橘子不是唯一的水果读后感，当细细品完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回过头来写一写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面...
橘子不是唯一的水果读后感
当细细品完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回过头来写一写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是我帮大家整理的橘子不是唯一的水果读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
橘子不是唯一的水果读后感 篇1我渴望有人至死都暴烈的爱我，
明白爱和死一样强大，
并且永远地扶持我。
我渴望有人毁灭我，
也被我毁灭。
世间的情爱何其多，
有人可以虚掷一生共同生活却不知道彼此的姓名。
这或许是我对于整本书的最深刻的印象了，怀着对这位颇具争议的作者的一种敬畏，我悄然的提起书本，来读这个令人折服的不凡的女人。她是一个矛盾的个体，她渴望冲破樊笼，但是无奈，她却没有办法冲破现实给她既定的一个纸糊龙，只能在自己臆想的世界里存活，是的，在她还没有遇见那个女孩之前，是那样的。
也许她还会像往常一样，在她想要决定去诉求意见的时候被她的母亲以一个橘子搪塞住，在想要拼命的得到某种东西的时候，被母亲的一个橘子给打乱了所有的前进的道路。
昨天我们坑里的小伙伴们激烈的讨论了这个话题，当然，更多的是讨论这本书衍生出来的一些东西，比如这个橘子的含义。诚然，对于这本书的名字，如此的独具匠心，我想它的含义一定非同凡响吧。浅猫说的是代表矛盾，我说代表自由，还有鱼说代表束缚和约束，白瓷罐赞同我的观点。然后我们满慢慢的剖析，我说其实两者并不矛盾，无论自由还是束缚，都代表橘子，橘皮是酸涩而坚硬的，正好像是母亲给她的一种约束和束缚，传统的思想，让她作为一个传道者应当有的东西，而那个橘子里面甜美的果实代表着自由，自由是甜美且可口的啊。
其实我们都很不理解她妈妈的做法，但是我们都认为她的妈妈是爱她的，只是方式不对。对于像她这样一个女孩，她是作者本身的原型，以自身的一种身份和精力来写的。
我们都对她在早先年的时候对于爱上一个姑娘而产生了疑惑，或许那就是她的选择，作为传统的传教者，她本该选择自己所想要的安乐的生活，可是，命里相遇，她们注定不平凡，而后再次相遇，内心也许再也没有波澜了吧。她终究是冲破了世俗的眼光，与一个女孩相恋了，我觉得，不用墨守陈规。每个人都有追逐爱的权利。
正如作者所言，每个人都有悲喜交替的人生，那才是人生的意义所在，橘子不是唯一的水果。
正如，世界没有唯一的答案一样。
橘子不是唯一的水果读后感 篇2一开始被书名吸引了，橘子不是唯一的水果，世界上不只是有一种生活方式，正确的反面也不一定就是错误的?
看了书后，发现内容不只是说了这些吧。我不是同性恋，或者说，目前我认为我不是同性恋，所以我也无法太清楚的体会“我”对梅兰妮亦或凯蒂隐秘而热烈的情感。但对于“我”和“母亲”之前想法观点的不同是深有体会的。“母亲”，因为我是你的母亲，我抚养你长大，我向你输送我的世界观价值观，我希望你长成我希望的样子，希望你按照我相信的生活方式而生活着。当母亲发现孩子的行为背离了自己的思想观念后，她是愤怒的，她觉得“我”是个罪人。随着我的长大，母亲与我之前的不同表现的越来越明显，这也是我们渐行渐远的过程。我与过去的自己反抗，与曾经相信并为之热爱的世界反抗，我出走了，希望能遇到一个全新的自己。路上多困苦，可我不能回头，更不能回头。
