珠穆朗玛峰，读后感世界最顶端，人生最高层。颇有高处不胜寒的意味这就证明攀登最高点的困难与无奈美丽而神秘的青藏高原读后感青藏高原神奇而美丽，但是我...
珠穆朗玛峰 读后感
美丽而神秘的青藏高原读后感
西藏自治区是青藏高原的主体部分。这里既有举世无双的高原雪域风光，又有妩媚迷人的南国绮丽风光；既有雪山高原，又有莽莽林海。喜马拉雅山脉是它忠诚的卫士，整年守卫在它的南部；珠穆朗玛峰是每一个登山运动员渴望征服的山峰；世界第一大峡谷——雅鲁藏布大峡谷则给了它无尽的神秘。我们可以用一句话概括西藏的景致：“看大山大水，尽在西藏。”
在西藏，献哈达是最平常的一种礼节了。藏族人民在相互交往及迎送亲友时，习惯将哈达作为礼物献给对方，表示敬意和祝贺。哈达是一种用白色丝麻织成的长条礼物，一般送到人的手中，但普通藏民向活佛献哈达时，只能放在活佛前面的桌子上，不能直接递到活佛手中。
藏族人的服饰带有明显的地域特色。由于青藏高原气候寒冷，人们多穿长袖大襟皮袍——“楚巴”。有的“楚巴”很华丽，袍面是大紫大绿的缎子，袍子的领口、袖口镶有水獭皮，以显示家庭的高贵。普通牧民平日只穿羊皮“楚巴”。“楚巴”的用处可大了，白天是衣裳，夜里做被褥，出门时还可以当口袋用，真正是一衣多用。藏民女子有时也穿“楚巴”，但最经常穿的是黑色无袖的长坎肩，里边穿色彩鲜艳的长袖短身内衣，腰上系一条横条图案的腰带。藏民男子衣着宽大，便于骑马行走，腰上系的是丝线编制的腰带，喜欢露出右臂，显出豪迈奔放的气质。
我国北方饮食以面食为主，南方则爱吃大米饭，这两样都不是藏民的主食。在西藏，农民和牧民的主食也是不同的。糌粑是藏族农民的主食，而牧区的人们则以牛羊肉为主食。酥油茶是藏族人民的上乘饮料，醇香美味，营养丰富，是款待客人的佳品。另外，青稞酒也是藏民喜欢喝的日常饮料之一。风干肉、土豆咖喱饭、灌羊肠、灌羊肺等都是藏族饮食中极有代表性的几种。
青藏高原是野生动物的天堂，藏羚羊、藏野驴、野牦牛、藏雪鸡、藏黄羊等活跃在这片广大的高原上。藏羚羊腿细而小，全身的毛丰厚柔软，体态优美，矫健敏捷。母羊没有羊角，公羊有两条竹节状的犄角垂直竖在头上。它们的胆子很小，一有风吹草动，就会四散逃开，消失在高原深处。
相比之下，藏野驴的胆子就大得多，它们经常成群结队地在高原上昂首遨游，这时你会觉得，它们才是高原真正的主人。有时调皮的藏野驴还和汽车赛跑，野驴的速度真快！一般时速45公里左右，有时甚至达到60公里，可谓高原赛跑冠军。
野牦牛要在较高的山地上才能见到，它全身呈黑褐色，体侧腹部和四肢都有柔软细密的体毛，几乎要挨着地了。它们喜欢结伴而行，组织纪律严密，当大队牛群静卧休息时，必定有一两个“哨兵”站岗放哨，一旦看见危险的情况，便发出信号，迅速逃窜。
藏雪鸡是高原上较古老的动物之一。它们并不是真正生活在雪地上，而是栖息于高山上裸露的岩石中，一般三五成群，胆小怕人，属于国家二级保护动物。
藏黄羊则是所有动物中最常见的。静止时的藏黄羊不容易被人发现，但奔跑起来就两样了，它们屁股后面的白斑是非常醒目的标志。这块白斑成为猎人和其他捕猎者最好的瞄准点，使黄羊的生存面临严重的危机。
“开发西部，环保先行”。随着中国开发西部的步伐迈得越来越快，保护西藏的自然环境、文化遗产和风土人情就变得越来越紧迫。因为越来越多的人到西藏投资、打工和旅游，都会给西藏固有的文化带来极大的冲击。另外，青藏高原是野生动物的乐园，这是大自然赐给我们的无尽财富，可近来不断出现藏羚羊和黄羊等动物被猎杀的情况。动物是我们的好朋友，只有与它们和谐相处，才能共存于同一片美丽、祥和的蓝天下。
读后感的作文300字
