文章简介：在人类诸多的感情中，夫妻之爱是一种重要的感情。在当今文坛创作上，迟子建的《亲亲土豆》向我们展示了一种独特的贴近大地如土豆般质朴的夫妻之爱。这位来自北极村的女作家，以她一贯温婉、恬静的笔触深入到一对靠种土豆过活的东北农村夫妻秦山、李爱杰的生活世界里，用四重涵义演绎出一段平凡而真淳的夫妻之爱。一、真淳之…
在人类诸多的感情中，夫妻之爱是一种重要的感情。在当今文坛创作上，迟子建的《亲亲土豆》向我们展示了一种独特的贴近大地如土豆般质朴的夫妻之爱。这位来自北极村的女作家，以她一贯温婉、恬静的笔触深入到一对靠种土豆过活的东北农村夫妻秦山、李爱杰的生活世界里，用四重涵义演绎出一段平凡而真淳的夫妻之爱。
一、真淳之爱
《亲亲土豆》中所写的夫妻之爱是一种无言付出的夫妻之爱。夫妻到哈尔滨向人打听如何去医院，有人向他们推荐了好几家大医院。秦山问到：“你说这么多医院，哪家医院最便宜？”而李爱杰则说：“我们要找看病最好的医院，贵不贵都不怕。”作者用这样两句简单的话，对比出夫妻两个人不同的心理：丈夫想着不能“把那点钱花在治病上”而拖累妻子，妻子想着即使倾家荡产也要给丈夫看病。夫妻之间那份彼此默默付出的深爱尽在其中。在住院的时候，有一天早上，李爱杰到医院，看见秦山将饭盒“搁在自己的肚子上，半仰着身子用手捂着”，秦山说是给她订的一碗小米粥，害怕凉了。爱不是一时的宣言，更是点点滴滴的投入。
二、自然之爱
迟子建对东北那块黑土地有着特别的热爱，她笔下的人物都是大地之子，他们和自然融为一体。迟子建小说《亲亲土豆》的主人公秦山和李爱杰每天都在那块土豆地上早出晚归，春天播种，夏天耕耘，秋天收获，然后“就进城卖土豆，卖出去的自然成了钱存起来，余下的除了再做种子外，就由人畜共同享用了。”他们夫妻之间的感情可谓是从那块土地上生长出来的。这种夫妻之爱有着像土地一样沉默而巨大的绵绵力量。当他们进城看病，邻居问他秋收时能不能回来的时候，秦山回答：“我就是有一口气，也要活着回来收最后一季土豆。”作者为什么写秦山要回来收最后一季土豆？因为土豆是他们生活的依靠，有了土豆，妻子的生活就有了保障。住院的时候，当李爱杰偷偷摘下医院花坛的一枝花希望秦山看到能心情好一点时，秦山却对她说，土豆花“那股香味才特别呢，一般时候闻不到，一经闻到就让人忘不掉”，“就像你身上的味儿一样”。作家将他们的夫妻之爱在现实的生活艰辛面前换化成对土豆的热爱、对土地的热爱，从而使这一夫妻之爱散发出自然的气息。
三、诗意之爱
《亲亲土豆》中的主人公秦山、李爱杰是一对东北农村的夫妻，他们的日子并不富裕，靠着种土豆维持生计，这样普通的日常生活似乎毫无诗意可言。并且丈夫秦山又被确诊为晚期肺癌，按照常理，他们将面对更加艰辛的生活，夫妻之间可能笼罩上阴郁、无奈和绝望的气氛。然而在迟子建笔下，对这种生活我们没有觉察到丝毫的凡俗和碌碌、悲观和寒冷，我们看到这对夫妻在凡俗生活底色上编织出来的玫瑰色彩，他们有着属于他们自己的特有温馨和浪漫。那种诗意不是借来的甜蜜情话，没有珠宝首饰的光泽，而是一种暖暖的生活炊烟之气。旗袍在小说中出现三次，秦山想进城，却不为看病，只为逛逛给妻子买件旗袍。秦山拿出自己偷偷从医院回来时用省下的钱给妻子买了旗袍，后来李爱杰就穿着这件旗袍给丈夫守灵为丈夫送行。这是一幅何等美丽而又让人感动的画面啊。旗袍是唯美的，作者将这一意向添加进这一对平凡夫妻之间，意示着他们在平凡生活中也深埋着对美对诗意的追求。作者甚至把土豆赋予人的生命和灵性，读来有如一篇童话故事，从而给小说中所写的感情增加了一份诗意。小说开始就写土豆，结尾也因土豆的出现达到高潮。
