袁腾飞 读后感(《两宋风云》读后感600字)

发布时间: 2023-10-26 16:07:22 来源: 励志妙语 栏目: 读后感 点击: 97

两宋风云,读后感读后感600字袁腾飞还是给暑期档的《百家讲坛》激起了不小的浪花,让这个老牌的国学节目展现出了那么一点儿青春的风采哦!袁腾飞被网友...

袁腾飞 读后感(《两宋风云》读后感600字)

两宋风云 读后感

读后感600字
袁腾飞还是给暑期档的《百家讲坛》激起了不小的浪花,让这个老牌的国学节目展现出了那么一点儿青春的风采哦!袁腾飞被网友称为“袁历史”,还有个“史上最牛历史老师”的称号,其讲课视频便迅速走红网络,经常引来网友们的哄堂大笑,一个月内点击量就突破了100万次!
非常难能可贵的是《百家讲坛》这节目中许多老师都能将自己读史的心得和体会--通过自己所讲的主题内容向观众传播。
我觉得普通大众如果不是透过兴趣和爱好去读史的话,相信80%的人都愿意去看言情小说或漫画或网络游戏。
因为如果没有人指导的话,能透过古文中的艰涩难懂的文字去品味史学家笔下的人物真是很难很难的事情啊!
许多人说袁腾飞京腔滑调,评书味浓厚,我也只能说他还是比较年轻,和一些研读历史多年的专家暂时无法相比,甚至缺少了一种史学家身上特有的凝重和沧桑,但我看了“两宋风云”后觉得:无论是他的历史功底,还是幽默感绝对不是一般的历史老师所具备的(我碰见的历史老师大都是照本宣科的),如果假以时日,定能成为史学大家。至少比那些自以为是的所谓史学专家强之百倍吧。

历史上的宋朝,分为北宋和南宋两个时期,公元1127年,中国北方女真族建立的金国,一举占领了宋朝东京汴梁,掳走徽钦二帝,北宋灭亡。这就是历史上著名的:靖康之变。
靖康二年,赵构登基为宋高宗,建立了南宋政权。金军再次出兵灭宋,于是宋金两国硝烟四起。
那么在两宋期间,中华大地都发生了哪些惊心动魄的事件?亡国之君宋徽宗,开国皇帝宋高宗,南宋中兴四将中的岳飞、韩世忠;金国百战名将完颜兀术(金兀术),完颜亮等等,都是些什么样的历史人物,他们和民间传说有什么相同和不同之处呢?
《百家讲坛》的袁腾飞从北宋灭亡,到南宋与金国多年交战,最终达成和议的这段历史。其中包括两宋期间,著名的历史事件,并分析了这些重大历史事件发生的原因、对历史所产生的影响。同时讲了许多大家熟悉的历史人物,揭示了这些历史人物的命运和性格特点。

袁腾飞讲述的《两宋风云》可谓讲解颇细、建树颇丰。
但是,人们在听取那些“忠臣”、“奸臣”、“昏君”“明君”的过程中,在扼腕叹息那些“令人遗憾”“长使英雄泪满襟”的是是非非的斗争中,常常莫名惊诧于宋朝人怎么没有一个说“民为贵、君为轻”的人?!
宗泽起兵、岳飞起兵为什么都要高扬“迎回徽钦二帝”的大旗?!为什么那么多的英雄、那么强大的国力竟然这么窝囊?!
按说,本来北宋开国皇帝赵匡胤是一位“明君”,他重视民生,休养生息,截止杀戮,颇有当代“为老百姓坐天下,为国家安定执政”的风范,甚至可以认定,他以文官统兵、“杯酒释兵权”等等措施,也是为了人民群众的安定和社会发展,然而,他的这种“民本思想”为什么得不到后来宋皇们继承和发扬呢?!
《两宋凤云》里面有一特牛逼的抗金英雄叫宗泽。名头虽不如岳飞,但他是岳飞的上司,是岳飞的伯乐,一手把岳飞提拔起来的。在靖康之变后,面对满目疮痍的中原大陆,宗泽横下报国决心,招募土匪为义勇军,与官兵联合抵御再次南下的金军。宗泽的个人领导能力在这次抵御金军外侵的战斗中起了决定作用。所有的官兵以及义勇都完全听命于他。其中,当时一只义勇军,为了显示自己坚决的抗金报国决心以及不辱宗泽提携的历史使命,每名士兵在自己的脸上刺下“赤字报国,誓杀金贼”的字样,这就是当时有名的“八字军”。这从侧面也能体现出宗泽的领导能力。官兵与义勇,大家齐心协力,共讨外贼。在中原一系列保卫战当中,作战英勇,视死如归,一次次打退外贼的侵扰。但就当形式好转之时,当时南宋皇帝宋高宗,由于惧怕“你把徽钦二帝迎回来,我还做皇帝吗?”的思想,拒绝接受宗泽的军事意见,宗泽好多爱国主张也被奸佞阻碍。后宗泽病倒,只能以泪洗面的吟诵着“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的千古绝句,最后在临终之时大吼三声“过河,过河,过河”含恨而终。此情此景,无不令人哀叹愤慨!

宗泽致死都不明白:宋高宗赵构在少年时候在宋宫里受欺负时一心励志,在北国做牛马时候一心打算复仇,但是做了几天锦衣玉食的皇帝以后,就以自己的利益为中心了,以一个人为中心了,哪里还管得了“雪靖康耻,保社稷和谐”?!哪还管得了你是忠臣还是良将?!

再说说最令人裂肠的、千古奇冤的、让正常人痛惜的、让善良人心碎的大英雄岳飞--
他的死还是和宗泽一样,也是因为不懂得揣摩赵构的心思啊!
因为“政治思想太幼稚”!!
赵构不能生育,你一个武将非要在朝堂上劝他立太子;赵构内心怕徽钦二帝又回来和他争权,你却要“直捣黄龙府”;赵构在杭州耍的得劲,你岳飞却进言让他回开封统帅军队;
一次一次傻乎乎的劝谏,一步一步把自己逼上了死路。
岳飞啊岳飞,英雄啊英雄,但是他始终没有摆脱皇权至高无上的思想桎梏,虽然他爱民抚民。