在平平淡淡的日常中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么，怎么去写作文呢？下面是我为大家整理的读后感的作文300字10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
读后感的作文300字 篇1近期，我迷上了曹文轩教授的书。其中，我最喜欢的是《草房子》。
这本书的主人公几乎都有不足，比如：陆鹤天生不长一根头发；纸月是母亲私生的……
书的主要内容是桑桑小学六年的生活。桑桑是一个调皮的男孩，有一次为了给鸽子做新家，拆掉了家里的碗柜，给鸽子当家，结果挨了一顿打。可桑桑不长记性，过了还没几天，“旧病复发”扯下爸爸老妈房间里的蚊帐，剪成一块很不错的“渔网”。
最感人的故事还是数最后一章。因为桑桑私自拿出爸爸的奖品——笔记本，供自己随意使用，所以被爸爸打骂了一顿。快睡觉的时候，桑桑脖子疼，原来，桑桑脖子肿了，就因为这个，父子俩千辛万苦，终于找到了治病的配方，从而治好了桑桑的病。
读了这篇小说，我感觉桑桑小学的六年是他生命的开始，是他接受教育的开始，桑桑以后会遇到更多挫折，希望他走向成功！
读后感的作文300字 篇2短暂而愉快的寒假过去了，在这快乐的寒假里，我不仅玩的很开心而且还读了《狼图腾小狼小狼》作者是姜戒，在这一部关于蒙古狼的奇书。全书由几十个世人难以猜懂的神秘“狼故事”一气呵成，精灵一般的草原小狼与作者结下了生死之情，让我们对狼有了全新的认识。
读了《狼图腾小狼小狼》这本书，我觉得狼有许多做法让我佩服，比如：
（1）狼每次在战斗中团结互助，很有章法。
（2）他们在作战前，都组织严密，为了胜利不惜牺牲自己。
（3）它们作战时很会保存实力，麻痹敌人。它们的智慧力真高。
尤其读到熊可牵、虎可牵、狮可牵、大象可牵、蒙古小狼不可牵，小狼宁可被勒死也不肯被搬家的野牛车牵去，草原上没有一条狼向人低头，决不投降，拒绝服从，拒绝被牵走，才是一条真正的蒙古草原狼，狼的这种精神，是值得我们学习的。
读了这本书，我认识了蒙古小狼跟随小狼漫游了辽阔的蒙古大草原，在今后的学习中，一定学习小狼独立团结克服困难的精神，还要学习不屈不挠的精神，面对学习上的困难，勇敢向前，让自己的成绩更上一层楼。
读后感的作文300字 篇3余华——一个看上去朴素无华的作者，却写出了最最朴实但震撼人心的故事
富贵悲惨的一生让人觉的心酸，一个乐观的人面对亲人的不断离去，力不从心的他也只能被现实折服，值得庆幸的是他没有因此被打—倒和击溃，依然屹立在属于自己的一亩三分地上与靠全部积蓄买来的老黄牛相依为命着在黄昏的余晖中作者看到的是一位满脸沧桑却精神矍铄的老人。
在他的一颦一笑中却蕴藏着如此巨大的能量，在人生的道路上给人以鼓舞，从而认识到命运的残酷所带来的种种无奈，但在古代人定胜天概念的怂恿下，让后人始终跟不上时代前进的步伐。正所谓饭饱思淫欲，一向丰衣足食无忧无虑的富贵也只能顺应事物自然发展的规律，加上对祖辈基业毫无顾忌的无休止挥霍，生活于纸醉金迷，灯红酒绿中的富贵慢慢的走向失魂落魄，家业日暮途穷！从而逐渐走下繁荣的历史舞台在新时代的洪流中被冲刷着，永远得不到翻身。
这种生活让他心安理得，无所顾忌，就像书中说的：人是为自身而活着，不是为本身以外的事物而活！我无法理解这句话，社会环境的因素给我为物质金钱而奋斗的使命。可是我明白，或许等我到了不惑之年的时候才能领略到其中的含义——人生最崇高的哲学！
读后感的作文300字 篇4暑假，我回老家玩，那天我兴奋不已，因为，那儿经常可以看到火烧云。
