智慧的光芒--《伊索寓言》读后感
有人说，寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西；有人说，寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义；我说，寓言是一面魔镜，它照出了世间万物，善良与恶毒，真实与虚伪，美丽与丑陋，都可以在这面镜子中看到。一天，当我在书的海洋中遨游时，突然发现了一颗璀璨耀眼的大珍珠，闪烁着智慧的光芒，它就是《伊索寓言》。
打开这本书，一个神奇的世界就会展现在你的眼前：狡猾的狐狸经常把其他动物玩弄于股掌之中；爱慕虚荣的驴子总干傻事，成为动物们的笑柄；喜欢吹牛的小老鼠总为自己招来杀身之祸；还有善良的农夫，贪婪的狗，说谎的猴……这一个个鲜活生动的形象，构成了一个五彩斑斓的幻想王国。这个幻想王国的主人就是如今家喻户晓的伊索。
伊索是古希腊作家中最广为人知的一个，他在世人的心中的位置甚至超过了荷马。他的著作《伊索寓言》被誉为西方寓言的始祖，它的出现奠定了寓言作为一种文学体裁的基石。两千多年来，《伊索寓言》在欧洲文学发展史上产生过极其深远而广泛的影响，一再成为后世寓言创作的蓝本。纵然伊索的名字享誉世界，但是，关于他的生平记载却少之又少。他曾经因为被俘而沦为奴隶，但他常常谈笑自如，语惊四座，并且能够用巧妙的办法帮助人们解决难题。于是伊索成了当时既富幽默感有极富神秘色彩的名人，也成了智慧的象征。随后，他的一些作品或者随口而出的奇妙有趣的故事，便被人们争相传抄。后来又有人把这些故事收集并整理成册，这便是《伊索寓言》的雏形。《伊索寓言》不仅流传于民间，成为人们茶余饭后的精神寄托，而且在文学作品中也频繁出现。比如喜剧作家阿里斯托芬在贡院414年创作的《鸟》中写道：“只怨你头脑简单，闭目塞听，未下功夫去钻研《伊索寓言》。”他的《黄蜂》一书中也说：“有人告诉我们一则传说，或不如说是伊索讲述的一个笑话，堪称匠心独运，趣味隽永……”可见当时的作家对《伊索寓言》的熟知程度。根据阿里斯托芬的观点，伊索本质上就是一个伟大的幽默作家。此外，《伊索寓言》还被很多演说家和律师引用，他们将它变为说服他人既幽默又有力的武器。正因为《伊索寓言》深受人们的欢迎，所以广泛流传至今。
著名作家张远山说过：“读惯先秦寓言的中国人，初次读到《伊索寓言》是要惊讶的，因为那是两种截然不同的思维方式。先秦寓言冷峻而酷刻，《伊索寓言》热烈而宽厚；先秦寓言是老于世故的，《伊索寓言》是极富童趣的。”确实 ，《伊索寓言》中的诸多篇章诙谐有趣，且与诙谐之中揭示人间的真善美，假恶丑，这于先秦寓言是大不相同的。《伊索寓言》通过简短的小故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理，这些小故事言简意赅、生动灵活、平易近人，可以让不同年龄、不同职业、不同文化层次的读者从一则则生动、闪光的寓言中找到处理问题的答案，找到属于自己的人生寓意。《伊索寓言》中有很多故事让人难以忘怀，使人受益终生。