为什么从小说《岳飞传》到《两宋风云》,宋朝的话题总是让国人反复咀嚼、扼腕叹息的根本原因,就是“民本”和“君本”思想,让人们不断地深刻反省。

百家讲坛读后感

8讲,每讲200-300字读后感。
有人说现实是残酷的,所以应当为自己留一点想象的空间。这句话也许对一般的人来说是不错的,因为人的心灵需要慰藉。但是,勇于正视历史的人,却必须用心灵去面对历史留给我们的真实的人与事。而这种真实,是不存在想象空间的,因此这些真实也往往就是残酷的。
中华文明史,上下五千年。而这“二十四史”无疑是正史的代表之一。<<史记>>位于“二十四史”之首,有“史家之绝唱,无韵之离骚”的美誉.它的作者司马迁更是用一介文人的耿介良心撰写出一部真实但却残酷的历史。翻开史记,鲜活生动的各色人物或是成为残酷历史现实的牺牲品,或是残酷历史现实的制造者。他们个性迥异,正邪不同,但他们面对的却是同一个残酷的历史时期。
司马迁所处的武帝时期,就是<<史记>>众多历史时期中的一个。而这个时期与之前的各个历史时期一样,都是残酷的。这种残酷,不仅表现在汉匈长达四十余年的战争中,也表现在朝臣间的各种算计与权术中。作为一位个性张扬的帝王,作为形形色色为帝王服务的臣子,权术与设计是他们每个人的必修课,否则就无法立足于庙堂之上。因此,帝王将相之间的权术与设计无可厚非.然而,帝王与他的后宫嫔妃之间,在常人看来是本不该再有什么算计与手段的。但现实却恰恰相反.有时宫廷中帝王对各嫔妃所使用的手腕与心计比之沙场征战更为残酷。因为在后宫这个没有硝烟的战场里,婚姻已经无所谓多情或痴情.翻看武帝对他的嫔妃们的态度,无一不是宠爱有加,疼爱非常.可是常言道:“伴君如伴虎”,以汉武帝这等视江山设计如同生命的帝王,他在面对美人与江山的抉择时,他只会选择江山!因为江山是千秋万代的基业,而美人与美人的情感是根本无法与之相提并论的。
武帝的第二位皇后卫子夫,本是一个清纯娇美的歌女。她的歌声与一头秀发令正当少年的武帝格外动心。武帝感动于卫子夫的那份小儿女的情感,对她宠幸,后来又封卫子夫为皇后,废去了陈阿娇,并立卫子夫的长子刘据为太子.从这些方面,都足以看出武帝对卫子夫是何等的宠爱与疼惜.每次武帝出巡,后宫中的大小事件武帝均交由卫子夫来处理,从而反映出武帝对她又是十分的信任。一个女子,因为偶然触动了少年武帝的天子之心,便使自己的生活发生了如此翻天覆地的变化,执掌六宫,母仪天下。这是足以让所有女子都艳羡的事。可是当我们透过历史的记载来反思时,武帝对卫子夫的宠爱与信任,都是建立在不影响他自己切身利益的前提下。汉武帝并不是一个情痴,当他晚年身体每况愈下,宠信江充,制造巫蛊之祸时,美人卫子夫便被他抛诸脑后,他想到的是只有除去巫蛊,自己才能求得健康与长生。也正是由于这个原因加上其他因素,才导致了卫子夫最终被迫自缢。
武帝六十一岁时,出巡河间,偶遇钩弋夫人,武帝被这个年轻貌美的女子所吸引,将其纳入后宫。钩弋夫人的身份也与原来有了天壤之别。虽然武帝不曾封钩弋夫人为皇后,但尧母门事件也足以看出武帝心中对钩弋夫人及钩弋子的疼爱.然而就在武帝临终之前,他却又亲自下令处死了这个曾经受他无限爱怜的钩弋夫人。因为武帝的心中眼里,江山社稷永远稳居首位,而美人只好屈居其次。
也许有人会说,武帝这样做是对的,一个帝王就应该以江山为首。诚然如此!可是巫蛊之祸中那些无辜枉死的人与杀母留子制度下所流露出来的残忍,却正反映出:一些美丽的让人艳羡的人或事的背后,必然有着一种旁人无法体察到的痛苦的现实生活。而这种不为外人所知的现实,是残酷的,也是悲哀的,但这却是历史的真实,谁都不愿面对,却谁也无法逃避!
夫妻之间尚且这般残酷,更何况君臣之间?敌国之间?所以,残酷是历史真相中必然存在的一个重要因素,残酷也是每个人必须直面面对的事实。历史的残酷为我们留下了血的教训,和一声声的警世之音。对于当今的我们来说,接受这种残酷的教训并且反思其中的因由,才能创造出更为圆满,阳光,安详,和谐的社会!
观《百家讲坛》有感 俗话说得好:“近朱者赤,近墨者黑。”由于长期受到妈妈的熏陶,我也渐渐地喜欢上了《百家讲坛》这个节目。它开阔了我们的视野,增长了我们的知识,启发了我们的心灵,架起了通向百姓的桥梁…… 它带领着我们穿越时空,回到过去,让我们了解了我国5千年的历史,了解了古代伟大人物的故事,了解了我们历史上的重大事件,了解了我们的为人之道、心灵之道、养身之道…… 《百家讲坛》中,给我印象最深刻的就是北京师范大学于丹教授给我们讲解的《论语》、《庄子》心得了。她让我们更好地理解《论语》、《庄子》,也让我们从中有所反思、有所收获,更好地吸收知识,并将知识转变为我们自己的能力。 于丹教授通过《庄子》的现代解读,以中国经典文化的精髓提醒观众,怎样以平和的心态和得当的处世态度追求我们的梦想;在追求的过程中遭遇挫折时,怎样坦然面对;在竭力追求的过程中,怎样协调好物质和精神的关系,怎样处理家庭和事业的关系,让人们明白奋力拼搏为了什么。 现代社会的竞争空前激烈,人们的神经高度紧张,各行各业的“白骨精”们以及正在修炼的准“白骨精”们在义无返顾的追求途中,往往遭到诸如工作升迁、爱情、亲情等方方面面的打击,由此,造成不同程度的心理失衡,成为社会隐患。于丹教授提醒我们:在沉醉于工作时,不要错过与父母、爱人、孩子共享天伦的机会;在遭遇打击时,要以坦然的心态面对;在确定奋斗目标之前,要正确看待自己;在平凡的工作中,怎样感悟与超越…… 在《庄子》心得中,一个牧羊人的比喻让我感触很大。她说,我们做事就要像牧羊人一样,只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊赶上了,其他的羊就会跑得快了。而现实中,有很多人只看着自己的头羊沾沾自喜,却不曾想他的羊已经落下了很多。和这个故事相似的是木桶的故事,一个木桶是由许多片木板组成了的,要看这一个木桶的盛水多少,要看最低的一块木板而不是最高的一块木板。 我现在是个学生,因此我想到了我们的班级,真正需要我们帮助的是那些学习暂时落后的同学。我们只有抓好了学习落后的学生的成绩,才能让我们的班级进步。如果只是在学习好的同学身上下工夫,就算他们成绩再好,我们的班级也不能进步。 《百家讲坛》,坛坛都是好酒,让我们在《百家讲坛》中尽情地畅游,细细地品味吧! 观《百家讲坛》有感 我这个人酷爱历史,一有历史节目就“爱不释手”,有一个节目就是让我更深一层了解历史的,这个节目就是《百家讲坛》。我酷爱历史是因为一本书,那就是《三国演义》,我本以为罗贯中的《三国演义》就是真正的三国,因为《三国演义》把东汉末年的战事夸张的淋漓尽致,自从看了《易中天品三国》才知道真正的三国并不是那么惊心动魄,只是少了几分精彩,多了几分阴险。 《三国演义》里把诸葛亮说成了一个神机妙算的智多星,关羽、马超等一帮文武双全的武武将成了诸葛亮手中的一线木偶,只需在危急时刻打开诸葛亮预先准备好的锦囊,依计行事,就可以安然退敌,攻无不克,战无不胜,而把那些文武双全的文臣武将贬得是一文不值。在《易中天品三国》中,易中天把三国历史上真正的诸葛亮展现在我们眼前,其实与其说诸葛亮是一个杰出的军事家,不如说诸葛亮是一个杰出政治家。火烧博望,火烧新野……这些精彩的故事都是罗贯中为了使《三国演义》更加的好看,而胡编乱造的。 我觉得《百家讲坛》除了《易中天品三国》,还有更加精彩的评述,比如说阎崇年的《正说明亡清兴六十年》、《正说清朝十二帝》;刘心武的《揭秘红楼梦》;王立群的《品汉代风云人物》、《读史记》……这些都是大师级人物在百家讲坛上陈述自己的观点,并且有自己的观点来证实真正的历史。我觉得,如果是仅仅喜欢历史,而没有打算钻研历史的人,那么《百家讲坛》对他就没有多大的作用,而我不同,我想当一个名噪一时的历史学泰斗,并且登上百家讲坛这个舞台,所以我就要尽量的多读历史书、多看历史节目,来丰富我的历史知识,我现在的历史知识好比是深不可测的海洋里的一滴微不足道的水珠,渺无人烟的沙漠里的一粒微不足道的沙粒,海阔天空的世界里的一粒微不足道的灰尘,无比浩瀚的宇宙中的一颗行星,一次我还需要不断的努力看书来增长知识,当然,如果一个人的知识十分局限,那也不行,因为那样就成了一个井底之蛙。 《百家讲坛》这个节目除了让我了解更多的历史,还让我明白了一句家喻户晓的名言——学无止境! 观《百家讲坛》有感 每个人的一生中,都难免有一些缺憾和不如意的事情。如果你放大这个缺憾和不如意,那你将永远生活在阴影之中。也许我们无力改变生活中的缺憾,也许我们无法避免人生中的苦难。《论语》的精华之一就是告诉我们——心灵的力量是无穷的。如果你用不同的心态来对待生活中的缺憾和苦难,你就会拥有完全不同的人生。两千多年前的论语,的确告诉了我们很多,那我们何不照着论语上说的那样呢?
观后感
袁腾飞还是给暑期档的《百家讲坛》激起了不小的浪花,让这个老牌的国学节目展现出了那么一点儿青春的风采哦!袁腾飞被网友称为“袁历史”,还有个“史上最牛历史老师”的称号,其讲课视频便迅速走红网络,经常引来网友们的哄堂大笑,一个月内点击量就突破了100万次!
非常难能可贵的是《百家讲坛》这节目中许多老师都能将自己读史的心得和体会--通过自己所讲的主题内容向观众传播。
我觉得普通大众如果不是透过兴趣和爱好去读史的话,相信80%的人都愿意去看言情小说或漫画或网络游戏。
因为如果没有人指导的话,能透过古文中的艰涩难懂的文字去品味史学家笔下的人物真是很难很难的事情啊!
许多人说袁腾飞京腔滑调,评书味浓厚,我也只能说他还是比较年轻,和一些研读历史多年的专家暂时无法相比,甚至缺少了一种史学家身上特有的凝重和沧桑,但我看了“两宋风云”后觉得:无论是他的历史功底,还是幽默感绝对不是一般的历史老师所具备的(我碰见的历史老师大都是照本宣科的),如果假以时日,定能成为史学大家。至少比那些自以为是的所谓史学专家强之百倍吧。

