风筝是象征性的，它是人生中不可缺少的一部分，也许每个人心中都有一个风筝，无论意味着什么，勇敢地追吧!下面是我为大家带来的有关2021年追风筝的人阅读启迪及 读后感 作文 ，希望大家喜欢。

追风筝的人阅读启迪及读后感作文【篇一】

昨日，最后顺利的把《追风筝的人》看完，这本书，我以前看了四遍，前面三遍，总是在匆匆开头后放下了，自我也不明白是为什么，至最后一次，居然看到入迷，甚至在昏暗的公交车上也舍不得放手。

故事 情节不算复杂，却偏偏掺杂了太多的情感，朋友之情，兄弟之情，父子之情，纷纷交杂纠缠在一齐，在那兵荒马乱的社会中，抽丝拨茧般的将人性一层层的展此刻读者的面前。被社会认可的阿米尔，拥有继承父亲一切的权利，财富荣誉诸如此类，但与此相伴却也承担了父亲的愧疚，在父亲疼爱的同时，也被父亲所嫌恶，他渴望得到父亲的全心疼爱，却又对父亲充满敬畏，于是他嫉妒，胆怯。不被社会认可的哈桑，以仆人的身份与阿米尔一同长大，受到老爷的格外疼爱，也始终最是忠诚的陪伴着阿米尔，即使再害怕，即使被阿米尔背叛，也依旧能够为阿米尔挺身而出。他单纯，诚恳，始终有一颗赤子之心。于是，目睹哈桑受辱不敢挺身而出，终日惶惶不愿与哈桑在一齐生活，因此陷害哈桑的阿米尔少爷一向活在愧疚痛苦之中，得不到自我的原谅;而直到生命的最后一刻，一向为阿米尔付出的哈桑，纵然一生忐忑，却始终活的真诚。

直至数十年后，阿米尔才从父亲的好友口中明白真相，为什么父亲对自我时有厌恶，为什么父亲总是格外疼爱哈桑，只因他们是同父异母的兄弟，这样一个弥天大谎，是父亲对自我对阿里，对哈桑无言的愧疚，却成为了阿米尔自我救赎的一个转折点，而当明白哈桑为了保护父亲在阿富汗的屋子，那座倾注了父亲的精力，承载了他们所有欢笑和痛苦的家，死在入侵者的枪下，哈桑的孩子成为孤儿流落的时候，阿米尔最后踏上了那条再次成为好人的路。

整本书以阿富汗的战争为背景，温暖舒缓的笔触却数次让人忍不住落泪。

突然想起一句古语：君子有所为有所不为。人的一生，或许会犯很多错，会遇到许许多多的选取和恐惧，我们唯一所能做的是让自我的心勇敢地应对，纵使伤痕累累，也要问心无愧。

心疼哈桑，也万分的敬佩这个始终诚挚的男孩。而阿米尔，却总让人觉得可怜和心酸，而及到最后他为哈桑的孩子所做的一切，当他为哈桑的孩子去追风筝，说道：为你，千千万万次的时候，却又忍不住想为他祝福。

追风筝的人阅读启迪及读后感作文【篇二】

每个人的心中都有一个风筝，它拴着正直、勇敢、善良、忠诚。它是象征我们人格的风筝，让我们勇敢地追寻那支风筝。

《追风筝的人》讲述的是年少时的阿米尔是阿富汗的一位富家少爷，他本与仆人哈桑情同手足，但他却也存在等级观念和宗教种族观念。因此阿米尔捉弄哈桑之后，尽管心怀愧疚，但仍然得到自我辩解和自我原谅。但在一次风筝比赛后，因为阿米尔的懦弱间接地逼走了哈桑，不久后看书也随父亲去美国。成年后的他无法原谅自己对哈桑的背叛而再次踏上故土。却发现了一个惊喜谎言。他一点点探索，在战争中的阿富汗，他历经千辛万苦终于找到了已经离世的哈桑的儿子，找回了那支他曾丢弃了的风筝。

这本书让我深深地震撼，原本的阿米尔是懦弱的，无法保护也无法面对自己的伙伴。好在他还是找回了失去的心，可是，在生活中并不是每一次伤害都可以弥补的。有的风筝是再也找寻不到的。所以说阿米尔是幸运的。

这也使我联想到学习，当我们遇到难题时，有时是懦弱地远离难题，有时盗取别人的 方法 解决难题，难题于我们而言，难道不是一次好的锻炼机会吗?正确的应该是迎难而上。抓住成长的机会，抓住即将远走高飞的“风筝”。

细细想来，我们似乎比阿米尔更幸运，他与哈桑再也回不去了，他的“风筝”是残缺的，而在这“风筝”的背后，附着的是人性、是诚实、勇敢、善良的品质。是我们人格的一部分。只有不失去我们的“风筝”才算一个真正的“人”像年少的阿米尔，他那懦弱的表现使他的“风筝”丢失。即使后来不顾一切的救赎，得到的也只有残败的“风筝”得到了再失去，总是比从来就没有得到更伤人。而罪恶导致的善行，却是最大的救赎。

在那飘荡的风筝上有着对人命运的掌控。无论因什么，为什么，我们都应牢牢地抓住它，即使错过了花满枝桠的昨日，也不要错过今朝。

追风筝的人阅读启迪及读后感作文【篇三】

《追风筝的人》，一本好评如潮的书。短短几年时间，该书已在全球销量超过800万，一本好书不一定畅销，一本畅销的书也不一定是好书，但《追风筝的人》绝对是一本既畅销又极具可读性的书。该书讲述的是在阿富汗，那片饱受战争摧残的土地上，两个小伙伴的故事，确切的说是两个兄弟间的故事。对于阿富汗，或许太多的中国人都是很陌生的，而作为美国人来说，给那片国土上的一些人带来了一段难以遗忘的惨痛记忆，但对于阿富汗，他们也存在着诸多的疑问，虽然美国人在阿富汗的战争中取得他们所谓的胜利。而作为一名出生在阿富汗，移民到美国的作家，阿富汗的根依旧保留在他心中，血液里是割不断的阿富汗情节。写一本关于那片国土上的故事，对于作者来说，更像是在讲述他或是他身边的人，娓娓道来，让你随着故事脉络的发展，陪伴作者亲历阿富汗，去感受他们的故事。

还是让我从阿米尔一次又一次的伤害哈桑开始吧。虽然哈桑对阿米尔有着异乎寻常的忠诚，阿米尔却一次又一次的侮辱他，伤害他，背叛他。阿米尔的行为确实可以称得上“卑劣”二字，可是我相信，每一个读者都会发自内心的原谅他。因为每一个人的心里都有一个阿米尔，他懦弱、胆怯、过于敏感、满心嫉妒，但也正是这个阿米尔，内心柔软，有着超乎常人的道德感，对自己无比苛刻。正因如此，在受到无法抗拒的诱惑和无法言喻的苦痛而对最忠诚的哈桑作恶的同时，他一生都为此背负着沉重的十字架，永远也无法原谅自己对哈桑的背叛。直到他历尽千难万险，了解了身世的秘密，设法收养了哈桑的遗孤，他才得到了最终的救赎。

与性格复杂的阿米尔相比，哈桑简单得像个符号。他忠诚、勇敢、善良，他说的第一个单词“阿米尔”决定了他的命运，决定了他只为阿米尔而活。阿米尔视他为仆人，看着别人打他见死不救，嘲笑他不识字，甚至用收到的礼物诬陷他偷窃：但只要与阿米尔相关，他什么都能原谅——虽然我不确定他是否真的无怨无悔。但是，从他最后为了保护阿米尔的房子而死，我想，他真的从来不曾后悔过。他用生命实现了他的誓言：“为你，千千万万遍!”他那种不含任何杂质的纯粹信任、忠诚和爱，让兔唇的他成为了我心中一个天使般的存在。

看了这本书，对责任有了更深刻的理解，喜欢这本书的风格，它所包含的东西很多：责任、诚实、爱情、友情、宽恕和赎罪。每个人都有可能犯下错误，但关键是承担错误的勇气，在很多时候，因为脑袋瓜里一时错误的念头，导致错误的行为，伤害到其他人， 碍于面子，碍于需要承担的责任，我们有时候选择逃避，逃避我们的错误，逃避我们对其他人的伤害。