还有文中的宗教信仰，母亲、牧师以及一些教徒对教会的热忱以及对圣灵对洁净的追逐，可是到底什么才是真的洁净呢？上帝真实存在着吗？上帝规定了陪在男人身边的就一定是女人吗？上帝说了女人就不能爱上女人吗？上帝规定了爱恋是要分性别的吗？那么魔鬼呢?你被魔鬼附身了，要驱逐你心中的魔鬼，心之恶念又真的是可以被驱逐的吗？入了教会又是真的信仰着上帝吗？
橘子不是唯一的水果读后感 篇3一千个读者有一千个哈姆，一千个人也有一千种活法。于我们自己而言，不要太过在意其他人的看法，因为有时候别人眼里的“特立独行”只是源于偏见；于他人而言，当其他人与我们的惯常思维模式不一致时，也不要急于给人贴标签，要包容别人的与众不同。这是我看完《橘子不是唯一的水果》后最深的感受。
在15岁的时候珍妮特发现自己有同性恋倾向，她喜欢上了梅兰妮，她跟母亲诉说了对梅兰妮的感情，母亲却不能够理解她，母女关系日渐疏远，最终珍妮特选择了离开家，走向了独立的人生。她与教区决裂，放弃了从小修习的宗教信仰；她与母亲决裂，靠打工维持自己的生计；她与过去决裂，离开了生活了十多年的故乡。
“来吃个橘子”这是书中反复出现的一句话。在这里，橘子是强制、是命令、是逃避、是敷衍搪塞。在书中，每次珍妮特剥桔子的动作都很让人印象深刻：橘子皮很硬，令人深感挫败，她用尽双手力气，仿佛撬开盔甲，掰开石墙。
母亲对珍妮特的态度，体现了充满占有欲的自私。在她看来，自己养育了这个孩子，就有权决定她的人生。其实，就像世间有各式各样的水果一样，人也是各种各样的。有的生性活泼，有的生性忧郁，有的跳脱不羁，有的循规蹈矩。接受最真实的对方，这是爱的起点。可惜的是小说中，每当女儿请母亲倾听自己的心声，了解真实的自己的时候，母亲要么充耳不闻，要么立即岔开话题，递上来一只橘子：“来，吃橘子。”
“橘子不是唯一的水果”，这是母亲应该学会的道理，这也是珍妮特需要学会的道理。小说中，珍妮特用坚持改变了世界对自己的看法。小说的结尾，母亲和她聊天时，没有再递给她橘子，而是承认“橘子不是唯一的水果。”虽然母女并没有实现真正的和解，但母亲学会了尊重珍妮特的选择，珍妮特用坚持改变了世界对自己的看法，而这就是成长。
“万物倒塌又重建，而重建者充满欢愉。”
这句话，我并不是很能理解。但再念一遍，我好像又有点明白了。万物倒塌本就是件令人悲痛不已的事，可让人欣慰的是居然还能重建。这意料之外的惊喜，真的让人喜欢。即便不能回归原样，但至少还有点儿影子。
全书这个比喻我最喜欢：她躺在长沙发上，医生按了按她的胃、她的胸，问她是不是会头晕，肚子里会不会咕咕响。我母亲羞怯地解释，她恋爱了，身体总感觉很奇怪，但那并不是她就诊的原因。
“你大可以坠入爱河，”医生说，“但你也得了胃溃疡。”
看到这里我终于忍不住笑了，爱情和胃溃疡这个类比真的很不错。有时候你以为是爱情，其实只是因为别的事情给了你错觉。
橘子不是唯一的水果，正如人生也会有无限种可能。
每个人眼中的世界，都不是这个世界的全部，要爱也要独立，要坚定也要宽容。
橘子不是唯一的水果读后感 篇4《橘子不是唯一的水果》是当代英国作家珍妮特·温特森创作的一部长篇小说。于1985年出版，并荣获了惠特布莱德首作奖。
《橘子不是唯一的水果》叙写了女主人公珍妮特在成长过程中由于对自我同性倾向的认同而遭受到了来自教会、家庭以及男权社会的压制，为追寻自我和真爱最终走上了与家庭、教会决裂的道路的故事。痛斥了男权社会通过对女性意识的剥夺、女性话语的消音以及女性历史的抹杀来实现排斥和压抑她史的目的。
