丰子恺《送考》读后感《送考》读后感，《送考》描写的是作者丰子恺送一群小学毕业生到杭州投考中学的事。，作者和投考学生坐船去投考时，乡间...
丰子恺《送考》读后感
怀念红狐读后感
《怀念红狐》这篇文章以这种独特的方式，围绕父子刨挖红狐洞穴起，以拟人化的表现手法及象征艺术形式的渲染，沟通了人与狐的世界，“物性”与“人性”交融的艺术境界，令人感叹不已。整理的怀念红狐读后感，欢迎阅读。
【怀念红狐读后感】
《怀念红狐》是当代散文名篇，入选高中教材（苏教版《现代散文选读》）后，引起了广泛的关注。本文立足文本细读，努力解开文本的关节，我读《怀念红狐》，感慨有四：
一提到狐，我们就会想起“狐假虎威”“狐朋狗友”“兔死狐悲”等成语，这些成语有明显的贬义，这也是狐这种动物在我们传统心理中的刻板形象。刘志成笔下的狐则是另一种形象，文中多次写到狐的眼睛，“眨着水漉漉的两只菱形眼”“水灵灵的眼睛一眨一眨地”，四只狐崽，“亮亮的眼珠子像小星星一样，扑闪扑闪地望着我们”，冒险救崽的红狐“双目黯然无神，表情呆滞，眼角隐隐有泪痕”。遣词造句中透露出明显的褒义，这对狐的传统形象是一种颠覆。
文中人狐大战经历了三个回合，第一回合狐偷鸡；第二回合人捉狐崽；第三回合狐救崽，人放崽。第一回合，狐胜得干净利落，人根本没来得及反应就不得不接受失败；第二回合，狐充分表现了机智和灵敏，人斗不过老狐，只好对狐崽子下手，可谓胜之不武；第三回合狐凭着勇敢和执着打动了人，人因反思而自责，并主动认输。
狐的形象由可恶到可怜到可敬，而人的心理也经历了“恨――恼――喜――软――横――悲”的变化。从诉求和结果看，狐无疑是最后的赢家，而人正是因为主动认输而使自己站在道德的制高点上，虽败犹荣。我们无法简单地肯定说作者的情感是偏向狐的，但显然整个故事中贯穿着众生平等、敬畏生命的伦理。伟大的人道主义者史怀哲博士在《敬畏生命》中说：“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。如果我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们周围的生命休戚与共，那么我们就是道德的。”
《怀念红狐》无疑在众生平等、敬畏生命的伦理上作出了探索。
从句子的语法结构看，“特殊的味道”和“无忧无虑”形成对立；忧虑从何而来？前文又有一组词语形成对立，那就是“心一软”和“心一横”。
因此，解读本题，关键是理解文中的人狐对立：
偷鸡――捉崽
育崽――学费
生存――发展？
狐偷鸡是为了育崽，为了生存。“我”捉崽是为了学费，为了发展。本来“我”的发展和狐的生存是互不相干的，然而，一次不可预测的确定性（狐偷鸡是确定的，不可预测的是何时偷哪家的鸡）要影响人、狐两个家庭，使得人狐的关联成为必然。我们把这种不可预测的确定性称为命运，命运常常把选择权和决定权交给能力强的一方，在本文中是人。人如何选择，怎样决定？这正是“特殊”的内涵所在。“心一软”“心一横”，昭显着人性的复杂多变，善从未泯灭，它深藏在人心的某个角落，但当维护善的成本太高时，善就会被人以各种冠冕堂皇的理由抛弃。
人狐的对立，让我更早地直面发展的困境，让我和我的家庭不得不在人的发展与狐的生存这个二难中进行痛苦的博弈。
“悲”是《怀念红狐》人物心理的终结点。结尾一段中的“伤怀”，是“悲”的延续。
“悲”的心理基础是“人狐和谐相处的局面”，“红狐偷鸡是为了这四个小狐崽子吧”这一句是解读“悲”情的黄金钥匙，正是这种感受唤醒了我的同理心。同理心就是站在对方立场思考的一种方式。在既定事件上，把自己当成是别人，想象自己因为什么心理以致有这种行为，从而触发这个事件。因为自己已经接纳了这种心理，所以也就接纳了别人这种心理，以致谅解行为和事件的发生。
狐舍身救崽的壮举打开了“我”悲情泛滥的闸门，这也是本文最精彩的片断。作者仍旧把场面安排在“一个月光朗朗的半夜里”，“几乎疑在梦里”，红狐的长嗥、小狐的哀鸣、村里的犬吠、爹的喊狗声，交织在一起，大有箭在弦上，一触即发之势。“我”成为化解整个危机的关键，角色互换，设身处地，将心比心，悲从中来――那一瞬间，“我”和红狐达成了一种高贵的谅解。子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施于人。”
读《怀念红狐》，有一定的生活阅历的人难免会有这样的想法，四只狐崽，留下两只，还给狐两只，岂不是解决人狐的二难？这是一个看似荒诞实则颇有思考价值的假设。然而，动物的生存仅受本能的指引，只有人能超越本能，人能够选择，而不仅是接受。妥协是一种高级的生存艺术，是人类理性的表现。放弃更让我们为人的灵性而欣慰。
《怀念红狐》在宽容（对别样存在的自觉与尊重）中进行了探究：环境的残酷与内心的温情；强者对弱者的悲悯情怀；生存发展的本能与对本能的超越。
