给你2篇：
（第一篇）：什么是广告？从字面儿上来讲，广告就是“广而告之”的意思。
自从人类进入商品经济社会以来，广告就随着商品的交换而诞生了，商品交换最初是从摆地滩儿开始的，商品的主人用一张纸写上自已商品的名称、功能、功效、价格等信息，以招睐顾客，就算是一则商品广告了。江湖郎中手举一杆幡，上书“赛华陀”，走乡串户，算是广告；算命先生手持一面旗，上书“活神仙”，走街串巷，算是广告；衣衫滥缕的小女孩儿头上插一根稻草标，出卖自己，也算是广告。
还有的艺人，肩扛一条长板凳，满街行走，口中吆喝着“磨剪子罗，镪菜刀！”，也算是广告；大街小巷的酒店、客栈门前的“晃子”也算是广告。
现代的，报纸、杂志上刊登的图文并貌的“商品信息”是广告；广播电台上昼夜不停，循环播放的“好消息……”是广告；高楼大厦上的彩色招牌、巨幅广告牌、灯箱、霓红灯、射灯看板等等都是广告。
而电视台上播放的多媒体视频节目是最吸引人们眼球的广告；互联网上展示的文字、图片、动画、视频网页则是覆盖面最广、作用时间最长、最经济高效的广告。
随着社会的发展和高科技手段的更新，广告的形式五花八门、数不胜数，要给“广告”定义一个准确的概念确实很困难。
简单的说，“广告”是由广告主通过付费取得可控制形式的非个体传播，以劝说的方式向目标市场推销产品、服务或观念的工作。
广告创意，对于广告人来说是最具挑战，最兴奋，也最刺激的事情。虽然许多人都认为广告创意是广告活动中最引人注目的环节，是“将广告赋予精神和生命”的环节，但却很少有人能对广告创意下一个明确的定义。
广告策划的程序
广告策划作为一种科学的活动,其基本程序可理解为:广告把握自身;通过对广告环境和广告主体的综合分析,进入广告目标分子和广告创意分析;然后进入广告策略分析,包括广告对象,广告媒介,广告形式,广告时机,广告区域等方面的分析;在上述分析的基础上,做出广告决策,指定具体的广告计划和步骤,方法,措施,并加以实施.在广告决策做出之后,还要通过不断检验广告效果,及时反馈检验结果,来适时地修正广告决策.
重点:
广告策划的作业流程
广告策划的作业流程分为
a. 客户信息阶段:
重点:与客户充分沟通,详细了解,研究客户信息,召开客户说明会,签订合同,成立项目作业小组
b. 作业准备阶段:
重点:确定作业执行进度,小组成员分工,确定调查目标,拟订调查计划并实施,撰写调研分析报告
c. 策划作业阶段:项目小组召开策划策略会议,具体分析市场调研数据,起草广告策划书
d. 广告表现阶段；e. 执行作业阶段
广告要有创意是为了引起注意、激发兴趣、促进行动既是广告活动发挥效用的三个步骤，也是广告创意展现其独特魅力三个要点
1、吸引消费者注意
2、保持消费者兴趣
3、使进消费者行动
一个成功的创意应该具备1、创意必须切中主题
① 什么是广告主题
② 广告为什么要有主题
③ 如何使创意切中主题
⒉ 创意必须易于理解
① 广告信息的传播模式
② 广告创意的易读性及可理解性
③ 广告信息易于理解的“度”
⒊ 创意必须有独创性
① 何谓创新
② 怎样才能使创意具有创新性
广告创作中最重要 ，并且将影响到最终传播效果的就是广告创意这一环节。它是一个广告创作的开端，并决定了广告其他因素的选择。尽管广告创意需要考虑诸多综合因素，但是它也具有一般创意思维的许多重要特点，比如：它也需要发散性思维，而且这种思维在创意中占有极其重要的位置。在现实的生活中，一个好的创意可以创造出一个经典的广告，可以给商家带来巨大的经济效益。因此，对于广告创意的探讨研究就显得十分的必要了。
现如今，无论是广告商还是广告理论学者，对于广告创意的关注和研究都是非常的重视，不时有精彩的广告创意以及指导性很强的理论著作出现。如：浙江大学出版社2001年出版的卫军英所著《广告策划创意》就是一本理论与实践紧密结合的著作。该书不仅从理论的层面上剖析了广告创意的各种要素、要点，而且以精妙的笔调前瞻性地提出了不少能运用在实践中的方法、技巧。不但如此，随着网络时代的到来，互联网也成为广告创意的试验田与战场。
下面就广告创意一系列需要注意的方面展开论述。
一、广告创意定位策略
（一）市场营销决定着广告创意的定位
在社会营销观念已经形成的今天，企业所提供的产品，不能单单满足部分消费者的一时需要，而应考虑符合消费者的长远利益和社会整体利益。广告创意也必须与之相配合。因而着眼于塑造长远的利益和目标，在内容上体现出对社会的一种真诚地关注，将是现代广告创意的正确方向。
（二）受众的欲求制约着广告创意的策略
广告创意的策略是在创意的内容定位的基础上发展而来的。而如今广告仅仅作为商品信息诉求的载体已远远不能满足受众的需求，它必须满足人们日益增长的精神需求。尽管广告需要达到促销的目标，但并不仅仅为了促销去广而告之，因为广告肩负了重大的社会功能。在策划、设计和制作过程中，我们决不能忽略广告作为人们审美和文化艺术形态的独有特性。广告创意的策略必须顺应此种趋势。
二、广告创意过程
广告创意过程中两个不同的构成部分，是广告方案成功的基础。这两个部分分别是：①战略，即：消费者想要听些什么；②执行，即：广告应该表现出什么。这两个部分都必须非常出众，而且缺一不可。制定战略是一个漫长、沉闷的推理和发掘的过程，因而是没有捷径可以取得好的战略的。因此战略如果没有对其最重要的对象——消费者加以透彻分析的话，这个战略不过是在浪费时间和金钱，即使有一个杰出的创意作品，也挽救不了失败的战略。反之，如果发展出一个理论上非常完美的战略，但却用一种单调、毫无新意的方式去执行，同样也是在浪费时间和金钱。因为单调的执行方式很可能引不起消费者的注意。
三、广告创意设计要点
成功的广告创意设计主要有以下要点：
① 需要广告创作人员发挥天赋，利用积累的实践经验。
② 需要广告创作人员摆脱旧的观念，运用联想思维，捕捉灵机一动的思想火花，营造一种引人入胜的意境。
③ 需要使其主题新颖、鲜明，品位高尚，意境深厚，视觉表现及文字表达优良。
④ 需要其表现形式新颖独特，有社会价值的概念、构想、点子、意想和形象。
⑤ 需要达到概念的视觉化、感觉的视觉化和情感的视觉化。
⑥ 需要把握新世纪、新经济目标消费群体，注意世界市场高科技产品的发展趋势。
四、广告创意设计法则
（一） 科学与艺术融合的法则
广告创意作为一门科学性和艺术性高度统一的知识体系，应该树立“科学为始，艺术为终”的思想观念。所谓“科学为始”，是指广告前期的工作，如营销目标的落实、广告策略的确定、广告对象的选择和生活形态的描绘，以及广告创意概念的得出都是依据科学的市场调查、市场分析得来的。所谓“艺术为终”，就是将广告的诉求通过艺术化的方式进行表达，这样才可能创作出吸引消费者的广告。杰出的广告创意不是夸大，也不是虚饰，而是要竭尽创意人员的智慧使广告信息单纯化、清晰化、戏剧化，使它在消费者脑中留下深刻而难以磨灭的印象。
（二） 策划人与消费者互动的法则
在进行广告创意中，策划人必须深入社会，从消费者的角度去确定一个创意的概念，强化广告与消费者的“互动性”。在实际生活中，消费者是通过对广告创意的满意度、对广告宣传商品的选择性来参与广告活动的。因此，优秀的广告作品既能导致促销，又受到广告界、消费者和广告客户的广泛好评。
（三） 技术独特性法则
依据国际惯例，广告创意属于知识产权的范畴，应该具有创造性。并且广告是一种充分运用想象力、直觉力、洞察力，以任何一种有效的方式，以全身心的智慧和思维来进行说服和说明的过程。因此，广告创意是广告诸要素中最有魅力的部分，作为一种原创性的劳动，广告创意最终的劳动成果应该具有独创性、独特性。或者是创意思想的独特，或者是表现手法的独特，或者是传播方式的独特，或者是销售主题的独特。总之，必须要有一个个性鲜明、与众不同的主题。
（四） 市场实效性法则
所谓实效性，就是能带来现实的广告效果，能给广告主带来实际的收益。广告创意的目的在于更好地去说服。广告创意是与广告的目的和主题相一致的，既需要想象力，又不能让想象力漫无目的。创意人利用他的想象力，挖掘他的想象力，使他的主题或他解决传达的信息更生动、更可信、更有说服力。
（五） 科学合理性法则
广告创作活动充满了不同事物之间、现实与虚幻、真理与荒诞、幽默与讽刺、具体与抽象之间的碰撞、交融、转化、结合，并且需要发挥策划人的想象力，用最大胆、最异想天开的方法去创造广告精品。但是，广告的本质是一种商品，而商品的属性就决定创意想象力和创造力又不是无节制的、荒谬的，它还必须遵循一定的规律，掌握一定的分寸。
五、广告创意设计阶段
（一） 准备期
主要是指发现问题、筛选问题以及从中确立准备优先解决的问题的准备阶段。其中，发现问题的准确性、有用性、鲜明性及独特性是关键。只有选准了问题，才能避免盲目性。另外，当选中某一问题后还要进一步从各种角度对该问题进行审视，以准确地捕捉适于解决该问题的思路，准备相关的知识，收集有关的经验，分析有关的事项，创造有关的条件，并预见可能遇到的困难和后果。这个阶段，往往是心理高度紧张和全神贯注的时期。
（二） 酝酿期
其主要特点是“松弛”下来，使心理状态从紧张的“动态”到解脱式的“静态”，亦即将活动的重点从意识区转向无意识区。这时的主要任务是消除一切无意识的障碍，恢复潜意识的自由、舒展的活动状态，促进多样化因素的相互提携、相互渗透、相互合作，使潜意识和有意识的相互作用获得强化。这是孕育灵感和激发顿悟的时期。
（三） 顿悟期
主要是指经过酝酿之后，创造性思路如“柳暗花明”似地豁然开朗。常以突发式的醒悟，偶然性地获得，无中生有式的闪现或戏剧性的巧遇为其表现形式。如果说酝酿期是创造过程中“量”的积累和循序渐进，那么，顿悟期就是创造过程中“质”的突破和循序渐进。顿悟期是创造过程中的质的转折点，使整个创造过程上升到一个新的更高的层次。
（四） 完善期
在这个阶段，有意识的功能又开始发挥其主导作用，从扩散的思维状态恢复到集中的思维状态。这一阶段需要对最初闪现的出色的思想、崭新的观念、奇异的构思立即捕捉，及时甄别，迅速追踪和抓紧完善。这时，稍微的迟疑和疏忽，都有可能导致得而复失的后果。完善期也是论证期，是对创造成果及其价值的鉴定期。包括逻辑上的论证和实践价值的论证。这时还要提出可行的明确解决问题的实践方式或方向，以免使好的创意沦为空想。
从以上的分析可以看出，市场观念与受众的心理欲求的变化发展不仅意味着广告创意者必须从以前的传统的推销商品去满足受众的物质需求的框架中跳出来，而且要求广告创意者必须在新的研究思路的导引下，以一个创造者、艺术家的胸怀与韬略去施展才华，自觉地创造出前无古人的广告神话。同时我们也必须更加清醒地认识到：“一幅广告救活一个工厂”只是昨天的理想。现代的营销仅有广告是远远不够的，它是一场立体化的整合促销运动，广告在其中只是扮演了自己特有的“沟通”宣传作用。因而，一个好的广告创意，在“引起注意，增加兴趣”上的功能是肯定的，也是非常有效的；但在“加深理解，促进购买”上其作用则是相当有限的。这是对以前的广告只强调增大物质实用价值而忽视其精神审美价值的一种拨正；在当前，则是对广告的本质与价值的一种回归。
（第二篇）：广告策划书，又称广告企划，是在市场调查研究基础上，对广告整体活动或某一方面活动的预先设想和策划。广告策划书把在广告活动中所要采取的一切部署都列出来，指示相关人员在特定时间予以执行，它是广告活动的正式行动文件。
广告策划书有两种形式，
一种是表格式的。这种形式的广告策划书上列有广告主现在的销售量或者销售金额、广告目标、广告诉求重点、广告时限、广告诉求对象、广告地区、广告内容、广告表现战略、广告媒体战略、其他促销策略等栏目。其中广告目标一栏又分为知名度、理解度、喜爱度、购买愿意度等小栏目。一般不把具体销售量或销售额作为广告目标。因为销售量或销售额只是广告结果测定的一个参考数值，它们还会受商品（劳务）的包装、价格、质量、服务等因素的影响。这种广告策划书比较简单，使用的面不是很广。
另一种是以书面语言叙述的广告策划书，运用广泛。这种把广告策划意见撰写成书而形式的广告计划，又称广告策划书。人们通常所说的广告策划书和广告策划书实际是一回事，没有什么大的差别。
一份完整的广告策划书至少应包括如下内容：
1、前言；
2、市场分析；
3、广告战略或广告重点；
4、广告对象或广告诉求；
5、广告地区或诉求地区；
6、广告策略；
7、广告预算及分配；
8、广告效果预测。
当然，广告策划书可能因撰写者个性或个案的不同而有所不同，但内容大体如此。下面简述撰写时主意的问题。
1、前言部分，应简明概要地说明广告活动的时限、任务和目标，必要时还应说明广告主的营销战略。这是全部计划的搞要，它的目的是把广告计划的要点提出来，让企业最高层次的决策者或执行人员快速阅读和了解，使最高层次的决策者或执行人员对策划的某一部分有疑问时，能通过翻阅该部分迅速了解细节，这部分内容不宜太长，以数百字为佳，所以有的广告策划书称这部分为执行摘要。
2、市场分析部分，一般包括四方面的内容：
（1）企业经营情况分析；
（2）产品分析；
（3）市场分析；
（4）消费者研究； 撰写时应根据产品分析的结果，说明广告产品自身所具备的特点和优点。再根据市场分析的情况，把广告产品与市场中各种同类商品进行比较，并指出消费者的爱好和偏向。如果有可能，也可提出广告产品的改进或开发建议。有的广告策划书称这部分为情况分析，简短地叙述广告主及广告产品的历史，对产品、消费者和竞争者进行评估。
3、广告战略或广告重点部分，一般应根据产品定位和市场研究结果，阐明广告策略的重点，说明用什么方法使广告产品在消费者心目中建立深刻的印象 。用什么方法刺激消费者产生购买兴趣，用什么方法改变消费者的使用习惯，使消费者选购和使用广告产品。用什么方法扩大广告产品的销售对象范围 。用什么方法使消费者形成新的购买习惯。有的广告策划书在这部分内容中增设促销活动计划，写明促销活动的目的、策略和设想。也有把促销活动计划作为单独文件分别处理的。
4、广告对象或广告诉求部分，主要根据产品定位和市场研究来测算出广告对象有多少人、多少户。根据人口研究结果，列出有关人口的分析数据，概述潜在消费者的需求特征和心理特征、生活方式和消费方式等。
5、广告地区或诉求地区部分，应确定目标市场，并说明选择此特定分布地区的理由。
6、广告策略部分，要详细说明广告实施的具体细节。撰文者应把所涉及的媒体计划清晰、完整而又简短地设计出来，详细程度可根据媒体计划的复杂性而定。也可另行制定媒体策划书。一般至少应清楚地叙述所使用的媒体、使用该媒体的目的、媒体策略、媒体计划。如果选用多种媒体，则需对各类媒体的刊播及如何交叉配合加以说明。
7、广告预算及分配部分，要根据广告策略的内容，详细列出媒体选用情况及所需费用、每次刊播的价格，最好能制成表格，列出调研、设计、制作等费用。也有人将这部分内容列入广告预算书中专门介绍。
8、广告效果预测部分，主要说明经广告主认可，按照广告计划实施广告活动预计可达到的目标。这一目标应该和前言部分规定的目标任务相呼应。 在实际撰写广告策划书时，上述八个部分可有增减或合并分列。如可增加公关计划、广告建议等部分，也可将最后部分改为结束语或结论，根据具体情况而定。
写广告策划书一般要求简短。避免冗长。要简要、概述、分类，删除一切多余的文字，尽量避免再三再四地重复相同概念，力求简练、易读、易懂。撰写广告计划时，不要使用许多代名词。广告策划的决策者和执行者不在意是谁的观念、谁的建议，他们需要的是事实。广告策划书在每一部分的开始最好有一个简短的摘要。在每一部分中要说明所使用资料的来源，使计划书增加可信度。一般说来，广告策划书不要超过二万字。如果篇幅过长，可将图表及有关说明材料用附录的办法解决。 在撰写过程中，视具体情况，有时也将媒体策划、广告预算、总结报告等部分专门列出，形成相对独立的文案。随后分而述之

