《海底两万里》是一部非常好的小说。每当有空余时间时，我都禁不住拿起书，津津有味地品味着书中海底世界的奥妙。这本书的主要故事是在1866年，海上经常出现有怪物袭击船只的事情。于是，生物学家阿龙纳猜想这可能是一只大的独角鲸，他便带着自己仆人和一名捕鱼手去追捕海上“独角鲸”。不过在追捕过程中出了意外，阿龙纳教授和他的助手、捕鱼手被冲进了大海，进入了那个“独角鲸”。通过那里的主人了解到这是一艘潜水艇，外面全部是钢板，所以捕鱼手的鱼叉才会变弯。船长自称尼摩，这艘潜水艇名叫鹦鹉螺号，原来一系列的船受袭击的事故都是鹦鹉螺号造成的。而尼摩船长这样做的目的只有一个——复仇。船长尼摩便带着他们周游海底世界，途中遇到许多有趣、奇怪、惊险的事情，他们从太平洋出发，经过了印度洋、红海、地中海……足足有两万里。这本书的科学性是最令人喜欢的。凡尔纳将科学知识融入到作品中，让人喜欢读，读的进去。书中涉及了许多生物知识和部分物理知识，例如说：动物的分类、鱼类之间的天敌……故事情节非常精彩，不仅使我们开了眼界，还让我们对不熟悉的海底世界有所了解，而且也让我爱上了科学，真是受益匪浅啊！最让我感动的一幕出现在海底。那天，尼摩船长带阿龙纳教授潜入印度海底去采珍珠，正当他们高高兴兴回来的时候，发现有个印度人也在一旁采珠。突然间，一只目光贪婪、张牙舞爪的巨鲨出现在印度人的上方，猛地向他直扑过去，他往旁边一闪，鲨鱼的尾巴向他一扫，他摔到了地上。正当鲨鱼想吃掉他时，尼摩船长主动出击，了一场人鲨大战。他拿起一把鱼叉，向鲨鱼进行攻击。却一直没有刺中要害部位，而鲨鱼张开它那如同大剪刀一样的大口，将船长掀倒在地上。这令我有些不可思议。因为尼摩船长说过，他已经跟大陆断绝关系，但在关键时刻，却为一位普通的印度采珠人和鲨鱼搏斗。我有些怀疑尼摩船长是个不诚实的人。但他后来对阿龙纳教授说：“那片土地就是我的家园。”这时候，尼摩船长的身世之谜已经水落石出了，从他的那句话可以看出他是印度人，所以，教授和助手上船时听不懂他们说的话。从这件事表现了尼摩船长对自己家乡有很深的感情。读了这本书，我受益匪浅。康塞尔的记忆力让我敬佩，尼摩船长的正义感和勇敢的精神让我佩服……从这本书中我学到了许多东西，这真是一本好书！

