小偷——苏童 主要内容摘要：
小偷在箱子里回忆往事。如此有趣的语言总是有出处的。事实上它来自于一次拆字游戏。圣诞节的夜晚，几个附庸风雅的中国人吃掉了一只半生不熟的火鸡，还喝了许多白葡萄酒和红葡萄酒。他们的肠胃没有产生什么不适的感觉。他们聊天聊到最后没什么可聊了，有人就提议做拆字游戏。所谓的拆字游戏要求参加者在不同的纸条上写下主语、状语、谓语、宾语，纸条和词组都多多益善，纸条与词组越多组合成的句子也越多，变化也越大。
可在豆瓣网搜索完整文章。

                                                      我如何为五龙的反叛辩解

看过《米》的人都反馈说很压抑、很丑陋、很变态……这引起了我的极大兴趣，暗自揣度这学期也看了不少“变态”的文本了，我倒要看看这部作品到底有多变态。

在正式开始谈论阅读体验之前，请允许我先简单介绍一下这部作品的故事梗概。《米》是苏童写作生涯中第一部长篇小说，主人公五龙是一个为躲避饥荒而蹭火车逃离到了城市的农村青年。在城市里，五龙与周围的人发生了一系列关于生存、欲望、毁灭等令人唏嘘的纠葛之后，又在病入膏肓之际坐火车踏上了返乡之路。

值得注意的是，五龙是以一个在火车上佯睡以达到逃票目的的逃亡青年的形象出现在读者面前的，而围绕站台环境的叙述中又充斥着不安与混乱，以致于我重读了两遍才初步了解了这一段文字的内容。

这样的组合给人以危险的信号，似乎为这个逃亡青年之后的人生奠定了悲怆基调。

通读全文之后，内心久久不能平静。一座城市中一条小小的瓦匠街却将人世间的各种“恶”经历了一遍，杀戮、背叛、性变态、复仇……苍穹之下，城市中又有多少瓦匠街每天都在上演着这些丑恶的戏码？它们都是阴沟里的秘密，是不能被拿到太阳底下经受拷问的，就像米店的二小姐绮云说的：“人活着其实都是孤立无援的，他们都会在屋顶、墙洞或者地板下面藏匿一只秘密的钱盒，他们的一部分在太阳下行走，另一部分却躲在黑暗的看不见的地方。”

但我却又不忍变身一个全然的卫道夫把五龙这个万恶之源揪出来使劲鞭挞。时代造就的人，千千万万种，五龙也只不过是特殊时代特殊境遇里的渺小一种。这个枫杨树乡村青年身上背负的使命太多了：逃亡、还乡、生存、复仇……每一个都沉重到压得人喘不过气。

但枫杨树青年，哦不，应该是枫杨树的男人五龙就是以这样一个格格不入的反叛者的形象闯入了人们的生活。

一、对“死亡”的反叛  

故事的最初，因为枫杨树老家发大水，闹饥荒，五龙只得背井离乡到城市讨生活，这是他直面死亡的第一次反叛。许多枫杨树人都在这次灾荒中丢了性命，但五龙的体内却暗暗涌动着一股反抗的精神：不，我还不会死，不能死，我知道我这个人不太容易死。后来，几经波折的五龙在大鸿米店找到了安栖之处。米代表着食物，满足着人类最本质的欲望，尤其是在吃了上顿没下顿的灾荒年代，米的意义不言而喻。五龙对米有着近乎偏执和变态的眷恋，因为有了米，就有了生的希望。大鸿米店和五龙之间，似乎是一种冥冥中注定的宿命感。

五龙向死亡发出的第二次反叛运动，则显得更为悲壮和艰难——与疾病的抗争。五龙在瓦匠街发迹之后就开始过上了淫乱的性生活，并最终染上了“花柳病”，这种病执着地挠拨着他直到生命的最后。在得知自己得了“花柳病”之后，五龙进行了一系列直面死亡的抗争。首先，他命人抓走了妓院里与他交往甚密的8 个妓女，将其全部溺毙于护城河以泄愤。后来他赶走了所有声称包治百病而应邀前来替他治病的江湖郎中，并开始采用枫杨树乡村的土方子自己给自己治疗。这期间，有孕在身的儿媳妇乃芳即将生产，因为深信“家里有男人生病，女人不能在家临盆。否则血光会要了男人的性命”这一枫杨树老家的风俗，五龙坚定地要求乃芳回娘家生产，并最终葬送了儿媳妇的性命。在与疾病抗争的日子里，五龙常常在沁凉宁馨的米垛上寻找些许安慰，但他终于意识到了一件可怕的足以令这个骄傲叛逆的枫杨树男人堕入深渊的事实：世界在时间的消逝中一如既往，而我变得日渐衰弱苍老，正在与死亡的黑手作拉锯式的角力。五龙的眼前接踵浮现了他目睹的所有形式的死亡场景，所有姿态不一而又殊途同归的死者的形象，他意识到了自己唯一的也是真正的恐惧——死。

