我们的不幸是谁的错？

心理学家阿尔弗雷德·阿德勒认为，我们的不幸都是自己选择的，我们之所以不幸并不是因为过去或者环境造成的，更不是因为我们能力不足，只不过是我们缺乏“获得幸福的勇气”。

我们在人生的某个阶段里选择了“不幸”，并不是因为我们生在了不幸的环境中，也不是因为我们陷入了不幸的境地中，而是因为我们认为“不幸”对你自身而言是一种“善”，希腊语中的”善“是指好处，对自己的各种“好处”。但是，其实我们并不受过去支配，也不受情感支配。

                                                                                                              ——《被讨厌的勇气》

        这两天把《被讨厌的勇气》这本书看完了，这是我第一次看，里面有很多的思想给了我很大的冲击，与我以前所产生的世界观、价值观、人生观都非常不同，甚至有些地方是相反的，像一根棒子，直接把我打蒙了，但随着文章的进度，我对它又产生了一些思考。

        文章一共分五夜，作者岸见一郎以“青年”和“哲人”对话的形式，为我们说明他眼中的“阿德勒心理学”。首先，这绝不是心灵鸡汤类的文学，在我阅读过程中常对作者的犀利语言直皱眉头，还有些心生不爽，瞬间就想到一大堆现实世界的事情来反驳书中所言，但将作者的想法代入其中，又感觉可以从新的角度去看待这些问题。虽然第一遍还不能完全理解到“阿德勒心理学”，但对我目前的状况的确有一些帮助。我也按照文章分“夜”的方式记录一下自己从中悟到的东西吧！

        “阿德勒心理学”可以说是与“希腊哲学”一脉相承的思想，是要理解人性的真理和目标。

        1、 目的论：客观上事情的发生有其原因，主观上有自己的目的。再怎么找原因也无法改变，要考虑现在的目的。 例：感冒看医生，目的是治好感冒，医生只说感冒的原因是因为穿太薄了，问题没有解决，因为只给了原因没给解决方案，如果选择加衣服或吃药，那就是顺着“目的”改变了现状。
        2、 否定“心理创伤”，但不是否定遭遇的事件对人格形成毫无影响。 例：精神科医生指出“你之所以痛苦是因为过去的事情”，继而简单地安慰“所以错不在你”。但关键是经历本身不会决定什么， 我们给过去的经历“赋予了什么样的意义” ，这直接决定了我们的生活。

        3、感情是为了达成目的的一种工具、手段，并不否定感情的存在，只是认为人可以不受感情支配，能抵抗感情。人不应该受感情的支配采取行动，人也不应该由过去的经历支配现在和未来。

        4、 不幸都是自己的选择。 苏格拉底的悖论——“ 无人想作恶 ”，不包含道德方面，可以理解为 没有人想做对自己无好处的事 。对于强盗或杀人犯来说，做这件事情对自己有“好处”，那就是对自己的“善”，做这件事情，对自己没“好处”，那就是对自己的“恶”。当然，道德层面和法律层面上，犯罪的人就是有罪。

        不幸的人生，不是因为出生在不幸的环境中，也不是因为陷入了某个不幸的境地，而是你觉得“现在的不幸”都是由于“曾经的不幸”造成的，给“现在的不幸”找了个理由。

        5、决定人生的是活在此时此刻的你

      阿德勒的目的论是说：“无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。”注意， 不是定罪 ：“一切都是自身出了问题，你的不幸全都因为你自己不好”之类的想法。
        如果已经被影响了，但想“要改变对世界或自己的看法（生活方式）就必须改变与世界的沟通方式，甚至改变自己的行为方式。请 不要忘记“必须改变”的究竟是什么 。 你依然是“你” ，只要重新选择生活方式就可以了”。

05 弗洛伊德说错了

哲人：不否定感情的存在，否定“人是无法抵抗感情的存在”。人不受感情支配并且人不受过去支配。

问题不在于“发生了什么”，而在于“如何诠释”。

如果过去决定一切过去又无法改变的话，人们会陷入对世界绝望、对人生厌弃的虚无主义或悲观主义中。以精神创伤说为代表的弗洛伊德式的原因论就是变相的决定论，是虚无主义的入口。

