饮酒原文及翻译

　　《饮酒》诗是陶渊明在饮酒以后写的，描述他在农村里悠然自得的隐居生活。通过对眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的哲理，表达了作者从自然景物中寻找到乐趣的.恬适心情和丰富的精神生活。下面是我整理的饮酒原文及翻译，大家一起来看看吧。

　　饮酒全文阅读：

　　出处或作者： 陶渊明

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔，心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辩已忘言。

　　饮酒全文翻译：

　　我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。

　　要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。

　　东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。

　　暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。

　　南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥!

　　饮酒对照翻译：

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。

　　问君何能尔，心远地自偏。

　　要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。

　　此中有真意，欲辩已忘言。

　　南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥!

《饮酒二十首》                                   

陶渊明

一

【原文】   

衰荣无定在，彼此更共之。邵生瓜田中，宁似东陵时。寒暑有代谢，人道每如兹。达人解其会，逝将不复疑。忽与一觞酒，日夕欢相辞。

【译文】   

事物的衰败与繁荣是无常的，两者会交替存在。邵平在瓜田中忙忙碌碌，哪有还在当东陵候时的样子？寒来暑往更相往复，而人世也与之相似。通达之人意会到其中的道理，对此也毫不怀疑。快速饮下一杯美酒，日夜畅饮，实在快乐。

二

【原文】

积善云有报，夷叔在西山。善恶苟不应，何事空立言？九十行带索，饥寒况方面。不赖固穷节，百世当谁传！

【译文】

都说善有善报，怎么解释伯夷 、叔齐饿死在首阳山？如果善恶都没有报应的话，凭什么去相信这些大道理？有的人九十岁依然用草绳做腰带，饥寒更胜于壮年时。如果说不秉持君子固穷操守，百世的名声如何流传！

三

【原文】

道丧向 千载，人人惜其情 。有酒不肯饮，但顾世间名。所以贵我身，岂不在一生?一生复能几，倏如流电惊。鼎鼎 百年内，持此欲何成!

【译文】

大道沦丧将近千载，每个人都珍视自己的私欲。有酒却没有心情喝，只顾得上自己在这个世间的虚名。人们之所以爱惜自己的生命，还不是因为只有这一生?而一生的时间能有多久?倏忽如闪电，令人心惊。生前放松懈怠，依靠这些哪能有成!

四

【原文】

栖栖失群鸟，日暮犹独飞。裴回无定止，夜夜声转悲。厉响思清远，去来何依依 !因值孤生松，敛翮遥来归。劲风无荣木，此荫独不衰。托身已得所，千载不相违。

【译文】

离群不安的鸟儿，到了傍晚依然独自飞翔。顾盼徘徊找不到栖身之所，一夜夜鸣声愈发凄凉。凄厉的音声仿佛在思念着遥远的故土，但飞来飞去多么地依恋这里的处所!遇到一棵挺立的松树，收起翅膀远远向它飞来。寒风猛烈地吹拂着，万木纷纷凋零，而只有这棵树岿然屹立。在这里托身寻找到了栖息之地，千年以降永不离弃。

五

【原文】

结庐在人境，而无车马喧。河君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山 。山气日夕嘉，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言 。

【译文】

盖一座草庐居住人间，但听不到车水马龙。熙熙攘攘的声音。借问怎样才能做到这一点?自己的心远离尘俗，即使身居闹市，也如同在偏远的地方一样，不受干扰。于东篱之下采摘菊花，南山自然而然地进入我的视野。傍晚时分山岚间的氤氲之气多么美妙，飞鸟成群结伴地归还。其中包含着大自然的真谛，想要辨析表达却难于找到相应的语言。

六

【原文】

行止千万端，谁知非与是。是非苟相形，雷同共毁誉。三季 多此事，达士似不尔。咄咄俗中愚，且当从黄绮。

【释义】

关于何所为何所不为的说法千头万绪，谁能辨别其中的是是非非?是与非姑且表面不一，而世俗却对它们妄加区分褒贬。夏商周三代之末这样的事情很多，通达之士似乎不这么看待问题。喟叹于世俗中有那么多愚蠢之人，姑且跟随“商山四皓”去隐居吧。

七

【原文】

秋菊有佳色， 露掇其英 。泛此忘忧物 ，远我遗世情。一觞虽独进，杯尽壶自倾。日入群动息，归鸟趣林鸣。啸傲东轩下，聊复得此生。

【译文】

秋天的菊花呈现出各种佳美的颜色，采摘下露水沾湿的几瓣菊花。把菊花散在酒上，饮下此杯则遗世之情愈发高远。一大杯酒下肚，杯已尽，壶已倾。太阳落山，各种活动都已止息，鸟儿也回到树林里鸣叫。在东边窗户下我傲然长啸，回味着此生的真谛。

