影片讲述了有一只以核辐射能为食，名叫MUTO的怪兽从菲律宾的一个神秘洞穴逃到了日本，造成了日本一家核电厂的事故，男主人公的母亲在故事中丧身。十五年后男主人的父亲发现那次事故并不是普通的核电厂事故，于是去追查真相。虽然最后他们找到了当年事故的真正原因，但是男主的父亲还是死于了破茧而出的MUTO之手。
这只在日本生长的雄性MUTO飞跃太平洋去美国，原因是它要找到在那里休眠的雌性MUTO交配。在它飞去美国的途中，它把它的宿敌——怪兽之王——哥斯拉唤醒了。于是除了人类想用热兵器消灭这些怪兽外，这些怪兽自己也在内斗。
影片的结尾，MOTO所产的卵全部被男主人公销毁，而雌雄MUTO则死于哥斯拉之手。怪兽之王哥斯拉做完这一切后，又回归大海去了。
影片中的特效秉承了好莱坞电影的一惯技巧，简单来说就是中国再加五年也赶不上，但是也并不是特别出彩，或者有什么意外之喜（也有可能是我们看了太多美国大片）。怪兽所处、所到之处，城市破坏，交通瘫痪，人们四处逃难，还有在夏威夷的海啸，海浪卷过来把一切卷没的那种感觉，做得非常棒。

　　“当我回头看看，才发现你已经在离我那么远的地方。我才知道，自己有多那么不舍得你，懦弱的你，别扭的你，倔强的你，想变成另一个人的你。”

　　读到这段话，我好像钻进了时光隧道，一会儿飘进了遥远的童年，一会飞到了奇妙的未来。《哥斯拉不说话》大概是29岁的夏达，写给14岁的自己的一本书吧，就相当于人生一个时期的自传。书中的小末，是一个有些另类的初中女生。最初给我的印象是瘦小的身材、经常迟到、对男生很讨厌（睚眦必报）、总是很寂寞的女生。书中简单地描述了小末的学校生活，描述了她是怎样跌跌撞撞的长大。就像夏达说的“又美又疼才是本质”。我觉得夏达，这个能画出如此美妙画作的漫画家，有时也真有些糊涂，也许艺术家或多或少都是这样吧。

　　一开始，我觉得那些在14岁的小末眼里，当时很令她气愤的事，十多年后，若不是看到日记一点都记不起来，而且连装日记的箱子也找不到钥匙，把锁撬得一塌糊涂，实在有点可笑。后来想想，为什么要记得以前不开心的事呢，把怨恨写在沙滩上，让时间的浪潮冲走，只留下快乐的回忆，不是很好吗！这么长时间，找不到钥匙也是很正常的事，而且这也为她探寻少女时代自己的秘密，添上了一种更美丽的色彩，就像人生的每一扇大门（可能是挫折，可能是疑问）找到打开门的钥匙都不容易，正因为不易，所以更显得珍贵，也能学到更多人生的哲理。

　　书中另一个令我印象深刻的人，是糖糖。“活泼到癫狂的小糖，是班上的孩子王，是第一个打击我的人，是第一个肯定我的人。”小糖大概是小末人生中非常非常重要的人。是她，给了小末自信。虽然，她总是说小末虚伪，但是，我知道小末不是虚伪，只是胆怯，只是没自信而已。正是因为这样，她不能在大家面前展现出最真实的.自己，小末终于有了朋友“两个女生要好到被班主任强制拆散，大概也是绝无仅有。”“干吗老把眼睛遮起来？它们这么好看还被嫌弃！”糖糖清脆的声音回响在我耳边。正如后来夏达自己认为的：“可是，你知道吗，假如你当初没有撩开我的头帘儿，对我说‘你还不知足吗’，我可能连向前一步的勇气都没有。谢谢你们，要知道，在遇见你们之前，小末只是只不会说话的哥斯拉。”

　　看着这本书，我觉得书中的小末，其实跟我自己真的有点像，14岁的她的初中生活引起了即将步入初中的我的强烈好奇。对于一向胆小的我，面对的又将是陌生的班级，陌生的同学，我又会发生什么样的故事呢？

