生命简史的读后感，当赏读完一本名著后，大家一定都收获不少，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那要怎么写好读后感呢？以下是我精心整理的生命简史的读...
生命简史的读后感
当赏读完一本名著后，大家一定都收获不少，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那要怎么写好读后感呢？以下是我精心整理的生命简史的读后感范文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
生命简史的读后感范文1漫步生命的历史长河，我们无疑会睁大好奇的双眼接收着浩瀚如海般的生命奇迹点滴。从最初的生命衍生，到随后越来越多的生命进化演变，到再然后的人类的出现，到现如今某些物种的消亡及某些新物种的发现——某事某刻的我们一旦静心下来对这些生命的故事进行汇总整合，我们或许会由衷地发现这是一幅极其绚烂多彩，史诗般的恢弘生命大篇。
探寻生命的源头，解读生命的历史，我最近正逐一细读着围绕“地球生命40亿年的演化传奇”主题的科普读本《生命简史》。40亿年是一个相当漫长的时光。如何可以从生命的源头追根溯源引领我们去考究生命的历史其实是相当艰巨的工作。不过《生命简史》这这本书册的资讯内容却并不是完全的学者们的假想推测。事实上，《生命简史》最大的亮点就是这本书的编者基于现有的诸多古生物留存下的化石证据，加以更多的推理演化，成就着更多生动淋漓的生命发展历程。
这不是一朝一夕的内容，这更是日积月累，或者是更多年份的积累演化而成。今时今日的读者们则可以通过这本书的阅读更加进一步地深入这样一曲“生命神话”般的分享中。站在巨人的肩膀上看生命的历程，我们无疑不仅一饱眼福地答疑解惑着强烈的好奇心，我们更可以进一步地提升认知和对生命发展进程的了解。不断发展中的生命传奇注定着有太多的看点耐人回味。
永恒的海洋，从尘埃到生命，细胞、组织和躯体，我的同类和异族——这本书循序渐进地借由着地球上现存的化石向我们推演着生命的诞生，生物的进化，物种的孕育等诸多关于生命源头的故事。毫不夸张的说，这本书之中的内容知识点是海量的。除了让我们大饱眼福外，我们的好奇心也得到了充分的满足。尤其是在相关此类专业的大师级人物的分享中，我们更会深入地了解着原本静默无声的化石实则蕴藏着深厚的话语。
它们用着形状，颜色，结构等方方面面的细节向我们揭开着关于生命发展的奥秘。这些化石变得是那般栩栩如生地充满着生机和灵性。作为读者，我觉得自己翻看这这本书的过程中队生命的简史有着一个更加形象深刻的认知。
文字的叙述在某种角度比较还是相对的单子。所以这本书的另一亮点就是文中还时时穿插着图文画面的解说。哪怕是非专业人士的读者，我们也可以借由着这本书真切地学习和了解着生命的主题。深奥的生命话题在《生命简史》这这本书中变得浅显易懂，生动有趣。这也难怪乎这本书被诸多的读者称之为是一座纸上生命博物馆。
走近化石，解读生命，《生命简史》一书通过化石，为我们众多对生命话题的读者逐一答疑解惑在书中。
生命简史的读后感范文2生命的含义到底应该作如何理解才是正确的呢？就一般人的观点来看，动物、植物都有生命，但却不由自主地会有所偏爱！然而大家能够达成一致意见的却是，地球这个星球，倘若没有一点点生命迹象——譬如现在的月球或者火星——的话，恐怕也就不会拥有目前这般显赫的地位了！
就目前人类知识与观察，地球不仅仅是太阳系中独一无二的存在，很有可能是宇宙中独一无二的存在——很偶然地存在，很偶然地诞生了生命，历经40亿年发展，经过了五次生物大灭绝，直到今天！至于未来怎么发展，天知道呢？用剑桥大学教授、英国皇家学会会员、英国自然历史博物馆古生物学专家理查德·福提的话说就是，“生命——众所周知——就是一场赌博”。似乎根本没有什么是必然的，一切都是偶然，生命如是，人类也如是。
理查德·福提，追寻着三叶虫的足迹，足迹遍及世界各地。他关心的只有生命，各种各样的生命存在、各种各样的化石遗存，从三叶虫开始，直到恐龙，直到人类自己。回顾了生命在地球上出现至今的历史——他称之为简史——之后，他还想知道，未来究竟会是什么样子的呢？稍微有些让人感到沮丧的是，理查德·福提认为，即使生命已经在地球上出现了40亿年之久，那也只能说明了地球上的生命足够幸运，一切只能归咎于幸运。
千万不要自以为是，即使如今人类已经成为了地球上似乎占据了主导地位的生命，能够无比深刻地改变地球——当然很多时候也是在破坏地球——似乎比其他任何生命，地球上曾经出现的任何生命都要强大。那又如何呢？“谈笔间樯橹灰飞烟灭”，说的可不止是曹魏军队的命运，那或许也是地球上一切生命的结局！当太阳的氢元素燃烧殆尽，变得无比“狂怒”之时，皮之不存，毛将焉附！
700万年前，人类开始从灵长类中脱颖而出。数十万年前，智人战胜了尼安德特人、丹尼索瓦人，进而幸运的繁衍至今。似乎，这是一个十分漫长的发展史。但对于地球上的生命来说，几百万年的历史算得了什么呢？理查德·福提说，假设地球的历史是一张表盘，那么“蓝绿细菌”大约在凌晨2点出现，无脊椎动物差不多在10点出现，而人类，却只是在午夜12点前1分钟匆匆出现——这一现实足以警醒人类，真的没必要自以为是，以为自己无比伦比。在人类之前，以为自己是地球主宰的，或许还有三叶虫，或许还有恐龙，它们繁荣昌盛的历史是数以亿年计的，人类的历史远远不能与之相比。
似乎，没有对比就没有伤害。在《生命简史》这这本书中，古生物学专家理查德·福提充满诗意般地回顾了自己的研究历史以及足迹。他既是在作生命的科普讲座，也是在探讨生命存在的意义和价值，甚至于还想为生命、想为人类找到一个未来——未来可期，还是不可期呢？显然，这个问题很难得到一个确证的回答。现有的一切，只能说是一步一个脚印地向前走，走到哪一步算哪一步吧！人类知道自己所在的星球并非宇宙的中心不过才能几百年的历史，而人类第一次真正冲出地球、到达所谓的“地外”也不过才有60年多一点的历史。
一切都是崭新的，新到了不能再新——所以，最正确的态度或许就应该是，既不必妄自尊大，亦不必妄自菲薄！人类已经足可以笑傲江湖了，没必要得寸进尺，没必要这山望着那山高！
不知道宇宙中的某个地方会不会有“外星人”存在——或许他们根本不屑于理睬人类还有地球上的一切所谓生命体！如果以人类的眼光来看待那些平时根本落不进人类注意力之中的那些微不足道的小生命，或许就能理解外星人对于人类以及地球的一种可能的态度了！或许，外星人会觉得，那也能叫做生命吗？
生命简史的读后感范文3米兰·昆德拉有句名言：“人类一思考，上帝就发笑。”经历了漫长的进化，以胜者之姿雄踞地球的人类，终也只是渺小的。是进化无尽头，还是我们本就无需操心太多？古生物学专家理查德·福提窥生命的既往以论将来，创作言简意赅的《生命简史：地球生命40亿年的演化传奇》一书，告诉我们，生命是一场赌博，渺小的和伟大的都一样值得称颂。
这似乎有悖直觉，物竞天择，更能适应环境的后来者，难道不比祖先具有优势吗？被划为“高等”的动物，难道不比早期的单细胞生物更值得赞叹吗？生命的演化历程却诉说着故事的不同版本。在福提笔下，生命的演化过程可以一言以蔽：地球诞生于激烈的冲撞中，一大锅原始汤里活跃着分子，分子慢慢构成了活细胞，再产生组织和器官、分化出性别，生物的栖息地从海洋扩展到陆地和天空，还有了我们引以为傲的意识。40亿年里，时间并未均等地分配给每一步。我们也不能武断地判定，人类或者高等动物出现的瞬间最惊艳——上述每一幕都可与之比肩，演化过程经历了无数次的突破，个中艰辛堪比分娩之痛。尽管地球初期的生命要在显微镜下方能看见，却奠定了后续演化的基础。