要考虑人的潜能，承认人类的自由意志。人并不受过去的原因所左右，而是朝着自己定下的目标前进。
06 苏格拉底和阿德勒

青年：我是一个不善于与人交往的人，在与他人攀谈的时候觉得很不自然。朋友Y是一位非常开朗的男士，深受大家喜爱，可以瞬间令周围的人展露笑容，是一位向日葵般的人。希望自己能变成Y那样的人。

哲人：目前来讲比较困难。

阿德勒心理学说，改变的第一步是理解。

青年：只要理解了阿德勒心理学，我也可以变成像Y那样的人？

哲人：不要急于得到答案。答案不应该是从别人那里得到，而应该是自己亲自找出来。

苏格拉底和阿德勒都是想要通过对话来启发人们自己找出答案。
07 你想“变成别人”吗？

青年：无论积累多少知识，作为根基的秉性或性格绝不会变。无论积累多少阿德勒学说的知识，我的性格都不会改变。

哲人：你想变成别人，其“目的”是什么？

青年：我很欣赏Y，认为如果能够变成他那样会很幸福。

哲人：你现在无法体会到幸福，因为你不会爱你自己。而且，为了能够爱自己，你希望“变成别人”。

学会悦纳目前的自己。但如果不能感到幸福的话，就不可以“一直这样”止步不前，必须不断向前迈进。

阿德勒：“重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。”

你想要变成别人，就是因为你只一味关注着“被给予了什么。”应该将注意力放在“如何利用被给予的东西”这一点上。
08你的不幸，皆是自己“选择”的

青年：这个世界本来就不公平，人生来所拥有的确实有差异。关注“被给予了什么”是理所当然的事情。

哲人：一味执着于“被给予了什么”，现实也不会改变。我们需要的不是更换而是更新。

青年：这个世界存在着天生的不幸。

哲人：我不承认。现在的你之所以不幸正是因为你自己亲手选择了“不幸”，而不是因为生来就不幸。

“无人想做恶。”行为之恶有很多，但无论什么样的犯罪者，都没有因为纯粹想要作恶而去干坏事的，所有罪犯都有其犯罪的内在“相应理由”。罪犯的行为对其本人来说是“善”。非道德意义上的善，而是指“利己”这一意义上的善。

纯粹意义上想要做“恶=没好处的事”的人根本没有。

同样的道理，你在人生的某个阶段里选择了“不幸”。这既不是因为你生在了不幸的环境中，也不是因为你陷入了不幸的境地中，而是因为你认为“不幸”对你自身而言是一种“善”。
小结

5.人不应该受感情支配并且人不受过去支配。过去发生的问题不在于“发生了什么”，而在于“如何诠释”。

实际上，弗洛伊德的原因论让我们得到谅解，指引改变的方向；阿德勒的目的论让我们认识自己，产生改变的力量。

6.由别人给出答案是没有用的，答案是需要自己去寻找的。自己能够领悟到的才是有用的答案。

7.学会悦纳现在的自己。接受了自己，然后用你被给予的东西，发挥自己的主观能动性，不断进步。

8.每个人做的每件事都有其潜在的理由。而你的“不幸”，恰恰可能是因为你选择了“不幸”。你认为这个“不幸”对你自身而言是一种“善”。

好了，看到这里，大家估计难以认可，等着看后面哲人是如何解释的吧。

几年前曾看到过这样一段话"我在四年前始得此书的日译本,记得曾流了泪三日夜读毕,就是后来在翻译或随便阅读时,还深深地感到刺激,不觉眼睛润湿.这不是悲哀的眼泪,乃是惭愧和感激的眼泪.除了人的资格以外,我在家中早已是二子二女的父亲,在教育界是执过十余年的教鞭的教师.平日为人为父为师的态度,读了这书好像丑女见了美人,自己难堪起来,不觉惭愧了流泪."我一直想拜读这本让夏丐尊先生如此感动的书《爱的教育》,这个寒假终于如愿以偿了.
《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索.
首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么?带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱使人读之,尤如在爱的怀抱中成长.
爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话.这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育." 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.
《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我知道"爱"是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时会被"污染","稀释",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人.