帕斯卡尔说：人是能思想的苇草。人之所以为人，正是因为对本能的自觉超越。贾平凹在《画人记》中说“穷人容易残忍，富人常常温柔”，身处困境仍有一颗悯恕之心，更为难能可贵。一个“悲”字，饱含着人作为万物之灵的自省、自傲、自怜甚至自恋。
“我”为什么伤怀？朋友为什么漠然？是什么造成朋友和“我”的隔膜？
“一种东西在生活中已经走了，它再也不会回来了”，这种东西是什么？
如果用一个关键词概括“我”和朋友的不同，那就是“困境”，城乡的差异是表象，骨子里的区别是压力。我们不得不说，苦难赋予生活意义，压力促使生命沉重。真正让刘志成哭泣、感动、伤怀的，并不是狐，而是他自己对于童年经历特别是生活困境刻骨铭心的体验和记忆。怀念红狐是引子，深层是人对生存印迹的追思缅怀。这正是“我”伤怀而朋友漠然的根由。
最后一句，是全文情感的整合和升华。理解本句，要联系全篇。文章首句，提示了人狐矛盾的根源；第二段补叙，这是情节的起点；三至六段，写人狐的博弈，最终的结果是狐的消失。
人的发展，人对环境的榨取，挤压了狐的生存空间，狐被迫向人的地盘讨生活，人狐博弈的结果，狐的消失，给环境带来了无法还原的破坏。与狐同时走失的，还有人在困境中仍能保留并表现出来的美好情怀。
不光如此，（快速）发展导致的历史、传统、文化、心理的断层，常常让我们迷失，让我们无所适从。当家园废失，我们到哪里去寻找今生今世的'证据？刘志成用这样的文字，呼唤人们找寻自我，回归自我，回到生命的零度。我们不得不追问：城市，是否使生活更美好？财富，真的促进了人的自由？发展，为什么让我们远离幸福？
结尾一段，把故事的时空拉开，从更广阔的背景去观照人与狐的关系，把思考的出发点由人狐关系、人与环境的关系，跃升到人与人的关系、人与自我的关系层面，凸显了作者在大城市、大时代、大发展的现代世界中的孤独感，我们太专注于当下，而忘记了起点和终点，甚至忘记了沿途的风景；我们太专注于方向，而忘记了体验和回顾。
【怀念红狐教学实录】
课程纲要
《怀念红狐》是苏教版《现代散文选读》第二专题“难以忘怀的故事”中的一篇自读课文，学生对这篇文章所写的人与红狐之间的感人故事极感兴趣，但对文章中所蕴涵的丰富思想和所表现的深沉忧患意识却是不易读出的。记事为主的散文都有令人感动或回味之处，因此，在教学设计时就必须从故事本身入手，让学生从不同视角整体理解故事，为分析与鉴赏打下扎实的基础。教学过程体现预设与生成的契合，通过师生的有效对话，让学生了解《怀念红狐》选材新鲜、亲切的特点，在分析鉴赏时抓牢文章的写作重点，感悟苦难体验和涌透的激情会产生成功散文的真谛，并对散文家永无止境地追求散文的精彩和漂亮等有深切的体悟。在整个设计中主要突出了四大环节：一是对提炼概括故事的训练，二是对“难以忘怀”的感知，三是对人文理想的体悟，四是适当的链接与提升，以期真正理解作品的思想内涵，积极探索作品的丰富意蕴，深切领悟作品的艺术魅力。这是一节阅读指导课，并不追求教学的完美，在教学过程中应趋简避繁，充分调动学生的自主意识，在体现主体性参与的过程中多角度解读文本，读出个性、读出深度，并主动参与交流，获得情感的体验和美的享受，共同分享阅读的快乐。通过教师的“导”和学生的“学”，在平等的氛围中努力用《怀念红狐》来教和学，用好教材这个“例子”，循序渐进，积累鉴赏经验，丰富情感世界，调动起学习的内驱力，授之以渔，让学生通过读一篇而知一类，并通过适当的拓展，不断提高文学素养。
教学实录
《怀念红狐》教学实录（节选）
师：同学们，只有意蕴独特的事情，才能让人深藏于心，只有触动心灵之弦的事情，才能令人难以忘怀，只有令人“难以忘怀的故事”，才能给人以美的熏陶和智慧的启迪。今天我们就一起学习当代著名散文家刘志成的《怀念红狐》。这篇文章篇幅不长，现在给你们4分钟时间，请自读一下全文。
（学生认真自读课文）
师：谁来说说这篇散文为我们讲述了一个怎样令人难以忘怀的故事？请用第一人称复述一下。
生：一只红狐在一个月夜偷了“我”家的一只花母鸡，几天后，“我”和父亲在锄地返回的路上一眼便认出偷鸡的那只红狐正站在不远的沙丘上，于是复仇之火中烧，发誓逮住这个偷鸡贼，结果白费了不少力气，后来我们发现了红狐窝，于是便将红狐的四只幼崽抱回了家。几天后的一个月明之夜，红狐又进了“我”家院子，长嗥着立在门扇上，用爪子不停地抓着门，后来竟跪在了“我”家院子里，嗥哑了嗓子，乞求归还它的孩子。最终，“我”的母亲将幼崽交还给了红狐母亲。
师：很好。文章的结构安排有什么特点？
生：故事以人狐遭遇开篇，突出人狐关系的紧张，然后采用补叙交代原委，接着按时间顺序写故事的全过程。文章突出了故事中的两个地点，就全文而言侧重写发生在庭院的感人场面。
师：这种时空交错的技法，取得了怎样的效果？
生：情节更感人，主题更突出。
师：很好！能不能将课文概括为一句话故事呢？
