大学生读后感1500字范文

　　大学生适合哪些名著读物呢?大学生读后感怎么写?下面我为大家整理了大学生读后感1500字范文，欢迎阅读参考!

　　大学生读后感1500字一

　　我对阿富汗以及周边连年征战的国家和他们的历史毫无兴趣，对我而言，那里的人民是可怜的，那里的政府是可悲的，所以当《追风筝的人》这个故事一点一点展现在我面前的时候，我并没准备好接受一个平静的，也曾春暖花开，羊肉串香飘整条街的画面，更没想到那里的孩子也可以无忧无虑的追逐风筝。

　　所以当身为少爷的阿米尔和他的仆人哈桑情同手足的画面一出现，所有读者不禁感叹，友谊是那么充满力量，干净而持久的。他们总是并肩而行，每当阿米尔被人欺负的时候，哈桑总是义无反顾的站出来保护，我看见他们之间有一道友谊的光芒在闪耀。

　　当阿米尔问哈桑为什么确定自己一定会知道被切断绳线的风筝的掉落地的时候，哈桑肯定的对阿米尔说，我就是知道，然后反问，我什么时候骗过你。阿米尔轻声说，我怎么知道有没有骗过我。哈桑发誓，为了你，我宁可啃烂泥。阿米尔进一步确定，你真的会为我啃烂泥?哈桑坚定的说，我肯定，然后又说，但是你又怎么能忍心让我啃烂泥。所以读者心中所向往的也就是我们每个人心中那个潮湿的童年印象，总是和自己最亲密的伙伴，席地而坐，互相盟誓，发誓为对方，甘愿上刀山下火海。就如同哈桑洋溢着笑脸对阿米尔说的那样：为你，千千万万遍。

　　然而事实上却是这样的：他是主人，他是仆人;他是普什图，他是哈扎拉;他是逊尼派，他是什叶派，从他们出生的那一刻起，他们的命运就被这些他们所不能理解的标签所分隔开来，尽管他们是亲密无间的朋友，尽管他们事实上拥有同一位父亲。无论是平凡的阿米尔和哈桑，还是高高在上的查希尔国王或者卡尔扎伊，都不得不接受社会为他们预定的座位——阿米尔不再是阿米尔，哈桑也不再是哈桑，他们必须戴上社会分给他们的面具。

　　我们少年的时候，总是意气风发，三五结伴，促膝长谈。那是在我们其乐融融的环境中构建的虚拟场景，然而在残酷的现实面前，在微弱的友谊遇到挑战的时刻，只要有一方露出破绽，友谊的桥梁必然坍塌。

　　于是当阿米尔在看到哈桑被大一些的孩子欺负甚至猥亵的时候，他选择沉默和逃避;与此同时，哈桑却为了阿米尔的`风筝坚定不动摇的和对手较量，对手残忍的揭示阿米尔和哈桑之间的主仆关系，哈桑大声反驳说两个人是朋友。躲在角落里不敢出现的阿米尔听到这句话不但没有一点激励也没有丝毫感动，他心底里的怯懦终于将他的灵魂吞噬，于是悲剧发生。

　　作者对种种苦难和暴行毫不讳言，在写作中有一种博大宽广的悲悯之心承载了这片土地和这片土地上人们的所有欢笑和悲伤。没有因为对故土的爱而回避了阿富汗社会的种种不公和鄙陋，却也没有刻意嘲讽，只是去还原并且理解在这种环境下每个人的选择，他们的恐惧，他们的快乐。这使得整本小说有了37度2的体温，甚至能听到书页里的心跳。如同流水，故事徐徐展开。然后奔腾或是呜咽，越过急滩，冲出峡谷，最后变成宽广的河流，沉静而包容。

　　即使是存在这样的问题，《追风筝的人》也还是一本出色的小说。主和仆、贵族和贱民、朋友和兄弟，历史和现实，种种转变都被刻画得生动而细腻。放在历史的宏大背景下，更洞见人生和人性的复杂。

