当品读完一部作品后，大家一定都收获不少，是时候静下心来好好写写读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是我精心整理的幼儿教师读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

幼儿教师读后感1

《做最好的老师》中李镇西老师的话说得富有智慧和哲理，道出了他的心声，也说到了我的心坎上，它是我以后工作的航标灯，指明了我工作的目标和方向。

我以前只知道教育需要“爱”，却不知道如何才能更好地表达这份爱。一直以来，我认为“严”才是真正的爱，因为有句俗话说得好：“严是爱，松是害。”所以，在我的课堂中，我决不允许幼儿有丝毫的怠慢，哪怕回一下头，摸一摸下巴……我都认为这是违反课堂纪律的，必须予以批评教育。在这样的环境下，孩子们出奇的“乖”，成绩也是有目共睹的。为此，我一度沾沾自喜，为自己的“高明”而“喝彩”。其实，在我的内心深处一直渴望能和孩子们一起玩、一起乐，但师道尊严令我望而却步。看了李镇西老师的“童心是师爱的源泉”，才唤醒了我心中尚未完全泯灭的童心。我才真正认识到那是因为我缺少一份童心。

一直以来，我一贯以成人的标准来衡量幼儿，以成人的眼光来看待幼儿，希望他们变成我想象中的幼儿——“小大人”，个个成为懂事、听话、尊敬老师、孝敬父母、多学习少玩的完美类型。孩子们成了我制造的模具中的工具。孩子们需要的是什么？我了解吗？不，我并不知道。而李老师呢？他能够在教育幼儿时“向幼儿学习”，他能够大声疾呼并真诚的实践着“请尊重幼儿的选举权”，他努力追求着“成为幼儿最知心的朋友”“回答幼儿最关心的问题”，他勇于在幼儿面前承认自己的错误，他也谆谆教诲着年轻老师要“乐于请教”“勇于思考”“广于阅读”“善于积累”。

李老师说得好：“教育是心灵的艺术。如果我们承认教育的对象是活生生的人，那么教育过程便决不是一种技巧的施展，而应该充满人情味；教育的每一个环节都应该充满着对人的理解、尊重和感染，应该体现出民主与平等的现代意识。虽然就学科知识、专业能力、认识水平来说，教师远在幼儿之上，但就人格而言，师生之间是天然平等的；教师和幼儿不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前进的、平等的志同道合者”……读着李老师的文字，感悟着他的心灵，回忆着自己的教学行为，我陷入了沉思：“亲其师，信其道”，古人尚却明白的道理，可我……实在汗颜。幼儿成了学习的机器，学习的乐趣又从何说起，幼儿的个性该如何发展？幼儿是有差异的，有的文静、有的好动；有的乖巧、有的调皮……好玩是他们的天性，只有在玩中学、乐中学，才能真正激发他们学习的积极性。我们为什么不让孩子学海无涯“乐”作舟呢？为什么一直让他们徜徉在“苦海”之中呢？我们有什么理由剥夺他们的天性呢？现在，我才明白把一个个天真活泼的小幼儿教成“小大人”式的幼儿，是教育的悲哀。因为我们剥夺了他们一生中最美好的时光——童话般的童年。

为教师，在面对幼儿时要保持一颗童心，以自己的童心唤起幼儿的童心，以自己的爱心唤起幼儿的爱心。只有这样我们才能够走进幼儿的心灵，才能够表达我们对他们的爱。也只有这样我们才有资格谈我们的教育。，我们要创设平等、民主、和谐的教育氛围，放下自己的架子，用爱心营造积极健康、生动活泼、民主和谐的师生关系，让爱心成为照耀幼儿心灵的阳光，培养幼儿健康的人格，使幼儿的素质得到全面和谐的发展。

幼儿教师读后感2

书籍作为生活的一个载体已经成为我们生存、发展、进步的必需品。有了书籍才使我们的话语有了意义，让我们的存在有了价值。好的书当然是要精心细读，细心品味。读好书有如品尝美味食品，只有细细咀嚼，其味才能充分享受，其养才能充分吸收。

《优秀幼儿教师教育艺术99例》，我利用空闲时间看完了。本书以“幼儿教育的起点是成全每一个儿童”为基本理念，通过具体案例的阐述呈现了教师在案例中的角色定位、行为及思考。读着书中的一个个故事，由衷地感到亲切，因为书中的许多故事似乎就发生在自己的身边，那些发自内心的感悟，一次次引发了我心灵上的共鸣，书中所有的故事都有着一个共同点，那就是每一位老师的行为背后都投射着真实的、自然的教育观念、教育思考和教育智慧。读罢此书，让我明白了成功的教育往往是从教会幼儿做好小事、关注细节开始的。一名幼儿园教师，如果能树立“幼儿教育无小事，人人都是教育家；教师工作无小事，事事都可教育人”的观念，用心关注每个幼儿，关注他们的一切——平时的一举一动、一言一行、情感、态度、习惯、心理变化，等等，从各方面去发现、挖掘、引导和培养，那么，教育的成功就在眼前。

本书共六辑99例，通过99个例子讲述幼儿教师在工作生活中所发生的故事，从而得出良好的经验。我认为该书最有价值的地方是：每个案例后面都附有教育小语和小贴士，通俗易懂地分析了每个案例带给我们的启发，从而让我们在工作生活中注意。

一、以爱育爱，爱满心田

书中的老师们一个个满怀“爱”心走进孩子们的心灵世界，用“爱”滋润着学生的心田，使孩子们的心灵是那样的纯洁、善良和乐观；使孩子们的成长是那样的欢乐、健康和积极向上！作为老师，要时刻注意自己的一言一行，做孩子的好榜样，做到为人师表。不管是什么样的孩子，老师都要一视同仁，将爱心平分，耐心地、恒心地去教导、灌溉。对于孩子来说都是无比的开心，无限的关爱。

二、教之有道，专业成长

这辑中的17个小故事，充分说明了教师不是天生的，任何优秀的教师也是一步一步成长起来的。教师的有心和自我钻研是教师专业成长的重要条件。做个有心人，多动笔记录，多思考解惑。正是自己平时并未局限于开展完活动就抛在一边，而是勤于动笔，对每日活动坚持总结、反思，逐渐地，将新的教育理念渗透在一日教学活动中。反思自己的教育教学观念，反思自己的在活动中的角色定位是否准确，反思教育教学只是内容的选取是否符合孩子的接受能力，反思教育教学活动祖师与开展过程是否合理，对于偶发事件，我的`处理方法如何？此次活动的成功之处在哪里？需要引以为戒的地方又是哪里。通过反思，切实提高了教学水平，同时促进了自己的专业成长。

三、学之有方，持续发展

我们知道，学习是每个人的生存之道，幼儿的学习无处不在，作为教师不应授之以鱼，而要授之以渔，让孩子拥有可持续学习、发展的动力。第36个小故事中的许老师允许孩子失败，鼓励孩子努力去尝试，就是让孩子自己亲身体验，得到直接经验，认识事物的性质。把日常生活中出现的问题之球抛给孩子，不失是一个好办法。幼儿是主动的学习者，他们天生具有自我学习、自我认知的能力，教师要做的就是尊重幼儿、关注幼儿、热爱幼儿，善于发现教育价值，把握时机，积极引导，随机教育。

四、教育智慧，无处不在

教育是一门大学问，教育同时也是一个大智慧。在这一辑中的老师们为孩子创造宽松、愉快、温馨的环境，教师针对幼儿的不同表现，采取了相应的教育手段。如对待给小椅子作记号的小“调皮”闹闹，施以合适的方法，接纳孩子的独特言行；老师通过愉快地谈话让尿湿别人鞋子的小雨放下心理负担，勇敢地承认了自己的错误；采用转移注意的方法巧妙应对了有着分离焦虑的依依等等。其实，在每一种处理方法的背后，隐藏着的都是对孩子的尊重、理解、信任、鼓励、放手、帮助、提醒和约束……不是吗？“洗耳恭听”，让我们学会倾听孩子；“袖手旁观"是让我们学会放手；“雪中送炭”是对孩子的理解和关爱；“自食其果”是让孩子学会承担；“苦肉计”是对孩子的一种磨砺……在日常工作中，我们也会遇到这样那样的问题，那就需要我们做一名有“智慧”的老师。

