许地山的暾将出兮东方读后感(少年许地山的读后感50字左右)

发布时间: 2023-09-09 05:55:42 来源: 励志妙语 栏目: 读后感 点击: 110

许地山的空山灵雨中的蜜蜂与农人读后感写读后感写作思路:首先熟读文章,然后将文章的主要内容,以及文章的主要片段详细地描述出来,最把自己阅读后的感受...

许地山的暾将出兮东方读后感(少年许地山的读后感50字左右)

许地山的空山灵雨中的蜜蜂与农人读后感

写读后感

写作思路:首先熟读文章,然后将文章的主要内容,以及文章的主要片段详细地描述出来,最把自己阅读后的感受和体会融入进来记即可。

正文:

《空山灵雨》是许地山早期的小品散文集,阐扬平民主义。其小品富含哲理,兼具浓郁的宗教色彩。

这一时期,他把文学看作“济世救人”的工作,致力于人生观的探讨。其友沈从文曾称《空山灵雨》为“妻子文学”,因为集中四分之一的文章出现妻子或隐藏妻子的形象。虽以闺房情趣,妻子的形象不过是许地山借此阐明佛理,以使读者得到智慧罢了。

此时的许地山处于人道主义与佛教思想的矛盾中。他曾想用佛教的观点使世人从痛苦中得到解脱,而现实的一再打击使他作为凡人的一面终于觉醒。

反映在《空山灵雨》中,是“花花相对,叶叶相当”的七宝池上,人间爱欲与庄严佛法的交锋。《空山灵雨》是第一部以个人名义出版的个人散文集。

《空山灵雨》中的散文取材可分为三类:一是写物,如《山响》、《蝉》、《海》等,作者借这些自然的实体,边描写边议论,或从其神志,或从其处境来寄寓他对人生的理解。二是写现实身边所发生的事情,如《三迁》、《愚妇人》、《小俄罗斯的兵》等。

他或写一种世相,或记一缕情丝,或泄一种爱憎,作者常以记事始,而以自我的哲理升华终。三是写夫妻生活小景,这类题材在集中所占比例最大,有十余篇,如《别话》、《蛇》、《香》等,这些篇章或写夫妻情深,或写夫唱妇随,或写相互理解或体贴,充满人间浓郁的真情深意。

“空”与“灵”的韵味境界,是《空山灵雨》在艺术上的独特造诣。不少作品都带着若隐若现、迷离惝恍的朦胧,洒脱超逸的语言蕴含着颇费咀嚼的玄理思辨,巧妙的比喻、隐喻,丰富的想象,奇特的构思和某种小说化倾向,别有一番艺术魅力。

少年许地山的读后感50字左右?

人要做有用的人,不要做外表好看而对别人没有好处的人。

作者在书中,对许地山的少年生活进行了详细描述。一个生动的形象随着故事的发展鲜活地展现在我面前。我看到了年仅四岁就主动求学的许地山;调皮捣蛋的许地山;心地善良乐于助人的许地山;

孝顺父母、想做书虫的许地山等等许多许多不同方面的他。在字里行间,我仿佛看到了童年的玩伴、懂事的哥哥、品学兼优的班长,这些不同的形象在我大脑中逐渐融合成为一个整体,成为了我心中的许地山。

扩展资料

许地山作品特色

他一开始创作,就站在弱者的角度审视社会乃至身边所发生的一切。一方面,他忖身推人同情弱者,以此决定了他的情感色彩是现实的;另一方面,他以亲身所感所睹之社会不平而萌发改变现状之愿望。

