读《列子学射》有感

读书成就未来，书是人们必不可少的朋友，人类常常利用一些知识来创造奇迹，其实，还不如说书创造奇迹，书是人类的老师，我们可以通过知识为更多的人服务！
今天，我看了一个经典故事《列子学射》。他讲的是一个叫列子的人，剑术十分高超，一天，他为一位道家师长表演射箭技术。令人惊奇的是，他还在平举的右胳膊肘上放了一杯水。把剑搭在弦上，弓开如满月，箭发似流星，一箭正射在靶心，而杯中的水一点儿也没有洒出来，围观的人不禁拍手叫好。而师长却说：“您是为了射箭而射箭，而不是用心去射箭。”列子问：“那怎样才叫用心射箭呢？”两人说着就来到了山顶山。师长站在深渊前的一块岩石上，慢慢地向后退，直到脚有一半悬在空中，问：“你能在这里射箭吗？”列子一看，立刻吓得趴在了地上。
读了这个故事，我明白了，我们在观看体育比赛的时候，常常会看到有些技术很高的运动员往往不能取得好成绩，原因就在于他们的心理素质不过硬。我们不光要在学习上取得好成绩，而且海要具备良好的心理素质。同时，我们不能狂妄自大，要更上一层楼，学知识也应该越学越牢固，为将来打好基础。

【译文】
孔子在吕梁山游览,看见瀑布有几十丈高,流水的泡沫溅出三十里,鼋鼍鱼鳖也不能游动,却看见一个男人在那里游泳,以为他是因痛苦而想自杀的人,便叫弟子顺着水流去救他.谁知这个人游了几百步又出来了,披着头发唱着歌,在塘埂下漫步.
孔子赶上去问他说:"吕梁瀑布有几十丈高,流水的泡沫溅出三十里,鼋鼍鱼鳖也不能游动,刚才我看见你在水里面游,以为是有痛苦而想自杀的人,便叫弟子顺着水流去救你.你出来后披着头发,一面走一面唱歌,我以为你是鬼怪.但仔细看你,仍然是人.请问游泳有道术吗 "
那人说:"没有,我没有什么道术.我从这里的水的流势起步,顺着水有本性起伏,不知不觉就成功了.与漩涡一起进入水流的中心,与涌出的流水一起浮出水面,顺从水的流动方向而不另出已见,这就是我游泳的方法."
孔子问:"什么叫从这里的条件起步,顺着水的本性成长,不知不觉就成功了？ "
那人说:"我生在山区就安心住在山上,这就是从这里的条件起步;长在水边就安心住在水边,这就是顺着水的本性成长;不知道我为什么会成功却成功了,这就是不知不觉的成功."

我有几个
古时候，大象是漓江百姓的朋友。它们帮人们耕田、运货，人们待它们就象对自己的亲人一样。皇帝听说了这件事，起了贪念，想把大象占为己有，供自己玩乐。他亲自带领官兵到桂林来捉象。漓江的百姓为了保护自己的朋友，纷纷拿起武器来与官兵抗争，但却死伤无数，尸横遍野，血流成河。象群守在百姓的尸体旁，阵阵哀鸣，迟迟不肯离去。
忽听一声长啸，领头象双目含泪，向皇帝直冲过去。皇帝一看，正好，看我来降服你！他一个跟头跃上了象背，拼命想驯服它。领头象哪里肯听他的话，左颠右颠，眼看就要把皇帝给摔下来了。皇帝气得眼都红了，拔出宝剑一下刺进了象背。这一刺，痛彻心肺，领头象拼出了最后一点力气，将皇帝猛地摔到地上，再一脚踏上去，踩死了这个凶残的皇帝。但它自己也身受重伤，倒在了漓江边，再也没有站起来。慢慢地，它的身体化作了一座山，鼻子伸进漓江里喝水，永远守护着这里的人民。这就是如今驰名中外的象鼻山，而山上的宝塔，就是皇帝那把宝剑的剑柄。