四、生死之爱
最能够考验爱人相爱深度的无疑是生死的界限。迟子建也在故事结尾为这对夫妻安排了死亡的考验。这无疑等同于对两人都宣判了死刑。李爱杰虽然隐瞒着没有告诉丈夫，可是秦山从妻子红肿的眼睛里他已经得到结果。他知道自己的时间不多了，他要在这还有生的时光里好好地活着。于是他偷偷一个人回了礼镇，回到那块熟悉的土豆地里，收获最后一个秋天。秦山在一个冬日离开了，李爱杰穿着那件旗袍为丈夫守灵。最后她用土豆为丈夫堆起一座新坟。当她最后一个离开坟地的时候，奇迹出现了：“她刚走了两三步，忽然听见背后一阵簌簌的响动，原来坟顶上的一只又圆又胖的土豆从上面坠了下来，一直滚到李爱杰脚边，停在她的鞋前，仿佛一个受惯了宠的小孩子在乞求母亲那至爱的亲昵。李爱杰怜爱地看看那个土豆，轻轻嗔怪道：‘还跟我的脚呀？’”在这里我们深切感受到，在主人公李爱杰的心灵深处丈夫秦山并没有离去，因为爱不会离去。
迟子建就是在这样细微、贴切的小情节的发现和描写中，通过一句话、一个动作将深深的夫妻之爱表现出来。在她的笔下，这种夫妻之爱不加雕琢，散发着自然、真淳、诗意的气息，像一块璞玉一样天然和温润，从而给我们带来强烈的真实之感；也因此，这一夫妻之爱才最终达到了有能力穿越生死的深远境界。拥有

上个学期的时候，老师让我们学着写小说的开头，左思右想，抓耳挠腮的过了几天，突然看到了希望：“如果你在银河遥望七月的礼镇，会看到一片盛开着的花朵。那花朵呈穗状，金钟般垂吊着，在星月下泛出迷幻的银灰色。当你敛声屏气倾听风儿吹拂它的温存之声时，你的灵魂却首先闻到了来自大地的一股经久不衰的芳菲之气，一缕凡俗的土豆花的香气。你不由在灿烂的天庭中落泪了，泪珠敲打着金钟般的花朵，发出错落有致的悦耳的回响，你为自己的前世曾悉心培育过这种花朵而感到欣慰。”简简单单的情景描述，却让我有了一种魂牵梦系的思念，那是天上人间不可回避的距离。
生长在城市里的我们根本没有见过土豆开花，也想象不到这个埋藏在地底下的“丑陋家伙”除了好吃之外还能有其他的意义，再说了，它会开花又怎么样？别急，听我慢慢的讲。
迟子建出生在漠河，黑龙江是一片神奇的土地，这里孕育和诞生了一批又一批德艺双馨的文学家和艺术家，他们以出众的才华和辛勤的汗水，铸造出享誉全国蜚声世界的文艺精品。
她显然比我们更了解那片有着顽强生命力的土地，也被那片土地上淳朴的人们感动着。故事讲的是一对勤劳的种土豆的农家夫妇，丈夫秦山的一场病打破了原有的宁静。妻子李爱杰陪丈夫去城里治病，一心一意的照顾着他。丈夫却心疼妻子，偷偷的从医院溜回家，最终死在家人的怀抱中。
故事是简单的，也没有什么大波折。每个人都曾经生过病，也曾经照顾过生病的亲人。每个人都会面临着死亡，总有一天我们都会离开自己最亲爱的人。然而，我们知道一切都是无法回避的，采取的态度却是不一样的。