《狮子、熊和好运的狐狸》：狮子和熊结伴打猎，狮子发现了一头小鹿，熊出主意捉到了小鹿，它们在分猎物时起了争执，谁都认为自己应该多分到猎物，他们为此打了起来。熊的身体强壮，力大无穷；狮子牙尖爪利，行动敏捷，两人打得难解难分，谁也不能取胜。两个大家伙打了一会儿就再也打不动了，都躺在地上动弹不得。这时，狡猾的狐狸出现了，他看看精疲力竭的狮子和熊，优哉游哉地拎起小鹿走了，狮子和熊想追也没力气了，都后悔不已。团结合作使狮子和熊抓到了鹿，可是自相残杀却让别人占尽了便宜。由此可见，团结是多么重要！一个团队，如果不团结，劲儿不往一处使，大家各持己见，谁也不服谁，就算实力多么雄厚，唾手可得的成功也会化为泡影。其实，狮子和熊都依靠了自身优势抓获了猎物，少了谁也不行，如果各退一步，同意均分猎物，不但都分到了猎物，而且谁也不吃亏，退一步海阔天空，或许事情的结果就不是这样了。团结就是力量，一根筷子拧得断，十根筷子就拧不断了。虽然人人都明白这个道理，但是，每个人都希望自己获益，所以，就把集体的成功抛在脑后，个人的利益摆在眼前了。试想一下，集体都失败了，还有什么个人利益可谈呢？就像故事中的狮子和熊，猎物都被抢走了，打个你死我活还有什么用呢？
《狮子和小老鼠》：一头狮子抓住了一只小老鼠，小老鼠向狮子求饶，说如果狮子放了它，它将来会报答狮子。狮子轻蔑地笑了笑，心想，反正吃了它还不够塞牙缝的，就放了它。一天，狮子跌入了猎人的陷阱，猎人去叫同伴，小老鼠发现了狮子，便走过去咬断了绳索，救了狮子，对狮子报了恩，狮子也改变了对老鼠的态度。世事难料，强者也有需要弱者帮助的时候。所以，不要轻视别人，也不要吝惜你的帮助。有时候，你的举手之劳会让别人感激不尽，当你遇到困难和危险时，别人肯定会毫不犹豫地帮助你。一个人不论多强大，多厉害，他总是会遇到困难和危险，他总是会需要别人的帮助，也许有一天，最不起眼儿的人也会帮了他的大忙。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，多帮助他人吧，不要不屑一顾地认为别人帮不了你，或许，你曾经蔑视过的人会像故事中的小老鼠一样成为你的救命恩人。
《狐狸和葡萄》：一只狐狸经过葡萄架下，看见硕大饱满的紫葡萄挂在上面，顿时垂涎欲滴。狐狸想尽了所有办法，但还是吃不到葡萄。狐狸无可奈何的转身离去，但又不甘心，于是忍不住回过头来，自我安慰道：“这葡萄没有熟，一定是酸的。”这种自欺欺人的心理，让人感到荒唐、好笑，但是，在日常生活中，“吃不着葡萄就说葡萄酸”的事情却经常发生。例如，别人的考试成绩比自己的高，就说别人是抄的；自己没钱买昂贵的皮包，就说那皮包不好看；别人可以出国考察，而自己不能，就说别人贿赂了上司……有些人能力小,做不成事,就说时机未成熟或者找客观原因当借口。“酸葡萄心理”已经成了嫉妒和自我安慰的代名词。我们嘲笑寓言中的狐狸，可是，我们是不是现实中的“狐狸”？我们必须好好反思和检讨。有很多事，因为自己的能力有限而办不成，自己不从主观上找原因却以种种理由为借口，来寻求自我安慰，这与寓言中的狐狸有什么两样呢？
《生金蛋的鸡》：一对贫穷夫妇的家里有一只母鸡。一天，这只鸡居然下了一只金蛋，全家人都不敢相信。以后，母鸡每天都下一只金蛋，夫妇俩因此发了大财，生活也变好了。但是，这对夫妇非常贪心，他们认为母鸡的肚子就是一个金库，丈夫迫不及待的把鸡杀了，但这只鸡和普通的鸡并没有两样，他们懊悔极了，但为时已晚。贪婪是很可怕的，贪婪使人什么都想要，结果反而会把原有的财富也丢掉。贪得无厌的人会深陷于金钱的泥沼，越陷越深，到最后不能自拔，成了金钱的奴隶。人们应该满足于现有的东西，珍惜自己拥有的，而不是吃着碗里的，看着锅里的。做人，切不可贪得无厌，杀鸡取卵的行为最常见也最愚蠢。而且，金钱不是最重要的，还有很多是金钱换不回来的，例如，时间、亲情、友情……金钱只是一种工具，本应是人的奴隶，但是，有很多人却成了金钱的奴隶。视金钱如粪土，是人生的至高境界。