　　认真读完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么你会写读后感吗？下面是我精心整理的《北京的春节》读后感（通用11篇），希望对大家有所帮助。

　　《北京的春节》读后感1

　　刚刚考完试，爸爸妈妈就叫我预习下学期的内容，心里很不高兴，快春节了，并且刚考完，不让人家休息一下，太“法西斯”了。

　　机械的翻着书本，想到春节，居然就看到有一篇《北京的春节》，不想被吸引住了。

　　原来的春节多热闹啊。照这个日子计算，现在也该为春节准备了。过去北京的春节从腊月初旬就开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。

　　可现在呢？没有一点节日气氛，而且还不许玩，唉。现在人们过年的方式和习惯一点都已经找不到像老舍先生眼中的样子了。腊八粥、麻糖、饺子，我很少吃，甚至没吃过，过去过年吃的，应该很好吃吧，可没有了。现在我吃的是汉堡、薯条、可乐，当然，味道也不错。

　　真想回到过去，大吃一顿，痛痛快快的玩，过去春节可要放一个月啊！

　　《北京的春节》读后感2

　　老舍先生认为元宵节是新年的高潮“除夕是热闹的，可是没有月光：元宵节呢，恰好是明月当空”这当然不能成为理由。老舍先生最在意元宵节恐怕就是元宵节的灯会了，也有焰火。

　　我认为还是除夕和正月初一最美！不说现在还未到元宵节工人就要返岗工作，学生就要返校上课，实在有煞风景。况且中国南北方，东西部传统和文化是有一些差异的，对元宵节的重视程度也不一样。甚至有些地方已趋于淡薄。而除夕就不同了，举国欢庆，大江南北，长城内外，五湖四海，全球华人到处欢歌笑语——辞旧迎新嘛！

　　在中国的词语里恐怕没有比“除夕”更甜更美的词了！甜在哪美在哪？恐怕就是词条后面的举国同庆，合家团聚，万家灯火了！

　　而“正月”呢？“正月初一”也是开心和快乐的——新的一年又开始了，虽然总不明白为什么这一天总是欢天喜地的，但既然高兴既然满足那就成了，也不去想那么多。

　　现在有了“五一”“十一”这些黄金周，加之平时休假时间长了，有更多休闲方式可供选择，“年”的情结便淡了下来，但不管如何“年”已深深扎根中国人心底，是团聚和谐平安亲情的符号！

　　借老舍先生的话来做结：“以前，人们过年是托神鬼的庇佑，现在是大家劳动终岁，大家也应当快乐的过节。”

　　《北京的春节》读后感3

　　春节，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日，不同的地区、民族过春节，都有自己独特的风俗。著名语言大师老舍，用他的大笔、风格、语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，让我们无不感受到北京过春节的隆重和热闹，也让我们领悟到了民俗文化的丰富内涵。

　　作者先介绍北京的春节从腊月初旬就开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。紧接着，详细描述过春节的三次高潮：除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁；初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会；十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。最后写正月十九春节结束。

　　不仅仅是北京有隆重的春节，还有我们浙江省宁波市的春节，也称得上是热闹啊！春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新。人们刚度过冰天雪地草木凋零的寒冬，早盼着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。

　　千百年来，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我们素有的传统习惯，也是全国人民素有的习惯。打扫完，就是家家户户准备年货，节日前十天左右，人们就开始采购，年货包括鸡鸭鱼肉、油盐酱醋、瓜果蔬菜，都要买齐全，还要准备一些过年时拜访亲戚朋友时赠送的礼品，小孩子要添新衣服，准备过年时穿。

　　在节日前要在家里的大门上贴红纸黄字的春联。还可以剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字，福字可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，这些都是用来增添喜庆气氛的。在过去的传说中，“年”是一种为人们带来坏运气的动物。年一来。树木枯死，百草不生，年一走，万物生长，鲜花遍地。年应该怎么样才能不出现呢？就需要鞭炮炸，于是有了放鞭炮的习俗，这也算是增添热闹场面的一种方式。过了除夕夜，等第一声鸡鸣响起了，或者是新年的钟声敲过，街上就鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。