[编辑本段]什么是读后感
读后感，顾名思义，就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。
第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
[编辑本段]如何写读后感
一、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
二、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
三、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。
读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。
四、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
[编辑本段]要写关于学习的读后感应该读什么有感呢?
(1) 引——围绕感点，引述材料。简述原文有关内容。 读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。如所读书，文的篇名，作者，写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个"简"字，决不能大段大段地叙述所读书，文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。 (2)概:概括本文的主要内容,要简练,而且要把重点写出来.
(2) 议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。 在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。 写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)结——总结全文，升华感点。围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这"实际"可以是个人的思想，言行，经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系，前后脱节。结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
[编辑本段]写读后感应注意以下问题：
一是要重视"读"
在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的前提，基础;"感"是"读"的延伸或者说结果。必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
二是要准确选择感受点
读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的"滥竽充数"成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破"铁饭碗"，废除大锅饭的必要性。
三：叙述作品不能用大量篇幅复述原文。
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写"读后感"外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写"观后感"，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。
当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。怎样读透材料?一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义；如果是议论文，就要把握中心论点；如果是寓言或哲理性的散文，就要领会其深刻的寓意。当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基础上，选择最值得发表，感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写，一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱。明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透。
[编辑本段]写景和写物的读后感应该怎样写
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
[编辑本段]读后感范文
《鲁滨逊漂流记有感》
回想起来这已是我第二次读《鲁滨逊漂流记》这本书了，但是这一次我却对这本书有了更深的理解了。
再一次读完鲁滨逊漂流记后我感悟到了人生的道路中不能遇到困难就唉声叹气，应该勇于面对困难遇事还要乐观一些,都不要把任何事都看的那么绝对，要多想办法来解决问题,就像鲁滨逊一样虽然身陷荒岛确不坐叹命运不济，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝制衣服，把荒岛改造成井然有序、欣欣向荣的家园。就像在发现有野人的时候刚开始手忙脚乱，可是最后他沉着冷静以他的勇气与智慧和“星期五”并肩作战，一起打退了野人，这也体现出一个人遇到困难只要沉着冷静的去应对就一定会有办法解决的，对人就像一颗种子他会想尽办法冲破泥土去感受太阳的温暖，当他经历晚千辛万苦回头望去，他已是枝繁叶茂的苍天大树了，在我们的旅途中不能只停留在原地，要时刻想着只要我努力明天会更好，这样才不会因满足于现状而自失。
鲁滨逊又是个彻头彻尾的“经纪人”。他热衷于航海，并不因为什么浪漫的追求，而是完全为了经济利益。他在海岛上曾发过几句金钱无用的感慨，但说过以后立刻就把见到的钱币一一收好，最后又一钱不落带回英国。
在他看来，非经济的社会关系和活动是次要的，他被海盗俘获时曾鼓动同为海盗奴隶的小男孩佐立一起逃跑，并许诺要使他成为“了不起的人”。然而一旦出逃成功又有人出了个好价钱，他只稍经犹豫、略讲价钱就把那孩子卖了。后来他在荒 岛上解救了一名土著，给他起名“星期五”，便顺理成章地把他收为奴仆。从这些看来一个人也要存在一些利益观念也要具备一些经济头脑,会分辨哪些对自己有利哪些对自己有害不能满足于现状有事要做一些长远的打算才能更保险一些。
全书最精彩、最令人难忘的是鲁滨逊在荒岛上的经历，作者用第一人称以及生动逼真的细节把虚构的情景写得使人如同身临其境一般，使故事具有强烈的真实感。另外，小说的语言自然流畅，文字通俗易懂，这也体现出了笛福小说的一大特点，整部作品似乎在向读者讲述一个精彩的故事，这也正是这篇小说的魅力所在。
读《钢铁是怎样炼成的》有感
《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢!
人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔·柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力.
保尔·柯察金,可敬可佩的共产主义战士,您为我们树立身残志不残的伟大榜样,我原来也有一个同学也是残疾人,他的名字叫吴伟:从他生下那一天起就得了先天性心脏病.十几年来,病魔缠着他,使他不能像同学们那样活泼在操场上,球台前,参加集体活动也就更不用提啦.因为他稍微活动一下,就脸色苍白,嘴唇发紫,上学校读书全靠他爸爸用自行车来回接送.在学校里,他将吴伟从一楼背到四楼,放学后再由四楼背到一楼,中饭由同学们送到教室吃.自从,吴伟读了《钢铁是怎样炼成的》,他也就这样坚强的站了起来.
对于我来说,我是一个完完整整的人,我的智力不差,能够学好自己的社会主义文化课,我长大后,我一定比吴伟强.虽然,我不能背起钢枪保卫祖国,也不能战斗在烈火熊熊的战场上,但我可以把我所学的知识,贡献给人民,为了祖国的建设做出一份力量,有了奋斗的目标,有了学习的榜样,我的梦想一定会实现的.
《钢铁是怎样炼成的》这本书可真好啊!我还要不断的学习,从这本书中吸取更多更大的精神力量.
《童年》读后感
《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
《名人传》读后感
《名人传》由法国著名作家罗曼•罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼•罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。”
我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神.贝多芬全名叫“路德维希•冯•贝多芬”.贝多芬的童年是痛苦的.人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争.父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器.当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上:他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉.
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
苦难中长大的贝多芬也是幸运的.法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流.接着，又拜海顿为师.后来，贝多芬开始崭露头角.就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临.慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨.但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的.
人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运.之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝.在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另--种痛苦.
不但如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等.身体一天不如一天.尽管如此,但他从未放弃过音乐.要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊!
生命的沸腾掀起了音乐的终曲.贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望. 贝多芬与命运抗争,最终成为名人，同样,我们也要努力学习，做个品学兼优的好学生.贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱.”
罗曼•罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。那么，《名人传》又能给予我们什么呢？我想，只有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运，努力向前。 除了这一点外，本书的作者罗曼•罗兰也想告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上.当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰.
《詹天佑》读后感
《詹天佑》一文描写了在1905年，清政府提出由本国工程人员独立修筑铁路干线“京张铁路”。在英俄等多数帝国主义国家的要挟下，詹天佑毅然接受了修筑京张铁路的艰巨任务。
在勘测过程中，詹天佑常勉励工作人员：“技术的第一个要求是精密，不能有一点模糊和轻率，‘大概、’‘差不多’这类说法不能工程人员之口。” 遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把他修好。否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。他总是把这句话作为前进的动力，所以他遇到困难总是毫不畏惧。这让我不得不敬佩他。
在山势高，岩层厚的居庸关开凿隧道时，山顶的泉水往隧道里渗，詹天佑身先士卒，带头提着水桶去排水，他常常和工人们同吃同住，不离开工地。
詹天佑对全线工程曾提出“花钱少，质量好，完工快”三项要求。京张铁路经过工人们几处奋斗，终于在1909年9月全线通车。原计划六年完成，结果只用了四年就提前完工，工程费用只及那些帝国主义国家估价的五分之一。
文中的一句句话语，一个个片段充分表达了詹天佑对工程的负责，身先士卒的精神，和一颗爱国心。
再想想我们自己，如果在学习生活上遇到困难也像詹天佑那样有毅力，也不退缩的话，那么还有什么完成不了的任务和学不会的知识呢？如果我们也像詹天佑一样事事为国家，为集体着想，身边会有多少活雷锋出现呢？如果我们在学习中也像詹天佑那样有着精密的要求，还会有因为粗心出现的错误么？
虽然我们不能像詹天佑那样有那么伟大的业绩，但我们要学习他的精神和他的优秀品质，让“中国近代工程师之父”——詹天佑的伟人事迹和他那不屈不挠，身先士卒的精神，一代代流传下去。
《傲慢与偏见》读后感
奥斯汀的《傲慢与偏见》,正如她自己所说,是在两寸象牙上细细的雕刻,它是奥斯汀的代表作.这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部,也是她本人最喜欢的作品.作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情.其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受.她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家,在英国小说史上起了承上启下的作用.
整部作品没有滂沱的气势,没有曲折跌宕的情节,但就是这种简单,精致深深地吸引着我们.奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的,也许就是周围朴素,宁静的氛围孕育了她淡然的气质.并不能因为没有丰富的经历,就对她的对于事物的分析能力有所怀疑,读过《傲慢与偏见》的人一定会为她细腻,敏锐的情感所折服.在写《傲慢与偏见》时,她只是一个十几岁的女孩,难道这不是一种天赋么?她的确很少接触外界,但思想存在,想象存在,这一切的存在就足够。