八

【原文】

青松在东园，众草没其姿。凝霜殄异类，卓然见高枝。连林人不觉，独树众乃奇。提壶挂寒柯 ，远望时复为 。吾生梦幻间，何事绁尘羁。

【译文】

青松在东边的园林里屹然而立，却被众多的杂草埋没了它的英姿。寒冷的霜露使其他的植物凋谢，此时才见到它卓然高耸的树枝。当初成片的林木谁也没有发现，现在只剩这一棵树，大家都感到很惊奇。我提着酒壶，抚摸着岁寒的松树，时不时地远眺。我的一生犹如梦幻一般，为什么要羁绊于尘世呢?

九

【原文】

清晨闻叩门，倒裳往自开。河子为谁与?田父有好怀。壶浆远见候，疑我与时乖。继缕茅檐下，未足为高栖。一世皆尚同 ，愿君汩其泥。深感父老言，禀气寡所谐 。纡辔 诚可学，违己讵非迷!且共欢此饮，吾驾不可回。

【释义】

大清早听到敲门的声音，没来得及穿好衣裳就匆忙打开门。借问来者是哪一位?老农怀着好意远远提着壶浆前来问候，他国惑于我为何与时代相背离。“衣衫褴褛地站在茅檐之下，算不上高蹈的隐居之士。举世几乎都随波逐流，你也可以浑浑噩噩，自蹚浑水”。对于他的话我深表感激，但我的天性注定了不会苟合于众人。挽起缰绳回驾从政不是办不到，但违背自己的心愿又将陷入歧途。姑且痛饮这一杯。酒，而我的人生马车将一去不回。

十

【原文】

在昔曾远游，直至东海隅。道路迥且长，风波阻中涂。此行谁使然?似为饥所驱。倾身营一饱，少许便有馀。恐此非名计 ，息驾归闲居。

【译文】

年少时曾经远游，一直到东海边上。道路艰难而漫长，走到一半时有风波阻挠。是什么驱使我如此这般?似乎是饥馑使然。竭尽全力使自己吃饱，能剩下一点便积攒些许存粮。恐怕这不是一个好主意，还是停止追逐名利的步伐，回到休闲的居所。

十一

【原文】

颜生称为仁，荣公言有道。屡空不获年 ，长饥至于老。虽留身后名，一生亦枯槁。死去何所知?称心固为好。各养千金躯，临化消其宝。裸葬何必恶，人当解其表。

【译文】

颜回可称为仁义之辈，而荣启期也堪称道德之楷模。但颜回贫穷且短命，荣启期也忍饥挨饿直到老去。虽然他们留下了身后的美名，但他们的一生过得很悲惨。他们死了以后会去哪里?在生前称心如意才是美好的状态。修养自己的千金之躯，直到死亡降临才不得不放下。何必厌恶裸葬?人们应当理解裸葬的含义，那是回归自然的表达。

十二

【原文】

长公曾一仕，壮节忽失时。杜门不复出，终身与世辞。仲理 归大泽，高风始在兹。一往 便当已，何为复狐疑?去去当奚道，世俗久相欺。摆落悠悠谈，请从余所之。

【译文】

张挚曾出仕过一次，因为秉持高尚的节操，所以被免职。关闭大门不再出来，一辈子过着与世隔绝的生活。杨伦在大泽之地授课，风骨从这里显得高尚。一次出仕就应该停止从而永别官场，为什么又犹豫迟疑?罢了，还有什么可说的?世俗的言论一向都善于欺骗。摆脱世间的种种谬论，请随我归去隐居。

十三

【原文】

有客常同止，取舍邈异境 。一士长独醉，一夫终年醒。醒醉还相笑，发言各不领。规规 一何愚，兀傲差若颖。寄言酣中客，日没烛当秉。

【译文】

有几位客人经常来访，但是他们的志趣迥异。一个人经常独自喝醉，另一个人则时时保持清醒。醒的与醉的人相互嘲笑，他们的发言往往不得要领。拘泥的人是多么的愚蠢，而傲然的人与之相比，较为聪明。为我带话给沉醉中的客人，太阳落山应该点起蜡烛。

十四

【原文】

故人赏我趣 ，挈壶相与至。班荆坐松下，数斟已复醉。父老杂乱言，觞酌失行次 。不觉知有我，安知物为贵。悠悠 迷所留，酒中有深味。

【译文】

老友赞赏我的嗜好，提着酒壶过来与我饮酒。铺好枝叶坐在松树下，喝了几杯后就醉了。乡亲父老七嘴八舌地谈话，斟酒也不按照上下的次序。不知不觉中已达到忘我的境界，哪里还在意外部的事物?追逐名利之人迷恋他所汲汲于斯的名闻利养，体会不到酒中的深深乐趣。

