当仔细品读一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是我帮大家整理的《河岸》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　第一次读苏童，便是《河岸》。故事讲述的是70年代的残酷青春，讲述了库文轩、库东亮父子的荒诞命运，展现了生命的卑微却顽强，青春成长的烦恼和历史的荒诞不经。

　　哈佛大学教授王德威说：“苏童的世界令人感到不能承受之轻，那样工整精妙，却是从骨子里就掏空了的。”掏空了的青春，掏空了的对幸福的渴望。

　　父亲一夜间从书记变成疑犯，从正直清白变成背叛下流，从岸上走向船上；母亲的指责，怒骂，不耻；周围人的嘲讽与践踏；美好瞬间崩塌，剩下的是扭曲的世界。就是这扭曲造成了东亮畸形而扭曲的'青春，“空屁”随着童年的嘲讽一直伴随着东亮。“空屁”到底是什么？是空荡荡的青春，是受尽侮辱的青春，是不敢寂寞的无谓挣扎…。

　　河与岸的距离那么近，又那么远。身份不明的库文轩，他人生一下子黑暗了，离开岸上的他一直坚信自己还是烈属。但是，相信他的人又有多少呢？他开始晕岸，惧怕岸上的一切，怕那坚实的大地。但他一如既往地以儿子的身份祭拜烈士，一如既往地坚持着自己的信仰。东亮的青春是寻找的过程，他不断东碰西撞，不断寻找，不断摸索。他的青春在哪？他的精彩在哪里？他不想和父亲一样变成一条“鱼”，可是他又被岸上抛弃了。他思考：河，还是岸？他该往哪里走？幸福呢？哪里才有幸福？最后，他似乎知道幸福在哪里，可是他到不了。“五毛钱，到幸福那里去。那么好的地方，那么便宜，可惜我去不了。”

　　库文轩在生命的最后时刻，赫然发现一生赖以生存的徽征已经不复存在，信仰瞬间崩塌。那一条鱼去了哪里？慌张，不安，紧张一股脑儿地出现，他们的徽征比他们的一切都更重要。他把它强行地烙在自己的脑里，灵魂里。最后，在夕阳的照耀下，那一刻东亮恍惚了，身负烈士石碑的父亲在水 下一声声地召唤“下来吧，下来吧”的呼唤中，找到解脱，又重新找到信仰。东亮觉得耀眼。

　　东亮的离开岸边的卑微生命，只能记录在本子上的卑微爱情，“空屁”一样被践踏的尊严。一张张的警告牌，让他措手不及，让他无处躲藏。直面无处申诉，无处选择的悲哀。当一个人的生命里再也没有了选择，妄图借助“爱”来继续生存的人，却永生驱逐。

　　东亮的青春，在河？在岸？

　　以后的河岸又会发生怎样的故事？青春凌乱的步履又在哪里？没有人知道。

《风语河岸柳》读后感 《风语河岸柳》的作者是英国作家肯尼斯﹒格拉姆.这本书是一本儿童读物.最初只是作者讲给他绰号小老鼠的小儿子阿拉斯特听的床边小故事，在1908年出版后，成为最著名的儿童读物之一。故事是围绕着河边的几只小动物展开的，一只鼹鼠在万物复苏的春天遇上了一只和蔼、见多识广的水鼠，水鼠邀请鼹鼠到河上划船游玩.从此，鼹鼠在他的朋友身边体验到了一种新的生活。在河边，在漫长的金色夏天，风吹过柳树时，在轻轻低语着它的秘密。生活充满了兴奋和冒险，还有新的朋友：水獭和獾，当然少不了蛤蟆先生-----著名的、聪明的、了不起的癞蛤蟆先生……当然，这只的蛤蟆先生自己对自己的评价，他的朋友们可不以为然，当他疯狂的迷上驾车时，他变成了一只极愚蠢、极危险的癞蛤蟆……当然，在经历了那么多的磨练后，最终，在朋友们的帮助下，鼹鼠学到了很多知识，癞蛤蟆也变成了一只成熟、稳重、谦虚的蛤蟆。这本书语言轻松、优美、流畅，以生活中孩子们经常见到的或很熟悉的小动物入手，从动物的眼光来看带世界，把孩子带入了风景如画般的小河边：动物们见面后互相问候，彼此友好；在朋友遇到困难后，积极帮助，尽自己所有给朋友提供便利；通过自己的努力，帮助朋友改掉缺点……这些都是孩子们能从书中学到的优良品质。书中对景物的描写也使人身临其境，感受到大自然四季景色的神奇。这是本值得向孩子推荐的好书。