　　春节是个欢乐和祥的日子，愿每个人都新春快乐，恭喜发财！

　　《北京的春节》读后感4

　　谁家的屋顶上燕子又做了新房，谁家墙角又开放了一朵蔷薇，谁家又幸幸福福迎来了那个他（她）。生活本是如此，明日复明日，时间总在流逝，生命总在循环。

　　但任何事情总有一个开端和一个结尾。春节，不外乎是一年的开端，也是一年的结尾。老北京的春节，是中国春节过法中具有代表性的

　　你肯定听说过腊八粥吧？这种粥在全世界都在畅销，但是你知道吗？老北京，腊八粥的发源地。在老北京，腊八节就开始进入春节了，在当天，人们都要上街买各种米，各种豆再加上自己家上半年存的各种干果，经过几个小时的熬，一碗香喷喷地老北京纯风味腊八粥就出锅了。

　　过了二十三，才是老北京春节的重头戏：除夕。大家可就忙了，必须大扫除一次，还要把年货都给准备充足。在当时，店户可早就关门了，因为要忙着家里的事，到正月初六才开张。除夕可是最热闹的，每家每户都在做年夜饭，每个人都必须换上新衣、贴对联、贴年画，家家灯火通宵，鞭炮声日夜不休，一片红火的新气象。晚上，家家都是最圆满的，出去工作的儿女都必须在除夕赶回家吃团圆饭，深夜大家都不会睡······

　　到了春节，全城都休息了，门外都堆着除夕燃烧的'烟花爆竹。男人们，要出去窜门。女人们，就在家中，接待宾客。可清静了。

　　这就是老舍先生眼中的老北京春节，腊八的甜蜜，除夕的热闹，初一的宁静·····组成了老北京的春节，现在已是新时代新气象，但是别忘了我们的传统习俗，老北京的春节，就是我们中国传统文化的象征，那是我们中华民族不可泯灭的一段历史！

　　《北京的春节》读后感5

　　今天，我怀着愉快的心情阅读了《北京的春节》这篇课文。课文的主要内容是说作者用充满京味的语言来描述了一幅北京春节热闹的场景，表达出作者对北京过春节习俗的喜爱之情。

　　北京的春节是热闹、喜庆而隆重的。

　　这篇课文紧紧围绕着过春节的三次高潮------除夕夜、初一和正月十五的相关场景。感受到春节习俗的丰富多彩和深刻的内涵。文中以“时间”为线索，理清了文章的思路。

　　课文的最后一段以“承上启下”的作用写“一眨眼就到了残灯末庙。”同时，这一段与课文首句相呼应。

　　老舍爷爷在这篇文章中，各用了一句话来写“做年饭”和“吃团圆饭。”作者以自己老家的风俗来写过年的场景。

　　我们这一带地方的风俗就跟北京不怎么相同，我们这个的地方过新年不赶庙会，而北京就赶庙会。我们这个地方大部分都还是和北京相同的----贴对联，穿新衣，拜年，吃团圆饭，守岁等。我们这一带小孩也跟北京小孩过年差不多，都会用自己的零花钱去买一些爆竹，买些玩具，还买些零七八碎而的东西。

　　北京的元宵节就跟春节差不多，都非常的热闹。而我们这一带不如北京热闹。过元宵节我们开始吃元宵，闹元宵。可高兴了

　　这篇课文给我留下影像最省的除夕前，孩子们要做的三件大事----买爆竹、买零七八碎儿的食品、买各种玩意儿。因为这些事情也是我们过年时喜欢做的。

　　我从这篇课文中感受到了大家的幸福，团圆的美好愿望。那丰富多彩的名风名俗，写出了我们中华民族的风俗，文化传统。

　　《北京的春节》读后感6

　　“腊七腊八，冻逝世冷鸦。”到了腊七腊八还有不久就当过春节了而北京的春节却独具特点。老舍先生笔下的春节无比濒临咱们的生涯，很恶的表示出了陈社会时过年的风气跟习惯。

　　《北京的春节》是老舍学生写的一篇散文，道述了北京己功春节的风俗和睦氛。比方熬腊八粥，泡腊八蒜，购纯拌儿，干新鞋新衣，扫房，守岁，拜年等等；还有过元宵节时的游庙会吃汤圆，抬花折（置焰火），焚火判这些运动，丰盛多彩，一股传统节日的滋味充斥了情趣。

　　就好比说买杂拌儿吧，这是用各种干果（花生、胶枣、榛子、栗子等）取蜜饯搀合成的，普通的带皮，高等的不皮——例如：一般的用带皮的榛子，高级的用榛瓤儿。儿童们喜吃这些零七八碎儿，即便没有饺子吃，也必需买杂拌儿。他们的第二件大事是买爆竹，特殊是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩艺儿——鹞子、空竹、心琴等——和年绘儿。春节，杂拌儿在孩子们中是异常主要的。

　　还有元宵节的花灯。处处悬灯结彩，整条的大巷象是办喜事，火炽而漂亮。著名的老铺都要挂出多少百盏灯去，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的皆是纱灯；有的各形各色，有的通通彩画全体《红楼梦》或《水浒传》故事。这，在该年，也就是一种广告；灯一悬伏，免何我都能够入到展中参观；晚间灯中都点上烛，观者就更多。这广告可不俗气。干果店在灯节（元宵节）还要息一批杂拌儿生意所以每每独没机杼的，造成各样的炭灯，或用麦苗作成一二条碧绿的长龙，把瞅客招来。人们在灯节望灯，逛集市暖热烈闹的氛围十分浓烈。

　　现在尔们过春节都是往超市买年货，而不是本人着手来制造；大年节夜也不出去串门，而是呆在野面瞅春节联欢晚会；也不守岁了，通常是看完春节联欢晚会就上床睡觉。这样的事例良多，固然迷信让当初的很多货色辅助了我们，到达了钝捷，便利，然而这样就缺乏了过年的情趣。过任何传统节日都没了过后该有的节日气氛，多数人都不乐意出门。北京的春节比我们的春节更传统，更贴近生活。

　　老北京的春节实佳啊！

　　《北京的春节》读后感7

　　这两天，我们学习了老舍先生的《北京的春节》。学完后，我的人似乎也被带入了那个喜庆红火、喜迎新春的老北京。

　　文章的开头，以老北京春节的开始一一腊月初旬为时间的起点，向我们展示了北京人是怎样过腊八节的。在腊八这天，北京人是要熬腊八粥、泡腊八蒜的。腊八粥用各种米、豆、干果熬制而成。我虽然没吃过腊八粥，却能从文章的词句中感到其用料之丰盛，营养之丰富，令人浮想联翩，若是在大雪纷飞的日子里添上一碗，定是喝得心里都暖和起来。腊八蒜用醋泡制，泡好后色如翡翠，色味双美。用料简单，结果却喜人。泡好后的腊八蒜，颜色亮丽、清爽，想来就算不吃，光摆在那看着，就能让人胃口大增。

　　到了除夕，家家赶做年菜，穿新衣，贴对联，守岁。从字里行间，我似乎能看到除夕之夜，一家人围坐在一起，欢声笑语，其乐融融的场景。大家都对除夕夜相当重视，除了对睡眠需求很高的小孩，其余的人通通守着夜，不眠不休。

　　要说整篇文章最让我感到有画面感的地方，我觉得还是描写元宵的那一段了。在那一天，北京整条大街到处张灯结彩，隆重的像在办喜事。其实过春节又何尝不是一种喜事呢？有名的老铺子都要挂出几百盏灯来。当各型各色的灯挂在街边，一一点亮时，透过五彩斑斓的灯罩，看火光闪闪烁烁，一定十分有趣吧？当所有的灯连成一片时，映在夜空中，会不会是一片璀璨的星河呢？人群在街上涌动，时不时停下驻足观望自己喜欢的花灯，到处一派喜气洋洋的景象，是多么令人向往啊！

　　在文化发展的长流中，我们的祖先流传下来许多节日民俗，其中最为隆重的就是春节。但随着时代的脚步匆匆，春节的味道却逐渐淡化。现在的我们，只能在书上看到当年老北京春节的热闹情景……

　　《北京的春节》读后感8

　　今天看了老舍的文章——《春节》，发现其实各地的春节都是差不多的，不论是在城市还是农村，但是，现在的春节已经和以前大不相同了呢。

　　老舍的文中提到过，那时的春节差不多在腊月初旬就开始了，腊八节有喝粥的习俗，不过现在貌似已经不是很流行了，而且腊八节还要泡腊八蒜，一直要到年底吃饺子的时候才用，因为那时过年每家每户是要吃饺子的，现在过年只是偶尔会吃饺子，在我的印象中，现在过年都是一家人在一起吃一顿团圆饭，但并没有一定要吃什么，只是要一家人在一起才有气氛。

　　而在春节，最热闹的就是放鞭炮、放烟火，可能正是因为大家都很喜欢烟火和鞭炮带来的喜庆的感觉，所以一直到现在，大家都还是很喜欢在过春节的时候放鞭炮。每当过春节的时候，一家人在一起吃饭，楼下鞭炮噼噼啪啪的响，这才有过春节的气氛啊。

　　文中还写了，在过春节的时候人们通常都是不动刀子的，因为动刀剪是不吉利的，而且过小年的时候要祭灶王，吃年夜饭的时候要先祭祖，，这些都可以说是迷信，但也可以说是人们对未来美好生活的希望，虽然人们求神仙保佑他们，保佑一年风调雨顺，但大家也明白，美好的生活不是靠祖先保佑出来的，所以即便是祭过了神仙，也还是会在来年辛勤耕耘，祭祖这种形式现在有的人家也还在用，但在现在，这只是表现对祖先的尊敬。

　　过年时，最高兴的就要数小孩子了，以前过年的时候，即便不出门，也可以看走马灯，而且过年时可以出去尽情的玩，不论是谁都会很高兴的吧?现在过年，很多小孩子都要收压岁钱，所以小孩子当然更是喜欢过年了，不过大多数的情况都是要把压岁钱上交的，尽管这样，还是很多小孩盼着春节。

　　春节是新的开始，这不管是在从前，还是现在，大家都会认可，因此，春节才会如此的隆重，新的开始就要有新的面貌，人们常说新的一年就要有所改变，也确实是如此吧?不过，唯一不变的，只有过春节时那热闹、欢乐的气氛!

　　春节，一个喜庆的节日，给中国添加了许多的色彩，让传统的中国更红，更绚丽!