那天，我刚吃完晚饭，火烧云就上来了。有一朵云，它似马非马，似鹿非鹿。但我知道，那是二不像。
过了一会儿，二不像渐渐消失。但又来了一只火狗，后面还跟着几只小狗。那只狗啃着骨头，小狗在旁边嬉戏。狗群还没走，又来了一只狗。那好像是一个家庭，如此温馨的家庭。
狗儿们也渐渐消失，天空中又出现了一只狮子。它像寺庙门口的石狮那样，耸立着一动也不动。它如同真的狮子那样，它好像有了生命，慢慢地举起爪子。我想：这狮子有生命该多好啊！我会把他放回大自然。
狮子消失后，我仿佛看见一个人的`头形，那像我的爷爷。虽然，我的爷爷不在人间，远在天国，但在天国的他应该也会看见的。
那朵头形云渐渐消失，火烧云也降了下去。夜幕降临，我躺在草坪上，想着那朵头形云。至今我对那朵头形云一直念念不忘。
读后感的作文300字 篇5生命是渺小的，就像沙滩上的一粒沙，同时，生命也是伟大的，就像泰山上一棵松树。生命很短暂，但我们要珍惜生命，绝不让它白白流失。
20xx年4月20日，四川省雅安市芦山县发生了7.0级大地震，死亡194人，失踪20多人，伤者过万人，看到电视里的报道，我的心颤抖了！生命的脆弱让我感到一阵阵伤痛。听老师讲，在20xx年5月12日的汶川强烈大地震中，一位母亲在灾难来临的一霎那，紧紧地抱住自己的孩子，用自己的身体挡住倒塌的砖瓦碎片，保护了一颗脆弱的生命。随后赶来的消防队员惊奇的发现，在死去母亲的怀抱里，孩子毫发未伤，一颗幼小的生命在母爱的呵护下得到重生。
听到这个故事，我泪流满面，为那位伟大的母亲，更为生命的意义，生命不仅仅属于自己，它还属于一切关心你的人，爱护你的人。因此，我们没有理由不珍惜自己的生命。生命是脆弱的，它给予我们每一个人只有一次，但是只要我们勇敢地去面对，不断的学习和练就不怕困难的本领，我们的生命才会越来越坚强。
读后感的作文300字 篇6今年，是建国六十周年，我想大家都知道在以前的战争时期，有许许多多的英雄人物都被那些惨无人道的敌人杀害了。其中，我们人人皆知的有：董存瑞、刘胡兰、黄继光、王二小……
当中，我们最为熟悉的就是少年英雄王二小。每当我听到：“牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知道哪儿去了，不知是贪玩耍丢了牛，放牛的孩子王二小……”这首优美动听地歌曲时，我的脑海里就会反反复复出现王二小被敌人杀害的情景。虽然，王二小成功的把敌人们都带进了我们的埋伏圈，但是，当敌人们听到四面八方地枪声时，便杀害了我们的少年英雄王二小。
真可惜，王二小没有逃脱，而是光荣的牺牲了。王二小用自己的生命，保护了几千老乡，可真勇敢！
虽然，王二小死在了大石头上面，但是，王二小永远活在我们的心里。
读后感的作文300字 篇7今天，我读了叶圣陶爷爷写的童话《稻草人》。故事主要讲述了稻草人在一个满天星斗的夜里，接连遇见了三桩悲惨的事件。稻草人能体察到人间的种种苦难，却没有任何办法和任何力量来改变环境，帮助他人。
通过这篇童话，我感受到了稻草人的心地非常善良，和人差不多。它非常同情受害者，一心想帮助那些受苦受难的人，可是他却做不到。它恨自身，认为见死不救是自身最大的罪孽！读完全文后我的心中满是沉闷和压抑，那个稻草人的形象一直都无法忘记，那些可怜的人也总在我心头萦绕。稻草人是一个富有同情心，不怕牺牲自身，一心想去帮助别人的好心人。他非常想用自身的心去温暖他人，但他却做不到，他恨自身对每一件事情都无能为力。
但愿社会上能多一些像稻草人这样的好心人，每个人都能献出自身的爱心，那这个世界将会变得更加的美好。让我们现在就从生活中的点点滴滴做起，为了实现这句话而努力奋斗吧！