　　谁敢真的站出来举起右手发誓，我从来没有辜负过任何一段纯粹的友谊，谁敢真的抬头挺胸说自己对朋友忠心不二。

　　我们总是太自信，对友谊误解，对自己的爱误解，对不可能的事信以为真。

　　大学生读后感1500字二

　　自从认识了这个世界，自从接受了教育，几乎所有老师，演讲师给予我们的人生哲理就是:“好好学习，考上大学，前程就似锦了”。然而现实真的会是如此的吗?当很多残酷的现实摆在我眼前的时候，比如大学生进工厂干着与普通工人无异的劳苦工作，我不免对这些“专家”的哲理产生了质疑，我就觉得大学生进工厂干苦工是他们专业能力不够而被现实淘汰的结果，所以软实力才是硬道理而不在于文凭。

　　前段日子很幸运地发现原来还是有演讲师所持观点与我相符。现在就让我谈谈刘兴奇的《大学生的坟》。

　　首先必须明确，我谈的前提不是说读书没用，文凭没用。诚然，读书可以积累知识，文凭可以证明努力，但我所要讲的“能力”远远超过这两个方面。现在让我们回到“大学生为什么会沦落到进工厂干苦工的地步?”这个问题。难道是因为他们没有努力吗?或许有部分是的，但我想更多的回答是NO的吧。毕竟在中国应试教育的味道依旧浓厚，相信大部分大学生还是在为英语四六级，顺利毕业而努力着的吧。刘兴奇说:“我清晰地看见无数大学生在迷茫着我当年的迷茫，自卑着我当年的自卑贫困着我当年的贫困，错误着我当年的错误……我将这些错误的努力方式归结为考研盲目症，英语癫狂症，高考后遗症，商业意识阉割症……”总结来讲，就是这些大学生没有发展形成自己的思想，以致他们所做出的决定都是别人的，自己却也依旧是迷茫状态，不知道自己应该发展什么能力。

　　不努力注定会失败，但光努力是不够的!要会努力才行。很多人读了这么多年书，把思维能力这种软实力给读没了。所以现代大学生要一只眼睛读书，一只眼睛看社会。社会需要的绝不是一个“知识渊博”的书呆子，沟通表达能力，思维能力，领导能力，快速学习能力，团队协作能力，性格品质等这些软实力才是一个单位抉择一个人留否的标准。因此大学生应学会朝这些方向去努力。毕竟公司是给你的能力发工资而不是给你的文凭发工资。

　　迷茫与堕落是大学生的两座坟。在你迷茫的时候，请不要选择盲目努力，静下心来，开始思考你此时需要什么软实力去击败你当前的困境，然后去为之努力并对人生作出合理的规划。在你感到生无可恋，甘愿堕落的时候，请深忆当年的“壮志”并深思毕业后的人生处境。

　　大学是塑造人格的最佳阶段，请不要在最美的年华选择安逸与堕落，奋斗的青春最美丽，正确奋斗的青春才不会留有遗憾。愿你们都别踏入大学生的坟!

　　看完了之后有没有想要阅读的欲望呢?

　　梁文道说：“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。”

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　　你们可以蔑视，但你们要记住，人生是一场游戏，大家拼死拼活去战斗成为有生存价值的年轻人!”　下面是我整理的几篇文章，希望你们喜欢

　　《抗日战争》读后感1500字

　　一、

　　我记得，初一刚开思想品德课时，我曾经想过，长大以后我要当一名政治老师。

　　我不记得，到底是那位瘦瘦地女老师在课堂上传授的哪一个与抗日战争具体历史细节刺激了我。

　　但，可以肯定的是，当时的我，想必十分愤慨。

　　在我印象里，读小学时，得到我妈明确批准可以观看的电视连续剧大概有五部，分别是：《少年包青天》，《还珠格格》，《汪洋中的一条船》，《长征》和《新四军》。

　　前两部剧，是因为我极度喜欢，没办法没有。

　　后两部剧，是因为我不太爱看，所以不得不有。

　　但凡我妈认为“可以有”的爱好，她都会付出行动，竭力支持我。例如，当我不小心爱上《长征》片尾曲《十送红军》时，她竟然带了张纸跑到县图书馆，帮我抄了份歌词带回家，还教我唱。