　　《北京的春节》读后感9

　　今天，我仔细阅读了老舍先生写的《北京的春节》，从中积累了许多关于旧时春节的知识，同时也对春节有了更深的了解。

　　北京的春节是从腊月初八开始的，腊八时，各家都会用各种米、豆、干果熬粥，这和我们现在比较相似。街上会出现春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的货摊，那时的孩子们喜吃一种用各种干果与蜜饯和成的东西，叫杂拌儿。我想：它应该是薯片、蔬果干之类的吧!老舍先生写道：孩子们还喜欢买爆竹，特别是男孩子们。这和我们现在的孩子特相同，过年就喜欢放鞭炮和烟花，这多热闹呀!

　　那时的大人们，忙着给孩子们赶作新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。这种习俗一直延续到现在，每年妈妈都要给我买新衣服过年，我特喜欢。老舍先生说：除夕家家赶作年菜，到处是酒肉的香味。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次，名曰扫房。门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。我们现在可没了这些规矩，年三十晚上一家人吃完团圆饭，就急急忙忙地坐在电视机前，等着看春节联欢晚会了。

　　那时街上的店铺正月初一到初五关门，初六才开张，这和我们现在大不相同了，我在正月初二时和爸爸妈妈逛街，各色商店、超市，还有肯德基、麦当劳，全都人满为患，大家都出来购物、消费，人人脸上喜气洋洋。我最喜欢花灯了，老舍先生道：那时元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽。有名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯。如今的花灯，除了保持原有的手工制作外，还增添了塑料、电动、声控等特色，越来越丰富多彩。

　　你看，北京的春节虽与我们现在有些不同，但那热闹的气氛始终没有改变，人们对迎接美好的明天都满怀着希望!新年快乐!

　　《北京的春节》读后感10

　　《北京的春节》这是一篇非常平实的文章，记叙了北京过春节期间的一些日子一些习俗一些事情，反映了作者对于现代生活的一些看法。

　　我想对于文章内容这里没有必要多讲什么，大致就是叙述了一些节令有什么习俗，吃些什么食物，做些什么活动。

　　全文当中也没有太大道理的阐述，可是我隐约能够感受到作者在讲述些什么。我想，作者应该是告诉当代的人们沉浸在繁忙工作当中，不要忘记了生活的乐趣，不要一味地只晓得工作，应该注意下传统节日的美好，回味下生活，体会生活的乐趣。

　　我认为作者抒发的这个道理尤其是说给当今在北京这样大城市当中的人们，不要一步步淡化我们的传统节日，我们的春节原本年味是那么浓，一年当中如此高兴，而如今变得不怎么热闹了，恰恰是人的思想观念有些转变了。而这个转变是否真的是我们要的，还是我们更渴望曾经过春节的那份喜庆呢？作者没有给出一个肯定回答，只是告诉我们应该快乐生活，要用心生活，体验其中的快乐。

　　这篇《北京的春节》文字，值得当今的人们阅读、思考。

　　《北京的春节》读后感11

　　《北京的春节》是大作家老舍的作品。今天，我细细的品读了这本书，写出了这篇读书感悟。

　　《北京的春节》主要讲了在乾隆时期，孩子们、大人们的兴奋、过年时他们主要干什么、春节时的热闹景象、过年之间的的庙会、元宵、灯展以及那过完年之后的一片冷清景象。

　　随着时代的推进，手机、电脑的出现，使家庭之间关系越来越淡。过年时，年味也越来越淡。大家似乎已经忘了以前的腊八蒜、钻天猴；忘了以前的杂拌、糖葫芦；忘了以前的草纸抿嘴、糖瓜粘灶王，而是只记得在温暖的热被窝里充着电玩手机、坐在桌子上网购。越来越多的人在过年时不回家，只是一再的给父母钱，年味儿到底去哪了呢？

　　爸爸妈妈在我小时候就告诉我，他们小时候很苦，只有过年的时候才有能吃上白面馒头的机会。他们过年的时候和老舍先生写的《北京的春节》有所相同。

　　我希望大家都读这本书，争取让那浓浓的年味回归！

我的小桃树》是一篇渗透着作者人生感悟与人生追求的散文。该文饱含深情、含蓄隽永，透过小桃树不平凡的经历，写出了一段人生故事，是一篇难得的散文佳作。
　　一、小桃树的生长环境—一一个时代的影写
　　小桃树是带着“我”的梦来到这个世界的。“我”的梦缘起于奶奶的神话：“吃吧，这是‘仙桃’；含着桃核儿做一个梦，谁看见桃花开了，就会幸福一生呢。”也许是神话中的梦境太神奇了吧，“我”睡不着，便把这个梦“蓄”在了院子角落的泥土里。然而，这棵寄托着“我”的梦的小桃树却并不幸运——
　　它“长的不是地方，谁也不再理会”，而且“很委屈，是弯弯头，紧抱着身子的……瘦瘦的，黄黄的，似乎一碰便立即会断。”
　　缺氧，贫血，不逢时，不逢地。文章在这里道出了一种梦境与现实的鲜明反差。但这仅仅只是小桃树自身境遇的一个开端，它所面临的曲折与风雨还在后面——
　　“枝条被风雨摇撼着，花一片片落了，大半陷在泥里，三点两点地在黄水里打着旋儿。它瘦了许多，昨日的容颜全然褪尽了。可怜它太小，才开了一次花。
　　“弟弟说：那桃树被猪拱过一次，要不早就开花了。”
　　正值开花时节，它多么需要和风、细雨与丽日啊，然而它却面临着飓风、冷雨与强暴。不仅如此，它还因为“长的不是地方，又不好看”而险些面对戕灭的利斧，幸亏有奶奶这样一个保护神而幸免于难。
　　在这里，作者明写的是一棵小桃树，明写的是小桃树的生存环境，却很自然地让读者联想到作者及其同代人所面临的那个疯狂的虐杀一切的年代，让读者从中品味到缕缕辛酸与苦涩，从而唤起人们加倍珍惜春光明媚、和风细雨的今朝。
　　二、小桃树的命运——一代人的幻灭与追求
　　小桃树一开始就是以其孱弱的生命姿态出现的：“很委屈，是弯弯头”，“瘦瘦的，黄黄的”。不仅如此，它还面对着几乎可以导致灭绝的生存时空与生存环境，但它没有放弃生存，没有放弃抗争与挣扎：“它还生长着，弯弯的身子，努力撑着枝条，已经有院墙高了。”
　　作为“我”的“梦的精灵”的小桃树，尽管并未像“我”当年梦境与期待中的那样“枝繁叶茂，灼灼其华”，它只能以其高枝上仅仅保留的“一个欲绽的花苞”来给人以并未破灭的安慰，但仅此而已。然而正是这样一个“欲绽的花苞”，向人们展示了小桃树顽强的生命力。尽管在时代的凄风苦雨中，它失落了太多太多的韶华，但毕竟还留下了一丝希望与期待。也许经过细心的培植、修剪与嫁接，“我的小桃树树”还会怒放出“我”多年的向往与期待……
　　作者在写小桃树的命运的同时，巧妙地揉合了个人理想与追求轨迹。那棵小桃树，曾经“蓄着我的梦”，“我”曾“执著地偏要它将来开花结果”。可是终于有一天，“那家乡的土院，那土院里的小桃树，便再没去想了。”
　　“我”忘记了小桃树，忘记了小桃树的梦，这难道不是一种心理及精神上的失落的暗示？难怪伴随“我”渐渐地大了，“脾性也一天天地坏了，常常一个人坐着发呆。心境似蒙上了一层暮气。”在这个时候，是小桃树激起了“我”对生命的理解与感悟，唤醒了“我”失落的梦境：
　　“看着桃树，想起没能再见一面的奶奶，我深深懊丧，对不起奶奶，对不起我的小桃树。”
　　当年梦境中的托言人，小桃树的保护神——奶奶已不在人世了。睹物思人，“我”定然忆起了奶奶的托言，忆起了“我”曾“蓄”着的几乎被“我”忘却的梦，那久远的信念也如同那高枝上仅存的一个花苞一样，在“我”心头绽放。于是，便有了这样一个执著而坚定的预言：
　　“明日一早，你会开吗？你开的是灼灼的吗？香香的吗？你那花是会开得美的，而且会孕育出一个桃儿来的。我还叫你是我梦的精灵，对吗？”
　　聆听着细切的心语与倾诉，我们仿佛感受到了作者心灵的搏动，我们仿佛看到了一朵在严冬的冰天雪地中冻僵了的心灵之花的复苏与绽放。它虽然不免让人感到几缕辛酸，但它同时却更多地让人感多个惊喜与欣慰。

　　当品读完一部作品后，大家心中一定有不少感悟，为此需要认真地写一写读后感了。你想知道读后感怎么写吗？下面是我为大家整理的关于《影响力》的读后感范文（精选5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《影响力》的读后感1

　　该书主要是讲述了六个强大的影响力武器，即互惠、承诺与一致、社会认同、喜好、权威和稀缺，它们从本质来说是人类思维捷径的另一面。我们生活在一个充满了大量信息的时代，而人的精力是有限的，因此为了适应生存，人类进化出了许多的固定行为模式，在潜意识层面下活动，不占用意识层面的资源，这样就可以简化生活环境，节省精力。而有的人就发现了这些人类固定的行为模式，并且学习如何去应用，这武器本身并没有好坏之分，主要取决于使用者的动机。我们有必要主动去学习、去了解，一方面是为了保护自己，另一方面可以帮助我们更好地影响别人，然后达到目标。

　　 第一个是互惠原理

　　其实就是鼓励人们要懂得一个道理：如果想要从别人那里得到你想要的东西，某种价值，你需要先付出，商业社会的本质是交换。人与人之间能够保持一种长期的关系，肯定是基于礼尚往来，双方都能够从这段关系当中得到自己需要的东西，一定是这样的。因此懂得先付出，懂得交换，这样我们在处理人际关系方面可以做得更好。譬如给予学校保安大叔一声问候，这些我们平常把他们的服务视作理所应当的人，这声问候对我们来说并不算什么，但是对他们来说可能是一个惊喜，我们提供了额外的价值，他们也会给予我们关注，更多的照顾，有时候意外的回馈。

　　所以，互惠原理非常强大，甚至可以超过喜好原理，对即使是讨厌我们的人也有效，而且付出和收获可能看起来不对等，你的付出给你带来了远没有想到的收获。我们给予的东西，那种恩惠，可以不只是物质层面的东西，还可以是像微笑、礼让这些非物质层面的，我记忆深刻的是它还可以是主动的让步，拒绝—退让原理应运而生，可以显示我们的诚意，让对方因为我们的退让而有更多的满意感和履行承诺的责任感，运用恰到好处，就可以让我们既达成自己的目的，而又让对方很满意，各取所需，实现双赢。

