读《先飞的小笨鸟》有感 我的数学成绩要比语文成绩差，并且这是无法改变的事实。自从我读书以来，我一直这么认为的，可是星期天读了《先飞的小笨鸟》这篇文章后，我觉得自己只要勤奋和刻苦，就会把数学成绩提高的。 《先飞的小笨鸟》这篇文章首先介绍了爱因斯坦在物理学领域的伟大成就：爱因斯坦26岁时建立了相对论，开创了物理学的新纪元，34岁时成为普鲁士科学院有史以来最年轻的院士。 这段文字让我一下子对这位伟大的科学家产生了深深的敬意。可是中间有一段关于他小时候的事情，竟让我目瞪口呆。爱因斯坦3岁时还不会叫爸爸妈妈。妈妈怜爱地摸着他的头发说：“真是只笨鸟”，保姆干脆叫他“笨头笨脑的小祖宗”。 我简直不敢相信，这么伟大的人物，小时候真有这么笨吗？那么他是怎样成为一个伟大的科学家的呢？带着这种好奇，我忍不住把文章一口气读下去。 当我读到“他潜心阅读理论大师们的著作，他的小房间里到处堆满了书，他觉得惟一不够用的是时间。因为白天一整天在火车上卖报纸，为了节省时间，爱因斯坦苦苦地哀求列车，要求把做实验的用品带到火车上来。列车长终于被刻苦勤奋的精神所感动了。20岁为时他向物理学辉煌成就的代表人物牛顿发起了挑战”这一段时，我终于明白爱因斯坦之所以从“小笨鸟”成为科学家的原因，我觉得自己只要有好学肯钻的精神，肯定能把数学成绩提高，“小笨鸟”都能成为大科学家，我为什么不能提高数学成绩呢？笨，并不可怕，可怕的是懒惰和自卑。

读《文化苦旅》有感 匆匆地读过一遍余秋雨先生的《文化苦旅》，心情有些沉重。 前些时候舆论对该书及作者争端颇多，如今看过并粗略地研究了一下，觉得议论是理所当然的。这书里写的，有历史上的匆匆过客，有漂泊一生的落魄文人，有空守着古老文化遗产的范钦的后代们，有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人。深刻地刻画了一个又一个文化的侧面，令人为之汗颜。 让我印象最深的便是对于“废墟文化”的描写。余先生似乎对此情有独钟。他好多次都写到了坟，并在叙述中多次插入对坟的描写。 无论什么坟，都标志着一个人的死去，这个人的一生也许凄惨黯淡，也许风流千古为万人景仰，抑或是背负沉重的情愁在这个世上走上这么一遭。即使没有名垂千古，至少也该有“一堆黄土掩风流”吧。 或许他认为死亡比活着更美好些吧。有些东西留有回忆就够了，至少蝴蝶来过这世界。他说：“只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老了就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。还历史以真实，还生命以过程。——这就是人类的大明智。”没有周遭的闲言碎语，走向比现实更高的殿堂，继续新的轮回。而我们所能做的只能是默默地在前人的墓碑前伫立上几分钟，感叹沧海桑田的变迁，悟一会儿人生之真谛，因为只有在现代的喧嚣中，历史的宁静才有力度，只有在现代人的沉思中，过去才能上升为寓言。 生死间的事，没有人说得清。我唯一知道生的途径是可以改变的。死可以逆转吗？若有一智者活过百旬，他会做什么？若一个庸人活过百旬，他又会做些什么来？至于一个恶人就更不用说了。推而广之，人口必会猛增，地球要超载了！若这个世界上，人口不增也不减，就太缺乏趣味了，没有推陈出新的人，这个地球岂不停止转动了。 我想那些坟应该有其特殊含义。尤其在坟前一种静穆的气氛追忆或沉痛？一种欲哭无泪的感觉萦绕在心头。古人的坟，秦王陵闻名世界，曹操的七十二疑冢也不失为风流，多少也给旅游业带来不少收益。而那些把古代妇女置于水深火热的贞节牌坊，也不知走过它时应该叹息还是赞叹？ “白云飘过来了，好像是碰了一下牌坊再飘走的。晚霞升起来了，红得眼明，晚霞比牌坊低，牌坊比天还高，黑阴阴的，像要压下来。闭一闭眼睛再看，天更暗了，牌坊的石柱变成长长的脚，有扁长的头，有狭狭的嘴。一骨碌爬起身来，奔逃回家。”他在书中这样写道。 从某种程度上，那时人们的封建思想愚昧、守旧，却不知如今那些不知名的无名牌坊只落得被人践踏的地步，悲哀啊！好在那个时代已离我们远去。尽管“生”不算很美，要考虑的事很多，挺辛苦的。而那些像屈原、杜甫、曹雪芹、鲁迅的伟人们让他们的人生终结在那一刹那，净化了悲剧，同时给人以更深的思索，这样的离别或许更深刻吧。 关于坟的故事还没有结束，就让余先生继续写吧。而我依然要愉快地体验我远远还没有体验完的人生。