　　但凡我妈认为“不能有”的情节，她也绝不会坐以待毙。例如，我清晰地记得，当第三部剧励志男主角长大后，我妈就再没让我碰过了，为什么呢?因为郑丰喜有喜欢的人，感情戏来了，而我当时才二年级。

　　我妈是那种一看到我看连续剧就会翻脸的人，以至于，从小我就学会了：她以来，就开始一边重复换台动作，一边装模做样地抱怨“阿，电视怎么一点都不好看"。

　　托她的福，当时搪塞她，强加给我自己的”心理暗示“，终于成真了。

　　如今的我，“少女心”早夭，缺乏看连续剧的毅力，哪怕遇见颜值最高的剧组。

　　二、

　　徒手撕鬼子，手榴弹炸飞机…在参差不齐的抗日神剧轰炸荧屏之时，我爸妈仍能以一颗包容的心虔诚地守护在真实与虚构并存的历史故事旁。

　　而我早已丧失了解它们的兴趣，无论好坏。

　　我知道这样不好。

　　我曾经是一个很容易被刺激的人。

　　电影《黄河绝恋》令我印象最深的场景是，日本鬼子把婴儿放进磨坊里，碾压出新鲜的血和肠子。

　　南京大屠杀最令我放不下的情节，除了40多天里屠杀30万中国人外，就是奸杀妇女两万人。

　　我受不了日本篡改教科书和棒子国抢占我们的非物质文化遗产的行为。

　　在无知，冲动，贫于思考的年纪，因缺乏成体系的思维导图，我们常常因为一句话，轻易地给一个事物定性。

　　我曾经对着地图，臆想过把自己变成一个人肉炸弹，飞向小日本的悲壮场景。

　　我也下过“抵制日货”的决心。可当我发现单反市场几乎都要被日本品牌垄断时，我还是不够矜持，弱弱地下了一笔单。

　　更可悲的是，现在的我所青睐的化妆品或护肤品非日即韩。

　　有时候我会想，现在的我，是否应该跪倒在十年前那个涉世未深、”卫“国心切“的“少我”面前，承认错误，面壁思过，继而哭诉：对不起，臣妾实在做不到啊……

　　三、

　　有人说，《抗日战争》这本书，叙述十分客观;有人接，那是因为作者抄的好。

　　会抄也是一种本事，也要毅力。

　　历史赋予每个人的职能与分工不同，走在前面的人，创造;跟在后头的人，记录。

　　浩瀚如海的素材，需要有人规整重塑，完成高质量的“二次传播”，以防止沉默的大多数避重就轻造成的文化断层。

　　不仅是新闻，凡是表达，就涉及选择，就有预设立场和潜在倾向，就是一门“藏舌头的艺术”。

　　如果你看到的素材重组，呈现出一个与你以往认知截然不同的历史事实时，在表达与深一度真相“相见恨晚”之情后，你应该反思，为什么我们“才”相遇。

　　是谁从总作梗?

　　阻碍你们的，是你昔日读书浅尝辄止的懒惰，还是缺乏批判能力的一味轻信?

　　惯性盲从与缺乏质疑，我们就是以一种“自卑”的心态，建构起对这个陌生世界的认知。

　　信条、教科书、冠冕堂皇的话，只是其中的一小部分。

　　研一《西方新闻理论评析》课上，导师经常就教科书某段章节，要我们揪出编书者的逻辑错误。

　　这个问题的解决，对于向来习惯”逆来顺受“的我们，十分吃力。

　　“不要以为书就有什么，不要不敢说，这也不过是编书者带着几个学生，分章节编写出来的。”他鼓励道。

　　长期以来习惯了在书中找答案，我们养成了“低头”的姿势，习惯了白纸黑字的恐吓，这让我们忘了“质疑”与“否定”的存在。

　　四、

　　在图书馆对着电脑累了，看会儿纸质书调剂，《抗日战争》第一卷就是在这种情况下读完的。这也造成了我常因书中对某个抗日战士的大特写，在其他同学奋笔疾书之时，尴尬地热泪盈眶。