　　陪着小末走过了她这一年的心路历程，我其实也有小小的感动。比如说，她那次期末考试忘拿文具的事，向同桌去借，下午还的时候不见了，她没有因为不是自己的东西就无所谓，而是冒着大雨穿过了几个街区用几个月的零花钱重新买了一支。看着小末的一个个同学，伴随着他们的有欢乐，有悲伤，小糖、南南、阿社……我至今记得，南南邀请小末一起去上厕所时小末激动的神情，记得“那是小末人生中唯一一次旷课，那天早晨的感冒延绵成了一场三周不退的高烧，然而，这些比起南南的愤怒来，又算得了什么？”从中足可以看出小末是非常重视自己的朋友的，她那么渴望朋友，可以为朋友改变自己的一切“自从与南南做朋友后，小末一次也没有迟到过”，看似高傲且叛逆的南南，其实却隐藏着旁人不易察觉的忧伤，她同样很孤独。虽然小末和南南只是“用最粗糙的方式靠近，用最笨拙的方式疗伤”，最后因为不知道南南——单亲家庭的孩子，不喜欢有人上门，而惹南南生气了，但这次与南南的交往仍然是小末人生中很宝贵的经历。

　　不过这次经历给小末造成了很大很深的伤害，“小末从这以后的最大愿望是变成透明人”，也许是这段时间整天泡在画室，为她未来成为漫画家打下了基础。

　　我会想起自己的童年，虽然不会经常迟到，也不会跟男生打架，但是我却一直很胆怯。从幼儿园，到小学。大家一起玩耍嬉闹的时候，我只是默默地坐在一旁。也许，我不那么幸运，“怎样交朋友，有人天生就知道答案”，我却现在才有点明白，我觉得夏达说得对“与其关心，我在他（她）眼中是怎样的，不如关心他（她）怎样了。”就像现在的我，有点不幸运，交到了好朋友，但很快就要毕业，不知以后是否还有机会联系。时间虽然短暂，但是与她在一起的时光给我留下了很美好的印象。她扎着两只翘辫子，戴着眼镜，看上去很文雅。

　　与她在一起的时光，我也有了改变，她也有了改变。大概是，都变得开朗起来了吧。我回忆起自己小时候，上幼儿园时，因为那时的记忆还比较模糊，中途从钱塘转学，也是一样，只有这次从学军毕业才有机会留下点留念，让我们像夏达一样，都记住些快乐的往事，把不开心丢到脑后吧！

　　借用克朗宁的话作为开篇：生活并不是笔直畅通的走廊，让我们轻松自在的在其中旅行，生活是一座迷宫，我们必须从中找到自己的出路，我们会时常陷入迷茫，在死胡同中搜寻。但如果我们深信不疑，有一扇门就会向我们打开，他或许不是我们曾经想到的那一扇门，但我们最终会发现，他是一扇有益之门。

　　这句话是说：生活是变化的，我们要以变化的眼光看待这个变化的世界。格斯拉兄弟用一成不变的眼光看待这个不断变化的世界，难免遭遇悲惨结局。没有人会否认他做靴子的品质，也没有人否认他们恪尽职守的品质，但也没有人愿意看见他悲惨的结局。我们追寻他们为理想而献身的足迹，也反思他们行为中的瑕疵，觉得他们兄弟与时俱进可以获得更好发展。

　　哥斯拉兄弟身上具备许多优秀的品质，他们诚实守信，爱岗敬业，吃苦耐劳，勤俭节约、技艺高超、执着坚定……他们具备了成功人士拥有的许多品质，他们感动了一代又一代人，从对人类的奉献和对社会的影响力角度来看，他们无疑是成功的。

　　但即使是成功人士，也难免晚景凄凉。因为不与时俱进，无论是个人、还是集体都难免消亡。要想赢得山花烂漫丛中笑，还应敏锐感知世界的变化，不断随之变化。

　　哥斯拉兄弟的离去引发了我对求学、教育的思考。

　　我小时候，求学是主动的。因为1977年恢复高考之后才迎来了尊重知识、尊重人才的春天。80年代，当我们背着书包散学归来，年长的没有文化的村民会略带羡慕又尊敬的口吻开玩笑地说：“大学生回来了。”幼小的心灵在这样的赞誉声中格外自豪。这让我充满了求知的热情和渴望，所以老师课堂上满堂灌，我们乐此不疲。

　　随着九年制义务教育的普及，学校成了青少年必呆的'场所，求知欲下降了，所以一代教育家陶行知先生高屋建瓴的而又生动的用喂鸡的事例告诉我们要让学生主动学。而我身在其中感触不大。现在想来，无数精英为教育奋斗，不管是运用孔子的启发式教学，因材施教，还是运用自主式学习、合作探究等教学方式都很好，都在一定时期起了很好的作用。