好奇的科学家颇想探索，是怎样的契机让分子孕育出生命？他们模拟了地球原始汤的配方，尝试各种反应条件，却屡屡受挫，不得其解。也许一切只是上帝掷骰子的结果，像《红楼梦》里的冷香丸，妙就妙在“可巧”二字。生命纯属偶然，难以复制。譬如，每当我们规划移居外星时，总要先思量：那里有没有赖以维生的空气和水？福提说，地球上的大气和水源于一次严重的“肠胃胀气”，数以万计的喷气孔带出的蒸汽将地球包裹起来，生命因之有了出现的可能。地球的原始住民未必不如我们适应环境，酷热的气候、高浓度的甲烷，自有古老的嗜热菌快活地徜徉其中。它们兴旺发达，日后的氧气浓度升高，于它们而言才是场灾难！此后，还有无数偶然事件推动的演化，像是蓝绿细菌被细胞偶然捕获，成为了功能独特的叶绿体，造就了植物；为了争夺阳光，草本植物拼命向上，有了树木；树冠太高，根部输送营养困难，叶片的蒸腾带动了树干细胞的毛细作用。又如，早期微生物抱团生活，偶然发生了一次合作失误，尝到甜头的成员变成了捕食者；有了捕食和被捕食的关系，就必须洞察危险，于是三叶虫有了眼睛……这种连锁反应环环相扣，永无止境。生命令人叹为观止的构造，其实是在应对环境；而环境的变化又充斥着偶然，因此福提说：“际遇或许是动力，或许是阻力，这取决于历史。”既是运气，对渺小的生命和巨大的生命而言，都是同等的。
可是，随着生命活动的日益频繁，活动范围的不断扩大，生态链的渐趋复杂，生命对环境的作用也越来越明显——生命一面在利用环境，一面也在为其他生命创造环境，演化不再是被动的。这些环境变化的发生可能是不自知的，如早期绿色植物对大气中氧气浓度的贡献；可能是短视的，如食肉动物的几代放纵，致使草原肉库空虚，给自己招来了灭顶之灾；可能是基于自利，刻意地视而不见，如人类排入大气和水里的化学物质，或从环境中掠夺、谓之不竭的生命。作为有意识、会思考的生命，倘说我们真的堪称演化的“胜者”，难道不该更清醒、更审慎地面对环境的选择吗？
纵观生命的历史，福提认为，我们必须对自然抱持敬畏之心，既然大自然已经掷过这么多次骰子，历经天翻地覆的变化，灭绝过这么多“主宰者”，人类亦不该自以为特殊，高枕无忧。然而就人类的历史论，我们有别于其他生命的思考能力当能换得更强的做选择的能力。选择，指的不仅是面对环境变化的时候，争取怎样的应对策略；还包括在变化发生之前，洞察征兆、未雨绸缪的能力。福提对地球生命的前景和人类的未来表示乐观，这是建立在我们是理性睿智的博弈者，而不是索求无度的赌徒的前提之上的。
生命简史的读后感范文4读完理查德。福提写的《生命简史》，我对人类、万物及我们居住的地球，有了和以往完全不一样的认识。
这本书描述了生命进化的40亿年的历程。在与自然的抗争中，伟大的生命一步步从海洋走向陆地、从低级走向高级，在地球——我们共同的家园上，绘制着绚丽多彩、光辉照人的历史画卷。
书中列举的一些事实令我震撼。水蒸汽得以凝结成水滴，这些水滴通过不断汇集凝结而形成了原始的浅海。这不禁让我慨叹自然之神奇，一定条件下，矛盾可以共生，孕育伟大生命的摇篮。还有更令我吃惊。“生命初期环境由于中世纪的人们描绘的地狱一般，那是一个炽热的充满强酸的世界，大气层中几乎没有氧气，硫磺从火山迸发出来，同时还伴有陨石慧星激烈的碰撞。”多么恐怖的情景，现存的所有动植物在那样的环境中绝对没有办法生存。然而，45—38亿年前，我们最原始的细胞（这里称为细菌也许更合适）就是在这样恶劣的环境中顽强地吸取养分，利用能量，挣扎着生存，一点点进化。这真是一首浩翰的'生命史诗呵！还有一个具有一定合理性的说法，做为万物之灵长的人类而为我们所不屑的蛆虫，在几十亿年前并没有什么不同，我们都是一个个小小的平凡的细胞而已。我们所蕴含的元素是完全一样的，这让我对一切生命都充满了敬畏，我们不应小觑任何生物，正如庄子所讲：“天地与我共生，而万物与为我一。”“存在即合理”，自然的法则从不偏袒任何生物，只是时间驯服了整个世界上不断进化、变异的生物。
穿梭于生命演化的历程，感受着自然的神奇，有时，我的脑海会冒出泰戈尔的句子：“我的主，你的世纪，一个接着一个，来完成一朵小小的野花。”这种对生命的热爱，几乎成了一咱信仰。合上厚厚的书，望着窗外鳞次栉比的大楼，看着路上甲壳虫似的小汽车，我不禁哑然失笑。如果说生命的演化史是个时钟，那么蓝藻大约出现在凌晨两点，无脊椎动物大约出现在上午十点左右，人类则像灰姑娘一样，在整个戏剧即将终止的十二点的前一分钟才登上舞台，可是我们才几秒的时间就以极大的加速度将地球造成一个以人类为主的世界，这是应悲哀，还是应庆祝？
我不再对自然环境的不断恶化而紧张，因为我仿佛看到人类灭亡后，自然又以自己的行事发展，细胞、组织、躯体、动物……那些哭喊着：“救救我们的自然母亲”的人员是不懂的，自然有什么好拯救的呢，它没有什么感情，更不会因为某种生物的灭亡而停止自己的发展。真正该被拯救的恐怕是冒昧的人类吧！
可是人类有情，谁也不愿看到浩翰的人类文明、人类科技被自己的双手毁灭。根据生物进化理论，在人类灭绝后，要上亿年的时间才能再出现像人类一样智慧的生物。
我想，每个人都应读一读《生命简史》，想想吧，我们就是这亿万生命的集合：在身体里面，流淌着他们的汁液，凝聚着他们的活力，保护着他们的追求……
生命简史的读后感范文5看封面的时候以为是一本精装书，没想到，是一本平装的，双封面，质量很好，我突然，觉得这种比精装本，更适合阅读。
因为这种软面的本子更适合在各个房间阅读，躺着、坐着、趴着……他不像精装本，必须端正地坐在书桌前。
不知道什么时候开始，流行类似于某某简史某某通史这样子的书籍。
其实生命经常同一个词联系在一起：基因。
这是个不容避开的词。
最古老的生命探索可以追溯到20世纪初，以前我们最喜欢看的CSI（犯罪现场调查）中应用的破案手法，很多都核基因有关。
当时对这些场景是怀着畏惧和激动的心情的，很想知道这是怎么回事，但是以前的信息网络不如现在发达，我们获得的知识有限，只能在电视剧和父母的口述中了解一星半点。
当时的书籍也通常都是一些流水账，每个点都不深入，点到即止一带而过，但是这本《生命简史》，让我重新对这类书有了新的定义。
有人说，达尔文和孟德尔虽然互不相识，但俩人却为二十世纪全部的生命科学奠定了基础。
就像所有其他关于生命的书一样，这本书非常实用耐读，在这一点上，我们的很多书往往沦为理论的刻板教堂。书中几乎可以说每一页都没有任何理论，只是在鼓励你走进生命的世界，开始自己的观察和理解。
记得小时候，我的第一本启蒙书就是关于自然和生命的。
通常爸妈都会买一本色彩鲜艳的图画书，说回来，之所以要观察生命自然，最浅显的理由，恐怕只是因为——我们都是生命的孩子。
如果每一本教科书都是这么浅而易懂，也许我的生物课就不会那么差了。
其实说了这么多，如果把这本书简单地认为只是一本科普书，那就错了。作者理查德其实是想通过这本呕心力作，表达强烈大自然中一些小生命的求生欲望，它们虽然渺小，但是不屈向上，茁壮生长，前几天我堂妹过来翻了翻这本书，当时就想借回去看，我说这本书我看了三分之一，太精彩了，看完才能借给你。