生：写的是难忘的人与狐之间的故事。
师：很好。这个故事令人“难忘”在何处呢？
生：具有很强的地域特色，写的是西北的特殊地理环境中所发生的特殊故事。
生：写得很独到，前面写偷鸡贼红狐的可恨，接着笔锋一转，让人看到了红狐母性的一面。由于自己的孩子被人掠走，红狐发出了可怜的悲鸣，再没有了往日偷鸡的凶猛，尤其是红狐带走四个狐崽的结尾，更让人难忘。
生：《送考》《北京的春节》《鞋的故事》写得都很真实自然，而这个故事与《看社戏》一样，取材很独特，表面上写的是感性的故事，实际上有很多言外之意。
师：同学们很有慧眼，这篇文章写得很独特，过一会儿我们就
了解一下散文家其人。先请同学们读一读课文注释①。
（学生自读课文注释①）
师：我再补充一下。（补充有关作者的资料）现在请同学们再研读文本，待会儿交流。
（学生仔细读课文）
师：现在开始交流。要求：指出你所读出的“难忘之处”，并与大家分享你的“难忘”理由。
生：文章的倒数第二段令人难忘。“一个月光朗朗的半夜里，院中突然响起了长嗥声……我发现红狐已比那日见时瘦了许多，双目黯然无神，表情呆滞，眼角隐隐有泪痕。一股悲哀突然袭击了我，我正用手臂抹眼角上的泪水，爹的喊狗声猛然在院子里响起，我不由得心头一紧，才发现是邻居家那只高大威猛的狼狗已出现在院子里，喘着粗气要向狐发起进攻，被爹死死抱住脖子。红狐还没有走，只是嗓子已嘶哑，发出一种揪心的哀鸣声。母亲抱了四只狐崽，轻轻放到了大门外，红狐迫不及待地叼起狐崽看了看我们，消失在了茫茫的夜色中。”红狐置自己安危于不顾，出人意料也非常感人；“我”及家人被红狐所感动，人心向善的选择也令人感动，这里的红狐与“我”的一家都可敬可颂，感人至深。
生：我觉得第五段也令人难忘：“红狐一路尾随着我们，凄凉地干嚎着，我布衫襟子上的四只小狐崽此刻也哀鸣不止。我不耐烦地赶了它几次都赶不走，直到快进村时，它才站定，干嚎着望着我们。我的心一软，想放下狐崽，犹豫间忽然想起那只预备我学费的花母鸡来，遂把心一横向红狐狠狠唾了一口唾沫，转头追上了爹。”一方面写红狐母子生离的哀嚎与无助，一方面又写了“我”的内心冲突。这是一场悲剧情景，红狐与人尖锐对立，红狐母子凄凉的干嚎、哀鸣不止被漠视，人类因生活所迫而作出的艰难、痛苦抉择也让人深思。
生：……
师：刚才同学们说得有理有据，分析得很有个性。下面我们再来探讨一下《怀念红狐》的“言外之意”，即文章的深刻内蕴和智慧启迪。我们先看看作者是如何说的。
（投影）我把《怀念红狐》写出来，不仅是一种写作上的尝试，更是我对人与自然和谐的一种关怀。在我小的时候，经常有狐狸在我家附近的沙地上奔跑，有时也发出低低的嚎声。那时狐狸最招人恨的是叼鸡，他们叼了鸡，还会装作没有事的样子，在我家附近的山丘上站着。有时候，也吃瘦乏的小羊。我们就特别地愤恨狐狸，一看见狐狸，就要呼朋唤友，追着狐狸喊打，一直到狐狸不见了踪影才罢休。（刘志成《〈怀念红狐〉创作谈》）
看来这篇文章确实是有言外之意的。请同学们交流一下自己所发现的“言外之意”。
生：我认为这篇散文很真实，具有生活的质感，至少可以说是艺术的真实，文章充溢着一种苦难意识。可怜天下父母心，一只母狐为了担起抚育幼崽的重任，在遇到生存危机的时候不得不冒着生命危险偷了一只鸡以渡过难关；当幼崽被劫持后选择了跟踪、哀嚎、跪求。一个普通的母亲，为了尽力培育自己孩子成长，把解决儿子求学经费的希望寄托于一只母鸡身上，而母鸡却横遭不测，母亲非常难过；面对意外的希望时，以母亲特有的仁慈与细心精心喂养一群狐崽，而当看到灾难胜过自己的红狐母亲跪求释子的凄楚场面时，更表现出为人之母伟大而博爱的情怀，毅然放走狐崽，让红狐母子团聚。这既是苦难的颂歌，也是对母性的歌颂，更是生存意识的高度觉醒。
生：《怀念红狐》不仅在期待人与自然和谐共处，而且包含着对整个人类表现出的一种忧患意识和终极关怀。文中多次写到红狐消失在茫茫夜色中。第一次：“我揉了揉睡眼，还没反应过来，就见一个红艳艳的火团在眼前掠过，蹿上院墙，箭一样地消失在茫茫的夜色里。”第二次：“……红狐迫不及待地叼起狐崽看了看我们，消失在了茫茫的夜色中。”这里的“消失在茫茫的夜色中”就表现出一种忧患意识和终极关怀。红狐的胆怯逃离，是对人类的极度的不信任，这是对人类长期对它们的敌视、残害的本能反应。长此以往，人类不仅会失去自然的朋友，而且会遭到自然的报复，导致人类家园最终的毁灭。
生：生命是平等的，一切生命都有自己的生命追求，人类更有义务去保护自然环境，善待一切生命。人对红狐的的爱怜与同情，也是对生命意义的呼唤，放走狐崽，实际上更能彰显人类的尊贵。
生：……