假期利用闲暇时光，将自己累积了许久的书单拿了出来，开始进入了书籍的世界。这一进入，就深深的被吸引了……
来说说我这最近读的一本书吧，这本书叫《橘子不是唯一水果》。最初就是这个新奇、可爱的名字吸引了我，初读本书抱着消遣打发时间的态度，后来读着读着就渐渐被吸引了。这本书并不似那种轻松、鸡汤似的小说，本书的叙写和内容是比较跳跃式的，也是作者珍妮特独成一派的写作风格，完全按照自己的感受去写作，里面穿插了很多宗教故事和浪漫离奇的小故事。细细的读下来会发现你会走入她的世界里，不由自主的跟着她的文字去走入她的成长世界！
随着慢慢读下来，渐渐的有些理解为什么作者要取这个好玩的名字了。在珍妮特的成长过程中，橘子可谓是她成长中的一种重要的水果，她的养母温特森太太总是对她说：“来，吃个橘子”，当她渐渐长大，遇到事情提出疑问想与养母谈论一二时，她的母亲总是会拿一个橘子搪塞她。所以这里面的橘子不仅仅是一种水果，更多的是指一种规章，一种陈旧的却无法打破的生活准则。当然这种生活规范随着珍妮特的长大，她开始慢慢的尝试突破，这种突破最初是无意识的。当她认识梅兰妮，并在交往的过程中发现这种情感的异样时，想要与母亲谈论，母亲却敷衍忽视。进而这种尝试突破的种子开始在珍妮特的心中慢慢发芽。
珍妮特的成长与其生活环境有很大的关系，珍妮特成长在一个宗教氛围浓厚的家庭里，在这样的一个家庭中，珍妮特的成长受者母亲的影响成为了一个宗教信仰者，但她并不似母亲那样固执，并随着年龄的增长，她的思想开始与母亲、周围人存在矛盾。在每次遇到内心与现实割裂时她都会给自己编一个小故事，在初次遇到矛盾时，她编的第一个小故事是这样的：有一个四面体国王，他的每一面都能够看到事物，所以在他的皇宫里，各个侧面都需要同时进行精彩的表演。有一天，皇宫里来了一个旋转马戏团，里面有很多侏儒演员。侏儒们会同时表演悲剧和戏剧，而国王就绕着舞台走，同时欣赏悲剧和戏剧。而故事的结尾是这样的：“四面体国王走了一圈又一圈，终于明白了无价真理：悲喜交替，没有终点。”在这个故事里，珍妮特为自己的困惑找到了解释，这世界上的任何事物都同时具有不同的面向，悲喜交替的变化，是这个世界的常态，也是这个世界上最好看的表演。
就这样，每当珍妮特在现实生活中遇到一些疑惑时，她就会为自己编一个故事。随着年纪渐渐长大，她对世界和人生的理解也在慢慢变化，感受到的矛盾也越来越多。在她离家出走的时候，她在殡仪场打了一段时间的工，这段经历让她对死亡和生活的理解越来越深，逐渐开始怀疑宗教所灌输的一些道理。牧师在布道时说，完美是一种神性的状态，人类在堕落之前就是完美的。而对于人来说，只能通过忏悔，在来世得到完美。珍妮特难以接受这个观点，她觉得，对完美的追求其实是对平衡、对和谐的追求，余姚在这其中控制好平衡，而不是让自己被所谓的来世所控制。
通过读完整本书，我们会发现，珍妮特得到的感悟是对世界和内心平衡的一种追逐与思考。我们世界观、人生观的构成也是伴随着对世界的重新认识，在这个过程中，你不断推翻你之前被灌输的那些根深蒂固的所谓道理，开始尝试自己去理解、加工这个世界，并用自己的眼睛、脑子去感知周遭的时侯，一切都开始天翻地覆，重新组合。
成长就是这样，意味着不断地背弃旧的，并不断醒悟着，这其间也掺杂着痛苦与热烈。总有一天，你会意识到橘子不是唯一的水果，我们永远有别的可能，永远有别的世界等着我们。当那一天来临时，也就是你离自己最近的.时候。