这本书就较深刻得写出作者为了弥补自己曾经的错误，历经千辛万苦去赎罪的过程，让人感受人格的魅力。

风筝，这本书的主线，是亲情、是爱情、是友情，是正直、是善良、是诚实，是人格中不可缺少的部分，只有追到，才能是健全的人。

每个人心中都有风筝，无论它意味什么，都要勇敢地去追逐。

追风筝的人阅读启迪及读后感作文【篇四】

“我追”读完最后两个字，我轻轻将书本合上，眼泪浸润了我的眼眶。这是第一次那么认真的读一本书，不再是戏谑，不再是敷衍了事，而是静静地用心读。

“为你，千千万万遍。”反复咀嚼着这句话，内心仿佛迷失在纵横交叉的十字路口，不安的旋晕占满心扉;像落入蜘蛛网的飞虫，无力的挣扎，像踩在玻璃碎片上，穿越脚心的疼痛，像掉入万丈深渊，不安的情绪像芥末，呛入鼻腔，呛入大脑。这是第一次那么靠近一个陌生人——阿富汗。不再是45°的仰望，而是站到了它的左边，离心最近的地方。除去那些动荡，除去那些战乱，我45°仰望天空，咧开嘴角，看，那些曾经飞扬在阿富汗上空的风筝，那些执着的单纯的追风筝的人。

哈森，阿米尔，两个十二岁的少年。最初的最初，他们是最亲密的朋友，一起嬉戏打闹，一起憧憬未来。那幢房子，那堵“病玉米之墙”，那株石榴树，那个地方的一切一切都是他们友谊的见证。没有任何东西能阻挡他们彼此互相靠近的心。有时候会想：是不是只要长大了，过去那些单纯无比的东西都会变质。时间过去，他们在一点点长大。阿米尔发现爸爸对自己的冷淡，而对哈森却总是给予鼓励和赞赏，

他开始慢慢感觉到失落，偶尔也会发发脾气，却总是被哈森的宽容所化解。有时候想：如果这种欢乐时光能一直持续到永远该多好。可是没有如果，这个世界没有如果。灾难早已笼罩在这个城市上方，随时能将他们的友谊无情摧毁。

一次追风筝的比赛打破了宁静的一切。阿米尔亲眼目睹了哈森被阿塞夫教训。他本可以挺身而出的，就像哈森每一次为他挺身而出一样。可是他没有，仅仅因为他的懦弱。他就这样把哈森落在了那个小巷子里。从此，哈森成为了他生命里的一个恶魔，他处处躲避哈森，最后还设法赶走了哈森。后来，自己也跟父亲远离阿富汗，去了美国。就这样，带着缠绕了一生的负罪感去了美国。

四分之一的世纪过去，父亲也因疾病死去。他回到了阿富汗，回到了那个曾有自己无比欢乐的童年的地方，那个记录了他与哈森友谊的故土。只因那儿有再次成为好人的路，他决定勇敢的迈出救赎的第一步。可是，一个惊人秘密被揭开。阿米尔与哈森竟是同父异母的兄弟。那一瞬间，他似乎明白了过去的种种，似乎理解了过去父亲的做法，而他，竟然用最卑劣的手段，伤害了哈森。经过深刻的反省后，他决心找回那个遗失了过去的自我，找回遗失已久的善良。他收留了哈森的儿子，虽然最后自己伤痕累累，但他找回了那些遗失已久的东西。

那片饱经苦难的土地上，风筝再一次高高飞起。

追风筝的人阅读启迪及读后感作文【篇五】

阳春三月，春暖花开，我的思绪如同天上的一只只风筝高低起伏。宛若在梦中，我听见心底有个声音对我说：“为你，千千万万遍。”我想起了那只蓝色的风筝，想起了哈桑——那个兔唇的哈扎拉少年。

故事发生在七十年代的阿富汗。那时的阿富汗没有硝烟，没有战火，阿米尔和哈桑就出生在这里，一个美丽祥和的地方。

阿米尔和哈桑的命运，或许在出生时就已注定。也许是阿米尔父亲与哈桑父亲的主仆关系，也许是普什图人对哈扎拉人的歧视，使阿米尔和哈桑，不可能成为真正的朋友。

阿米尔十分渴望父亲的关爱，于是参加了一场风筝比赛。当天空中只剩下他的红风筝时，他取得了胜利。忠诚的哈桑为阿米尔追风筝。但就在回去的路上，哈桑被曾经得罪过的人拦下。这时阿米尔也找到了哈桑，他看见哈桑被人欺辱，却跑到了一边。正是因为他的胆小、怯弱，使他一生都在赎罪的路上。

我们或许无法责怪阿米尔。因为我们每个人心中，也藏着一个像阿米尔一样的小人，胆小、怯弱的小人。我们只能用自己的选择去弥补我们所犯的错。

成年后的阿米尔为了赎罪，放弃了在美国安逸的生活，回到了阿富汗，时局动荡的阿富汗。是的，那里有再次成为好人的路。

一路上，他历经坎坷，也知道了哈桑是自己同父异母的兄弟，他要救回哈桑的儿子，索拉博，他的亲侄子。

人生就是这样，不断的犯错，然后弥补，然后再无可避免的犯错，然后再付出更多的精力去弥补。在这条通向好人的路上，阿米尔一直在赎罪。历经千辛万苦，阿米尔终于把索拉博带回了美国。

灿烂的晚霞中，一只只风筝在天空中翱翔，又是一场风筝比赛。阿米尔和索拉博齐心协力，将最后一个对手的风筝割断，他们赢了。当那只风筝飘落时，阿米尔追了上去。就像儿时的哈桑为阿米尔追风筝一样。为你，千千万万遍。

阿米尔用一生去追的那只风筝，是亲情、友情、爱情，也是正直、善良、诚实。这是他人格中不可缺少的一部分，只有追到了，他才能成为一个健全的人，一个他自我期许的人。追风筝的人，所追逐的仅仅是风筝吗?很明显不是。我想，那只风筝既是哈桑去追逐的那只断线的风筝，也是阿米尔成年后去追寻自我救赎的那只他心里面的飘忽不定的风筝，更是我们千千万万人所要寻求的内心的无愧和宁静。

也许我们每个人心中都有一个风筝，不论它意味着什么，让我们勇敢的去追。

追风筝的人阅读启迪及读后感作文【篇六】

看完最后一个字，合上书，这本《追风筝的人》终于看完了。心中不禁感慨万分，有时，我常幻想自己来自未来，这样，我就会对未来某一天发生的突然变化，更加从容。这是一本关于救赎的书，也是一本关于友情、善良的书。

对于这本书所写的年代与历史，由于年幼，我并不清楚，只知道是一个连年战争，充满硝烟的地方，在我的意识里，那里的人民饱受战争的折磨，所以根本不会想到那里也是一个春暖花开，羊肉串飘香，孩子们可以无忧无虑追风筝的地方。

而在这本书中，令我感触最深的就是阿米尔与哈桑之间说不清，道不明的感情，如果说他们是朋友，那为什么当哈桑被一些年龄大的孩子欺负时，阿米尔不挺身而出，却沉默和逃避?如果说他们是主仆之间的忠诚之情，那阿米尔为什么要在十几年后再次踏上这个充满战火的土地上来救赎呢?

从这本书里，我看见作者对种种苦难和暴行毫不讳言，用一种博大宽广的悲悯之心承载了这片土地和这片土地上人们的所有欢笑和悲伤。没有因为对故土的爱而回避了阿富汗社会的种种不公和鄙陋，却也没有刻意嘲讽，只是去还原并且理解在这种环境下每个人的选择，他们的恐惧，他们的快乐。

阿米尔和哈桑之间的友谊从放风筝开始，很多年后，能让阿米尔记忆犹新的依然是和哈桑追着风筝穿越城市的大街小巷，在追风筝的过程中，看清这个城市的方方面面。

尽管小说的叙述如同流水一般，将故事的发展情节徐徐展开，但作者内心确如同奔腾的潮水，想卷席一切不公正的社会现象和人性的正反两面。一冷一热，使得整本小说有了正常的体温，甚至能让人听到书页里的血脉的流动和心跳，最后都冲破作者的身躯和思想，变成宽广的河流，沉静而包容。

可能就我目前的生活状况，是不能体会作者写这本小说的初衷。但我能从作品中体会他作为主人和仆人之间的尊卑，作为贵族与贱民的隔阂，作为朋友和兄弟的真情，以及对历史和现无法转变的种种无奈却又想要倾诉的一种诉求。