后来堂妹失望地走了。
晚上的时候，我看完了剩下的三分之二，理查德在这些力重千钧的文字背后，让我们懂得生命只有一次，要好好珍惜生命。
生命简史的读后感范文6福提说：人类的自然寿命只不过是地质年代中的一个瞬间，和它比起来，我们的寿命微不足道。假设地球的历史是一张表盘，那么“蓝绿细菌”（蓝藻细菌）大约在凌晨2点出现，无脊椎动物差不多在10点出现，而人类就像灰姑娘突然想起舞会要结束一样，在午夜12点前1分钟匆匆出现。
然而，人类却在如此微不足道的地质年代中，有着举足轻重的作用。人类不断探索、不断发现、不断在已知的时空间寻找未知。也正因为有了这份永远充满能量的好奇心，我们才有机会阅读这一本理查德·福提的《生命简史——地球生命40亿年的演化传奇》。
前一阵子读了尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》。这是一本在阅读过程中会感觉有些枯燥但又一直会吸引你读下去的书，这一本书我的阅读时间相对较长。而《生命简史》则完全不同，看福提的这本书，除了传播许多关于生命不断进化的知识，还有着福提本人去山川荒漠找寻生命进化的记录。跟随着福提的脚步，与他一起经历科学研究和旅行，回忆探索过程中的点点滴滴，艰辛、喜悦、困苦、惊奇，每一个过程，都似感同身受。
捧阅《生命简史》的时光，跟随福提在时光中穿越，是非常愉悦的夏日时光。
福提说：发现带来的喜悦买不来、装不出，在书本中也体会不到。在我们已知的粗浅知识体系中，提起三叶虫、提起恐龙，都可以简略地聊上几句。尤其是孩子们，我家宝贝小的时候对恐龙有着近乎疯狂的喜爱，关于恐龙的绘本，关于恐龙的电影、动画片，恐龙的各式玩具，只要看到就希望抱回家里，无论是新的还是家中已有的。在孩子眼中，恐龙时代神秘也丰富。每一次有新的发现，他都会不停地讲述给别人听，时不常的，还会拿着书本来考考你。对于所有的恐龙种类基本如数家珍，没有他叫不上来名字的。
可见，对于生命的热爱与探索是与生俱来的。这份热爱鼓舞着我们不断生命的本源，同时也在思考着未来。
很多长时间以来，一直在争论先有的鸡还是先有的蛋。
从生物学角度来说，鸡属于鸟类，由恐龙进化而来。恐龙又是由某种远古爬行动物进化而来。而地上的动物大多由远古的鱼类进化而来。然后绝大多数生物都是从三叶虫进化而来。在产生“卵生”这一动物生态行为之前，动物已经存在。也就是说，鸡属于动物，动物先产生，然后进化出了生蛋的功能。结论是：在会下蛋之前，鸡的祖先早已存在。所以当然是先有鸡了。
还有更加简单的一种说法：先有鸡，我们先把鸡当成眼珠，把蛋壳当成眼框，因为有眼珠的大小，眼框才能根据眼珠的大小包住眼珠，换作鸡也一样，若先有蛋，那鸡后来若比蛋壳大，根本包不住，所以先有鸡后有蛋。
这本《生命简史的》的封面是一个露出一只眼睛的蛋壳，这目光冷静坚定。在探寻生命起源的过程中，人们一次次地否定，一次次地遇到阻碍，却始终坚定地前行，无论是一无所获还是有了新的发现，我们始终相信，在如此瀚海广阔的天地间，正是因了这份不断的进取，才有了今天的我们——从太古时期的细胞生物、石炭纪的“巨虫时代”、二叠纪的恐龙，冰川的时代的猛犸象……
生命——众所周知——就是一场赌博。40亿年的生命史，运气各不相同，但是，生命越发强健。回顾生命史应该心怀敬畏，胜过一切的敬畏之心。
福提在书的最后写道：让我们共同期盼着人类的明智之举吧，运气的转盘将一直在我们的命运中旋转。气候一定还会变化，也许还有火流星，也许还有毫无征兆的突发事件。
但是，生命总有对策。
生命的起源观后感400字
从飞蛾求生、香瓜子发芽、静听心跳的事件中，作者知道了要对自己的生命负责要珍惜生命，让自己活得更加光彩有力。
除了杏林子知道了生命的意义，生活中还有许许多多的人也知道。就像叶欣、邓练贤、王晶。李晓红……这些抗非典英雄。就说说叶欣吧：
叶欣是省中医院二沙分院里急诊部的护士长。在非典期间，叶欣救了很多非典患者。叶欣却因此患上了非典，但叶欣还是处处关心非典患者。
当叶欣抢救一名患者后的一个星期后，叶欣离开了她热爱的岗位、亲人。我想，叶欣可能认为她生存下来就是为广大人民服务，而不是为自己生存。
除了生活中的英雄，还有许多默默无闻的人：
就像我们学校门口的交警，下大雨时还坚持着维护交通秩序，让开车的人很满意。
植物也同样有着顽强的意志：花，谢了还能再开；叶子，枯了还能在长；草，烧了还能再长……
生命的意义是什么呢？每一个生命都有自己的想法。
读了《生命 生命》这篇文章，我知道了：虽然人的生命是有限的，但你可以让它散发出无限的光彩。
读了《生命生命》这篇课文，我的感受很深。
文章作者杏林子，通过三件事：飞蛾求生、瓜苗生长、“我”听心跳，展示了生命的意义。飞蛾求生使我感到，凡是生物，都有求生的欲望，都极其珍视自己的生命；瓜苗生长是我看到了种子生命力的顽强；倾听心跳产生的生命意识：一个人的生命只属于自己，我们必须对自己负责，好好使用生命，让人生更有意义。
在这三个生命中，我最佩服的就是瓜苗了！瓜苗能在一个没有阳光、没有泥土、没有水分的砖缝中茁壮生长，虽然仅仅活了几天，但是它见到了光明的、美丽的世界，它知足了！
社会上也有两种人生观截然不同的人：有的人四肢健全，头脑灵活，却好吃懒做。他们宁愿去向人们乞讨，也不愿意靠劳动吃饭，这让我瞧不起。而一些残疾人却能用勤劳的双手，创造财富，让我尊敬。
读完这本书后，我的感受是：虽然生命短暂，但是，我们应该好好珍惜生命，无论遇到什么挫折都不能放弃生命！让我们有限的生命，体现出无限的价值。
《生命》读后感
自从我读了《生命，生命》这篇课文时，就让我想起了一个事情！
在一个星期天的时候，我在楼下玩耍，突然我发现一块小石头在晃动，于是就慢慢的走过去，心想：那是怎么啦？石头怎么会动？一个个小小的问号在我的心理产生了。
我仔细一看，原来一只小蚂蚁被石头压住而且蚂蚁还活着，让我大吃一惊！又过了二十分钟，那只小蚂蚁爬出来了，可我仔细一看，蚂蚁少了两条腿，可能在刚刚它挣扎时不幸被石头弄断的，可它仍是那样高兴，因为它虽然失去了两条腿，但它却保全了性命！
通过这篇课文让我觉得人的生命只有一次，生命对于每个人都是无比重要的！善待别人，善待自己珍爱所拥有的一切。宁愿失去金钱，失去四肢，也不可以失去活下去的信念！
《生命》读后感2《热爱生命》讲的就是一个关于生命的故事。
“生命属于每一个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而愧疚。这样，在临死的时候，他就能够说我把自己的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而奋斗。”
《热爱生命》表现出的强烈的大自然气息，勇敢和冒险的浪漫精神，还有人“要活下去”的坚强意志深深地吸引着我，使人读来激动不已：一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友狠心的抛弃了，他独自跋涉在广袤的荒原上。冬天逼近了，寒风夹着雪花向他袭来，他已经没有一点食物了，而且他的腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。他只能歪歪斜斜地蹒跚在布满沼泽、丘陵、小溪的荒原上，非常艰难地前行着。甚至到了最后，他只能用爬的才能勉强前进。就在他的身体非常虚弱几经昏倒的时候，他的危险来临了！！他遇到了一匹同样饥饿不堪的病狼！这匹病狼紧紧的跟随在他的身后，舔着他的血迹。就这样，一场激烈的生死争夺战开始了！两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去，为了战胜这匹令他作呕的病狼，尽管病饿交加，筋疲力尽，仍然在徒手搏斗中用尽所有力气咬死了狼，喝了狼的血。最终通过冰天雪地的荒野挣扎着来到海边，终于被一艘捕鲸船救起。
