《自然的建筑》读后感
在如今高楼林立的世界里，人们对自然的向往日益增加。于是，有了“自然建筑”这一个概念。但是，什么是自然的建筑，这类建筑有什么特点以及优势？隈研吾的《自然的建筑》一书，从某种程度上给了我一个答案。
这本书通过隈研吾先生的几个对自然建筑探索的方案实例，用真实的建筑告诉了读者他对自然的建筑的理解，不是枯燥的纸上谈兵，阅读起来颇有趣味。在最后，还对这些案例进行了总结，并思考了这一类建筑是否是可持续性的，持久的？答案是肯定的。
对令我影响深刻的是龟老山瞭望台以及阳乐屋两个方案。
前者是在日本的一座名为“龟老山”的瞭望台，实际是附近居民的一个户外活动空间，类似于露天剧场的空间。隈研吾先生为了不破坏山体郁郁葱葱的整体性，借鉴了希腊的圆形剧场的形式，利用地势，将建筑巧妙的嵌入山顶。使得建筑拥有了宽敞的空间的同时又从外形上不破外山体的整体感。建筑和自然的界限消失了，建筑依靠自然而存在，自然又不因建筑而显得孤立，这或许就是自然建筑的一种形式吧。
阳乐屋是位于一个日本村庄里的类似于村名活动中心的建筑。隈研吾先生在受到江户时代建筑的启发，那时还没有玻璃这种东西，人与自然靠的是厚厚的土墙和窗户上的纸隔开。于是乎，就有了用纸搭建一个建筑的设想。在解决的纸遇水容易破开和不耐火的难题之后，这个仅仅由纸和茅草以及必要的支撑组成的建筑便孕育而生。在建筑中，人与自然是隔开的，但是由于纸的厚度极其的纤薄，并且不像墙体那样将外界冷热几乎完全阻挡开来。所以，在这个空间里，人和自然还是存在一定的联系，这从另一个角度诠释了自然建筑——与自然联系。
我觉得，自然的建筑是没有固定形态，只要是和自然存在联系，并且不突兀的建筑，都可称作是自然建筑。当然，还有考虑的是环保和可持续的问题，木材固然是最好的自然建筑材料。但是，当今木材被大量的消耗，因此我们需要再去寻找一些代替的材料，例如PVC塑料薄膜之类的。消除与自然的隔断感和与自然融为一体，是我认为一个自然建筑必须具备的两个必要条件。每个人都有对自然的向往，将这种向往转变成建筑，便是自己理想中的自然建筑。

        天人合一是武侠小说中武学境界的至高境界，而在建筑设计师界也有一位叫隈研吾的人，他极力追求建筑与自然的合一
        隈研吾来自日本，那里有着“无秩序城市”--东京。老的、新的、大的、小的各种建筑参差不齐，这是在世界上也比较稀少的城市，然而这种缺点也是她的魅力所在，隈研吾的想法就是尝试把这些都集中到一个建筑中去，让建筑融入周围，让建筑融入自然，《负建筑》这本书想要传达的就是要将建筑尽可能地融入自然直至“消失”这样天人合一的观点。

        很长时间以来，人们都推崇大城市高建筑，人们追求的视觉冲击力强的是“胜”建筑，那种俯伏于地面之上的是“负”建筑。都是建筑，什么是“胜”？什么是“负”？在隈研吾看来，负建筑绝非是失败的建筑，负建筑也有承受各种外力的同时又不失明快的建筑模式。建筑的原本就是要我们更舒服地居住，过度的雕饰只会让其脱出环境，像一幅带框的画，沦为商品，失去其真正意义。

        混凝土的发明缩短了建筑的建造过程，使建筑变得廉价，破坏建筑原有的感觉，连带着麻木人们的视觉。时代在更新，建筑界面临着许多问题，《负建筑》书中包含的内容就极其丰富,隈研吾关注的不仅仅是建筑,也不仅仅是设计,他所思考的是现在整个建筑业面临的问题。他选用石砖、竹子、木材等自然材料来建造自己心中真正的建筑。

        整体来说这本书介绍了与大众不同的一种建筑风格，也是对于未来建筑方式的一种思考，是使建筑与自然融合为一的新境界。

《建筑语汇》这本书的魅力在于它抛开了一切对建筑的定义，抛开了建筑的历史，使人重新认识了对建筑设计流程，给出了不可多得的参考。
《建筑语汇》的中心是“建立，并通过concept解决设计”，并同时提供了在遇到相似问题时，相对合理的主要解决方法。 concept并不一定只有一个，它可以随着设计的深入产生多个，一般出发点是一个，这样设计看起来会比较有核心。

本书的第二章，本书作者怀特先生运用了大量列表和图示，去阐释一个建筑的创作过程。而在其中，提出了许多重要的创作方法。 作者提出了“设计构想的形成”，他认为，这个构想的来源来自于包括阅读，讨论，问题发现，以往经验到列出图表，勾勒要素，从其他学科联想等一系列方向。同时作者提出设计的构想需要通过图示或图表将想法落实到纸面，将问题转化为一种实质的建筑解答。最后作者通过叙述和示意图，介绍了怎样加强concept和解决concept与concept之间的矛盾的方法，并列举了一系列在建筑设计中可能遇到的问题。

对于我们新手而言，设计的过程没有很好的经营规划，做设计却发现设计中存在许多致命错误，也有做到后期发现做不下去时间不够。不必一味追求“与众不同”，“有创意行”，要试着通过寻找问题来发现创意的来源是十分重要的，把创意放在如何去解决问题，分析问题上。

