的品质相称的。

　　我认为《西方哲学史》是一部学术著作，但也是一部科普佳作。

　　我还记得在接触哲学之前，“哲学”这个概念似乎与我的生活相距甚远。通过高中政治课的学习，我发现“哲学是什么”这个问题有无数的答案，我最赞成“哲学是智慧之学，是一种看待这个世界的角度，是一种思维方式”。

　　通过阅读《西方哲学史》，我更加对此有所体会。古希腊著名哲人亚里士多德有许多论调在今人看来与事实不符，但在当时人们对这个世界认识有限的情况下，哲人们能积极去探索、辩论的浓厚学术风气却是令人欣慰的。况且亚里士多德犯下的错误并未影响其“哲学家”的名号，反而激励更多哲学家去思考。因而产生了分歧，一个新的思路产生了，一个新的“哲学体系”也就产生了。这也验证了我的想法。当然也验证了发展观中的“一切事物都是在发展的”这一观点。

　　在我看来，我们阅读《西方哲学史》的目的，不在于揪住前人的小辫子不放，嘲笑他们犯下的看似愚蠢的错误，而在于从先贤的曲折之路中拾取遗漏的养分。例如德谟克利特的原子论，就与今天的原子论非常相似。但最吸引我的还是在他之前的芝诺。

　　在漫威大片《复仇者联盟4》中，复仇者联盟的成员们进入量子领域从而实现时空穿越，但不知道大家有没有看到，穿越的前提是钢铁侠的“莫比尤斯环”模型实验成功了。实际上莫比尤斯环本身是一个悖论。一个环本该有两个面，但莫比尤斯环永远只有一个面，从外面进去的物体又将回到外面，这也是有关“变化”的一个悖论。同样的，芝诺提出了“运动不可能”悖论。最有趣的是“飞矢不动”——一支射向靶子的箭在任何既定的瞬间都在一个确定的空间位置上——也就是说，它是静止的或者零运动的，但零的总和不可能产生运动。这涉及到物理学中的时间与空间观念，与今天令人费解的量子力学有着共性，似乎我们也处在一个“莫比尤斯环”中，古人未能解决的难题被历史长河洗刷沉底后，又被今人淘出思考，不禁令人感慨。

　　既然哲学教会我们思考，那亚里士多德肯定不仅有错误理论，一定也有正确的理论。原来，他在数学逻辑上有着突出贡献。他指出定义必须用先存在于所定义事项的某种东西来表述，实际上就是讲的是与定义有关的逻辑顺序，即先有事物本身再有定义。这种认识比19世纪的数学家们领先了千年。欧拉也曾说过“我决然不是先想到行列式的运算规则才提出行列式的”。

　　可见接触哲学以后，我们思考问题变得客观，因为一切事物本身存在着矛盾与统一，我们不能非黑即白，对与错只是每个人各自的理解与看法。

　　文艺复兴是少数学者和艺术家的运动，宗教改革也并不能突破神学的藩篱。在哲学层面上，十五、十六世纪的西方仍然处在精神蒙昧的暗夜之中，是科学的启明星为其拉开了黎明的大幕，从哥白尼，伽利略，牛顿……到莱布尼茨，不同领域，他们在推动了西方哲学的发展。罗素的这部《西方哲学史》带我们重新回顾西方哲学发展的那几百年，梳理西方哲学的发展。今天我就来浅谈一下科学对西方哲学的影响。

　　天文与物理为科学奠基，对中世纪哲学观的冲击，始于天文学的领域。哥白尼提出日心学说的可能性假设而被教会烧死，他最伟大之处，可能正在于不以权威教条和直观感觉，而以事实依据做判断，并且大胆提出假设的精神，这也正是科学的精神所在。新天文学的冲击是必然的，西方涌现出了许多的天文学家，泰寇·布剌、布拉赫、开普勒、伽利略等，他们有的支持旧天文学，有的支持新天文，其中伽利略自己制作了一架望远镜证明了开普勒的一些推论假设。他在力学上的成就最大，提出了惯性定律。但是异端思想的泛滥当然让天主教会倍感威胁，于是伽利略一再受到宗教审判，并被迫表示了悔改。在那个年代，科学之路可谓荆棘重生，险象重生，科学家都是冒着生命危险在做科研。终于，站在前人的肩膀上，远在英国的牛顿取得了最后的成功。他提出了万有引力定律，推导出了行星理论中所有事实。