这个悲壮的故事，生动地展示了人性的伟大和坚强。这篇小说中的主人公在重重艰难险阻面前，想要放弃生命，选择死亡是再容易不过的事情，但他却没有甘心就死，他选择了抗争。这与现在社会的人形成了多大的反差啊——现在电视，网络，报纸上，随便一看都会看到几则自杀的新闻。什么职场压力太大、学习不好自卑拉、感情遇到问题拉，这些小事情也都能让人联想到死亡。可见现在社会上的人类比起小说的主人公来是多么的卑微啊。
即使一个人穷的什么都没有，那有什么大不了的呢？还有生命啊。一个人身上最宝贵的东西不就是生命么！生命有的时候是非常脆弱的，一瞬间，它可能就会化为乌有；可是生命有时却又如此强大，强大得令人惊叹。这种力量让你不管面对什么，哪怕是荒野、野兽，还是饥饿、疾病的折磨，都会支撑着你勇敢地战胜它。而在背后支撑生命、提供能量就是坚定的信念啊。只要你心中还有生存的信念，不轻易放弃自己的生命，那么再窘困的处境也能绝处逢生。
而这个小说最让我记忆犹新的，却是狠心丢弃脚受了伤的主人公的朋友--比尔。曾经是那样的同甘共苦，却为了求取自己的生命，放弃深厚的友情……那时候我很疑惑，生命难道真的那么重要么？难道真的为了生命，连爱情，友情都可以失去？但后来我发现：人生在世，靠的不都是亲情，爱情，友情么？如果失去了其中的任何一项，这样的生命是没有意义的。然而，比尔可能到死的时候，才会体会到这一点吧！
人，一撇，一那。一撇代表的是生命，是肉体。而一那则代表着心灵。只有拥有伟大心灵，才能成为一个大写的人！
《生命》读后感3无论是13课的盲童安静，14课爱护他人生命的小温迪，还是15课在雨中茁壮成长的美丽小花。他们是那么的热爱生命，关爱他人，替他人着想。这一单元给了我许多生命的启示。生命是挣扎的飞蛾，生命是砖缝里茁壮成长的瓜苗，生命是沉稳而有规律的心跳……
生命的重要超过一切，连面临死亡的飞蛾都在奋力为自己求生，所以我们没有权利不热爱生命。只有有了生命，地球上才有更多的生机，地球才会变得绚丽多彩，大地之花才会永不凋谢。因此，我们这些地球的精灵，应该让有限的生命体现出无限的价值；我们要让生命之歌在这里荡漾；我们要让生命故事在这里精彩演绎。
让我们一起努力，创造一个属于自己的缤纷世界，让生命之花变得更加光彩有力！
《生命》读后感4老子说：“天得一以清，地得一以宁”，由此推演到“事得一以顺”，找到了事情的真正本体，事情就会变得顺利，我们找到了学是教学的本体，教原本就是用来帮助学的。我们的教育中大量存在不用教的东西，尤其是本能可以实现的东西，我们许多时候在教本能！
长期以来，我们对于本能可以实现的事情，却教得非常认真，做着许多无用功或者有害功。我想起了书中的一个故事：老牛拉磨时呼呼地喘粗气，青蛙博士对它进行研究，认为这是一种美丽的劳动诗篇，它的形态重复不断，表现了排比关系，他的结论是，反过来，会喘气的关键在于学习排比句的知识。青蛙据此给小牛上课，教他调息、排比，喘气，但小牛一直喘不起来，焦躁，溜号，回来时青蛙见他气喘吁吁，甚喜，把它算作学习排比句的成果。接着排比句被列进青蛙的喘气教材，岁岁年年，用供教学。后来，有好事者通过对牛弹琴了解到，牛喘气之所以出现排比现象，其实是因为拉磨费劲，喘一口气不够，不得不一直喘下去，它是生命活动中的一种，并非教学的结果，甚至不是学习的结果，更与学习排比句无关。犹如放鞭炮吓着自己，这个自创故事使我反吃了一惊。因为它可能蕴涵着对今天教学问题的某种不小的发现。比如，往往有这样的情况，语文课的教者看到一首诗歌，立即想到要教学生欣赏诗歌的方法，原因是我们认为，有了方法，就可以更深刻地理解和欣赏诗歌。但事情并非这样。我们爱诗、写诗、读诗，是因为诗打动了我们，而不是因为把握了欣赏诗的方法。
我们可能在与诗打交道的时候想到别的，但对于诗的欣赏和写作来说，没有什么比生命的感动更直接更强烈的了。人们感受母爱，感受爱情、友情，是生命地，而非方法地——即使有方法，也是嵌着在各人生命里，同感悟和感受交融在一起而不能提取出来。比如刘禹锡写“晴空一鹤排云上，便引诗情上碧霄”，似乎说到了他产生诗情的方法，但同样是他写了“东边日出西边雨，道是无晴（情）却有晴（情）”，因为什么呢？因为他头脑中终日盘旋着那若即若离的可怜的感情，而不是想起了“拟人法”或“比喻句”，更不是想起了“以鹤引诗”的方法。无人可以教刘禹锡做他自己的诗，包括他自己，因为他不能意识地、理性地教自己感动。
而做诗的方法不过是感动的一种闪亮，这种闪亮是什么形状，用理论来固化它的意义不大，因为它既不是事情的本质，又不能迁移，当然，如青蛙博士所热心的排比句一类，是连方法的层次也达不到的，那只是一种表象的描述。它可以让小牛知道，但无论如何不能成为喘气的基础。
《生命》读后感5生命对于我们来说意味着什么?一粒貌不惊人的种子，往往隐藏着一个花季的灿烂；一条丑陋的毛毛虫，可能蜕变为一只五色斑斓的蝴蝶。
因为，生命本身就是一桩奇迹！ 一直被捉的飞蛾，极力鼓动着双翅，我感到了一股生命的力量，是那样强烈，是那样鲜明！飞蛾那种求生的蕴望，令我震惊！一粒香瓜子掉进了墙角的砖缝中，过了几天竟冒出了一节小瓜苗，在没有阳光，没有泥土的砖缝中，不屈向上，茁壮成长。
我想，生命都是自我珍视的小小昆虫，植物是如此，何况我们人类呢？
一个人的生命只属于自己，所以，我们要好好地使用生命，让人生更有意义！
《生命》读后感6《古生物地史学》是一个学地质专业的学生必修的一门科目，生命起源读后感。学完前五章后，老师让我们写一篇关于生命起源与演化的小论文，于是我就开始“筹备”了起来。如果仅是将课本上的知识简单的罗加起来未免有点“俗气”了不是，所以我就借助网络，查找一下相关的影视及其资料，准备开工！首先看到的是《生命的起源》这部电影资料，有感触，于是就想，先写写观后感再说吧！
从今天起，我感觉人们一定要对生命充满了敬畏。在40亿年前当地球还是个水深火热的地方时，没有任何生机，大气中充满的不是氧气，而只是一些水蒸气，及一些甲烷，二氧化硫等一些不适宜生命生存的气体，大地熔岩横流，就想一个火球。可是就在这时，突然下了一场雨，这雨一下就是几百万年。炙热的熔岩流冷却了，无数道横贯天空的闪电夹杂着雷鸣。雨过之后，不知道是外太空的大分子物质还是雷电的原因，带来了可以生命的东西，它不能蠕动，只是静静的呆在那里，在等待什么。但我可以很肯定的说：他们从没有停止去努力呼吸与运动甚至他们也在思考。生命即便微小也从未选择放弃进化的路途，从它诞生的那一刻起，就开始学着去适应环境，向外界寻求生存，对，是很艰难！
影片向观众展示了美轮美奂的海底世界，展现出原始生命的进化历程。当我们静下心来去欣赏时，我们发现，即便那么微小原始的生命都充满着神秘，美丽。影片的视觉效果给人以震撼，从中让我们感受到生命就像一个奇迹。如《宇宙与人》中讲的那样：如果有足够的时间，尘埃也会有生命。