五、教研一体，相得益彰

正如主题阐述中所言：教学与研究分不开。要想教学质量好，促进教师的专业成长，就要开展幼儿教育研究。教育研究就在我们身边，就在一日生活中。将教学中遇到的问题，记录下来，解决问题的方法搜集整理，提出困惑且探讨，尝试刊物上提出的某一策略研究等等，都是通过教促进研，通过研提高教，形成教研一体，共同提高。告诉自己：做反思性教师，进行反思性教学，边反思，边进步。

六、家园共育，合力倍增

本辑中的15个小故事也从不同角度验证了家园公寓的重要性。鼓励、引导家长参与幼儿园的教育活动，巧妙地将幼儿园教育延伸到家庭不仅能够保护孩子的身体健康，同时能促进幼儿社会性的健康发展。通过沟通，老师可以找到幼儿个性上出现问题的症结，给予家长教育孩子的相应建议，形成有效的家园共育的良好环境，以促进孩子全面、健康的成长。

书中的精彩小故事还有数之不完道之不尽的情节与内容。99例教育艺术并不是99种教育的解决之道，而是99次对教育生命的审问、感怀和确认。也许我们更应该在教育中活出自己，也许我们既活在未来，更活在无限的过去，在这些纷繁复杂却又朴素平凡的场景中，有最乐意的付出，有泪水和智慧，更有日日夜夜用心抒写因而温润无比的爱。

从这本书中，我受到很多启发：幼儿教育无小事，人人都是教育者；教师工作无小事，事事都可教育人。

幼儿教师读后感3

《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》这本书是由美国斯坦福大学教育学院儿童发展心理学博士——丽莲·凯兹教授写的。她在书中对我们常见的一些教育现状或教学方法进行了深入的解析，书中的每一个例子都是以凯兹博士亲身经历的真实问题来撰写的，在阅读过程中引发了我的共鸣，因为我就是一个一线幼儿教师，她的文字触动了我的内心。

第十六章《教学辅导的原则与策略》这一章节的重点在描述负责辅导老师在职进修人员的角色，这让我想到了学校里所进行的师徒结对活动，活动的目的都是一样的，就是要帮助新教师能更好地适应自己所在岗位的教师角色。这一章节的内容对像我这样一个承担着带教任务的辅导教师而言，可以说是启发颇大。

一、授之以鱼不如授之以渔。

在辅导的原则里凯兹博士提到需加深教师对情况的了解，即最有效的在职辅导课程是能协助教师对自己的工作情况有更适当、更正确、更深入及更专业的了解，可以协助教师与在职训练结束后，仍能保留并应用所系的的知识、想法与见解。

这一见解让我重新审视了我的带教工作。在以往的带教工作中，当“徒弟”遇到困难、发生困惑时我经常会直接给予他“药方”，告诉她该怎么做，以解决当时的问题。效果当然很明显，这个“药方”迅速的发挥了作用，帮助其解决了当前的困惑，我也从中感到满足。但是当再次遇到问题时，“徒弟”是否能自行解决呢？答案是不确定的。“授之以鱼不如授之以渔。”这是从凯兹博士那里得到的启示，直接的药方虽有价值，未能深植于老师的思想领域中。如果做师傅的能辅导徒弟着重于对情况或问题的剖析与了解，多问问“为什么会有这种现象？”“有哪些解决的方法？”“每种方法会有什么后果？”这些问题，则可以引发徒弟的思考，帮助徒弟分析问题，理清思路，并对事情或问题产生新的认识、新的看法。那么，长此以往，徒弟便会学会一种解决问题的思考方式，以后即使师傅不在场，她也有能力可以自己想出适当的行事方法。

二、建立良好的师徒关系

1、延缓纠正。

文中提到辅导人员有时在观察教师的行为后，会急着纠正老师，一方面是急于协助老师改进技巧，另一方面也可能是为了建立自己的专业权威。但是这种做法优势过于急躁，因为有时过早地纠正会让受辅导老师和辅导人员疏离，反而会丧失长期辅导该老师的机会。

不错，在带教的过程中，每当发现新老师有做得不妥或不够之处，我总是会及时的给予指正，自以为是给予她帮助，却不知这样的做法使得我和新教师之间的关系渐渐疏远，这正是犯了上述的毛病。凯兹博士告诉了我：延缓对老师的纠正能使辅导人员与老师间建立足够的信任关系，使得辅导人员的建议在老师眼中是一个协助，而不是一个专家所做的批评，这样才能促进辅导工作的顺利进行。

凯兹博士的提点让我认识到了自己在带教过程中的错误之处，也让我找到了曾经带教过程中产生不愉快的原因之一，着实让我欣喜。

2、提出尝试性的建议。

在带教过程中所提的建议最好以尝试性的语气及形式提出。比如：“下次再有这种情况发生，可以试试乙方法，看看是不是比较有效！”这样的技巧除了凯兹博士所说到的具有可以避免教师在运用此方法失败后的挫败感，更有利于教师实验、创造等特质的培养。除此之外，我觉得这样的说话方式也更容易让受辅导的教师的接受，因为这样的说话方式不是从上至下的，而是作为一个平等的伙伴式的建议出现，也更有利于建立起良好的师徒关系。

3、更多的鼓励和赞扬。

有一次在高一敏名师工作室活动时，为配合袁晶晶老师的一项任务，我准备了一些资料和自己的想法，当时袁晶晶老师回复我：“亲爱的，这真是太棒了！”为了这句话我窃喜了很久，能受到这么了不起的老师的称赞，自然是得意的。可见鼓励和赞扬是十分受用的。

正如凯兹博士在文中提到的：不管老师能力如何，有时勇气和热忱的的过度消耗会导致沮丧，让他们认为不论自己在怎么努力都不会有结果。不错，如果老是听到得是辅导老师的指正，换做是我可能也会认为自己无用，从而对工作缺乏信心和热忱！赞美之言人人爱听，我们要向对待幼儿那样，坚持正面教育，多给新教师鼓励、支持以及激励，这样就能更好地发挥他们的主观能动性，更好地使她们继续维持工作热忱和努力。

当然，必须注意的一点是，在鼓励，赞美新老师时，言词的内容中应提出一些有用的信息，有具体指向，如：“你的回应很不错”“活动重点把握得很好”……，不要使用一些善意的空话。

读了凯兹博士的书，感受其丰富的教育经验和理论成果的同时，深深感受到自己是多么的渺小与无知。在幼教工作的海洋中，不管谈理论还是说实践，自己都缺乏一种反思、观察、辨证和理性，更没有值得借鉴的教育策略、建议与教育智慧。我想，只有不断的学习，不断的修养自己的内涵，使自己学有所想，做有所思，思有所悟，才能有所收获，有所进步。

幼儿教师读后感4

大一班的音乐活动开始了，老师正带领小朋友一起学唱歌曲。这时，有两位小朋友趁大家唱歌时，在人群堆里你推我打。待这个活动单元结束后，我对他们的行为进行教育。“刚才小朋友在唱歌时你们为何打闹？”“我们没有打闹。”他俩竟然不承认。我问全班小朋友有没有看到他俩打闹，大家都说看到了，并大声喊：“老师，罚他俩站到前面去！不给上音乐！不许吃饭！”看他们的神情个个欢呼雀跃，异常兴奋。我不禁陷入了思考……

孩子为什么会有这种幸灾乐祸的心理？我想这和教师的教育观、儿童观发生了偏差有关。由于教师平时在教育活动中有意或无意地有过这种批评幼儿的行为，如孩子打闹得出格时，教师有时会沉不住气，表现出简单、粗暴的教育方式，这就给孩子留下了印象。孩子有好模仿和喜欢顺应老师的心理，于是在发生同类现象时，孩子为了讨好老师就会说出这样的话。被指责的孩子在班里会觉得自卑，得不到尊重而心理压抑，从而不喜欢上幼儿园乃至影响孩子的个性降发展。