　　读完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候静下心来好好写写读后感了。那么你真的会写读后感吗？下面是我帮大家整理的活法读后感，希望能够帮助到大家。

活法读后感1

　　稻盛先生说：人生就是一幕戏，每个人都是主角。然而，我们不只是在演出，更是这幕戏的创作者。对，稻盛，他就是写这本书的作者，他叫稻盛和夫，是从一个在社会上可有可无的小企业老板，成为了创建了两个世界五百强的成功人士。

　　回顾这几年的历程，79岁的稻盛和夫总结出了他的创业历程。他说，人活着是为了以更崇高的“灵魂”去迎接死亡。当然，人活着更是为了幸福。现在有许多人抱怨自己不够幸福，实际上，幸福是靠我们创造出来的。我们只要认真努力，就会更幸福。

　　结合到自己的学习里想一想，做题不也是这样吗，只要努力，就会全对。认真地对待，是一种走向幸福态度。

　　人生的目的在哪里？你为何来到这世上？或者浅显点：你为了什么活着？再浅显点：你相信什么？记得在小些时候，曾有一个答案让我为之振奋：相信自己。对！有时，自己的做法也许会有错，但从失败中吸取教训，分析失败的原因，下次就会做得更好。

　　我们做的每一件事，都值得自己去反思，其中包括做得对的和不对的，做得好，就去总结好的经验，做的不好，也要想想为什么做的不好。要成功，首先要“想”，要敢于去想，要想出色彩来。但在想的过程中，有人会把现实想的狭小无比，如果有阳光大道，我们应该走阳光大道，何必去走小道呢。

　　只要我们敢于去想，认真去做，走阳光大道，就会成功。

活法读后感2

　　《活法2》第一章中，我初步认知了成功方程式是什么？其实很简单，就是人生的成就=能力*努力*态度，含义里的意思是以你自己为主角，写一部人生之剧，因为只有脚踏实地才是“梦想成真”之道，人生的成败由我们自己掌控。这一点，我看了内心有很大的触动，这将是我和社会中的每个人都需要去好好学习，做任何事情是否能顺利完成，这也是自己决定的态度。

　　第二章里讲到论能力，其实最伟大的能力就是超起自我，首先我们要做的第一点：承认自己有所不及，当一个人学会不否认自己的缺点时，不管地学习和提升自我，释然地向前迈进，才能逐步超起自我。这一点，是人都会常犯，以前觉得自己的优点挺多，当某一天发现了有缺点时，打从心底里是不愿意去接受和承认的，很害怕被嘲笑，后来随着时代的更改，社会的发展慢慢地改变了我的想法，成功的伟人都讲了一个共同的观点：“一个人有缺点没关系，因为我们生来就不是完美无缺……”，所以当发现自己有缺点时，不用害怕，改正就是提升。