在很久以前，生活在大岭山草原上的蒙古族人常年饱受着恶劣天气与魔鬼的迫害，无情的风吹雨打让他们的房屋不断受损。眼看着同胞们身受生活之苦，一个名叫鲁布桑巴图的年轻人决定挺身而出，为族人建造出一种不怕风吹雨打的坚固房屋。
怀揣着这个美好的愿望，鲁布桑巴图骑着骏马在世界各地的高山森林中寻找最好的木材木料，然后又辛辛苦苦地将它们运回大岭山草原，他要用它们建造出梦想中的坚固房屋，从而让同胞前脱离风吹雨打之苦。
但是还不等鲁布桑巴图的房屋建好，一个意想不到的意外发生了。就在他外出寻找木材的时候，一个魔鬼从草原上飞过看到了鲁布桑巴图建造的房屋，然而当它听说这是鲁布桑巴图为了让族人躲避自己才建造的房屋时瞬间怒从心生。二话不说的它三下五除二就将鲁布桑巴图辛辛苦苦建造的房屋砸得七零八落，破坏成功之后便脚底抹油地逃离了草原。
当鲁布桑巴图在森林里又选好木材回来的时候，看到自己辛辛苦苦建造的房屋完全被毁坏了，此时又正赶上来了一场特大的暴风雪，天寒地冻无处安身，他只好用选回来的木材搭成一个简易的房子让人们暂时住在里面，以躲过这无情的暴风雪。人们都住下来了，鲁布桑巴图问大家： 我建造的房屋是被谁毁坏的。
可是灾难并没有就此打住，在魔鬼破坏了房屋的第二天，大岭山草原上又迎来了一场罕见的暴风大雪，呼啸的寒风席卷着鹅毛雪片，彻骨的寒冷让人们叫苦不迭。没有办法的鲁布桑巴图只能用刚刚带回来的木材搭建了一个简易的小屋将族人们暂时安制下来，同时他决心就算是走遍世界的每一个角落也要将破坏房屋的魔鬼揪出来，然后让它为自己的恶行付出应有代价。
在宝马的陪伴下，鲁布桑巴图踏过了无数高山峻岭，走过了许多河流沼泽，不论是广阔草原还是深谷绝壁，他都认真地一一寻找。可狡猾的魔鬼早就料到了鲁布桑巴图会来寻找自己报仇，因此它早在破坏完房屋之后就钻到了山上的一个深洞中躲藏起来了。时间一天天地流逝，久寻未果的鲁布桑巴图开始四处寻找别人的帮忙，有一天恰好风婆婆从他的身边经过，鲁布桑巴图连忙向她询问关于魔鬼的下落：“尊敬的风婆婆，请问您有没有看到魔鬼？”
站住脚的风婆婆低下头对鲁布桑巴图说道：“我刚从山谷那边过来，之前还路过过森林与原野，但是都没有看到过魔鬼的影子。但是你用不着就此灰心，你可以去问问彩云，它或许可以告诉你魔鬼的藏身之处。鲁布桑巴图谢过了风婆婆，继续向前走去。当鲁布桑巴图遇到彩云大姐的时候，她正在忙着收集地上露水，听到对方的询问，便抬起头对鲁布桑巴图说道：“我飘得很低，所以没有注意到魔鬼是否经过，你不如去问问太阳公公，它升在高空之中，应该会知道魔鬼的行踪。在彩云大姐的提醒下，鲁布桑巴图兴冲冲地来到了太阳公公面前：“太阳公公，您老人家一直高高在上，请问您知不知道那个害人的魔鬼到底藏到什么地方去了？”太阳公公笑呵呵地对鲁布桑巴图说：“魔鬼刚刚从这里走过，但因为我要忙着照耀大地以助万物生长，所以没有留心它的去向，你去问问月亮姑娘，她每晚都在空中游荡，能够看到世界各地所发生的事情。