而指责别人的孩子，刚开始，并不懂得幸灾乐祸，但长期这样，也会发展成为一种习惯心理，成为一个自私、狭隘的人。因此，教师在平时的教育活动中首先要树立正确的教育观、儿童观，平时要注意自己的一言一行，做到既尊重孩子，又了解孩子的年龄特点和心理特点。其次当孩子犯错时，要有正确的态度和艺术的方式，耐心引导，悉心教育，如提醒孩子换位思考，和孩子共同分析犯错原因，从而提高孩子的评价能力。

问题看似出在孩子身上，其实还是要追溯到教师的教育，“从孩子的行为看教师的观念”这话很有道理。

幼儿教师读后感5

我在幼儿园一边陪护幼儿午睡，一边翻看《威海教育》读到荣成市第三十六中学区大鱼完小王喜华老师的文章《老师，请守护自己的承诺》，心有感触。

文章中列举的事例在我身边时有发生。例如，一个幼儿向老师告状，作为幼儿教师的我恰巧正忙于一件事情，无暇调查幼儿所说事情的原委。好几次，我就随口敷衍：“老师批评。”说完便了，没有下文。幼儿通常过一阵子便被别的事情吸引，忘记了，相互依然做朋友。我也不曾检讨自己的做法。读过王老师的文章，一份不安与自责开始缠绕着我。

作为教师，不应该轻易地许诺，随意地许诺又不兑现，会给幼儿带来潜移默化地影响——说话不负责任。为人师表，当讲诚信。言必信，行必果。为幼儿做出表率。而讲话不负责任，不守诚信，久而久之，会让幼儿模仿。

另外，承诺要有价值，不能脱口而出，随心所欲。老师的承诺可以刺激幼儿的是非观念，行为选择。老师要尊重幼儿，不能认为幼儿什么都不懂，容易糊弄。其实，幼儿的感受是非常灵敏的，他们能从老师很多不经意的行为中直接感受到老师的态度和潜意识。

作为老师，不要轻易给幼儿承诺，如果许诺了幼儿的事情就一定要办到。这是做人的基本原则。不能因为面对的是幼儿，就放松对自己的要求。幼儿是有感受力的，我们只有充分尊重他们的人格，才能赢得幼儿发自内心的信任。

幼儿教师读后感6

本篇文章主要从家庭教育的角度出发论述家庭教育应该从三个方面来实现与幼儿园教育的结合互补：第一是家庭教育应该为幼儿园教育做好准备；第二是家庭教育应该对幼儿园的教育内容进行延伸和巩固；第三是家庭教育应该补充幼儿园教育的缺失。全文以对如何做好以上三点的回答为主要内容，无论是家长还是教师看完这篇文章，都会获益匪浅。

在第一点家庭教育如何为幼儿园教育做准备的论述中，作者提到了幼儿语言发展的基本规律是听在先，说在后，倾听在第一位，阅读是第二位，家庭教育也应该注重语言能力的培养，比如给孩子讲故事，幼儿喜欢听同一个故事，家长可以起初自己讲，几次之后幼儿熟悉了故事情节，可以讲一半，另一半给孩子自己补充，既可以促进孩子的语言表达能力，又增进了亲子关系。我想虽然这里是给家庭教育的建议，但对幼儿园教育同样适用，根据幼儿语言发展的规律，也应当首先培养幼儿倾听的习惯，然后才是幼儿自己的表达。写到这里，我想起了和李老师配班教早期阅读时李老师对我说的话，当时李老师也是让我给孩子讲个故事，但是由于理论和经验的薄弱，我一开始就拿着带图片的故事，边讲边指给孩子看，李老师看到后立刻纠正了我的做法，幼儿首先应该学会倾听，而后再以表演、复述故事中的人物语言的形式使幼儿熟悉故事情节。

家庭教育如何对幼儿园教育进行巩固和延伸，这里作者讲了家庭布置、家庭作息时间等三个方面的内容，这让我进一步感到自己作为幼儿教师要与孩子家长进行比较多的沟通的必要性，要想对孩子进行最优化的教育，家庭的配合是少不了的，而家庭能否积极配合还需要幼儿园教师的多方面提醒和动员。

最后讲家庭教育如何补充幼儿园教育的缺失，作者同样进行了分点阐述，其中在讲家庭环境的熏陶对幼儿品格影响时提到一个比较有趣的例子，是说孩子第一次玩毛毛虫时，如果家长看到后露出惊恐的表情并呵斥幼儿，那么幼儿很可能以后会害怕和排斥毛毛虫。这个例子意在说明家长要做好孩子的楷模，对孩子在日常生活中的习惯和态度产生良好的正面影响。虽然家长对孩子潜移默化的影响是幼儿园老师不可能实现的，但是孩子在幼儿园的每一天，同样是与同伴和老师相处的过程，在各方面自然也会受到一定的影响，因此教师的楷模作用也是不可忽视的，同时作为孩子的老师还应该尽量为每个孩子创造有利的成长环境，是他也能受到身边其他同伴的积极影响。

全文贯穿和体现了家园共育的基本理念，作为教师应该积极将家园共育理念付诸实践，还应该做好家长工作，使家长也能参与到这将影响孩子整个成长道路的实践中来。

1. 求读书笔记15篇,只需好词、好句、好段,字要少点的

时间：7月17日 书名：> 页数：5 好词：毫不犹豫、不同凡响、幸灾乐祸 好句：真是哪壶不开提哪壶。

主要内容：我上学时不小心撞到了一个人，我立刻逃走。谁知，他是我们班的插班生。

幸亏他没有认出我，还跟我好朋友呢。 读后感：做了坏事就要承认。

时间：7月19日 书名：《语文故事》 页数：8 好词：胸藏斗牛、哈哈大笑、忽有所悟、聪颖 好句：苏东坡大惊，半响无言以对。 主要内容：某日，苏东坡郊游，经过一条小田梗上，迎面来了一个挑着泥的农妇.大家都不让路，苏东坡说自己是读书人。

妇人一笑，出了一个上 联给苏东坡：一担重泥拦子路。苏东坡一听，立刻拱手让路。

读后感：那个妇人真聪明。 时间：7月21日 书名：《语文故事》 页数：13 好词：群马奔腾、龙飞凤舞、苦苦哀求、软塌塌 好句： 写尽八缸水，砚染涝池黑；博取百家长，始得龙凤飞。

主要内容：有一个孩子觉得自己的书法写得很好，就骄傲自满。有一个老人看见了笑了笑，带他到了华京城，他看见大树下有一个用脚来写字的老头。

他非常佩服，从此发奋练字。 读后感：知识是一个无边无际的大海。

时间：7月23日 书名：《语文故事》 页数：18 好词：应有尽有、取之不尽、自由自在、无忧无虑 好句：那里有肉、油脂、香肠、面包、奶酪——.应有尽有，取之不尽。 主要内容：一天，家鼠在散步，被一只野鼠请做客，家鼠说它是一只可怜的老鼠。

要野鼠跟他去看他的生活。家鼠那里有许多好吃的东西，谁知，他们正在品尝时，厨师来了，吓得他们到处躲。

后来，野鼠对家鼠说：“我令愿住在我的小洞里。” 读后感：荣华富贵不重要，最重要的是安全。

时间：7月25日 书名：《语文故事》 页数：26 好词：贪食无厌、复中饥饿、高枕无忧、跃来跃去 好句：当时蛇被人声惊醒，昂头跑出，张口露齿，像要咬人似的。 主要内容：一个乌鸦住在一株树上，树下住着一条蛇。

蛇常常都吃小乌鸦。老乌鸦去求蛇，请它不要再吃它的孩子了。

但蛇理也不理。有一天，猎人看见蛇在吃小乌鸦，就一刀砍死了蛇。

读后感：恶有恶报，善有善报。 时间：7月27日 书名：《语文故事》 页数：47 好词：天资聪颖、博文强记、垂手直直、大吃一惊 好句：纪晓岚脑袋一歪，眼珠一转，斜了斜手中的小皮鞭。