　　对于《活法》，觉得这本书很实用，我非常认可书里所写的每一个观念和观点，每一章都让我学习很多，从标题中就能学到知识。

　　这次看了《活法》，内心里非常渴望从各方面去提升自己，包括自己做人的方式、对待身边朋友的方式从对方去出发以及对待工作的态度。第一次看《活法》，也可以说第一次真正对生活人生有了新的看法，生活中如何把一件事情做好就看你自己是否热爱，我相信接下来《活法》的所有观点即将注入到我的生活当中，真正地去运用和感受里面的神奇世界。

活法读后感3

　　第一次读完《活法》，使我感受颇深，他重点对人的心态问题进行了全面的阐述，只有认识自己，改变自己，建立一种积极、正确的心态，我们的工作、事业才会得到许多的助力。

　　活法开篇教给我们：人生工作其实就是不断的磨练自己的灵魂，在工作的人生中不断磨练自己的灵魂克制自己的欲望，要有积极的人生态度、正确的努力方向以及对待生活和工作的热情，人生．工作的结果=思维方式X热情X能力，从以上公式可以看出“思维方式”决定人生的结果。

　　心态决定命运：要有感恩的心态，感恩人生中所有遇见的人和事；简单的心态，活在当下，努力工作，专心做事；敬业的心态，要相信天道酬勤，努力就会有回报，相信付出才是真理；利他的心态，做任何事的出发点要有利他的精神，只要有利他的想法任何事情都会成功。

　　用《六项精进》过好每一天。付出不亚于任何人的努力，只要有了正确的思维方式，拼命的工作，努力的付出，每天进步一点点；要谦虚不要骄傲，不管做什么事、面对什么样的人都要谦虚，努力提升自己；

　　每天反省，在工作和生活的过程中要懂得自省，懂得感谢曾经帮助过我们的人，懂得每天对自己做的事情进行反省；活着就要感谢，每天生活中要感谢所遇见的人和事；积善行，思利他，每天改一次过，日行一善，每件事的出发点要有利他的精神；不要有感性的烦恼，每天都要保持一个好的心情，带给他人微笑。

　　最后总结，在人生中要怀着一颗感恩利他之心，拼命努力做对的、有意义的事情，只有懂得付出才会积累福报。懂得因果报应，行善积德，才能改变命运，让自己的灵魂比出生时更纯洁一点，高尚一点，这就是人生所要活出的价值！

活法读后感4

　　稻盛先生在该篇中说到“只有主动追求的东西才可能到手”。在书中，他举了一个松下先生的演讲。当时松下先生谈到了著名的“水库式经营”，而底下观众发出了牢骚——我们想听的是怎样才能建成水库，而你现在强调的只是建水库的重要性，有什么用呢？松下先生说道：“那方法我也不知道，尽管不知道，但必须要建水库，你必须这么想。”对于这个回答，几乎所有人都大失所望。但是这个回答却给了作者巨大的冲击。当读到这里时，我大概明白为什么稻盛先生会有如此巨大之反应。一个人的人生就是他自己思维的产物，正如“心不唤物，物不至”一个道理，只有自己内心渴望的事情，才能将它呼唤到可能实现的范畴之内。换句话说，一个人心中所描绘的事情或者愿望比谁都强烈，热情达到燃烧的程度，才可能激情迸发成动力，得以实现，这正如稻盛先生所说；“只有主动追求的东西才能到手”。

　　该篇中让我第二个印象深刻的地方是稻盛先生在书中说道；“锲而不舍干到底，结果只能是成功”。他举了一个京瓷初次接到IBM的订单时，其规格要求之苛刻简直令人难以置信，而他们试做几次都不成功。当项目的技术人员束手无策茫然立于陶瓷炉前，稻盛先生发出这样的疑问：“你是否已经用尽了你的全部力量？”。经过反反复复的努力，他们最终做出了满足客户要求的完美无缺的产品。目标看似高不可攀，但绝不退缩、倾注热情、拼命钻研，这样做就会把我们的能力提高到连我们自己都吃惊的地步。

活法读后感5

　　“让自己拥有一颗纯洁美好的心灵，发挥天赋的才倾注自己全部的热情，就是人生成功的王道，就是人生幸福的源泉。”

