历史会证明北岛是上个世纪中国最杰出的诗人，在1989年、1990年两次进入诺贝尔文学奖候选人。很久以前我喜欢贺敬之，后来发现他是位中国特定时期的政治鼓手。后来读徐志摩，什么感觉也没有，意识到我和大多数人一样，纯粹是为了一种时髦.北岛则完全不同了，曾有人说他的两句诗：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”将流传一千年。下面我谈谈《走吧》，这首诗写在70年代后期，是写诗人心中的痛苦，那个时期中国粉碎了四人帮，政治已进入一个新的春天，诗人为什么还处于这样一种心境？这其中有两个原因：诗人的妹妹赵姗姗，一个23岁的温柔漂亮妹妹，因在河中抢救溺水者，不幸身亡，那是诗人世界上最疼爱的人；第二个原因，他创办的文学杂志《今天》被查封。诗人说：“走吧”，是指走向迷惘的、多变的人生之路。“落叶吹进深谷，歌声却没有归宿。”是说过去的生活一去不复返了，而对未来的希翼却找不到归宿。“冰上的月光，已从河面上溢出。”但，在寒冷的夜里仍能看到微弱的光亮和暖意。“眼睛望着同一片天空，心敲击着暮色的鼓。”和“我们没有失去记忆，我们去寻找生命的湖。”这四句表明，诗人和他的朋友们，心中充满了压抑、痛苦和迷茫，但仍在寻找希望的明天。“走吧，路呵路，飘满了红罂粟。”罂粟是毒，但鲜红而美丽。路啊，又何等的艰险多变，叵不可测！以上这是自己的分析，未必正确

我不相信》
　　北岛
　　卑鄙是卑鄙者的通行证,
　　高尚是高尚者的墓志铭,
　　看吧,在那镀金的天空中,
　　飘满了死者弯曲的倒影.
　　冰川纪过去了,
　　为什么到处都是冰凌?
　　好望角发现了,
　　为什么死海里千帆相竞?
　　我来到这个世界上,
　　只带着纸、绳索和身影,
　　为了在审判之前,
　　宣读那些被判决的声音.
　　告诉你吧,世界
　　我--不--相--信!
　　纵使你脚下有一千名挑战者,
　　那就把我算作第一千零一名.
　　我不相信天是蓝的,
　　我不相信雷的回声,
　　我不相信梦是假的,
　　我不相信死无报应.
　　如果海洋注定要决堤,
　　就让所有的苦水都注入我心中,
　　如果陆地注定要上升,
　　就让人类重新选择生存的峰顶.
　　新的转机和闪闪星斗,
　　正在缀满没有遮拦的天空.
　　那是五千年的象形文字,
　　那是未来人们凝视的眼睛.
　　主要写了文革时期人们的狂热、虚浮,社会动荡,颠倒黑白,而作者认为历史会给当时的社会一个公正的评价,社会还会重新走上发展复兴之路.
　　10.有一种气叫运气,它能让你遇难呈祥；有一种气叫福气,它能让你一生无忧,现在我将它们送给你,就让它们永远伴随你!

出走的刺猬——《蓝房子》读后感 有的人，就算绑在暖气管子上，还是会离家出走。北岛至今仍处于出走状态。他不想回来吗？他说，“到天涯海角，结识别的土地和居民，特别是和我一样从事写作的人，实在是一种幸运。生活如此命运如此。”我尝出一丝苦涩，就像把糖熬得有些糊。 北岛最疯狂的时候，6年穿梭了7个国家，他像一根竹签，扎透了很多国家的诗，再把那些诗人裹上糖衣，举到读者面前，看，这就是诗人的世界。金斯堡、盖瑞、艾略特、帕斯、桑塔格……对了，还有乔纳森，他的中文名叫史景迁。天哪，北岛居然提到了宋琳！20多年前，我把宋琳的诗集放进书包，他使放学路上的一个少年自我感觉良好。那时，我已厌倦北岛舒婷们，开始喜欢读不懂的学院派的实验诗歌。 时光有时候黏在抽油烟机上，很难消除；有时候又像拧开的水龙头，毫不可惜地哗哗流走。当我再次阅读北岛，他的诗歌退隐在散文里，他的身体和灵魂在异国流浪，文字却忽隐忽现地指向祖国。北岛唱着秘鲁人的诗，“我一无所有地漂泊。”他承认有厌倦的时候，“内心深处隐秘的冲动”之下，是不是存在着诗人没有发觉或没有明言的情愫？ 北岛在《青灯》里说，“一个人行走的范围就是他的世界。”康德终身没走出过科尼斯堡，梭罗在著名的瓦尔登湖仅住了两年多，顾城命断激流岛和北岛暂住的戴维斯，这些仅仅是个地名，每个人都固守着一个园地，实体的、想象的、抑或是介于半梦半醒的状态。北岛并没走得过远，在世俗世界和精神世界之间，努力做一只互不伤害的刺猬。全世界的诗人都是一只刺猬，有时候扎伤现实，但大多时候，是被现实扎伤。在北岛的《青灯》、《蓝房子》里，他们无论以何种面目出现，也改变不了命运，永远流年不利。 北岛那代诗人的身影渐渐拉长，比他们早一点的，像帕斯、金斯堡，已经彻底和影子说再见，无论怎样的阳光，再也照不到他们了。漂泊在外的同龄人，比如画家彭刚，彻底和绘画告别。我想起电影《梅兰芳》中的燕十三，面对空无一人的剧场，唱做念打，一板一眼，绝无走样。 我们是不合格的读者和观众，随着潮流去选择，然而这又是历史的冷酷和规则。作为“辗转飘零的枯叶”的北岛们，那种美丽的误会并不是必需的，他们要做的就是坚守着“蓝房子”，“在人类的孤独深处扎根”，负隅顽抗。