主要内容：有一次，纪晓岚去学堂叫哥哥回家吃饭，一去到，看见哥哥在受罚。因为他哥哥对不上对联。

这时纪晓岚说：“我可不可以帮哥哥对？”老师见他小，就批准了。老师出了上联“苇眉织席席盖苇”。

纪晓岚想了想，朗声对答道：“牛皮拧鞭鞭打牛。”老师听后，同意他们回家吃饭。

读后感：纪晓岚真是聪明。 时间：7月29日 书名：《语文故事》 页数：51 好词：强烈、反驳、深奥、美妙 好句：句子就像一根长长的面条。

主要内容：一天，感叹号、问号、逗号。

几个标点吵了起来，书实在看不下去了，就说：“你们都很重要，少了一个都不行，文章也不会那么美妙。” 读后感：想做好一件事，就要团结合力。

时间：7月31日 书名：《语文故事》 页数：49 好词：难堪、善良、自然、热泪盈眶 好句：他抱着母亲感受着母亲为了他作出巨大的牺牲。 主要内容：家长会又到了，小男孩很不安，因为他妈妈的脸上有一块巴痕。

家长会上，老师问她那伤痕是怎样留下的。母亲说：“有一次，他们家失火了，她为了救他的孩子时，不小心撞到了一根横梁而留下来的。”

母亲还说：“但直到今天，我从没为我所做的的事感到后悔。”这时小男孩热泪盈眶地抱着他妈妈。

读后感：母爱是很伟大的。 时间：8月2日 书名：《十万个为什么》 页数：49 好词：生长发育、旺盛、杀灭 好句：另外，日光中的紫外线也能对皮肤表面的细菌起到杀灭作用。

主要内容：儿童在发育时期，很多都会缺钙。这时候，就要多晒太阳，因为在皮肤表皮细胞中有一种胆固醇，是Vd的前身，经阳光照射后就可以转变成Vd的，而Vd对佝偻病有很大的作用。

读后感：我们这些在生长发育的小朋友应该多去晒太阳。 时间：8月4日 书名：《十万个为什么》 页数：53 好词：精力充足、身心愉快、头昏脑胀 好句：如同吃饭、喝水一样，人也需要睡眠，这是最基本的生理需要。

主要内容：竟一段紧张的学习和工作后，人需要一个休息时间。如果睡眠不足，就会头昏脑胀胃口不好等。

读后感：我们要按排好睡眠时间。 时间：8月6日 书名：《十万个为什么》 页数：86 好词：平衡器官、集中精神、坐立不稳 好句：这时头发晕、身体坐立不稳，全身都不舒服。

主要内容：汽车在行驶时会有震动，书也会跟着震动。看书人的眼球要不断调节视距，这样眼睛会非常疲劳，耳朵也会有害。

而且会头晕。 读后感：我们乘车时不要看书，以免引起眼睛和身体不适。

时间：8月8日 书名：《十万个为什么》 页数：108 好词：生长发育、大便通畅、益于健康 好句：要使身体健康，合理的饮食结构非常重要。 主要内容：蔬菜里含有蛋白质、糖、维生素等多种营养物质。

维生素C可以维持人体的生长发育。而且蔬菜还含有矿物质。

所以要吃多一些蔬菜。 读后感：我们要吃多一些有营养的蔬菜。

时间：8月10日 书名：《十万个为什么》 页数：137 。

2. 求读书笔记15篇,只需好词、好句、好段,字要少点的

时间：7月17日 书名：> 页数：5 好词：毫不犹豫、不同凡响、幸灾乐祸 好句：真是哪壶不开提哪壶。

主要内容：我上学时不小心撞到了一个人，我立刻逃走。谁知，他是我们班的插班生。

幸亏他没有认出我，还跟我好朋友呢。 读后感：做了坏事就要承认。

时间：7月19日 书名：《语文故事》 页数：8 好词：胸藏斗牛、哈哈大笑、忽有所悟、聪颖 好句：苏东坡大惊，半响无言以对。 主要内容：某日，苏东坡郊游，经过一条小田梗上，迎面来了一个挑着泥的农妇.大家都不让路，苏东坡说自己是读书人。

妇人一笑，出了一个上 联给苏东坡：一担重泥拦子路。苏东坡一听，立刻拱手让路。

读后感：那个妇人真聪明。 时间：7月21日 书名：《语文故事》 页数：13 好词：群马奔腾、龙飞凤舞、苦苦哀求、软塌塌 好句： 写尽八缸水，砚染涝池黑；博取百家长，始得龙凤飞。

主要内容：有一个孩子觉得自己的书法写得很好，就骄傲自满。有一个老人看见了笑了笑，带他到了华京城，他看见大树下有一个用脚来写字的老头。

他非常佩服，从此发奋练字。 读后感：知识是一个无边无际的大海。

时间：7月23日 书名：《语文故事》 页数：18 好词：应有尽有、取之不尽、自由自在、无忧无虑 好句：那里有肉、油脂、香肠、面包、奶酪——.应有尽有，取之不尽。 主要内容：一天，家鼠在散步，被一只野鼠请做客，家鼠说它是一只可怜的老鼠。

要野鼠跟他去看他的生活。家鼠那里有许多好吃的东西，谁知，他们正在品尝时，厨师来了，吓得他们到处躲。

后来，野鼠对家鼠说：“我令愿住在我的小洞里。” 读后感：荣华富贵不重要，最重要的是安全。

时间：7月25日 书名：《语文故事》 页数：26 好词：贪食无厌、复中饥饿、高枕无忧、跃来跃去 好句：当时蛇被人声惊醒，昂头跑出，张口露齿，像要咬人似的。 主要内容：一个乌鸦住在一株树上，树下住着一条蛇。

蛇常常都吃小乌鸦。老乌鸦去求蛇，请它不要再吃它的孩子了。

但蛇理也不理。有一天，猎人看见蛇在吃小乌鸦，就一刀砍死了蛇。

读后感：恶有恶报，善有善报。 时间：7月27日 书名：《语文故事》 页数：47 好词：天资聪颖、博文强记、垂手直直、大吃一惊 好句：纪晓岚脑袋一歪，眼珠一转，斜了斜手中的小皮鞭。

主要内容：有一次，纪晓岚去学堂叫哥哥回家吃饭，一去到，看见哥哥在受罚。因为他哥哥对不上对联。

这时纪晓岚说：“我可不可以帮哥哥对？”老师见他小，就批准了。老师出了上联“苇眉织席席盖苇”。

纪晓岚想了想，朗声对答道：“牛皮拧鞭鞭打牛。”老师听后，同意他们回家吃饭。

读后感：纪晓岚真是聪明。 时间：7月29日 书名：《语文故事》 页数：51 好词：强烈、反驳、深奥、美妙 好句：句子就像一根长长的面条。

主要内容：一天，感叹号、问号、逗号。

几个标点吵了起来，书实在看不下去了，就说：“你们都很重要，少了一个都不行，文章也不会那么美妙。” 读后感：想做好一件事，就要团结合力。

时间：7月31日 书名：《语文故事》 页数：49 好词：难堪、善良、自然、热泪盈眶 好句：他抱着母亲感受着母亲为了他作出巨大的牺牲。 主要内容：家长会又到了，小男孩很不安，因为他妈妈的脸上有一块巴痕。

家长会上，老师问她那伤痕是怎样留下的。母亲说：“有一次，他们家失火了，她为了救他的孩子时，不小心撞到了一根横梁而留下来的。”

母亲还说：“但直到今天，我从没为我所做的的事感到后悔。”这时小男孩热泪盈眶地抱着他妈妈。

读后感：母爱是很伟大的。 时间：8月2日 书名：《十万个为什么》 页数：49 好词：生长发育、旺盛、杀灭 好句：另外，日光中的紫外线也能对皮肤表面的细菌起到杀灭作用。