十五

【原文】

贫居乏人工，灌木荒余宅。班班有翔鸟，寂寂无行迹。宇宙 一何悠，人生少至百 。岁月相催逼，鬓边早已白。若不委穷达，素抱深可惜。

【译文】

因为贫穷，房屋不能得以修葺，灌木荒草遍长我的宅院。美丽的飞翔的鸟儿，寂静的小路上没有行迹。往古今来上下四方是多么的悠远，人的一生却罕有能活过百年的。在岁月的逼迫下，我的双鬓早已斑白。如果不抛弃对国顿还是通达的忧虑，那么违背平素之志很可惜。

十六

【原文】

少年罕人事，游好在六经 。行行向不惑，淹留自无成。竟 抱固穷节，饥寒饱所更。弊庐交悲风，荒草没前庭。披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。孟公 不在兹,终以翳吾情。

【译文】

年少时很少与人交往，爱好流连的是阅读儒家的六经。行而又行，苦苦求索，不觉已入不惑之年，迟滞不前驻足原地，我一无所成。始终恪守住君子固穷的操守，我备受饥馑与寒冷的折磨。茅屋破败，饱经寒风的侵袭，荒草埋没了门前的庭院。披着粗布衣服守着漫漫长夜，报晓的公鸡迟迟不肯啼鸣。赏识我的刘龚之流已然过世，我只好隐蔽自己的真实感情。

十七

【原文】

幽兰生前庭，含薰待清风。清风脱然至，见别萧艾中。行行失故路，任道或能通。觉悟当念还，鸟尽废良弓 。

【译文】

幽兰生长在前面的庭院里，含着芬芳等待着清风。如果清风轻快地到来，就能彰显它与臭草的不同。走着走着，迷失了原来的道路，顺应自然之道或许能够走通。察觉到了应该归隐，飞鸟射尽哪里还需要良弓?

十八

【原文】

子云性嗜酒，家贫无由得。时赖好事人，载醪祛所惑 。觞来为之尽，是谘无不塞。有时不肯言，岂不在伐国 。仁者用其心，何尝失显默。

【译文】

扬雄平素好酒，奈何家中贫寒买不起。有时遇上几个追求古事的人，带着酒向他请教问题，让他答疑解惑。举起酒杯一饮而尽，有问题都给予切实的讲解。有时不肯说话，应该是询问到攻打别的国家的问题。仁者用他的心，当言则言，不当言则不言。

十九

【原文】

畴昔苦长饥，投责去学仕。将养不得节，冻馁固缠己。是时向立年，志意多所耻。遂尽介然 分，终死归田里。冉冉星气流，亭亭复一纪 。世路廓悠悠,杨朱所以止。虽无挥金事，浊酒聊可恃。

【译文】

昔年曾忍受漫长的饥饿，于是丢下农具去学着做官。养活一家人不是件容易的事情，饥馑与严寒总是和我纠缠。彼时已接近而立之年，意志得以分辨廉耻。以耿直的秉性去从事我的工作，最终还是拂衣而去，隐居田园。岁月如梭，时光荏苒，悠悠然地又过了大约十二年。人间一向寥廓混沌，因而杨朱停止在歧路之前。虽不能像归隐的前人一般挥金取乐，但有浊酒也使我很快乐。

二十

【原文】

羲农去我久，举世少复真。汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。凤鸟虽不至，礼乐暂得新。洙泗 辍微响，漂流逮狂秦。诗书复何罪，一朝成灰尘。区区诸老翁，为事诚殷勤。如何绝世下，六籍无一亲终日驰车走，不见所问津。若复不快饮，空负头上巾 。但恨多谬误，君当恕醉人。

【译文】

伏羲、神农这些圣人离我们已然久远，现在满世界不再淳朴纯真。那位投入于传道的鲁国老人，竭尽全力将社会弥补，使之重返真纯。虽然没有感应到凤鸟的来临，礼崩乐坏的时代也因而有所恢复。而洙泗之滨依然回荡着微言大义，战乱却把时代推向暴秦。诗书典籍有什么过错?被秦始皇烧成灰烬。汉初几位老人勤勤恳恳，为往圣的经典绝学呕心沥血。缘何汉朝倾覆之后，就没有人肯阅读六经!人们驾车终日奔波，却鲜有知道自己的方向的。若不再痛快地饮酒，怕是要辜负滤酒的头巾。只遗憾我酒后胡言乱语，你们也应该原谅我这个醉人。