当今，我们一次又一次的去寻找大-片的视觉效果，一部又一部的年度压轴电影总是满足不了我们深不可量的欲望鸿沟，读后感《生命起源读后感》。请我们平静下来吧，尽管很难，可是当你看到原始的生命祖先——一切生命的起源，在那里安静的呼吸时，难道你没有什么感触吗？
生命起源于海洋，海洋孕育了生命。每当我们看到海洋时请投以我们原始的崇敬。我们尽管是人类，但我们要知道，我们自己在生命的演化长河中，不过只是数的清的一段。不要以为我们有智能，所以我们会思考，我们能统治。我倒是感觉：因为我们会思考，所以我们有智能。因为思考让我们有了文明和发展。生命从未吝啬向我们保留什么，它也从未停止过前行的步伐，当我们还在浮躁不安时，其实我们更需要安静下来思考而非去寻找释放浮躁的方法。生命需要安静，它的热情表现在前进的路途中！
静静的观看这个星球上的一切，再过40亿年，它会伴随我们的母星太阳的消失而消失，如果你感觉没必要思考那么长，那就看看今天的夜晚，如果你能在城市的路灯熄灭后看到童年时璀璨的星河，请你静静欣赏，生命与时间的完美结合就是这个时刻的你的全部。
《生命》读后感7都说，世界上最伟大的爱是母爱。这话不假。这个星期天，我闲来无事，坐在小院里的躺椅上，读起《用自己的鲜血来延续孩子的生命》，再次真切地感受到母爱的伟大。
《用自己的鲜血来延续孩子的生命》这篇文章说的是，30年前的一天，唐山发生了惨绝人寰的大地震，一名正在织毛衣的母亲和她的孩子被埋在了废墟之中，幸运的是，母女都没受伤 ,母亲把孩子紧抱在怀中，等待救援。两天过去了，孩子把母亲最后两滴奶水吃尽了，哭声渐渐衰弱，黑暗中绝望的母亲摸到了一根针，心想:我的孩子有救了。一瞬间，这位母亲做出了一个伟大的决定，她要用自己的鲜血来哺育自己的孩子，她用针刺破自己的'手指，让孩子吮吸自己的鲜血来活下去。一周后，救援人员寻着孩子的哭声找到了这对母子，都被眼前的一幕给怔住了：孩子生命体征正常，而生命枯竭的母亲看到孩子被救后，安详地闭上了眼睛，她脸色苍白，每个手指头上都扎了一个血孔，一个人七天不吃不喝，鲜血流尽却活了七天。这正是伟大无私忘我的母爱创造了奇迹！
读到这儿，我想起了生活中的一个个母亲，哪一个母亲不是尽自己最大的爱呵护自己的孩子？
汶川地震时，一个妈妈为了救孩子，她挺着身子，承受着巨石的重压，死了自己，救了出生才几个月的孩子，这母爱比海还深；严重缺水地区，一头老牛，为了向送水车的人要一口水给自己的小牛犊喝，承受着主人的重重拷打；一只母水獭顶着被抓的危险，死死不离自己的窝，只为了窝里那只瞎眼的孩子，这母爱比天还高……
想想，妈妈对我又何尝不是呢？记得有一天晚上，我生病了，当妈妈摸到我那滚烫的额头时，眼中流露出的满是焦急的神情。她二话没说，急忙打电话给还在加班的爸爸，并立即用电瓶车载我去医院。当医生告诉她我只是着凉发烧了，打一针吃点儿退烧药就行了时，她的眼睛里似乎才多了几分安心的神情。还记得那是四年级上学期时，一次语文考试，我只考了88.5分，这令我难以置信，只觉得鼻子酸酸的，恨不得找个地缝钻进去。回到家后，我一个人躲在房间里，悄悄落泪。这时，妈妈轻轻地走了进来，坐在我身旁，拍着我肩说：“小苹，分数已经出来了，你再怎么哭，也改变不了什么了，这样，反而会浪费你的时间。要不这样，我来帮你分析一下错误原因，争取下一次考考好。”我抬起头，触到了她那一双充满安慰的眸子，点了点头。接着，她一丝不苟地为我分析着，我的心里，充满了自信……妈妈为我做的所有事情，无一不充满了浓烈的母爱！
让我们感恩母亲，在享受母亲那份无私忘我伟大的爱的同时，把我们对母亲的那份爱用实际行动来证明！这就是我读了《用自己的鲜血来延续孩子的生命》这篇文章后最大的感悟。
《生命》读后感8杏林子用它那颗敏锐的心感受到，生命是飞蛾强烈的求生欲望，是砖缝里瓜苗不屈向上茁壮成长的顽强，是心脏生命的跳动。
读了杏林子的这篇文章，我的心也开始变得细腻起来，我也开始关注生命：那盆普通的不能再普通的钢钱草死了，叶子倒在盆里，一捏变成了粉末。我把花盆连同铜钱草的残躯扔到了院子里。
一场大雨不期而至，几天过去了，铜钱草的花盆里竟然长出了几个小小的嫩芽。土红色的叶柄，嫩绿色的小小叶片，娇弱而又生动。叶子死去了，跟还默默的活着，一有机会，它使会爆发出惊人的生命力。我不得不对铜钱草刮目相看。
《生命》读后感9读了海伦·凯勒的《再塑生命》，我深切的感受到我们简直就是沉浸在幸福的天堂，她的坚强是那样的撼动人心！作者描写的春花雨露是如此的充满生气，流光溢彩，常人难以留住的美，竟然在一个盲人的心中升起了光辉。遨游在她所描绘的春天里，我的心房鼓涨着……爱的语言是这样的美妙，爱的枝藤正在蔓延，用“爱”去看世界，生活是如此的曼妙多姿。
海伦·凯勒正是用她那颗热爱生活的心去感受世界，所以一切事物都是如此的曼妙、可爱。她的自信也让我们无不折服，可想而知，在一个黑暗的深渊、无声的世界中，难得会有这份自信心，他是光明旗帜升起的动力。海伦凯勒正是由于这份自信、这份执着、坚强才走上了成功的顶峰。
状况如此不容乐观，但她说，她是世界上最幸福的孩子！此刻，我的心像酝酿已久的火山，喷发出无数感慨的熔岩……
我们也用“爱”去看世界，幸福的声音就在耳畔萦绕，用“爱”的声音去呐喊，幸福的回音一定会响彻山谷！
《生命》读后感10学习了李家成的《以新型班级生活提升班主任和学生的生命质量》这篇文章后，对创建新型班级生活有了新的认识和思考：创建新型班级生活要以人为本。作为教师，作为班主任，我们要习惯站在学生的立场上去思考教育教学，去思考班级管理，去创建新型的班级生活。
众所周知，“以人为本”这是现代的教育理念。它是以知识经济为基础的，是当今信息时代的要求，强调的不只是知识的积累、技能的训练，而是培养具有独立思考能力的、能够适应未来工作需要的、能够进行终身学习的人，培养的是一个合格的公民。因此，作为教育者，我们就是要把每一个学生当作教育的目的，确立和尊重学生在教育活动中的主体地位，尊重他们的个性特点，让学校的一切活动都为满足学生的成长和发展而设计和组织，着力培养他们的自信心、全面而和谐的素质、鲜明的个性尤其注重培养他们的创造力。总之，我们的教育要力求将学生培养成‘大写的人’。因此，在班级管理中，我们班主任老师就要充分尊重学生的感情需要、人格独立和个性自由，从而创造一种良好的和谐的积极向上的班级氛围的管理活动。
然而在现实教育生活，班级管理中，许多班主任与学校领导者更关注的是“管理”而不是“教育”，强调的是“有序”而不是“活力”，聚焦的是“任务完成”而不是“潜能实现”，实现的是“单向度”的发展而不是“生命成长”。另外，当前班级建设中的主体参与和创造状态而、关系形态言，学生往往处于班主任的“控制”甚至“监督”、“监视”之下，“班级”并没有真正成为每个学生能参与其中、并贡献自己的才智、促成其发展的生活世界。而这一切都不益于培养‘大写的人’。
创建新型班级生活，就要尊重生命，以人为本。班级建设中，我们要“把班级还给学生”，它意味着还给每一个学生。这体现在每个人都参与到班级文化中，体现在班级岗位的极大丰富与生态式发展中，体现在干部轮换与各类学生组织的丰富中，还特别体现在“新基础教育”的主题班队会现场。特别关注每一个学生的参与，关注主题班队会对于多元学生资源的开发与利用，关注每一个学生在主题活动中的觉醒与积淀。