　　 第二个是承诺与一致原理

　　保持一致也是一种强大的动力，因此试图改变消费者的行为习惯、思维定势是很困难。我们平常没有发现，过去的行为对将来会产生怎样的影响，可能第一次草率的决定，就那么延续下去了，由于认知惰性、行为惯性。对于自身来说，保持一致有很大的吸引力，可以达到一劳永逸的效果，不用去思考，这样可以不用承受思考的痛苦，以及逃避可能得到的可怕的结果；另一方面，言行一致，前后一致也是社会所提倡的，是有道德高度的，因此也会产生一定的社会压力。

　　接下来是影响这个武器效度的几个指标：

　　1、主动性。

　　2、公开性。

　　3、需要付出更大的努力。

　　4、内心的选择。

　　当我们因为许下了某个承诺，导致了自我形象的改变，那么只要将来继续提出的要求符合这个新的形象角色，那么就可以有效影响将来的行为。人的认知、情感、行为有保持一致的倾向，如果出现矛盾，就会使人浑身不舒服，产生去调整的驱力，这个ABC模型也是人们完成改变的一个十分重要的模型。当我们在认知、情感层面接受了这个承诺，那么我们更有可能去行动；当我们付出了那么多的努力，那么我们的认知、情感也会给予反馈，认可这个承诺的重要性和合理性。给别人一个台阶下，就是给别人一个好的理由去改变原先的坚持。

　　 第三个是社会认同原理

　　该原理发挥最大效果的条件是相似性和不确定性。我是在校大学生，因此以大学生为例，很多人都会有迷茫的情况出现，大家对于未来充满了困惑，国内教育方法加剧了这种状况的出现。由于未来谁都没有办法提前得知，这就创造了最好的不确定性条件，另一方面，同样是大学生，我们会更加容易去参照往届学长学姐走过的路，当看到考研人数的数字、考公人数的数字的时候，从众的行为模式就启动了，于是这种热可以延续这么久，一届又一届。我们会想，这么多人都走这条路，那么这条路怎么会是错的呢？还有，即使是错的，那么这么多人走，好像还可以求得个安慰，你看这么多人都错了。

　　虽然说如今盲目从众的弊端已经在被不断的提起，但是我们还是会时常不自觉其中这种行为模式。不过毕竟它大多数情况下是有用的或者并不会给我们带来多大的损失，因此被一直保留着，而这也是其他影响力武器的共性。还有一点就是口碑，企业如果可以制造一种潮流，像韩剧《来自星星的你》一样刮起一阵旋风，大家都觉得如果没有看过就没有谈资，没看过就落伍了，那么这种社会认同原理的运用真是太牛了。

　　 第四个是喜好原理

　　我们都喜欢和我们喜欢的人在一起，我们也都希望可以成为别人喜欢的人，这里就提供了影响一个人对另一个人喜欢的因素，也给我们提供了可以实践，用于生活当中提高自己受欢迎程度的方法。

　　一是外表的吸引力，这个很好理解，我们都会不自觉多看漂亮的女生或者帅哥两眼，而且这个会产生晕轮效应，我们会赋予这个长得好看的人更多优秀的品质，这个是父母给的，通常改造的空间不大，但是把自己整理清楚，注意卫生还是可以做到的。

　　二是相似性，时不时来句“我也是”就可以拉近彼此的距离，因为类似的观点、兴趣爱好、性格等，或者是同乡、同姓等，都会给我们一种好感，相比较于其他人来说。

　　三是称赞，这个不必多言；四是接触与合作，熟悉感可以提升好感度，但是如果原先就互相讨厌，然后还经常碰面，那么就未必能够起作用了。好感是可以转移的，爱屋及乌就是讲述了这样的道理，让我们和积极的因素联系起来，形成一种经典条件作用，即让对方产生这样的想法：碰到我就会有好事情发生，那么他是不是会更想要见到你呢？

　　 第五个是权威原理

　　像是北大、清华这样的招牌很响亮，像是博士、教授的名称很震耳，这些都是权威原理在起作用。这些个的标志其实都在传递一种信息，即我们是值得信任的，我们是有实力的，尤其当我们并不了解对方的时候，这在大多数情况下有利于缓解信息不对称的局面，努力让对方了解自己，相信自己。我们考取相关的证书也是为了证明自己具备某一方面的能力，如果这个证书具有公信力，那么这个证书的含金量就更高。

　　这就可以解释为什么律师需要穿着剪裁合身的高档西装，配备一辆豪华车，这些东西都是必不可少的，是可以想外界传达一定信息的。人靠衣装，佛也得靠金装，别人没有义务花更多的时间了解你，因此你需要靠这些权威象征来证明自己，为对方节省时间。乔布斯营销哲学中的impute也是这样的，你要让对方看到你的第一眼就喜欢上你，产品再好也需要好的包装。所以我们去面试的时候需要穿着正式些，不仅是出于对对方的尊重，也是体现一种专业的精神。

　　 最后一个是短缺原理

　　越不容易得到的东西会变得越有吸引力，尤其当一个东西原本充足，但是突然变得稀缺，而且竞争激烈的时候，会给人很大的压力，害怕后悔，害怕失去机会，会让人变得更加冲动，没有思考的时间，强迫自己去行动。为什么有人说最珍贵的东西是得不到和已失去，就是因为有的时候人们不会意识到它的好，只有在失去了才懂得，才会知道去珍惜，但是却已经来不及了。

　　所以懂得让别人知道自己的珍贵是很重要的，你本来就很珍贵，要让对方知道你是很抢手的，让他有危机感，这些在男女生交往中确实是这么个理。所谓的饥饿营销，限制时间、数量，设置条件都是为了让商品变得更加难以获得，如果在加上排队、抢购一空，像小米手机一样，那么就真的是把短缺原理充分运用出来了。

　　这些是知识方面的吸收，更重要的是要思考如何运用到生活当中，创新性地运用，因为单纯模仿、复制已经难以奏效了，把这些影响力武器牢记在心，融会贯通，毕竟这些还可以交叉、联合使用，可以变化无穷，十分神奇。思考如何使用这些知识，并且真的在生活当中应用才是最难的，要花时间的，毕竟看一本书用不了多长时间，不断练习才能让自己运用之妙存乎一心。

　　《影响力》的读后感2

　　这本书谈到了潜藏在各种社会现象背后的社会心理学原理，虽然只是讲到了互惠、喜好、承诺与一致、权威、稀缺、社会认同等六条常见的心里学原理，但是已经足以让我大开眼界，受益匪浅，如果能够在生活中用上其中一两条的话，那就更加不得了了。读老外的书，最大的感觉就是写得很详细，细节很充分，而且还有大量的案例支撑，具有很大的说服力。这本书也不例外，每一条原理说得极为详细，每章中穿插的案例也比较多，而且大多数例子都是作者在社会上亲身的经历，最重要的是我们也有过相似的经历，使读者不得不信。

　　本书的前面就专门设置有一页内容结构图，在阅读之前瞧一眼，可以减少阅读过程中迷航的麻烦，当然我们也不必再花另外的时间来整理内容结构。首先来解释下书名，如果不仔细阅读书里的内容，很少有人会想到作者谈的主题的是社会心理学。大多数时候我们的行为都是受到了心理的驱使，而我们浑然不知，隐藏在行为背后的心理学原理就是一件强大的武器，对社会有着很大的冲击力和影响力，这些武器即可以给我们思考问题带来捷径和便利，也可以被商家、政治家或者聪明人利用谋取私利。作者总共用了六章来讲述这六条心理学原理，每一章均从四个方面展开，分别是心理基础、案例、应用和对策。书中的内容都让人信服，上面已经说过了。这本书弥补了我心理学知识方面的`欠缺，让我明白了为何我要做出这样或者那样的行为，行为背后的动机是什么，我如何避免做出一些不好的决定等等。阅读一本书最大的满足感，就是将书中的知识应用到自己的现实生活中去，带给你不同以往的结果，提升和改善生活的品质，我想这本书给予了我这种感受。

　　阅读《影响力》一书过程中，它不断地在提醒着我，每一个人是整个社会活动的一份子，必须学会思考自己，思考他人。

　　如果说，爱是人类永远的话题，那么，影响力也可说是人类恒久的追求。世上的每个人都想拥有影响力。可以用来改变他人，也可以用来扭转自己。而绝大多数人缺乏的并不是改变事物的勇气，而是改变事物的技巧。作者试图告诉我们，世界上最不为人所知的秘密之一就是。在过去的半个多世纪里，一小部分行为科学理论家和实践者已经发现了一种几乎可以改变任何事物的力量—影响力。我们没有意识到，穿越成功和失败的线索就是我们缺乏影响力。如果我们早就意识到这点，就会投入更多的精力寻求更新、更好的方法来提高影响力。而这个很好的方法不是大多数人认为的缺乏勇气，实际是改变事物的技巧。

　　书中拿出了很多社会现象进行解说，并将少数杰出的影响力大师经常运用的原则和技巧与读者分享，从而让我们有更多的方法来尽可能的施展我们自己的影响力，并使个人生活、家庭、伴侣甚至邻里间的关系发生重大的变化。书中运用了大量贴近生活的社会现象和事实作为案例来分析。作者每提出一个观点就会佐以大量事例来讲解说明。这是我感觉到本书的最大特点。

　　全书共讲了六个影响人的武器：“互惠”、“承诺和一致”、“社会认同”、“喜好”、“权威”和“短缺”。仔细理解下这几个词语，每种武器都指向了我们非常平常的特点，而这恰恰是我们的弱点，而且可怕的是通常我们是没有察觉的。就拿社会认同来说吧。中国有古话：“三人成虎”“众口砾金”，大概讲的就是这么回事。很多时候我们的判断不是依照理性思考所作出的，而是从社会大众的普遍选择出发，人云亦云。在他们的强大的影响力面前失去了自身应该有的自我认知和自己的判断力，做出了一个可能不太合理，却满足了自身追求社会认同感的需求的选择。

　　我在想，这对于我这样的司法工作人员来说，保持自己的独立思考力、判断力，从而形成自己的影响力尤其显得重要。法不容情，以事实为依据，当有更多的非理性因素干扰了你的判断、当有更多的人的言行思维成为了“三人成虎”的影响力的时候，我能以自己的影响力来抵御他人的影响力，从而作出自己应有的正确判断吗？