五龙的后半生注定常年受到死亡的恫吓，从他出逃枫杨树踏上城市街角的那一刻起，他就与死亡攀上了关系，并随之展开了你追我逃的“捕猎”游戏。

二、对“城”和“乡”的反叛  

虽然在五龙身上贯穿的其中一条主线是“还乡”，从出逃枫杨树的那一天起，五龙就在怀念着枫杨树，并在生命垂危之际渴望衣锦还乡。但是他也承认，对于枫杨树自己是存在反叛精神的。与其说当初出逃枫杨树乡村是因为灾荒，不如说是内心对城市的渴慕一步步驱使他走向了城市。他想要拥有城市人发光的金牙齿、锃亮的皮鞋、威慑众人的权力、风骚多情的女人……

但是，他在反叛乡村的同时，又更为强烈地在反叛城市。

盛夏的一天，当他在护城河里游泳，远远地河面上漂来一只被挖空了瓜瓤的西瓜，五龙游过去很自然地把瓜皮顶在了头上，这个动作让他想起了在枫杨树乡村度过的少年时光。由此，一股莫名的恐惧涌上心头：我还是在水上，这么多年了，我怎么还是浮在大水之上？即使此时的五龙已经在城市里拥有了他曾经想拥有的一切，但是，他突然意识到他仍然无法完全逃离乡村成为一个真正的城市人。 

如愿扎根城市的五龙并没有在这里收获他原本以为的幸福。肉体越走近城市，他的精神就越发讨厌这个物欲横流的地方，由此也造就了他可怜又可恨的后半生。他觉得每个人都想害他，而他也确实在城市里收获了许多伤痕：在冯老板的暗算中失去了一个脚趾头和一只左眼，在放纵荒淫的生活中染上了性病，被阿保的儿子抱玉抓住施以极刑直至丢掉了性命……

所以，五龙在城市里常常有一种孤立无援的无助感，印象比较深刻的一幕是在一个稀疏平常的日子里，五龙站在院子看，看着自己二十岁以后的这个家以及后代们：雪巧在洗头，米生在往头顶浇水，柴生和乃芳在摆弄留声机……虽然他们之间日常是怎样的互不相容，恨不能天天吵得把房顶都掀了，但是，每一个人都在城市里自在而忙碌，都找到了自己的位置，可是五龙没有，只有枫杨树的男人五龙一个人感到与这个城市格格不入。

三、对“阶级“的反叛  

五龙代表的是乡村广大的农民阶级，是底层劳动人民。他在枫杨树老家的时候常常羡慕城市人的穿着打扮和吃穿用度，这时的反叛还带有一点纯粹的质朴感，但当他逃亡到城市的那一刻起，这份质朴和纯粹或许就慢慢变成了可怕的复仇心。

主人公五龙怀着赤诚懵懂的心情初到城市，便受到了城里人的各种欺辱:地痞阿保的欺辱, 米店父女的排斥, 以及恶霸吕六爷的威胁，这些都让他深深地感受到了来自这个陌生城市的冷漠和险恶，他想要的不过是一份平等，怎么就那么难呢？

文中，五龙对吕六爷嘴里的几颗金牙齿念念不忘，并最终决定拔掉自己全部的好牙换成两排金光闪闪的假牙。这个决定令人费解，却又在情理之中。在五龙的心中，自己无法融入这座城市和周围的人的根本原因是自己的出身，是自己贫苦的农民阶级造成了自己的孤独无援。他坚信，只要用这口金牙跟别人说话，所有人都会拿他当个人看，他要靠这口金牙摆脱自己原来的阶级，在城市里重新找 到自己的“身份认同”。