　　除了对抗日史实，我对日本人的文化与逻辑也十分好奇。

　　不论是侵略之时对战争行为的美化与辩解，还是战败后对历史的否认，日本都表现出异乎寻常的“坦荡”、“自信”与“理所应当”。

　　让我着实不解他们实践并倡导的究竟是一个怎样的教育观与世界观。

　　摘录书中P13页，《大日本扩张论》里的一段话：我们之所以与清政府发生战争，是因为大清帝国反对保有我们的正当权利、国运振兴和国民的向外扩张。

　　这种逻辑，细思极恐。

　　战时的日本，究竟寄生着一批怎样的人?

　　在他们的自负的情绪里，难道不存在丝毫自卑的基因吗?

　　柏杨在《丑陋的中国人》里说过，中国人爱走极端，一方面极度自信，一方面极度自卑。他举了个例子，一个提着菜篮子赶公车的中国人，在尚未追上之时会礼貌谦卑地追赶，苦口婆心地请师傅稍等片刻;而一旦师傅走远，便会立刻变脸，破口大骂。

　　本科期间听电影学老师，谈及韩国人的自卑情绪与极端行为。例如，为反对小泉纯一郎参拜靖国神社，为宣示独岛的主权，韩国示威者会集体切断左手小指。因为没办法予以回击，只能以一种自残的方式予以回应，她还谈到了一部绝望的电影，名叫《塑料树》。

　　我认为，上述表达的情绪，例如自卑其实是人类置身某种情景下所拥有的共性，不是日本没有，而是他们以另外一种方式呈现。

　　弹丸之地的日本，人多地少，资源匮乏，地震频发…严峻地生存环境给予了他们强烈地忧患意识。

　　崇尚竞争、敬佩强者、优胜劣汰、适者生存……这些理念贯穿在日本影视作品的方方面面。

　　“你们可以蔑视，但你们要记住，人生是一场游戏，大家拼死拼活去战斗成为有生存价值的年轻人!”这是《大逃杀》里的一句话，道出了游戏的意义，也暗示导演的价值观。

　　事实上，《饥饿游戏》就是美版的《大逃杀》，但远比它柔和温情地多。看过影片的人，就知道《大逃杀》有多血腥残酷，设计了一场多可怕的游戏：将一群高中生置于孤岛，互相残杀，只留一个活口，作为胜者。

　　这让我联想到另外一部日本电影，今村昌平的《楢山节考》。影片说的是在日本古代信州一个贫苦的山村中，由于粮食长期短缺，老人一到70岁，就要被子女背到山中等死，供奉山神的故事。在我们的民族文化和道德伦理中，我们崇尚的是尊老爱幼和敬孝道;而在那里，你只能看到这些老人心甘情愿自生自灭，为了家庭的繁衍，把生的希望留给身体力强的年轻人。

　　一个争强好胜的民族，一个潜意识里不断争取生存资格的民族，一个服硬不服软的民族。

　　五、

　　如果一个人最狰狞猖狂的面目，曾肆无忌惮地在你面前袒露过，那有朝一日，待你强大，他必心生畏惧。

　　尽管政治课堂索然无味，但我想我不能放弃学习历史，而应该选择有证据的铭记。

　　读《抗日战争》这套书，实在是一个学生分内的事。

　　面对历史，宁愿偏激，也不要冷漠，希望它将会是我了解抗日史的引子。

　　《抗日战争》读后感

　　挤着时间把《抗日战争》啃完，终于把零散记忆串连起来，对这段历史有了比较连贯的认识，感觉像在替国家教育给自己补课、还债。为什么不让每一名中国人从少年时代起就系统的重点的学习这段历史?以至于如今网络上动辄喧嚣着“抗日战争是国民党军队在正面战场打的”“没有苏联出兵东北，日本不会投降”“国民党在前线抗战，共产党在后方捡漏”等等片面的甚至是错误的言论，还有更多的中国人，选择浑噩麻木的忘却、回避，或是不明就里的盲从，还有那些让人无语的“哈日族”……