主要内容：儿童在发育时期，很多都会缺钙。这时候，就要多晒太阳，因为在皮肤表皮细胞中有一种胆固醇，是Vd的前身，经阳光照射后就可以转变成Vd的，而Vd对佝偻病有很大的作用。

读后感：我们这些在生长发育的小朋友应该多去晒太阳。 时间：8月4日 书名：《十万个为什么》 页数：53 好词：精力充足、身心愉快、头昏脑胀 好句：如同吃饭、喝水一样，人也需要睡眠，这是最基本的生理需要。

主要内容：竟一段紧张的学习和工作后，人需要一个休息时间。如果睡眠不足，就会头昏脑胀胃口不好等。

读后感：我们要按排好睡眠时间。 时间：8月6日 书名：《十万个为什么》 页数：86 好词：平衡器官、集中精神、坐立不稳 好句：这时头发晕、身体坐立不稳，全身都不舒服。

主要内容：汽车在行驶时会有震动，书也会跟着震动。看书人的眼球要不断调节视距，这样眼睛会非常疲劳，耳朵也会有害。

而且会头晕。 读后感：我们乘车时不要看书，以免引起眼睛和身体不适。

时间：8月8日 书名：《十万个为什么》 页数：108 好词：生长发育、大便通畅、益于健康 好句：要使身体健康，合理的饮食结构非常重要。 主要内容：蔬菜里含有蛋白质、糖、维生素等多种营养物质。

维生素C可以维持人体的生长发育。而且蔬菜还含有矿物质。

所以要吃多一些蔬菜。 读后感：我们要吃多一些有营养的蔬菜。

时间：8月10日 书名：《十万个为什么》 页数：137 好词：解渴生。

3. 15篇读书笔记,要有好词好句,写的像读后感一概不采纳

再一次读完鲁滨逊漂流记后我感悟到了人生的道路中不能遇到困难就唉声叹气，应该勇于面对困难遇事还要乐观一些，都不要把任何事都看的那么绝对，要多想办法来解决问题，就像鲁滨逊一样虽然身陷荒岛确不坐叹命运不济，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝制衣服，把荒岛改造成井然有序、欣欣向荣的家园。

就像在发现有野人的时候刚开始手忙脚乱，可是最后他沉着冷静以他的勇气与智慧和“星期五”并肩作战，一起打退了野人，这也体现出一个人遇到困难只要沉着冷静的去应对就一定会有办法解决的，对人就像一颗种子他会想尽办法冲破泥土去感受太阳的温暖，当他经历晚千辛万苦回头望去，他已是枝繁叶茂的苍天大树了，在我们的旅途中不能只停留在原地，要时刻想着只要我努力明天会更好，这样才不会因满足于现状而自失。

4. 15篇读书笔记有书名,作者,好词好句,感受300字

张妙然 《三国演义》 读书报告 、读书笔记 、读书心得 、读后感、好词、好句摘抄。

好词：亲密无间 推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合 风雨同舟 荣辱与共 同甘共苦 关怀备至 盛情款待 促膝谈心 情深似海 拔刀相助 海誓山盟 心心相印 洗耳恭听 虚怀若谷 谨言慎行 好句：1 勿以恶小而为之，勿以善小而不为.干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也.父精母血， 不可弃也. 2 宁教我负天下人，休教天下人负我. 3 龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜 伏于波涛之内.方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海. 4 夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者. 5 天下事在我！我今为之，谁敢不从！汝视我之剑不利否？ 6 攸笑曰：“世人皆言孟德奸雄，今果然也.”操亦笑曰：“岂不闻兵不厌诈！” 7 身为宰相，人臣之贵已极，又复何望哉？如国家无孤一人，正不知几人称帝，几人称王. 或见孤权重，妄相忖度，疑孤有异心，此大也. 9 刘备，人中之龙也，生平未尝得水.今得荆州，是困龙入大海矣.孤安得不动心哉！ 8 非淡泊无以明志，非宁静无以致远. 10 吾任天下之智力，以道御之，无所不可.《三国演义》全名《三国志通俗演义》，为元末明初小说家罗贯中所著，为中国第一部长篇章回体历史演义的小说，中国古典四大名著之一，历史演义小说的经典之作.《三国演义》是一部内容丰富蕴涵深刻的小说，作者匠心独运，以生花妙笔勾勒出桃园结义，过五关斩六将，火烧赤壁，借东风，长板桥等一系列生动的故事，为妇孺皆知.它妙趣横生的文字，以及驰骋于神出鬼没境界的畅快深深地打动了我，而它也成了我心中永远的经典.我从书中学到了诸葛亮的智慧“智绝”.关羽的“义绝”.曹操的雄才大略，豪放.我最喜欢的文臣是诸葛亮，他熟知天文、地理，，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁.他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的.有人说：“每一本书，都象一盏奇特的灯，不过它照的不是黑夜，而是求知者的心灵.”而《三国演义》更是一盏灯，一盏明亮而永不熄灭的灯，它不仅照亮了我的心灵，更照亮了我的人生. 《三国演义》——心中永远的经典.。

5. 童年15篇读书笔记好词好句各10字 读后感200字

童年》

好词摘录：

忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉

好句摘录：

伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。

我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。

那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。

经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们，那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。

好段摘录：

“唉，你们这些人啊……！”他常常这样忽如其来地叹气，也不知在感叹什么。“人啊……”的尾音总是被他拉得长长的。

茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着，仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟着他颤动起来。

歌唱中，外祖母时而前进，时而后退，时而飞旋，青春瞬间回到了她的身上，令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽。每个人都被她吸引住了。

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读《童年》有感

最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！

我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢？高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无意义的事情值得他们去做吗？

所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。

如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧

6. 《童年》读书笔记15篇有好词,好句,好段,感悟

好词 瑗际 歪斜凌乱 灰雾茫茫 轻声慢语 胆怯 不知所措 软塌塌 澄澈 耸向 独树一帜 难以置信 琐事 矗立 与人为善 不折不扣 不动声色 窥伺 掩面而笑 绵绵不断 不为所动 好句 1.我看着他好像在说着别人的痛苦似的快乐，不禁想起了姥姥讲的伊凡王子和伊凡傻子的故事. 2.他笑了起来，笑得非常温和. 3 .每一下都是一条红红的肿线，表哥杀猪似的叫声震耳欲聋. 4.屋子里静得可怕，尽管有姥爷的说话声，有萨沙的屁股在凳子上挪动的声音，有姥姥的脚在地板上的磨擦声，可是，什么声音也打奇不了这昏暗的厨房里让人永远也忘不掉的寂静。

7. 《童年》读书笔记15篇有好词,好句,好段,感悟

好词

瑗际 歪斜凌乱 灰雾茫茫 轻声慢语

胆怯 不知所措 软塌塌 澄澈

耸向 独树一帜 难以置信 琐事

矗立 与人为善 不折不扣 不动声色

窥伺 掩面而笑 绵绵不断 不为所动

好句

1.我看着他好像在说着别人的痛苦似的快乐，不禁想起了姥姥讲的伊凡王子和伊凡傻子的故事.

2.他笑了起来，笑得非常温和.

3 .每一下都是一条红红的肿线，表哥杀猪似的叫声震耳欲聋.

4.屋子里静得可怕，尽管有姥爷的说话声，有萨沙的屁股在凳子上挪动的声音，有姥姥的脚在地板上的磨擦声，可是，什么声音也打奇不了这昏暗的厨房里让人永远也忘不掉的寂静.