读后感的作文300字 篇8当我看了这部后流下了感动的泪水，《深渊》描写了一个吸毒份子从吸毒所里回来老婆都为了女儿的学习搬到了别处，他知道便去找老婆，可受老婆拒绝这件事女儿知道要开门，却被妻子一打。他只好走，奶奶后把事说穿了，才知刘大成一片心，吸毒份往日的一些富贵分子中有一个叫卜金龙的人多次想占他的妻刘桂芳，我听了这个结局真想放卜金龙便用自己制造的毒烟给刘大城，他吃过后，便用发起的吸毒这个，还欠下了一大把钱最后闹的是家破人亡。
从此，我明白了一个人如果吸了毒就无药救，最后还会搞得家破人亡，我清楚记得刘桂芳死后的话烟不能吸毒不能吸，不然的话也会和我家大城一样记无翻身之处而且家人也跟着受苦，每当我看到别人吸烟心里就想了大刘大城的故事看到了爸爸吸烟我忍不住的问这烟好吃吗？
为什大人们都爱吸它，爸爸说大人事小孩别管，啊！听了这句话，我十分伤心爸爸会像电影里一样吗，我想对所有抽烟吸毒的人说不要吸了，你们的家里需要你们重建原来美好的家园，让刘大城的悲剧不再重演，让每个家庭都充满生活的根本！
读后感的作文300字 篇9这是一个关于大自然的魔法和人类美好心灵的故事，小主人公叫玛丽，是个自私刁蛮、脾气暴躁的小姑娘，一场突如其来的巨大变故使她失去了双亲，于是她被送到米瑟尔斯韦符庄园投靠姑父克雷文先生。
任性自私的玛丽开始了新的生活，在知更鸟的指引下，小玛丽进入了一个禁闭已久的“秘密花园”。她认识了热爱动物的少年迪肯，以及被痛苦河绝望环绕的少年珂林。在伙伴们的互相支持共同努力下，玛丽成了一个美丽纯洁的女孩，珂林虚弱的身体变得健康，大家终于懂得了什么是快乐。最后姑父也被他们影响了，一家人过上了幸福的生活……
人生不如意事就如满天繁星，如果一遇到挫折就郁郁寡欢，那这个人也就一生不会快乐。遇到挫折，我们应该像文中的玛丽那样，微笑面对。例如桌子上只有半杯牛奶了，悲观的人，可能会叹声叹气地说：“太倒霉了，只剩下半杯牛奶了！”乐观的人，则可能微笑着说：“太好了，我还有半杯牛奶呢！”同样的境遇，心态不同，人生的轨道恐怕也会不同。
读了《秘密花园》这本书后，我感受到了玛丽、迪肯、珂林之间的美好友谊，感觉到了大自然神奇，这本书让我懂得了要珍惜生命，不管遇到什么样的困难，都要微笑面对，开开心心地过好每一天！
读后感的作文300字 篇10前几天胖东来图书特价三折，我爱书如命的老爸一下子买了三箱书，也顺便给我买了一套《世界之最》。我迫不及待的一天时间看了两本。它让我明白了丰富多彩的大千世界无奇不有，光怪陆离的世间万象实在超乎想象，令人惊叹！
这里有奇幻莫测的自然界：最大的河流在哪里？最深的山洞有多深？什么动物牙齿最多？……诸多不可思议的自然现象充分体现着造物的神奇，让人拍案叫绝！
这里有无与伦比的人类成就：最长的汽车有多长？最早征服珠穆朗玛峰的人是谁？古今中外作品最多的画家是哪一位？……种种让人眼界大开的文明成果体现了人类伟大的创造能力！
引人入胜的各种世界之最，将天地间最匪夷所思的神奇之处全面立体的展现在我们眼前，为我们打开了一扇多姿多彩的世界之窗，鼓励我们去探险世界，创造未来！
这本书使我回味无穷，让我增长了很多知识，现在给大家介绍真本书，让我们共同进步吧！
西游记第九、十回读后感
西游记第九、十回读后感
《西游记》以孙悟空和猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。下面是我整理的西游记第九、十回读后感，希望对你有帮助。
西游记第九回读后感：