历史上的宋朝,分为北宋和南宋两个时期,公元1127年,中国北方女真族建立的金国,一举占领了宋朝东京汴梁,掳走徽钦二帝,北宋灭亡。这就是历史上著名的:靖康之变。
靖康二年,赵构登基为宋高宗,建立了南宋政权。金军再次出兵灭宋,于是宋金两国硝烟四起。
那么在两宋期间,中华大地都发生了哪些惊心动魄的事件?亡国之君宋徽宗,开国皇帝宋高宗,南宋中兴四将中的岳飞、韩世忠;金国百战名将完颜兀术(金兀术),完颜亮等等,都是些什么样的历史人物,他们和民间传说有什么相同和不同之处呢?
《百家讲坛》的袁腾飞从北宋灭亡,到南宋与金国多年交战,最终达成和议的这段历史。其中包括两宋期间,著名的历史事件,并分析了这些重大历史事件发生的原因、对历史所产生的影响。同时讲了许多大家熟悉的历史人物,揭示了这些历史人物的命运和性格特点。

袁腾飞讲述的《两宋风云》可谓讲解颇细、建树颇丰。
但是,人们在听取那些“忠臣”、“奸臣”、“昏君”“明君”的过程中,在扼腕叹息那些“令人遗憾”“长使英雄泪满襟”的是是非非的斗争中,常常莫名惊诧于宋朝人怎么没有一个说“民为贵、君为轻”的人?!
宗泽起兵、岳飞起兵为什么都要高扬“迎回徽钦二帝”的大旗?!为什么那么多的英雄、那么强大的国力竟然这么窝囊?!
按说,本来北宋开国皇帝赵匡胤是一位“明君”,他重视民生,休养生息,截止杀戮,颇有当代“为老百姓坐天下,为国家安定执政”的风范,甚至可以认定,他以文官统兵、“杯酒释兵权”等等措施,也是为了人民群众的安定和社会发展,然而,他的这种“民本思想”为什么得不到后来宋皇们继承和发扬呢?!
《两宋凤云》里面有一特牛逼的抗金英雄叫宗泽。名头虽不如岳飞,但他是岳飞的上司,是岳飞的伯乐,一手把岳飞提拔起来的。在靖康之变后,面对满目疮痍的中原大陆,宗泽横下报国决心,招募土匪为义勇军,与官兵联合抵御再次南下的金军。宗泽的个人领导能力在这次抵御金军外侵的战斗中起了决定作用。所有的官兵以及义勇都完全听命于他。其中,当时一只义勇军,为了显示自己坚决的抗金报国决心以及不辱宗泽提携的历史使命,每名士兵在自己的脸上刺下“赤字报国,誓杀金贼”的字样,这就是当时有名的“八字军”。这从侧面也能体现出宗泽的领导能力。官兵与义勇,大家齐心协力,共讨外贼。在中原一系列保卫战当中,作战英勇,视死如归,一次次打退外贼的侵扰。但就当形式好转之时,当时南宋皇帝宋高宗,由于惧怕“你把徽钦二帝迎回来,我还做皇帝吗?”的思想,拒绝接受宗泽的军事意见,宗泽好多爱国主张也被奸佞阻碍。后宗泽病倒,只能以泪洗面的吟诵着“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的千古绝句,最后在临终之时大吼三声“过河,过河,过河”含恨而终。此情此景,无不令人哀叹愤慨!

宗泽致死都不明白:宋高宗赵构在少年时候在宋宫里受欺负时一心励志,在北国做牛马时候一心打算复仇,但是做了几天锦衣玉食的皇帝以后,就以自己的利益为中心了,以一个人为中心了,哪里还管得了“雪靖康耻,保社稷和谐”?!哪还管得了你是忠臣还是良将?!