　　这四位科学的先驱，将十七世纪的欧洲引向了一个科学昌明的时代。科学的昌明刺激了哲学的进步，十七世纪的哲学仍然带着神学的桎梏，同样需要开拓者们披荆斩棘，为我们开辟道路。弗兰西斯·培根的名言“知识就是力量”大家耳熟能详，他在追求理性的同时又强调信仰的胜利，对哥白尼和开普勒的学说嗤之以鼻，对正在发生的科学事件也一无所知。托马斯·霍布斯则在政治哲学形成了自己的见解。他主张极端的王政政见，在《利维坦》和《公民论》中提出，人人生而平等，但每个人都希望自身自由，又希望能控制他人。笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨的出现，对近代哲学体系的创立起到了非常关键的作用，被称为西方近代哲学的三座丰碑。他们很好的继承前辈的理论，并发扬光大。

　　与很多朋友初读这本书的感受一样，让人感觉枯燥且晦涩难懂，考验个人意志，单单从这一点上来说，完整读完这本书的人就有很多收获。对于哲学，我是非常感兴趣的，它能让你从不同的视角审视这个世界，看到事物的本质。这本书确实让我受益匪浅。

1917年4月，美国对德国宣战，扣押并没收了滞留在美国的汉堡-美洲公司54000吨级的巨型邮船祖国号。美国人将其改装为运兵船，改名利维坦号。在一战期间，利维坦号穿梭来往于美国和英国，运送了10万多美国士兵到欧洲战场。 这个时候，德国战败已经是不可避免的事实了。意识到战争即将结束、而引以为傲的三艘巨型邮船可能永远也不会再属于汉堡美洲公司，绝望的汉堡美洲公司董事长巴林博士在1918年11月9日服安眠药自杀。

　　当认真看完一本名著后，相信你心中会有不少感想，何不静下心来写写读后感呢？那么我们该怎么去写读后感呢？以下是我帮大家整理的《幻想数学大战》读后感，欢迎阅读与收藏。

　　近段时间，我从朋友那里借了《幻想数学大战》这本书。它把我深深地吸引住了。

　　《幻想数学大战》是一本蕴含这数学知识的书。书中的主人公——知修是一位小学三年级的学生。他的数学成绩很差，就连《九九乘法表》都不会背。然而有一天，他遇到了来自数学世界的乘法魔法师——美娜。从此以后，他的生活出现了巨大的转折。他成为了以为肩负着拯救数学世界重任的X骑士。于是，他开始了新的旅程。旅途中，他遇到了许多和他同生共死的朋友们，他们克服了重重困难，努力向目标前进。

　　这本书有趣的情节深深地吸引了我。书中没有那些枯燥无味的算数题，取而代之的是一个个张牙舞爪的数学魔兽，这些魔兽有好几种类型，要想打败他们，嘿嘿，还真有点难度哟！那些数学成绩差的人可要倒大霉了！自然数魔兽——矮人军团最好打，我总能很快地算出它们的攻击力。分数魔兽可就难对付喽！什么2/3÷1/6、3/5×2/6……这些我还都没有学过哩，所以，吊起了我的浓厚兴趣，我赶紧找出分数的资料，临时报佛脚，仔细地研究了一番，哈哈，看你区区的分数魔兽能难倒我，很快它们就成了我手下败将。

　　看这本书的时候，我有时甚至都忘记了吃饭和休息。我一遍又一遍反复地翻阅这本书，常常因为故事情节的有趣而哈哈大笑，这本书太有趣了！

　　这本书让我不知不觉地学到了很多知识，让我自己深深地喜欢上了数学。

　　最近我看了几本名叫《幻想数学大战》的书，现在出版的一共有二十一册。

　　在这套书里，主要讲的是淘气包小学生知修，喜欢行侠仗义，他非常喜欢冒险，可是呢！他的数学成绩十分差。他总会做梦来到另一个世界，在那个世界里，各种数学难题都变成了一个张牙舞爪的怪物，个个都想统治数学世界亚特兰蒂斯。可没想到的是，事情真的就这样发生了，亚特兰蒂斯的乘法魔法师美娜奉命寻找传说中的X骑士——知修，把他带到了数学世界里。刚到数学世界的知修总是会出现很多问题，在通过他交到的朋友圣骑士普拉同、加法弓箭手拉姆等人的帮助下他学会了许多数学知识，用自己和伙伴的力量打败了部分魔兽。他的力量也在不断地变强和增长……

　　通过我读的这本书之后，让我明白了，不管你以前数学成绩不怎么好，但是你只要拥有信心还有一颗决心去做都会好起来的。通过不断的努力，就像主人公知修一样坚持不懈、日积月累也能成为和主人公知修知道的差不多知识哦！