“秦山咳嗽累了便迷迷糊糊睡着了。李爱杰担心秦山，第二天早早就醒了。她将头侧向秦山，便发现了秦山枕头上的一摊血。她吓了一跳，想推醒秦山让他看，又一想吐血不是好事，让秦山知道了，不是糟上加糟吗？所以她轻轻拈起秦山的头，将他的枕头撤下，将自己的枕头垫上去。”迟子建是一个很善于心理描写的作家，然而所谓的心理描写并不是明明白白的告诉别人他在想什么，而是通过一些小动作来反映一个人的心理状态。
秦山和李爱杰的爱并不在于每天都挂在嘴上的“我爱你！”有时候，语言是可以让人很直白的了解自己的爱恋，有时候，却显的过于肤浅。爱一个人，并不是只有“爱”这个字才能表达的。迟子建认为小说最终的好是朴素——语言、意境、用词、生活态度，乃至人格，朴素是最高境界。朴素还是生活化的反映。
李爱杰插言道：“您别逗引我们家秦山了，卖土豆那些钱要是能买回五十匹马来，他早就领回一个大姑娘填房了。”
秦山气喘吁吁地说：“咱可没有填房纳妾的念头，咱又不是地主。”
李爱杰追问道：“真要是地主呢？”
“那也只娶你一个，咱喜欢正宫娘娘。”秦山吐了一口痰说，“等我哪天死了，你用卖土豆的钱招一个漂亮小伙入赘，保你享福。”李爱杰便因为这无端的玩笑灰了脸，差点落泪了。
迟子建曾经写过一本叫做《北极村童话》的小说，但是她的小说并不是童话，故事里的人物也不可能完美的那么不真实。在医院里结识的王秋萍夫妇就没有那么温存，丈夫因为生病总是会那妻子出气，而妻子一边担心他的病，一边又无法忍受他的折磨。没有对比就没有差别，这样的叙述让秦山夫妇的爱更难得，同时也让人担心王秋萍接下来的日子，家家有本难念的经啊！
故事里有日常生活的平庸乏味，也有普通人的悲欢喜乐。在他们卑微的一生中体现出人性的美好与日常生活所包涵的忧伤与困苦。迟子建对这样的人物寄予了无限的同情与理解，仿佛是为了逝去的平淡生活而写成的一首忧伤挽歌。在她的细腻笔墨中，生活中没有大起大落的戏剧冲突，只是呈现出一种恬淡平和的乡土风情，而且内中还杂带着一种难言的忧伤。
也许迟子建天性喜静，大部分时间在写作、阅读和散步中度过。她喜欢优雅、闲适、和自然亲近。不喜欢大都市，觉得城市的热闹只是表面的五光十色，反而边远的小村庄，生活更本真、更富趣味些。所以，在她的文章里随处可见对朴素生活的向往，即使对于死亡也是这样的。我们在葬礼上看到的往往是黑压压的一片，然而在秦山的葬礼上，我们却看到了李爱杰穿上了艳丽的旗袍。不是因为她不哀悼秦山，只是因为秦山喜欢看她穿旗袍的样子。在爱的面前，那些所谓礼节都显得那么暗淡无光。
由于天寒地冻，在这个季节死去的人的墓穴都不可能挖得太深，所以覆盖棺材光靠那点冻土是无济于事的。人们一般都去拉一马车煤渣来盖坟，待到春暖花开了再培新土。当葬礼主持差人去拉煤渣的时候，李爱杰突然阻拦道：“秦山不喜欢煤渣。”
葬礼主持以为她哀思深重，正要好言劝导，她忽然从仓房里拎出几条麻袋走向菜窖口，打开窖门，吩咐几个年轻力壮的人：“往麻袋里装土豆吧。”
土豆是他们的命根子啊！秦山是那么的喜欢土豆。
李爱杰最后一个离开秦山的坟。她刚走了两三步，忽然听见背后一阵簌簌的响动。原来坟顶上的一只又圆又胖的土豆从上面坠了下来，一直滚到李爱杰脚边，停在她的鞋前，仿佛一个受宠惯了的小孩子在乞求母亲那至爱的亲昵。李爱杰怜爱地看着那个土豆，轻轻嗔怪道：“还跟我的脚呀？”