《追风筝的人》将两个不同人生的人放在历史的宏大背景下，运用生动而细腻的刻画，洞见人生和人性的复杂，不得不说，这些是吸引我继续读完它的一个理由。

追风筝的人阅读启迪及读后感作文相关 文章 ：

★ 追风筝的人读后感500字作文4篇

★ 追风筝的人读后感作文高中五篇

★ 追风筝的人读后感作文

★ 追风筝的人读书心得作文五篇精选

★ 关于《追风筝的人》读后感6篇

★ 追风筝的人读后感初一作文范文10篇

★ 追风筝的人读后感800字作文

★ 《追风筝的人》读后感

★ 追风筝的人读后感十篇

★ 《追风筝的人》读后感初中作文精选10篇

蒙特梭利《发现孩子》读后感1

　　时代在变迁，社会在进步，可为什么蒙台梭利提出了100多年前的教育法仍经久不衰，风靡世界呢？她的教育思想又究竟又怎样独特的魅力呢？

　　再次翻开蒙台梭利的《发现孩子》，又有了新的体会。蒙台梭利关注儿童、欣赏儿童、培养儿童，首创“儿童之家”，系统进行教育实验，不愧是“历史上最伟大的女教育家”。她认为“天性的全部秘密就在于孩子的心灵”。在本书中，她努力寻求了解孩子和爱孩子的新方法。她描述了孩子的特性，传授了如何更充分地唤起孩子学习热情的方法。

　　智力有缺陷的孩子，通过蒙台梭利系统的的教育实验，产生了惊人的变化，取得了令人震撼的教育效果，不能不引起我们的反思。而今，我们的学校教育对象大多是正常孩子，那么他们的发展水平是不是应当远远超出他们呢？可实际情况呢，制度与应试的枷锁、个性与情感的忽视、实践与创新的缺失、重认知轻情感、重精英轻大众……现实问题深深困扰着我们，我们的教育应该怎样达到最优化？

　　班级授课制下，几个老师负责一个班级里的四五十个孩子的教育教学，要求孩子们遵守相同的制度，学习相同的课程，接受相同的测试。这些孩子有的乖巧懂事，有的热情大方，有的调皮顽劣，可谓是个性迥异。在相同教学模式下的每个班级里，每个老师也都可以毫不犹豫地说出几个耳熟能详的后进学生名单，然后从各个侧面剖析其种种行为和表现，以及给教师留下的深刻印象。仍记得刚刚工作的几年，为了让孩子服从学校各项规章制度要求，我常常会利用老师的“权利”，重复着“我是为你好”的论调，对屡次犯错的小朋友，时而苦口婆心式的说教，时而狂风骤雨式的批评，力求去主宰孩子的外在行为，目的就是希望看到他们表现得守纪律，但效果却不明显。

　　自己筋疲力尽，孩子却依旧老调重弹。一次，老师不在，孩子们表现出来的自由散漫让我大为吃惊。和两个男孩交流，终于弄清了为什么老师在时他们会温文尔雅，老师不在时就会“大闹天宫”的原因。他们认为，要守纪律的原因竟然是“因为不守纪律老师要批评的。”看来，一味要求孩子遵守规定，而不去了解孩子的心灵，不但不能促进孩子的发展，还会失去与孩子交流亲近的机会。这，一定不是我们教育者希望看到的情形。

　　我们必须改变这样的教育方式。我们要让孩子们明白，良好行为表现的最终目的，是因为这么做是对的，不是因为害怕惩罚或希望奖励才去做。我们更应该努力探索智慧的艺术的教育方式。当孩子言行出现偏颇时，观察、理解、引导和帮助他们，而不是再以建议、劝告、命令和质疑等方式横加干涉。

　　蒙台梭利认为，真正的教育目的就是——“为未来生活做准备”。所以，我们必须从长远考虑，转变教育观念，变应试教育为素质教育，由关注知识转变为关注孩子情感、品行发展，为孩子一生的成长奠基，为孩子的未来生活做准备。而不是只看到眼前，只关注学习效果和外在表现。也许我们可以换一种尊重与平等的方式，像引导成人那样，尽力通过内在指引来征服孩子。根据孩子的特点，因材施教，针对他们的需要，采用适合的教育方式。比如，低年级孩子情绪变化大，老师可以将教育内容渗透到无微不至的关爱中，再加上艺术化的教育方式，力求达到教育的最优化。“亲其师，信其道”，当孩子认为老师很在意自己的时候，他们的行为上会更加努力。爱和教育是孩子成长必要的“养料”。

　　蒙台梭利还认为“如果身体上的关怀能令一个孩子享受到身体健康带来的快乐，那么智慧和道德上的关怀就能将其引领到更高层面上的精神快乐。”作为教育者，我们不但要像亲人一样关心孩子身体的健康，更要准确把握学生的心理世界。倾听他们的想法，了解他们的需要，认同他们的脆弱和不完善。同时，教育者应当担负起教育孩子的责任，不断探索引领孩子智慧成长和道德养成的策略。精心设计各种教育活动，激发学生的兴趣和动力，活动中矫正他们的各种不良习惯，促进孩子全面、健康的发展。

　　相信只要我们教育者善于去发现孩子们的“秘密”，那么最终，每一个孩子都能走向美好的未来。

蒙特梭利《发现孩子》读后感2

　　“促使世界进步的内在驱动力，往往都隐藏在人类的心灵之中。”

　　教师的工作对象是一个一个的儿童，不是一群动物或一片植物。兴趣和热爱犹如阳光和空气为教师的工作供给营养。

　　教师必须唤醒心中崇拜自然的爱意。唤醒心中观察儿童研究儿童的兴趣。唤醒心中从事工作的目的——为儿童未来的生活做准备，而不是为儿童学科考试分数或等级做准备。当然，在儿童适宜的成长环境里，教师有责任指引儿童的行为，让儿童处于停顿静等未来生活的状态是错误的。

　　“儿童正处在一个建立教育和文化基础的时期。”教师应该具备科学家的精神观察和研究儿童行为直接信息，观察儿童智慧生命被唤醒时的表现，才能做到有的放矢，教育好儿童。

　　教师应到当允许儿童自由发展，不应打乱儿童顺应心智发展规律的的成长秩序，认识到儿童”身体和精神层面的解放‘’才是自由最根本的因素。

　　奖励与惩罚是教师用来束缚儿童“迫使孩子巩固认识世界规则”的权威，“使孩子们遵从自己的意愿。”容易激发儿童的畸形心理。在学校里，只有表现良好的儿童才有可能得到奖励。“这只会造成孩子们的骄傲、嫉妒和敌对心理，不会产生每个人都能体验到的努力、谦虚和爱。”教师应该‘’以爱和启示来引导孩子”，“任何儿童都应得到奖励。”

　　一个真实的故事讲述了嫉妒和敌对心理如何激发儿童畸形心理。一个学生考了一百分，回家大哭一场。母亲问她：“考了一百分为什么大哭？”女儿说：“因为还有一个同学也考了一百分。”这种嫉贤妒能的心态让孩子丢掉了谦虚和爱，教育也失去意义。

　　透过孩子，审视自己，和孩子共同成长。

　　“他将从孩子身上学习到教育的方式和方法，也就是说，他将从孩子身上学习如何完善自我，成为一个真正意义上的教师。”

蒙特梭利《发现孩子》读后感3

　　玛丽亚.蒙台梭利是一位享誉全球的幼儿教育家，她独创的“蒙氏幼儿教育法”也深刻的影响着世界全国。最近，我也仔细拜读了她的早教经典原著《发现孩子》，它揭示了了解孩子和爱孩子的新观念和新方法。蒙台梭利认为，每个孩子都有去观察、对外界作反应、去学习、去集中注意力，甚至让自己独处的需要。在本书中，她描述了儿童的特性，以及如何更充分地激发和利用孩子与生俱来的学习热情。这些都是值得我们去学习，研究的。

　　在这本书中，让我颇有感触的是“新时代的教师”应该怎样做，作为一个幼教工作者，这正是我所需要的，不是华而不实的长篇理论，而是贴近于我们教育生活的事例，在工作中确切遇见的问题。有了这样的指导，正如同在黑暗之中有了一盏照亮前行之路的明灯。在书中提到“教育应当探求合适的方法，在不知不觉中，引导孩子自然地进行学习活动。”