再说说最令人裂肠的、千古奇冤的、让正常人痛惜的、让善良人心碎的大英雄岳飞--
他的死还是和宗泽一样,也是因为不懂得揣摩赵构的心思啊!
因为“政治思想太幼稚”!!
赵构不能生育,你一个武将非要在朝堂上劝他立太子;赵构内心怕徽钦二帝又回来和他争权,你却要“直捣黄龙府”;赵构在杭州耍的得劲,你岳飞却进言让他回开封统帅军队;
一次一次傻乎乎的劝谏,一步一步把自己逼上了死路。
岳飞啊岳飞,英雄啊英雄,但是他始终没有摆脱皇权至高无上的思想桎梏,虽然他爱民抚民。

为什么从小说《岳飞传》到《两宋风云》,宋朝的话题总是让国人反复咀嚼、扼腕叹息的根本原因,就是“民本”和“君本”思想,让人们不断地深刻反省。
百家讲坛》读后感
拨开历史千层迷雾,解读古今智慧人生,《百家讲坛》解读文化中国,是一道充满智慧的文化大餐。当我第一次品读它时,我的目光就被深深吸引了……
本次讲的是清十二帝之道光,道光 ——嘉庆的嫡子 ,一生 勤俭执政。是清第8 位皇帝, 39岁即位 ,执政了 30 年,于 69岁逝世。
他在做皇子到皇帝期间与清朝其他十一位皇帝都有着截然不同的命运,他是清朝唯一一个嫡子即位的皇帝,其实他还有一个哥哥,只不过从小就死了。从雍正帝开始,就立下规矩——秘密立储,将写好的诏书放于“正大光明”的牌匾之后,这样,即避免了皇子之间的斗争,也避免了皇帝驾崩的事出突然。正当嘉庆帝在承德避暑山庄行围而猝死,又为未发现匾额后的诏书时,朝野上下,顿时一片混乱。而此时,喜恩站出来说按长幼让晏宁(道光)即位 ,而孝和睿皇太后虽不是晏宁亲生母亲,且自己也有二个儿子,但还是下了懿旨让晏宁即位。按道理说,有了宗室与太后的支持,即位也是理所当然,但毕竟有违祖宗家法,正当无奈之计,在承德避暑山庄发现了嘉庆的诏书,上面记载了嘉庆皇帝让晏宁即位,道光就这样被历史推上了皇帝的位子……
也许道光在即位的那一刻起就注定了他一生的悲哀。他即非明君,亦非暴君。这样一个君王,他的功过得失很容易让人遗忘在记忆的长河里。在他三十年间的执政期间,他抓住了张格尔,巩固了国家的统治。但作为鸦片战争失败的主角,作为签下丧国辱权的《南京条约》的罪人,作为这个悲哀的君王,他——又在背后默默地承受了多少?
其实,我们不能只单纯地站在史书的角度评断一个皇帝的“好”与“坏”。因为,每一个君王都有自己的悲哀,他们也不愿做千古罪人,只是,他们有着更多旁人所不得而知的无奈。君王,是世上的至尊,同时也是世上最孤独的人,他们是上帝的牺牲品,上帝在为他们打开一扇窗的同时,也为他们关上了一扇门……