读书与成长，成长与读书，一组无法割裂的联接。在读书中我们发现自己，寻觅知己，认识自己，在成长中感悟书籍带来的美好。这是一个曼妙的过程。希望你我与书为伴，成长为一个温暖有光的人。
橘子不是唯一的水果读后感 篇5本书的作者是英国作家珍妮特温特森，英国当代作家，1959年8月生，自小由笃信基督教的家庭收养，此后靠在殡仪馆，精神病院等地兼职，完成了在牛津大学的学业。1985年出卖了她的处女作《橘子不是唯一的水果》，获得了英国惠特布莱德小说首作大奖，赢得了国际声誉。代表作品有《我我要快乐，不必正常》、《写在身体上》、《给樱桃以性别》。她被评为BBC100位杰出女性，并是大英帝国勋章获得者。
刚开始想读这本书是因为它的书名吸引了我，然后当我开始读的时候发现这个书真的很难读。其实这本书就总体而言，我觉得是在讲述作者的一个从小到大的经历吧。但是她的表达方式又非常的独特，书里面有很多故事中的故事，比如王子寻找完美女人的故事和珍妮特与魔鬼的对话等。其实还蛮难读的，但后来还是断断续续的读完了。
然后，嗯，关于这本书我想说的有两个方面吧。
第一点是选择。本书的作者也就是书中的主人公珍妮特，其实从小是被收养的，她的妈妈觉得她是上帝赐予的，是天使与纯洁的代表，整个教会都很喜欢她。她的妈妈是一位虔诚的基督教徒。生活中的一切都按圣经中的教义展开，她的生活完全围绕她所信仰的主，对珍妮特而言，她的行为被他的妈妈所影响，在她被基督家庭所收养的时候就注定要受到圣经的约束。就像书中反复出现的橘子一样，没有其他的水果，珍妮特的人生似乎与基督教脱不了干系。她也“不负众望”的成了一个别人眼中虔诚的基督教徒。
直到她爱上了梅兰妮和贝蒂，她被教会中的人以及她的妈妈称为魔鬼。她被教会中的人要求寻求上帝的宽恕，虽然第一次选择了妥协，但第二次并她决定反抗命运，压制与威胁。书中有这样一句珍妮特的自白:她在后院烧掉的，不只是那些纸张和文字，我怀疑她自己都不知道在她的头脑里她依然是王后，但不再是我的王后了，不再是光明正义的白王后了，墙是庇护也是限制，墙的本质注定了强中将推行推推，想自己的号角，你会看到四壁倒塌。珍妮特是一个勇敢的人，她勇于打破限制和束缚，去追求真正的自我。而在种种质疑和打压时，如何成为自己是一件极其残酷而艰难的事情。但她最终办到了。那回想一下，如果珍妮特选择顺从，成为一名真像他妈妈一样的人，她的生活又会是怎样，是与千千万万的基督教徒一样，而是与现在的她一样做自己呢。选择是我们人生中一件很重要的事情，橘子不是唯一的水果，来点葡萄或香蕉又能怎样？人生不止一种可能，只要敢于探索，敢于选择做自己。
第二点想说宗教在我们的生活中到底扮演着什么样的角色？整本书中《圣经》、牧师、教徒是不能忽视的人物。作为一个传统的基督教家庭，他的妈妈深信上帝，并且把自己的生活完全付诸于教会里面。他总是祷告上帝，听从主的旨意，认为任何事情的发生都是上帝的安排，看似像着了魔。那么宗教对于人来说，到底是一种什么样的存在？它的存在与人们的生活之间的冲突到底该如何处理？对于民族学专业的我对此有很多疑问。人类认知和探索世界的方式有三种，理性，感性和实践精神。
科学是理性的外在延伸，宗教是感性的外在延伸，文明是实践精神的外在延伸。宗教之原始功能，在灭除苦恼不安，获得希望与安心，主要系感情方面之功用。二在善恶意志方面，宗教力量有助于匡正世道人心，确立伦理道德，乃至于发动社会反省、调整舆论风潮等积极之价值。那么，对于珍妮特同性恋这一事，在基督教教义内不被允许，可是，放在现代文明社会的现在，它其实是被大多数人所认同的，所以，宗教的功能放在今天的社会是否有跟不上社会发展的问题呢？这些问题我还没有找到确切的回答，关于宗教的存在价值和意义，不管在学界还是社会一直有争议，还需要我们进一步探索。但，总的来说，我认为，存在即合理，我们不可否认宗教在对于教化人心，扬善惩恶，塑造人方面有不可磨灭的功劳，但它对人性的改变和塑造与当今社会的分歧也不可忽视，处理好两者的关系重中之重。