　　虽然我们也在潜心的学习真正的教学之道，但是总是很片面很肤浅，光有理论是不能完全做到的，但是没有了理论确实根本不可能做到的，很多老师问，光是用温和及鼓励的方式把教具呈现给孩子就足够了吗？在他的学校里不是这样的。在蒙台梭利的学校里，教导孩子的是环境本身。老师只是让孩子和环境直接互动，示范引导孩子该怎么使用其中的道具。这样的学习方法，如果只用在其他教学法里，是绝对不可能成功的，我们只会听到老师不断的大喊“安静”“不要动来动去”这些是我们的教学用语吗？这些命令式的教学能收到多大的成效。

　　我们当然要相信教育应该是寻求适当的方法我总是在埋怨现在的孩子太难管教其实是我们没有找到适合当代孩子的教育方法。蒙台梭利教学法的成功就在于它可以让孩子自动自发的操作学习从认真勤快的学习新技能的态度里得到肯定服从命令必须以完备的人格为前提。“缺乏教学经验的老师会把教育的职责定义在“教”上面。

　　实际上这样的想法和事实大相径庭因为每个老师的职责远比这个更重要。由于老师有责任引导孩子的精神发展因此在观察孩子时他们不能仅限于了解他们。老师的观察最终应当辅助孩子的能力呈现出来而这也是观察的唯一目的所在”。我想身为新时代的老师并不是一件容易的事情。首先我觉得老师必须懂得分辨孩子的注意力之所在。“兴趣是最好的老师”完全正确。其次就是要做到尊重学生。对于教师而言最重要的是教师必须要随时的留心观察孩子谨慎的安排学习环境。爱心和洞察能力无疑是教师制胜的法宝。

　　在本书之中的一章“让孩子成为自己的主人”也让我颇受感触。文中说孩子的活动过程可用个曲线图来表示。在纸上画一条平行线，表示孩子在处于休息状态，平行线以上表示有纪律的活动，平行线以下代表随意乱玩、没有规律的活动，而曲线的方向则表示时间的长短。儿童之家做过这样的实验，当孩子进入教室后，通常先安静一会，接着才开始找事情做。因此，曲线是先往上，画到代表有规律的活动部分。然后孩子玩累了，活动开始变得有点混乱，这时候曲线会画到平行线以下一直下降到其活动没有规律的部分。接下来，孩子会换一项新的活动，曲线图又会再一次往上升到有活动规律的地方，等到玩的不想玩时又会跌倒平行线以下。

　　所以在活动中如果老师能够尊重孩子的自由，对孩子有信心；如果老师能够把他的所学暂时放置一边；如果老师能谦虚一些，不把他的指导当成是必要地；如果老师懂得耐心等待，他一定会看到孩子所发生的全新转变。老师只有在等到孩子找到自己心智深处尚未被发现的潜能时，孩子焦躁不安的心情才得以平息。

　　这就不由的让我想起现在我带的大班孩子，他们对自主性游戏非常感兴趣，但往往一腔热情坚持不了多久就失去了兴致，当对自己选择的活动不再感兴趣，就会跟同伴斗嘴或去逗弄坐在旁边的同伴，想着换一项活动，当他对每一项活动又失去兴趣时就会到处乱走，或者烦躁地来到老师身边，有的孩子还会独处不再参与活动。

　　以往遇到这样的问题，我总是以命令者的身份去让幼儿玩其他的游戏，或者让他坚持下去，但是通过研读本书，知道了如果老师也能以上述说的方法对孩子进行仔细地观察、分析，不急于对孩子加以指导，强加给孩子一些规则，那么孩子经过一段时间的活动，一定能找到适合他活动的内容。所以我们老师必须尽可能地依据孩子的天性来让他有发展的可能，这样，孩子才能茁壮成长。

　　教育的道路是没有止境的，唯有不断的充实自我，才能走的更远，让我们的教育事业走的更远，更美好吧。

蒙特梭利《发现孩子》读后感4

　　蒙台梭利说，一个教育工作者，要有科学家的“牺牲精神”，必须有研究人的兴趣，将观察者与被观察者更加紧密地结合，而这种让步在某些人看来似乎是一种苦难、一种生命的扭曲、一种牺牲，但是当教师们获得了某种“科学家精神“的时候，就可以在自己的观察中体验到快乐了。

　　教师，就是设法把科学家的自我牺牲精神与基督徒那不可言喻的虔诚之心都移植到教育者的灵魂中来，从孩子身上学习到教育的方式和方法、学习如何完善自我，才能成为一个真正意义上的教师。

　　教师施展才华的舞台——学校，应该是一个真正意义上给幼儿自由发展的地方。老师不是权威，而是以爱和启示来引导孩子，支持与帮助他，解开束缚的枷锁。解放孩子的心灵。

　　向来只有诗人和小孩子能感受到鹅卵石上流淌着的河水的魅力。孩子的成长应该是与大自然亲密接触的，因为孩子比任何人都更善于观察大自然，比如照顾植物或者小动物可以轻易地引发孩子的兴趣。儿童都有一种关心他人的渴望，正是这种本能的满足感赋予其快乐。

　　这本书中最可贵的就是蒙台梭利打破已有的教育常规，寻求了解孩子和爱孩子的新的教育方式，并对如何做一名老师有了新的定义。在蒙台梭利的观念里，教师不是授课的机器，在教育中，教师失去了主动性，而把主动权留给了孩子。对于教师来说，他已经被一种包含教师及多种不同教具的复杂结合体多替代，教具也不再是教师的辅助工具，而转变为孩子的“助手”。所以教师要对每件教具都非常熟悉，长时间地亲自用它，在使用过程中预见孩子在操作过程中会遇到的困难，或者蕴含其中的乐趣，然后尽自己所能的向孩子进行解释可能会对教具形成的种种感觉印象。

　　在教导孩子运用教具时，教师必须清楚的做两件事，第一，让孩子接触教具，并向其传授使用要领；第二，对那些能够自己正确的辨识差异的孩子，教师应该干预并启发他们。蒙台梭利认为儿童有一种与生俱来的“内在生命力”，这种生命力是一种积极的、活动的、发展着的存在，它具有无穷无尽的力量。教育的任务就是激发和促进儿童“内在潜力”的'发挥，使其按自身规律获得自然的和自由的发展。

　　尊重孩子正在进行的所有合理活动，并试图了解他们的活动目的。蒙台梭利认为，每个儿童都应得到应有的尊重。正是在生活中，我们往往干涉或者阻碍了儿童的行为，比如，儿童在自己穿衣服时，成人觉得他穿的过慢，于是抓起衣服，替那个笨拙的小家伙穿上，高高兴兴地想和他出去玩，可是殊不知这个小家伙本来是在认真探索怎么样穿衣服的，现在被搞的玩的兴致全无，心里郁闷，其实这也是对儿童的不尊重。不能因为他小，表达能力不够完善，而剥夺了他行动的能力。我们应该尊重每个孩子的活动意愿，试着去了解孩子，了解他行为的原因，并且支持与鼓励他。培养孩子独立的个性，不让孩子养成依赖的习惯。

　　在生活中常常出现这样的情况，为了保护孩子不受到伤害，家长们总是神经紧张的看护这他们，当他们要拿一个花瓶时，常常喝止他“别动”担心花瓶会破碎，碎渣会伤到孩子，久而久之，那个说“别碰”，这个说“不行”，孩子势必会变的胆小，慢慢失去承担责任的勇气，做什么事都要寻求别人的同意再做，养成对他人的依赖感，这样的教育后果是不堪设想的。其实每个孩子都有好奇心，都有探索的精神，他们的创造力是无限的，不要埋没了孩子的天性，让他自由的探索，养成独立思考的好习惯。

　　我们必须时时警觉和孩子之间的相处之道。因为孩子的感情比我们想像的还要细腻敏感。我们应该学会观察儿童、倾听儿童。作为成年人，我们似乎很少去倾听儿童的想法，总是以为自己的想法的对的，于是不顾儿童的感受，去帮他决定什么该做，什么不做。长此以往下去，家长与儿童之间的沟通会越来越困难，所以何不试试做一个小听众，倾听我们的孩子他有什么想法、什么困挠，在倾听时，我们蹲下身子，甚至比孩子蹲得还低，用心地听，注意看他的眼睛，听他的语气，观察他的表情。这样才能让孩子感受到你的关心，你对他的爱和信任。

　　蒙台梭利的“儿童之家”看了让我心生爱慕，儿童之家一个班里50到60个人，混龄的，因为蒙台梭利认为年龄小的孩子会模仿年龄大的孩子，向他们学习，这样反而会变的更好，虽然一个班人很多，但是他们真的就像是一个大家庭，老师不会干涉幼儿的活动，只是为他们提供了很多的材料，让他们自己去探索去发现，蒙台梭利很注重幼儿感觉的训练，触觉、听觉、嗅觉，甚至对温度和重量的感受，她都有准备一套教具与教学模式让幼儿得到反复训练，她的细心与耐心溢于言表。