《海豚和说谎的猴子》：一只善良的海豚经常救助溺水的船员。一天，一艘船沉没了，船上的一只猴子也掉进了海里。猴子快淹死了，海豚马上把猴子驼在背上向岸边游去。海豚与猴子交谈，猴子骗海豚说自己是人类，海豚知道他在说谎，便丢下了猴子，自己游走了，猴子被淹死了。其实，猴子如果不说谎，海豚也不会因为猴子不是人类就见死不救，是猴子的不负责任的谎言害了自己啊！那些信口雌黄的人总会得到惩罚。说谎的人是不值得信任的，和爱说谎的人做朋友，只会害了自己。诚实守信是做人的根本，以诚实待人，你才可能得到别人的信任，获得别人的尊重。做一个诚实的人吧！
《兄和妹》：一个勤劳的农夫有一个幸福的家庭，这个家庭中有一个儿子和一个女儿，儿子的容貌英俊潇洒，女儿的脸却奇丑无比，这一点，两个孩子并不知道。有一天，两个孩子偶然间在镜子里看到了自己的相貌，哥哥很庆幸，而妹妹却很嫉妒。慈祥的父亲告诉兄妹俩，每天要多照照镜子，哥哥不可让恶行污损自己的美貌，妹妹可以用美德来弥补美貌上的不足，这样你们永远是世上最完美最和睦的兄妹。其实，重要的不是外表，而是内心。一个人的内心很美，即使他的外表奇丑无比，他还是美丽的；一个人的内心恶毒，即使他的外表美丽无暇，他还是丑陋的。就像夏洛蒂.勃朗特所写的简.爱，她的外表并不出众，但她的内心是坚强而美丽的，所以，她得到了美好的爱情，过上了幸福的生活。心灵美才是真正的美丽，完美的心灵才能走出美丽的人生。
以上几则寓言只是《伊索寓言》中的一小部分，还有很多寓言等着我们去感受、体会、领悟。引用这样一段话吧：“世界是寓言，我们每个人便是这篇寓言的不同寓意。我们虽然不能把世界装进自己的口袋，但是我们可以阅读这些短小精悍的寓言故事，从中领略出自己与众不同的人生寓意。在这个脚步匆匆、日新月异的世界里，寓言是一种别致的快餐，它古老又新鲜，你随时翻阅都可以读到一个悠久而完整的世界。”
《伊索寓言》，这颗夺目的珍珠，闪烁着智慧的光芒，将永远在我们的心底熠熠生辉。

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伊索寓言》汇集了古希腊大量优秀作平，大多是动物故事，用财狼，狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露了他们伊索寓言》汇集了古希腊大量优秀作平，大多是动物故事，用财狼，狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露了他们专横，残暴，虐害弱小的行为。
读了《伊索寓言》后，引起了《伊索寓言》一书，让我明白许多启迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一个真正的人。不是为社会蒙羞，而是凭我的实力和执著为社会奉献自己的一份力量。如果每个人都如此，那末祖国的明天将一片光明。
回答者： 465047169 - 见习魔法师 二级 2009-9-13 10:00
我许多浮想遐思。人心的丑恶，世俗的肮张，以及弱肉强食的行为，不禁令人心寒。我们生活在一个随处都可能有危险的世界里，我们身边的人，如父母、朋友....都有可能对我们造成危害。正如<不忠诚的驴出卖朋友〉一样。吕为了自己的利益出卖了朋友，使他们惨遭狮子的伤害。这种行为真是令人发指。在现实生活中，有的人因为害怕权贵，不惜出卖自己的人格，干那些烧杀抢虐之事。给家人，给社会带来不必要的伤害。同样的，如果我们是个强者，而不为弱者着想，只仗着自己的权势欺压弱者，那末我们和上者又有什末区被呢？都同样的可憎、可恨。