“对，我去问问月亮姑娘。”鲁布桑巴图马不停蹄又去找月亮姑娘。见到月亮姑娘，鲁布桑巴图问她：“月亮姑娘，你看没看到魔鬼到哪里去了？”纯真、诚实的月亮姑娘告诉鲁布桑巴图：“我看见了魔鬼，它慌慌张张地逃到大山的石洞里去了。你骑上宝马朝着东边走就可以找到它了。“谢谢你，月亮姑娘。”鲁布桑巴图马上按照月亮姑娘指点的方向追去。很快，他来到一座大山的石洞门前。他把魔鬼从山洞里逼了出来，便和魔鬼打斗起来。只打斗了几个回合，魔鬼便被鲁布桑巴图打得只有招架之功，没有还手之力了。
最后，魔鬼招架不住了，只好仓惶逃走。鲁布桑巴图知道魔鬼如果真的逃掉了，以后还会继续为非作歹，便骑着宝马追了上去。魔鬼逃到山谷遇到了风婆婆，它就面露凶相，问风婆婆：”老风婆子，你肯定知道是谁把我躲藏的地方告诉鲁布桑巴图的，快点说出来，如果你不说的话，我就一口吞了你！”
风婆婆一看魔鬼的那副凶恶样，不免有些害怕，于是就把月亮姑娘说出魔鬼躲藏地方的事告诉了魔鬼。这下魔鬼对月亮姑娘可算是恨之入骨了，它飞向月亮姑娘。一看到月亮姑娘，就恶狠狠地向她怒吼了起来： “好一个乳臭未干的小黄毛丫头，谁叫你将我躲藏的地方告诉了鲁布桑巴图？我非把你吞吃了不可。”
月亮姑娘一看魔鬼气势汹汹的样子，并不畏惧，也非常生气地怒视着魔鬼，她原本是一张金黄色的脸，一下子被魔鬼气得像银子一样苍白。
“你这个坏蛋能把我怎么样？”她气愤地喝斥着魔鬼。暴跳如雷的魔鬼一边怪叫一边扑了上去，一把抓住月亮姑娘就要把它吞进口里，可是还不等它全部吞下，鲁布桑巴图已经从远处赶了过来。心里害怕的魔鬼连忙将月亮姑娘吐了出来，飞也似地逃逃之夭夭，但恶心不改的它依然没有放弃向月亮姑娘报复，一但遇上了她就会不断地吞食对方，这就是月亮阴晴圆缺的故事由来
后羿是一个冷酷而张扬的人． 他决定射日的事很快在神州各部落间传开了． ”射太阳，他不会疯了吧！他以为他是谁，那个夸父只是追太阳都落了个累死的结局，一定是想娶嫦娥想疯了吧！”． 非议只会增加他的信念和决心！
他索性叫逢蒙率部落百姓在陈塘关搭建了一座射日台．并向大众公布了射日的具体日期．放话欢迎各部落百姓观看――不收门票．
射日那天，四面八方的百姓向陈塘关涌来，他们要看看这个狂妄的有穷国领袖，号称神州第一射手的后羿是否能真正的射下太阳！
来的还有神州各部落首领们，包括当时的江湖老大尧放勋。 盛况空前！犹如开一场史前奥运会开幕式。 七时，后羿带领逢蒙等跟班准时来到射日台。 天边已隐现朝霞！ 后羿取出弓箭， ”后羿且慢！”远处有人发出一声巨响。 观众向后望去， 一个宠然大物朝射日台奔去。 人们对这个怪物并不陌生，他是上古神兽被称为神州四凶的梼杌。 梼杌手上抱着一个红色的盒子． ”家父命我给英雄赠上此宝，以助英雄射日” 梼杌将宝盒贡奉给后羿。 后羿将盒子打开， 宝光四射！
”哇！”全场嘘声四起。 原来是传说中的幻世落日弓和十一枝金翎箭。 此为上古神器，第一任主人是刑马山人皇，据说后来传到了有熊国二代掌门颛顼的手中．原来传说并不假。 接过宝弓的后羿依然不语，只是目光中有了一丝感激。 射日，已经不是后羿一个人的战斗，而是神州神人共同的梦想！ 太阳带着他的十个儿子又爬上了天空， 后羿登上射日台，拿出幻世落日弓，搭上第一枝金翎箭。 据说自从刑马山人皇后，就无人能够拉得开这张幻世落日弓！ 后羿，几十万年后，这个有穷部落的凡人，能够拉开这张弓吗? 近万观众都摒做呼吸！ 后羿一个漂亮的弓字步，幻世落日弓被拉成了满月． 嗖！金翎箭划出一道金光射向天际！ 一个小太阳应声落向人间，