读到这里，故事已经不是那么简单了。最近同学们特别喜欢看韩剧，为里面的生死离别而哭的淅沥哗啦的，每当我看到朋友们这样的总有点不可理解，那种哭泣只是人们看到他人哭才牵动的。看完《亲亲土豆》之后，我却忍不住的流泪了。失声痛苦的描写可能会有很大的听觉冲突，然而停留的时间却很短。她并没有写太多的悲惨场面，甚至没有哭的叙述，也没有告诉你主人公有多么的难受。只是简简单单的一句“还跟我的脚呀？”就写出了动人的依恋。作为作者的她曾经拥有过世界上最美好的爱情，也在最幸福的时刻遭遇了深爱的人的不幸离去，这无疑是最致命的悲痛。在迟子建朴实的文字后面，蕴藏着巨大的情感与浪漫。在《春天最深切的怀念》里，她字字泣血地悼念亡夫，却又决不仅仅沉浸在悲痛里，她把这种悲痛化作了一种更绵长的爱，化作了一种默默的深切的怀念。这是怎样的一个女子啊！
我想，不了解中国现当代文学的人可能很少关注迟子建的文章。由于迟子建的父亲非常喜爱三国时期一个名曹植又名曹子建的文学家，所以给她起名迟子建。当时父亲可能没有想到，在女儿将来的人生道路上，这个名字会成为激励她顽强奋斗、不甘平庸的动力，让她功成名就吧？以前读的作品多半是男性作家，在现今的文坛，女性作家也开始崭露头角。我没有性别歧视，也并不是想将作家划成三六九等。但是，女性作家和男性作家的差别却是显而易见的。
1984年，迟子建在大兴安岭师范学校中文系毕业，返回家乡塔河永安小学任教师，后来又在塔河二中任高考辅导班的语文老师。以后被大兴安岭师范学校招回，任中文系教师。1985年，她参加了省作协在著名女作家萧红的故乡呼兰县举办的一期小说创作班，将她的小说《北极村童话》，拿给当时授课的《人民文学》编辑朱伟求教，被朱伟慧眼相中。这是她一生中最难以忘怀的时刻，也是生命重要的转折点。
从此，幸运之神开始降临在勤奋执著的迟子建身上，她才思如泉涌，陆续发表了颇有影响力的《沉睡的大固其固》、《向着白夜前进》、《论谦卑》、《女人的手》、《灯祭》、《那丢失的……》、《必要的丧失》、《白银那》、《北国一片苍茫》、《朋友们来看雪吧》、《青春如歌的正午》《逝川》《秧歌 》、《原野上的羊群》、《树下》、《晨钟响彻黄昏》、《疯人院里的小磨盘》、《清水洗尘》、《女人与花朵》、《女人的手》、《伪满洲国》、《伤怀之美》等文学作品，作品集20多部，计700多万字。她的作品多次荣获鲁迅文学奖、中国女性文学奖，并在国外出版发行。其中小说《白银那》在2000年拍成同名电影。
她的成长故事也是其他作家所经历过的，但是如何看待这些经历却是不同的。在男性作家不停的去拨开过去的伤痕展示给世人看的时候，她却静静的观察现实生活中的人情冷暖。、也许，女性的观察更加细腻，独特，她的文字就象一条静静的河流，无声无息地流进了人们的心田。
（对不起啊，这篇不是原创，也不知是否符你的要求 参考：http://xiaxia-may.blog.sohu.com/8787082.html）

《亲亲土豆》讲述的是一对农民的爱情故事。主人公李爱杰和秦山是生活在礼镇的一对普通夫妇，他们有一个女儿，还有一大片的土豆地，他们一家人围绕着土豆的日子过得很是滋润，但丈夫秦山却有一个致命的嗜好——抽烟。而正是烟的缘由而导致了底下的故事……