我们这个社会提倡勤劳致富。读了《伊索寓言》之后我才能更深入的体会到。正如<老农夫的三个儿子〉里面的道理一样：真正的珠宝其实是我们勤劳的双手，只有劳动才能创造财富。是的，我们生活在一个竞争激烈的社会中，各行各业都需要辛勤的劳动。但是，就有一些人想不劳而获，由非法手段来占有或摧毁被人的劳动成果。嗨——，这些人真是可悲呀，自己有健全的身体，足够的劳动力。他们却不好好应用，只会想方设法来破坏被人的劳动成果，难道他们连残疾人都不如吗？是的，残疾人虽然有缺陷，但是，他们本着一颗善良的心，来达到正常人所达不到的事情。他们比起某些被逼得讲康人更优秀。
《伊索寓言》一书，让我明白许多启迪我一生的道理。我相信
专横，残暴，虐害弱小的行为。
读了《伊索寓言》后，引起了我许多浮想遐思。人心的丑恶，世俗大体内容，再写一写感想就行了

与 言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。
大概大家都听说过《狐狸和山羊的故事》吧？它讲述的是掉在井里的狐狸哄骗山羊下井，然后踩着山羊背跳出了井底，却又扔下山羊自顾自走了的故事。它告诉人们：做好事也要看对象，以免上当受骗。也许大家看了都会说：现在哪去找这么傻的“山羊”呀？但是，我在现实生活中，还确实碰见了一回这么傻的“山羊”。那次我去旅游，车上突然有一个人说要换点零钱。我只瞥了那人一眼，便觉得它他长的贼眉鼠眼的。大概因为这个缘故，全车的人没一个人理他。那个人说的很诚恳，直到说第三遍时候，终于有一个人站了起来，说：我和你换吧！那人好像很激动，左一声大哥右一声大哥的喊，还说可算遇到个好人了。等到他俩换完钱，那个想换零钱的人便说他有点事儿，在汽车刚一到站，就匆匆忙忙的下了车，一会儿就消失了。等到汽车又上路的时候，只听那个换钱的人说：“哎呀，妈呀！这是假的！” 只见他两手拿着一张百元大钞在阳光底下反复的照来照去。没一会儿，便一屁股坐在座位上说：“那些钱是给家里买东西的呀，那人怎么那么缺德呢？”我看着，心想：又一个狡猾狐狸和愚蠢的山羊出现了。
而《牛和蛙》的故事则告诉了我们另外一种道理。这则寓言讲述了一个青蛙看见牛以后，非要和牛比一比到底谁大，最终却把自己的肚子撑的爆裂了。我觉得这个青蛙好笨呀！它不应该和牛比到底谁大，而要和牛比谁比娇小，这样不就取人之短，补己之长了吗？也不会再出现肚子爆裂的事情了。而在我们现实社会上，不也是这样想的吗？我们的每一种缺陷不是都有补偿吗？吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德......因此，世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。这样，彼此各得其所，当然都会相安无事。但如果都像那只青蛙一样的话，那世界将会变成一个什么样子呢？真是无从想象。
《乌龟和老鹰》通过一只乌龟非要让老鹰教它学飞翔，结果从高空中落下来从而摔死的悲剧告诉我们：任何事情都有自己的规律性，决不可违背这个规律。这篇寓言又让我想起了一个成语故事，那就是《揠苗助长》。《揠苗助长》讲述了一个农民嫌自己的庄稼长的太慢，便想出了一个自认为很聪明但实际上却很愚蠢的办法。他花了一上午的时间把自己地里的秧苗都一个个的拔高了许多，这样看起来，它的苗子确实长的很快。可家里人听说这事之后，就又马上跑到了菜地里看了看，只见地里面所有的秧苗非但长高了，而是全都枯萎了。这个小小的成语故事和《老鹰和乌龟》的意思相同，它让我们懂得：一切事物都要有顺其自然.