其余的小太阳四处苍遑而逃。
后羿以极快的速度又搭上三枝金翎箭， 三道金光射出，三个太阳又落下。
”好！太棒了！”这时候的观众才记起了喝彩。 在喝彩声中的后羿又搭上三枝金翎箭， 三道金光射出，三个太阳再一次落下。 全场沸腾！ 七个太阳已去，天上剩下三个太阳在没有方向的四处乱奔！ 后羿再次搭上四枝金翎箭！ 这时，有人在背后拍他的肩膀。 ”留一个活的，我们还需要一个！” 是尧放勋！
后羿没有回头，箭再次射出！ 世间将一片黑暗吗？ 没有，只有三个太阳倒下，而老太阳痛苦的捂做了生殖器。
万人轰动！ 人间终于不再拥有十一个太阳了，世人得救了，神州大地的百姓可以过上正常而幸福的生活！ ”后羿，后羿，后羿！”上万百姓齐声唤呼着他们心中的英雄！
后羿依然冷酷如旧，只是此刻他的脑海中映起了一个美丽的身影
美色之下,必有勇仙 第一个跳出来的是夸父. 夸父,伊耆石年的第七代传人,共工的曾孙,现为夸父国部落首领. 夸父国在北方的成都载天山,居住的是一群巨人,都常身高为其它部落人的两倍
由于身高腿长,夸父国人民的特点是善于奔跑,长期包揽各部落之间举行的所有运动会的田径金牌. 作为部落首领,夸父同志的百米速度可以达到3.5秒,每天来个万米马拉松气都不喘一下. 本来开这个部落联盟会,夸父同志是抱着冷眼旁观的态度参加的,当年你有熊部落那么厉害,打死了我曾祖父,断了不周山,还自己戴着绿帽搞了十个太阳和十个月亮,现在麻烦大了，有本事自己摆平啊,叫大家来凑个啥子热闹嘛! 可到了嫦大美女登台献舞的时候,夸父的血已开始热了! 尧放勋放话谁灭太阳月亮谁做嫦娥老公的时候,夸父热血沸腾! 那些小兔崽子！老子把它们逮下来给大家煮来吃！ 大家看着瞧！ 对于夸父来说，是美梦成真，还是冲动的惩罚呢？ 成都截天山的黎明静悄悄, 夸父戴上他最心爱的耳饰－－两只大黄蛇! 穿上新制作的虎皮衣! 漂亮的犀皮运动鞋！ 提着从嫘祖那里借来的乾坤袋（装太阳） 喝了五千桶成都截天山经过十八层净化的山泉！ 马上，他即将开始一生中最重要的行动－－逐日揽月
也许以前，他只是神州部落里一个装扮前卫，孔武有力的古惑仔
但今天之后，无论成败，他都将截入神史，成为一个永不可淹灭的名字！
天亮了，天边涌起漫天红霞！灿烂而美丽！ 太阳带着他的十个孩子出来喽！ 没有哨声，夸父箭一般的飞出，向太阳奔了过去． 他要捉下天上多余的那十个太阳． 太阳父子今天本来很高兴！但结果一出门，遇见一个人高马大的疯子，头上写着几个字：日月计划生育工作组！
他奶奶的，老是抓做老子们兄弟超生问题不放，西王母也生了十个女儿，怎么不去抓他，无论神人对太阳月亮兄弟做了多少工作，太阳月亮对于把他们作为计划生育重点户十分不满！ 来者不善！孩子们快跑！ 神史上最著名的一场马拉松比赛开始了，参赛选手是夸父与太阳十一父子． 夸父如果说有优势的话，那只能说是冲剌力与速度，
夸父箭般的飞出，太阳父子出其不意，差点就抓做了其中的一个小太阳！ 只差一点点！功亏一篑！ 受惊的小太阳在父亲的带领下向西狂奔！ 夸父风一般的在后面追逐！