两宋风云全集读后感

两宋风云30集每集的读后感
对宋史不太了解的我,一次偶然间,在电视机里看到了袁腾飞老师正做客百家讲坛讲述专题《两宋风云》之《康王赵构》,听着袁老师精彩的讲述,这段历史一下子就迷住了我,也使我从中受益匪浅。
《两宋风云》这个专题给我们展现了从北宋靖康之变到南宋皇帝宋高宗禅位这40多年来的风风雨雨。在此之中,一个又一个精彩之幕不断上演。若将中华5000年的历史比作深蓝色的天空,那么这40多年的历史就是这广阔天空中的一颗闪亮的星星。看完了30集的讲述,不仅让我对宋史产生了浓厚的兴趣,有了更多的了解,而且使我学到了不少的东西。
40多年来,宋金两国虽有几次议和,但仍处于战争状态。一场场著名的战事令人拍案叫绝,一次次错误的决定让人嗟叹不已,一位位英雄人物在深入了解他们后,更使人顿生敬佩之情。老师说,事物应该一分为二地去看待。虽然诸位人物身上有许多的缺点,但我们更应懂得汲取其中的精华之处。正如《论语》所讲:“择其善者而从之,其不善者而改之。”宋高宗的朴素节俭,秦桧的富有心计,岳飞的忠心、勇敢,韦贤妃的冰雪聪明,都是非常值得我们去认真体会和学习的。
两宋风云只是历史长河中的短短一瞬,仿佛划破夜空的一颗明亮的彗星,让人感受到之中的悲壮,让人惋惜它的匆促。它虽然是历史中最精彩的一幕,但“俱往矣,数风流人物,还看今朝”。作为新一代的青少年,我们更应好好学习,实现人生的价值,并为社会作出应有的贡献。
(本文乃即兴之时所作,非常感谢大家的欣赏和见解。)
百家讲坛之鲍鹏山新说水浒之鲁智深 读后感
不看经卷花和尚,酒肉沙门鲁智深
要说起水浒英雄,鲁智深可是一个特别的。说他是和尚,那也不尽然。他可是个“酒肉穿肠过”,不看经卷的花和尚,可算得上是和尚中的“另类”。且看他:
头裹芝麻罗万字头巾,脑后两个太原府纽丝金环;上穿一领鹦哥绿纻丝战袍;腰系一条文武双股鸦青绦;足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴;生得面圆耳大,鼻直口方,腮边一部落腮胡须,身长八尺,腰阔十围。
好一条英勇刚武的大汉子!
从渭州经略府的提辖官到梁山泊的头领,这便是鲁智深的性格斗争生命史。鲁智深被逼上梁山,不仅仅是现实对他的迫害,也是他路见不平,拔刀相助的结果。他虽然是个粗鲁之人,但他一身好武艺却也是名副其实。
这不,为帮金氏,他三拳打死镇关西;遇见周通强抢民女,又将其痛揍一顿。瓦罐寺中驱恶人;野猪林中救林冲。鲁智深虽然性情鲁莽,但却有着一腔热血。他原本可以“逍遥自在”地当他的提辖,然而却无法忍受漠然的社会。鲁智深不能忍受他所存在的社会,他对自己所看到的不合理的社会压迫采取了进攻的态度。鲁智深的正义感造就了他的性格,造就了他的一生。他是个粗人,但他这个粗人却是善良的。不畏强暴,见义勇为,一副侠义肝胆,此乃英雄也。
鲁莽行事的鲁智深“平生不修正果,只爱杀人放火”。他可是“酒肉穿肠过”,但佛祖是否心中留,那就得问他自己了。他大闹五台山,大力倒凉亭。可真是“江山易改,本性难移”。
自从落发寓禅林,万里曾将壮士寻。臂负千斤举鼎力,天生一片杀人心。欺佛祖,喝观音,戒刀禅杖冷森森。不看经卷花和尚,酒肉沙门鲁智深。
五台山上,鲁智深虽然到处惹是生非,三番五次破戒,但他在智真方丈面前却也显得乖巧,不敢放肆。鲁智深也有他可爱的一面。
鲁智深的性格中虽然有鲁莽的一面,但他却也是一个粗中有细的人。在菜园中他智斗众无赖,也算是有勇有谋。他在众无赖面前,力拔垂杨柳,也显示了他的力量和霸气。武艺超群,果不其然。
鲁智深为人豁达、坦率,这也正是他的可爱所在。他说话一口关西腔,又显出他的爽快来。不能否认,鲁智深确实是个英雄。作为英雄,他有一份英雄的气概。作为英雄,他也有一份英雄的义气。要不然又怎么会大闹野猪林救林冲,又怎么会为救史进华州入狱?路见不平拔刀相助;为兄弟两肋插刀。哪怕是来到梁山后,对昔日的好友兄弟依旧是日思夜念,并决定也接他们来梁山。如此义气,如此侠肝义胆,又怎能不让人为之钦佩呢?
鲁智深的一身可以说是富有戏剧性的。从起初因躲避追捕而被迫落发,到善终坐化在大刹。也可以说是从“假和尚”成了“真和尚”。他虽然被逼上梁山,也干过些杀人越货的勾当,但骨子里,他却也不是个坏人,仍透着点佛家的大慈大悲。智真长老说他鲁智深必能修成正果,也确实如此吧。或许鲁智深已经看破了这红尘世事,他拒绝了宋江的好意,心已成灰,不愿为官,只图寻个清净的去处,得个囫囵尸首,也就此心满意足了。
听潮而圆,见信而寂。
鲁智深就这样圆寂了。鲁智深英雄一生,惊心动魄。但在临死之时,却是如此平静和自然。临死之人,如此坦荡也不失英雄气概。
平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。
鲁智深这个“酒肉穿肠过”,不看经卷的花和尚也算是做了一回真和尚,功德圆满,修成了正果。
鲁智深,鲁智深,起身自绿林。两只放火眼,一片杀人心。忽地随潮归去,果然无处跟寻。咄!解使满空飞白玉,能令大地作黄金。
鲁智深命中与佛有缘,这也使的他的性格善良。他豪爽,不畏强暴,杀富济贫,仗义勇为。真可谓是侠肝义胆,可歌可泣。
鲁智深是个英雄。英雄都是令人所敬佩的。鲁智深是一个让人觉得可爱的英雄。
真是:
好个大胆花和尚,仗义勇为是好汉。
杀富济贫都强暴,性格豪爽侠义胆。
一拳打倒镇关西,二番大闹五台山。
留下多少英雄事,一块好钢折不断。
喜欢鲁智深,不仅因为他是个英雄,不仅因为他的正直,坦率,义气,侠肝义胆。让人感觉最深刻或许还是他的圆寂。他虽然一生的经历都是如此的惊心动魄,充满着残酷的斗争,使他一腔正义的热血一直都在他的心头燃烧,沸腾。他厌恶他所存在的社会,他不能忍受这样的社会。于是他反抗,采取了进攻的态度。他上梁山,落草为寇,劫富济贫,疾恶如仇。真是英雄所为。他荡气回肠的一生却有着一个平静得不能再平静的结局,听潮而圆,见信而寂,他便似化作一粒尘埃在纷乱、悲哀、被压迫的社会飘荡。这样的他应该是真正“逍遥自在”的吧。好个“不看经卷花和尚,酒肉沙门鲁智深。”现在我们应该可以真真正正地唤他一声长老了吧。
侠肝义胆是英雄,勇于斗争是英雄。上天创造了鲁达,而社会造就了英雄的鲁智深。
《百家讲坛:两宋风云》 观后感
《百家讲坛》,顾名思义就是讲历史上发生的种种事情。在这几年来,受到了很多听众的赞扬,这几天,由袁腾飞教授讲的《两宋风云》便拉开了序幕,这一个节目主要讲了:
宋徽宗刚即位时,也曾雄心壮志想要当个好皇帝。但是宋徽宗只是一个艺术家,他既没有政治家的雄才大略,也不懂得如何识人辨才,更不知道应该如何治理国家,于是宋徽宗在位的二十多年,奸相辅政,宦官掌兵,这些贪官佞臣们千方百计地讨好他,并利用宋徽宗的各种爱好,乘机勒索百姓。宋徽宗爱好奇石异木,于是全国上下大兴花石纲;宋徽宗崇信道教,于是满朝文武皆穿道袍;宋徽宗贪好女色,宰相王黼竟然领着皇帝去逛妓院。这样的皇帝,最终便导致了北宋时代的灭亡。
这段历史告诉我们,不管做某一件事情都要认真仔细,不能一知半解,导致事情以失败而告终。
以后,我还要继续关注《百家讲坛》,它,就像一本厚厚的书,是永远也翻不尽的。古往今来,谈古论今,还有多少人和事需要我们来探讨,我期待着更多人来讲解更多历史上的故事。《百家讲坛》虽然是在中午十二点四十五分以后播出的,十分疲倦,但对于这时的我来说,能够看到这样好的老师来为我们讲解古代的事即使不睡觉也很值得。在这里,我建议大家也及时收看一下《百家讲坛》,它对大家对历史的理解有很大的帮助。
南唐后主李煜一生的传奇
——听《百家讲坛》刘晓岚教授讲“李煜”有感
与李煜同醉:窗外雨声淅沥,你却还沉醉在梦里。神情彷徨,容颜憔悴,我感受到了你的落寞,感受到了你的孤寂。无限江山,流水落花春去也,你日日夜夜悲痛,岁岁年年哭泣……就是那悠悠秦淮喝水,也洗不掉你脸上的忧戚;就是那金陵高照的艳阳,也无法驱散你那心灵的寒气…… 春花秋月,刺穿你炽热的灵魂。雕栏玉砌,只剩得一声叹息。做个诗人真绝代,可怜薄命做君主。低吟浅唱,千古愁绪,喝一杯苦酒吧!我愿陪你同醉,就让这一酒消千愁,随着一江春水东流去……
——题记
不得不说,历史是无情的,它给予每个朝代的不仅仅是荣华富贵,骄奢淫逸,还有无尽的痛苦,心机。更重要的是,它不肯把那大好河山献给任何一个王朝,它不肯让任何一个王朝长时间的享受生活。所以,它给了每一个王朝一个期限,一段回忆。这其中:持续时间有长有短;君主有的快乐有的痛苦,有的秉公执法有的贪婪残暴;有开国皇帝有末代君主;当然,一生的“伟绩”有的被世人称赞有的被世人唾弃。然而,在每个王朝末代君主的头上,很少能博得同情、理解的目光,他们,不是被人类唾弃、耻笑,就是被历史的尘埃所埋没。历史丝毫不会宽恕他们的“罪行”,所以,他们成了臭名远扬的千古罪人……
其实,不然,在所有亡国之君中,有一位不仅没有遭到世人的唾弃,反而引起了太多太多人的同情与惋惜,他的词更是流芳百世,引人注目,他便是南唐的亡国之君——李煜。
李煜,他的生活曾经是那么的快乐,没有世俗的烦恼,没有官场上的凶狠毒辣阴险狡诈,更没有战争所言。他是那么的天真无暇,那么真诚对待他人,那么的单纯……可是命运却给他开了一个天大的玩笑,这样一个人,却“不小心”子承父业,当上了南唐的皇帝。或许,这也是他悲惨生活的开始。
他不懂,直到死也没有明白,为什么自己的退让并没有换来一份宁静,一份安逸;他不懂,直到死也没有明白,为什么宋太祖赵匡胤就不能留给他一片净土;他不懂,直到死也没有明白,为什么一定要统一全国,争霸天下呢?他更不懂,为什么自己的真诚相待却没有换来别人的真诚……世俗烦恼,官场纷争,战场称雄……这一切的一切,他都不懂。他从来没有要求过什么,从来没有奢望的什么,只是想要一点安宁,一点真诚,一点富有;他只是有点单纯,有点异想天开,有点过于相信这个世界;他只是想要爱情,想要在自己的文学世界里“花天酒地”。难道,这也有错吗?
自己都不知道为什么,在李煜三番五次的错杀忠臣,用人失误的时候,我从来不想埋怨他什么,甚至,我更想埋怨历史,埋怨他的的父亲:为什么要有嫡长子君主的规定,为什么要让这么一个不被世俗污染的“大孩子”来治理这个国家。难道,这一切,对于南唐,有一丁点好处吗?对于李璟(李煜的父亲),他达成心愿了吗?唯有赵匡胤,得到了南唐,少了一个对手,多了一片土地,这就是结果,唯一的结果。
不过,历史就是这么残酷,但又是如此的现实,公平。他先后让李煜保受亡国之痛,让他经受精神、肉体的种种痛,但这些,又为他的艺术生命画上了如此美妙的一笔,如此灿烂的一笔,如此辉煌的一笔……
于是就有了“四十年来家国,三千里地山河。”的感慨;有了“一旦归为臣虏,沈腰潘鬓消磨,最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥!”的痛心;有了“剪不断,理还乱,别是一番滋味,在心头。”的无奈……
更有了:
桃花谢了春红,
太匆匆。
无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪,
相留醉,几时重?
自是人生长恨水东流!的激愤痛苦,伤心,绝望与凄凉:
他的一切痛,一切快乐,一切生命的历程,都是那么的简单,那么的令人不屑一顾,仅仅这样的生活,都不能满足他吗?都不能成全他吗?为什么?为什么如此残忍,为什么如此凄凉?为什么如此……
我不知道该说什么,更不知道该如何表达,我只知道,有一种震撼叫做简单,有一种同情叫做无奈,有一种伤痛无法表达……
既然一切都已成为定局,不需埋怨谁,不需改变什么,更不需去恨赵匡胤或是别人,因为埋怨没有用,我们没有能力改变什么,争霸天下更是每个帝王的愿望……历史没有谁对谁错,更没有假设。所以,一切的感情都仅仅是一种想法,我们唯一能做的,就是忘掉他而悲惨遭遇,仅仅记住他那凄惨美妙的词句。就像赵小岚教授所讲的:我们不必过多的思量,因为李煜也不喜欢思量(“懒思量”是李煜词中的句子),就在此“懒思量”中,为他画上一个完美的句号吧。
我今天看了百加讲坛,我的观后感是:于丹教授在她谈《论语》心得时,开篇就讲到:宋代开国宰相赵普曾经标榜说,自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得:“《论语》告诉大家的东西,永远是最简单的。《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。
我最欣赏的,就是于丹教授对《论语》的这种简单,快乐的感悟。每一个民族都有自己的母体文化。中华民族尊崇皇天后土,以大地为母亲,所以形成了以儒家的中庸之道为主体,以平和敦厚为特征的民族传统文化。我们知道,西方国家以宗教立国,中国长期以儒学立国。
孔子提倡仁爱,但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们,要本着平等和理性的态度去尊重每一个人,且彼此之间要留有一点分寸,有一点地。常言道:世界是个大家庭。既然是在“家”里,就不免人各有志,人各有禀性,正如有爱茶者喜欢龙井,有爱好乌龙茶一样,不过都是求真的一种心境。“不夺其真香”,“不损其真味”,那么,还有什么不可以真心待人,真诚说话,真情做人的道理呢!
品味人生,修身养性,其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀,旷达的心胸,超逸的性情和闲适的心态去生活,将自己的情感和生命融入自然状态,这样才无愧与祖先,也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样,去找到你内心的安宁。
我读后启发了很多道理.