　　在《发现孩子》这本书中，作者举了很多的例子，形象生动的把每个孩子的行为、表情、思想都写了出来，用实际的例子来证明她的理论，更加有说服力，读着此书，仿佛“儿童之家”就在眼前，儿童之家里聪慧伶俐的小家伙们活灵活现，蒙台梭利的这本书值得细细品味，认真揣摩，由于时间的缘故，这次只是匆匆读过，各中的理论知识还没全部熟练掌握，这样的好书应该要读个几遍才能真正领略到作者的一片心思吧。

蒙特梭利《发现孩子》读后感5

　　儿童敏感期吸收的一切会持续到生命终止时，在其他阶段无法做到这一点。幼年时期获得的感觉印象及习惯，一旦被忽略，以后永远都无法补救。敏感的阶段为以后获得完美的品行打下了基础，而这些品质在年龄稍大些后就很难获得，或者说永远都得不到了。儿童通过对世界的观察，开始学会区分差异并归类。

　　儿童具有一种使自己达到更高层次的倾向，喜欢享受更高层次的快乐。天生就具有探索周围环境的倾向，观察周围的各种事物，倾听人类发出的各种声音。正常的儿童会拒绝其他人提供的帮助，希望自己解决问题。

　　读和写是儿童在学校里遇到的第一个障碍，由于肌肉的感觉在一个人的儿童时代是最为发达的一种感觉，写字对于儿童来说十分容易。阅读是将符号转化为可理解的意义，这种能力要到较晚才能获得。

　　在一个人的孩童时期，他的运动机制就已经确立了。六七岁儿童的手已经失去了宝贵的运动敏感期，四岁的儿童在为确立各种走动机制进行着不可抗拒的、无意识的努力。肌肉运动知觉记忆是幼儿最持久也是最容易建立的记忆。四岁儿童的心理发育正好处于一个敏感期，正在经历一个极具生命力的创造时期，到了5岁，敏感期开始消退，创造期就要结束。四岁以上的儿童会对写字产生极大的兴趣，有的从3岁半就开始学习写字。

　　语言的发展开始于2—5岁这个感知觉极为发达的年龄，只有在这个年龄段，一个人才能获得独特的语音语调，在以后是无法获得的。一个人在儿童时期的言语缺陷，到了成年以后就无法根除。

　　幼儿习惯把每一个新加入的物体都数成1。

　　一个人的教育需要通过自己自发的努力，在不理会他人干预的情况下得到完善。事实上，干预一项已经完成的工作总是非常困难的事情，因为它阻断了表达的内在驱动力。

　　由于身体的协调能力，儿童不需要很大的力量进行有节奏的跳跃，更需要的是完美的平衡感觉。至少5岁的儿童才喜欢富有节奏感的运动。只有孩子长到一定年龄，才能理解音符的价值。

　　儿童的任何活动都不能以随心所欲的方式表现出来。它必须是儿童内心希望从事的活动，对这种活动他有一种自然偏好，或者可以一点一点完成。这是一种赋予儿童的生活以秩序的东西，并且为儿童的成长开辟了无限的可能性。

　　在动作和学习欲望之间存在一种密切联系，动作杂乱无章的孩子不但没有学会如何做动作，他们恰恰是那些心智没有恰当培养，遭受精神饥饿之苦的孩子。

　　儿童知识的增长源于一种练习的重复，并非来自于对新东西的最初理解。同样的练习也不能在每个年龄段都一再重复。重复应该与需要相符。

　　儿童0岁至2岁时，他们的吸收性心智开始发挥作用。3岁的时候，他们的运动神经开始发挥作用。

　　蒙台梭利的教育艺术遵循儿童生理和心理发展规律。它的来源是感官教育，真正的核心在于对孩子心理的探索。西方特有的《圣经》文化为她的教育提供了适宜的土壤，教育之花在敬畏宗教的城市和乡村尽情地开放。

　　蒙台梭利的教育艺术见证了人类灵魂按照真正的天性得以形成和发展，揭示了生命的秘密：天性的全部秘密就在于孩子的心灵。

蒙特梭利《发现孩子》读后感6

　　《发现孩子》一书的作者是意大利的玛利亚·蒙台梭利，意大利第一位女医学博士，第一所“儿童之家”的创办者。她的著作被译成37种语言文字，许多国家设立了蒙台梭利协会或蒙台梭利培训机构，以她名字命名的蒙台梭利学校遍及110个国家。

　　《发现孩子》这本书是蒙台梭利教育观念的一个很好的介绍，它揭示了了解孩子和爱孩子的新观念和新方法。蒙台梭利认为，每个孩子都有去观察、对外界作反应、去学习、去集中注意力，甚至让自己独处的需要。在本书中，她描述了儿童的特性，以及如何更充分地激发和利用孩子与生俱来的学习热情。

　　我看完这本书后对其中的一章“让孩子成为自己的主人”颇受感触。文中说孩子的活动过程可用个曲线图来表示。在纸上画一条平行线，表示孩子在处于休息状态，平行线以上表示有纪律的活动，平行线以下代表随意乱玩、没有规律的活动，而曲线的方向则表示时间的长短。儿童之家做过这样的实验，当孩子进入教室后，通常先安静一会，接着才开始找事情做。因此，曲线是先往上，画到代表有规律的活动部分。

　　然后孩子玩累了，活动开始变得有点混乱，这时候曲线会画到平行线以下一直下降到其活动没有规律的部分。接下来，孩子会换一项新的活动，曲线图又会再一次往上升到有活动规律的地方，等到玩的不想玩时又会跌倒平行线以下。

　　现在的大班孩子对自主性游戏非常感兴趣，但往往一腔热情坚持不了多久就失去了兴致，当对自己选择的活动不再感兴趣。如果我们能以书上说的方法对孩子进行仔细地观察、分析，不急于对孩子加以指导，强加给孩子一些规则，那么孩子经过一段时间的活动，一定能找到适合他活动的内容。尽可能地依据孩子的天性来让他发展，这样，孩子才能茁壮成长。

　　《追风筝的人》是一本出色的小说。主和仆、贵族和贱民、朋友和兄弟，历史和现实，种.种转变都被刻画得生动而细腻。

　 　追风筝的人 读后感 1

　　我想，这是一本很适合在成长过程中念的书。它告诉我们一个关于童年选择如何影响我们成年生活的 故事 。它有一点残忍，因为它的贴近人性。

　　1. 贴近人性的故事情节，残忍而真实。却像是我们的成长中的一面镜子，比对着它，似乎也看到了真实的自己，并不是那么美好的自己。

　　读过了太多甜蜜幸福的故事。它们总是把人性的善良、美好表现在我们的面前。这样的故事必然会在其中安置许多让人产生共鸣的地方。把那些善良美好都共鸣进去，甚至让我开始自我标榜到面对自己真实的人性时显得措手不及。我想，这就更衬托出这个故事的特别之处了。

　　故事的开篇是不短的铺垫，同样是宁静美好的。主要在描绘主人公阿米尔和和自己情同手足的仆人哈桑的童年生活。但也在宁静美好中隐隐播下了邪恶的果实，阿米尔的英雄父亲对哈桑像父亲般的关爱和器重让阿米尔，这个有些自命清高的读书人心里总是有些小疙瘩。

　　故事的小高潮是在一个寒冷的冬天，那场追风筝的比赛。从没让爸爸真正重视的阿米尔有了机会——获得追风筝比赛的第在比赛中阿米尔和自己情同手足的仆人，哈桑全力以赴，最终赢得了比赛。

　　在接阿米尔受众人给予的荣耀的同时，哈桑去替他追那只风筝。黄昏时候哈桑仍未回家，阿米尔去找哈桑却在巷子里无意间看到了不良少年阿塞夫等人对哈桑的羞辱。阿塞夫提出要求只要把风筝给他，就放过哈桑时，他的态度坚决。

　　“但在你为他献身之前，你想过吗?他会为你献身吗?难道你没觉得奇怪为什么他总是在没有人的时候才理睬你?我告诉你为什么，哈扎拉人。因为你对他来说，你什么都不是，只是一只丑陋的宠物。一种他无聊时候可以玩的东西，一种他发怒的时候可以踢开的东西。别欺骗自己了，别以为你意味着更多。”