8. 读一篇文章找出15个好词,8个好句,150子的读后感

★《童年》读书笔记

1、好词摘录：

忽如其来、兴趣盎然、善良忠厚、专横跋扈、逆流而上、顺流漂下、奔流直下、无时无刻、

五光十色、装腔作势、令人窒息、暴躁乖戾、贪婪自私、沉默寡言、惟妙惟肖、充满惆怅

2、好句摘录：

1、伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。

2、我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。

3、那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。

4、那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。

5、她微笑的时候，那黑得像黑樱桃的眼珠儿睁得圆圆的，闪出一种难容的愉快光芒。

6、当你眺望这些的时候，一句话也不愿意说，愉快的惆怅充满了胸怀。

7、一种浓厚的，色彩斑驳的，离奇得难以形容的生活，以惊人的速度开始奔流了。

8、阳光的辐射在紫藤色的天空中扩大着，天空渐渐变蓝了。

3、读后感：

《童年》是苏联作家高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部（其他两部分别为《在人间》《我的大学》）。通过一个渐渐长大的孩子阿廖沙的生活，以孩子的眼光来观察和了解他周围的世界，让我们看到了一个倔强、富有同情心和不断追求的青少年形象和他在成长期所遇到的种种问题和所经受的各种心理考验。

高尔基用他充满苦难的童年向我们诠释着一个真理：只要不对任何不堪的现实失去信心，光明总会来临。在人生中总会有一些事令你感到痛苦甚至绝望，但眼前的黑暗总会过去，黎明的曙光总会到来。只要能保持不灭的信心，光明必会到来。这就是我读《童年》的一点收获吧。

9. 童年摘抄好词150个、好句75句、访句15句、读后感15篇（100字）

童年我也没咋看，实在是找不够。词天真无邪 两小无猜 青梅竹马 童言无忌 衣食无忧 忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉 句 伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。

我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。

那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。

经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们，那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。

“唉，你们这些人啊……！”他常常这样忽如其来地叹气，也不知在感叹什么。“人啊……”的尾音总是被他拉得长长的。

茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着，仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟着他颤动起来。

歌唱中，外祖母时而前进，时而后退，时而飞旋，青春瞬间回到了她的身上，令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽。每个人都被她吸引住了。

读后感{100}字 最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。

我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。

所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。

我读了高尔基的自传体小说《童年》。这本小说使我知道了俄国底层人民的生活，使我感触很深。

高尔基出生在俄国尼日尼.诺夫戈罗德一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，十一岁走向社会，饱尝了人生的辛酸。

高尔基以阿廖沙为主人公，描绘了自己的悲惨的童年生活。阿廖沙三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家家。外祖父卡什林是个染坊主，已濒临破产。他性情暴躁、贪婪、自私；两个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的人。在外祖父家里，弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾。外祖父经常凶狠地毒打外祖母和孩子们，竟然把幼小的阿廖沙打得失去了知觉，结果大病一场。外祖父海非常贪财，暗地里放高利货，秘密接受典当。两舅舅则天天闹分家，为了争夺财产，彼此打得头破血流。当我读道这儿时，我的心十分压抑，我感到十分不快。 阿廖沙生活在这样黑暗的环境中，但他并没有被这种种黑暗的丑事和腐蚀人的灵魂的恶势力所压倒，所毁灭，他反而锻炼成长为一个坚强、勇敢、正值的人。

我庆幸我不是生活在那样的环境中。每天，妈妈为了我能健康地成长，为我准备可口的早餐，还亲自把我送到学校门口。我坐在宽敞明亮的教室里，享受着最先进的教学设备。老师辛勤地教导着我们。妈妈总是为我地伙食绞尽了脑汁，而我偏偏是个挑食的人，稍有点难吃，我就坚决不吃一口。妈妈为了我能有充足的营养，把饭堂里所有的菜都打给我。每天回到家，迎接我的都是香喷喷的晚餐。妈妈每天都为我操心，而我有时还不尊重她。我常常浪费时间，当读了《童年》后我才知道浪费时间是天大的错误。

对比《童年》中的阿廖沙，我觉得很惭愧。我有如此好的生活环境，但却不珍惜。我从阿廖沙的身上，知道了我现在一定要认真读书，将来做个对社会有用的人。

最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象的描绘了主人公阿廖沙悲痛的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父的脾气十分暴躁，只有外祖母疼他了。外祖父不太 喜 欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。这令我深深地体会到了当时他所处的悲惨境地。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是大不一样！我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想什么，就给你什么；所以，我们更要珍惜如今美满.幸福的生活。

我读了《童年》我深深的感触到了我们不能 ，身在福中.不知福

我能帮你的只有这些了，剩下的靠你自己了，O（∩_∩）O

　　当阅读了一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要回过头来写一写读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是我精心整理的《论语别裁》读后感（通用8篇），欢迎大家分享。

　　《论语别裁》读后感1

　　《论语》为四书之一，经典之一，过去考取功名的教科书，这个过去指的是科举时代，明代起，还必须用朱老夫子的注解。

　　我，所谓受过现代教育的人，只听过半部《论语》治天下，至于《论语》是个什么样子，没有读过。觉得那是旧的东西，没用的东西，如果去看是个搞笑的事情。

　　这是南怀瑾老师讲解《论语》的书，南老谦虚地称为《论语别裁》，原来自己曾经那么多耳熟能详的格言和警句出自《论语》，如：曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？有子曰：礼之用，和为贵。子曰：诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”子曰：“朝闻道，夕死可矣。”知者乐水，仁者乐山；凤鸟不至，河不出图，洛不出书后生可畏君子成人之美，不成人之恶子曰：“当仁不让于师子曰：“性相近也，习相远也。子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”………好多好多，自己竟然不知道

　　南老师娓娓道来，用平直易懂的语言，亲切地述说着孔子思想的精髓，敢于挑战朱老夫子和前人的权威，重新诠释被误解的儒家思想，引领着我去解读儒家真正的意义。读来不枯燥，不是老学究似的，生硬的一句解释一句，那样肯定会打嗑睡的。

　　《论语》二十篇本身就是一篇文章，前后连贯，不可分割。都在说明一样东西：怎样为人处事，怎样完善自己的品格修养。南老师以自己半生修习佛法的经验，从“体、相、用”上来解释儒家思想的“仁”，也说了宋代理学家盗用佛、道家的观点来解释儒家学说，最后又打击佛道的不应该，让人心中一亮。“学而时习之，不亦说乎”这个“学”，原来不仅仅是学习，而是“学问”，这个学问不是通常的知识，是做人做事的修养，这一点是始终贯穿整部论语，也是孔子的伟大之处，这是南老师的观点，让人信服。书中这样被先儒们误读的词还很多，“里”、“命”……儒学能够流传几千年，孔子能够尊为圣人，听了南老师解读才觉得原来他是名至实归的，原来这位圣人竟如此地被冤枉过。看来一种学说或思想流传久了也有流弊，后人总是以自己的认为来解释前圣先贤，传统文化离我们竟渐行渐远。

　　《论语别裁》读后感2

　　我看《论语别裁》的初衷是为了提高自己的文言文能力。不过，当我接触了《论语别裁》后我对“做学问”，“作人”有了新的认识。

　　我下面所有的感受，只是对《学而篇》的读后感。

　　首先，读了《论语别裁》给了我新的认识。现在读《论语别裁》，不像以前那么枯燥乏味，那么难懂，而是有种与南怀瑾先生面对面交谈一样。原来读《论语》这类四书五经的书也能这样有趣。同样，我也推翻了以前所认为的古人读书都得“寒窗苦读”的见地。

　　还有就是南怀瑾写这本书是用心在写。他把自己原本的认识与现在的理解，毫无保留地都说出来了。

　　这是我在读“学而有何乐”时理解的。首先，南老先生是通过字面来解释。说“悦”应改为“苦”。朋友来家是“包袱”，虽然很真实，但我当时就认为这些认识仿佛是一些自以为是的不想读书的学生在钻“牛角尖”。

　　不过，当我接着看下去，这个问题，就迎刃而解了。男老先生把这一切都分开做了解释，而且真正懂是看了“谁来懂得你”这一小节。南老先生在这一篇中对孔子的话提出了自己的见解，并将所有自己的解释都总结在了一起。尤其是这篇中引用明代陈眉公的话，真是恰到好处。不但说明“人不知而不愠，不亦君子乎”这句话的意思，还告诉了读者，做人做学问成功的途径。