这个历史挺靠谱读后感500

一、【求作文【这个历史挺靠谱】读后感800字左右】

这几天,我有幸读到了袁腾飞老师所著的《这个历史挺靠谱》一书.当我第一次拿起这本书时,我以为这又是一本名字好听但内容却枯燥乏味的普通历史书,但当我翻开这本书后,发现自己错了,这本书不仅不枯燥无味,还十分风趣幽默,一下子牢牢地引吸住了我.这本书是从混乱的中世纪世界开始写的,在这几百年的历史中,作者不仅把著名的大事件描述了下来,还把一些国家的政权动荡也写了进去,可见作者其知识的渊博,让读者读来更有趣味性.这本书我最敬佩的地方,就是它的内容很全,但不深奥,每件事的起因、经过、结果都描述得很精简,不像其他历史书,堆砌了一大堆东西,读来如同咬蜡.这本书能让我们从最简短的语言中学到最多的历史,完全不让人心烦.再讲讲这本书的风格吧.作者袁腾飞是中国通俗讲史界领军人物,百万级畅销书作家,引领一代讲史新风,善于以幽默犀利、灵活多变的语言风格,讲述海量的历史知识.其独特的讲史风格,赢得了千万粉丝的热烈追捧,被广大读者朋友们昵称为“袁Sir”.袁Sir每推出一部新书,都会迅速冲上各大书城畅销榜.袁腾飞老师语言浅显直白,通俗易懂、诙谐幽默却不失严谨,那些发生在几百年前的事与人物,似乎就在我们眼前;其次袁老师在讲史的过程中,从来都不忘记将他笔下的历史时代、历史事件以及历史人物之间的各种联系性一一捋顺清楚,虽然常常会用调侃的语气来说历史,但本质上是严谨的.相比太多照本宣科式的教学,整本书充满着幽默、诙谐.看完这一整本书后,我已经开怀大笑了好几次,内容实在太风趣了,里面不时还有些流行语言,让我们有不少亲切感.这本书引导我对历史知识产生兴趣,不会让我硬着头皮去记那些枯燥难懂的历史,而是轻轻松松对历史有所了解,并对历史产生了浓厚的兴趣.想了解历史的同学不如来读一读《这个历史挺靠谱》这套书吧,一定会让你有不小的收获!。