试图为这腐败的社会寻求一条到达光明的道路。因此,以其进入宗教的角度和动机可以感到:许地山是有感于人类的不平和人生的黑暗才走入宗教的。

许地山《落花生》读后感

许地山《落花生》读后感1

  我看完《落花生》这一课,里面有一句话,让我永远都忘不了。

  “人要做有用的人,不要做只讲体面,而对别人没有好处的人。”就是这句话让我永远忘不了。这句话的意思是说人要做有用的人,不能做只要漂亮,而不帮助别人的人。

  每当我想起这句话就想起了自己,想起了自己以前所做的一些事,我每次想起来都要责备自己一番。

  记得有一天,我去上学,看见几个小妹妹也走在上学的路上。刚到学校门口,几个小妹妹被门难住了,可能是风的原因,门的插销插上了,几个小妹妹个子很矮蹦呀跳呀却怎么也够不着,我知道我的个子比较高,肯定够得着,可是我看都没看一眼就走了。自我学了这篇课文后,想想自己这样做是不对的,不应该那样。自己虽然有高大的外表,可是不帮助同学,光有高大的外表有用吗?

  “人要做有用的人,不要做只讲体面,而对别人没有好处的人。”这句话我永远都不会忘记。

许地山《落花生》读后感2

  读了许地山的《落花生》后,我懂得了做人要做有用的人。《落花生》讲述的是一天晚上作者家过花生节的事。

  许地山先生对花生有着特殊的感情,他有个笔名叫‘落华生’,这种特殊的感情在《落花生》中体现出来了:母亲把我们收获的花生做成了好几样食品,请父亲品尝,父亲在谈话中使我们懂得了一些道理。

  我读完了这篇文章,心想:作者的父亲的确是对的,像我们班的有些人,长得很漂亮,开始大家都很喜欢她们,可后来在有劳动任务时,她们没干,结果卫教师处罚了她们,没人喜欢她们了。

  在我们大声朗读这篇课文时,我明白为什么它被收课本了。

许地山《落花生》读后感3

  读了《落花生》这篇课文,我非常受教育。

  这篇课文主要讲的是姐弟们在荒地里种花生,他们翻地、买种、播种、浇水,没过几个月收获了,他们一家人过了一个收获节,在凉亭里议论花生,说花生的好处。

  其实在生活中也有很多拥有花生品格的人,就像有一次,妈妈接我放学回家,我们正走向每次回家的必经之路,突然看见一个大姐姐,在搬一个烂的不能在烂的.沙发,沙发被烧过,还有很多垃圾果皮,被人扔在上面。我们刚开始还以为是要去卖钱,可是我们想错了,那个大姐姐有点儿搬不动便叫了旁边的一个奶奶一起搬,结果,一个大姨也来帮忙,他们齐心协力一起抬到了一个没有井盖的井上。

  这个姐姐为别人着想,默默奉献,不张扬的精神打动了我,她就是一个拥有落花生品格的人,我们也要向她一样,做一个默默奉献,心灵美丽,能实实在在为人民做好事的人。

许地山《落花生》读后感4

  今天,我读了《落花生》这篇文章,其中蕴含的道理使我受益匪浅。

  文中说的“人要做有用的人,不要做只讲体面而对别人没有好处的人。”让我受到了很大的启发。我们当中有一些人,只顾及外表的美丽,却将内心的美置之不理。

  父亲教导我们要像花生一样,虽然外表不好看,可是很有用。我觉得父亲的话说的太对了,如果光外表好看,但是什么也做不了,就像绣花枕头一包草,那有什么用呢?再如一个外表看起来又大又白的萝卜,但里面是空心的,这样能吃吗?外表虽然不好看,但一心想帮助别人为人们做实事的人,这才是有用的人。

  《落花生》使我想到了常被人类忽视的蜡烛,因为它没有电灯、霓虹灯那样明亮、那样华丽,但是当停电时蜡烛总是挺身而出,用自己的生命驱赶黑夜,给人们带来光明。它是那样的平凡,又是那样的伟大。它不会因为自己而把火熄灭,一直到生命的最后一刻,它还是无私的奉献,它的一生都在为人类着想,为人类奉献,它的精神值得我们学习。

  当前,确实有一些青少年,喜欢讲排场,摆阔气,表面穿得很“洋气”,似乎很“美”,但却不求上进,不愿好好学习和劳动,这是非常不好的。大多数青少年不是这样,他们能够珍惜今天的美好时光,立志取进,刻苦学习,努力工作,准备将来为祖国作贡献。我想,我自己以前有一段时间总是爱跟别人比吃穿,有时好表现自己,有些华而不实。