　　《幻想数学大战》这系列的书真好看啊！这让我有了深深的印象。这就是我看过的书，有趣吗？”读书破万卷，下笔如有神。“你也来讲讲你看过的书吧！

　　在我上二年级的时候，我们班很流行一套漫画书，书名叫《幻想数学大战》，它的全套共有20册。我也很喜欢看，我求着妈妈给我买一套，妈妈却说，我给你买了那么多书，买回来你都不看堆在那里，等你把我给你买回来的所有书都看完了，我再给你买。再说了，班上那么多同学都有这一套书，你可以向同学借着看。所以这个暑假我在图书馆借着看完了这套书。

　　《幻想数学大战》这本书讲的是小学生拯救数学世界的故事。虽然这是漫画书，但是每节都有好多的知识点，最后全部都有总结。它让我对原本有兴趣的数学变得更加充满乐趣。

　　《幻想数学大战》这本书，主人公是一个叫“知修”的小男孩，上三年级还不会背乘法口诀。但有一天，他遇到了来自数学世界的乘法魔法师“美娜”，“美娜”为了激活X骑士的能力，而来到科学文明世界，来寻找拯救陷入战争的“数学世界”，没想到负数军团长“阿修罗”发现了“美娜”的踪迹，不想让X骑士能量爆发，让他重新封印“无理数”造出的怪物。所以一场关于数学世界的生存战争，就要开始了！这本书让我了解了很多数学概念，虽然有些知识点我没有学过，看不懂书里面的`全部内容，但是有些我还是能看懂的，例如：2乘X=6，求X是多少？就把6÷2=3。还有64÷X=4，就是64÷4，X=16。

　　因此，我推荐大家都来读一下《幻想数学大战》，相信你们也会喜欢上这本书的！

　　《幻想数学大战》这套书讲了许多数学知识。有说到加、减、乘、除、自然数、分数等各种无处不在的数学。

　　书中的主人公名叫知修，他起初不懂数学，后来为了拯救世界，而来到了数学世界。跟敌人打了8年的仗，他认识到自己三年级都不会背九九乘法口诀是一个错，要跟毁灭数学世界的魔王军团团长战斗，要击败敌人一定要看出敌人的体力值，不然再厉害的攻击也击败不到敌人。他在数学世界打下了基础，学了各种数学，比如：自然数，分数，方程式，几何，正负数，逻辑和图形……知修在数学世界中掌握了无限的秘密，然后把数学学得很好，并回到了现实世界。由一个不懂数学的人，变成了一个非常厉害的人，这非常值得我们学习。

　　看了这套关于数学的书，我更加喜欢数学、更加好奇数学的奥秘，觉得学数学就是在玩一场最有意思的游戏。我还从书中发现，周围所有的东西都离不开数学。比如：盖房子用到数学，买窗帘用到了数学，就连做简单的衣服也用到了数学。而我们一直认为非常伟大的科学，也是建立数学的基础上。在幻想数学世界里，不但教会我们很多数学知识，还教会我们团结的力量是最强大的。

　　有些人可能还不知道，世界上还有一个数学世界。这个数学世界就在亚特蒂斯的正北方。在这个数学世界中，万物皆由数值组成，而这些东西是毕达哥拉斯造的。毕达哥拉斯在造物的时候，造出了许多无理数，这些无理数变成了怪物。其中，最厉害的怪物无限魔王利维坦，他召集了六个怪物，组成了魔王军。一千年前，人类、精灵、杜沃夫三军联合，击败了魔王军，并用封印囚禁了他们。一千年后，封印被破坏，数学世界又陷入魔王复活的危机中。魔法师美娜去现实世界找X骑士。可神符找到的X骑士却是一个到了三年级，还不会背小九九乘法口诀的小学生知修。知修来到数学世界以后，遇到的第一个朋友普拉同。普拉同教给了知修好多数学知识。在去最后一个封印的途中，他又交了好多朋友。最后，他战胜了无限魔王和阿修罗等其它五个团团长。跨越了无限的墙头，拯救了即将被黑暗笼罩的数学世界。

　　以上说的，是一套书的内容概括，这套书的名字叫《幻想数学大战》，是一套充满奇幻色彩的故事，我非常喜欢看，在这套书里我还学到了许多数学知识，比如：无限怎样用符号表示，圆周率怎样用符号表示，为什么学数学总之，我觉得学数学非常有趣。这套书一共20本，听说第21集快有了，我期待着21集的出版。