最后附上书的封面的一句话:生活，是悲喜交替。茫然，让你错失良机，最终失意。勇气，带你拼命前划，逆流而上。每个人心中那个犟头倔脑的小孩，正是我们对抗不公压制与威胁的力量源泉。我们接受教导，接受知识，接受正确与错误，真实与虚构的界限。有一天我们会发现，围墙坍塌，原来外面还有别的世界，命运还有别的可能，而橘子从来都不是唯一的水果。
橘子不是唯一的水果读后感 篇6当初买这本书，我敢肯定是被书名所吸引——橘子不是唯一的水果？这是一本讲唯一性的书？是小说，还是自传？
看到书的第一眼，我想的是橘子当然不是唯一的水果，于是开始思索，作者为何要用这样一个题目，肯定是和橘子有关的故事。于是，怀着好奇的心情翻阅。读完后才明白这看起来是一本小说，其实是自己的个人传记。
因为充满好奇，所以翻阅的速度也自然就快了，简单地说，这本书讲的是一个女孩面对种种质疑和打压时，如何探索人生道路、成为她自己的故事。
作者珍妮特与小说里的主人公同名，小说中主人公的经历也有一部分与她自己的经历不谋而合，从小被领养，原生家庭刻板没有温情可言，成长的环境压抑没有自由，一个在家在学校不得宠的孩子，基本上没有一个朋友，爱上ー个女孩儿后，珍妮特陷入了绝境之地，她不得不离开家开始自力更生。
在我们的成长过程中，或多或少会经历着这些或那些不顺、挫折、失败、误解……我们面对命运的不公平，一步步迈向成熟，故事的主人公就是我们每个人真实形象的缩影。
橘子不是唯一的水果，耶稣也不是唯一的救赎，人生总有其他的可能，成长没有统一的方式，也许别人给我们设限，或者我们自己不敢踏出舒适区，可这一道道围墙我们应该跨越它，因为围墙外还有另一个精彩的世界，命运其实还其他可能。
最后将书中的一段话送给大家：生活，是悲喜交替。勇气，带你拼命前划，逆流而上。茫然，让你错失良机，最终失意。每个人心中那个犟头倔脑的小孩，正是我们对抗不公，压制与威胁的力量源泉。
《橘子不是唯一的水果》读后感
前面作者孩童时候的故事为后面的作者的经历及感受做了很多铺垫，很多细节前后呼应。
作者一开始就交代母亲从未听说过爱恨交织的复杂情绪，要么是朋友，要么是敌人，所以书中每个章节都有这样对立的事或情感。第一章中充分的渲染了作者在基督教背景下成长的童年，身边的人及她自己也深受这种基督文化的熏陶，但是最后自己的结局却因为性取向的原因，让她觉得自己被自己的信仰及亲人抛弃。第二章中作者因为政策被不相信学校的母亲送入学校读书，作者的基督教背景在学校显得格格不入，这是神学与自然学科的对立，作者在学校不讨好，并不喜欢上学。第二章结尾写了国王与马戏团的故事，国外最后明白了无价的真理：悲喜交加，无有终点。世界本身就是一个矛盾体。第二章中作者也提到了橘子，自己生病住院，父亲总会捎来一些橘子，母亲说它是唯一的水果。这里的唯一也许是母亲坚持的信仰，也许是她的选择，也许是她的生活环境。第三章《利未记》，关于异教徒的一章，母亲及其他教徒对他们眼中的异教徒相互对立，偷听的行为又表现出好奇。章末尾作者又讲述了王子的故事，王子一心想追求完美的人，但真正她觉得完美的人出现，却告诉他自己并不完美，世上也没有完美的人，王子斩杀了跟自己立场不一致的她，却无法改变自己在国人心中的形象。