　　日本战后，励精图治，经过战后一代日本人艰苦的努力，同时也享受到美国地缘政治的红利，日本经济高速发展。而战后成长起来的日本人，受西方自由开发思潮的影响，逐渐失去了日本自明治维新后建立的大和文化，而这一代的年轻人进入社会后又经历了泡沫经济以及经济破灭后的大萧条，让这一代人因文化缺失陷入迷茫，在这种历史背景之下，稻盛和夫总结一生的经营哲学发行的《活法》让日本人在迷茫时代找到活着的意义，修炼灵魂，保护美德，让工匠精神重回日本人的心田，帮助了众多的日本人重新达成物质和精神的平衡。

　　今天的日本虽然经济长期负增长，尤其是在移动互联网，看上去没有中国发达，但日本经济更厚重，日本人更平和，更努力也更有幸福感。今天的日本，随处可见的是快乐工作的日本人，《活法》功不可没。

　　今天，我们也处在同样的因经济高速发展，带来的物质和精神的不平衡，互联网的倍增效应，更加加剧了这种不平衡。

　　今天，重读这本书，非常有借鉴意义。“让自己拥有一颗纯洁美好的心灵，发挥天赋的才倾注自己全部的热情，就是人生成功的王道，就是人生幸福的源泉。因为这种人生态度符合天道，符合宇宙的法则”。

活法读后感6

　　《活法》的作者是被誉为日本经营四圣之一的稻盛和夫。这本书被誉为日本21世纪励志第一书。《活法》的思想主要源自儒家和佛教，结合稻盛和夫经营的经历与感悟，形成了一个思想体系，让无数人在迷茫的时代找到活着的意义。

　　稻盛在书的开头就进行了活着的意义的探索，我们的社会为什么笼罩在如此令人窒息的低气压中?那是因为很多人茫然不知生存的意义与价值。人生的意义是什么?人生的目的是什么?对于这个极基本的问题，我依然要说，在于提升心性，锻炼灵魂。如果你问我：这一生所为何求来?我会毫不犹豫，且不带一点骄傲地回答：我是为了做一个比降临人世之初更好的人而来。读至此处，隐隐感到大道至简的力量。

　　可是，生活总有那么多隐隐的痛，否则为什么很多人想回到童年。的确总有些阻碍我们变得更好的事情，凭什么唯独我要承受这些苦难?因为人生不如意十有?书中稻盛和夫给了另一个视角作为解答，这是一个鼓励人们主动反思的积极视角，即有关苦难现象的因果分析这是因为你先认定了人生无法尽如人意也是企业经营的起点，而上升到国家和历史层面，稻盛呼吁，日本啊，要以富国有德期许自己，别让历史重演。到这里，活法已包含个人，组织，国家，乃至文明，人类。

　　都说现在时代变了，观念变了，但是我个人感觉无论怎样变化，无论是男人女人都要有自己的活法，好好活着，离不开学习，离不开劳动，离不开家庭，离不开希望。那些在菜市场，在超市，在马路摆摊，在饭馆，在你不以为然或者从来不曾注意的地方凭借劳动，凭借双手凭借勤奋，认真活着的人，让我尊敬，虽然也许我从来不知道他们叫什么名字。

活法读后感7

　　在团日活动的推荐书目中选择了《活法》这本书，认真阅读后，收获颇丰。

　　《活法》是日本企业家稻盛和夫的代表作，被誉为日本21世纪励志第一书。这本书除了介绍人的生活需要具备的品行之外，企业和国家，甚至社会、全人类的生存之道也包括在《活法》所阐述的范围之内。

　　这本书让无数人在迷茫时代找到活着的意义，修炼灵魂，保护美德，瞬间激发自身潜在的伟大力量。读了这本书之后，有以下三点特别深的感悟，这本书给了我很多的启示，相信对我以后的生活也会产生很大的影响。

　　一、好心态，好未来。

　　稻盛和夫曾说“总是积极向前，有一颗感恩的心，乐观的接受，充满善意，有理想，不惜努力。”积极的心态是非凡人生成功的起点，是生命的阳光和雨露，让人的心灵成为一只翱翔的雄鹰，驰骋于浩瀚的天际，消极的心态是失败的源头，是生命的慢性杀手，使人受制于自我的阴霾里，畏缩在狭隘的角落。

　　二、洋溢着满腔的热情、努力认真地过好现在每一分钟。

　　作为大学生的我们，正值年轻，应该有一个积极的心态，面对自己的大学生活，努力为以后的工作积累资本。而不是像部分大学生那样虚度光阴，毫无目标和计划，对未来失去希望很信心，日子得过且过，到头来一无所获。