最终，故事给了五龙一个残酷的结局，或者说是最完美的结局，这个枫杨树男人的故事开始于一列离乡的火车，结束于一列返乡的火车，还有比这更令人满意的归宿吗？虽然看到最后，我仍然忍不住地想：被抱玉毒打醒来之后的五龙为什么用一种奇特的慈爱的目光望着抱玉，是否在暗示五龙身上珍贵的反叛、抗争精神的泯灭？五龙苦心藏匿的枫杨树三千亩地契到底去了哪里？被儿子拔去的两排视若珍宝的金牙最后会流向何处？他最后真的能如愿入土枫杨树老家吗？

一切都充满了不确定性，就如这列颠簸的火车一样满是扑朔迷离的不安感……

苏童的《米》读后感1

　　一本《苏童精选集》让我真正领略了作家苏童枫杨树系列作品的历史意味。小说《罂x之家》、《米》就是两部典型的历史叙事模块小说，但作者并非叙述历史，而是展开大篇幅虚构与想象，将人内心最底层的感触不留情面的挖掘出土，让人不知是悲还是怜，是怒还是哀怨。二、三十年代那部历史色彩的长河，就这样一点一滴清晰地铭刻于读者心迹，历史滚动的浩瀚波澜，在内心留下了触手可及的淤斑，一个个悲喜大人物、小人物在作者诙谐的言语间都让人无法彻底开怀大笑。

　　长篇小说《米》中的主要人物之一五龙出生在二十年代枫杨树乡村，洪水带来的灾难逼迫他流离失所，他随着一辆运煤火车颠簸了两天两夜，不经意间来到了一座城市。城市，也只不过是冷漠、没有人味儿的缩写词。夜宿瓦匠街街头的五龙，因饥饿难耐寻物充饥，受尽吕公馆流氓阿宝侮辱，被逼磕头叫“爹”。后来被米店冯老板收留做工，讲好只管吃饭，而工钱分文不给。五龙兴奋地答应了。米店老板见五龙身强力壮，干活特别卖力因而沾沾自喜。不久后，五龙渐渐学会找理由讨要工钱，无奈的冯老板只好勉强答应。

　　冯老板20岁的大女儿织云是瓦匠街最引人注目的女孩儿，吕公馆无恶不作的六爷看上其美色，仅用一件貂皮大衣就钓到受虚荣心驱使的织云，二人暗地私通。但五龙又亲眼目睹夜里阿宝启窗潜入织云房中，后织云怀孕。冯老板带着大女儿织云和小女绮云找到吕公馆，妄想织云嫁入吕公馆做五姨太，惨遭拒绝。

　　为报复阿宝，五龙找写字先生给吕公馆六爷写密信，泄漏阿宝与织云私通之事。纸包不住火，冯老板万般无奈只好将织云嫁给五龙，五龙小人物得志，甚喜。然而新婚日收到六爷礼物——吕公馆六爷将阿宝生殖器全盘取出“赠予”织云，阿宝被六爷抛掷护城河喂鱼。

　　五龙随着地位被抬高，各种欲望猛烈滋长着，同时毫无避讳彰显着自己的卑劣行为。猥亵绮云，然美梦不成。冯老板见五龙为人刁钻凶恶，已知是祸患上身，买通黑道，明吩咐五龙外出接米，实陷害五龙。五龙脚部挨了一枪，夺命逃出。他对冯老板说，黑道的嫌出钱少，只够用来打一枪的，这才放了他。然而，冯老板终因身体不支又患上中风，临死用尽全身气力挖瞎五龙左眼而与世长辞。

　　读到此处，似乎冥冥中感受到冯老板看似体弱，实际心狠手辣的奸计小人，运用的办法也算是以毒攻毒，非你死就是我活，在血淋淋的现实面前，读者不禁深呼吸一口气，释放一种意外惊讶的心情，惊讶于旧时的中国到处散发着人吃人的现象。

　　织云分娩后的婴儿，被听说孩子长得像自己的六爷抢走，织云无奈只好忍气吞声投奔六爷，却想不到五姨太的角色早已有人，自己只好做了六姨太，同时受到了非人的待遇。人人都骂织云，然而，她为甚么这样贱，却令读者心生怜悯之余，又多了无限愤慨。这一切的苦难唆使意志不坚的正常人变得x贱，这份x贱深深体会了旧势利下市侩小人物任人宰割的悲哀下场。