师：的确，《怀念红狐》其生存的逼真性和生命质感，燃烧着关爱之火，从同等生命的角度，说出了一个生命对于另一些生命的姿态。在细致的写实中渗透着些许主观哲思，淋漓尽致地把苦难和自然撕开来看；既关照着生命本相的抒情性，同时又以怆然而坚硬的深情切入苦难母题，凝注于字里行间的是生命的焦灼与痛苦；其实这就是生命的眼光，也正是作为作家的一种忧患意识的最高升华，达到了一种高尚的思想境界。这是一篇寓言式散文，寓言式散文是寄托或隐含人类共有的精深思想博大情感的载体，它的寓意价值，旨在引领人们跨越封闭“地域”，走向与整个人类命运契合的生命高度，向人们展示出一种旷远持久的魅力。这篇文章以这种独特的方式，围绕父子刨挖红狐洞穴起，以拟人化的表现手法及象征艺术形式的渲染，沟通了人与狐的世界，“物性”与“人性”交融的艺术境界，令人感叹不已。哪位同学能再举一篇寓言式散文的例子？
生：如我们学过的《逍遥游》，表面上讲的是鲲鹏、蜩与学鸠、人等的故事，实际上都是讲万物均有所待，但人必须追求无所待的境界。同样，《怀念红狐》表面上写人与红狐的故事，实际上呼唤人类要体现万物之灵的博大胸怀，消除敌意，化解冲突，与自然和谐相处。我觉得寓言虽然写的不是完全真实的生活，但很有味儿。寓言是比喻性的形象故事，本身就是令人深思的。
师：我觉得文章应以“红狐”或“红狐的故事”为题，为什么要以“怀念红狐”为题呢？
生：以“红狐”为题缺少明确的情感倾向；以“红狐的故事”为题似乎写的就是红狐，缺乏丰富的内涵；以“怀念红狐”为题，一方面突出了所写是往事，而且是值得思念的有意义的往事，另一方面也希望人类从动物身上获得智慧的启迪，多些对红狐故事的感动，唤起敬重一切生命，关爱一切生命，与动物和谐相处的良知。
师：课文的哪些段落暗示了“怀念”？
生：文章的最后一段意味深长：“很多年后，红狐哀痛的叫声还清晰地回响在我的耳边，轻轻地触到了我的记忆，让我变得伤怀不已。我曾经试着将那份感动讲给一些城市的朋友分享，但他们一脸漠然，我知道一种东西在生活中已经走了，它再也不会回来了……”作者的“伤怀不已”与朋友的“一脸漠然”形成鲜明的对比，作者对生命的珍重，对和谐的向往，始终萦绕于心，挥之不去，然而却不被“现代人”理解和接受，残酷的现实令人唏嘘不已，这也许会酿成人类自身的灾难。如“很多年后”“曾经”“一种东西已经走了，再也回不来了”等都暗含“怀念”。
师：课文包含着人与自然和谐共处，对整个人类表现出的一种忧患意识和终极关怀。请同学们一起把文章的最后一段再读一下。
（学生齐读最后一段）
师：请同学们看下面两段文字，谈谈自己的感受。
（投影显示毕淑敏《母狼的智慧（节选）》和保尔·福尔《生命的跪拜（节选）》）
生：动物和人类一样，都是有感情的，而人类的残忍导致了一场场不该发生的悲剧的发生。
生：人类不能把自己的生存与发展建立在戕害本应是人类的朋友的动物身上。
生：母爱是最无私和最感人的，母性文化是自然文化的重要载体。
生：……
师：同学们的感想很多，课后可以联系相关阅读经历或生活经历展开得更充分些，写成一篇800字左右的完整的读后感。同学们，散文是最富有个性的，也是大家喜闻乐见的，通过对《怀念红狐》这篇当代散文经典名篇的学习，通过对《生命的跪拜》《母狼的智慧》的了解，我们对散文“辽阔、明朗、坚实、开放的独立形态”（苇岸）有了感性认识，也对本专题“资料链接”中有关写散文要抓牢重点，写出特色，选材须新鲜、亲切，苦难体验和涌透的激情会产生成功的散文，散文的低标准就是“说清楚”、严要求，就是永无止境地追求精彩和漂亮等有了深切的感悟，希望同学们通过广泛阅读认识散文特性，积累鉴赏经验，激活写作热情。
《给我的孩子们》读后感
认真品味一部名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，这时就有必须要写一篇读后感了！那么我们该怎么去写读后感呢？下面是我收集整理的丰子恺《给我的孩子们》读后感范文（精选4篇），希望对大家有所帮助。
《给我的孩子们》读后感1丰子恺先生不仅是一位文学家、艺术家、教育家，更是一位热爱孩子、懂得孩子的父亲。他将对儿女之爱推及为对普天之下孩子的关心与悬念。他作文绘图，痴心要为他们挽留住黄金时代。《给我的孩子们》是丰子恺先生与孩子们的倾心交谈：关于童真童趣、求学成长、人生世相、艺术修养……肺肝相示，感人至深。
其中尤以《忆儿时》、《新年怀旧》、《作父亲》、《送考》、《我的苦学经验》、《甘美的回忆》、《二学生》、《做客者言》、《山中避雨》、《为青年说弘一法师》这几篇文章给我带来的印象最为深刻，《忆儿时》、《新年怀旧》这两篇，丰子恺先生先忆自己的童年中那些给他留下深刻印象的事情，丰子恺先生在记叙这些事情的时候，笔端流露出的是打从心底来的默默情深，虽然写得极为朴素，却还是能给90后的我带来不少的共鸣之处；《作父亲》这篇文章开始丰子恺先生就以父亲的身份来描述他身边的那几个孩子的童真童趣，更为难能可贵的是作为父亲的丰子恺能够保持对孩子们童真童趣的一种尊重和呵护，给孩子们买小鸡这个片段就写得非常有意思，让人读来温暖而有趣。