　　《影响力》的读后感3

　　作为营销系的学生，我一直想找真正适合自己的营销管理的书籍来读，但翻遍图书馆，即使找到满满几书架的书，里面的很大多数都是讲述着很晦涩难懂或实践性不高的知识，读起来乏味得很。直到老师给我推荐《影响力》这本书，抱着看看的心态看完了这本书，我才发现原来营销的道理就在于这些生活中的小事情上。这本书给我带来的启发太多了，有必要也记录下来勉励下自己。

　　这本书克服了教材普遍通篇大论原理性很强读起来令人乏味的缺点，以通俗易懂的例、妙趣横生的语言向我们传达能包罗万象的六条基本的心理学原理：互惠、投入和一致、社会认可、喜好、权威、匮乏。

　　令我印象最深刻的是互惠原理。互惠原理认为，我们应该尽量以相同的方式回报他人为我们所做的一切。由于互惠原理的影响力，我们感到自己有义务在将来回报我们收到的恩惠、礼物、邀请等等。因为这一类东西的接受往往与偿还的义务紧紧联系在一起。互惠原理以及与之行影相随的负债感给人印象最深刻的一点就是，它们在人类文明中几乎无处不在。不仅如此，这条原理在每一个社会组织中都运用得非常普遍，以致于几乎每一种形式的交换都渗透了它的影响。一个广为接受而又坚不可摧的面向未来的价值趋向在人类社会的进步中所起的作用是不可低估的，因为这意味着人们在与别人分享某些东西的时候，可以确信这一切都不会被遗忘。人类在进化的过程中终于达到了这样一种文明程度：当一个人将财物等资源分给他人时，其实并没有真正地将这些东西失去。这种现象的结果就是，那些以一方向另一方提供资源为开端的交易边的容易起来，错综复杂而又井然游有序的援助、送礼、防御和贸易体系也成为可能，给社会带来了极大的利益。既然互惠原理对人类文明的积极意义是这么显著，它在我们社会化的过程中变成一种深深植根与我们心目中的价值观也就不是什么奇怪的事情了。

　　互惠原理常常会把偿还的义务强加到我们头上，但我们从互惠原理中得利的时候还是占多数的。正因为如此，笃信并且服从这个原理也就成了我们生活中的一项十分重要的行为规范。我们每一个人都知道遵守这个原理合乎社会给我们定立的行为规范，而违背了它却会遭到无情的唾弃和嘲弄，甚至会被戴上像乞讨赖帐、忘恩负义之类的帽。因为对那些只知索取不知偿还的人有一种普遍的厌恶感，我们往往都会极力避免与他们为伍。虽然在特殊情况下，比如说由于条件或能力不允许而不能回报人家的恩惠，也不是完全不可能得到大家的谅解，但一般说来，整个社会对不遵守互惠原理的人的确有一种发自内心的厌恶。为了避免被贴上像乞讨赖帐、忘恩负义这一类的标签，即使是不公平的交换我们有时候也是愿意接受的。因此，一方面是发自内心的强烈不安，一方面是来自外部的巨大羞辱，两者结合在一起，便造成了一付十分沉重的心理负担。了解了这一点，对于人们在互惠的名义下会心甘情愿地付出比自己得到的多得多的东西就不会感到太难以理解了。而且，即使人们的确有某种需要，如果感到自己难以回报，往往也会尽量避免向他人寻求帮助。这并不奇怪，以为尽管物质上的损失是人们不想看到的，但与心理上的重负一比也就不算什么了。而恰恰是这种状态给一些想要利用互惠原理获利的人提供了机会。

　　互惠原理之所以可以成为如此有效的说服他人的工具，一个重要的原因就在于它所蕴藏的极大力量。在它的影响下，人们很轻易地就会答应一个在没有负债心理时一定会拒绝的请求。即使是一些平时颇具影响力的因素，与它一比也会相形见绌。

　　一个老师想测验一下学生们对过去时、现在时和将来时的掌握程度。有一个问题是‘我给予’的将来时是什么？结果有一个学生信心十足地答道，‘我索取’。虽然他可能犯了一个语法错误，但他对一条更博大的社会原理却掌握得完全正确。

　　著名法国人类学家马塞尔。毛斯在描述人类文明中的送礼过程以及与此有关的社会压力时说古这样的话：给予是一种义务，接受是一种义务，偿还也是一种义务。尽管回报的责任感是互惠原理的核心所在，但互惠原理之所以那么容易被人利用，却还是由于上面提到的接受的义务。我们接受恩惠的义务感削弱了自己的选择能力，把决定我们会对谁负债的控制权交到了他人的手中。

　　相互退让是利用互惠原理来使他人答应自己的请求的另一种方式。与给人一点好处然后要求他们回报的直截了当的方式相比，这种方式比较微妙，但有时候却更加致命和有效。妥协也可以是一个互惠的过程，因此人们可以先主动做出一个让步，以迫使对方也做出让步，从而达到自己的目的。这个简单的技巧可以称为“拒绝—退让”策略。

　　营销是一门学问，而学好营销，就在于注意身边的这些看不起眼的原理，成功的营销就在于这些小小的积累。

　　《影响力》的读后感4

　　《影响力》的作者罗伯特·西奥迪尼，是美国亚利桑那州立大学的实验社会心理学教授，沉浸于顺从心理学研究三十余年，他通过大量的实验结果和严谨的逻辑推理，为我们揭示了蕴涵在顺从背后的六条基础心理学原理：互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威和稀缺。不同于枯燥的说教，《影响力》用简单平实的语言和一个个生动的案例故事或实验向我们证明了那些常常被我们所忽略的或者根本不会意识到的现象背后的原理有多么巨大的影响力。

　　坦诚地讲，我不是一个合格的读者，书中大部分章节我是采用“听书”的方式。出于教师的秉性，听书的过程中总想“急功近利”地把书中的内容与自己的工作联系起来。

　　 1、审视教育的“无力感”

　　在《影响力》的第三章——承诺和一致中有一个案例：弗雷德曼想要阻止一些二至四年级的小男孩不玩诱人的机器人玩具。当他用“惩罚”威胁和“执法”约束孩子的时候，22个男孩只有1个男孩摸过玩具；6周后，当他不在的时候，他的威胁就失去了效果，77%的男孩选择玩机器人玩具。在第二次试验中，他只是对孩子说当他暂时离开房间时不要玩这个玩具，因为玩这个玩具是不对的，并没有威胁孩子。6个星期之后，2/3的孩子没有玩这个玩具。

　　对于实验结果我们无从考证，但是有一点我还是赞同的：威胁孩子，只能得到暂时的顺从，最后效果肯定是不佳的，特别是对开始有独立意识的高中生来说。

　　这一次带的高一年级里，有个刚毕业一年的老师第一次当班主任，每次去他班级里上课时，教室外面总是站着很多学生，说班主任因为他们违纪所以罚抄课文两万字，没完成不敢进教室。个人觉得，这种“约束式”的教育，教条式的“规范”和“惩罚性”的威胁，根本起不了多大的作用，而且势必会有越来越多的学生“拒绝”这种方式，到时怎么办？

　　工作中也经常听到身边的老师有赌气式的评判“某某同学早该开除了”，也时常会遇到个别班级“扣分就让学生…”的“惩戒管理”引发的矛盾。反思案例中的两种管理方式的实验结果，我们不难发现只有让学生获得内心价值感的认同，才会形成良好而又持久的行为习惯；简单粗暴式的惩戒约束会出现“反弹”。

　　教育管理的“无力感”实际上是正确价值观念宣扬上的“无力感”。行为习惯有偏差的学生往往受社会不良习气和不良的家庭教育氛围的影响。作为班主任应该既看到学生的失当行为，更应该了解此行为背后的观念支撑，在日常管理中强化渗透班级价值取向的教育，关注个体性教育，从而形成良好的班风。

　　此外，在如今的社会大环境下，教育不再是教师的独角戏，过于松散的家庭教养方式和对学校管教过分的期待也不利于孩子的成长，教育更应强化家校等多方合作育人，形成教育合力。作为教师的我们更应优化自己的教育教学方式，贴近学生，坦诚交流，宣传正能量，以行为示范引领学生成长。

　　书中还有一些教育方法同样对我有启示，如进行行为规范教育的时候，可以利用社会认同感的原理，给孩子看一些他们喜欢的人的正确行为规范的录像，而不是纯粹文本条文说要怎么做，或者背行为规范等等。

　　 2、反思教学的“落实力”

　　书中有一个沙滩“偷窃”事件的例子，在沙滩上随机选20人，在其一侧放置物品后走开，再让研究人员扮演“小偷”行窃。在面临“偷窃”事件时，未受到看管物品委托的阻止只有4次，而接受委托的阻止达19次。

　　这个简单的案例也给我许多启发。作为教师，课堂教学中对学生发出清晰的学习指令和做出准确的学习要求，对保证学习的效果意义重大。课堂的要求越细致，学生学习效果越好。教师合理的学习指导、对学情的准确把握和师生间默契的配合是落实教学实效的关键。反之，一堂没有指令和要求的课是迷茫的，知识如同沙滩上放置的物品，没有委托，缺少管理，即使再富有负责心的人也会不自觉地选择忽视，再认真自觉的学生也会懈怠。

　　我们经常发现身边的学生不自觉的下滑，有的学生“不是不想学，是学不会”、还有的学生“很努力，但就是学不好”；教师一次精心地布置练习作业，一次有效的课堂组织或准确的点拨，一次入心的谈话可能就是打开学生成长大门的金钥匙。

　　作者还告诉我们“一旦我们做出了某个决定，或选择了某种立场，就会面对来自个人和外部的压力迫使我们的言行与它保持一致”。可见，让学生科学规划自己的学习生活，制定合理的目标对促进学生自我实现和自我发展也十分重要。

　　 3、积淀工作中的“思考”

　　猫叔说：“复盘，才能翻盘。”我认为，复盘中最重要的便是反思，《影响力》一书无疑是反思的大成之作。反观我自己的工作，每天都会遇到一个个鲜活的案例，却很难做到适时适当的思考和整理。缺少了工作中的“沉淀”和静心思考，教育教学工作徘徊不前。纵观教育界的名师、大师，大都具有在日复一日的简单工作中经常思考、反复积淀的习惯，在不断累积中获得了超越常人的教育教学能力。于我，在平时的生活中，非常有必要多读一些这样的书籍，多一些思考和积累，夯实自己的理论水平，用理论去指导实践，不求多大成功，至少可以少走很多弯路。

