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很好的一本书。中文系学生必读。文学爱好者入门书籍之一。
作为对比，谈谈类似的几本文学史。
1、王瑶的《中国新文学史稿》，无论是出版还是后来的修订版，都带有太多毛话语痕迹。”左翼文学“为现代文学主流的说法就跟这本文学史不无干系。实际上，左翼文学并非现代文学的主流。因此就看看出王瑶此本文学史的意识形态色彩了。随后，就导致了夏志清《中国现代小说史》的出现。不过王瑶此著作算是“新中国”文学史的扛鼎之作，影响甚巨。
2、夏志清的《中国现代小说史》可说是王瑶“新文学史稿”的反面。比如在书中，夏志清对大陆推崇的鲁迅就多有贬意，且论述鲁迅的篇幅只有论述张爱玲的一半。甚至还把张爱玲的《金锁记》誉为“中国有史以来最好的小说”。而张爱玲在当时的大陆和台湾都是不受欢迎的（其实张爱玲在台湾早期是被禁的）。不过此书对一些重大作家的“发现”有很大价值，比如他肯定了沈从文和钱钟书的文学价值。同时，八十年代之后，此书传入大陆，对大陆的“重写文学史”起到很大作用。甚至影响到了《中国现代文学三十年》的出现。
3、《中国现代文学三十年》是“重写文学史”运动的结果。它一方面去掉了王瑶式的鲜明的意识形态色彩，同时也去掉了夏志清式的“意气用事”（其实夏志清的《中国现代小说史》就是美国麦卡锡主义的产物，本意是让夏志清写一部关于中国文化的书，为反共做理论支撑。夏志清将其写成了文学史。）这书对现代文学做了一个梳理，使纷繁的现代文学以“新”的面貌出现在大家面前。
其实，八十年代“重写文学史”之后，各类文学史层出不穷，山东大学的、华东师大的、复旦的，算是比较有代表性。而他们都撼动不了北大的这本《中国现代文学三十年》。
所以，强力推荐，文学爱好者应该看一看。
以上摘自知乎网，谢谢。

现代文学史上一缕明丽的彩霞
认识萧红，缘于偶然，那天我在翻看《鲁迅书信选》，看到了一个出现频率很高的名字“萧红”，于是我开始寻找萧红!并觅得《萧红传》。 萧红出生在一个地图上几乎找不到的小地方——呼兰河(东北小城，距哈尔滨三十公里)，这座小城在她的生命中占据了极其重要的地位。一方面，呼兰河是她十六岁以前岁月的见证，另一方面，它又是她的传世之作《呼兰河传》的缩影。 萧红天资聪颖，想法总是很多，在大人眼中她不是个乖小孩，我想，如今也是，父母最希望孩子“没脑子”，一切听由他们安排！历史多么相似啊……萧红她虽然出生在一个小地主的家庭里，生活比较优越，但早慧的萧红不喜欢这样的家，十六岁时，她满怀着对新生活的希望，义无反顾地“逃离”了呼兰这死气沉沉的家，开始了她流浪一生的生活，同时也开始了她的文学创作，后来便成为“东北作家群”中闪亮的一个!得到鲁迅先生的赞赏，而且萧红在上海时也成了鲁迅先生家的常客，鲁迅也特别关爱这位心灵脆弱但文学才华极高的青年女作家，并亲自为她的处女作《生死场》作序。 30年代，一个兵荒马乱的年代，一个还没有完全认可女性的半封建时代，女性的命运总是有些悲惨，萧红自己也说：“女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身边的累赘又是笨重的!我要飞，但同时又觉得我会掉下来。”抗战期间，国内局势十分紧张，许多文艺界人士纷纷遇害。于是1940年1月，萧红随端木蕻良飞往香港，此时她的身体日渐衰弱，但她仍然坚持写作，香港寂寞的生活勾起了她对家乡的无尽思念，时间一下子把她带到了生命开始的地方。于是她着手创作《呼兰河传》，可以说这是一部萧红的童年回忆录。 萧红的童年是寂寞的，难以相信一个早慧孩子的生活是那么的单调，后花园是她唯一活动的地方，老祖父是她唯一的伴侣，讲话的对象竟然是藤啊，瓜啊之类。白天无非是听老祖父讲那些重复了无数遍的老故事。晚上，学舌似地念老祖父口授的唐诗，念困了便睡去，醒来了继续念，原本想着，这样的童年有何趣味呢？可是正是这看似无聊之极的童年生活恰恰成就了一部不朽的作品《呼兰河传》，而且汩汩的文字之流卷起的尽是爱的旋涡!我忽然明白了：无论境遇怎样，经历过的都将是人生的财富，喜也好、悲也好，只要心中有爱，生活就是美好的! 由于战乱，由于误诊，年仅32岁的萧红怀着不甘告别了她热爱的世界。只留给了文坛“半部《红楼》”，留给了像我一样欣赏萧红的读者深深的遗憾。 看过《萧红传》，我又多了一份对生活的热爱，我发现萧红并非如很多人说的那洋——极度忧郁的作家，我发现她是个很可爱的作家。虽然她的命运多舛，但她笔下的作品充满了对生命的热爱!她是位率真而深刻的作家。她的稚气有生活的情趣，她的单纯富有智慧，她的悲凉与生命的快乐同在，她的淡漠充斥着热情。她的思想和才情都超越了她的时代。萧红无疑是现代文学史上一缕明丽的彩霞。。。。。（供你参考)