《我的苦学经验》、《甘美的回忆》这两篇文章我觉得拿来给年龄大一点的孩子看会更合适，比如初高中生或者大学生，哪怕想在某一领域术业有专攻的都值得拿来一看。因为这两篇文章是以丰子恺自身的求学经历写成的，里面都是切身的经验之谈，而且谈得非常的严肃而认真，让人看了不得不承认就是这么一回事，只有脚踏实地一步一个脚印，持之以恒地认真专研下去，你才会在这方面有所成就。
《二学生》和《做客者言》则是以生活中的具体事例来说明一些为人处事以及一些生活之道，也是丰子恺从另一个方面在告知孩子们与人交往的一些人际关系方面的道理。
最后《为青年说弘一法师》的这篇文章，不仅使我从丰子恺先生的解说中更深一步地了解了历史上的这个传奇人物——弘一法师，也让我从弘一法师的一次次变化中懂得了：一个人的每一次脱胎换骨，不是偶然，而是一次次积淀后转变的必然。一开始弘一法师是：凡事认真，他立意要做翩翩公子，就彻底的做个翩翩公子；接着是：凡事认真。学一样，像一样。要做留学生，就彻底的做个留学生；然后是：认真。凡事认真，做什么就认真地做好，这也是丰子恺告诉青年们最重要的一点。
因此，我觉得丰子恺的这本《给我的孩子们》不仅仅适合孩子读，也适合各位家长、高校学生、老师各行各业的人读，读后或多或少都有与自己产生共鸣和受益匪浅的地方，愿与君共读。
《给我的孩子们》读后感2今天早上我看了《给我的孩子们》这篇文章，它给我的感触很深。我认为丰子恺老先生的这篇文章写得非常好，他对孩子的心理刻画得十分传神，也用一些诙谐幽默的词进行了一些加工。而这一切又是真情实感，让人仿佛身临其境，有时会伤感，有时会捧腹，有时又会联想翩翩。
有一段话，让我的眼睛渐渐模糊了――“软儿！你常常耍弄我的长锋羊毫，我看见了总是无情地夺去，而有一次，我甚至打了你，看你嚎哭的样子，我竟不安慰，还大声说‘这就是你的下场！’我现在痛苦极了，后悔自己为什么那么无情。可后悔有什么用呢？我只能十分真诚地对你说：‘软儿，原谅我吧！我错了，我应该平下心给你讲对与错，不该那么粗鲁，当时，你也还是个小孩，什么事也不懂。’”，他用自己真诚的一颗心，期望去弥补往时的错失，也对自己的鲁莽后悔莫及，多么负责任的父亲啊！也许软儿已不记得这件早在十几年前的事了，可他还是向我们描述出来，如同对待一件大事，郑重地进行道歉，丰老先生这样率真的个性令我深思。
有的话又让我忍不住“扑哧”一声笑了――“瞻瞻，你最纯真可爱，我每次剃了头，你都疑心我变成了和尚，好几时都不让我抱。最好玩的是，今年夏季，你发现我的腋上长满了毛，又以为我是黄鼠狼，忽然挣脱了我的怀抱，好久都不理我”，那么可爱啊！都说，童年是天真的，是啊！我们的心里充满了莫多的问号，大人们却非常死板，总也不能理解我们的内心想法，总拿我们说的话不当回事，或者应付两句就完事。不像我们小孩，对任何事情都充满热情和好奇，我们的世界总是那样的美丽、纯真，怪不得丰老先生会这么羡慕我们的童真。
童年就应该自然地过，不能做作，要真实，因为它是一个人最美好的回忆。希望所有的孩子都有一段天真无邪的童年。
《给我的孩子们》读后感3啊！终于买来“丰子恺”了。当我手捧着这本《丰子恺散文精选》的时候，心中不禁感叹道。回到家，我便迫不及待地打开这本书，只见第一篇写的是：《给我的孩子们》。给他的孩子们写些什么那？我十分好奇，便迫不及待地读了下去。
作者说他憧憬童年的生活，文章中写他的孩子们在一起讲故事、用扑克牌堆火车、以为父亲变成黄鼠狼便号啕大哭……与这些比起来，大人的所有行为全是“不自然的、病的、伪的。”
可是，我对于童年却并没有这样美好的回忆，我也并不向往童年。从小的时候开始，我就被忙于上班的父母关在家里，不能够像文中的小朋友那样痛痛快快地玩耍，只能够去读躺在书柜里的沉闷闷的童话故事。稍稍长大一点，便进入了幼儿园，整天被老师看得紧紧的，生怕我们受到了一点伤害，只能乖乖的去做算术，写汉字。终于等到上小学了，家长和老师却是本着“教育孩子从娃娃抓起”的口号给我报特长班，虽然我逃过了国画，却又迎面撞上了珠心算。等到长大了，又要忙于学习而去像拼命三郎一样“挑灯夜战”……玩耍的时间已所剩无几，更不用说无忧无虑了。这是我们想要的，也是可望不可及的。就像丰子恺一样，我也憧憬他们的童年生活，可是这短暂而又单调的童年真的值得我们留念吗？
《给我的孩子们》读后感4读了《给我的孩子们》感触很深。台湾教育家高震东先生曾经说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”没有爱便没有教育。现在我清楚的知道自己从事的是阳光下最光辉的职业，我所走的是一条充满青春气息的绿色通道。做老师很美丽，领着一群像小鸟一样的小朋友飞来飞去；做老师很神气，说上一句话小朋友就听的很认真；做老师很神奇，让小朋友的烦恼变成了乐趣；做老师是那么的.神圣，放飞了希望，画出了美丽的彩虹！