　　还有，我觉得写得很妙的是南怀瑾说，现在的人读《论语》不能依靠朱熹的注解。

　　刚开始，我认为这只是南怀瑾的片面之解，不过在询问父亲后，才明白这是告诉读者，看《论语》要自己反复品读原文，而不是单单看注释。至于不懂，接着看下去，下文自然有解释。这也是南怀瑾不支持将《论语》分类的原因吧，因为原文都是连贯在一起的。

　　还有就是“没有朋友的上帝”中说到的“过错一经发现后，就要勇于改过，才是真学问，真道德。”这句话很对，大概“知错就改，善莫大焉”，也是这个意思吧！

　　总之，《论语别裁》是本好书，它有助于你理解《论语》和孔子的为人之道。我现在还未完全看完，等我看完后再和大家一起来研究吧！

　　《论语别裁》读后感3

　　说来这是第二次阅读南怀瑾先生所著的《论语别裁》，只不过第一次并未留下任何文字印记，随着阅读讨论的结束而结束，在之后的日子里也未能用心去体会，有些惭愧。这次趁着入学前的一个月，伴随着一些杂事，断断续续地读完了上册。

　　第一篇学而包括了孔门教学的目的、态度、方法等等，讲的'是作学问的内在修养。第二篇为政，讲的是学问的外用，突出了德的重要性。第三篇八佾，为我们讲述了中国文化最重要的礼。祭祀之礼，外交之礼，君臣之礼，皆入其中。第四篇里仁，对“仁”进行了阐释和讲解。公冶长第五和雍也第六，通过对话和事例进行印证，述而第七则是通过对学而的注解，引申了学问之道。泰伯第八引申注解了为政，而子罕第九则是对公冶长和雍也进行了引申，阐述了孔子的思想与教育学问的观点。

　　读完之后，印象较深的是学而、为政和里仁三篇，在此记下一些零星的感受。

　　“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来。不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学问不是呆板的文字，不是一成不变的知识，而应该从人生经验和做人做事上去体会。作学问，要多看、多疑问，随时随地地去思想、去见习、去体验、去反省，并不是读死书。反观我们，求学都为了工作，为了生活，无可厚非，但离真正的作学问，还差的十万八千里。再来看立身处世的态度，“子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”在家做孝子，出门在外，爱朋友、爱社会、爱国家，为人处事要谨慎，不小器，拥有宽广的胸襟，亲近有学问有道德的人，然后量力而行，去做自己喜欢的事情。读来是这样的美好，可在现实生活中，孝敬与友爱却是那样的缺失。为人子女者不赡养父母，更谈不上“父母在，不远游，游必有方”，却为争夺财产大打出手，对簿公堂，朋友间阳奉阴违，尔虞我诈，不喻于义，而喻于利。这样的例子不胜枚举，想来令人痛心。

　　从“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之”可以看出德业的重要性。而“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”说的是法制与德治。其实为政也好，做人也罢，都要有德，都要通晓人情世故。正所谓功名看器宇，事业看精神，穷通看指甲，寿夭看脚踵，如要看条理，只在言语中。君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。时刻怀揣一颗平常之心，爱人之心。

　　南怀瑾先生认为“里仁”是人如何处在仁的境界，要求我们重视个人修养，强化精神提炼，又要救世救人，追求“仁”的境界。在现实生活中，我们要树“仁”之人生观，做到知行合一，以发自内心的善意去对待他人，以无限的温暖照亮他人。坚信心中有爱，以仁爱之心爱人。在日常生活中，坚信“己所不欲，勿施与人”，做到在家爱父母、爱兄弟姐妹，在外爱朋友、爱他人，爱社会，爱祖国。以“恭”要求自己，坚持做到必恭必敬，对世界、对他人有恭敬之心；以“宽”勉励自己，以自然宽和之态善待他人；以“信”立人品，做守信之人，讲求信用；以“敏”提升做事效率，在工作中善于抓住机遇，从容应对；以“惠”警示自己，以慈惠之心感动别人。

　　以上是我一些浅显的感受，作为中国传统文化经典的《论语》，其中的深意和内涵，留着以后慢慢去学习和体会。

　　《论语别裁》读后感4

　　《论语》的初印象来自于祖父。夏日的傍晚，刚吃过晚饭，日头还未下山，这位旧时的国文老先生就会拿着一把戒尺，听一个梳着童花头的小姑娘背：“子曰……”只要错了一个字，那戒尺就会高高地扬起来……因此孔老夫子着实没有给我任何的好印象，只留下日复一日的子曰，粗长的戒尺，和日头下拉长了的祖父的影子。南怀瑾老先生的年纪也够做我的祖父了，然而他却告诉我“论语”要“别裁”。开篇所论的“学而第一”就刷新了我的认知。

　　“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

　　首先。何谓“学”？哎。就是学习嘛，学知识嘛。可南老先生却急忙摆手：不，不，这这不对。

　　此处的学是学问。而学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来，做人做事上去体会的。如书中所言“这个修养不只是在书本上念，随时随地的生活都是我们的书本，都是我们的教育。”啊。所以才有“观过知仁”——我们看到别人犯了错，要反省自己，我不要犯错。读到此处，我不禁呼：“对了，因此才要时习之啊！生活无处不在啊！真真错怪孔夫子也！”反观如今我们所提倡学生不可高分低能，要着重培养学生的能力，教给学生以处世之哲学，不正也是如此么？无怪乎汉内斯。阿尔文说：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回首2540年，去汲取孔子的智慧。”

　　其次，关乎朋友。读过历史，孔子的一生，是孤独的一生。其门下弟子三千，不乏在各国任军政要职的人才，振臂一呼，即敢问，王侯将相宁有种乎？可是他却坚持周游各国讲学，以一己之力，试图结束乱世，创造心中的那个大同天下。然而闭门羹，冷遇，是那个信奉武力的时代唯一能给予他的。春秋乱世，如有人能懂他，哪怕只有一人，对这个不屈服于现世执着于内心的花甲老人也是莫大的快乐呀！因此南先生说此处的“远”是形容知己难得。可，到底有多远呢？一直到了五百年之后。董仲舒兴儒学，汉武帝罢黜百家独尊儒术。叹，这样的知己，这样的无上荣光，来得却这样得迟。我着实很想穿过时光，对着那个驾牛车的老人家裣衽矩坐，道一句：“先生，远道而来。弟子，洗耳恭听。”

　　可即使那样孤独，无人知晓，也要做到“不愠”。也就是孔子这句话提到的第三个观点。南怀瑾先生说这个“愠”主要是指怨天尤人。任何人碰到艰难困苦，遭遇到了打击，就要怪别人对不起自己，不帮自己的忙，如何如何。严重的连对天都怨。我遇到过这样的人，在考试失败时，怪同学不肯资料共享，怪父母没有更好的门路，怪试卷出的太偏，甚至怪那天的天气不佳。。。。。。可是，谁有这个义务呢？为什么一定要帮？说到底无非是自己实力不够罢了。如果遇事能先检讨自己，不蕴藏怨天尤人的念头方可称之为君子。大道至简，行之不易。

　　南怀瑾先生的这部《论语别裁》帮助我们跨过2500多年的时光，走进那位被几度误解的思想巨匠。其书内容浩瀚，我所学尚浅，只得取一点来谈。无论为人或是为师读来着实受益。而我，也想借着这篇文章替那个因为不愿意背书而调皮捣蛋的小姑娘说一声：“对不起，阿公。我，很想念你。”《论语》我读懂一二。祖父的苦心，我亦读懂了一二。

　　《论语别裁》读后感5

　　《论语别裁》是南怀谨先生对《论语》的解释。整本书都在教我们做人做事的道理。

　　我不是一个善于总结反思的人，对于《论与别裁》可能理解的不深，只能记下自己一些零星的感受。对于《论语》里经常提到的“君子”“小人”其中有一句对我的感触特别大。“小人之过也必文”这也就是我们平常所说的“文过饰非”。有些人对于自己的过错，总喜欢给自己找一个借口、理由来掩盖自己的过错。而一个君子错了，就承认错了，所谓君子之过如日月之蚀，和太阳、月亮一样，偶尔有一点黑暗阴影，大家都看得见。可是等一会就会过去，仍不失原有的光明。君子不怕有过，不要自己去掩饰，错了就坦诚错了，大家都看得见，这就是君子风度。