　　织云走后，琦云早就想到了自己的命运将会惨到何种地步……她没有任何选择，只能咬牙与五龙生活下去。然而，自己指望不上任何人帮忙，为了继承祖业，让父亲留下的米店继续营运，她独自挑起米店生意。后生下两男一女，女孩儿最后在米垛里窒息而死，成了比她年长的哥哥米生报仇心驱使下的悲剧女孩儿。

　　此时的五龙越加张狂，黑道势力强大，杀人不眨眼，在家往死里折磨琦云，每次在释放完自己的欲望后，就将女人的子宫装满米粒……他逛妓院惨遭性病折磨，浑身生疮，瘙痒无比，整日浸泡米醋缸中，溃烂整个下身。

　　五龙又设计雷轰吕公馆。后来，日本侵略军南下，织云之子抱玉最后做了日本军翻译，成了日军走狗，他为报家仇亲手将五龙抓走，让他受尽人间一切酷刑，最后用尖锐金属物戳瞎了五龙唯一的右眼，一下，两下，三下，抱玉期待的声音，“不是呻吟，是一声凄厉而悠长的呐喊。”——这条恶棍变态狂，就这样遍体鳞伤回到家中，就在生命即将结束的那一刻，还试图运一个火车皮的米回自己无数次回想起来的枫杨树乡村显摆自己诺大的势力，然而，他死在了火车上，就连唯一让他感到欣慰却显赫一时、满口的纯金假牙也被他的儿子活生生扳落下来……五龙的儿子米生，趴在米堆里拼命寻找五龙购买下枫杨树乡村土地的地契，五龙似乎也感觉到了亲情阴险的人间冷暖，地契最终没有再现，然而，曾经亲自决定拔掉自己的牙齿而改镶的纯金假牙，放在那个空荡荡的铁匣里随火车的颠簸发出哐啷声。

　　最后，冯家米店似乎只剩下一直自尊自爱、性格坚强的琦云，但是面对黑暗的旧世道深深的迫害，她却又有无耐的眼泪陪伴，隐隐之中，因为坚强她似乎出污泥而不染的性情成为了我们唯一值得欣慰的旧时女性，然而，也遭受了不同程度的迫害。

　　整篇小说读后让人无法抑制矛盾、波澜起伏的心，心里涌现出无数的假如：假如五龙知趣得到了织云，本该好好珍惜，拥有了诺大的米店生意，还有什么不满足的？假如织云自重，洁身自爱，怎样还会落得低贱的下场？假如织云为自己同胞妹妹着想不要离开，何患琦云苦难最终不见天日？假如贫穷是在无限正义和刚强的基础上产生的，或者悲剧会少些，就不会有这么多的坎坷让人受尽，然而一切原因要囿于那个世俗的年代，那个吃人的旧势力，金钱和各种无可告人的私欲会轻而易举将一个有血有肉的人最终堕落成魔鬼！亲情在利益面前显得无足轻重，无知的灵魂在你争我夺的现实面前找不到人性的定位，失去的理智，扭曲的面容在漫漫长夜间扮演了鬼的姿态，毫无休止地恐吓生灵，索取那黑炭般所谓的欲望。

苏童的《米》读后感2

　　苏童在自序中曾写道：“这是一个关于欲望，痛苦，生存与毁灭的故事。”我读完作品的最初感受是书中没有正面人物，所有的人物都是丑恶与仇恨的化身，所有的人都是人生的失败者。

　　五龙因家乡枫杨树发大水坐火车逃难到了瓦匠街。当他流落在码头上，因讨饭被逼着叫码头会上的人“爹”时，他的心中可能就会想到：要想在这里生存下去，生活得自在如意，就必须比这帮禽兽更加恶毒凶狠。

　　因为喜欢米的味道，五龙来到了大鸿记米店做这里的伙计。初到城里的五龙应该是善良的，他看到码头上死人也会害怕，但是后来，他内心的仇恨与日益膨胀的欲望使他变得无情又心狠手辣。

　　五龙，阿保，织云因乌龙给六爷的一封信而改变了各自的命运。阿保因信而做江中冤魂；织云因信惨遭六爷抛弃；五龙因信得以和织云结婚，而后平步青云，做了大鸿记米店的老板，成为一方权势。