秦山在某一天突然咳嗽出了血，知道了严重性之后，他们夫妇来到了哈尔滨一大医院检查，结果是癌症的末期，没救了，只能维持着眼看不长的日子。在哈尔滨看病的那些日子里，这对夫妇出演了一场美丽而温馨的爱情故事，李爱杰细心地伺候着丈夫，期间的温馨气息真是无法言传，简单的文字叙述里，散发着的尽是绵绵情意。结果出来后，李爱杰想瞒着丈夫，让他在医院里安静地过完最后的日子，但是秦山显然知道了自己的病情，在第二天就独自回到了他的土豆地……

作者的叙述自始至终具有明显的乡土民间气息，两夫妇的话语里尽是朴实的农民用语，没有华丽的倾情表述，更没有现代年青恋人的那种靡靡浪漫，有的也就只是一些个俗气的玩笑般的“暧昧语气”。他们的爱情是浸淫在他们为对方所表现出来的言行当中、心理之下。李爱杰对丈夫发病时的矛盾情绪被作者写得出神入化，在一种矛盾而令人语塞的气氛下，展现出她对丈夫无限的爱，而她的所作所为则更加露骨地透露着她心底里那种纯美的爱情观念。在行动上，秦山则表现得更为突出，他偷偷潜回家里，并悄悄地为妻子买旗袍等一切默默的行动无不表露着他对妻子、对家庭的那种博大的爱，对妻子的深重感情和感激。总之，他们之间的爱远比现代式的浪漫更具意义和趣味。
小说名为《亲亲土豆》，土豆这个意象确实是明白地贯穿在每一条主线上，是一个连接故事开头到结尾的中心意象，它更是这对夫妇爱情的永恒鹊桥，没有土豆这个意象的存在，这个故事就无法支撑起来，没有土豆，就缺乏了故事的脊梁，而无处安放思想化了的脊髓。
故事从他们一家人有一大片的土豆地，他们三口子都爱土豆开始，到秦山得病住院，忘不了自家那块土豆地的美丽，而看似为了土豆而偷偷回家。土豆的气息参差在字里行间，这是种吸引力，吸引着故事前进发展，吸引着他们夫妻俩的爱情彼此链在一起，到最后，秦山的坟堆靠着5大麻袋土豆掩埋，李爱杰离开时，“坟顶上的一只又园又胖的土豆从上坠了下来，一直滚到李爱杰脚边，停在她的鞋前，放佛一个受惯了宠的小孩子在乞求母亲那至爱的亲昵。”土豆又起了连接生与死的作用，起了连接人世与阴间之情的情线。土豆，它永远不止是“从黑土地上捧起一粒土豆你呼吸到土豆的芳香，那是土地的芳香，也是生命的芳香，你将为此而深深地陶醉”[①]，它更能生长在人心灵里的爱心之“红豆”，它更是生长在人世间，生活在人心里的一个神性宠儿，它是人情的寓化，是这对夫妻至死不渝爱情的守护精灵。
亲亲它吧——土豆！寄居在它们底下的是纯朴、真挚而博大的情与爱！

　　要向大家介绍一本书——《亲亲土豆》。大家一听到这个名字一定会有许多遐想吧？但你们不知道，就是“土豆”这个东西，将本文和谐的串起来，引导了故事的发展。
　　故事讲述的是一对夫妻，普普通通的农民，一直对“土豆”这个东西很熟悉，这对夫妻很相爱，男的叫秦山，女的叫李爱杰，秦山特别爱抽烟，最后被确诊为肺癌晚期，在生命的最后一刻，秦山给妻子买了一件旗袍。但最后，秦山还是去世了，“李爱杰最后一个离开秦山的坟。他刚走了两步，忽然听见背后一阵簌簌的响动。原来坟顶上的一只又圆又胖的土豆从上面坠了下来，一直滚到李爱杰脚边，仿佛一个受宠惯了的小孩子在乞求母亲那挚爱的亲昵，李爱杰恋爱的看着那个土豆，轻轻真怪着：“还跟着我的脚呀？”最后这句话使我感动至深。她佛还认为自己的丈夫活着，我知道，其实在她心里，她的丈夫一定活着！