　　不过现在明白了，改过来，人们就像对月亮、太阳一样，仰望他的光明。读到这几句话的时候，我就在反思自己：在这方面我是个君子还是个小人？对于自己的过错我是否能够坦诚？不，我没做到。作为一名教师，特别是当我错怪了某位同学的时候，我曾因为自己是老师而不好意思或是不肯蹲下身子跟孩子说声对不起。现在返回头来想想：我们教师都在教育孩子诚实，不要说谎，但老师自己却不能勇敢地面对自己的错误，这叫孩子怎样做？学高为师，身正为范。当我们面对错误，勇敢地说出“对不起”的时候，我想，因为我们的坦诚，我们依然是孩子敬重的老师。

　　这些道理大家都懂，但是又能有多少人做到呢？这也就是所谓“执德不弘、信道不笃”。譬如：看见别人做好事，心里一定肃然起敬；看见人家有好画，心里也很欣赏；读书时看到有些道理很对，也很开心，但是我们照着做了吗？没有，这就是“执德不弘”。我们没有这样远大，我们也服从真理，看见别人做好人好事也很钦佩，但是自己做起来，没那么积极，不能发挥。我们人生的体会，有时明明知道这个道理，但到处理事情时，自己的个性、脾气一来，就不管道理了，这就是“信道不笃”不踏实。“焉能为有，焉能为之”，换句话说，自己没有建立一个人生观，自己没有中心思想，简单一点就是缺少一种目标的动力，这就像我们最近在写的三年规划，开始时，我有些迷茫：我该怎样给自己定位，自己的目标在哪里？

　　读了南怀谨的《论语别裁》让我想到的是瑞典汉内斯的名言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回首2540年，去汲取孔子的智慧。”

　　论语是我们华夏民族5000年智慧的结晶。对社会，对人，对社会和人的关系，人与人之间的关系，都作详细而又精炼的透视。《论语》中的每一句话都是经典，为我们明白地讲述了：《论语》讲究做人做事，如何完成做一个人。南怀瑾老先生把《论语》用自己的理解意译了一遍，将孔子为人处世的态度展示出来，教我们懂得一些道理。

　　《论语别裁》读后感6

　　《论语》。这部儒家经典，从小读到大，也曾细细读过。对于其中教诲般的言论，也曾冥思苦想，并且熟记于心。然而毕竟才疏学浅，并不能完全理解《论语》里那些金玉良言。对很多篇幅的理解，也仅仅停留在字面上的意思。比较深入地再读《论语》，一是百家论坛的于丹的心得领入，再就是读了南怀瑾先生的《论语别裁》，让我又一次沉醉在《论语》里那些来自两千多年前的至理名言。

　　南怀瑾先生于上个世纪七十年代注解《论语》时就对当时的教育导向和制度进行了无情批判。南怀瑾先生在当时说，此时教育的最大失误，在于教育的功利性。学生学习的目的，就是为了一张文凭，寻得一个饭碗，而对青年的人文教育，如何做人、如何立身，视而不见。其最终的后果就是整个社会的人文缺失、精神泯灭、信仰不在，和谐更无从谈起。而孔子的教育宗旨是“子以四教：文、行、忠、信”。其中，我最有感触的是南怀瑾先生提到的“行”南怀瑾先生认为狭义的讲是行为、品德，广义的讲是指一生事业的成果。我们要教育学生的行为品德，首先要正己。

　　“季康子问：使民敬忠以劝，如之何？子曰：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能，则劝。”意思是说：使民如此，对学生又何尝不是如此？以庄严的态度对待学生，学生就会尊敬你。

　　在正己修养方面，最使我心有戚戚是南怀瑾先生对樊迟与孔子有关修养的那段解释。樊迟问孔子：“敢问崇德、修匿、辨惑？”孔子答：“先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修匿与？一朝之忿，忘其身以及其亲，非惑与？”

　　读《论语别裁》，学习了《论语》的精髓，重要的是要把这些感悟运用到具体的实践上。不可坐而论道，玄思辩难，所谓知性合一。作为党员教师，我再次学习了《论语》，领悟到关于教学的见解，应把这些圣人的见解贯彻到教学实践中，促进教学的进步和革新。这才算真正读过《论语》，才算真正接受圣人的教诲。

　　《论语别裁》读后感7

　　说到《论语》，没有人不熟悉，最为经典的莫过于“学而时习之，不亦说乎”。我们对论语的认识基本上都来自于我们所学的课本，对意思的理解也基本来自于书本的注解和老师的分析。如果不是对它特别有研究，大抵是没多少人去看的。毕竟古文虽说文字的功能比白话文更强大，但理解起来还是有些难度的，总感觉和现代有些脱节。当然，南怀瑾先生通过《论语别裁》，给我们还原论语的现代版，同样是让人钦佩之至！深觉南先生学问的博大精深，在著述中，他广征搏引，谈笑自如，用通俗易懂的语言解读了传统深奥的经典，或引诗句，或讲典故，或解学术，循循道来，不管是朴素道理还是人生哲理，都能让读者有所感悟。

　　翻开《论语别裁》，在前言里，我就看到了一位谦虚的南怀瑾先生。他写道“本书定名‘别裁’，也正为这次的所有讲解都自别裁于正宗愚者经学之外，只是个人一得所见，不入学术预流，未足以论下学上达之事也”，其实南先生在学术上的成就是有目共睹的，但任何人都不应该说我是最好的，因为是别裁，所以仁者见仁智者见智，没必要拿条条框框来界定，要挑出其中不合理的地方。所以张中行老先生的一番言论，某种意义上说其实也是“别裁”。我欣赏南先生谦虚、低调的性格，那是对我做人的一种启发。

　　当我读到第七篇《述而》中有一句“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好。”从中领悟到孔子立身处世的态度。在解释这段话的时候，南先生也给出了自己的见解，认为“可求”与“不可求”是针对人生道德方面讲的，如富贵符合道德规范，符合“道”，即使是很苦的事情，也愿意做。如果富贵靠不择手段去求得来，这个富就很没有道理，很难接受。认为是不可以做的，富贵与我们是没有什么关系，我们还是走自己的路，干我们喜欢事情吧，宁可保持那份物质上的清贫。这是做人的基本原则，也是个人自身修养的体现。

　　从《论语》中处处能够明显感觉到孔子的“因材施教”，这对我也是很大的启发：同样一个问题，对不同的人有深浅以及侧重不同的解释，很讲究针对性，从中也能够感受到那时候人的生动，而不是千篇一律的死板，为人处事虽有原则，但也要因人而异的，连孔子这么一个如此有坚持和自己理想的人都懂得处处变通。想想自己，有时候太过较真实在没有必要，何况从道家的角度，更要懂得顺势而为、因势利导。

　　这本书中还有很多值得自己去深入理解和消化的，通过阅读《论语别裁》，学习《论语》的精髓，让我明白，很多感悟不单停留在理论上，更重要的是要把这些感悟运用到具体的实践上。《论语》中给我们阐述的学问的真谛，孔子关于教学的见解，这些都应该贯彻到做人做事之中，贯彻到我们教育教学实践中，不断完善自己的人格，同时促进教育教学工作。尽快使自己成长起来，成为一名当代合格的教师。

　　《论语别裁》读后感8

　　近日偶读《论语别裁》，南华瑾先生一字一句一行一书尽入眼目，咀嚼回味，口齿留香……

　　人生在世几百年间，能看尽沧海桑田，月缺月圆，参悟其中道理玄机者又有几分？

　　谈学问，简言“学”，一字好写，秉承几难？孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的名言，并且还说过“吾十有五而志于学”。五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！

　　孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。

　　陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。

　　为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋。可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。

　　两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，成为了中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都可以从他的智能中找到自己生命的目标。

　　这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！

　　也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。