王子也许代表着像母亲一样深信基督教的人，而那个不完美女孩代表着异教徒。第四章《民数记》作者对两性关系或者自己的同性关系开始有所萌芽，前面作者对美女与野兽的故事，以及加了一头猪的女人，还有自己姨夫与父母的故事为先导，引出自己对性取向的萌芽，异性的婚姻也不一定好，为什么同性的婚姻就被那么多人抵制。章末 外面，反叛者在猛攻冬宫。也暗示了后面的故事走向。第五章 《申命记》，作者也在这章名字后面加了最后的律法。每个人的故事都是不一样的，对一件事的判断，要从不同的角度去解读，最后加上自己的结论。第六章《约书亚》，作者发现了自己对梅兰妮的不同情感，但这种情感不被众人所接受，她说接受了处罚，并向现实低头。第七章《士师记》作者被认为是异教徒，赶出家门。第八章《路得记》作者在章前写了巫师与温妮特的故事，温妮特就是她自己，温妮特故事的最后，渡鸦无法提醒她，她的父亲化身为老鼠，在她纽扣上系了隐形的线，暗示自己摆脱不了母亲对自己的影响，无论好坏。教会分崩离析，母亲也开始接受新的东西，但对自己所坚持的东西依然抱有执念，并对最不愿意接受的自己的性取向避而不谈。家，真正的家，该有桌子，椅子，家有几口人就有几杯茶。这是作者对家的想象，希望这个家简简单单，没有外来的东西牵杂。
橘子不是唯一的水果，也许暗示爱情或者婚姻并不只有两性关系，同性也需要被接受。作者母亲坚持的信仰也不是唯一的真理，总要被自然科学所刷新。
最后一章里母亲也说出了“橘子不是唯一的水果”这句颇有哲理的话，与开头呼应。表现了母亲最后的改变。
《橘子不是唯一的水果》读后感
当我看到腰封上“橘子不是唯一的水果”的后半句话“你的人生还有别的可能”时，我便瞬间明白，这本书的主题，固有的并不代表是必须的，我们也不是一定要走某条路，人生有很多种答案，只有你愿意探索。
这本书主要讲述的是，一个女孩自幼被一个笃信基督教的家庭所收养。
由于对宗教的极度狂热和忠诚，从小，她的妈妈便为女孩构建了一种极为单一的基督教徒世界，也就是说生活只有一种答案，那就是教徒、教义的世界吧。
在她妈妈的世界里，从未有过爱恨交织的情绪，要么是朋友，要么是敌人。
女孩珍妮特终日被妈妈的教徒思想浇灌，陪伴她成长的无外乎是各种教会活动。
而更为残忍的是，当她进入学校后，老师和同学质疑和敌对她那种宗教色彩的思想、行为、活动乃至一切，学校似乎也只有一种评判标准。
所以，她对这个世界迷茫，在家有不可悖逆的绝对真理，在学校有无法打破的单一标准。
紧接着，让她困惑的事情更多了，随着长大，她喜欢上了一个女孩子，当然最后事情败露，她被母亲和一众教徒所抨击和责罚。
他们称她体内有魔鬼作怪，甚至禁止她进食，在层层重压下，为了回归正常的生活，她不得已认罪悔过。
珍妮特在行为上，还是一如既往地参加各种教会活动。但内心却有了更多对信仰的质疑。
当她第二次再次喜欢上一个女孩，继而被发现后，迎接她的是更猛烈的暴风雨，但她这次并没有像上一次那样屈服。
而是选择了强有力的回击，她觉得自己没有错，她想要为自己辩护。
结果可想而知，母亲和教会不会向她低头，她被母亲驱赶离家。从此开始了自己的兼职赚钱，艰难生活的人生旅程。
这本书其实并不算通俗易懂，可能是因为书中穿插了一些宗教故事或者是作者构想出来的“神话故事”，所以遇到那些不熟悉的典故，难免会觉得晦涩难懂。
还有就是，作者在经历了一番际遇后，她会用另外一种形式把自己的一切幻化入故事中，从中可能更好的表达她的心绪和感受吧。（个人浅薄的理解）