《西游记》第九回中说了件有趣的事，泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨时辰，雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。唐太宗梦见龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其没空斩龙。魏征与太宗对奕时，打了个瞌睡，梦斩老龙。老龙王最终还是一命呜呼，真是人算不如天算！
我觉得龙王该斩，一是瞧不得别人能干，嫉贤妒能，无事生非；二是为了私利，忘忽职守。倒是唐太宗作为一国之君，却不辨好坏，一味地做老好人，令人大跌眼镜。
《西游记》是一部老少皆宜的经典大作，每个人都能在阅读它的同时获得不一样的启迪。有的人喜欢其中人物的性格;有的人喜欢其中孙悟空降妖除魔时的风采;有的人喜欢它整体的剧情;有的人研究它的历史背景;有的人甚至把它当作某种预言。但依我来看，《西游记》就是一部小说，一个单纯的神话世界，只不过从中寄托了作者的某种愿望罢了。
《西游记》中的人物塑造是十分成功的。唐僧师徒、众神、妖魔鬼怪都个性鲜明。
唐僧乃是金蝉转世，是十世修来的好人，吃一口他的肉就可以长生不老。他怀有一颗仁慈的心，没有什么神通，自然就成了妖魔鬼怪下手的对象。唐僧不远万里去西天取经，就是希望能造福众生，使天下太平。他就像一个国家的领导人，胸有大志，但力量微薄。万水千山，妖魔到处都是，凭借一个人的力量是绝对不行的，因此他就需要收徒弟。这就同一个国家的治理绝不能靠一个人的道理是一样的。唐僧这个人物的特点是仁慈和执着。在取经的路上他遇到千难万险，每次都几乎丧命，但他从没因为困难而停滞不前。唐僧的仁慈是无人能比的，他曾因为仁慈错把孙悟空打死的白骨精当成人，并将孙悟空赶出师门。虽然这样，但我认为这种仁慈是值得我们学习的。毕竟善良比恶毒好，仁慈总比残暴好。待人宽厚是我们的传统美德。路上全靠他降妖除魔，才能使唐僧最终到达西天。
孙悟空这个人物地反封建的杰出形象。从学本领到大闹天宫，他始终是以理为重而不畏强权的人物。封建等级观念在他面前无比脆弱。他敢直言玉帝的过错，敢于大骂那些无用的神仙，敢于三番五次地找如来论理。也许有人想说孙悟空做事不想后果，但我认为我们就是因为在某些方面过多的考虑后果而使某些我们力所能及的事情没有完成。或许我们这一代人就是缺少一种勇于面对勇于创新的精神。如果因为后果不好就不做的话，那我想至今不会有人登上珠穆朗玛峰，没有人到达过南极点，也没有人登上过太空。我们应该学习他的那种精神，那种不畏强权，万事理为先，勇于创新的精神。
再讲讲玉帝吧！玉帝犯过很多错，有些是小错，有些是大错。小错暂且不提，但有些大错也真值得思考一下。有一节中，他为了惩罚一个犯了错的郡侯，使该地三年不落一滴雨。土地荒芜了，树也枯死了。百姓饿的饿死，病的病死，只有一些年轻力壮的带着家人逃荒去了。一个人犯下的罪，却要千千万万无辜的人来替一个人抵命。这个玉帝实在不该。别人都说神的心胸是开阔的，可玉帝却因一些小错而不原谅那个郡侯，这难道是心胸开阔的表现吗？我认为，我们应该以玉帝为戒，时时以一颗宽容的心来对待他人，万事理为先，不能以自己的`主观愿望来判断是非。犯了错并不可怕，怕的是不假思索，不加改正，怕的是下次犯同样的错。
如来佛祖这个人物也塑造的别具特色。我想他给读者留下最深印象的应该是他法力的高强和他那张时刻保持笑容的脸，如来佛的法力无疑是《西游记》中最强的。他只是略施法术就破了孙悟空的法术，还将他压在五指山下五百年之久。他那张永远保持笑容的脸使他变得温和，而不象有些大仙一样整天板着脸。他那张笑脸和别人的不一样，他的脸上包含了热情、关怀和铁面无私。他关心众生，关心一路拜佛求经的唐僧师徒。他的铁面无私更是令我感到震憾，可以大义灭亲地将自己的亲娘舅打回原形。