二、求作文【这个历史挺靠谱】读后感800字左右

这几天,我有幸读到了袁腾飞老师所著的《这个历史挺靠谱》一书。

当我第一次拿起这本书时,我以为这又是一本名字好听但内容却枯燥乏味的普通历史书,但当我翻开这本书后,发现自己错了,这本书不仅不枯燥无味,还十分风趣幽默,一下子牢牢地引吸住了我。

这本书是从混乱的中世纪世界开始写的,在这几百年的历史中,作者不仅把著名的大事件描述了下来,还把一些国家的政权动荡也写了进去,可见作者其知识的渊博,让读者读来更有趣味性。

这本书我最敬佩的地方,就是它的内容很全,但不深奥,每件事的起因、经过、结果都描述得很精简,不像其他历史书,堆砌了一大堆东西,读来如同咬蜡。这本书能让我们从最简短的语言中学到最多的历史,完全不让人心烦。

再讲讲这本书的风格吧。作者袁腾飞是中国通俗讲史界领军人物,百万级畅销书作家,引领一代讲史新风,善于以幽默犀利、灵活多变的语言风格,讲述海量的历史知识。其独特的讲史风格,赢得了千万粉丝的热烈追捧,被广大读者朋友们昵称为“袁Sir”。袁Sir每推出一部新书,都会迅速冲上各大书城畅销榜。

袁腾飞老师语言浅显直白,通俗易懂、诙谐幽默却不失严谨,那些发生在几百年前的事与人物,似乎就在我们眼前;其次袁老师在讲史的过程中,从来都不忘记将他笔下的历史时代、历史事件以及历史人物之间的各种联系性一一捋顺清楚,虽然常常会用调侃的语气来说历史,但本质上是严谨的。相比太多照本宣科式的教学,整本书充满着幽默、诙谐。看完这一整本书后,我已经开怀大笑了好几次,内容实在太风趣了,里面不时还有些流行语言,让我们有不少亲切感。这本书引导我对历史知识产生兴趣,不会让我硬着头皮去记那些枯燥难懂的历史,而是轻轻松松对历史有所了解,并对历史产生了浓厚的兴趣。

想了解历史的同学不如来读一读《这个历史挺靠谱》这套书吧,一定会让你有不小的收获!

三、《这个历史挺靠谱》读后感600字左右

我很想向大家形容我读完本书的心情,突然地,我就想到了我母校红房子的麻辣烫,那是我到了哈尔滨之后吃过最好吃的麻辣烫,不放麻酱,用骨汤配上蒜泥、热油浇上的辣椒和花椒,三块钱一份管饱,再来俩韭菜盒子,简直绝了。后来到了大连,也算大小上下吃了好几十家的麻辣烫,都不是那个味儿,心情极为沮丧。后来找到的杨国福麻辣烫,还算是撒盐空中差可拟,空具其形而已。

我觉得袁Sir的历史系列在我看来就是杨国福麻辣烫,有人会说那是因为初恋总是难以忘怀,先入为主吧。那我换个比方,就像一个人如果平时总吃兰州拉面,给个北京烤鸭,能乐上半年,但是如果给一个总吃满汉全席的人一只北京烤鸭,也觉得不错,但是总能给你挑出点毛病来。我就是个被满汉全席惯坏了的人,而袁Sir不幸就是那北京烤鸭。当然,这并不妨碍北京烤鸭全国闻名甚至蜚声国际。(我庄严宣誓我吃过饭了,当然我也绝对不会否认我吃货的本质。)

袁Sir开篇也说了,这个历史挺靠谱系列是在中学历史教学大纲的知识点基础上,补充了大量的课外知识,让读者读来更有趣味性,本来想以《课本中的中国史》以及《课本中的世界史》来命名,因此,本系列书籍本来就是针对中小学生,以及历史知识较为匮乏,一直觉得历史枯燥难读的成年读者。

要让绝大多数人喜欢,就不能讲的太艰深,看人家于丹,愣是把论语讲成了心灵鸡汤,你得让老百姓听懂啊不是,这也勉强算因材施教的现代版吧。所以到了袁Sir这里,郭德纲+单田芳式的风格,甩包袱抖机灵耍嘴皮子,京油子卫嘴子让你听得舒舒坦坦,读的顺顺当当,知识点清晰易懂还富有趣味性,是您出门把妹打破僵局Hold住场面的不二之选。

可是,就这样了吗?我总不甘心。

我高中时候的历史老师姓苏,是一名女老师,她当时40多岁,普通话并不标准,人也不漂亮,也不会说俏皮话逗我们开心,但是这么多年来我一直记得她。因为在讲到抗战的时候,她让我回答一个问题,问说应该如何评价 *** 在抗战中的表现,我照着书上答:“消极抗日,积极 *** 。”那是她第一次说我错了。

通过她的讲述,我们才第一次知道了淞沪会战的激烈,长沙会战的惨烈,才第一次听说了“一寸山河一寸血,十万青年十万军”的中国远征军的历史,第一次听说就发生在我们家乡的松山战役和腾冲光复战……尽管她的叙述很平实,但是那种冲击力带来的余波至今仍在影响着我,尽管历史书如此的政治正确四平八稳,但是真正负责的老师,还是会教给我们什么叫独立思考、决不轻信,这是苏老师给我最好的礼物。

历史本就是过去的事情,但是历史绝不是死去的,它的鲜活,不仅仅在于它的趣味或是恶趣味,趣味这种东西,就像是一种窥私的行为,了解那么多历史背后隐藏的故事,像是王安石不爱洗澡浑身发臭,或是王羲之之所以坦腹东床是因为服食五石散血气上涌以至于不能洗澡,只能穿宽袍大袖的柔软衣物防止皮肤磨损出血等等,知道这些,除了让我们在茶余饭后有了笑谈的内容以外,还能给我们什么?

我想要的历史,是有态度的历史,我不介意你说你的个人看法,我需要看到你运用你的的思维方式把整个历史串联以来给我们看,我需要的是一个完整的历史观,而不是分隔开来的小标题小知识点12345,各说几百字,那不是历史,那只是历史上的趣味小百科。

当然,我代表的只是小众观点,作为一道北京烤鸭,袁Sir的这本书是合格的,何况北京烤鸭喜欢的人也多,对于普及中国传统美食文化也是居功至伟。但是,真心希望袁Sir也能在做烤鸭的时候顺带着钻研点满汉全席的做法,毕竟,满汉全席不是大家不喜欢吃,而是好厨子实在太少了。

四、所谓靠谱的人读后感

《永远和靠谱的人在一起》读后感

星期三的早读,朱老师给我们分享了一篇很有哲理的文章——《永远和靠谱的人在一起》。

这也是一个小测试,期间感触良多。朱老师测试了我们愿意买进咱班同学10%股份的权利,一直到她的生命结束。你愿意买进哪一个同学余生的10%?(也就是说你把你全部的财产都投资给那个最令你信赖的人)我们的选择也是自己心目中的最慷慨、最有认同感、最有责任感、最有诚信、最靠谱、最有领导才能、能实现他人利益的人,即使是她自己的主意,也会把功劳分予他人的有好品质的人。我的选择是肖文莉,可能有50%是我和她走得比较近,但另外50%是因为她是真的拥有了以上全部好品质的人。所以我才选择了她——这个成绩一直稳定与名列前茅、最慷慨、最有认同感、最有责任感、最有诚信、最靠谱、最有领导才能、能实现他人利益的人。