　　五龙对大米的热爱甚至到了变态的地步。在他贫穷之时，在他还是个米店伙计时，他每顿饭都把饭碗舔的干干净净，从不浪费一粒米，这个习惯跟随他一生。他一直以为，大米是这个世界上最干净的东西，他喜欢嚼生米，喜欢赤身裸体躺在米剁之中。他对大米的情感甚至超过了家人。对绮云来说，毫无亲情与爱情可言；对自己的三个孩子，未曾表现出一丝的爱怜。他甚至喜欢将米塞进妓女的下身，这种变态的情感让我难以置信。

　　书中的五龙，虽然他有很多的怪癖，很残忍，但他至少是真实的，如果不那样他就会饿死街头。他是在饥饿与仇恨中产生的，他卑鄙但并不可耻。我同情他但并不赞成他。

　　织云在瓦匠街名声很不好，她十五岁时就做了“比皇帝还有钱有势的”的六爷的姘头，她放荡不羁，成了街坊邻居和妹妹冷嘲热讽的对象。而我认为织云是可怜的，她这样做难道仅仅是为了满足内心的那点虚荣吗？她如果不屈服于六爷，那么父亲冯老板与大鸿米记可能都会受到影响。也许大多数人都会说织云风流不检点，但我觉得她只是用一个软弱的女人仅能有的方式来使整个家庭幸福。她错就错在一直把希望寄托在别人身上，天真的以为六爷会给她一个名分，她从没有想过要靠自己来改变这一切，缺乏主动性。

　　除此之外，织云同妹妹绮云相比，更富有同情心，更加天真善良。当流浪汉五龙来到米店做伙计时，是织云让他多吃饭，不嫌弃他；冬天到了，还给五龙买鞋子。织云对五龙的关心与帮助可能也是后来五龙放抱玉一马的原因。

　　妹妹绮云最有希望成为正义的化身，可她的性格仍是变异扭曲的。她憎恶污浊却不同情善良。她把姐姐看成魔鬼，厌恶五龙，可最终还是和五龙结合，几乎生活了一辈子，还有两个儿子和一个女儿。世界在一种混乱的秩序下一如既往的存在，在这个世界里，人与人之间没有亲情与爱情，有的只是欲望与仇恨。

　　五龙曾说过：“我靠什么才有今天？靠的就是仇恨，这是我做人最好的资本。”可是，五龙最后又拥有了什么呢？在自己拼搏到最辉煌的时候，他不得不承认自己老了，死在米堆中。临死时他才明白：“这就是城市，它是一个巨大的圈套，诱惑你自投罗网。为了一把米，为了一文钱，为了一次欢情，人们从铁道和江边码头涌向这里，这些可怜的人努力寻找人间天堂，他们不知道天堂是不存在的。”这是五龙对城市的彻悟，是他自省后一种绝望的叫喊！他用毕生精力买了三千亩地，两车大米，他设计的衣锦还乡的场面，给了他乡村人格极大的满足，可他却回不去了。

　　作品中出现“枫杨树故乡”，似乎只有这个地方是五龙怀念的地方，是一片存在着真善美的地方，是五龙人性的故乡。

　　五龙的行为都是令人发指的，可是这都是生存的需要，为了生存的更好。联想当今这个弱肉强食的社会，从五龙身上，我们似乎可以得到一点启示：人在社会这个大环境下，不管境遇有多么难堪，都不能丢弃人性的真善美与人间的温情，因为唯有真情才是人世间最永恒的东西。

苏童的《米》读后感3

　　花费了半天的时间读完了苏童的长篇小说《米》，苏童的作品我接触的不多，以前也只读过他的.《河岸》，还是冲着《河岸》这本书的名气去读的，因为它好像获得了很重要的文学奖，至于是什么奖，我也忘得差不多了。至于《米》却是因为去年在图书馆翻书的时候，就已经见到过这本书的名字，因为简短的一个米字，让我的好奇心不断的膨胀，但是却一直没有心情，不太想读，前天去图书馆转悠，突发兴致，有了读一读它的愿望，索性就拿来读了。

　　这几天，天气一直阴暗，读了《米》，心情更加阴暗，从头到尾看了一遍，但是说实话，我看的不是太懂，亦或是压根就没看懂。我感觉这本书讲述的是主人公五龙的一场梦幻之旅。五龙，一个因为洪水淹没了家乡逼迫的无法生存的乡下年轻人，不得不来城市来寻找他梦想中的场景与生活。