谈完了人物塑造，又来说说《西游记》整体。我在前文中写到，《西游记》本身是寄托了作者的某种愿望的，我觉的作者首先要告诉我们的就是自由。孙悟空就是这个愿望的具体体现。他为了自由，可以大闹地府、龙宫、天宫，可以说整个神的世界被他闹了个底朝天。孙悟空之所以这样无法无天，这是因为他不想受别人的制约。而我们在现实生活中却常常被一些无关紧要的东西所束缚，却自得其乐，还觉得这是一种十分美好的享受，是一种幸福。其实我们常常觉得累就是因为被一些东西束缚而造成的。科学家累吗？学者累吗？军人累吗？肯定累，单他们的累只是肉体上的累，几天就能恢复。而我们不能，因为我们的累是在精神上，是累在灵魂里。人类经过几百万年的发展，那种追求自由的精神已经被逐渐消磨了，人类变得麻木、无知、残暴。我们应该找回人类祖先的伟大精神——追求自由的精神并且开拓进取，寻找更大的自由。一部《西游记》指出了做人的道理，指出了为官之道，指出了人类发展的道路：力量源于《西游记》，精神源于《西游记》，成功源于《西游记》。
西游记第十回读后感：在《西游记》第十回中，主要是描述错位用心所面临的诸多问题，故事是借以黄袍郎认亲的过程来展开的，主要的内涵有二个方面：
第一个是将唐僧变成了老虎，代表颠倒是非，不见真相。
第二个是饮酒吃人，吃琵琶女，代表的是住相失体，破坏智慧。
这两方面的大义都是沉重的话题，为什么人类不重视这个问题？多数是因为看不懂，少数是因为不关心，被欲望牵制太重。
前面说过，《西游记》虎与虚字对应，看似有且斑瓓凶猛，事实上虚而不实。承认相为实的那一刹那，就把真实转变成了虚幻。当然，虚幻不等于不存在，很多人读不懂佛经，是因为不愿意深入了解。咋一听，感觉似乎与自己的知识不相容，就误以为佛家的文化有问题，很少人会认为是自己的知识体系存在问题。佛家讲的虚，是指刹那生灭，具有无住的特性。而在凡夫眼里是一个轮相，如微观的电子轨道，宏观的星系围绕。表面上看，事物有一个力学的中心，如微观的原子核，宏观的太阳和黑洞。但是，如果用微分的观念，把宇宙所有的现象按时间坐标进行微分，在每一个微分点上，宇宙的现象才是真相。这个相在佛家，也承认其真实的存在。佛说，只有证明了阿罗汉，才能相信眼见为实，因为阿罗汉通过九次第定的修炼，可以做到意念微分念。道家的得道者，也近似有此能力，所以他们一样可以看破人生。可见，科学与佛法是统一的，其区别在于对真相和现实之间的差别接受程度不同，导致了科学工作转智成识。是什么造成了科学家承认了妄想？就是因为科学家把时间坐标进行了积分，把积分的结果当成了真实。
科学家为什么会积分时间坐标呢？因为科学的心理承受能力上有缺陷又不敢正视这个缺陷，把六根的感受到的积分以为是宇宙人生的真相。佛家文化与科学文化的不同在于佛家不仅能认清真相，而且能驾驭真相，科学家不能，只能想象真相，而不能真正的见到真相，即使借助于科学精密的仪器也做不到。原因就是那一刹那的电磁感应，不能称为感应的时候，波粒二相都消失了，这个宇宙还原为空。有相与无相在那一刹那获得了统一，这就是佛道两家都从光的本质入手进行人生改造的必由之路的原因。如果说科学家中对人类的文明和进步贡献最大的人，那必定是爱因斯坦。他证明光是恒速的，其中的妙趣有多少人去体会了？科学家所研究的物质世界，可以讲只找到了一个恒定，那就是光速。可惜的是，爱因斯坦没有在精神与物质的统一上去领悟。