　　今天的态度决定了今天的行动，也决定了明天成功与否。我们要树立正确的态度，积极面对生活，充分利用时间，规划好自己的大学生涯，学有所成。

　　三、工作是修行，是提高灵魂层次的有效途径。

　　前一段时间我在学院的品牌策划推广大赛中担任策划部的部长，这本书给了我很多启示，让我更好地面对自己的工作，并从中得到收获和快乐。

活法读后感8

　　人的一生究竟要以什么样的`方式活着才会真正做到保尔柯察金所说的那样：当你回首往事的时候，不因碌碌无为而羞耻，不因虚度年华而悔恨……之前我一直对这句话感到迷茫，直到现在读了《活法》才对这句话有了更为深刻的理解。通过看这本书对自己之前的人生观及生活方式深感惭愧，从而也坚定了自己以后的“活法”。

　　记得以前的自己是一个得过且过的人，生活中没有激情，没有目标……而这种日子也可谓是度日如年！看完《活法》后才恍然大悟原来之前的自己不仅仅是缺乏热情，更为重要的自己本身的态度有问题。稻盛和夫认为人生的成就等于努力，能力与态度三者相乘，而这三者中他认为最重要的就是态度。因为一个人的态度直接决定了他今后的成就，只有先端正了态度的人才会为自己的目标而努力，当然或许在努力的道路上会有风有雨，但是我们要坚信坚持下去风雨过后是彩虹。或许你才智一般，但是通过自己的努力及坚持不懈的精神一样可以走向成功，又或许你才智过人，但是如果因此而骄傲自满导致整天高人一等飘飘然最终不求上进一样不会成功。我们要时刻对生活怀有感恩之心，因为一个只只索取而不知感恩的人最终会陷入欲望的深渊不能自拔，一个人只会追求个人私欲最终会什么也得不到，甚至严重的还会把自己逼入绝境，现实中的贪污官吏不就是活生生的例子么？人们通常会对别人的错误了如指掌，对于自己却往往是“当局者迷”。实际上我们应该不断反省自己，切不可只看到别人的缺点而看不到自己的，只有不断反省自己，才会不断完善自己。

　　看了《活法》真是受益匪浅，感触良深。而我从现在开始也会不断完善自己，活出一个精彩的人生……

活法读后感9

　　《活法》是日本作家稻盛和夫的作品，读这本书是对灵感的一次修炼，对未来一次完美的冀望！

　　郎咸平以前这样评价过稻盛和夫，“稻盛和夫不仅仅创办并带领两家企业进入世界500强，还将他的经营和人生哲学传授给众多的中小企业和千千万万的个人。他不仅仅创造经济价值，还创造普世价值。”翻开这本书，我便开始了与这位智者的心灵交流。

　　翻开这本书，我找到了我对生活中一个问题的答案，那就是“我们生活在一个不安宁的时代，世道混迷，看不清前途……一种压抑的空气弥漫于整个社会，这是为什么？正因许多人找不到人生的好处和价值。很多人就问人生的好处是什么？”我就在这本书中找到了答案，稻盛和夫的回答是：提升心性，磨练灵魂。简单的几句话可能还不太容易明白，那大家就一齐翻开这本书，一齐与灵魂对话，徜徉于书海之中，感受那份恬淡的喜悦，与内心交流。(.)

　　稻盛和夫做人的哲学激励了我。很多事情我们都了解，但是却没那么做，只是一念之差改变了我们的人生轨迹。小时候课本里读到的与人为善，多为他人着想，看似简单的道理，我们却忽视没有做到。看过《活法》我们都就应重新审视自己，对人生的态度，对工作的热忱，还有对生活的期望，我们都应有所改变。

　　读过稻盛先生的书，在生活中出现的很多问题都能够在书中找到答案。这本书在网上的销量也很高，很受读者欢迎，我也推荐大家阅读，坚信静心的阅读会带给大家更多心灵的洗礼和对生活的感悟。

活法读后感10

　　稻盛和夫是全球公认的经营之圣，他创造了人生事业上的奇迹，因此他的很多观点值得我们思考和学习领悟。经过几年生活工作的磨砺，又一次重读了稻盛和夫分享的普遍哲学，也一一验证了现实中的现象。正是在德华有这样的平台，让拥有共同理念的人聚在一起劳动，在杜总领导下创造非凡的价值，为社会创造美好。

　　人生真理在勤奋工作中领会，劳动的尊贵价值在于此，比完成工作更重要的是完善人格。在德华工作让我感觉自己一直有进步，发现自己不足，不停地在成为更好的人。

　　书中最让我感动的是这句话：心不唤物，物不至。创新的东西自然一开始没有方法，你会日思夜想，苦思冥想，也许就在你伸个懒腰的瞬间，被感动的神灵会给一点智慧库的提示，然后继续前进。所以说，面包会有的，不是守株待兔，也不是被动接受安于现状，一定是你来我往的主动追求。