　　故事从他是爬在运煤的火车上开始的，他是通过这种方式来到城市的，在半途中他决定下车，于是，他留在了这个记载着他余下的全部岁月的地方——瓦罐街。瓦罐街，米店，米店俩女儿，六爷，阿保，都是围绕着他展开的。他的一生都在嫉恨，他的一生都在仇恨中度过，虽然他也曾有过快乐，但是我相信这快乐不是发自内心的。米是他最喜爱的东西，因为对土地的眷恋，因为对事物的渴求，他的一生中似乎只有米才是他最信任的，他觉得才是最可靠的。

　　这本书充斥着欲望，衰败，“一个充斥着压抑，变态，疯狂，原始，欲望，丑陋，肮脏的世界在你面前展现让你无从逃避，这就是我的感受。”这是看完《米》后我在空间里写下的一句话。我想在多的语言，我也无法描绘了，权且用这一句话概括吧。

　　民以食为天，苏童的一部《米》讲述了主人翁五龙摆脱饥饿贫困的人生历程，伴着一个家族三代人的颓败，乡村与都市的纠缠与冲突，随着食欲的满足而又落入性欲的陷阱。五龙为“米”而来，也终于死于回乡火车的米堆上。整部长篇充满着可阅读的快感，且不乏深层的寓意。有评论家称之为“一半是历史，一半是寓言”，又有称之为一部精致的具有中国传统特色的“米雕”。总之，《米》是苏童为数不多的长篇中最值得重视的一部小说。这段话是你在网上搜《米》读后感里最经常出现的一段话，但是这段话真的写的很好，很简短扼要地概括了这本书的文学意义与历史价值。

苏童的《米》读后感4

　　“它是一个巨大的圈套，诱惑你自投罗网。为了一把米，为了一文钱，为了一次欢情，人们从铁道和江边码头涌向这里，那些可怜的人努力寻找人间天堂，他们不知道天堂是不存在的。——-五龙”

　　“柴生悲伤的摇着头，现在他深深的意识到人的嘴和唾沫是有灵性的，也是有毒的，有时一句恶毒的玩笑也会应验，成为真正的现实。”

　　“城市是一块巨大的被装饰过的墓地。那么多人，分别死于凶杀，疾病，暴躁和悲伤的情绪以及日本士兵的刺刀和枪弹。”

　　“世界在时间的消逝中一如既往，而我变得日渐衰弱苍老，正在与死亡的黑手做拉锯式的角力。”

　　“每逢一个孽子出世，天就会下雨，每逢一个孽子死去，天就会重新放晴。”

　　读过小说，感受可以说是万千，以上文字是小说中的语句，这些都是作家对于主人公的人生经历的写照，这部作品中写出了一个由乡下逃荒入城市的五龙，他卑微，对于米的特殊情感，在小说中他变态的心理，还有做法，都是进入城市后被人侮辱残害的结果，他没有亲人，对于妻子，孩子没有爱，有的就是仇恨，就是报仇的心理。虽然他得到了米店，但他不满足，还是一种变态的方式对待家人，日本人的介入，抱玉对他的仇恨，对待两个孩子的态度，没有一点慈爱，能亲手打断自己儿子的腿，致残，他的儿孙几乎都是在他的戕害下变成了“精神病”者，最后因纵欲而得病，对于城市他向往过，体验过，痛恨过，他期待回到农村的家乡，在回家的路上躺倒在米粒里，终于实现了梦想，死在火车上，死在异地他乡，死在了自己手中……

　　小说是社会生活的反应，透过小说，看到了社会，也了解了作家的写作风格，《城北地带》也是一样的悲剧，悲剧的结果就是让我们更加深刻。

　　环境决定人物的命运，是这样的环境造就了五龙这样的人，说是一个人其实是一个魔鬼，是一个受害者，也是一个害人者，扭曲的社会，扭曲的人性，社会环境，看来真的影响人生，而且是决定的。