河的第三条岸读后感
我读《河的第三条岸》
这篇魔幻现实主义的作品，从题目到主题都扑朔迷离，十分费解。虽然形成了自己的一些看法，却不知道正确与否。
小说讲的也许是追求。它告诉我们要追求自己心中的理想世界，可能意味着压力与放弃，尤其当你追求的是一种超脱世俗的境界之时。“父亲”离开了家人，放弃了天伦之乐，选择独自一人漂浮于河流之上，忍受着孤寂、寒暑，面临着黑暗与危险，无视一切的不理解。这让我想起了现实生活中的一些人，他们超出了世俗可能理解的范围，或超越时代太远，或追求的境界过于高远。他们孤独地行走在自己的路上，为世俗所不容，或不愿与世俗为伍。
“父亲”的这种执着的追求与坚守似乎没有实在的意义，只是对时光的废弃和浪费。但想想人们的各种追求，又有多少换回了实在的结果，有着明白的意义呢?在这层意义上，也许更能理解小说中的“父亲”。这种追求和坚守本身就是可敬的、高贵的。
文字间流露出的亲情也引起了我的注意，家人虽然不理解“父亲”，但从“我”，“姐姐”、“母亲”的表现中仍然可以看出割舍不断的亲情。父亲似乎不关心“我们”，但我想他心中还是念着“我们”的，要不然他为什么不划向远方?
“我”是一个比较复杂的人物。“我”也许是所有人中相比更能理解“父亲”的人，给父亲送食物，并选择留下来，心灵始终不得宁静，后来还对父亲提议让自己接替他。“我”后来又逃掉了，跑开了，反映了“我”性格的懦弱，也可能是这种追求实在太难以被理解了，太需要勇气了。“我”最终说：“当我死的时候，我要别人把我装在一只小船里，顺流而下……”又表达出“我”对“父亲”的某种理解与追随。
简评：
本文最大的特点是透彻与实在。
几乎所有的人都能看出这是在讲“追求”的小说。但大多都流于表面，就追求说追求，就理想说理想。而此文能结合现实，“这让我想起了现实生活中的一些人，他们超出了世俗可能理解的范围，或超越时代太远，或追求的境界过于高远”，从现实中找到对应者。
最实在的是第三段。“这种执着的追求与坚守似乎没有实在的意义，只是对时光的废弃和浪费。”作者仍能回到现实：“但想想人们的各种追求，又有多少换回了实在的结果，有着明白的意义呢?”这样，把作品与生活接通了，小说中的这种追求和坚守就更容易理解了。
文章第四段看似偏离了，但也可以印证那“不通情理”中的“情理”，尤其第五段在说“我”对“父亲”的最终理解上，算是圆满回归，自始至终都在讨论这里面的坚守与追求了。
——读《河的第三条岸》
《河的第三条岸》里的父亲让我想到了故事里那些与魔鬼订下契约的人，他们都是为着和钉在悬崖上的普罗米修斯一样神圣的原因而甘愿以一生作为交换。 “父亲在河上漂副，“从没有生过火，甚至没有划燃过一根火柴，他没有一丝光亮”。这些与魔鬼作了交易的人们失去了正常人的世界，他们没有光明也无惧于黑暗，只是在河上漂浮，漂福他们就像瓶子里的妖怪一样，等待着一个人，等待着一句得以解脱的咒语。瓶子里的妖怪怀着无限的希望，许了天下最美好的报答，但一百年，两百年，希望落空成了失望，期许化为了仇恨。然后，一个渔夫将他打捞了起来，放了出来，又将他重新骗入瓶内，沉入了一个更深的海底…… 河上的父亲也在等待。他或许在等一份理解，或许是在等一位接替者。 “我们从不谈论他，只在脑子里默默地想”。父亲的家人还是爱着父亲的，就如母亲默默允许“我”偷食物给父亲，就如姐姐穿着婚纱抱着婴儿希望能与父亲见上一面，但却始终没有一个人对他的“事业”表示理解，他们都因为父亲那异于常理的行为而只敢将彼此的爱和思念埋于心底。当最后“我”终于对父亲表示理解并愿意接替他时，“父亲站了起来，挥动船桨向我划过来”，“我”却因为害怕而落荒而逃。一直我都不敢去想之后父亲是怀着怎样的失望重新坐回船里。我一直都不敢去想那位已经不能再老的父亲将生命最后一刻依旧耗在船上无法与陆地相触时的悲伤无奈。我不敢想，因为一想，父亲便成了一个真正的人，真正的人——都是希望能得到社会与家庭的认同，谁能承受一生希望与失望，谁能在如此漂泊付出后却连重回大地的怀抱都做不到。 “一千零一夜”中的“一千”代表着永远，“一千零一”便是在永远之后又缀了一个永远，代表着故事真正的无穷无荆而“河的第三条岸”里“河”只有两条岸，那第三条岸或许是财富，或许是希望，或许是救赎。它就坐落在我们的心上，但我们可曾靠岸？父亲，只是一个等待上岸的人。

This is a Famous article written by the American writer Helen Keller, who was both deaf and blind.
In this passage Helen mainly warned us to be aware of our listless attitude towards life. And asking us to care the things we always thought to be ordinary. Finally, her advise of "it would be an excellent rule to live each day as if we should die tomorrow" Gives me the deepest impression.
Maybe our able men can never feel the bitterness of a disabled person, thus neglect the blessings of seeing and hearing, and It's quite a pity that seeings see little.
I don't quite understand, however, if it is always a golden rule to regard each day as the last one, and this doubt reminds me of a kind of students. Every day they hurried to classroom in the morning, and rushed to the dining hall at noon. They walk faster than others to save time to study, seeing nobody on the road. They seldom speak to others and are regarded as eccentric people. it is true that they are time saving ones, and maybe regard everyday as the last day in life, but I can never accept this kind of life style.
I always take them as negative examples in my mind, I can hardly guess what on earth they are liveing for. Perhaps they live for study. Study is not everything, but the only thing. And I feel sorry for them.
I never deem study an unimportant thing, but it is far from the only thing. We stil have a lot more to cherish.
First of all, We should have love in our life.we always get love from our family, friends, and even some strangers who offer help to us, and equally importantly we should show our love to life, to the ones who love us, to strangers or animals and even to objects. What's more, we should appreciate everything that life has offer to us, even those sufferings. Sometimes we can get a lot more in sufferings than in joys. I am strongly convinced that there are no trivial things in life and no useless man. Every creature has its own meaning to exist in this lovely world.
In order to appreciate life we should notice every detail in life, including trifles like weather and food to bigger ones such as country and politics. Make the full use our God given faculties is the mainly task I think everyone of us should learn, and you can naturally acquire this ability if you try to keep your eyes open to all the aspects life.