　　稻盛和夫作为一名已经皈依佛门的老人，给我们阐述了因果报应与命运的相互影响。无疑他是成功的，他的反观一生可以给我们年轻人启示。当坚定的意志力量超过了命运的力量，因果报应会起作用，但也许不是立即生效，也许依然难逃结果，但至少我们努力过。

　　做好每一天的工作，跟随并辅助有正确方向的领导者实现理想的切实方法，变平凡为非凡。慢慢的其实自己也会在这个过程中摸索到自己内心真正追求的，这就是心心相通，因果必报。

活法读后感11

　　稻盛和夫的《活法》这本书告诉了我们为什么而活，开门见山告诉我们人生的意义在于提升心性、磨炼灵魂，是为了在死的时候灵魂比生的时候更纯洁一点，或者带着更美好、更纯真的灵魂去迎接死亡，我们从出生改变最多的是我们的灵魂，当我们的灵魂能够变得更纯粹、更美好，我们人生的意义就实现了。

　　人生修炼的过程就是不断的提升心性、磨炼灵魂。稻盛和夫提出两种公式：人生等于性格加哲学：性格就是我们天生的、是基因里带来的，哲学就是我们后天逐步一点一点养成的，哲学就是何为人何为正确。还有一种公式：结果等于思维方式乘以热情乘以能力：人的热情度是不一样的有高有低，最起码都是零以上，能力也是一样的，有高有低最起码也是零以上的部分，但是思维方式是有正负之分的。首先你得敢想、你得敢想那些美好的正确的非常绚丽多彩的未来。我们要把整个生活当作磨炼心智、我们的生活就会又简单又愉快，不断地创造更多的价值。

　　人生当中最大的转折点是心态的转变，人生的转折是工作态度，甚至是一切最好的良药。稻盛和夫说过人分三种，就像三种柴火一样，一种点火就能燃烧的可燃性物质、一种是点火也燃烧不起来的不燃性物质、一种是靠自己就能燃烧的自燃性物质，我们在工作中需要做自燃型的人要在漩涡中工作。

　　我们活着就要感谢，遇到挫折勇敢面对，只要活着辛苦委屈乃是必然，遇到任何事都念南无、南无、谢谢！我们要知足有德，感谢现在的生活、感受知足、感谢父母、感谢给予我们工作的人、感谢帮助我们的人。

　　我们要利他心度人生，要抱有一颗善被感动的心、要诚挚的对待生活，把感动带来的能量当做动力，更加努力的工作，极度认真过好每一天。

活法读后感12

　　在这个暑假里，我阅读了稻盛和夫的《活法》后，我学到了很多的知识，而却有了很多的领悟和想法。让我看完一遍后还想再看一次。

　　稻盛和夫的这部书讲述了稻盛和夫对于人生、实现理想、提升心志方面的一些见解。稻盛和夫在讲述阳明哲学敬天爱人是思想源泉中讲到一句话，他说作为人，何谓正确？，他说这是良知的另一种说法。它将作为人就应做正确的事情，用正确的方式贯彻到底，将良知发挥到极致。每个人都要做社会所允许的事，遵循法律给予我的权利，做我们尽力所能做的事情，那样我们所处的社会将会变得更好，每个人都坦坦荡荡的做了一个人。我记得我以前的一个老师让我们在本子上写人这个字，要我们把人这个字写得端端正正的，此刻我才知道老师让我们写这个字的好处是什么了。就是为了让我们做一个一正确的方式做任何事情，从而做一个真正对社会有用的人才，不会辜负国家对于我们的培养。

　　我在这本书中看到了一个释迦的故事，讲述了他在生死关头还在沉迷于蜜汁之中无法自拔。在此刻这个社会当中也有很多人在面临困难时，还在享受着快乐，从而失去了更多的东西。很多人就应看过封神榜吧，这部电视剧是一部神魔小说，电视剧中的一个皇帝，不喜爱处理朝政，喜爱和他的嫔妃们欢乐，不顾百姓的死活和国家的衰败，大家就应都知道他是谁了吧。他就是商朝的最后一个皇帝叫做纣王，最后和妲己都死在了自己的皇宫中。

　　我们要学会在不一样的时期，都要始终持续从正面忠实地应对自己的人生，在这个过程中，逐步确立自己的人生观，或者说有一个属于自己的活法。

活法读后感13

　　我所思考的“活法”，也就是我的人生观，立足于做人最基本的伦理观和道德观。我一生着力追求在实践中彻底地贯彻这样的伦理观和道德观。

　　近期宣读稻盛先生的《活法》，我被书中的人生哲学深深的吸引。在《活法》当中，稻盛先生在书中引用了许多中国之经典哲学文化，书中的观点及哲理显得简单而又熟悉，简单到常被我们忽视，熟悉到如同浸在骨子里般亲切，然而，我们确忽视了它的存在，现在，我逐渐的明白了些许。