　　我认为，国家至少应该给“下一代”澄清这两点：

　　一、没有一个列强是中国真正的同盟。美国用钱买中国人的命，苏联在原子弹爆了以后便迫不及待进场抢钱圈地，英国人在中缅战场上恶心懦弱无耻的无以复加……雅尔塔会议足以说明一切。

　　二、正面战场与敌后战场都为最后胜利起到不可替代的作用。正面战场固然很惨烈，但是战术僵硬、拥兵自保、军纪废弛白白害死了太多太多忠勇的将士，遵令固守城池的部队永远都盼不来增援友军……在日本投降前，蒋介石也就剩下陕西甘肃四川云南贵州和一个腐败透顶的政府，已经准备迁都西昌，美国对蒋介石失望至极，开始试图与共产党磋商进攻日本本土的计划。

　　我们的先辈用生命阻挡侵略者一步步向国土纵深推进，可是中国人民的抗战业绩和巨大牺牲，长期以来被世界严重忽视，西方舆论宣称是美国和苏联联合打败了日本，何其痛哉!

　　一寸山河一寸血，血沃山河祭国殇。

　　畸邻倭冢尸犹在，岂可失节媚东洋。

　　《抗日战争》读后感1500字范文

　　全书读完，心情沉重，总结起来，局面可以用“惨烈”概括。淞沪会战、忻口会战，包括胜仗台儿庄战役，整建制整建制的消耗，前仆后继、视死如归，中国人的顽强的意志、不怕牺牲的精神、以及绝对不做亡国奴的心理底线，不仅值得我们这些现在活着的中国人学习、敬仰和纪念，更为中国人走进新时代、赢得世界人民的尊重、逐步争取到大国地位打下了坚实的精神基础。可以说，抗战第一年虽然牺牲巨大，但确实抗日战争期间最重要的一年，也是证明我们勇气的一年，虽败犹荣，牺牲也值得。试想，如果消极抵抗，如果想忍辱偷安，现在会是怎样的局面?让我们记住那些巨大的伤亡数字，记住那些战争中牺牲的英勇将领和士兵，他们的英魂光辉不朽!

　　昨天，田径世锦赛，中国4*100接力获得银牌，田径赛场，尤其是百米赛道上出现黄种，本身就是让人竟然兴奋的事情，何况我们得到了银牌!以前田径赛场上即便有黄种人，也肯定是日本人，此前，日本获得过4*100米接力第四名。我认为，中国田径、网球，篮球甚至冰球、棒球等运动在世界逐渐展露头脚，也是中国人生活水平提升的表现之一。无论我们现在获得了什么成就，只要是能证明我们中国人脊梁的事情，都是对先烈最好的慰籍。

　　有几点是我原来不曾思考到的：

　　一、九一八事变时，上海是世界第5大城市，沈阳70万人口中，日本人占20万。第一个数字说明民国初年，世界在华投资集中在上海(十几年前，改革开放也是大量吸引外资在华投资，其实也是外国人赚钱，我们跟着赚钱)，而且虽然国内内战不断，民族工业在逐渐起步，金融业也在发展，只不过政权不稳，什么都是空谈，现当今也一样。第二个数字说明了，当时的东北被日本移民情况之重，是历史上所没有的，哪个朝代国家的城市中外国人占到三层?恐怕偏安一隅尔后招到蒙古人统治的宋朝，被满族人打败的明朝，这种情况也不多见，何况满蒙都是我中华民族。