　　《影响力》的读后感5

　　《影响力》这本书以通俗易懂的例子，妙趣横生的语言向我们传达能包罗万象的六条基本心理学原理：互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威、稀缺。心理学原理就像物理学中的万有引力定理和经济学中的看不见的手一样，悄无声息的发挥着巨大的作用，只是我一直没有看到而已。这种规律来自我们所受的教育和生活环境，以及人们共有的观念和生活经验。其中令我印象最深刻的是互惠原理。

　　互惠原理认为：我们应该尽量以相同的方式回报他人为我们所做的一切，我们感到自己有义务在将来回报已收到的恩惠。因为这一类东西的接受往往与偿还的义务紧紧联系在一起。互惠原理以及与之行影相随的负债感，它在人类文明中几乎无处不在。互惠原理之所以可以如此有效的说服他人，主要原因在于：人们很轻易地就会答应一个在没有负债心理时会拒绝的请求。即使是一些平时颇具影响力的因素，与它一比也会相形见绌。

　　互惠原理常常会把偿还的义务强加到我们头上，但我们从互惠原理中得利的时候还是占多数的。正因为如此，笃信并且服从这个原理也就成了我们生活中的一项十分重要的行为规范。“我们每个人都知道，凡是有人敢违背它，必然要受到社会的制裁和嘲笑。由于普通人大多讨厌一味索取、从不回报的家伙，我们往往会想方设法地避免被别人看成揩油鬼、忘恩负义的王八蛋，或者不劳而获的懒虫。”

　　记得上初中的时候，因为一些小摩擦而和同学大打出手，之后老师让我们相互道歉，握手言和。当时的自己心理并没有释怀这件事，但之后竟然会成为无话不说的好兄弟，我一直认为是不打不相识的缘故。但读到互惠原理时，我在思考也许是放学路上的一句简单问候，也许是学校里的一次不经意帮忙，也许正是这互惠原理，才使得我们的关系越来越好。

　　现在，我似乎明白这本书为什么要用“蒙娜丽莎的微笑”作为封面，也许它意味心理学的神秘源自于人丰富的内心；也许，它预示着当“心理学”与“经济学”相遇就变得微妙迷离却又两者相宜，而这二者的结合，恰恰成就了《影响力》。

　　认真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是我为大家收集的狼王梦读后感，希望对大家有所帮助。

狼王梦读后感1

　　这是一个凄美的童话。母狼紫岚和公狼黑桑生下了四只小狼崽，这四只小狼崽身负重任，他们要去圆黑桑生前没有圆的梦。黑桑的梦想就是当一名狼王。他体格健壮，完全可以当上狼王，可事情来得那么突然，黑桑掉落到一个峡谷里，死了。紫岚知道，她一定要让小狼崽成为狼王。所以，紫岚尽心尽力地训练小狼。但是，她是那么不幸，小狼一只一只地丧命。紫岚悲痛万分，但她还有狼孙。但是她放心不下小狼孙——她怕他们被鹰叼走。所以，她决定和鹰决一死战。最后，她和鹰同归于尽，一起摔下了万丈悬崖。

　　这段文字给我的印象最深。紫岚为了孩子的安全，为了孩子能出人头地，她可以舍弃一切，甚至是自己的生命。这种浓浓的爱，都是我们人类无法攀比的。一瞬间，紫岚好像就浮现在我眼前，她不懈、勇敢、坚强的精神让我学到了很多很多。

　　《狼王梦》看完了，可是我还久久地沉浸在充满爱的动物世界里。

狼王梦读后感2

　　今天我读了一本非常精彩的书——《狼王梦》。它是由我们著名的慈溪作家沈石溪写的。

　　这本小说主要讲了一只名叫紫岚的母狼，培养自己的孩子成为狼王的故事。

　　读完这本书我了解到了很多关于狼的知识，同时被伟大的母爱所深深地感动，狼妈妈紫岚为小狼们能成为狼王放弃了自己的爱情和生活花了无数的心血，甚至自己还变成了一只跛腿狼，去成就小狼们的梦想，而当小狼们在惨烈的斗争中，一败涂地的时候狼妈妈却没有伸出援手，她让小狼们懂得以自己的方式去实现自己的梦想。

　　读完这本书我意识到了母爱的伟大，母亲宁愿牺牲自己的爱情和生命也要把自己的后代培养好，同时我也明白了父母的用心，他们批评我是为了让我变得更优秀成为一个有用的人，所以以后我会好好表现不让爸爸妈妈太操心。

狼王梦读后感3

　　我一直以为，狼是凶残的，狡猾的冷血动物，可是看了《狼王梦》后，我对狼有了不同的认知，原来狼也是有爱的。

　　有浩翰草原上一匹名叫紫岗的狼，在一场暴雨中，失去伴侣的紫岚在与猎狗的厮杀中艰难的产下了四只小狼崽。紫岚这不同寻常的经历只是故事的开端，紫岚希望她的宝宝能够成为名副其实的狼王，继承黑桑的遗愿。为了这个愿望，紫岚不惜成为了一只坡脚狼。面对爱子败得一塌糊涂，也不肯去帮忙甚至不去安慰。他想要狼崽用自己的方式得到他们自己想要的一切，实现他们的梦想故事的结局是这样的，3只小公狼相继死去。紫岚已年老，盼望着自己的后代成为狼王。而杀死黑仔的金雕却在媚媚生育的石洞旁等待时机，打算把即将出生的狼崽叼走。紫岚不想让自己的女儿像自己的儿子一样死在金雕手里，便和金雕同归于尽了。

　　紫岚是一只高傲，美丽的母狼，面对困难永不退缩，从来都是勇敢无谓的前进。我不禁感叹：原来狼不是我们人类想的那么不堪，它们也是有爱的，它们和人类一样的情感，当自己的孩子有危险的时候也会拼命保护孩子。

狼王梦读后感4

　　今天我读了沈石溪写的一本书觉得十分有感处，写的活灵活现，让我回味无穷。

　　浩瀚的尕玛尔草原上有一头母狼叫做紫岚，这时的紫岚以怀了小狼，这不只是小狼，这里还有他的老公黑桑的遗愿，让五只小狼中的一只当上狼王。当母狼紫岚把第一只小狼黑仔快要锻炼成狼王时，一只老鹰结果了黑仔的生命，而蓝魂儿快要锻炼成狼王时则被一只捕兽夹给断了命……，最后母狼紫岚则为了保护媚媚的子女，和鹰同归于尽。

　　这本书是狼与狼的爱情故事，《小红冒》中的狼外婆，《狼来了》里的大灰狼，看了《狼王梦》后让我彻底改变了我对狼的看法哦！狼并不邪恶，它们也是有感情的。也像我们人一样。

　　沈石溪就是用借物喻人的手法来写的，把狼比做人，狼也会思考，也会有感情。把沈石溪比做“动物大王”也是理所当然。

　　看了《狼王梦》以后我明白了母爱的伟大的母爱是不可阻挡的，无论你走到哪里，母爱会一直陪伴在你的身边。

狼王梦读后感5

　　当我很小的时候，我的父母总是给我讲小红小红帽和大灰狼的故事。听了这个故事，我盲目地认为狼是一种残忍的动物。但是当我读《狼王梦》这本书的时候，我发现自己错了。

　　在迦玛草原上，突然起了风，古老的河上飞沙走石，一只怀孕的母狼子兰与大白狗搏斗，生下了一只狼崽。她成了狼崽们的狼王。从一个绝对的美女，一个被无数公狼喜爱的紫霾，到一个断了脚彻底放弃婚姻，门牙断了几颗的母狼。她完全牺牲了自己。她成了孩子们眼中的一只丑陋的狼。但是三只小狗相继死去，成为狼王的梦想终于破灭了。当她把希望寄托在狼的孙子身上时，自己的女儿把它当成了一个人。为了保护她的狼和孙子不被金鹰吃掉，她和金鹰一起死了，从天而降。

　　母狼子兰的爱似乎很残酷，但它仍然非常爱它的后代。最后它为了保护狼和孙子甘愿牺牲，可见它的爱并不残忍。现实生活中，很多父母都期待儿子成龙，女儿变成凤凰。我为他们报了很多补习班，孩子也经常抱怨，但仔细想想，你父母的做法也不全是为了你好！所以，我们不应该抱怨，不应该努力学习，不应该辜负父母的期望。

　　这个故事很感人，有些道理值得慢慢学习。

狼王梦读后感6

　　这本《狼王梦》是我最喜欢的书。这本书的故事很精彩，是沈先生写的最著名的小说。看了五遍，从来不觉得无聊。每次看完都会有新的收获。

　　这本书描述了狼的故事：美丽的母狼子兰，为了实现大公狼黑桑的遗愿，被称为狼王不屈不挠的精神，放弃一切，培育自己的狼，但这是一个什么也没有打水的篮子。但她意志坚强。当她听说女儿生了一只狼崽时，她发出了一声长长的幸福的口哨，重新点燃了她心中的新希望。她忘记了自己的丑陋和衰老，勇敢的和想偷袭狼孙子的老鹰拼了个你死我活，最后和老鹰一起死了。

　　这本书很感人，让我忘记了子兰是一只野狼。她坚强的意志和垂死的精神让我震惊和感动。子兰所做的一切都是为了“爱”。

　　这本书是沈先生写的《狼王梦》，除了对获奖故事的介绍，还有丰富优美的好词好句，使得整本书生动形象。当狼在草原上的时候，他对草原的描述“夕阳和玫瑰色的夕阳交织在一起，挂在草原上”让我记忆深刻。

　　我爱《狼王梦》。

狼王梦读后感7

　　最近，我读了一本叫《狼王梦》的书。它讲了一匹叫紫岚的母狼生了一窝狼崽，紫岚想让狼崽们当上狼王。可是，每个狼崽都遭到了不幸，只还剩下一个“媚媚”，是只母狼。于是，紫岚把她的愿望，寄托在了狼孙身上……

　　紫岚这种奋勇向前、一心一意、坚持不懈、永不放弃的精神令我十分感动。说她奋勇向前，是因为她为了让孩子当上狼王而想尽办法;说她一心一意，是因为卡鲁鲁曾向她求爱，而她拒绝了。因为她要完成自己的理想;说她坚持不懈，是因为她的丈夫、孩子们都失败了，可她还把希望寄托在狼孙身上。

　　我喜欢紫岚，喜欢她的精神。但不赞成她的母爱，因为紫岚的梦想应该由她自己去实现，而不是搬在自己孩子身上;同时，她做事也不考虑孩子的感受。试想：如果你妈妈整天对你打呀骂啊，你肯定不会好受的。

　　读了这个故事，我知道：做事只有勇往直前、一心一意、坚持不懈，才有可能成功;不能半途而废，只要相信自己能做到，就可能会成功的!