初读时还不太能适应这种写作方式。
坦白讲，在读到一半时，我快丧失继续阅读的兴趣了，但是当我接着读下去的时候，耐人寻味的情节和主人公引人思考的反抗意识，便慢慢浮现。
就像这部书的译者写的那样，每个人在自我逐渐成熟的过程中，就是逐渐忍受分离、孤独、背叛、愤慨的过程。
书中的珍妮特在所有人都质疑和想要修正她时，她并没有屈服，而是选择独自一人去寻找爱的真理。
其实，生活中的我们能有几人拥有这样强大的勇气，起码我还没有，要知道被所有人孤立和最亲的人背叛是致命的伤害。
看看那些因网暴而放弃生命的人们，就知道被世界抛弃是多么绝望。
但作者却选择给自己勇气，我觉得她最伟大的地方在于，她也给予了我们每个渺小个体以勇气。
但是看到最后时，也会发现无论自己如何挣扎和反抗，珍妮特也无法彻底割舍掉曾经哺育她的一切。
她在最后一章中写下的那句话让我印象深刻，“但我没办法融入某个家，也没办法抛弃自己的这个家，她早已在我的纽扣上系了一根线，只要她高兴，就能牵绊住我。”
爱恨交织，悲喜交替，才是她内心最真实的感受，也是最折磨人的地方，人不可能只有单一情感，橘子也不是唯一的水果。
看得好感动，那个爱恨交织，企图颠覆固有思想，背起行囊，勇敢追求幸福，但内心依然有羁绊的人，不也是我们吗？
在网上也看到有读者说，这本书一点也不好，她要公开表达自己对这本书的讨厌。
怎么说呢，一个人眼中有一千个哈姆雷特，对于书影剧的喜欢，都具有很强的主观意识。
所以没有所谓的标准说某本书不好，只能说自己不喜欢，仅此而已。
而向别人推荐，当然也是在表达自己的主观感受，自己对书籍的喜欢。
对于这本书，有些部分不太容易读进去，我想，更大的原因还是在于文化背景和语言差异。
单独看介绍，这本书在英国还是相当有影响力的，获了很多奖，而且还被改编成了影视剧，我打算有空时，也去刷一刷剧，或许就能更好地理解书中的内容了。
最后分享一些我觉得很有感触的摘抄吧。
首先，书背面的文字特别打动我。
生活，是悲喜交替。茫然，让你错失良机、最终失意。勇气，带你拼命前划、逆流而上。
每个人心中的那个犟头倔脑的小孩，正是我们对抗不公、压制与威胁的力量源泉，我们接受教导、接受知识，接受正确与错误、真实与虚构的界限。
总有一天，我们会发现：围墙坍塌，原来外面还有别的世界，命运还有别的可能。
而橘子，从来不是唯一的水果。
“她从来都不是很讲道理，要么爱，要么恨。”
“万物倒塌又被重建，而重建者充满欢愉。”（叶芝的诗）
“那些年里，我竭尽全力想赢个奖；有些人则希望改善这个世界，同时依然蔑视它。”
“不把宇宙解释透彻，这是解释宇宙的好办法，也是让一切保持鲜活生动，而非封存在时间里的好办法。”
“事情都很复杂，就像打满结的线，看起来是明摆着的，但你很难找到开头，也不可能搞清楚何谓结尾。”
“每个人都有自己的魔鬼，就像猫都有跳蚤。”
“教导的方式有千万种，但背叛永远是背叛，无论何时何地。”
“墙是庇护，也是限制。墙的本质注定了墙终将倾颓。吹响自己的号角，你会看到四壁倒塌。”
“就在那时，我无法想象会有什么事会降临到自己身上，而我也不在乎。那不是最后审判日，只不过是另一个清晨。”
“时间是最厉害的杀手；人们遗忘，厌倦，变老，离去。”
我不可能一劳永逸地抛却它们，总有一天我会想起来，会去面对。但是，并非所有漆黑的角落都需要光明。
“但我没办法融入某个家，也没办法抛弃自己的这个家，她早已在我的纽扣上系了一根线，只要她高兴，就能牵绊住我。”
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