　　二、让我们记住：固守滕县一百多个小时壮烈牺牲的一百二十二师，川军师长，王铭章。第一位与县城共存亡的县长，周同。死守台儿庄的司令，第二集团军司令，原西北军将领，孙连仲。台儿庄战役总指挥，五战区司令，桂系，李宗仁。当然，英雄之外，也有孙子，我就觉得汤恩伯太不地道，大小多次战役都证明了这一点。

　　三、国难当头，还有很多狭隘的地盘观念、保存实力观念，这是怎么来的呢?阎锡山最明显，但实在扛不住了也找中央军和八路军。除了为了各自利益、怕被蒋介石中央收编外，能否给他们找一个外延的理由?让这些将领就坡下驴呢?我不成熟的观点是：民国初年各省自治观念惹的祸，当一个区域人、财、物统一管理后，加之中国人固有的地域观念，会不会区域自治也得到了山西人民、东北人民、广西人民或者湖南、四川等等的普遍认同呢?想一想，如果二战，德国人侵入美国本土成功，而且大有席卷美国全国之势(假设德国可以)，合众国各个州会不会出现不同的声音?他们会同仇敌忾，像我们中国人这样么?

　　四、全书对蒋在军事战略上持否定态度，我不懂军事，不过可以从侧面印证作者的观点：老蒋要是有高超的军事智慧和战略眼光，后面可能就没老毛什么事儿了。不过，即便老蒋千不是万不是，他抗日到底的顽强精神，值得我们尊重，如果没有他这位当之无愧的领袖，四分五裂的中华大地会更加惨不忍睹。

　　五、八路军抗战功绩确实不少，无论出于抗战救国或者扩大自己实力的目的，至少在太行山上，八路军打得有声有色、有目共睹!也正是因为如此，八路军收编了很多杂牌儿部队，最多的当属东北军了吧，比如吕正操将军等。也是，反正老蒋也不发响，还不如跟着有前途的部队干。我认为，抗战时期转而投共的将军都是有历史眼光的，都有很高的前瞻意识和战略眼光。这也是解放战争，国民党将军大部分都是自私自利、抑或饭桶的另一个原因。

　　另，第一版90页中，第二段，应该是任命陈潜为参谋总长，应该是“程潜”，书中笔误。

　　时事政治教育是以国内外的政治、经济形势，党的路线、方针、政策和中心任务为内容的教育。在课程标准中称“时事政策教育”，平时亦称“形势政策教育”、“形势政治教育”，是教材内容的补充和延伸，是重要的课程资源。主要内容是学习贯彻党和国家的重要会议、文件精神，宣传党的路线、方针、政策和决议，进行国际形势和国内形势教育，使学生了解、关心国际国内的大事，增强主人公责任感，排除各种干扰，坚定地同党中央在思想上、政治上保持一致，努力完成党和国家赋予的各项任务。主要任务是帮助学生运用辩证唯物主义的观点和方法来正确分析、认识国内外的重大时事和党的路线、方针、政策。

　　 一、探究时事政治教育的模式

　　目前我省大多数中学的时事政治教育都在有序地开展，有的学校严格按照课程标准精神，认真地贯彻执行，很多老师都在创造性地开展时政教育活动，不断创新时事政治教育模式。笔者进行了初步调查，主要有以下几种模式。

　　1、课前3-5分钟时政播报模式。这一模式有两种类型，一种是以教师为主导，上课前，授课教师把有关新的时政教育内容进行整合，有重点地在课堂上播报;一种是以学生为主导，教师让学生在课下进行认真准备，把相关主题的时政内容提炼出来，进行时政专题分析。这些模式有一个活动主题，例如，新闻播报、时政分析、时政讲坛等。由于其操作简单，比较实用，故被广泛采用。

　　2、每周一节时政教育专题讲座模式。这一模式符合教育主管部门的要求和课程标准精神，但因为占用时间较多，增加教师工作量，教学效益周期长，实施起来有一定难度。

　　3、学校集中进行时政教育模式。学校邀请一些专家、学者，或本校在此方面有一定造诣的老师进行每月一期的时政教育专题讲座。这种报告式的时政教育在高校里比较实用，而在中学由于组织起来比较麻烦，涉及到很多细节问题，一般采用这种模式的并不多见。