　　读到这段阿塞夫故意刺激哈桑的言语的时候，我自己好象变成了哈桑。我不断告诉自己，这不是真的，不是真的。但抽离出来了，才觉得阿塞夫把一切都看得很清楚，虽然他用他的心胸把阿米尔一些摸棱两可的思想统统拉到邪恶上去。

　　即使阿米尔和哈桑喝着同样的奶水长大，但阿米尔在自己的心中也不怎么认为自己和哈桑是朋友。因为他会读书，会写作，种族是高尚的。而哈桑只是自己的仆人，是个哈扎拉人。

　　故事发展到这里，阿米尔理应为哈桑挺身而出。那才是我们心目中符合常理的故事。但事实是阿米尔亲眼目睹了一切，但他只是在一旁袖手旁观地等到事情发展到最残忍的一步。哈桑仍旧不愿意交出风筝，阿米尔强暴了他。

　　虽然这其中也搀杂着无奈，阿米尔无法应对阿塞夫这些人，冲出去只会让自己也受伤。可是他也不应该袖手旁观，更不应该用那些荒谬的价值观，蒙蔽自己的心啊。不过，谁能要阿米尔一定要是个善良博爱的人?就好象你不能要求商人都是慈善家，你甚至也不能让自己一下子变成一个让父母省心的乖孩子呀。

　　之后的阿米尔再也无法面对哈桑那张憨厚的脸。“他知道我看到了小巷里面的一切，知道我站在那儿，袖手旁观。他明知我背叛了他，然而还是再次救了我，也许是最后一次，那一刻我爱上了他，爱他胜过爱任何人，我只想告诉他们，我就是草丛里面的毒蛇，湖底的鬼怪。”

　　于是阿米尔用一种极其卑略的手段赶走了哈桑和他的父亲。他用谎言来埋没谎言。从此他也远离了那些，他已经习惯的宁静生活。

　　故事读到这里，开始体味到它的残忍，因为它真实的人性。然而，我想我们这些读着童话长大的小孩应该明白，是的，这才是我们真正要面对的世界。

　　同时也被哈桑的忠诚，感动得唏嘘不已。

　　2. 故事中对于仆人哈桑和主人公阿米尔的亲密友谊和种族之间的摩擦让人难忘。

　　即使这样被赶了出来，哈桑却始终以一颗感恩的心对他的阿米尔少爷没有半点怨言。哈桑对阿米尔少爷始终忠诚。那封很多年后阿米尔才看到的信和一个惊人秘密的又让故事进入了高潮。哈桑因忠诚而死去，而哈桑也是阿米尔父亲的私生子。

　　有一些嘲讽的，又让人不得不感叹起了命运。

　　3. 故事同时具备时代感和高度的文学质感。

　　没有赘文，没有无病呻吟，只有精炼的篇章，细腻地勾勒家庭与友谊，背叛与救赎。这是一部政治史诗，当然还有更多。这是男人写的小说，精炼，情感宏伟而不造作;这是有关男人的故事，细腻，让你无法不感动落泪;这是父亲给孩子的一面镜子，让你知道自己不可能是个完全的好人。

　　读完了这样的小说，除了感动，一定有深思，一定有成长，我庆幸自己可以在16岁半的时候遇到这样的小说。

　　 追风筝的人读后感2

　　《追风筝的人》读后感----对友谊最大的误解，就是认为它是万能的

　　我时常幻想自己是来自未来的，这样，有一天我面对未来某一时刻的突然变化，就会更从容，面对陈年往事也会更慷慨。但，我更适合平庸，如寻常人一样琐碎繁杂的生活，对时间的细枝末节斤斤计较。

　　既然无法预知未来，那么人更多的开始依赖回忆，甚至靠那些零星琐碎的回忆支撑往后的日子，有些回忆很美好，有些回忆很心酸，有些回忆让人长大，有些回忆让人显得很无知，有些回忆慢慢泛黄，有些回忆仿佛就在昨天。有些故事也总是从儿时的回忆展开。

　　我对阿富汗以及周边连年征战的国家和他们的历史毫无兴趣，对我而言，那里的人民是可怜的，那里的政府是可悲的，所以当《追风筝的人》这个故事一点一点展现在我面前的时候，我并没准备好接受一个平静的，也曾春暖花开，羊肉串香飘整条街的画面，更没想到那里的孩子也可以无忧无虑的追逐风筝。

　　所以当身为少爷的阿米尔和他的仆人哈桑情同手足的画面一出现，所有读者不禁感叹，少年时的友谊是那么充满力量，干净而持久的。他们总是并肩而行，每当阿米尔被人欺负的时候，哈桑总是义无反顾的站出来保护，很多人说这是哈桑天生的奴性，这种观点我不赞同，我看见他们之间分明有一道友谊的光芒在闪耀。

　　当阿米尔问哈桑为什么确定自己一定会知道被切断绳线的风筝的掉落地的时候，哈桑肯定的对阿米尔说，我就是知道，然后反问，我什么时候骗过你。阿米尔轻声说，我怎么知道有没有骗过我。哈桑发誓，为了你，我宁可啃烂泥。阿米尔进一步确定，你真的会为我啃烂泥?哈桑坚定的说，我肯定，然后又说，但是你又怎么能忍心让我啃烂泥。所以读者心中所向往的也就是我们每个人心中那个潮湿的童年印象，总是和自己最亲密的伙伴，席地而坐，互相盟誓，发誓为对方，甘愿上刀山下火海。就如同哈桑洋溢着笑脸对阿米尔说的那样：为你，千千万万遍。

　　然而事实上却是这样的：他是主人，他是仆人;他是普什图，他是哈扎拉;他是逊尼派，他是什叶派，从他们出生的那一刻起，他们的命运就被这些他们所不能理解的标签所分隔开来，尽管他们是亲密无间的朋友，尽管他们事实上拥有同一位父亲。无论是平凡的阿米尔和哈桑，还是高高在上的查希尔国王或者卡尔扎伊，都不得不接受社会为他们预定的座位——阿米尔不再是阿米尔，哈桑也不再是哈桑，他们必须戴上社会分给他们的面具。

　　哈桑总是说“为你，千千万万遍”，而生性懦弱的阿米尔却选择沉默冷酷的逃避，这样的悲剧性结果并不单单是个性差异所造成的，在这些年少无知的孩子的潜意识里早已被灌输了相应于自身社会地位的“应该”与“不应该”，一个哈扎拉仆人理应为主人尽忠，而高贵的普什图少爷不值得为一个卑贱的哈扎拉仆人冒任何风险。

　　“阿米尔和哈桑，喀布尔的统治者”，这样的誓言只能是石榴树下的童话，“王子与贫儿”不可能成为兄弟，因为他们命中注定不平等。包括二十年后，阿米尔重返阿富汗的自我救赎行为，也只不过是在获知自己与哈桑的同父异母兄弟关系之后对身世的无奈认可，也就是说，他仍然没有证明自己已经找到了“重新成为好人的路”。

　　我们少年的时候，总是意气风发，三五结伴，促膝长谈。那是在我们其乐融融的环境中构建的虚拟场景，属于物理学讲究的理想状态，然而在残酷的现实面前，在微弱的友谊遇到挑战的时刻，只要有一方露出破绽，友谊的桥梁必然坍塌。

　　于是当阿米尔在看到哈桑被大一些的孩子欺负甚至猥亵的时候，他选择沉默和逃避;与此同时，哈桑却为了阿米尔的风筝坚定不动摇的和对手较量，对手残忍的揭示阿米尔和哈桑之间的主仆关系，哈桑大声反驳说两个人是朋友。躲在角落里不敢出现的阿米尔听到这句话不但没有一点激励也没有丝毫感动，他心底里的怯懦终于将他的灵魂吞噬，于是悲剧发生。

　　这就是我们对友谊最大的误解，认为它是万能的。

　　即使是存在这样的问题，《追风筝的人》也还是一本出色的小说。主和仆、贵族和贱民、朋友和兄弟，历史和现实，种.种转变都被刻画得生动而细腻。放在历史的宏大背景下，更洞见人生和人性的复杂。