　　在100多年前，我们的民族遭受了一次巨大的灾难，因此而落后于其他国家，为了使咱们的民族快速振兴强大，国民选择了一条高速发展的经济之路，此时，我们确忽视了精神文明的建设，把祖宗遗留下来的宝贵文化不断丢失。

　　感谢稻盛先生再一次把它放在了我们的面前，这是在告诉我们，我们不可再如此的无知下去，书中的内容朴实而简单，烂熟于我们的血液之中，可我们确忽视了它的存在，如今当我再次朗读出声的时候内心确有一种羞愧感。

　　当我们把书中的文化切合实际的运用到我们的生活中时，这不仅是对我们个人整体水平的提升，也是一个单位或者一个企业不可缺少的一种文化以及精神力量，更是一个国家繁荣昌盛的精华。

　　对此，我们可把它当作前行的灯塔。

活法读后感14

　　今接到读书任务，本以为是普通的励志书或是成功学之类的书籍。结果出乎意料的是越看下去越触动我的内心深处，使我受益。让我欣喜若狂的是书中的经典语句到处都有，让我目不暇接。我有一种想一口气把他读完，回过头来再细细品味的冲动。事实上，这本书是值得我这样做的。

　　“敬天爱人——敬畏上天，关爱众人”多么大气的胸怀啊！看到这里，我突然感觉天是蓝的，花是香的，一切事物都是那么的美好。一定要让生命活得有意义，“敬畏上天”我的理解是做适当的事，不可把事情做绝；说适当的话，不可说谎话、狠话、脏话或是把话说得太满，不给人添乱，要顺应自然。“关爱众人”我的理解是秉持着一颗仁爱的心，热爱自然界中所有的生命，不贪心，不能只顾自己。花花草草是朋友，小猫小狗是孩子。对待身边的人如同对待自己，对待他人的事，工作的事，都是自己的事。做到这样，生命才会更有义意，得到的结果自然会是一个惊喜。珍惜众生命，就是行一切善。

　　珍惜自己的生命，就是珍惜时间。正如书中所说“与其莫名其妙为明天而烦恼，与其苦思冥想去制定长远的计划，还不如全力过好今天这一天”“不错过今天，认真工作就能看清明天，明天再认真工作就能看清后面的一周，一周认真工作，就能看清后面的一月……就是说，即使你不去探索遥远的将来，只要全神贯注于眼前的每一个瞬间，以前看不清楚的未来的景象就会自然地呈现在你的眼前”。那么怎么样才能达到书中所说的那种“敬畏上天，关爱众人”的心境呢？

活法读后感15

　　有一句话叫做“活在当下”，理解了这句话，你就会活的更健康些，在今后的工作中我要力争做到:静下心，沉住气，耐住寂寞。把工作做的尽善尽美。联想到自身在工作中应该做到以下五心出发:

　　心态将会影响并决定你的人生会是什么样的色彩，读后我体会做人要具有以下五颗心“真心”“诚心”“虚心”“恒心“爱心””

　　“真心”认真的心，做人要认真，以认真的态度去学习与工作，你的目标就会实现。

　　“诚心”诚实，诚信，诚恳的心，做事须讲诚信，欺骗他人的同时就是愚弄自己的人生。不要受不良风气的影响，以诚信为本，讲信用是我们走好人生路的最好保障。

　　“虚心”谦虚的心，成长中的我们应该谦虚为人，善于听取他人意见，时刻反省自己，能够放下自满高傲的姿态，谦虚学习他人之长处，以制自身之短。

　　“恒心”持之以恒要坚持到底才能更有意义，这是稻盛和夫先生总结的道理，只要你肯付出就会有收获，如果我们能够十年如一日，持之以恒地钻研我们本职的工作，一股傻劲面对工作的难题，相信就不会存在我们攻克不了的难关，持之以恒，坚持到底，时间久了你也会成为你所在岗位上的专家。

　　“爱心”做人须有善良的心，利他的心，也就是善待他人，学会感恩的心，要勇于贡献，勇于给予，做事，我们的工作应调整好心态，让自己热爱工作。全身心投入工作，用心去渴望自己工作的成功，要大胆思考，细心准备，拼尽全力迎接困难与挑战自己的本职工作，把工作当做成长的必修课。通过工作感悟成长！

　　以上是我的一些学习感悟，希望在此与瑞图各位领导，各位同仁一起共勉！

　　让我们全身心投入瑞图各职岗位。付出自己智慧与汗水。让我们共同收获成长的快乐与充实的人生！