苏童的《米》读后感5

　　湘潭这鬼地方天气真让人捉摸不定。前天37度的高温，昨天突然降到十几度，今天气温有所回升，又可以穿短短的夏装了。

　　今天在图书馆泡了一天，看完了苏童的小说《米》，感觉很悲凉，这是一不让人不寒而栗让人心情冷却到极点的人生悲剧。

　　五龙可谓是一个扭曲的变态的人物，让人既可怜同情又让人感到憎恶可恨，特别是她对待女人的凶恶变态，残暴与无情。他似乎对一切的女人都是无情的，他认为所有的女人都不要脸，都是婊x。

　　他唯对米情有独钟，对其他的一切事物都没有感情，包括自己的妻儿。他的眼神中总是闪动着杀人的凶光，胸中总是燃着仇恨的怒火，而只有大米能让他欣慰让他稍微平静。可能是在那个兵荒马乱的灾荒之年，他被饥饿，被黑势力吓怕了，触动了他强烈的自尊心，以致他心狠手辣，心灵扭曲，杀人如麻。

　　命硬的五龙，最后真的败在一个婊x的石榴裙下，染上了性病，众叛亲离，又遭到抱玉暗算，受尽欺辱，最后成为一个无可是处的废人。

　　他在异乡临死前，只求能够衣锦还乡，实现自己的誓言，找回自尊和荣耀，但是他没有摆脱厄运的惩罚，死在回乡的列车上。

　　小说中的每一个人物都是演绎自己悲剧的故事。织云十四岁就被地头蛇开了苞，被玩弄六年，又被丢垃圾似的丢掉，后与阿保私通，又嫁于五龙，受尽折磨，后来不得不屈服于命运，做了六年的“六姨太”，过着猪狗不如的生活，最终在一次火灾中丧生，这可能对她也是一种解脱。

　　绮云是织云的妹妹，从心底里就瞧不起织云，她认为织云只会勾引男人，风骚淫x。她是一个勤俭能干，会持家，守身如玉，处事干净利索的女强人形象，但是她没能左右自己的命运。她操劳一生，没有管教好自己的丈夫和儿子，受尽丈夫欺辱，被儿子气得发疯，她的一生也是凄苦悲惨的。

《父爱》苏童读后感
看了苏童关于父爱，她对于父爱的理解，父爱怪就怪在这里，它是羞于表达的，疏于张扬的，却巍峨持重，所以有聪明人说，父爱如山。
从记事起我就很爱父亲，是因为父亲给我的爱太多了。
我的父亲个子虽说不高，但人长得很憨厚而又慈祥，无论做什么总是笑脸相迎，对待自己的学习和工作也我的父亲总是兢兢业业，一丝不苟，是那么地认真，那么地执着。
对我既疼爱又要求严格，最让我佩服的还是他那超凡的记忆力，真是让我望尘莫及。
就这一点，妈妈总是说我能像父亲一半就好了，而我总是对着妈妈做鬼脸。
听妈妈讲：“我在两岁时，父亲把我放在小儿车内，这时妈妈让父亲回屋接电话，由于小儿车没有刹车，连车带人滑下一个小坡翻了，我的哭声引来了父亲和妈妈，父亲一看我的头上流血了，就急得眼泪流了出来，急忙把我送到医院进行包扎，待我安稳下来后，他才长长地出了口气，在我的头上亲了又亲，每天给我喂奶，洗尿布。
就为这事父亲两天没有吃任何东西”。
现在想来，父亲是多么的爱我呀！
在学习上，父亲总是教导我：“无论做什么事情，都要认真努力去做，机会都是平等的，但机会只留给有准备的人，任何时候天上不会到馅饼”。
父亲经常和我比赛背书，虽说他丢掉书本已有二十多年，但比赛起来我总是输，他的很多知识好像都在脑海印着似的，无论是语文、数学、天文地理，还是英语，他说的都是头头是道，令我佩服极了。
对待自己的工作他要求的也很严格，从不把当天的工作放到第二天做。
有时我低下头来沉思，父亲所做的这些我做到了吗？随着父亲的谆谆教诲，我努力地试着去做。
然而功夫不负有心人，我的成绩提高地很快，心里露出一丝丝甜意。
每当我考试成绩名列前茅时、每当我受到老师表扬时，我才深刻的理解到父亲的话语，那一言一语都是在告诫我，也都充满着爱。
是父亲给了我学习的干劲，给了我学习的力量，是父亲使我懂得了学习的重要，更懂得了知识的宝贵。
在生活上，无论自己再苦再累，他从来都是先考虑我，他告诉妈妈：“每天要让孩子吃早饭，要养成良好的习惯”，父亲每次都是按时接送我，无论刮风还是下雨，父亲从来都没有让我迟到和早退过一次。
零花钱父亲控制的很严，不能乱花。
他自己以身作则，从不吃零食。
但只要是我学习用的东西，再贵父亲也从不吝啬。
从父亲的身上，我学到了很多宝贵的东西。
给了我学习、生活的很大的帮助，给了前进的动力和方向的人——这就是我的父亲。