曾观过我们镇属学校举荐的少先队活动课、主题队会，其间多数课例都是部分优秀学生的秀场。然而在众多课中给我印象最深的是培育小学完婷婷老师的课。在她的课堂上，每个学生都是课堂的主人，每个孩子都那么快乐！积极地参与着，大胆地展示着！“尊重生命，以人为本”在完老师的主题队会上体现的淋漓尽致！听同事说，孩子们特喜欢她！喜欢她的课，喜欢她的人，喜欢与完老师一起参与班级管理！成长着，快乐着！
成长无法替代，发展必须主动。自主意识是学生的一种“天性”，他们非常希望有表现自己、欣赏自己、发展自己的机会。完婷婷老师做到了！
作为新时期的班主任，我们也要明白，班级是每一个学生的班级。因此，在自己的班级管理中，让我们也积极倡导主人、主角、主动的理念，让每一个学生都成为班级主人，让每一个学生参与班级管理！
《生命》读后感11读完这部书，我最大的感受就是：作为一个人，首先一定要热爱自己的生命。
我很佩服这本书中的主人公。他在一望无际的荒原上艰难的行走着。她只是一个人在走，没有同伴。那里的天气很差，她又冷又饿，最让他感到害怕的是他的身后还跟着一匹狼，这匹病狼一直跟在他身后舔着它留在地上的血，人和狼都在坚持着活下去，为了能活着回去，人终于在战斗中获胜了。他对生命的热爱是他战胜了狼。虽然他也很饿，很累。可他不想失去生命，最后他走到海边，终于被一艘捕鱼船救了起来，最后终于安全的回到家。
我读完这本书，我就知道了，人要想成功，就必须要热爱自己的生命，如果连自己的生命都不热爱，都不爱护，那这个人怎么会成功呢？朋友们，所以，我们一定要热爱和保护好自己的生命，这样人才可以快乐，才可以成功
《生命》读后感12今天，我们学了一篇新的课文，是美国作家海伦。凯勒的《再塑生命的人》，这篇课文给我留下了深刻的印象，同时，也使我受益匪浅。
这篇课文讲述了三件事，第一件事是她认识事物的名称，这要从她的老师莎莉文小姐教她认字开始，在她知道了“娃娃”这个词怎么拼写的时候，是那么高兴，那么自豪，可是第二天她就因为分不清杯和水，同她的老师莎莉文小姐发生了争执，最后，莎莉文小姐把她的一只手放在喷水口下，并在她的另一只手上拼写了“水”字，她一下子明白了，她明白了“水”这个字就是正在她手上流过的这种清凉而奇妙的东西，从此，她便知道了宇宙万物都各有名称。
第二件事是她认识大自然，通过这件事，她明白了大自然有时也会向她的儿女开战，在她那温柔美丽的外表下面还隐藏着利爪。
第三件事，是她对爱的认识过程，她问莎莉文老师，爱是什么？而老师却用手指着她的心说：“爱在这里。”她便一次又一次的猜测，可始终没有猜对，最后，她问老师：“爱是不是太阳？”老师回答她：“爱有点象太阳没出来以前天空中的云彩，你摸不到云彩，但你能感觉到雨水。你也知道，在经过一天酷热日晒之后，要是花和大地能得到雨水是多么高兴啊！爱也是摸不着的，但你却能感觉到她带来的甜蜜，没有爱，你就不快活，也不想玩了。”海伦听完这番话，顿时明白了一切。其实，莎莉文老师说的这最后一段话，不光是说给海伦听的，也是说给我们每一个人听的。
这三件事有一个共同点，都是海伦用心感受到的，我们平时讲要眼耳口脑并用，可是她失去了眼、口和耳，她只能用大脑去思考，用心灵去感受，但是她通过这样认识事物的方式往往比我们用眼睛看、用耳朵听这样的方式认识的更加真实、深切，我们看到的，听到的毕竟只是事物的表面，而她用心灵感受到的是事物的本质、内在，我们想到的只是我看见了，我知道它是这个形状，往往不往深处去挖掘，而她，是在用自己的灵魂接触各种事物的灵魂，正是因为这样，她才明白了世界万物都有名称，她才了解了大自然也有喜怒哀乐，她才体会到了爱，她也能看见，她是在用心看，用心看到了事物的内在，而我们只是在用眼睛看，用眼睛看事物的表面。相比之下，我们就显得太肤浅了。然而，这一切都离不开她的老师——安妮。莎莉文，她的老师教会她用心去感受世间万物的美好，那么，我们也从现在开始，象海伦。凯勒一样，用自己的心去贴近世界万物的心，和世界万物进行灵魂与灵魂之间的交流，相信世界在我们的眼中会变得更加美好！
《生命》读后感13生命到底是什么？
《生命》这篇文章主要写了生命是人们的精彩旅程，人们如果不重视生命，最终换来的将是“熄灭的蜡烛”。
生命，就是需要人们的爱护，才能变得有意义。
如果我说人们不惜时光，换来了无数的金钱和食物，还不如多学点知识，人们何尝不这样呢？
工人叔叔不顾手茧摩挲过每一块砖瓦，他们又为了什么？他们为了自己的生命呀！他们靠打工挣钱，来养活自己或家人。慢慢地从贫困中走向繁华。
不懂得珍惜自己生命的人，天天豪饮暴食，用更多的金钱换来奢侈的场面。没必要，你还不如捐送给困难中的人们呢！打开报纸，满眼都是愁苦中不屈挣扎的生命。总有一天，这些人会从繁华中走向贫困。
珍惜生命，你就会觉得身边的生活好美。早晨，璀璨明亮的最光，从窗户中传来清脆婉转的鸟鸣……这是多么烂漫的早晨呀！
生命是初生的无知，少年的纯真，青年的朝气，成年的稳健，老年的不息。
生命，是一段精彩旅程。
《生命》读后感14今天，我学了一篇课文，名叫《生命生命》作者杏林子。
《生命生命》写什么是生命，然后举三个关于生命的例子。
第一个例子是，有一天我在写稿时，有一只飞蛾在打扰我，我伸手捉住了它。但它挣扎着，极力鼓动双翅，使我感受到了在我手中有股生命的力量，我又忍不住把它放了，连动物都爱惜生命，那人呢？
第二个例子是，墙角的砖缝中掉进了粒香瓜子，过了几天，冒出一截小瓜苗，它不屈向上，茁壮生长，即使它仅仅只活了几天。
第三个例子，我用听诊器听自己的心跳，我感受到生命的跳动，给我积极的震撼，我一定要珍惜生命。
世间万物都有生命，花草树木，飞禽走兽，即使是一滴小水珠都有生命，珍惜生命，不能浪费生命，虽然生命短暂，但是我们可以给生命创造价值，我会好好学习科学文语知识，让自己成为一个祖国和人民有用的人。
《生命》读后感15自从我学过《生命 生命》这篇课后，我就决定要好好的珍惜生命，不能放弃对生命的追求。
通过《生命 生命》这课，我感受到世界上的每个动物，每个虫类都有自己的生命价值。在这一课中，飞蛾并没有放弃对生命的追求，飞蛾告诉我这样一个道理：无论多么的危险，无论能否逃生，我们都不能放弃对生命的追求。因此我们每一个人都要珍惜生命的每一秒钟，不能让它白白流失，正人如一句话，一个人的生命只属于自己并只有一次，我们必须对自己负责。在生命中，我们通过努力可以让有限的生命创造出无限的价值，讲到这，我很想感谢妈妈，因为是妈妈让我来到了这个世界，我一定要回报妈妈，由于我还小，只好用好的成绩来回报我的妈妈。
最后，我总结了一个道理：一个人只要好好的珍惜生命，无论遇到什么样的困难，也不放弃，就可能从弱者变成强者。
《物种起源》读后感
《物种起源》读后感5篇
《物种起源》中，达尔文用其仔细的观察及丰富的想象力，在书中描写了生物的演变过程。下面是我为大家带来的《物种起源》读后感，希望能给大家提供帮助。
《物种起源》读后感（精选篇1）