许地山《落花生》读后感5

  今天语文课,我们学习了第七课??《落花生》,这篇课文讲了“我们”种在后园的花生收获了,“我们”在后园的茅亭里过收获节,并在谈花生时悟出了做人的道理:人,要做有用的人,不要做只讲体面而对别人没有好处的人。

  学了这篇课文,我觉得我们学生也应该像花生一样,实实在在地做人,不要做外表好看而没用实用的人。生活如此,学习更是如此。

  在获得成绩时,同学们不要沾沾自喜,整天把成绩挂在嘴上,而是要继续努力,争取更大的成绩。如果因为有一点成绩而停止努力,那就成了老师常说的“不进则退”。自己不进步,别人在进步,那还不等于自己在退步?!有的同学没有比谁的学习好,而是在比谁吃得好,谁穿得好。今天发现他比我穿得好,第一个反应就是“我也想要”。久而久之,就成了一种习惯,见到什么就想要什么。这样的人,只注重外表,不充实自己的内心,就不会成为一个对国家有用的人。

  相比之下,不追求表面的荣誉,而是把劳动果实默默地奉献给别人的人更为可贵,更为被人尊敬。就像训练运动员的教练,运动员们在比赛中获得了冠军,得到了荣誉,这里面凝聚着教练们的多少心血啊,教练们却没有像运动员那样成为明星,但他们并没有因此而感到不平;又如制造火箭的科学家们,倍受瞩目的是飞上蓝天的火箭,而科学家们却还在默默地工作着,为下一个目标继续努力。

  所以,我们应该有花生那样的精神,学习受人尊敬的教练、科学家们,做一个不求表面荣誉,而是默默无闻、努力工作、对国家和别人有用的人。

许地山《落花生》读后感6

  今天我读了落花生使我深受感动,文中父亲把花生比做人来教诲许地山;人要做有用的人不要光讲体面而对别人没有好处的人。

  说到这里我就想起了鹿和老虎的故事,有一天鹿在小树下玩,突然,口渴了,就到河边去喝水,忽然它看见了自己美丽的角说:“这是我吗?居然如此美如天仙。阵阵风吹过,小鹿看着水面,却看到自己丑陋的的角,就说这个角太丑了,根本不和我意。”说着一只老虎跑了出来,它的脚如火箭一样的跑走了,老虎再也没有力气追了。鹿一边走一边叹气的说:“这美丽的角都快丧了我的命了可丑陋的角却救了我的命。”