　　亲亲土豆读后感400字（4篇）小学作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-节日作文及各类中小学生作文
　　爱仿佛是一道秀丽的绸缎，给我们的生活增添了光彩，它是生命变得丰盈多姿，变得坚强有力，爱也让死亡超越死亡本身，而成为生命的另一种延续。我想这大概就是它的含义！

评迟子建作品《世界上所有的夜晚》
河北科技大学倪素梅
多年来．迟子建一直固守着她心灵的一隅，向我们传达着她对世界不断演进的认识。读罢她的《世界上所有的夜晚》之后，同样明确地体会到了这一点．并且被它别样的深度和厚度深深地感动。 迟子建的笔下更多的是书写生活的缺憾和苦痛．这种种的不如意和生活的欢乐幸福一起构成了生活的本相．一切无从逃避。《逝川》的女主人公吉喜美丽善良能干．可这些美好的品质没有给她带来幸福．却使她操劳一世，孤独一生。《亲亲土豆》中秦山夫妇绵绵的深情被病魔的毒手无情地扼杀．从此阴阳相隔．相会永无期。迟子建以一个女性宽厚而敏感的心感受生活．以她特有的宗教信徒般的虔诚和悲悯的情怀抒写生活的苦痛．并以抒情的笔调营造婉丽凄迷的意境．使文本隐隐弥漫着一种感伤的温情．缓缓升腾起温润的缕缕诗意。阅读迟子建的作品总有一种纤细而柔韧的情丝在内心游移着，渐渐地弥散开去。
《世界上所有的夜晚》与之一脉相承。在这里除了我们熟悉的声音外．还听到了来自作者灵魂深处的呼唤。迟子建在写这篇作品前曾遭遇了一次人生的灾难．至爱的丈夫在一次车祸中不幸身亡，突如其来的打击使她久久不能从痛苦中解脱出来。死者长已矣。生者何以堪。迟子建曾说过：“生比死艰难，死是速战速决的，而生则是非常惨烈的过程o”①这个惨烈的过程也许正是一次自我超越的蝉蜕的过程。
于是，在这部作品中，她把自己外化为“我”，去舔拭自己的伤口．去到一个陌生的环境中试着给自己疗伤。从“我”踏上乌塘那块土地开始，“我”的心便被矿区满盈的苦难所淹没．“我”的不幸和痛苦已不可分割地与底层人民生活的不幸和痛苦连结在了一起，在心灵的观照中“我”终于明白，人生不能没有期盼。温情和抚慰使我们渐离痛苦的深渊，生活的意义在于在困境中不断找寻心灵的慰藉。面对人生的苦难．我们所能做的便是永远保留心中的柔
情和对他人的殷殷关怀．以深刻的理解和沟通超越此岸使心灵获得救赎。
虽然文本有较强的内视性．但结构并不呈封闭性，恰恰相反，叙事主体把。我”置于一个全然不同的场景之中．用“我”忧伤的目光去透视底层社会的人生缩影．用一颗受伤的心灵去体验受损害的不幸人们的创痛。这使作品的视阈骤然变得开阔起来，蕴含的悲剧意蕴也因之更为深厚。这时的作者不再只是一个观察者的角色。作者的自我更多地渗透到文本中来．这个书写他者人生苦难的过程也是作者自我心灵表达的过程。“我”经历了丈夫车祸身亡的巨变，内心饱尝创痛，为了排遣内心的痛楚，决定到三山湖旅游。中途遇到山体滑坡行程受阻，而滞留在一个叫乌塘的煤矿区，感受着乌塘污浊昏暗的空气弥漫下的沉重生活，在这其中，蒋百嫂的悲剧凸显了出来。在一次井下事故中，蒋百成为第十个被找到的矿难者。按规定矿难死亡人数超过十人必须上报。为了保住自己的乌纱帽，矿上领导与蒋百嫂达成了某种秘密协议。自此蒋百在乌塘神秘失踪了．