呵呵，当然是要写人的感情啊。
1、先简单叙述一下赵孝争死的故事。
2、写这个故事的思想内涵。
3、结合社会实际情况，对社会的现象看法。
4、结合社会现代思想观念，对古代这种做法的批判
5、总结一下，这种感性和理性的做法

道理很多，领悟领悟1.不要去听别人的忽悠，你人生的每一步都必须靠自己的能力完成。自己肚子里没有料，手上没本事，认识再多人也没用。人脉只会给你机会，但抓住机会还是要靠真本事。
2.水的清澈，并非因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀；心的通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。

3.看不清的东西，就让它继续模糊下去吧。有些事，有些爱，有些情，有些人，看得太透彻，反而会受伤害。
4.人有两条路要走，一条是必须走的，一条是想走的，你必须把必须走的路走漂亮，才可以走想走的路。

5.咖啡的苦与甜，不在于怎么搅拌，而在于是否放糖；一段伤痛，不在于怎么忘记，而在于是否有勇气重新开始。
6.人生往往这样，你以为的希望，其实是让你陷得更深的绝望；而你认为无尽的绝望，在一拐角却满眼希望。

7.长大后才发现，有时你说了真话，你还得和人家道歉，因为你戳穿了事实。所以想要活得顺畅，请时刻带上脑子。
8.人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。

9.不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。
10.知人不必言尽，言尽则无友。责人不必苛尽，苛尽则众远。敬人不必卑尽，卑尽则少骨。

中华德育故事—怀古赴獠,观后感
　看完一部作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，此时需要认真地做好记录，写写观后感了。那么你真的会写观后感吗？下面是小编收集整理的《中华德育故事》的观后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
　　周二下午，我们五年级全体师生欢聚在学校报告厅，观看了《中华德育故事》教育片。这次活动印象深刻，让我知道了“大禹克俭”、“姜肱大被”、“刘宠钱清”、“孝基还财”、“彦光易俗”、“赵孝争死”六个中华经典道德故事，是一次丰盛的精神大餐。
　　其中“孝基还财”的故事告诉我：为人应该廉洁自爱，非己之财莫贪;让人敬重的是你的品德，而不是你多么有钱财;我们做人要心存善念，要有包容他人的心，还要给予别人改过自新的机会，这样帮助他人，别人才会有改变的可能。在学习、生活中也一样，不管哪位同学做了错事或遇到了困难，我们都要伸出援手去帮助他，让他改过的同时走出困境。
　　最令我感动的'是“大禹克俭”的故事了。大禹为了治水“三过家门而不入”，多么难能可贵!家中有妻子在苦苦守候，还有大禹从来没抱过的新生孩子，每次他路过时，听到孩子的哭声，他怎么不想去看一眼?又怎么会不想家呢?可是，大禹为了天下老百姓能早日摆脱水患，过上幸福的日子，他宁可舍下自己的小家，整整十三年，露宿在外，与众人一起不分白天黑夜付出着，那种大公无私的精神，真的震撼人的心灵!也让我留下许多热泪。如果我们人人都像大禹一样，处处为百姓着想，国家将变得更加繁荣昌盛!我想：长大了，我也要像大禹一样，认认真真干好自己的工作，全心全意为人民服务。
　　希望学校能让我们多接受这样的道德教育，使我们懂得更多的做人的道理，更好的分清生活中的真善美，创造更美好的生活。