  从中,我知道了人不能只看外表。

许地山的相关资料

作家许地山——落花生
许地山(1893~1941),现代作家、学者。名赞堃,字地山,笔名落花生。祖籍广东揭阳,生于台湾台南一个爱国志士的家庭。回大陆后落籍福建龙溪。1910年中学毕业后曾任师范、中学教员。1917年考入燕京大学文学院,1920年毕业留校任教。期间与翟秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊,积极宣传革命。“五·四”前后从事文学活动,1921年1月,他和沈雁冰、叶圣陶、郑振铎等12人,在北平发起成立文学研究会,创办《小说月报》。1922年往美国入纽约哥伦比亚大学研究院哲学系,研究宗教史和宗教比较学,获文学硕士学位。后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文、人类学、民俗学等。 1927年回国在燕京大学文学院和宗教学院任副教授、教授,同时致力于文学创作。 1935年应聘为香港大学文学院主任教授,遂举家迁往香港。在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。 1937年"七·七"事变后,他发表文章、演讲,宣传抗日,反对投降。"皖南事变"发生,即与张一廛联合致电蒋介石,呼吁团结、和平、息战。同时担任中华全国文艺界抗敌协会香港分会常务理事,为抗日救国事业奔走呼号,展开各项组织和教育工作。后终因劳累过度而病逝。
许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景,主要著作有《空山灵雨》、《缀网劳蛛》、《危巢坠筒》、《道学史》、《达衷集》、《印度文学》;译著有《二十夜问》、《太阳底下降》、《孟加拉民间故事》等。
许地山《落花生》
我们屋后有半亩隙地。母亲说:“让它荒芜着怪可惜,既然你们那么爱吃花生,就辟来做花生园罢。”我们几姐弟和几个小丫头都很喜欢--买种的买种,动土的动土,灌园的灌园;过不了几个月,居然收获了!
妈妈说:“今晚我们可以做一个收获节,也请你们爹爹来尝尝我们的新花生,如何?”我们都答应了。母亲把花生做成好几样的食品,还吩咐这节期要在园里的茅亭举行。
那晚上的天色不太好,可是爹爹也到来,实在很难得!爹爹说:“你们爱吃花生么?”
我们都争着答应:“爱!”
“谁能把花生的好处说出来?”
姐姐说:“花生的气味很美。”
哥哥说:“花生可以制油。”
我说:“无论何等人都可以用贱价买他来吃;都喜欢吃他。这就是他的好处。”
爹爹说:“花生的用处固然很多;但有一样是很可贵的。这小小的豆不像那好看的苹果、桃子、石榴,把它们的果实悬在枝上,鲜红嫩绿的颜色,令人一望而发生羡慕之心。他只把果子埋在地底,等到成熟,才容人把他挖出来。你们偶然看见一棵花生瑟缩地长在地上,不能立刻辨出他有没有果实,非得等到你接触他才能知道。”
我们都说:“是的。”母亲也点点头。爹爹接下去说:“所以你们要像花生,因为它是有用的,不是伟大、好看的东西。”我说:“那么,人要做有用的人,不要做伟大、体面的人了。”爹爹说:“这是我对于你们的希望。”
我们谈到夜阑才散,所有花生食品虽然没有了,然而父亲的话现在还印在我心版上。

许地山的春桃

许地山的春桃怎么写读后感```最好能从许地山写作内涵和他本人的写作特点中论述```我的期中成绩啊````
我来帮你一把,看来这里认真学习现代文学的人真少啊。
许地山的《春桃》是他30年代中期创作的一篇短篇小说,其基本创作手法趋向于现实主义,这是他创作手法发生转变后的代表作之一。
其实许地山早期(20年代以“落华生”为笔名)的创作风格类似浪漫主义,存在一种浪漫、飘渺的宗教归属感,这时的作品,如《命命鸟》、《缀网劳蛛》等皆受此风影响,内容与当时政治环境有相当差距,认为人生向宗教皈依才是摆脱苦难的唯一出路,这也是“五四”落潮期一大批迷茫的知识分子的客观反映。
但是从《春桃》开始,许地山的作品开始转向于关心民众生活,反映底层劳动人民的真善美,并且认为这种“真善美”才是解决社会人际矛盾的重要途径,这就是一种思想的进步,这种转变说明了中国广大的知识分子是不会甘心成为政治的旁观者的,不会丢下劳动群众疾苦而独立存在的,他们最终成为民生的发言人,许地山的转变就是一个很好的例子,此后他创作的《桃金娘》等小说也说明了这个问题。
个人推荐《春桃》一文的读后感关键应抓住以下几个地方分析:
(1)文章开始时春桃的生活现状,反映了当时什么样的社会状况?
(2)当春桃遇见前夫时的心理活动,说明了什么问题?还有春桃以及她现在的丈夫又是如何面对春桃的前夫的?这说明了劳动人民哪些优良的品质?(重点分析)
(3)这篇文章有一个相对开放的结尾,那你认为他们三个人将何去何从,为什么,结合原文具体分析原因。
其实关于许地山的作品分析是大学中文系(本科)的必学内容,我不知道楼主是不是大学生,但如果是中学生,这样的题目难度也太大了。
上面对于许地山作品的分析心得,希望楼主满意。
本文标题: 许地山的暾将出兮东方读后感(少年许地山的读后感50字左右)
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