不能人土埋葬的蒋百只能被装入冰柜永远锁在家中一间小屋里．从此蒋百嫂的生活也堕入了地狱．她只有在酒精的麻醉下，在充满肉欲的片刻欢娱和自我践踏中，才能暂时忘却沉重的愧疚和恐惧．度过一个又一个漫长的夜晚。在此，作者无意对蒋百嫂作道德层面的评价。因为她认识到了在这个悲剧中蒋百嫂是一个更大的不幸者，蒋百嫂深爱她的丈夫．她选择了那种残忍可怕的方式作为自己亲人最后的归宿．这其中必定有某些难言的隐衷。面对矿上领导层的强大威势．蒋百嫂是柔弱无助的。蒋百嫂的妥协换取了王书记官位的稳固和日后的加官进爵．却使自己和儿子堕人了无边的黑暗，永远承受着无法摆脱的情感的煎熬和良知的谴责。作者站在一个未亡人的角度感同身受地体验了蒋百嫂深切的丧夫之痛．以一个女人的心去感知蒋百嫂那沉重的精神重负——那种无法言说、不能排解的不幸和痛苦。
这时的“我”已不是一个局外人．共同的命运使“我们”走进对方的心里，去触摸那不可触摸的创痛。离开乌塘后，“我”来到了三山湖，在景区“我”认识了一对卖火山石的父子。云领——这个只有七八岁的孩子已被粗砺的生活打磨得过于老成。小小年纪就已饱尝了生离更别之痛．已懂得把失去母亲的哀痛深埋在心间．去面对艰辛的生活。“看着月光裹挟着的这个经历了生活之痛的小小身影．蓦地想起蒋百嫂家的那个轰鸣着的冰柜，想起蒋三生，我突然觉得自己所经历的生活变故是那么那么地轻．轻得就像月亮旁丝丝缕缕的浮云。”“我”决定与这孩子在七月十五那天去放灯。在幽静悠远的空山之中．在光润明媚的月光照耀之下，“我”在清澈的溪水里放了那盏荷花灯．向“我”逝去的丈夫——“魔术师”寄去“我”的思念．把精心保存着的他的胡须倾人河灯，看着它悠悠向下游飘荡而去之时，“我”的内心终于不再有那种被遗弃的委屈和哀痛。 叙事的细腻绵密和抒情的凄婉感伤构成了《世界上所有的夜晚》的作品基调，在作品的阅读中，我们随处都能强烈地感受到作者心灵的震颤．深切体会到作者与其丈夫的深情挚爱、上穷碧落下黄泉的情感倾诉．并感知着柔软的心底鼓荡着的坚韧和力度。无疑．痛失亲受者的人生浩劫促使迟子建让自己与小说中的人物一起经历了一场情感的炼狱，站在一个被伤者的角度去透视思考人生的不幸和底层社会受损害的人们的悲惨境遇，以心灵对话的方式为无助弱小者发出呐喊。同时把自己的悲痛置于更深重的苦难中，去追问生活的法则，从而找到继续生活下去的理由和勇气。可以这么说。文本创作的过程是作者对自己人生变故所作的一次彻底梳理和清算的过程．也是作者对内心的伤痛进行自我疗救的过程。站在这样的角度去反观小说中的人物蒋百嫂。不由凄恻地意识到：这个背负着巨大秘密的蒋百嫂和她那可怜的孩子蒋三生将永坠黑暗的深渊。至此．迟子建为被损害者振臂而呼的悲悯情怀和人道主义精神充分彰显了出来。
文中对云领的描写则让我们看到了透过云层的一束霞光。云领深藏苦难而勇担人生的那一分豪气．正是作者要去追寻去表达的昂然的人生态度。行文至此。我们不能不惊叹于迟子建那不着痕迹的巧妙构思。文本中云领这纯洁灵秀的孩子，是引领“我”走出心灵黑暗的天使．他那强装的老成和
深藏内心的隐痛．到寂静的深山之中为母亲“放河灯”并企图与母亲的灵魂相遇的赤子情怀，都无不震撼着我们的心灵。对云领可爱形象的诗意描绘，展现了迟子建的创作意旨：严酷的生活浸润着丝丝浪漫柔情．正是那不绝如缕、若隐若现的希望之光牵引你走出困境．在苦涩中仍能感受到生活本身的那一点温情和诗意。