随着改革开放地深入发展,信息革命地日新月异,我国社会体制也正进一步地完善,但同时不可避免地受到国外颓废文化思想的侵蚀,加上一些不负责的传媒和商业影片过分渲染暴力、色情等不良信息,国内拜金主义、读书无用论及封建迷信思想的影响,导致社会出现了人生价值的多元化选择。特别是我们青少年正处于人生观、价值观尚未完全确立、并且易变时期,对社会当前存在的不良因素及诱惑难于辨别而且缺乏足够的自觉抵抗力,因而对人生感到迷茫和困惑,人生价值取向失衡,思想产生偏激和叛逆,出现厌学、逃学、整天沉浸在游戏机厅、网吧里，甚至在与社会正轨相背驰的道路上越走越远、越陷越深,最终不能自拔,走上违法犯罪的道路。
青少年时期是一个人成长的关键时刻,辨别是非能力薄弱,有强烈的好奇心,另外青少年模仿能力很强,易受到外界的影响。有这样的一个少年犯张XX,16岁，是看了很多港台警匪战片和武侠小说,对其中“老大”的任务和打打杀杀的场面很羡慕,总想着几个人组成团伙,占领一条街,称王称霸,一次竟在光天化日之下拦路抢劫,结果被判4年.
学习法律知识是善于运用法律武器保护自己的合法权益,敢于同违法犯罪行为做斗争的需要。有些青少年由于不懂得法律,当自己的合法权益受到伤害的时候,不能运用法律武器来维护自己的合法权益,而是用“私了”，或者采用违法犯罪的手段来维护自己的权益.例如,有的人一辆自行车被人拦路抢走了,这个人不去向公安机关报案,而是叫上了几个朋友去向坏人索要,并将对方打伤致残,结果这个青少年倒犯了故意伤害罪。
此外，学习法律知识也是强化社会主义道德意识,提高道德修养，促进自己健康成长的需要。道德是人们关于善与恶、美与丑、正义与邪恶、公正与偏私、光荣与耻辱、诚实与虚伪等观点，以及与此相适应的行为规则的总和。道德和法律是相互作用、相互影响、相互渗透、相互补充的两类社会规范,都是调整人们行为的规则和尺度,也是广大青少年必备的基本要素。
我国法律的实施一方面要靠国家的强制力,另一方面也要靠人民群众的自觉遵守。自觉遵守宪法和法律是每个公民的基本义务,也是做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的好公民的起码条件,每一个公民都要自觉遵守宪法和法律。
要遵守宪法,首先要学习法律,了解法律,提高法律意识,增强法制观念；不懂得法律,没有法律意识和法制观念,不但不能自觉地遵守法律,而且还会做出违反法律甚至违法犯罪的事情来。由于我国青少年违法犯罪的人数急剧增加,其中一个重要的原因就是许多青少年不懂得法律。例如有的青少年交朋友、谈恋爱,当对方不愿意并提出中断恋爱关系时,他就不择手段地威吓甚至用暴力来伤害对方,这明明是违法犯罪的行为,他反而认为是在谈恋爱。这些例子是由于他们不懂得法律而走上犯罪道路的。
因此,所有的青少年学生应该自觉提高自身综合素质,提高政治思想觉悟,提高明辨是非的能力,增强法制观念和法律意识,从身边发生的违纪行为导致处分、或一些因违法导致铁窗生涯而悔恨终身的案例中吸取教训。青少年应坚定崇尚科学、追求真知的信念；树立远大理想,确立人生的奋斗目标,牢固树立正确的世界观、人生观和价值观；勤学苦练,认真学习科学文化知识,用党的方针路线指引自己，用优秀思想文化影响自己,激励自己；认真学习法律知识努力提高知法、用法、守法和护法的水平,让法律一直随着我们成长。
3 法律在人们心中的形象是严厉、冷酷、无情或其他的一些类似不尽人情的形容词来描述。但我们的老师却把课堂气氛调节的十分活跃，使同学们可以畅所欲言，发表自己的想法、看法。在不受条条框框的约束下，同学们的思想更开放，思路更清晰和活跃，大家学会把一个案例从多方面去考虑，我们经常在课堂上争的面红耳赤，大家争相发表自己的观点，再结合老师的指引，我们对法律知识有了更理性的认识和理解，对于法律本身的影像也更加深刻了。课堂教学中各个案例的选择，不仅针对所学知识，而且很贴近我们学生生活，所以针对性较强，我们理解起来也更便捷和透彻，真正调动起我们学习法律的热情和积极性。
法律不但保护了我们的合法权利和利益，而且即使对罪犯的惩罚，也是一种警摄和教育的作用。法律就像一个程序，只要人们按照这一程序运行，生活就会更加安定和谐，社会经济也才会更加有序发展。
“没有规矩，不成方圆”，但对不遵守规矩的人，法律也会有网开的一面。比如，对于犯罪后主动自首或检举其他犯罪现象的，尽量使自己给社会造成的不良影响降到最低，那么，法律在某种程度上也会给予一定的减轻或从軽处罚。这样，才更能体现法律“教育为先，惩罚在后”的理念，
“有法天下和”。法律是社会重要的组成，是一个准绳，通过法律去规范人们的行为，去造福社会。所谓： “ 法有严格条, 律有人性规, 人守法而高, 情通法更贵! ”

史料中关于兄弟情深的记载颇多，前面我们陆续介绍了春秋时期的伍尚武员兄弟一死一报、姬汲姬寿兄弟共赴死难、孔融孔褒一门争义的感人事迹，无不是以悲剧收尾。
今天我们谈谈汉代的几则兄弟争死的故事，然而和春秋时期略有不同，这几则故事里，因为兄弟情深而争相赴死，结果感动了盗贼，最后得以生还。在《后汉书•列传•刘赵淳于江刘周赵列传》中记载了这几则事迹，其中最著名的当以“赵孝争死”的故事为人熟知。
赵孝，字长平，沛国蕲人（今安徽宿州人），父亲赵普在王莽时期为田禾将军，赵孝被任命为郎官，每次回乡探亲，从不招摇过市，总是身着白衣（百姓打扮）。有一次从长安回乡，路上有个邮亭亭长听说后，想巴结款待赵孝，结果因为赵孝衣服是平民身份就不让他停留，并且问他“听说田禾将军的儿子从长安过来，不知道什么时候到？”，赵晓回答：“就快到了”，然后就走了。由此可见赵孝为人正派，为官清廉。
王莽末期，天下大乱，盗贼并起，天灾人祸，饥荒连连，经常发生人吃人的事件。赵孝的弟弟赵礼被饥饿的盗贼抓获，赵孝听说后，把自己绑起来来到贼窝，说“礼久饿羸瘦，不如孝肥饱。”，要求换弟弟一条命，盗贼大惊，便把他们一起放了，并交代让他们再带米来补偿，赵孝没有找到更多的米，本来可以不去，然而赵孝依然回复盗贼，愿意以身代米，于是盗贼们非常震惊佩服，并未加害。
在这个事件当中，可以看出，赵孝以敦厚孝悌感动了盗贼，再加上盗贼并未泯灭良知，从而得以感化，使得乡间民风为之改观。随之， “兄肥弟瘦” 赵孝争死的故事得以历代传扬，成为兄友弟恭的优良典范。
其实，在这个列传系列当中，同样是王莽时期，还有几则兄弟争死的记载。一则是汝南人（今河南汝南）有个叫王琳（字巨尉）的十余岁少年，父母双亡，兄弟至孝，兄友弟恭，一天弟弟王季被赤眉军捕获，准备烹煮而食，王琳便把自己绑起来，请求先死，结果兄弟两人被赤眉军一起放还。