　　友谊和爱。

　　是在困难之中由弱变强的柔韧派还是在权衡利弊之中土崩瓦解的懦弱派。

　　谁敢真的站出来举起右手发誓，我从来没有辜负过任何一段纯粹的友谊，谁敢真的抬头挺胸说自己对朋友忠心不二。

　　我们总是太自信，对友谊误解，对自己的爱误解，对不可能的事信以为真。

　　 追风筝的人读后感3

　　经很久没有像读The Kite Runner这样读书了，连续几个晚上不看电视，不上网，读它直到后半夜。书读完了，但它带给我心灵深处的震撼如Hassan在湖面上扔石头而起的波纹，久久无法散去。

　　The Kite Runner(台湾中文译本名字为《追风筝的孩子》)，是美籍阿富汗作家Khaled Hossein写于2003年的一部小说。小说故事情节的展开是以苏联入侵阿富汗和塔利班掌权后的国内暴乱为背景，以Amir和Hassan的友谊为主线，描写了父子之情、手足之情和友情，提出了忠诚与背叛、愧疚与赎罪等道德命题。

　　Amir是Kabul一个富有商人的孩子，Hassan是Amir父亲的仆人的儿子。

　　Amir和Hassan年纪相仿，都是一出生就失去了母亲，和自己的父亲相依为命。Amir的母亲因为难产Amir而死亡，Hassan的母亲在生了Hassan五天后和别人私奔。Amir的父亲请Amir的奶妈，来奶Hassan。并一再告诉Amir，吃同一个人的奶长大的人，在血缘上已经建立了兄弟一样的联系。

　　Amir会说的第一个词是父亲，Hassan会说的第一个词是Amir的名字。Amir的一生都一直在做一件事，获得父亲的认可，直到父亲去世;Hassan的一生都一直在遵循着一个信念，忠诚于Amir，直到他自己因为这信念被塔利班处死。

　　Hassan的种族和身份都决定了他无法读书。除此之外，在Amir的家里，Hassan的仆人地位并不明显。Amir的父亲不会错过Hassan的生日，不会错过给Hassan的任何一个节日礼物，专门找医生修好了Hassan的唇裂;有时他表现出对Hassan的欣赏比对Amir还要多。Amir在父亲的眼中是一个“weakperson”。Amir 的父亲说：“A boy who won't stand up for himself becomes a man who can't stand up for anything”。事实证明在这一点上，Hassan比Amir更接近父亲心目中理想男人的标准;无论遇到何种危难，Hassan总是会站出来保护Amir的利益。

　　为了取得父亲的认可，Amir曾想尽各种办法，但都奏效不大。一年一度的放风筝竞赛是一个绝好的机会。整个竞赛过程中，12岁的Amir “was desperate to win the annual kite-fighting tournament”，终于他的风筝坚持到最后，但这只是竞赛的第一部分;第二部分是追赶落下的风筝，并拿到自己的风筝，才算最后的获胜;Hassan帮Amir去追落下的风筝。可是时间过了很久，Amir没等到Hassan回来，这对于最擅长追风筝的Hassan来说是极不正常的。Amir到处去找Hassan，后来在一处山坡上，他看到了他要用一生来忘记的一幕，Hassan被与他们俩有过节的一个恶少Assef和他的两个小跟班堵在了山坡下的小河边，Assef说只要Hassan把风筝交给他，他们就会放过他;Hassan把风筝紧紧抱在怀里;三个男孩子开始殴打Hassan。Amir因为恐惧，也因为想得到风筝的急切心情，悄悄地走开了。过了一个小时，他又回到这里，这时的Hassan遍体鳞伤，怀里依然紧紧抱着他的风筝。Amir对Hassan撒了谎，说他花了很长时间才找到这里，然后和Hassan一起回了家。Amir着实让他的父亲骄傲了一段时间，但父亲对他的认可并没有让Amir开心;对Hassan的内疚心里一直纠缠着他。Amir害怕面对Hassan，最终在他十三岁生日的时候，他诬陷Hassan偷了父亲给他的生日礼物，迫使Hassan和他的父亲离开了他的家。

　　Amir18岁的时候，因为苏联入侵而导致的战乱，迫使他们沦为难民移居美国。Amir和父亲开始了他们新的生活。所有的往事都因为新生活的开始，而渐渐淡去;但是有些记忆是要用一生去忘记的。

　　2001年，当一个电话从巴基斯坦打过来的时候，所有的记忆又涌现在已近40岁的Amir的眼前。

　　电话是Amir父亲当年在阿富汗的一个好朋友，Rahim Khan打来的，也是Rahim Khan在Amir屡屡得不到父亲的认可的时候给Amir以极大的鼓励。他得了癌症，想在死前见Amir一面。Amir来到巴基斯坦以后才知道，Rahim Khan让他来的目的是让Amir救Hassan的儿子。在Amir和父亲去美国以后，Rahim Khan找到Hassan，并一直和Hassan居住在Amir父亲原来的房子里，直到Hassan为保护Amir父亲的这栋房产和妻子一起被塔利班处死。Hassan留下一个儿子，被送到阿富汗Kabul的一个孤儿院。Rahim Khan希望Amir去阿富汗救出这个孩子。

　　Amir起初不愿意去。直到Rahim Khan说出让他去的原因。原来Rahim Khan知道风筝竞赛那天以及以后发生的所有的事情，他希望给Amir一个赎罪的机会。这些仍然没有让Amir下定决心去救Hassan的儿子。“A boy who won't stand up for himself becomes a man who can't stand up for anything”父亲的评价在他的身上再次验证。最后，Rahim Khan不得已说出，其实Hassan是他的父亲和仆人的老婆的私生子，但因为身份、地位和名誉，父亲一直无法公开Hassan的身份,Hassan至死都不知道与Amir是同父异母的兄弟。突然之间，所有令Amir疑惑的问题终于找到了答案。为什么父亲多次强调，吃同一个人奶长大的，在血缘上已经建立了兄弟间的联系?为什么一直以来，父亲对Hassan的欣赏比对他的还要多?为什么，当Hassan因为Amir的诬陷离开家的时候，一向坚强的父亲眼中竟然充满了泪水，用近似哀求的语气请求Hassan和他的父亲留下来?

　　Rahim Khan在Amir去阿富汗之前说“一个没有良知的人是没有内疚感的。”Amir当时仅十二岁，当Hassan为他挨打的时候没有站出来，也符合一个十二岁孩子恐惧的天性。但正因为他的良知，才负疚至今。Rahim Khan 说，“There is a way to be good again, a way to end the cycle.”Amir赎了自己的罪，也赎了父亲的罪。Amir去了阿富汗，几乎失去了自己的生命，最终救出了自己的兄弟的孩子。在救Hassan的儿子的过程中，Amir又表现出了他的执著与勇敢。

　　其实至始至终，Amir都应该是让父亲骄傲的儿子。

　　 追风筝的人读后感4

　　有个年轻人，他从小就被宠爱坏了。他犯下个极大的错误。。。。。。不是罪恶。。。。。。是错误。它的后果是可怕的，唯一的逃避是逍遥在外，寻欢作乐。 后来他遇见个老人，一个二十年前他就认识的高尚的老人，他重新找到了生活的机会---我们或许可以用《简爱》里的这段台词来做为对《追风筝的人》一书评论的开头。

　　二十六年前的喀布尔，两个少年在追逐着满天的风筝。其中那个叫阿米尔的男孩是少爷，在他身边和他年龄相仿的少年叫哈桑，阿米尔的忠仆和玩伴。在这一天，少年阿米尔赢得了人生中第一次胜利，像个男子汉一样在严父的注视下赢得了风筝大赛的冠军。然后，也就在这一天，他随即目睹了发生在哈桑身上的暴行，却因为自己的怯懦而没有上前保护自己的朋友，一个曾经救过自己并且如此深爱自己的朋友。他退缩了，他跑开了，他犯下了极大错误。

　　少年心性，这种愧疚被奇异地转化为对哈桑的仇恨。因为哈桑没有变，但是哈桑每一日的存在，他的声音，他的身影，他的关怀，他的殷切，都变成了抽打阿米尔的鞭子。在这种折磨之下，曾经的错误变成了罪恶，阿米尔把钱和手表藏在哈桑的床垫下，以此栽脏给哈桑，他曾经的朋友，希望父亲把哈桑赶走。

　　苏联入侵，战争爆发了，在没有挽回这个错误之前，阿米尔和父亲逃到了遥远的美国。二十六年过去了，往事已经淡忘，但是一封来自老朋友的信让阿米尔不得不去面对多年前的罪孽。他犹豫再三，还是走上了返回家乡的旅途，回到现在已经被塔利班占领着的喀布尔。这是一个人的心灵救赎之旅，也是一个阿富汗人的回归之旅。从罪恶回到解脱，从美国回到他已经逐渐忘记的族人之中。