敢于浪费自己生命当中一小时的人，尚未发现生命的价值。——达尔文达尔文的进化论想必大家都听说过，这一观点在《物种起源》里有很清楚的体现。那么，达尔文到底是谁？这本书到底在什么背景下怎样写成的呢？查尔斯·罗伯特·达尔文是英国的著名生物学家，也是进化论的奠基人。他曾经乘着贝格尔号舰经历历时5 年的环球航行， 对动植物等进行了大量的观察和采集。1859年终于发表《物种起源》这一划时代的著作，提出了生物进化论学说，从而摧毁了各种唯心的神造论和物种不变论。1859年11月24日，在英国伦敦，这是很不平凡的一天。这一天，伦敦众多市民涌向一家书店，争相购买一本刚出版的新书。这本书的第一版1250册在出版之日即全部卖光。这本轰动一时的新书就是《物种起源》，它是进化论的奠基人达尔文的第一部巨著。马克思曾说，《物种起源》非常有意义，这本书可以用来当做历史上的阶级斗争的自然科学根据。
达尔文于1809年出生在英国，祖父和父亲都是有名的医生。他从小就活泼好动，喜欢采集昆虫。在他16岁时，他的父亲为了让他继承祖业，送他去爱西堡大学学医，但他对于学医没有太大的兴趣，只是常去观察动植物，研究神武标本。在19岁那年，达尔文又进入剑桥大学学习神学。在这里的学习和结交为他将来从事自然科学的研究打下了基础。
在编写《物种起源》前，达尔文还相信生物是由上帝创造的。在“贝格尔”号远航考察船航行中，许多实例引起他的思考，并使他对“上帝造物论”产生了怀疑。各地的所见所闻，都说明随着时间的推移，生物是在逐渐进化的。但是，当时达尔文还不能说明引起生物进化的原因。考察归来，达尔文就开始研究这个问题。他耐心地收集资料和证据，还因此亲自饲养鸽子，观察家鸽在人工饲养下所产生的变异，最终确立了自然选择学说，由此解释了生物进化的原因。
这本书虽然不是文学作品，但他用平凡朴实的语言，用记叙性论证举例性口吻，客观叙述他环球旅行和观察研究家养动植物时观察到的事物。他舍去文学语言的夸张华丽，更多使用精准与谨确的语言。
那么，为什么是达尔文首先发现并确立了这一学说呢？1828年的一天，在伦敦郊外的一片树林里，达尔文发现在将要脱落的树皮下，有虫子在里边蠕动，便急忙剥开树皮，发现两只奇特的甲虫，正急速地向前爬去，他马上左右开弓抓在手里，兴奋地观看起来。正在这时，树皮里又跳出一只甲虫，他措手不及，迅即把手里的甲虫藏到嘴里，伸手又把第三只甲虫抓到。看着这些奇怪的甲虫，达尔文真有点爱不释手，只顾得意地欣赏手中的甲虫，早把嘴里的哪只给忘记了。嘴里的那只甲虫憋得受不了啦，便放出一股辛辣的毒汁，把这他的舌头蜇得又麻又痛。他这才想起口中的甲虫，张口把它吐到手里。然后，不顾口中的疼痛，得意洋洋地向市内的剑桥大学走去。人们为了纪念他首先发现的这种甲虫，把它命为“达尔文”。
看来，这与他对大自然的热爱，对学术的研究，科学探究精神，执着忘我精神，分不开。物竞天择，适者生存。达尔文和他的巨著带来的启示还不止于此。
《物种起源》读后感（精选篇2）
在英国蜿蜒曲折的塞弗恩河畔，有一座叫希留布里的小城镇，英国科学家达尔文就诞生在镇上一个世代名医的家庭。达尔文的母亲喜欢栽培花卉果树，常教孩子们怎样通过花瓣识别不同的花卉，年幼的达尔文也渐渐地和草木花卉建立了感情。
8岁时，达尔文进入镇上的小学校。由于课堂上讲的都是些难懂的经文，达尔文感到很枯燥无味。于是，他把精力倾注在课外活动中，常常去捕捉昆虫，寻找矿石，拾拣贝壳和采集动植物标本。
有一天，他借到一本名叫《世界奇观》的书，读了一遍又一遍，爱不释手，幻想着有一天能到书里描述的地方去进行考察。
为了能适应将来的实践活动，达尔文常常练习骑马、射击、黑夜狩猎的本领，培养长途跋涉的坚强毅力。
这样，达尔文在课堂上的学习成绩就受到了影响，因此，父亲认为他的野外活动是“不务正业”。为了使儿子将来能成为一位医生以继承家业，父亲把达尔文送到爱丁堡医学院去学医。可是，达尔文自幼培养的兴趣没有改变，每当课余或假日，他就奔向海滨、田野和高山。自然界的虫鱼鸟兽、花草树木简直成了他的好朋友。
父亲看到儿子的“习性”不改，很生气，又把达尔文送进英国剑桥大学的学院去学神学。达尔文从小就听烦了关于上帝的陈词滥调，觉得毫无兴趣。课余时间他常常去找自然科学家，和他们谈心，一起做实验，讨论他热爱的科学问题。
大学毕业后，达尔文获得了牧师的职位。但是，他根本不想去做神职人员。正在这时候，英国政府为了寻找更多的资源和扩大市场，决定派“贝格尔”舰到世界各地做环球考察，船上需要一位博物学者，达尔文的老师汉斯罗推荐了达尔文。
达尔文的心情激动极了，久已盼望的展翅飞翔的机会终于到来了。他满怀激情地登上了“贝格尔”舰，开始了为期5年的环球考察。
考察的征程是艰辛的。达尔文有晕船症，晕得很厉害。但航船每到一处，他都要上岸考察当地的物产资源、生态环境，向当地人细细询问动植物的种类和特性。他常常冒着被毒蛇猛兽袭击的危险，单身深入到陆地内部甚至荒无人烟的原始地带，寻找化石，采制标本。
有一天，他组织人挖掘出了一种剑齿兽的化石，它的`身体像大象，牙齿却小得像老鼠，而眼睛、耳朵和鼻孔又像水中的海牛。为什么现代不同类型动物的特征集中在古代同一种动物身上呢？达尔文想，也许现在的不同动物是从古代某种动物演变来的？可是，《圣经》上说万物是上帝创造，且不能改变的呀！达尔文对此感到怀疑了。
在以后的考察过程中，达尔文又耳闻目睹了生物界大量变异的事实，大胆地提出了物种可变的设想。
达尔文虽然在航行期间形成了物种可变的科学见解，但是物种为什么发生变化，各种生物之间有什么联系，都是未解之谜。航行回来后，达尔文深入到群众中间，与老农、育种家、园艺家交谈，倾听他们的实践经验，又重点研究家鸽品种的起源问题。经过22年不懈的努力，达尔文终于揭开了其中的秘密，发表了震动世界的名著《物种起源》。书中用许多令人信服的事实，论证了各种生物是进化而来；用自然选择学说，说明了生物进化的原因和过程；指出生物要形成新的品种，关键是人工选择。这就是著名的“进化论”。它推翻了上帝创造一切的谬论，在生物界引起了一场革命。
《物种起源》读后感（精选篇3）
我对达尔文的印象，最初只限于他那一把给人感觉乱蓬蓬的胡子，好像西方的伟人都有这样令人印象深刻的胡子。
为了更进一步接近这个伟大人物，我不辞劳苦地上了百度、搜狗，但得到的说几乎千篇一律：“达尔文出生在英国的施鲁斯伯里。祖父和父亲都是当地的名医……”；“达尔文从小就热爱大自然，尤其喜爱打猎、采集矿物和动植物标本……”这样的文字吸引不了我的光，因此我只好另辟蹊径，看我能不能从别的途径摆脱我只有关于他胡子的浅薄认知。
我翻开了《物种起源》，从其绪论开始我对达尔文的了解。
“五年的工作，我曾专心思索这个问题”，“从那时起直到此刻，我曾不间段地专心于同一事物的研究”，“我的健康很坏”……这样的语句在文中随处可见，达尔文拖着病重的身躯，专心致力于自然生物的研究，作各种观察和实验，找无数联系和特性，把自己的一生都倾注在了他所追求的科学事业上。拔河比赛方案
“我并没有轻率地下结论”，“我虽然时常注意，只信赖良好的证据，但是无疑错误还是会混入的”，“只有对于一个问题的两方面的事实和论点加以充分地叙述和比较，才能得到良好的结果”……个科学家最要拥有的就是严谨求实的科学态度，达尔文正因身体的原因，没有更多的时刻去寻找支撑自己观点的依据，他为此深感遗憾和歉疚，这不正是一个真正的科学家才具有的品质吗？达尔文虽然深信自己的观点是科学的，是相对合理的，但他依然为没有带给强有力的事实论据而感到惭愧。
在那个年代，违背教会之难，难于上青天。但乌云遮不住真理的光芒；黑暗无法阻拦人类追求真理的脚步。总有那么一批坚持真理的人，不畏教会等反对组织的压迫，坚持真理，经过几个世纪，几代人艰苦卓绝的奋斗，真理终于战胜谬误，人类终于见到了科学的曙光。达尔文就是这样一个为追求真理而不懈努力的人。