《建筑十书》由古罗马建筑师和工程师维特鲁威所著，全书分为十卷，
是现存最古老且最有影响的建筑学专著。因而是学习外国建筑史重要的一本课外拓展书籍，本篇文章就谈谈我阅读《建筑十书》第一书的一些心得与感悟。
《建筑十书》按照我自己的理解，其中第一书主要介绍了作为建筑师所必须具备的素养，建筑的构成，建筑学的部门，建筑的选址，城墙的基础和塔楼的建造方法，城内建筑的划分以及简单介绍了神庙的划分这七个部分的内容，其中前三个方面的内容使我受益最深。 一、建筑师必备的专业素养
到底一个优秀的建筑师需要具备哪些专业素养呢？维特鲁威阐述了他的观点，一个建筑师首先应该要既懂技术，又懂艺术，既有实践，也有理论。“建筑师要具备多学科的知识和种种技艺。以各种技艺完成的一切作品都要依靠这种知识的判断来检查。它是由手艺和理论产生的。手艺就是勤奋不辍的实际联系，通过它利用设计图纸表示的各种必需的材料由人工来完成（建筑物）。而理论则可用比例的理论论证和说明以技巧建造的作品。”
建筑师必须是一个知识结构很广泛的人，他认为只懂得一些支离破碎的知识根本不够，还要有整体的把握能力。“建筑师应当擅长文笔，熟习制图，精通几何学，深悉各种历史，勤听哲学，理解音乐，对于医学并非茫然无知，通晓法律学家的论述，具有天文学或天体理论的知识。”
历史上很多著名的建筑师同样都是知识结构很广泛的人，比如文艺复兴时期的米开朗基罗就不仅精通建筑，而且还是伟大的美术家、雕塑家，正因为具有广泛的知识结构，使得他的建筑作品能够流传千古。现代建筑大师勒•柯布西耶也表示，希望大家除了知道他是一个建筑师之外，还是一个出色的画家，他的萨伏伊别墅、朗香教堂等名作都与美术界的立体主义流派密切相关。
要精通这么多的学问，对于一个普通人来说实在是太难了
得高不可攀。然而，维特鲁威在《建筑十书》中告诉我们：“如果注意到一切学问在其间会有相互联系贯通之处，就容易相信这是可能实现的。”维特鲁威还把“全部学问”比作“一个人的身体”，“各种知识”就相当于“人的肢体”，它们之间是一个整体，是紧密联系在一起的，正所谓“触类旁通”。 二、建筑的构成
维特鲁威在《建筑十书》第一书中指出建筑应是由布置、比例、均衡、适合和经营构成的，并对其进行一一地阐述，下面结合维特鲁威的观点和我对建筑十书的阅读谈一下对这几点我自己的理解。
“布置则是适当地配置各个细部，由于一以质来构图因而做成优美的建筑物。”当然维特鲁威的见解是独特的，而我以一个现代人的认知来作出解释则是这样的：布置的对象当然就是建筑的内容——功能，作为设计者对一个建筑功能的合理布置是至关重要的，那么最终这些我们认为合理的布置就形成了我们今天所说的建筑方案。
比例、均衡、适合似乎是很难区分的三个建筑的构成元素，某些方面三者是可以合而为一的，结合现在的课程设计来说，比例、均衡与适合不但决定了方案的平面特征而且还决定了方案立面的美观即建筑外观的优美，只有当建筑物细部的高度与宽度配称，而且宽度同长度配称时，也就是整体具有其均衡对应时，才能设计出具有优美外貌的建筑。
“经营就是适当的经理材料和场地，还有计算和精细地比较工程造价”。在我看来经营即营造，更多的带有些许土木工程的性质，那么显而易见经营的对象不仅仅只是材料、场地、造价，还有譬如现场的施工，竣工后的质量检测等等。 三、建筑学的部门
这一部分中维特鲁威向我们介绍了建筑学的三项内容：建造房屋；制作日晷；制造机械。而由于时代的发展今天建筑学的定义似乎有所改变：建筑学是研究建筑物及其周围环境的学科，它旨在总结人类建筑活动的经验，以指导建筑设计创作，构造某种体系环境等等。
同时维特鲁威也向我们揭示了另外一个问题：好建筑的标准是什么？这是每一个建筑师都避不开的问题。古往今来，众多的建筑师都个原始的命题，也给出了各种各样的答案。
而维特鲁威在《建筑十书》第一书中提出的标准无疑是最经典的，他认为：“建筑应当造成能够保持坚固、适用、美观的原则。”他还叙述了如何达到这个标准的办法。“当把基础挖到坚硬地基，对每种材料慎重选择充足的数量而不过度节约时，就会保持坚固的原则。当正确无碍地布置供使用的场地，而且按照各自的种类朝着方向正确而适当地划分这些场地时，就会保持适用的原则。其次，当建筑物的外貌优美悦人，细部的比例符合于正确的均衡时，就会保持美观的原则。”当然，这是与维特鲁威时代的技术经济条件紧密相连的。
以上则是我读《建筑十书》第一书的一些心得与感悟，之所以以上三
点对我最有帮助是因为我现在学习建筑学的实际情况，可能以上三点也正好是现阶段我最关心的，同时读完第一书后使我不得不被维特鲁威的智慧所折服，《建筑十书》经历了两千多年的洗礼，滋养了一代又一代的建筑师和规划师，直到今天依然散发着迷人的光芒。维特鲁威在该书中提出的很多理论已经成了经典，被广泛地传诵和应用。