从小学到初中，再到高中，读后感是所有孩子绕不过去的“道”。
统编教材中，要求学生写读后感。
各种考场作文中，会考到读后感。
和别人交流读书体会，其实也是将读后感用口头表达出来。
比如：
小练笔：我们刚刚学了《圆明园的毁灭》一文，文中的字里行间饱含着作者强烈的思想感情。想一想，哪些句子给你的感触最深，说说原因。
考场作文：你最近一定读了不少好书，请挑选其中最感兴趣的一本，写写自己读后的体会，要注意从不同方面来表达。题目自定，字数不少于400字，情感要真实。
像上面的两个题目，其实都是在要求写读后感。
所以，学会写读后感很重要！
一、何为读后感
读了一本书、几首诗词、一段话之后，心里会产生一些具体的感受，或是得到一些难忘的启示。提笔将这些感受和启示写成文章，就是读后感。
如何写好读后感？
1.必须先用心读！只有建立在这前提之上，我们才可能从书中的故事领悟道理，受人物的启发而引起思考。若是读得走马观花，读后感自然也难以走心。
2.学会有取有舍！看完一本书，你的感受可能很多，写时如果试图面面俱到，岂不像开杂货铺？即使提到书中的重点部分也只能蜻蜓点水似的一掠而过，什么也谈不深谈不透，读后感成了“流水感”，写不到读者的心里去。所以，在写感受前要认真选择，抓住重点，对自己的“感”加以提炼，提取最有感触的去写。
3.懂得联系实际！写读后感需要“超脱”，因为仅仅就书论书是不够的，很多时候还得联系实际，比如社会上的某种现象、当前形势、自己的生活等，这样会使读后感更有分量。
4.模式并不固定！写读后感不一定非得按很固定的模式去套，这样会出现“千感一面”的无聊，也就不好玩了。大家可以写出自己的特色，大体上有概括有抒情有议论就好，不同读后感的侧重点不一样，写时不要束手束脚。
总之，我们可以抓住原作的中心思想抒发感想，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感。
记住，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人！

读《鲁滨逊漂流记》有感
最近，在老师的指导下，我再次读了英国作家笛福的作品——《鲁滨逊漂流记》。这是我第四次阅读了，但是这一次，我比前三次所理解的更深了些，鲁滨逊机智勇敢、善于动脑、不屈不挠的精神给了我极大的感触。
故事很长：一位名叫鲁滨逊的年轻人，一心想要出海，尽管父母极力劝阻，但鲁滨逊还是登上了船，不幸的是，船遇难了，漂到了一个荒岛上，除鲁滨逊外，其他人都死了，就这样，鲁滨逊在荒岛上二十八年的生活便开始了。在岛上，他学会了种植、捕猎；学会了制造木器；学会了烘培面包……，把一个原本毫无生所的小岛发展成一派生机勃勃的景象，并吃喝不愁。几年后，鲁滨逊又在岛上救下了一名食人族的俘虏，并取名为“星期五”。就这样又过过了几年，一艘船终于给了鲁滨逊离开孤岛的机会。回国后。他才发现自己经营的种植园大获丰收，他一下成了富翁。后来他还时常带一些物资去探望自己的“臣民”呢。
虽然这是一本小说，但故事主人公鲁滨逊留给我的精神却是真实的。在他刚流落至荒岛时，他做了一个木筏，冒着生命危险驶到船上去搬运东西，湖面上的漩涡有好几处，光读文字就让人心惊胆战，但他还是勇敢地去做了，这一点令我折服。再往下看，当我读到鲁滨逊学会木制东西时，我不禁在心里暗暗惊呼，木匠工的技巧至少要花上好几年才能学会，但鲁滨逊却以几个月的时间就学会了制作家具，我又对他充满了敬佩之感。想想自己，我连平常的洗衣服都笨手笨脚的，时常要妈妈指导，而鲁滨逊却独自靠着简陋的器具成为一名出色的木匠师，而如今我有着优越的条件，却还是缺乏独立性，比起他，我差得太远了。
鲁滨逊的机智勇敢、善于动脑的精神令我佩服，但最令我敬佩的不是他那不屈不挠的品性。我很欣赏他说过的一句话：“我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手！”的确是的，记得鲁滨逊曾为了造一艘独木舟，花费了整整四个月的时间，在纸上这只是一普通的数字，但这四个月在现实是多么漫长啊！可以毫不夸张地说，当我看见这些数字时大吃一惊，这是多么强的毅力啊！
我不禁想像，假如我也到了一个荒岛上，我有勇气活下去吗？一天、两天，不这是一年、两年……？想到这儿，我又一次被鲁滨逊顽强的意志所深深震撼。
我们不可能像鲁滨逊一样去孤岛上生活，但我仍可以通过书本来感受他的精神，他的魅力，我要学习他那种机智勇敢、善于动脑、不屈不挠的可贵精神。
不向困难屈服
读《老人与海》有感
我读过许多课外书，它们都让我学到很多知识，也让我懂得了许多做人的道
理，其中有一本书，让我体会很深，它就是美国著名的作家海明威写的《老人与
海》。
《老人与海》这本书讲了这样一个故事：古巴老渔夫桑提亚哥连续八十四天
没捕到鱼，被别的渔夫看作是失败者，可是渔夫没有气馁，他坚持不懈，终于钓
到了一条大马林鱼，大马林鱼将他的小船在海上拖行了三天才筋疲力尽，被他杀
死，绑在小船的一边，渔夫在归途中多次遭到鲨鱼的袭击，他用尽一切力量来反
击。回港的时候只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨，尽管鱼肉都被鲨鱼咬去，但是什么
也无法摧残渔夫的英勇意志。
常言道：“胜者为王败者寇”，可我并不这么认为，因为我们定义的英雄是具
有崇高的品质，顽强的意志和足够的勇气，而不是仅仅以成败来定论的。但是很
多时候，声誉和名誉总是更多地被人们赠予了那些功成名就的胜利者，给予失败
者的只有嘲笑。 我很记得那次，在我四年级的时候，我们学校考期末考试，我
因为在考试的时候小小的失误，仅仅以0.5分之差就就可以得到100分了，我很
不甘心，我觉得那次的考试我已经很不错了，因为我很认真地去对待考试，我尽
力了。但是我没有得到老师的称赞，没有得到同学的祝福，也没有得到爸爸妈妈
的夸奖。
我考完试之后，心情很低落，自己也觉得很没用，闷闷不乐地过了一个寒
假。但是，当我看了《老人与海》之后，我就不再那样认为了，因为老人的坚强，
让我知道我应该做的不是自嘲，而是努力，学会欣赏自己，自己就是成功者，只
会嘲笑自己，自己就是失败者。所以我觉得自己是好样的，我为自己喝彩，因为
那次考试是我努力学习的成果，我觉得自己就是成功者。
只以成败论英雄是蛮人的说法，只看结果不计过程是笨人的看法，真正的英
雄是超越自身力量的那种胜利。今后，我不管遇到什么困难，都要信心十足地去
面对，坚持到底，决不退缩，自认为：我就是英雄！