然而，科学与唯心的斗争是长期的。直到在刚刚过去的20世纪90年代，有的宗教人士才承认了进化论。1996年，在生物进化论日趋深入人心的环境下，罗马教皇约翰保罗二世不得不改变了教会对达尔文主义的否定态度，教廷不得不抛弃了“上帝创造世界和人类始祖”的信条。
而事实上，如今仍有很多人（主要是一些宗教信徒）否定并驳斥进化论。我不久前还看到一篇文章，文中仍然以神创论否定进化论。
由此，可想而知，在一百多年前，达尔文要否定残酷的教会的理论是多么的困难。读此书，让我知道了对待科学一定要认真，对真理，就要百折不挠地坚持。
达尔文在《物种起源》中所体现的认真精神同样值得钦佩。当他谈论到一些问题时，由于版面的限制，无法进行再多的论述，虽然书中提到的事例已足以证实他的观点，但他仍告诉读者，他在其他的文章中已有或将有对此问题更深入的论证。我想，对这种问题，能够不敷衍，充分体现了达尔文对科学认真、严谨的态度。
《物种起源》读后感（精选篇4）
达尔文得出了上帝是生命起源的结论，这是发自内心的信仰，还是一个不得已的结论，我们不得而知。我们常听说诸如"相信上帝是不科学的"或"科学已经否定了上帝"之类的话，但这些话本身不一定就是科学的，至少是值得我们进一步商酌的。正如达尔文一样，我们会思索、探讨最初的起源的问题，但如果不承认有上帝的话，将会遇到一个很大的难题，人们往往会不得不以很不科学的方法来解决。
就拿宇宙和生命的存在为例，如果不相信上帝的创造，我们只有两种选择，一个是宇宙万物是永恒的，没有开始也没有结束，没有所谓的创造及起源一说；另一种选择就是宇宙万物是自己来的，也就是说是自己创造了自己。
我们先分析一下第一种选择，宇宙是永恒的说法，与其说这是一种可靠的理论，还不如说是一个人不愿意相信上帝的借口，因为它是与现有的最新科学证据背道而驰的。现今的科学不但是在研究宇宙的开始，还在探讨宇宙的终结。另外，根据我们的日常观察，宇宙的组成部分，如地球和太阳等等，都是有寿命的，这些有限的东西累加起来，整么又可以成为永恒呢？所以这种说法与我们的理性也是相矛盾的。当然，宇宙是如此的浩大，有许多东西我们并不十分清楚，但至少从我们现有的知识和证据来看，宇宙万物不是永恒的。一个本着科学态度的人，应该承认这一点。
让我们再来看一下宇宙自己创造了自己的说法。根据我们的日常观察，大凡有功用的东西，小到一双筷子，大到一台超级电脑，都一定有其设计，是被创造的，它们不可能自己创造了自己。我们看到一台机器，尽管我们不一定知道是谁造的，但一定会想到是被造的。如果有人认为它不是被创造的，我们一定会说此人不理性。但一个单细胞就比任何的机器的运作复杂且精密的多，整个宇宙的运行和其上的规律更是不可同光年而语。有谁会相信随便堆起来的字符可以成为经典名著呢？又有谁会相信自己手头上的工作会自己做成呢？连这些小事都不可以，我们又凭什么认定宇宙一定没有创造者呢？这是一个符合理性的结论吗？
在解释万物及生命起源的时候，所有的理论都是要靠信心来接受的，也既是说，都是信仰。要接受不相信上帝的信仰，应该是需要更大的信心，需要克服更大的障碍，因为这些信仰里实在是包含了太多的未知因素。这也许是为什么许多现代科学的奠基人，诸如牛顿、伽利略、麦实维尔、法拉第、爱因斯坦、爱迪生、及达尔文等等，都相信上帝的原因。
每个人都有不相信上帝的自由，但要用科学和理性来作为根据可能是有点说不过去。
《物种起源》读后感（精选篇5）
达尔文所著的《物种起源》一书在我们的学习过程中，在历史、生物等多门学科中都有所提及，尤其在生物学科中，还专门有一个章节来探讨生物进化理论，可见这一著作的影响之大，所以，也难怪它被公认为影响世界历史进程的经典著作之一。作为一名选修生物的学生，我一直对这本书充满了好奇，这个暑假，我终于将其翻开，走进了达尔文先生的思想世界。
《物种起源》是进化论奠基人达尔文的第一部巨著，全书分为15编，从中，可以清晰地看到《物种起源》的内容：讲述生物进化的过程与法则。这本书以全新的进化思想推翻了神创论和物种不变论，把生物学建立在科学的基础上，提出了生物普遍进化的思想以及“物竞天择，自然选择”的进化论，对后人对生物进化的研究做出了巨大贡献，是“现代进化论”创立的基础。此外，恩格斯将达尔文的进化论誉为十九世纪自然科学的三大发现之一。
我刚开始阅读时，着实被他在绪言中提及的诸多先前的学说、理论搞晕了，曾一度想要放弃阅读，然而，当我坚持下来读到后面，我领会到达尔文思想之深入。他的思维是十分严谨的，提出他所参考的大量文献大概也是出于此，他从丰富的事实出发，通过大量观察和思考，逐步论证了“生物是不断进化的”，并且对生物进化的原因提出了合理解释；同时，他的语言文字并非如我想象的单调乏味，而是精练、生动、而又发人深省的，比如，他以一句“自然选择即适者生存”解释了自己的主要观点；“看一眼缤纷的河岸吧！那里草木丛生，鸟儿鸣于丛林，昆虫飞舞其间，蠕虫在湿木中穿行，这些生物的设计是多么精巧啊！”生动的描绘了自然场景，带领读者进入了神秘的自然世界；“说到生存斗争，我们不必为之感到恐惧，死亡的来临通常是迅速的，而强壮、健康、幸运的生物不但能生存下去，而且必能繁衍下去。”这样的语气是平和的，让读者平静地、自然而然地接受了它的观点……读罢全书后，我不得不承认，这是一本精彩的书！
合上书本，我不由得反思起来：首先，达尔文能在当时那个有神论盛行的年代里，能坚持不懈的完成对生物进化的研究，实属不易，我还曾在课本中看到过当时的人将达尔文画成猿猴以讽刺他的荒谬图片，可见他当时承受的压力之大，而达尔文的内心要有多强大才能抵抗这样的非议啊！我对这个伟大的生物学家心生敬佩！
其次，我通过一些书籍也了解到，达尔文的学说是有缺陷的，比如：他未能对遗传和变异的本质做出科学的解释，对生物进化的解释局限于个体水平、不能很好地解释物种大爆发现象等，但是达尔文作为一个诚实的科学家，他实事求是，他曾经说过：“关于变异的规律，我们实在是无知的，我们所能够说明这部分或那部分发生变异的任何原因，恐怕还不及百分之一。”可见达尔文的谦逊、严谨。最后，自然选择的学说在如今的现代社会，同样有着重要的意义，如今我们处于一个竞争激烈的社会，或许人也属于生物的范畴吧，“胜者为王，败者为寇”的现实与达尔文提出的“优胜劣汰”不谋而合，这正提醒着我们努力完善自己，在竞争中保持自己的优势。
达尔文先生在书中写过这样一句话，“我看到的一切生物不是特别的创造物，而是远在寒武系第一层沉积下来以前就生活着的某些生物的直系后代。”通过阅读这本书，我透过它的眼睛瞻望到过去，更瞭望到现在乃至未来。
《生命起源与进化》四年级学生读后感
我最喜欢第二百一十二页的那幅马进化图和第二百三十页的人类进化图，因为他们让我知道了马和人类是怎么进化来的，还有进化的过程，让我又多了一些知识。
看完这本书后，我从中学到了许多的'知识。比如地球是如何进化成的，生命是如何诞生的，在它们进化的过程中又遭遇了哪些事情，远古又有哪些小生命，地球又经历了哪些变化，让什么动物就此消失……
还有，我们要学习作者叔叔们，学习他们勇于探索科学的精神。
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