士人风骨的介绍《士人风骨》一书所收文章,写于1996—2021年间。第一组文章主要讨论知识人的精神家园;第二组文章多是基于历史题材的心得。士人风...
士人风骨的介绍
《士人风骨》一书所收文章,写于1996—2021年间。第一组文章主要讨论知识人的精神家园;第二组文章多是基于历史题材的心得。
士人风骨的作者简介
资中筠,资深学者,国际政治及美国研究专家,中国社会科学院荣誉学部委员、美国研究所退休研究员、原所长。参与创办《美国研究》杂志与中华美国学会,曾任杂志主编与美国学会常务理事,创办中美关系史研究会并任第一、二届会长。1996年从社科院美国所退休,仍继续著述,并应邀参加各种学术活动。除有关国际政治和美国研究的专业著述外,撰有大量随笔、杂文,并翻译英、法文学著作多种。
主要著作:《战后美国外交史:从杜鲁门到里根》、《20世纪的美国》)、《财富的归宿》、《资中筠集》等。
随笔集:《斗室中的天下》、《锦瑟无端》、《读书人的出世与入世》、《学海岸边》(与陈乐民合集)等。
译著:《公务员》《浪荡王孙》《农民》《啊,拓荒者》《哲学的慰藉》等。
魏晋士人风骨是什么
魏晋风骨又称建安风骨或建安风力。指建安诗人继承《诗经》及汉乐府优秀的现实主义创作传统, 一方面在诗篇中真实地描写汉末的大动乱、大分裂, 表现对民生疾苦的关切;同时又在诗歌中抒发一己欲在天下建立伟业的雄心壮志。
中国文人风骨的内涵是什么
风骨一词,古已有之,它是古代文论的基本概念和术语。刘勰的《文心雕龙》就是较为系统和完备的讨论风骨这一创作美学范畴的理论专著。
追寻古代文人的风骨,不得不提大诗人李白。他在《梦游天姥吟留别》中的诗句"安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜"!体现的就是他个人放荡不羁,不畏权势的风骨。再如"不为五斗米折腰"的陶渊明,为了维护人格,保住气节,弃官不做,归田隐居。成为山水田园诗派的创始人,这样的精神风骨也令人钦佩。在中国历史上,许多文人都具有这样清丽不俗的表现,用他们毕生的精力,创造了优秀的文化。
今天我们这个时代,一切有志于从事文化艺术创作的人们,同样可以展现个人的风采。伟大的时代,呼唤杰出的人才和优秀的作品。一个优秀的文艺工作者,一定是对本民族的文化充满了自信,又有着强烈的认同感。在继承发扬传统文化的基础上,不断创新。不崇洋,不媚俗,贴近时代,贴近生活,把个人的风骨揉进国家民族兴旺发达的事业之中。这样的风骨,就一定为人称道。
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