狼王梦读后感8

　　这几天，我读了一本歌颂母爱的书——《狼王梦》。它的作者是动物小说大王——沈石溪。

　　这本书主要讲了母狼紫岚为了完成丈夫的遗愿——成为狼王，生下一窝狼崽后，花了全部的心血去培养它的孩子们，结果一事无成。就连自己忠诚的追求者——大公狼卡鲁鲁也和女儿媚媚相爱了。

　　这本书最让我感兴趣的就要数第一章了。第一章写了紫岚为了腹中的狼种不得不去猎取鹿崽。在一场生死搏斗中，有一只小狼崽因为缺少营养，再加上寒冷死亡了。悲痛欲绝的紫岚发奋一定要培育出狼王。

　　在这本书中，紫岚是一个有目标、爱子、望子成龙、知错能改的狼妈妈。她就好像我们的妈妈。我们的妈妈有时也会着急，也会生气。但都是为了我们好，我们要体谅妈妈。

狼王梦读后感9

　　《狼王梦》这本书里我最喜欢母狼紫岚，它是一只有梦想，有实力又坚强的母狼。她的丈夫没当上狼王，她培养她的孩子当狼王，可是她在绝境艰难的生存环境下产下了五匹狼崽，其中一匹狼崽在刚出生时，因为天气太冷，就被冻死了。后来紫岚孩子里的三匹公狼也都死了，紫岚身边最后只剩下了媚媚一个孩子，但是媚媚是一匹母狼，而且媚媚还看上了一只最低贱的公狼吊吊。但是吊吊是绝对不可能和媚媚一起把自己的小狼崽培养成为狼王的，因此紫岚亲自动手杀了吊吊。媚媚知道了吊吊是被自己的母亲杀死后，开始绝食。紫岚因为媚媚的绝食而担忧，紫岚所做的这些也可以理解为母爱的体现，但这也有紫岚自己的私心。紫岚的五个狼崽只剩下媚媚一只小母狼，虽不能争夺王位，但媚媚的子女可以，所以紫岚才拆散了媚媚和吊吊。最后紫岚为了媚媚的孩子不被金雕叼食，也为了给黑仔报仇而选择了和金雕同归于尽，牺牲了生命，这也体现了母爱的伟大。

　　通过读《狼王梦》这本书让我明白了母爱是世界上最伟大、最无私的！同是紫岚那种追逐梦想的精神值得我们学习！

狼王梦读后感10

　　清晨，当第一缕阳光洒向窗台时，我便迫不急待地拾起《狼王梦》这本书，津津有味地看了起来。

　　我的思绪跟着书中，那只奔跑起来，就像一片飘飞的紫色雾岚的母狼——紫岚的一生而起起伏伏。当紫岚怀着宝宝与大白狗厮杀时我为她捏了一把汗；当紫岚和它的狼崽在严酷的丛林法则统辖下，付出惨痛代价，总算熬过了难关时我为她欣慰；当紫岚“望子成龙”培育它的孩子向“狼王梦”发起挑战时，我看到了紫岚的艰辛，我也为狼仔们纷纷送命而感到惋惜；当紫岚为了小狼孙的安全，用生命的余力与一只金雕展开殊死搏斗，拼尽最后一口气和金雕同归于尽时，我不由得潸然泪下。

　　母狼紫岚那种对梦想执着追求的精神令人震憾，那种博大无私的母爱让人动容。而我的母亲也是如此啊！每天早起为我准备可口的早餐，提醒我添衣加裤，晚上台灯下帮我检查作业、讲解难题的身影还是她，在我获得成绩时表扬我，在我遇到挫折时鼓励我。母爱是世间最伟大的一种爱！

　　虽然不知道书中媚媚的孩子中最后有没有能成为狼王的狼崽，但我想我将永远怀惴一颗对妈妈感恩的心。好好学习，天天向上。争取成为一名现实中的“狼王”。

狼王梦读后感11

　　我读过一本叫《狼王梦》的小说，书中的故事又残忍又有点凄凉，但处处包含着母爱。

　　这部小说的主人公是一匹叫紫岚的母狼，它为了完成丈夫黑桑当狼王的遗愿，不惜一切代价，培养自己的孩子当狼王。当然在培养自己孩子的过程中，紫岚付出了很多的代价，也受到了许多伤害，比如在培养蓝魂时，蓝魂不小心被捕兽夹夹住，紫岚为了救孩子，咬断了自己的.两颗牙齿，最后没办法忍痛把自己的孩子咬死，心灵和身体都受到了极大的伤害。在培养双毛时，为了让它不自卑，想尽各种办法训练它，因此还被双毛咬断了一条腿。后来又为了媚媚的孩子的安全，自己与金雕同归于尽。这些事虽然都有些残忍，但处处都足以体现出母亲对儿女伟大的爱。

　　这个故事让我想起身边的一件事。记得有一次我发烧，烧得很厉害。妈妈知道后背着我就往医院跑。到了医院后，也不休息就忙着给我取药，挂号，交钱。我看着妈妈的一头大汗，心中有一种说不出来的滋味。是啊！我也有一个爱我的母亲，虽然有时她也打我骂我，但这些也都有是爱我表现，就像文中的母狼紫岚一样。

狼王梦读后感12

　　今天我读了一本书，非常精彩的书《狼王梦》，它是由我们著名的慈溪作家沈石溪写的。

　　这本书主要讲了一只名叫紫岚的母狼，培养自己的孩子，成为狼王的故事。读完这本书我了解到了许多关于狼的知识，同时被伟大的母爱所深深地感动。

　　狼妈妈紫岚为小狼能成为狼王，放弃了自己的爱情和生活，花了无数的心血，甚至自己还变成了一只跛腿狼，去成就小狼们的梦想。而当小狼在惨烈的斗争一败涂地的时候，狼妈妈却没有伸出援手，它让小狼们懂得以自己的方式去实现自己的梦想。

　　读完这本书我感到母狼的坚强和执着，他面对一次又一次的挫折，没有丝毫的退缩。最后为了狼孙的安全，他奋不顾身的拼死搏斗，同归于尽。同时我意识到了母爱的伟大，母亲宁愿牺牲自己的爱情和生命，也要把自己的后代培养好。从中我也明白了父母的用心，他们批评我是为了想让我变得优秀。成为一个有用的人，所以以后我会好好表现，不让爸爸妈妈太操心。

　　这是个感人的故事其中的母爱令人感慨令人震撼，母爱多么伟大。

狼王梦读后感13

　　在这个暑假，我看了几本动物小说作家沈石溪的书。不过最令我觉得好看的就是《狼王梦》。

　　《狼王梦》这本书主要讲了：紫岚和黑桑两只狼非常想当狼王，特别是黑桑。在一个偶然的机会下它们相遇并结成了夫妻，但黑桑却在和狼王打斗时不幸死去。紫岚发誓一定要让黑桑圆了这个梦，便开始训练自己的狼崽。紫岚首先训练的是老大黑仔，但黑仔年幼时在和老鹰的搏斗中死去。最有希望的狼崽在和狼王搏斗时因懦弱的本性在最关键时胆怯被狼王打败了。紫岚最后的希望就是它的女儿，她希望她能够培养出狼王。可紫岚最后没能看到那一刻......

　　这篇动物小说我是花一天的时间看完的，不禁被那种妻子对丈夫忠贞不渝的爱所打动。

　　动物的内心你永远无法了解，它们的情感有时比人类的还难以理解。它们的爱，它们的恨是那么高深。

　　有时候我会认为动物比人类还有责任，现在妻子或丈夫死去，另一半为它守一生的事是极少数，而动物却不是，它们一生只会有另一半，不过也有一部分不是。

狼王梦读后感14

　　最近，我正在看沈石溪爷爷写的《狼王梦》，故事紧张曲折我一口气就读完了。

　　一匹母狼名叫紫岗，以前，她的丈夫黑桑是个“一代狼杰”，经常参与争抢狼王的位置的战斗，可就在他将要取得王位时，被一匹恶狼偷袭咬死，从此，紫岗单身一人生活。不久，她产下四只小狼，三公一母：老大叫黑仔，老二叫蓝魂儿，老三叫双毛，最小的母狼叫媚媚。紫岗天天想像着让这三个小公狼长大继承黑桑的遗志：成为狼王！于是，她每天辛苦地捕捉食物，换来儿女们健壮的体魄和冷酷的性格，紫岗急于让孩子们具备黑桑勇猛顽强、一往无前的斗志，黑仔因骄傲被金雕捉走；蓝魂儿因大意而被枪打死；双毛因自卑感压抑的性格而爆发被群狼咬死。

　　整个故事跌宕起伏、扣人心弦，结局十分悲惨，小说里表现出的残忍和爱护之分；善良与狡诈之别让人身临其境。比如书中写到狼的搏斗：“蓝魂儿似乎早有提防，扭腰闪开，扬起后蹄，在黄犊的右腰猛蹬了一下，黄犊嗥叫一声，朝蓝魂儿又撕又咬。”一连串的动词把搏斗描写得活灵活现。沈石溪爷爷的文字充满了英雄气概，豪迈之情，它让我懂得了在社会中必须要有规则和制度，人们的自由才能得到保护。

　　这本动物小说却让人看到了人间万象。

狼王梦读后感15

　　最近，我读了一本书，书名叫《狼王梦》。

　　这本书讲了这样一个故事：一匹叫紫岚的母狼，它的伴侣黑桑特别想成为狼王，结果不幸被野猪咬死了，于是紫岚在伤心之余把成为狼王的梦想寄托在了自己的几个孩子身上。可惜它的孩子因为种种原因只活下来一个母狼崽——媚媚，这可是它唯一的希望了。

　　媚媚长大以后，找到了自己的如意郎君，顺利地怀上了孩子。当媚媚正在分娩时，突然来了一只金雕，它曾经把紫岚的一个孩子吃掉了。此时，它想把媚媚刚生出来的孩子也吃掉，幸好被紫岚发现了。紫岚想把这只金雕杀死，这样既能保全小狼孙的性命，又能为她逝去的孩子报仇。她苦思冥想，终于找到了杀死金雕的办法，她拼尽全力，最后和这只金雕同归于尽了。狼宝宝活下来了，其中有两只公的，长得特别像黑桑和紫岚，相信它们会延续黑桑成为狼王的梦想。

　　通过这个故事我明白了一个道理：我们有了梦想，就要努力去实现它，虽然在实现梦想的过程中有可能会遇到很多困难，但我们一定不能退缩，要勇敢地去面对，这样才有可能实现梦想。