这是一场实力悬殊的比赛，跑到黄河的时候，夸父已经累得口干舌燥！和太阳父子拉开了很远的距离！
太阳父子干脆悠着跑，耍耍人间的这个疯子，不自量力，竟然想和太阳赛跑！
夸父喝了一半的黄河水，再追！
黄河河伯对他说：老夸，算了吧，你追不上他们的，嫦娥那美人儿看来不是你这种大老粗能娶上的． 夸父抹抹头上的汉，嫦娥？好像一开始他是为了这个女人而参加这场比赛，现在，他更多的是为了挑战自我！ 再追，从黄河追到渭河！ 追到渭水的夸父腿上已经灌了铅！
小太阳们在他头上狂欢：大笨熊，快来追我啊！
夸父跪下一口气喝下了渭水的全部河水．
一路跟随观看比赛精卫飞过来了：“傻孩子，别追了，留得青山在，不怕没柴烧，这次追不来，回去再练练体能，你看老祖宗我填海填了几百年，不要急于求成！”
也许老祖宗精卫的话是对的，但是精卫是精卫，夸父就是夸父， 他只是一个凡人，一个生命有限的凡人，他要抓做生命中的每一分每一秒，去追逐自己的目标和理想！ 成与败，也许是他所不能主宰的，他所能决定的是自己永不放弃的精神和永不停留的脚步． 夸父抬起沉重的步伐，再次继续他的比赛！ 追到了大泽的时候，夸父终于追不动了！ 而这里再也没有任何的水让他喝了！ 夸父倒下！结束了这场悲壮的比赛！
夸父虽然输了，但他让后世的神人们明白了一种精神， 不抛弃，不放弃！
美丽而善良的女娲看到眼前诸神自相残杀的景象，心里是那样的悲伤与难过。她决心尽自己的力量来阻止诸神这样走向毁灭的疯狂行为。当第二天的黎明诸神正要开 战，他们犹如两道喷溅着雪白泡沫的怒潮就要碰撞在一起时，她匆匆赶来，插在两阵之中，想阻止他们的厮杀。但是，她没有看到，神祗们因愚妄、顽固的骄傲和荣 誉而激起的无端愤怒，他们逞强好胜的意气，他们通红的眼睛决定了他们一定要厮杀一场，谁也不可能阻止得了他们。他们的武器也已经紧握在手中，双方的弓箭正 在对射，他们的石头，他们手中的长矛，投枪都正要出手，他们的眼睛喷射出愤怒的火焰，他们的拳头都攥出了水，他们早就想着厮杀一场，哪怕是用自己的生命也 要换来他们坚强不屈的英名。所以，她的想法注定要遭到失败了。女娲同样没有看到，心灵智慧的创造者巧垂制造了一把能够自动杀敌并自动返回的宝剑，造好后就 把它立即带到了战场上。他正渴望着用别人的生命与鲜血来检查自己发明创造的威力，以作为自己今后在别人面前炫耀的本钱。这种种的一切都决定了善良的女娲必 定要作为一个牺牲品出现在战场上了。可是，她对此早就有过这种思想准备，即使是这样，她也一定要在这军阵前作这样的牺牲品的。她想用自己的鲜血，自己的生 命，来引起诸神的思考，唤醒诸神。
果然，在她插入并坚定地站在两军阵中的同时，两边的神祗也开始发起了猛烈的进攻。他们各自向对方投出了如雨般的长矛、投枪与巨石，射来了如同牛毛般的利 箭。巧垂也正好刚把这把神奇的武器投向了对方的敌阵。它奔向女娲，果然威力无穷，一瞬间就杀死了女娲，把她的身体砍为十截。可怜女娲没能阻止那两道排山倒 海般的怒潮，而她自己也丧身在这怒潮之下。