《巴黎圣母院》读书笔记
圣母院里的钟次第地敲响，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陈述着一个故事。
那是些浓烈得化不去，深刻得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多，美丽善良的爱斯梅拉达，还有渊博却邪恶的克洛德副主教。
初始，伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭；青年时，他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王”。他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来，我才看清他那清澈、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样，役使他的克洛德忠心耿耿，这是怎样的一种单纯？他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情？他受尽了人世间的歧视和欺凌，却又满足的，勤劳的当着他的敲钟人。如此美丽，如此可敬的人性难道在他那丑陋的外表下就一文不值了吗？
相比而言，如果说伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心灵便更加令人鄙视。一开始，良好的背景让我觉得他是个学识渊博的善良人——他收养了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是当故事的情节愈演愈烈时，我读懂了他精神世界中的畸形。他不择手段地“爱”，让他卑鄙地，变态地劫持爱斯梅拉达，并且因“爱”成恨地要置她于死地。这是一种自私的，低微的，霸道的“爱”，充满了病态的“爱”，那不算是爱，只是伤害……
然而，那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她美丽，因为她有一张天真清纯的脸孔；她善良，因为她的内心充满了同情和爱心。她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水……她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，她是善与美的化身！
怎么能不引起我的思考？人性的层层面面是多么复杂却简单：尽管人的精神世界是双面的，没有完全的丑，也没有绝对的美。但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的。就像书中说得那样：
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西。”
当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，所有故事都结束了……但那古老的故事将永恒地被传诵……
《童年》读后感
《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活在俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
我们要共同努力，保护我们的祖国，做一个坚强的中国人！

1) 引--围绕感点，引述材料。简述原文有关内容。 读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。
不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。如所读书，文的篇名，作者，写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个"简"字，决不能大段大段地叙述所读书，文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2) 议--分析材料，提练感点。亮明基本观点。
在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。 这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3) 联--联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。 写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。 就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。
泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。
当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)结--总结全文，升华感点。围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。这"实际"可以是个人的思想，言行，经历，也可以是某种社会现象。 联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系，前后脱节。
结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。

以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。