读《西游记》第七回的读后感

　　 篇一：西游记第七回读后感

　　太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。

　　看到了这些让我明白了一个道理：那就是不经历磨练是不能成大气的，不经历痛苦是不能成就大业了。

　　所以我们现在应努力学习，克服在学习中的困难，好好学习天天向上，这样长大后才能出人头地，做个国家有用的人才，为国家做出自己力所能及的贡献。

　　 篇二：西游记第七回读后感

　　描写两件事，一是孙悟空被放进炼丹炉，炼出火眼金睛后再闹天宫，表现悟空的反叛精神。二是没逃出五指山，被压五行山下。暗示了孙悟空与佛有缘，为后文受菩萨点化，保唐僧取经埋下伏笔。

　 　篇三：西游记第7回读后感

　　本回的大义具有极深刻的道理，读懂这个题目，自然会在生活中领悟很多人生的哲理。八卦与五行都是易家悟解大道变化规律和势态而产生的名词。五行内动有生克制化的作用，八卦是五行现象的态势，即变化趋势。简单说，五行是本质，八卦是现象。

　　大圣是世道人心，世道不灭，人心不死。人心对待世道的学问，就是人生的世界观和方法论。一般人的世界观往往将自由、平等和博爱视为人生美好理想。由于对于宇宙人生的真相不清楚，采取的方法却是竞争、斗争和战争。加之人们往往认为人生不过几十年，因此必然会落入急功近利心态之中，得到的往往只是苦不堪言。稍微明白一点世道人心规律的人，都会发现当今世界最需要的是关于生命本质的真相和生存艺术的学问。

　　从某种意义上看，《西游记》恰恰填补了这个空白，在世俗学术和宗教智慧之间开辟了一个“精神特区”。结合世人的品味将大道之理融会贯通在神话小说之中，以提醒细心之人回味生存意义和解脱方法。

　 　篇四：西游记第7回读后感

　　《西游记》中用孙悟空比喻人的'心识(心猿)。人通过心识既能作恶，也能行善。人的本性则是真心佛性，只有通过弃恶行善的修持和领悟，才能降伏心猿，证悟真如佛性，故有第七回《八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿》。西游记中糅合了儒释道的多种理念，比如西游记中孙悟空的师父菩提祖师居住的地方就是“灵台方寸山，斜月三星洞”，两句话其实也都是指的“心”

写作思路：先对文章整体进行一个概述，然后写出通过这篇文章自己的收获和感受。

今天，我读了西游记第七回：金银二角魔法高，骗得宝贝降二妖。

这篇文章大概讲的是：唐僧一行人走到平顶山的时候，遇到了金角大王、和银角大王，唐僧被他们抓走。孙悟空去找他们，结果被吸到了葫芦里。然后设法逃身，最后骗走了葫芦，把金角大王和银角大王吸到了葫芦里。

在这个故事里，有两个小妖，一个名叫：精细鬼，一个名叫：伶俐虫。他们是金角大王和银角大王派去捉孙悟空，把孙悟空装进去的。可是在半路的时候，遇到了假扮成仙人的孙悟空。

孙悟空拿一个假葫芦，换走了净瓶和真葫芦。这两个小妖一个名里带着精细两个字，一个带着伶俐两个字。可是为什么他们还是不精细、不伶俐呢？这就说明了他们这只是徒有虚名。

在我们平常的生活里，也经常有这样的“精细鬼”和“伶俐虫”到处吹牛，说大话，最后却什么也没做成，只能受别人的嘲笑。今天，我懂得了一个道理，做人不要吹牛，说大话。