尊重孩子，建立平等的关系，让爱体现在平凡中。没有爱就没有正确的教育，只有爱孩子，才能真正地理解孩子，体谅孩子，更有效地教育孩子。爱建立在尊重的基础上，只有这样才能敲响“平等”的大门，形成和谐、平等的关系，创造孩子的一块自由“领土”，拉近彼此间的距离，使教师与孩子能成为真正的朋友。例如：在日常生活中，我常常注意观察孩子们的需要，碰到有困难的孩子给予帮助，就像慈母一样，尤其是年龄越小的幼儿，更需要得到成人的爱抚。在学期初，由于孩子们刚离开家庭进入一个陌生的环境生活，免不了产生恐惧、不安的情绪，甚至会出现哭闹，不愿意上学的现象。
俗话说：世间上的爱有许多种，有师生之间、亲子之间、朋友之间、夫妻之间等的爱，但是老师的爱是一种含有友情又高于友情，含有父母般的慈爱又高于这种慈爱的爱，老师的爱是深沉的、理智的、真挚的，是面向全体幼儿的爱。在现实生活中，不同的孩子来自不同的家庭，每个孩子都是爸爸妈妈的宝贝，可是他们的调皮是在让我头疼。
但是作为一名幼儿教师，对孩子的严格要求也是一种爱，不能因为他们还小就迁就他们，顺从他们，要让他们从小就懂得自己的事情自己去做，在幼儿园这个大家庭里，学会去关心，去帮助。我们不能把自己永远的摆在教师的位置上，我们要有一颗爱心走进孩子中去，深入到孩子的内心和他们说说心里话，听听孩子的心声，和他们同快乐，这样孩子就会亲近我们，把我们当朋友。孩子是需要鼓励的，无论他们做了多么小的一件事，我们都要去鼓励他，给他自信，他是最棒的，做这些不是因为要从孩子那里索取什么，是因为我们是他们的老师，这是我们的责任。
幼儿教师的工作很平凡，但是我们把自己的全部精力和爱奉献给了孩子，这就是不平凡……
《给我的孩子们》读后感
读完某一作品后，相信大家的收获肯定不少，写一份读后感，记录收获与付出吧。可是读后感怎么写才合适呢？以下是我帮大家整理的《给我的孩子们》读后感范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《给我的孩子们》读后感 篇1啊！终于买来“丰子恺”了。当我手捧着这本《丰子恺散文精选》的时候，心中不禁感叹道。回到家，我便迫不及待地打开这本书，只见第一篇写的是：《给我的孩子们》。给他的孩子们写些什么那？我十分好奇，便迫不及待地读了下去。
作者说他憧憬童年的生活，文章中写他的孩子们在一起讲故事、用扑克牌堆火车、以为父亲变成黄鼠狼便号啕大哭……与这些比起来，大人的所有行为全是“不自然的、病的、伪的。”
可是，我对于童年却并没有这样美好的回忆，我也并不向往童年。从小的时候开始，我就被忙于上班的父母关在家里，不能够像文中的小朋友那样痛痛快快地玩耍，只能够去读躺在书柜里的沉闷闷的童话故事。稍稍长大一点，便进入了幼儿园，整天被老师看得紧紧的，生怕我们受到了一点伤害，只能乖乖的去做算术，写汉字。终于等到上小学了，家长和老师却是本着“教育孩子从娃娃抓起”的口号给我报特长班，虽然我逃过了国画，却又迎面撞上了珠心算。等到长大了，又要忙于学习而去像拼命三郎一样“挑灯夜战”……玩耍的时间已所剩无几，更不用说无忧无虑了。这是我们想要的，也是可望不可及的。就像丰子恺一样，我也憧憬他们的童年生活，可是这短暂而又单调的童年真的值得我们留念吗？
《给我的孩子们》读后感 篇2今天下午我读了丰子恺先生的《给我的孩子们》，使我感触颇深。
它时而幽默风趣，时而又真情流露；时而令我不禁感慨，时而却让我捧腹大笑。譬如这一段对瞻瞻的描写：“瞻瞻，你最纯真可爱！外婆普陀去烧香买回来给你的泥人，你何等鞠躬尽瘁地抱他，喂他；有一天你自己失手把他打破了，你的号哭的悲哀，比大人们的破产，失恋，brokenheart（心碎），丧考妣，全军覆没的悲哀还要真切。”真有趣，再譬如这一段：“我每次剃了头，你真心地疑我变成了和尚，好几时不要我抱。最是今年夏天，你坐在我膝上发见了我腋下的长毛，当作黄鼠狼的时候，你何等伤心，你立刻从我身上爬下去，起初眼瞪瞪地对我端详，继而大失所望地号哭，看看，哭哭，如同对被判定了死罪的亲友一样。”生动形象地写出了瞻瞻的天真可爱：对任何事情都充满热情和好奇。小孩子的世界总是那样的美丽、纯真，怪不得丰子恺老先生会这么羡慕我们的童真。
虽然全文语言以幽默为主，但其中也不能没有真情流露：“软儿！你常常耍弄我的长锋羊毫，我看见了总是无情地夺去，而有一次，我甚至打了你，看你嚎哭的样子，我竟不安慰，还大声说‘这就是你的下场！’我现在痛苦极了，后悔自己为什么那么无情。可后悔有什么用呢？我只能十分真诚地对你说：‘软儿，原谅我吧！我错了，我应该平下心给你讲对与错，不该那么粗鲁，当时，你也还是个小孩，什么事也不懂。’”“最不安心的，是有时我还要拉一个你们所最怕的陆路沙医生来，教他用他的大手来摸你们的肚子，甚至用刀来在你们臂上割几下，还要教妈妈和漫姑擒住了你们的手脚，捏住了你们的鼻子，把很苦的水灌到你们嘴里去。这在你们一定是认为是太无人道的野蛮举动吧！”这两段写了丰子恺先生“觉得对不起孩子”的事情，读完我不禁感慨不已。要是平常碰到这种情况，恐怕爸爸妈妈都会是认为孩子不听话，一段时间后就忘记了。而丰子恺先生不是这样，他不但没有忘记，还对自己犯下的“罪行”而向孩子“忏悔”，从此看出丰子恺先生是个认真、能理解孩子的好爸爸。