　　而今身为教育者，发现社会充满变数，当无数学生家长将成绩作为单一评价机制，升学成为重中之重后，当一些老师、学校牺牲所有单纯追求分数之后赢得极高声誉之后，当艺术学校不再艺术，重点学校不再重点，大学专业不再单一后，学生茫然无措，不知所学为何后，求知变成被求知，理想变为被理想后，教育艰难。当年陶行知将一只散养的鸡掰开嘴喂食而不得，今天高中老师想把一只被强行喂养十几年的鸡散养也好难。我们剥夺了他们的自主权十几年，而今放手，恐怕也只是茫然不知所从。

　　我们知道启发式教学好，但启发式教学讲究的是“不愤不启，不悱不发”；我们知道自主式学习和合作式学习好，但要求学生主动；我们知道因材施教好，但衡量老师的唯一标尺是成绩。而这些问题谁能突围，谁将是与时俱进，适应时代的标杆。

　　读完高尔斯华绥的《品质》引发我对未来教育的思考，尽管有许多不妥之处，但这是我成长的心灵里程。我将拭目以待，并准备积极努力，正视问题，着手解决，不断探寻，寻求师生双赢。

　　第一次遇见《绘心》，是在MK上，一个字一个字地看完了关于《绘心》的介绍，当时便对自己说:一定要支持到最后。
当棕熊先生弹起了优雅的钢琴曲;当兔子先生拉起了唯美的提琴;当森林里的树木架起了舞台;当秋天来临，落叶飘零--我遇见了你，绘心。
最唯美的享受--《哥斯拉不说话》。
喜欢夏达，喜欢她的作品，喜欢她唯美的画风。看她画的画,无疑是对生活的一种享受。
主人公小末,一个讨厌男生的可爱女孩子，她讨厌男生,是因为男生对她的种种嘲笑,其实我在生活中又何尝不是一样呢。小末的感觉,我也有很深刻的体会呢。
最搞笑的生活--《那些蛋疼的日子》。
刚看到这部作品,我就觉得里面的女主呀哆便是另一个我。也许是太相像的原故吧,第一眼见到,我便爱上了它。之后的发展，也是我很期待的。
那些记忆中的温暖--《在重庆》。
《在重庆》这部作品,勾起我了对以前去重庆的美好回忆。小时候去的重庆不如现在,高楼大厦,人来人往。记忆中的重庆正如书中所绘,是古老的,美丽的,充满人情味的。
一直很喜欢--《阿狸.呓语》。
从《梦之城堡》到《呓语》,每一张画面,我都印刻到了脑子里。如果说我买《绘心》就是为了《呓语》也不为过。因为我最初就是因为Hans在里面才买的,但是从买第一期我就没打算后悔过，里面实在是有太多好的作品了，>_<...
我对阿狸的喜爱,千言万语也叙述不了。自始自终，从来改变。
可爱到顶--《Dior的迁徒日记》。
啊啊啊,都不知道该怎样表达了,这…这…真是颜开大大的作品?!怎么可以这么可爱!里面的那一群咔哇依的小猫猫,看上去还真是想揉躏呢……黑猫什么的,最有爱了呢。
笑谈历史--《世说新语》。
嗯……该怎么说呢,其实整体给人的感觉不错呢。就是所谓的“美男”不够“美”呢。搞笑成分还是有很多的。色彩感觉很好,作者真不愧为拥有调色天赋的人。
最最幽默的画家--伍肆。
伍肆的作品总是十分幽默，我把它拿到学校去，笑喷了一群同学呢。伍肆是我很有爱的漫画家。他的作品我也会一直支持。
《绘心》唤醒了我深藏内心的温暖,让人会心地微笑。我相信,这样一本有爱的绘本志一定会给予很多人心灵深处潜藏的快乐。

    这是最近读的一本有关天文学发展的科普书，作者叫汪洁，是一名科普作家曾获得国家图书馆文津图书奖，说这么多也是侧面体现该书的一个知识准确性，毕竟在没有充足的时间去考核一本书的内容准确度，那么作者背景，出版社等因素就成为可以参考的重要因素。