给孩子的散文》 北岛/李陀编 中信出版社
　　最近上网买了几本书，其中有李陀、北岛编的《给孩子的散文》。书到手，却大为失望。头一个感觉是没章法，不像是给孩子看的，给大人看呢，也未必佳。
　　第一伤 编选者太想文以载道，载己之道
　　我以为，散文无论什么起手式，都能往下写，它是最讲究兵法，又不露行迹的。而书中所选的篇幅，手势还是太重了。换句话说：太像作文。这大概是由于编选者太想文以载道，载自己之道，太想让现在的“孩子们”受到有益且迫切的教化，而忘记了孩子的心灵对外界事物是选择性吸收。
　　编选者似乎特别偏好委婉抒情的风格，譬如鲁迅，选了《野草》集里的《好的故事》和《雪》。但抽离当时的写作背景看，这两篇都显得大而空，不是小孩子该进去的方向。因孩子写东西，不易实，让他们唱高调，说空话，他们一学就会。这两篇也不能显示鲁迅大作家的体量，反倒不如他的另一篇小文《风筝》来得切实可爱。《风筝》里的鲁迅对童年、对孩子并不是居高临下，而是忏悔者的姿态，这是很要紧的。近来《风筝》绘成了图画书，我读给六岁的女儿听，她指着书上一幅幅图画，作者寂寥的心思，小孩子全看明白了。
　　再想想李陀在受访时说的：“就是我们中国一提起儿童和青少年读物，似乎就是儿童故事和儿童漫画这两样，细想想，这其实很不正常，知识领域那么广阔，难道我们的孩子就靠这点营养长大？”如果说绘本被简单地称作“儿童漫画”，那么全世界的孩子都读错书了。小孩子看点儿小孩子味儿的东西，有何不可？非要拿大人的二流作品来认真研读，难道我们是在培养文学批评家吗？
　　对孩子该读什么，鲁迅说过一个浅显的标准——不要一做起文章来就“过于高深，于是就很枯燥”，让孩子们望而生畏。他希望中国作家要多写一些“浅显而有趣”，而且“插许多图”的科学读物。今人对孩童的见解，还是绕不过迅哥啊。
　　第二伤 充满了大义凛然的说教味
　　这本集子伤也伤在：教辅书的味道太浓。像是编给上世纪五六十年代的孩子看的，充满了大义凛然的说教味。也许编选者对儿童的印象，还停留在自己小时候。有这样的心理镜像，所选文章难免欠通脱。用陈丹青的话说，就是不够“元气淋漓”。
　　如果以篇幅计，选文也有五六页长的，但大多是短文。要说这本集子体现了散文的精华，我很难同意。其涩有之，其拧巴有之，这难道就代表了汉语之美？
　　竺可桢的《唐宋大诗人诗中的物候》：“我国唐、宋的若干大诗

这本书在书架上躺很久了，从常平挪到石排，我不记得是自己买的还是别人送的，应该是想让孩子读的，遗憾的是它一直孤独地躺着。这两天拿来一读，爱不释手，只花了两个上午的空余时间，算是两口气读完吧，重要的是一首一首的朗读哦。

《给孩子的诗》是由北岛选编的，北岛本名赵振开，诗人、作家，现居香港。本书收录诗歌101首，包括外国诗71首、中国诗31首，每一首都朗朗上口唯美动人。

我喜欢彭斯的《往昔的时光》，也爱普希金的《假如生活欺骗了你》，更惊喜有叶芝的《当你老了》，巴列霍的《逝去的恋歌》，艾吕雅的《自由》……天啊，竟然还有余光中的《乡愁》，舒婷的《致橡树》，多多的《致太阳》，海子的《面朝大海，春暖花开》。我真的太喜欢了，我想北岛的初衷是多么希望青少年在领略诗歌的同时，领略世界的丰富和文化的多样啊。如果大家试着像孩子一样感受这一切，作者应会无比快乐和欣慰吧。

最神奇的是，昨晚我梦到一个喜欢的人的名字，名字还在，人却不是本人，我着急恐慌无助困惑期待，却不敢再多联系。就把纪弦的《你的名字》这首诗送给他吧:

你的名字

用了世界上最轻最轻的声音，

轻轻地唤你的名字每夜每夜。

写你的名字。

画你的名字。

而梦见的是你的发光的名字:

如日，如星，你的名字。

如缤纷的火花，如闪电，你的名字。

如原始森林的燃烧，你的名字。

刻你的名字！

刻你的名字在树上。

刻你的名字在不凋的生命树上。

当这植物长成了参天的古木时，

啊啊，多好，多好，

你的名字也大起来。

大起来了，你的名字。

亮起来了，你的名字。

于是，轻轻轻轻轻轻轻地呼唤你的名字。