读完这篇散文，我深深地感受到他对孩子们的爱。
《给我的孩子们》读后感 篇3读了《给我的孩子们》感触很深。台湾教育家高震东先生曾经说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”没有爱便没有教育。现在我清楚的知道自己从事的是阳光下最光辉的职业，我所走的是一条充满青春气息的绿色通道。做老师很美丽，领着一群像小鸟一样的小朋友飞来飞去；做老师很神气，说上一句话小朋友就听的很认真；做老师很神奇，让小朋友的烦恼变成了乐趣；做老师是那么的神圣，放飞了希望，画出了美丽的彩虹！
尊重孩子，建立平等的关系，让爱体现在平凡中。没有爱就没有正确的教育，只有爱孩子，才能真正地理解孩子，体谅孩子，更有效地教育孩子。爱建立在尊重的基础上，只有这样才能敲响“平等”的大门，形成和谐、平等的关系，创造孩子的一块自由“领土”，拉近彼此间的距离，使教师与孩子能成为真正的朋友。例如：在日常生活中，我常常注意观察孩子们的需要，碰到有困难的孩子给予帮助，就像慈母一样，尤其是年龄越小的幼儿，更需要得到成人的爱抚。在学期初，由于孩子们刚离开家庭进入一个陌生的环境生活，免不了产生恐惧、不安的情绪，甚至会出现哭闹，不愿意上学的现象。
俗话说：世间上的爱有许多种，有师生之间、亲子之间、朋友之间、夫妻之间等的爱，但是老师的爱是一种含有友情又高于友情，含有父母般的慈爱又高于这种慈爱的爱，老师的爱是深沉的、理智的、真挚的，是面向全体幼儿的爱。在现实生活中，不同的孩子来自不同的家庭，每个孩子都是爸爸妈妈的宝贝，可是他们的调皮是在让我头疼。
但是作为一名幼儿教师，对孩子的严格要求也是一种爱，不能因为他们还小就迁就他们，顺从他们，要让他们从小就懂得自己的事情自己去做，在幼儿园这个大家庭里，学会去关心，去帮助。我们不能把自己永远的摆在教师的位置上，我们要有一颗爱心走进孩子中去，深入到孩子的内心和他们说说心里话，听听孩子的心声，和他们同快乐，这样孩子就会亲近我们，把我们当朋友。孩子是需要鼓励的，无论他们做了多么小的一件事，我们都要去鼓励他，给他自信，他是最棒的，做这些不是因为要从孩子那里索取什么，是因为我们是他们的老师，这是我们的责任。
幼儿教师的工作很平凡，但是我们把自己的全部精力和爱奉献给了孩子，这就是不平凡……
《给我的孩子们》读后感 篇4今天早上我看了《给我的孩子们》这篇文章，它给我的感触很深。我认为丰子恺老先生的这篇文章写得非常好，他对孩子的心理刻画得十分传神，也用一些诙谐幽默的词进行了一些加工。而这一切又是真情实感，让人仿佛身临其境，有时会伤感，有时会捧腹，有时又会联想翩翩。
有一段话，让我的眼睛渐渐模糊了――“软儿！你常常耍弄我的长锋羊毫，我看见了总是无情地夺去，而有一次，我甚至打了你，看你嚎哭的样子，我竟不安慰，还大声说‘这就是你的下场！’我现在痛苦极了，后悔自己为什么那么无情。可后悔有什么用呢？我只能十分真诚地对你说：‘软儿，原谅我吧！我错了，我应该平下心给你讲对与错，不该那么粗鲁，当时，你也还是个小孩，什么事也不懂。’”，他用自己真诚的一颗心，期望去弥补往时的错失，也对自己的鲁莽后悔莫及，多么负责任的父亲啊！也许软儿已不记得这件早在十几年前的事了，可他还是向我们描述出来，如同对待一件大事，郑重地进行道歉，丰老先生这样率真的个性令我深思。
有的话又让我忍不住“扑哧”一声笑了――“瞻瞻，你最纯真可爱，我每次剃了头，你都疑心我变成了和尚，好几时都不让我抱。最好玩的是，今年夏季，你发现我的腋上长满了毛，又以为我是黄鼠狼，忽然挣脱了我的怀抱，好久都不理我”，那么可爱啊！都说，童年是天真的，是啊！我们的心里充满了莫多的问号，大人们却非常死板，总也不能理解我们的内心想法，总拿我们说的话不当回事，或者应付两句就完事。不像我们小孩，对任何事情都充满热情和好奇，我们的世界总是那样的美丽、纯真，怪不得丰老先生会这么羡慕我们的童真。
童年就应该自然地过，不能做作，要真实，因为它是一个人最美好的回忆。希望所有的孩子都有一段天真无邪的童年。
《给我的孩子们》读后感 篇5如果我们能不失时机地、有效地导向我们的子孙，从小能得以《止学》观念的认知灌输，并在孩子们的成长经历中得以读懂运用、举一反三，融会贯通，那我们的孩子会在艰苦的人生道路中发展出应对困境的优良人格特性，与人合作的开阔心胸视野。当他们的智商与情商正常地同步发展，长江后浪推前浪，那将是一种具有无限生命力的精神动力及巨大潜能要素，还愁“青”不胜于“蓝”吗还愁中华民族的伟大复兴难以实现吗！