　　阿富汗对于我们中国人来说，只是一个地理概念。它曾经和“苏联”这个词紧密联系，后来是“塔利班”和“米巴扬大佛”，现在则是“基地”。在这片遥远的土地上究竟有什么人，他们又是如何生活，我们对此知之甚少。他们只是电视新闻里的影子，报纸上的铅字，饭后偶然的闲谈。《追风筝的人》一书在讲述故事的同时，也向世人展现了阿富汗从苏联入侵前一直到今天的变化，和阿富汗人苦难的命运。在这个灰色的背景上，唯有风筝在高昂飞翔，飞行在一切的恶行和苦难之上，可以让人仰望，给故事增添了一抹亮色。

　　作者对种.种苦难和暴行毫不讳言，在写作中有一种博大宽广的悲悯之心承载了这片土地和这片土地上人们的所有欢笑和悲伤。没有因为对故土的爱而回避了阿富汗社会的种.种不公和鄙陋，却也没有刻意嘲讽，只是去还原并且理解在这种环境下每个人的选择，他们的恐惧，他们的快乐。这使得整本小说有了37度2的体温，甚至能听到书页里的心跳。如同流水，故事徐徐展开。然后奔腾或是呜咽，越过急滩，冲出峡谷，最后变成宽广的河流，沉静而包容。

　　这是一个属水的故事。

　　全书可以分为前后两个部分，以逃亡白沙瓦为分界，一前一后。真正精彩的部分是前半部，有的人甚至专门抄了小说开头贴在论坛，认为那是大师级的开头。而后半部分我觉得由于作者远离了阿富汗，因此使得作品失去了真实的力量，更缺乏那种感人的力度。当我读到体育场里的石刑一段时，觉得这简直就是剪报。当我看到仇人的巅峰对决，看到阿米尔的嘴唇被撕裂时，觉得这简直就是好莱坞大片。后半部有太多巧合，有太多和前半部的暗合与对应，煽情有余而力度不足。读起来简直不像是小说，展开得又急又快，好像是在读电影剧本。如果说前半本是阿富汗人写阿富汗人的话，那么该书后半部就是一个美国的阿富汗人在想象和塑造阿富汗，为的是把阿富汗烤馕揉成便于美国读者消化的汉堡，而且还涂抹了很多让人觉得可口而落泪的番茄酱。

　　放在历史的宏大背景下，更洞见人生和人性的复杂。我非常喜欢它的结尾，因为它没有被设计为一个大团圆。好像只要被救赎了，一切都变得美好而幸福。作者残忍地揭示了一个真相：救赎和幸福无关。我很喜欢这种阿富汗黑茶一样的生硬。

　　最后，《追风筝的人》的语言很美，而且富于画面感和音乐感。因此，我不得不抄一段下来，这里说的是阿米尔在二十六年后找到了哈桑的儿子，把他带到美国。小孩子因为倍受摧残而厌倦了一切。在一次美国的阿富汗人的聚会上，阿米尔和当年一样，再次放起了风筝，不过这一次是和哈桑的儿子。书里是这么写的：

　　“索拉博挨着我，用鼻子急促地呼吸着。卷轴在他手中滚动，他伤痕累累的手腕上的筋腱很像雷巴布琴的琴弦。我眨眨眼，瞬间，拿着卷轴的是一个兔唇男孩指甲破裂、长满老茧的手。我听见某个地方传来牛的哞哞叫，而我抬头，公园闪闪发光，铺满的雪多么新鲜，白得多么耀眼，令我目眩神迷。雪花无声地撒落在白色的枝头上，现在我闻到了芜青拌饭的香味，还有桑椹干、酸橙子、锯屑和胡桃的气味。一阵雪花飞舞的寂静盖住了所有声音。然后，远远地，有个声音穿透这片死寂，呼喊我们回家，是那个拖着右腿的男人的声音。”

　　如果世上真有种琴叫做雷巴布琴，那么这一段就是它的乐声在狂暴的手指下爆发且怒放。“为你，千千万万遍”，这带着泪水和 伤感的 句子 ，就是这乐曲的名字。

　 　追风筝的人读后感5

　　《追风筝的人》常年占据着各大购书网站畅销榜单上的前几位，久闻大名了，现在读来真的被深深的震撼了。读完之后又找来了电影看，写这篇小感触，不评论书与电影的优劣，只为那个故事，那只飘浮在阿富汗上空的风筝。

　　■我误以为只是简单的主仆关系，其实是浓浓的兄弟之情。

　　阿米尔一出生就含着金钥匙，他会识字会读书会写故事，哈桑却出生为奴，目不识丁。他们一起成长，一起玩耍，阿米尔被欺负时，哈桑手里的弹弓会保护他。“为你，千千万万遍。”这是书里最动人的句子。当那个兔唇的哈桑，那个憨厚单纯的哈桑的口中说出这句话的时候，我想没有人不会为之动容。童年的阿米尔一直误以为他跟哈桑只是简单的主仆关系，并未察觉到那时浓浓的兄弟之情。那棵树下 雕刻 着的两个名字便是最好的见证。

　　小说的语言相当的流畅优美，得益于作者的写作水平和译者的翻译水准，所以读起来很顺畅，却又有几处让人不忍再往下读下去，特别是童年部分的末尾，哈桑被欺侮之后，悲伤蔓延了开来，作者确实残忍，让那个本来该庆贺的风筝赛变成了两个孩子的童年噩梦。

　　哈桑被欺侮，阿米尔却不敢上前保护他，反而只在一旁偷偷观望，强烈的恐惧和愧疚，让他惶惶不得终日，唯有想到的 方法 只有逃避了吧，人都是这样的，既然无法面对，那就只能逃避了，于是他将哈桑驱逐，而自己选择遗忘。但是遗忘并非如此容易，于是才有了成人之后的阿米尔走上故土的自我救赎之路。

　　小说里的童年部分是最让我震撼的，无怨无悔的情谊，凄惨的童年遭遇的强烈反差，就跟那只风筝一样，两头联系才能高飞，被割断了风筝线只能一头往下跌落。

　　■故土家园，几十年如沧海桑田，那儿有再次成为好人的路。

　　提起阿富汗，这对我来说只是一个地理位置，一个国别名而已，或者偶尔会在新闻报纸听过看过他发生的事情，却都是印象模糊。所以看书后半部分的时候，感触不会太深。战争让阿米尔和他父亲两人只能逃亡美国，他在那里长大成人，在那里娶妻成家，而后经历父亲病亡。

　　书里面有个小细节，生病的父亲不让来自俄国的医生看病，电影里也有个小细节，要离开家的时候，父亲亲自珍藏了一小撮故乡的泥土。父亲显然对于故土家园的情思比阿米尔强烈不少，阿米尔甚至恐惧忆起那桩童年往事，恐惧回到家乡喀布尔。

　　当阿米尔重新决定踏上那条有机会“再次成为好人的路”，踏上返回故土，寻找哈桑的儿子的路时，他才发现，不过短短十几年，故乡已经变得面部全非，满目疮痍，几十年如沧海桑田。

　　看《完追风筝的人》后，让我不由得想起了好几年前初中课本上鲁迅先生的那篇《风筝》，儿时对伙伴的糊涂，撕掉他的风筝。几十年后再见时却已是脸上刻下许多“生”的辛苦的条纹，心却是沉重。“有过这样的事么?”说起童年蠢事，对方早已全然忘却，毫无怨恨。鲁迅说：“无怨的恕，说谎罢了”。

　　哈桑会对阿米尔怨恨吗?我想不会，为你，千千万万遍，更是无怨无悔的告白。阿米尔祈求的或许也不是哈桑的宽恕，而是自我内心的安宁与救赎。他找到了哈桑的遗子，并将它带回了美国。

　　故事的最后，风筝再次飘起，与阿米尔一同放风筝的已不再是那年的哈桑，而是哈桑的儿子索拉博，为他追风筝的人，变成了阿米尔，“为你，千千万万遍”，这句话变成了从阿米尔口中说出。几十年的沉重负担，终于开始释然了吧。

　　被割断的风筝，又重新飘起来了。

相关 文章 ：

1. 关于《追风筝的人》读后感6篇

2. 关于《追风筝的人》读后感7篇

3. 《追风筝的人》读后感1000字

4. 追风筝的人读后感初一作文范文10篇

5. 《追风筝的人》读后感800字范文5篇