诸神都无比尊敬的女娲死了，众神这才停止了争斗。伏羲悲伤得扔下了手中锋利的长刀，伏在她的尸体上。盛开的百花悲哀得纷纷凋零了它们的花瓣与叶片，大地上 所有的树木与小草也都凋零与枯萎，葱绿的叶片变成了一片金黄，然后又从草木上悠悠荡荡飘落下来。大地上一片银霜，冷酷的寒风吹得诸神们打起了寒颤。可他们 无暇顾及，因为女娲是他们那样共同尊敬与亲近的一位神祗。她对所有的神祗都是那样亲切、热情，她对所有的神祗都一样的帮助与微笑，她又那样美丽，可爱，可 亲可敬，所以两方都沉痛哀悼着她的被杀，即使天地万物也悲悼她的死讯。小河呜咽，它的泪水使它结成了一层薄冰；群山低首，变成了一片枯黄。北风呼啸，每位 神祗与生灵都感到了肃杀而逼人的寒气。
他们决定暂时休战，来让这众神尊敬的女神复活。众神把她的尸体排在一层鲜花铺成的芬芳的“褥子”上，在她的伤口上涂抹上用灵芝与各种不死之药混合在一起组 成的复活之脂，再把那甘甜的生命泉的水徐徐倒进她的口中，这才使她终于又睁开了自己的眼睛。于是百花又从地下探出了她们五颜六色的芳香的笑脸，大地上冰雪 消融，小河又哗哗地唱起了他们动听的歌。寒风远远地逃向了北方，春天重又回到了这片血腥的原野。可是，她那些被长剑斩得寸断的肝肠无论如何再也没有找到， 它们落到地上，随着它们滴出的鲜血而融进了地下。在一个星光闪烁的暗夜里，这些肝肠化成了十位善良而正义的夜游神。他们个子矮小，常常手牵着手，并排而 行，在夜间保护着夜间出行的人们的安全。人们只要在夜晚见到有十个黑影在野外彳亍而行，就知道自己是平安的，就不必担心会有妖魔鬼怪的侵害了。人们便叫他 们为“女娲之肠”，也叫他们为“十个小矮人”或者十个夜游神。

篇一：薛谭学讴读后感

原文：薛谭学讴于秦青，未穷秦青之技，自谓尽之，遂辞归，薛谭学讴读后感。秦青弗止。饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木,响遏行云。薛谭乃谢求反，终生不敢言归。

这段古文说的是发生在两千五六百年以前战国时期的故事。秦国有一个叫薛谭的青年歌手，为提高唱歌本领，投在秦国歌唱家秦青的门下学习声乐艺术。薛谭还没有学尽秦青的技艺，就盲目自认已经全部学到，踌躇满志的要去独闯江湖，于是向秦青提出要求结束学习，要告别老师回自己家去。面对自满的学生，秦青没有批评，没有制止，不仅同意了薛谭的请求，还郑重举办了结业仪式，秦青亲自出城送别，又在郊外的大道设宴为薛谭饯行。眼看薛谭就要离去，不知何日能再聚，想起薛谭学艺以来的岁月时光里，师生进行传承艺术，相互融洽相互尊重，秦青胸中泛出不舍之情难以自禁，秦青取出随身携带着的叫“节”的打击乐器，拍拍打打的敲了起来，又紧随这敲打出来的节奏，纵情引吭高歌，他把自己对离别的伤感倾泄在歌声里。但见，秦青激昂的歌声，把大道附近树林里的大树震荡得枝摇叶晃;秦青高亢的歌声，直插九霄云天，正在天空飘行的白云遭受强大有力的歌声阻挡，只得被-迫停止了游动。薛谭第一次亲身目睹了自己的老师歌唱本领如此高强，技艺如此绝伦，发自肺腑钦敬，薛谭幡然醒悟，明白自己肤浅的学业与老师已经登临的艺术高境差距之遥有如地对天。薛谭当即向老师认错，恳求老师准允他重返师门继续学习。秦青谅恕了薛谭，师生皆是欢喜，从此以后，薛谭安心学艺，永远不敢再说自己要毕业要回家的话。

篇二：读后感