什么是科学对时间的积分效应？比如，今天的科学等等文化，是从经验中提取出来的抽象概念。为什么叫抽象？就是说它并不是真实的存在，是一个时间积分值。把这个积分值存放在脑子里，就是物质存在的意识形态，因此说科学并不科学，从科学的研究者到科学研究的对象，都只是一个意识形态。如果说西方的宗教是意识形态，那么科学与宗教又有什么本质上的不同呢？如果再考虑一个因素，道德，那么科学给人类带来的知识结论，相比之下，不如宗教更有益，所以称宗教为福音也就成立了。当然，有福与觉悟还有很大的差距，中华传统文化是觉悟的文化，不仅仅追求福报。因为在中华文化看来，福与祸都是六道众生的生活方式，而且从规律上看，福祸是互为因果的。这一生福，下一生必定祸。因此追求福报并不能彻底解决苦难的问题。
再谈一下，相的空间积分的问题。科学研究已经发现，物质是由基本粒子组合而成的。相对而言，粒子真实。现象只不过是对粒子组合进行了空间上的积分而已，就像儿童玩的积木一样，是一种玩法而已。堆积成什么，要凭玩家的想象力。从本质上看，人类现在的科学技术，都是在做一些积木的工作，把不同的粒子有机的结合起来，就是材料科学。世俗上称为物质财富，人们视其为成就，其实与沙滩上的城堡有什么不同？都是随时间而变化的景象。当然，一般人不这样看问题的本质，而强调生活中的感受上的差别。因为人们并不知道感受本身的污染问题，因此也不愿意了解感受的轮回问题，而可怕的是感受中的苦和乐也是相互因果的关系的。乐后，就有业的存在。这个业必须以苦的方式消除。就像电磁感应一样，电感应磁，磁感应电，循环往复，永不停息。打破这种循环的方法是唯一的，那就是修定，定功就是把时空进行微分的能力，或者说把妄想进行还原。从这个角度看，生命科学才是真正的科学，是返迷为悟的真实利益。
上面通过对黄袍郎本质的剖析，明白了什么是妄，妄就是改变了清净，把唐僧变虎。下面再说一说，为什么黄袍郎饮酒要用琵琶女为食。
首先，要了解琵琶女代表什么，这仅从文字上就能看出来。琵琶，琴者，禁也，即宝象国的宫娥代表清净相的作用，这个作用，不能对立成比，不能附会成妄。那么，成相的过程，恰恰是违背这二条清净义，因此以相为实时，恰恰是失去智慧之时。可是，反观我们教育体制，都是从相的教育，要有教相，学相和着相，所谓应试教育。现在教育界还有很大的势力，在传承西方的教育，认为西方的教育是成功的教育。事实上，西方又有什么是真正成功的呢？做人的成功还是做事的成功？这两条都不是的。为什么要学西方？仔细观察就是那些在西方留学过的人提倡这些东西，原因就显而易见了。且不说西方教育上的失败，且从理性上看，西方教育正是吃琵琶女的教学方式。第一强调自我，第二强调现实，两重妄想都加重。
虽然表面上看，西方教育崇尚启发，到底启发了什么？是觉悟还是迷惑？学者们虽然生活在实现中，但是心灵并不生活在现实之中，而是生活在概念群里，逻辑就是概念之间的迁移交替。吃掉琵琶宫女是指丧失阴德，阴德是我们生存时间平台背后的道德基础作用，比如，我们现在的地球等等现实世界，就是在自己的阴德基础上建立起来的时空体系，这个体系虽然也是有道有德的，但是这是属于被染污了的道与德。怎么理解呢？只要有不相容，就是有染污。用易学讲，有五行相克就是有染污。不能心想事成，不能万事如意，就是有染污。可见，染污来自于观念，用概念和逻辑就必然会显现出世界的秽土。用天真的本性，就会显现十方佛国净土。《西游记》中的每一个故事都是有真实写作对象的，对我们这个世界人类的身心解放的作用是具有重大意义的。如果读者真正能从中得到启发，并能反省自己的问题，相信他定能以大手笔扭转乾坤，重写生命篇章，重建人生辉煌。
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