伊索寓言》相传是古希腊一位曾经是奴隶可是因为具有聪慧才气而被释放的人——伊索所著的，正是拥有了这种历史，才使我开始看上这本书。 伊索内容的人物设定很有特点，绝大多数是以动物与人或者全都是动物为主角的，这样的优势是很明显的。作者不用再去费时间来描述主角、配角的独自性格。只要写出一种动物就会马上使人们联想到其本质，从而很好让人们从不同的角度来认识对于寓言的寓意。而且这种用动物代替人的手法也十分地生动典型，狼代表奸诈、狐狸代表狡猾、牛代表老实、兔子代表急躁或机智、老鹰代表有志气的人。 伊索寓言的内容看上去都是十分的短小精练，没有任何过长的背景描写或者是心理描绘。几乎只是像“流水账”一般的简洁明了，一篇富含深涵的文章就只有四五百字。尽管只是简单的叙述和对话，去更给了读者更大的空间去思索。所谓“横看成林侧成风”，在不同的人眼里对于同一个寓言里都会自有一番见解。简单的构造使得读者可以自由地深掘故事的本质。伊索的故事往往是以某些主角（动物）在悲惨的下场下来京时告诫人们，如：《乌鸦与狐狸》、《鹿的脚与角》、《羊与狼》等等，在自然而然的情况下就给于了人们强而有力的说服，使人不得不点都赞同。 由于《伊索寓言》是否确有其人现在仍有争论，并且由于在中世纪的一些寓言也被冠于了“伊索”之名，因此现在的《伊索寓言》的版本不尽相同，其中的故事也有些良莠不齐。 当然值得注意的一点是，我在看《伊索寓言》时，发现往往在《农夫与蛇》等故事中的寓意很深刻简易，可是有部分的寓言实在难以理解，不知作者在讲什么，甚至有一些寓言荒诞极了，有种莫名其妙的感觉。而编者的一段话解说了原因：因为《伊索寓言》中有的故事良莠不齐，因此不必一定要从一个寓言中获得什么教训，仅仅作为消遣的小故事略读一番即可。看完后，我也觉得的确我太钻“牛角尖”了。 而《伊索寓言》中有些寓言可能只因为作者怕读者太难理解，所以在最后添上一句：“这说明XXXXXXXX”，看上去实在是把我的想法给抑制住了，反而不太合适，有了画蛇添足之感。 总的来说，《伊索寓言》值得学习牢记在心的教训是很多的，故事内容也相对比较精彩，而2分钟就能看完、看懂一篇寓言了，所以我对这本书的评价是很不错的。
最近，我读了一本书，名叫《伊索寓言》。其中有一篇名为《蚊子与狮子》的寓言，我深受启发。百度地图

寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。
大概大家都听说过《狐狸和山羊的故事》吧？它讲述的是掉在井里的狐狸哄骗山羊下井，然后踩着山羊背跳出了井底，却又扔下山羊自顾自走了的故事。它告诉人们：做好事也要看对象，以免上当受骗。也许大家看了都会说：现在哪去找这么傻的“山羊”呀？但是，我在现实生活中，还确实碰见了一回这么傻的“山羊”。那次我去旅游，车上突然有一个人说要换点零钱。我只瞥了那人一眼，便觉得它他长的贼眉鼠眼的。大概因为这个缘故，全车的人没一个人理他。那个人说的很诚恳，直到说第三遍时候，终于有一个人站了起来，说：我和你换吧！那人好像很激动，左一声大哥右一声大哥的喊，还说可算遇到个好人了。等到他俩换完钱，那个想换零钱的人便说他有点事儿，在汽车刚一到站，就匆匆忙忙的下了车，一会儿就消失了。等到汽车又上路的时候，只听那个换钱的人说：“哎呀，妈呀！这是假的！” 只见他两手拿着一张百元大钞在阳光底下反复的照来照去。没一会儿，便一屁股坐在座位上说：“那些钱是给家里买东西的呀，那人怎么那么缺德呢？”我看着，心想：又一个狡猾狐狸和愚蠢的山羊出现了。
而《牛和蛙》的故事则告诉了我们另外一种道理。这则寓言讲述了一个青蛙看见牛以后，非要和牛比一比到底谁大，最终却把自己的肚子撑的爆裂了。我觉得这个青蛙好笨呀！它不应该和牛比到底谁大，而要和牛比谁比娇小，这样不就取人之短，补己之长了吗？也不会再出现肚子爆裂的事情了。而在我们现实社会上，不也是这样想的吗？我们的每一种缺陷不是都有补偿吗？吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德......因此，世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。这样，彼此各得其所，当然都会相安无事。但如果都像那只青蛙一样的话，那世界将会变成一个什么样子呢？真是无从想象。
《乌龟和老鹰》通过一只乌龟非要让老鹰教它学飞翔，结果从高空中落下来从而摔死的悲剧告诉我们：任何事情都有自己的规律性，决不可违背这个规律。这篇寓言又让我想起了一个成语故事，那就是《揠苗助长》。《揠苗助长》讲述了一个农民嫌自己的庄稼长的太慢，便想出了一个自认为很聪明但实际上却很愚蠢的办法。他花了一上午的时间把自己地里的秧苗都一个个的拔高了许多，这样看起来，它的苗子确实长的很快。可家里人听说这事之后，就又马上跑到了菜地里看了看，只见地里面所有的秧苗非但长高了，而是全都枯萎了。这个小小的成语故事和《老鹰和乌龟》的意思相同，它让我们懂得：一切事物都要有顺其自然.