在我读过的有限的书籍中，《列子.汤问》篇中的“薛谭学讴”，是我看见的最古老的记述声乐教育的文字。此文告诉我们，我国在两千五百年以前就已经出现了职业声乐教师，因为《列子》一书是战国时期问世的著作。只可惜《列子》著作不是正宗史书，又叹惜中国的'正宗史书是不记载中国的科教文发展史的，使我们的那些善令大人物宠爱的学者们，不能手执《列子》一书去尽施捕风捉影的看家本事来番大扬国威。

“薛谭学讴”全文没有叙述秦青进行声乐教育的具体细节，没有介绍薛谭声乐学习的内容，甚至连薛谭在发生了要“辞归”究竟已经向秦青学艺有多久也不交待，我以为与正题“学讴”有偏离之嫌，读后感《薛谭学讴读后感》。《列子》篇中另有一段叙述纪昌学箭的文字，纪昌的老师飞卫的训练法，纪昌艰苦学练射术的实况，文章介绍得很详细。我猜，这恐怕是因为作者对声乐教学较陌生，对射术训练很熟悉的原因。

“薛谭学讴”全文的重心是刻画人物秦青和薛谭，颂扬秦青的“视徒如子”和薛谭的“知错则改”的好品质。秦青对待学生，宽容大度、仁爱和善，作者用最简洁、洗练的词字成功塑造出教师秦青的高大形象。但是，秦青的人格再高大，却可惜是古非今。无论我们把眼能睁多大，也很难在今天的哪所学校里能轻松寻觅到秦青的那可尊可敬的身影，那种正把馋眼死盯着学生们钱袋的道貌岸然的教师，反是张眼便可看见。我略知某些大学府里的龌龊事，还耳闻目睹某些个音乐学院里的幕后情，但我须受中国的文化界、教育界尤其音乐界的“只许歌德”钢铁法则的制约，只能闭嘴。“一日遭蛇咬，十年怕井绳，”，以免再遭口诛，惧畏再有人又要怒斥我这个三十多年前身陷大牢被无产阶级革命战士击落了全部牙齿的人，是满嘴狗牙。

其实，薛谭很可爱。薛谭不仅有“知错则改”的大丈夫品质，有对真善美尤其声乐艺术的执著追求的好德性，还有头脑清晰、眼光锐利的艺术鉴别力。在混沌世界，尤其在铜臭熏天的年度，学生寻明师难;明师寻好学生更难。学生寻明师，其难难在必须长着一对锐眼。中国人病痛多，否则电视广告就不会有那么多的药物广告。国人之眼疾，比如“红眼脖、“势利眼”,比比皆是。治疗眼疾的药，电视却从无广而告之的，可见此等眼病是无药可治的癌症。“势利眼”者便要“一叶蔽目，不见泰山”，何有拜会明师的缘分?薛谭听见秦青激亢放歌，当即识辨出这是最高级的声乐艺术，出于对艺术的真爱，所以断然决定认错，争取返回秦青门下去努力学习真正的艺术。可惜，有太多太多的中国青年没有艺术的鉴别力，浑浑噩噩地叫惯施烟雾的煤体轻易牵着鼻子乖乖的走，否则，哪来的“追星族”?何来如此之多的人痴目迷恋“十二乐坊”?什么是“艺术鉴别力”?这是一个三言两语不能说清的大学术题。我常对我的学生说，能“观文辨人”者有望叩开圣洁的文学大门;可“听音识人”者方可步入高雅的音乐之堂。这其实说及的也只是“鉴别力”的大海之一滴而已。明师寻觅“好学生”所必须具备的生理条件(比如，色盲不得学美术，耳背不得学音乐，骨骼欠佳不得学舞蹈)，俯拾皆是，精神好(执着追求艺术又刻苦学习)的学生也不难找，明师要寻人格、品德好的学生，无疑大海捞针。为什么会这样?我不说，硬要说，我又要犯矛头直指社会对特保“儿皇帝”放纵的揭短罪过，又要如鲁迅笔下的九斤老太去唠叨：“如今世道，一代不如一代”。