    全书总共25章节，不到200页，虽然不长，但该写的都写了，我觉得恰到好处，对于一本科普书来说，简洁而不简略，更重要的是去体会作者想表达的科学精神。

 科学精神是一种思维模式，思考方式，也是一种对待万事万物的理性态度，它包含不可分割的四个方面——探索，怀疑，实证和理性。

 全书从2500多年前的古希腊开始讲起，以一个个虚构的故事更好的去表达古代学者的思想，我这里对发展的内容做个更简单的概要，但若想体会的更深刻，还是去看书好一些。

     数学家毕达哥斯拉（前572-前497年）对自然生活的思考启蒙了认为大地是球形的想法

     柏拉图的学生欧多克斯（前408-前355年）提出"同心球"理论，即每一个天体套上若干个透明同心球，各个同心球自转方向和速度不一样使其天体达到符合观测的现象

     这里其实我就很佩服这个想法了，这个想法其实就是变相的一个天体受到其它天体引力作用下形成其运动轨迹，但让我有趣的是先哲们为了满足其观测现象加了如此多的约束

     哲学家亚里士多德（前384-前322年）提出论证来证明大地是球形

     阿波罗尼（前262年-前190年）指出行星的亮度变化是同心球理论的致命漏洞，因为按照同心球理论，行星到地球的距离是不变的，因此亮度也应该是不变的，提出本轮均轮理论来解决亮度问题

     阿里斯塔克斯（前310年-前230年）认为日月星辰会东升西落是因为大地每天自转一周，但是这想法在当时解释不了很多现象，例如抛出去的石子为何还会落回手中等等，因此便没有盛行

     托勒密（前287-前212）认真思考和总结前人思想后，画出基本宇宙图像以及写出《天文学大成》

      1.地球在宇宙中心，静止不动

      2.月亮和金木水火土五大行星在本轮和均轮上做着运动

      3.太阳只有均轮没有本轮

      4.水星和金星的本轮中心始终在日地连线上，该连线一年中绕地球转一圈

      5.火，木，土星到他们各自本轮中心的直线总是与日地连线平行，这三颗行星每年绕各自的本轮中心转一圈

      6.恒星天每天绕地球转一圈

      7.日月和五大行星除了各自的本轮均轮运动外，还会跟着恒星天一起绕地球一圈

      8.地球不处于正中心，而处于偏心的位置上

      此后1500年，该理论成为无人敢于挑战的成熟理论，因为其满足了绝大多数的观测现象

 这里我喜欢作者在书中提到的一个很好的观点，即科学定理只会不断被"修正"，而不是被"推翻"，在现有观测条件下，如果提出的理论能完美解释所有观测想象，那么谁会认为这是错的呢，即使在观测条件提升的情况下，也是以满足之前的观测现象为前提，那么从这个角度看，也是修正的过程

       哥白尼（1473-1543年）提出日心说，写出《天体运行论》，提高了预测天体运行轨迹的精确度，并简化了模型

       这里只是概要了下，但真正一个从地心说去转换到日心说，跨越1500年提出这么一个思想，这中间需要经过多少曲折，就无需多言了

       天空立法者-开普勒（1571年-1630年）出版《新天文学》《天体和谐》，将行星运动最终简化成三大定律

       开普勒第一定律：行星绕日运动轨迹是一个椭圆，太阳位于其中一个焦点上。

       开普勒第二定律：在相同时间内，行星到太阳的连线扫过的面积相等

       开普勒第三定律：行星绕太阳公转周期的平方与轨道椭圆长半轴的立方成正比

       两个重要问题，1，太阳是宇宙中心的证据在哪里，2，为什么行星轨迹是一个椭圆

       伽利略（1564-）写出《星际信使》《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》宣传并支持日心说，最终被罗马教廷终身软禁，望远镜的出现提高了观测能力的提高，并利用观测到的金星盈缺现象解决了第一个问题

       牛顿（1643-1727）完成《自然哲学的数学原理》简称《原理》，提出万有引力和牛顿力学三大定律，解决了第二个问题，天体力学学科因此创立出来。

       恒星不恒：恒星是指它们之间的相对位置是恒定不动的，布拉德雷（1693-1762）发现光行差和地球章动这两个影响天文测量的因素，贝塞尔（1784-1846）发现天鹅61星的周年视差

       天文学第一问题：卡西尼（1625-1712）通过火星视差算出日地距离为1.6亿千米，哈雷提出金星凌日现象计算日地距离，1761年天文学家们通过金星凌日现象算出日地距离为1.33亿千米，如今测量结果为1.496亿千米

        失踪的行星：1781年赫歇尔发现天王星，1846年，勒维耶，加勒，亚当斯发现海王星

       到此已经是十一节了，后面则是一些银河，星系，星际有机分子，类星体，脉冲星的发现，以及宇宙大爆炸和暴涨论和暗物质，暗能量，宇宙有限以及无限的讨论，书的末尾加了一段改编后的阿西莫夫小说中的片段，阿西莫夫也是我喜欢的美国科幻小说作家，我曾经看过他的银河帝国系列中的基地一套书，甚是精彩。星空的琴弦虽然是一本科普书，但在作者的虚构故事下读起来没那么枯燥，但你若仔细去读，便能体会出作者时刻想传递的科学精神。