　　4、设立时政学习专栏模式。在学校橱窗里开设时政专栏，或在学校校园网开设时政专题教育内容，由思想品德、思想政治备课组统一编辑，每月一期，重点介绍有关本月的时政要闻并给以必要的评析。

　　5、编写时政教育手抄报模式。在新课程实施中，很多老师除了课前3-5分钟讲授时政之外，还采用手抄报的.方式进行时政教育，激发学生兴趣，让学生通过电视、报刊、杂志等新闻媒体获取信息，并进行整理，每月办一期手抄报的形式更能体现时政教育的普及性、实效性。

　　6、校园综合型学习活动模式。时事政治教育要与每年国家的重大节庆假日联系起来，可以组织学生参观具有教育意义的名胜古迹，也可以组织集体观看一些相关方面的电影或纪录片。

　　7、编写时事政治教育小册子模式。根据中学生的特点，应该了解、关注时事政治的内容，校内进行必要的时事政治教育资源开发，每月编写时事政治学习小册子，让学生在课余时间进行自主学习，补充、丰富时事政治知识。

　　在学校开展时事政治教育的实践和探索中，新的教育模式将会不断涌现，时事政治教育将成为新课程实施中新的亮点。

　　 二、落实时事政治教育实效性的措施

　　时事政治教育内容在中招考试中不管是实验区还是非实验区都要占到一定的比例。在过去这几年的中招考试中，一般来讲，只要在中招考试之前进行必要的突击性训练，就能够应对考试。要提高时政教育的实效性，笔者认为需要注意以下几点。

　　1、更新理念，突破常规。

　　要充分发挥我们的主观能动性，以研究者的眼光和心态在教学实践中创新时事政治教育的模式。主动地去关注世界每时每刻所发生的重大时政，去搜集和整理相关的时政内容，形成一个全面、系统的时事政治教育内容体系，从而在教学实践中对学生进行必要的政策感召和熏陶。

　　2、时事政治应该回归应有的位置。

　　在实施新课程的过程中就要创造性整合课程资源，把时事政治教育内容通过多种形式、不同模式渗透到平时的教学中，并通过多种形式进行检测，从而提高学生关心社会、关注时政的责任意识。

　　3、时事政治教育模式要符合校情、学情，追求创新，强调实效。不能拘泥于某一模式，要根据学生的接受情况，及时完善时政教育模式。教无定法，每一种模式都是在否定中不断完善、优化的。时事政治教育避免形式化，强调追求实效，要有长期眼光。

　　4、时事政策教育要求教师要不断学习，自觉充电。

　　作为思想品德、思想政治老师就要及时地通过各种电视媒体、报纸杂志或其他方式，把握时政动态，关注重大主题，整合时政资源，形成一定的信息搜集和编辑能力，通过多种方式开展时政教育。

　　5、时事政治教育在中招备考中的策略。

　　毕业班中招备考的时间紧、任务重，单纯地依靠学生在课后去补充时政知识已经显得不太可能。作为毕业班老师必须进行时事政治教育的全方位梳理，按照中招考试的新要求，把时政内容按照能力要求的层次进行划分，把时政主题按照由主到次的顺序进行整合，编辑成册，作为课堂讲义，既要在课堂上统一点拨，又要指导学生按照册子课后巩固。当然进行这一工作是有一定难度的，要充分发挥教研组集体备课的力量，或者进行跨校际的合作，从而提高复习质量和效果。

　　总之，实践是无止境的，我们作为时事政治教育的基层工作者，要有前瞻眼光，大胆实践，不断探索，敢于突破陈规，打破思维定势。要充分发挥时事政治教育的特点和功能，把时事政治教育和思想品德、思想政治课程进行有机整合，创造性地实施新课程，只有这样，时事政治教育才能真正走进学生的心灵，才能成为建构学生成长所需知识体系的组成部分，才能提升学生综合分析问题的能力。