但是,在前面(老师还没问到我的时候),我很纠结。其实我心目中有很多个答案:1、肖文莉2、何洁雯3、吴承容4、李征崎。

何洁雯是因为我觉得她的作文水平很高,而且成绩稳定,又有动漫这个特长,也是最有认同感、最有责任感、最有诚信、最有领导才能的人。

吴承容是因为她的武术非常棒,然后成绩也很稳定,颜值高,又特别守信用但是我觉得她没有“领导才能”我敢言吴承容会更加努力。

李征崎是因为我觉得她非常有领导才能,但是她经常忘记去做一些事情。如果她能够和吴承容互相取长补短的话,就很完美了。

那天也有人投票给我,但是我觉得自己还是没做到那么好。我要继续加油,争取得到更多人的信任

五、阅读书籍《历史是个什么玩意》【这个历史挺靠谱】

最近读了一本书,名字叫《历史是个什么玩意》,作者是袁腾飞。首先我读这本书的起因并不是我多么热爱历史文学,而是因为这个作者:袁腾飞—— 北京海淀历史老师,在网上被称为“史上最牛的历史老师”,在百家讲坛上讲过两宋风云。 就是应为对他的顶礼膜拜,我在选择了这本书。

总的来书 《历史是个什么玩意》这本书就是在讲述中国历史,但是作者用完全口语话的方法重新诠释中国古代史,将那些原本枯燥乏味的历史段落变得趣味横生,将原本趣味横生的历史段落变得精彩绝伦。在如同听相声般的快乐中汲取庞大的历史知识信息量,一本让人彻底赞成“读史可以明智”这句话的书,一版诲人不倦而又逗人不倦的最精彩历史文本。

在袁老师的书中,你经常会从他讲的历史中看到现在生活的影子,他以史为鉴。而且措辞幽默,犀利。

例如在讲到战国时候的思想时,袁老师这样写到:认定胜天的思想是非常可怕的,长城是中国农业的天然分界线,我们的老祖宗很是明智的,长城以北的地是不能耕种的,只能放牧,风吹草低见牛羊,现在呢,风不吹都能看见黄鼠狼。哪里还有草原, 就是应为耕地,我就不信,我就种,种的结果是粮食不长,草也不长了,变成荒漠。

北京干什么总刮沙尘暴,就是长城那边变成荒漠了。没错这就是过度开发的后果。

“你看那厮长的那模样,哪有一点帝王福相啊。那脸跟个鞋拔子似的,又像瓦刀,满脸麻子……你给他画成这样,他宰了你。你美化他,把他画得跟秦始皇汉武帝似的是吧,他也宰了你。”大约没有哪本说史的书能出现这种文字,说的还是一朝开国之君,然而袁腾飞不但说,而且旁征博引,条理分明。除了痛斥朱元璋之外,他不屑于反清复明而有理有据地赞扬了满州的诸位明君,他把懦弱无能的大宋朝总结成“最可爱的王朝”,他把勇猛闻于世的斯巴达300勇士说成“300个人打仗放在咱们周朝相当于是连长干的事儿。”种种迹象表面,普遍的历史观念在《历史是个什么玩意儿》这本书里休想轻易扎稳马步,你总能在读这些颠覆性论断的时候发觉从前对历史的认识如此概念化,它们被袁腾飞风卷残云地描述成另外一番风景。等你醒悟过来又幡然觉着,他教会你的却并不是形式化的颠覆,而是重新审视既定事实的勇气同智慧。

据网友说袁腾飞真正的对手是郭德纲。这话不准确,但也不扯淡,“七次下西洋,600万两银子花出去,郑和整个是一个散财童子”、“ *** 的服装是最笨拙的,宽袍大袖,那个大袖子能钻进一个人去,穿上那个衣服一上街,勤劳的清洁工都得下岗。”从这些通篇充满智慧的包袱可见,袁腾飞说史真有点儿相声样,学和唱谈不上,说和逗不含糊,让一本说历史的书变得饱满鲜艳,像含着满口的跳跳糖一样充满惊喜。有多少人愿意等地铁的时候或者蹲马桶的时候抽一本笑话书来

翻几页放松心情,快乐之时如能兼顾汲取隐遁在幽默之后的信息量和知识点,更加难得。看起来他是明确想告诉我们历史是个有趣的玩意儿。

培根说过:读史可以明智。我们不需要埋头的研究历史,也不需要 *** 人一般的滔滔大道理。只需要在这样一本书中,回顾一下历史发生的,偶尔开心一笑,偶尔闭眼深思。

《两宋风云》读后感600字

  这个假期我读了一本书叫《两宋风云》作者是袁腾飞。

  这本书讲的是北宋是如何被昏君和那些奸臣一步步推向灭亡之路的。

  我痛恨里面的奸臣比如章椁(1035-1150),字子厚,福建浦城人,为人阴险狡诈,宋朝历史上有四位著名的书法家-苏(苏轼)、黄(黄庭坚)、米(米蒂)、蔡则是灭宋的“大功臣”蔡京,蔡京本被伐塞外,后来他靠贿赂奸臣童贯,童贯牵桥搭线,竟使蔡京一年之内连跳三级直升宰相,他当上宰相后排斥忠良,铲除异己,将他们罢官免职,流放外地,后来他想给孙子找个家庭教师,那个老师为了讽刺蔡京,就在他面前说你让你孙子学逃跑算了,将来朝廷正法的时候谁跑的快,谁就可以不死说完以后便辞职而去。

  里面还有岳飞的故事,有一个讲岳飞的故事我印象特别深,有一个叫杨再兴的人(1104-1140),南宋抗金名将,是杨家军后代,本是曹成的部下,后跟谁岳飞,1140年战死沙场;死时36岁,在 当曹成部下的时候杀死了岳飞手下的一个大将和岳飞的表弟岳翻,后来杨再兴不小心落入岳家军的手里,然后岳飞手下的大将本想杀死他为岳翻报仇的,然后他想见岳飞,他来到岳飞府的时候,岳飞看他仪表堂堂,便立刻给他松绑,杨再兴十分感激岳飞便加入到岳家军,英勇异常,带领三百多人冲进十万金军里面,和十万金军打斗最后壮烈牺牲了。当岳飞派人清理现场的时候,地下竟是几千具金军的尸体,死伤的比例是6:1,从杨将军身上拔出来的铁箭头足有两升之多,可见岳家军是多么的勇猛啊!

  后来宋高宗和金军议和,岳飞大力反抗说不能议和,然后奸臣和昏君便联手杀害了岳飞,给他的罪名是“莫须有”,后来岳飞就被杀害了,后来元朝把宋朝和金给消灭了……

  我读了这本书后,觉得宋高宗是活该的,他有好好的皇帝不做,还杀害忠臣,贯养奸臣,他死时应该的!
本文标题: 袁腾飞 读后感(《两宋风云》读后感600字)
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