作品的意境深邃而凄美．忧伤的笔调使读者在文本如泣如诉的叙说中体会着心灵的悸痛。然而这忧伤最终在云领这天使般心灵的牵引下，在那样一个传统的悼念亡灵的时刻，在那样的月光辉映下的空山清流之中渐渐被融化．“我”被痛苦囚禁的灵魂终于得到了放生。小说末尾，魔术师的精魂经过月光的洗礼．幻化成一只有着湖蓝色翅膀的蝴蝶飞落在“我”的无名指上．似乎在给“我”戴上一枚指环。这浪漫而神妙的一笔．极富仪式感地象征了“我”灵魂的涅盘。也使作品低回扑朔的咏唱在盘旋中萦回．逐渐攀升到达“我”与读者心灵交融的诗性境界。
综观迟子建的小说．“家庭”始终是她柔情注目的创作视阈。恬静而又生机勃勃、俭朴而又情感富足的家庭生活是她醉心营构的人生理想．很多时候作者本人生活的面影也参与建构了这一心灵的大厦．这使得迟子建的作品较之其他作家充满了较强的主体性，尤其是那些与迟子建家庭身世有关的作品更能体现这一特点。家庭浓浓的亲情和充满情趣的生活洼养了迟子建温婉机敏的天性。同时更成为她深深眷恋不能割舍的创作源泉《花瓣饭>让我们体味到艰难岁月夫妻相潘以沫、互相支撑的柔情和。躲进小楼成一统”苦中作乐的温馨诗意；未成年之际父亲的亡故成为她心中永远的痛，《雪中的墓园》、《重温草莓》、《遥渡相思》表达了自己和家人在失去父亲后那锥心的悲痛及对父亲绵绵不绝的思念之情。在这样的背景下来理解《世界上所有的夜晚>的叙事，我们当能更加体悟文本情感的厚重性和她创作的深意。
我读《世界上所有的夜晚》
作者/雪花飘※~
昨天上午一树问我有没读过《世界上所有的夜晚》，乍看这题目，我感觉充满了孤独。我问：“会不会很伤感呢？”我不想读太伤感的书，让人无故伤悲，一时半会儿走不出来。
“疗伤的好办法就是面对更加（更大的）苦难。”她突然蹦出这段有点莫名的文字，我不知道她是回答我，还是诠释《世界上所有的夜晚》。
接着又说:“还好，不会太悲伤，结局很唯美。” 随即发来网址，让我先收藏，得空看看。
昨天看了两章，今天接着看完。
越往后看越压抑，文字本身很平静，压抑的是我的心。心，开始变得孤独，寂寞，如我初时的感觉。
平和的文字是乎找不到愤怒，找不到悲凉，甚至也没有情感。却在无声的揭露，抨击世间的丑陋。
一个个近似冷血的小人物鱼贯入场，生活的艰辛让他们失去了自我，失去了喜乐的权力，是乎连哀怒也不能暴露在光天化日之下。
孩子没有了童真，过早地背负了成人世界的无奈。
快接近尾声，我的心愈加的沉闷，抑郁。文字里找不到渲染，找不到怂恿。却让我悲愤的心情氤氲开来。。。。
我突然蠕哭以来，发出低泣，哽咽着。我为什么哭泣？为书中所有的人物？
也许只是释放一种情绪吧。
“我叹息了一声，听着云领的脚步声，看着月光裹挟着的这个经历了生活之痛的小小身影，蓦然想起蒋百嫂家那个轰鸣着的冰柜，想起蒋三生，我突然觉得自己所经历的生活变故是那么那么的轻，轻得就像月亮旁丝丝缕缕的浮云。”
我突然理解了那句莫名的文字：“疗伤的好办法就是面对更加苦难。”
书中的我，本来就是去疗伤的，去疗丧夫之痛伤的。
我理解了作者。
这一个个的悲剧源于贫穷，源于愚昧，源于人世间的不公正。。。。