我们的家族、民族、国家的希望在孩子们身上，《止学》中的智慧是我们给孩子们最到位的营养才智，也是他们发挥后劲儿、能走的更远更好的经营人生的发展源泉，而一个成功的人生，不仅仅只具备生活技能，而是优良的人格品质及较全面的综合素质。
我们都深爱自己的孩子，希望他们发展的好。反思我们的教育，在陶冶性情、积累涵养、读书指导实践这方面占多大的比重不知不觉中，我们看重的是什么，而忽略了什么什么对一个人一生起最重要的画龙点睛的作用什么是传承不见偏差，将贻误子孙后代生生世世！
一个民族的兴盛重在教育，而我们的老祖宗给后代提供了全方位的做人理念，这是我们每个生长在东方人的幸运。而教育的重头戏在于教育者的身教。我们每个长辈成人能在自身的人生道路每个阶段切实做好自己，复兴我们的家族乃至民族指日可待。
读止学精神，悟做人智慧，生命将因学用结合《止学》而超越世间烦恼忧患、恐惧抑郁。不信，我们都来品读，直至自己的心认为它的确是一部湮没久远的关于人生胜败荣辱的绝学！
《给我的孩子们》读后感 篇6丰子恺先生不仅是一位文学家、艺术家、教育家，更是一位热爱孩子、懂得孩子的父亲。他将对儿女之爱推及为对普天之下孩子的关心与悬念。他作文绘图，痴心要为他们挽留住黄金时代。《给我的孩子们》是丰子恺先生与孩子们的倾心交谈：关于童真童趣、求学成长、人生世相、艺术修养……肺肝相示，感人至深。
其中尤以《忆儿时》、《新年怀旧》、《作父亲》、《送考》、《我的苦学经验》、《甘美的回忆》、《二学生》、《做客者言》、《山中避雨》、《为青年说弘一法师》这几篇文章给我带来的印象最为深刻，《忆儿时》、《新年怀旧》这两篇，丰子恺先生先忆自己的童年中那些给他留下深刻印象的.事情，丰子恺先生在记叙这些事情的时候，笔端流露出的是打从心底来的默默情深，虽然写得极为朴素，却还是能给90后的我带来不少的共鸣之处；《作父亲》这篇文章开始丰子恺先生就以父亲的身份来描述他身边的那几个孩子的童真童趣，更为难能可贵的是作为父亲的丰子恺能够保持对孩子们童真童趣的一种尊重和呵护，给孩子们买小鸡这个片段就写得非常有意思，让人读来温暖而有趣。
《我的苦学经验》、《甘美的回忆》这两篇文章我觉得拿来给年龄大一点的孩子看会更合适，比如初高中生或者大学生，哪怕想在某一领域术业有专攻的都值得拿来一看。因为这两篇文章是以丰子恺自身的求学经历写成的，里面都是切身的经验之谈，而且谈得非常的严肃而认真，让人看了不得不承认就是这么一回事，只有脚踏实地一步一个脚印，持之以恒地认真专研下去，你才会在这方面有所成就。
《二学生》和《做客者言》则是以生活中的具体事例来说明一些为人处事以及一些生活之道，也是丰子恺从另一个方面在告知孩子们与人交往的一些人际关系方面的道理。
最后《为青年说弘一法师》的这篇文章，不仅使我从丰子恺先生的解说中更深一步地了解了历史上的这个传奇人物——弘一法师，也让我从弘一法师的一次次变化中懂得了：一个人的每一次脱胎换骨，不是偶然，而是一次次积淀后转变的必然。一开始弘一法师是：凡事认真，他立意要做翩翩公子，就彻底的做个翩翩公子；接着是：凡事认真。学一样，像一样。要做留学生，就彻底的做个留学生；然后是：认真。凡事认真，做什么就认真地做好，这也是丰子恺告诉青年们最重要的一点。
因此，我觉得丰子恺的这本《给我的孩子们》不仅仅适合孩子读，也适合各位家长、高校学生、老师各行各业的人读，读后或多或少都有与自己产生共鸣和受益匪浅的地方，愿与君共读。
《给我的孩子们》读后感 篇7爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。
如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议。但爱正是没有尽头的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿；那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读了《爱的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱。也许它听起来很"口号"，但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服。我不需为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有很多。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。
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