《妻妾成群》是苏童的中篇小说，编成一本书，里面还收纳了《三盏灯》，书中有一些关于苏童的一些介绍。

《妻妾成群》后来拍成电影《大红灯笼高高挂》，想必大家都比较熟悉。

此书讲述了大户人家陈左仟四个太太的故事，又以四太太颂莲为主线。19岁的大学生颂莲只上了一年大学，因父亲茶厂倒闭辍学在家，第三天父亲自尽身亡，颂莲被继母嫁给陈左仟，这也是颂莲在做工和嫁人之间、在嫁一般人家和有钱人家之间自己的选择。

在陈家的颂莲受到大太太毓如的冷遇，而却得到二太太卓云的热情款待，三太太梅珊开始闭门不见，到后来两人相处融洽。知人知面不知心，二太太就是笑面虎，从佣人雁儿箱子里写了颂莲名字的诅咒小人，颂莲知道了二太太的真实面目。

温饱思淫欲，戏子出身的梅珊与医生勾搭上了，颂莲从一次打牌中无意从牌桌下缠绕在一起的四条腿发现了这个秘密。有过性体验的颂莲不可能独霸陈左仟，而随后几件事情颂莲惹得陈左仟的不悦导致颂莲独守空房，颂莲对性爱的强烈渴望，让我想起了《白鹿原》里鹿子霖的儿媳妇，冷先生的女儿，这个不起眼的女人因为性幻想被父亲下了猛药结束了生命。

陈家大少爷飞浦对颂莲情有独钟，自小就害怕女人的飞浦和颂莲在一起没有害怕的感觉，在陈家他更喜欢到颂莲屋里聊聊天，两人心中也荡起涟漪。

过了五十岁的陈左仟失去了男人的雄风，颂莲很失望，也不能接受陈左仟的下流建议，从此陈左仟只到卓云屋里。耐不住寂寞的梅珊终于出门与医生私会，被卓云捉奸在床，梅珊第二天被投进颂莲一直产生幻象的井里，这口井之前有上一代的姨太太被投进去的，颂莲亲眼目睹这种杀人场面被吓疯了。卓云一箭双雕，彻底毁了梅珊和颂莲，没多久陈左仟又娶了五太太。

苏童自述时说不希望读者只看热闹，能感受到人物的痛苦和恐惧就满足了。

雁儿的死很蹊跷，颂莲只是愤怒中让她吞吃草纸，不至于致死，我想背后一定是卓云痛下毒手，想借此彻底毁了颂莲在陈左仟心中那一点点微不足道的地位，真应了那句最毒不过妇人心。

文中真切感受到颂莲的孤寂无聊，对性爱的渴望，无所事事，甚是可怜。但可怜之人必有可恨之处，你本是一学生，虽然只读了一年大学，19岁了为什么不能选择做工或者嫁到一般人家，为了衣食无忧的生活选择做妾，独守空房。颂莲这个人物是懦弱无能的，当发现雁儿诅咒小人为何不讲出来，不停压抑自己，耍性子让别人不明就里，后来雁儿草纸之事为何私了？

也许一切都缘于颂莲太年轻，没有什么心计，所以最后败在卓云手下。每个人的命运都把握在自己手中， 飞浦到颂莲屋里惊奇的发现没有一本书，这就是颂莲的可悲之处 。

一个学生才走出校门多久，怎么可能不再看书？难道陈左仟会阻止，我想这不可能。最根本是颂莲彻底放弃自己， 年轻不是资本，人都将老去 ，颂莲把自己完全定位错误，我们且不谈当时年代谋生不易，对于已进陈家的颂莲通过读书打发时间总可以做到吧？

家庭是社会的一个细胞， 从苏童笔下的陈家大院的一年故事，我们看到了当时社会黑暗一面，也看到人性被扭曲的一面！