儿童诗
《太阳是大家的》是人教版小学语文三年级下册第七单元第25课的课文,这篇课文是一首儿童诗.课文用拟人化的手法,把太阳当作全世界孩子的朋友,她在一天中的不同时间里,和不同国家的孩子游玩.“太阳是大家的”寓意是“世界是大家的”,全世界孩子共在一片蓝天下,分享太阳的温暖、世界的和平和社会的安宁.
　　诗歌描绘了一派欣欣向荣的景象：鲜花上撒满了太阳的金光,小树在太阳的照耀下生长,小朋友们在温暖的阳光下快乐游戏.诗人从“太阳普照全球”这一自然现象中提炼出诗意,把太阳当做所有国家的朋友,她从西山落下,走向别的国家,给全世界的小朋友带去了快乐和希望.
　　这篇课文告诉我们：只有全世界人民和睦共处,加强信任和理解,人类才有更美好的明天
西边天上的朵朵白云,
　　变成了红彤彤的晚霞；
　　从东山上升起的太阳,
　　到西山上就要落下!
　　一天中太阳做了多少好事：
　　她把金光往鲜花上洒,
　　她把小树往高处拔；
　　她陪着小朋友在海边戏水,
　　看他们扬起欢乐的浪花……
　　太阳就要从西山落啦!
　　她要去哪儿?
　　她要趁人们睡觉的时候,
　　走向另外的国家.
　　在别的国家里,
　　也有快乐的小朋友,
　　也有小树和鲜花.
　　我知道,此时,
　　那里的小朋友和鲜花,
　　正在睡梦中等她,盼她……

参考：
《太阳是大家的》一课，其中有很多值得学习的地方，下面是几点感受：
“啦……种太阳……到那个时候，世界每一个角落都会变得，都会变得温暖又明亮”教学开始，张岩老师让学生们欣赏悦耳动听的《种太阳》，其实，在让学生们欣赏这首歌曲的同时张老师也把太阳“种”在了学生们的心里。这样的氛围，一下子把学生们吸引住了。他带领学生们走近了太阳，缩短了学生与文本之间的距离，让学生们能在轻松愉悦的氛围中与文本展开对话。 　
宋代诗人陆九渊说：“读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。”张岩老师在引导学生阅读课文时，不是肤浅片面地读读。他先找学生读课文题目，告诉学生通过对事物的侧重点不同，可以把题目读出两层意思“一是强调太阳：‘太阳’是大家的；一是强调‘大家’：太阳是‘大家’的”，接着找几个学生试着感情朗读课文第一小节，然后自己配乐范读诗歌的第一小节，在他范读的同时让学生们闭眼用心倾听，边听边想象画面，最后让学生把“看”到的画面说出来，孩子们说：“我看到了夕阳西下的美景”“我看到了太阳下山的美丽景色”……教师进一步引导：“你们想看吗？”（出示课件）学生欣赏夕阳西下的美景之后，让学生们再次把这种美试着读出来。在这种氛围下之中，学生们能够自然的美读课文。
在学习第二小节时“一天中太阳做了多少好事：
她把金光往鲜花上洒，
她把小树往高处拔；
她陪着小朋友在海边戏水，
看他们扬起欢乐的浪花……”，张老师找出了“洒、拔”，引导学生们想想美丽的画面，通过“洒”，孩子们看到了“五彩缤纷”“鲜花盛开”“含苞未放”“万紫千红”...，通过“拔”体会到“小树长的很壮”...；
张岩老师又提示孩子们“再说某一事物的时候应该用哪个ta”,学生们回答应该同“宝盖它”后，张老师问：“是不是课本印错了呢，书上怎么是‘她’呢？”学生们立刻理解到这里是把太阳比作了小姑娘或者母亲，张老师继续引导“万物生长靠太阳，是太阳给了万物生命，所以太阳更像是慈爱、伟大的母亲，这里把太阳比作母亲是很恰当地。”
在一次又一次的品读中，张教师因势利导，鼓励孩子们一边读一边想象，学生们也读得入情入境，读出了自己的心情。
“注重情感体验，丰富语言的积累培养语感”是《语文课程标准》关于阅读教学的基本要求，张老师让学生充分地读课文，在积极主动的思维和情感活动中，感悟了课文内容，并畅所欲言，使整堂课充满了活力。 　　
在教学第二小节之后，张岩老师说：“作为母亲的太阳那么伟大，那么她会接着做什么好事呢，你试着写写”。
一天中太阳做了多少好事：
她把金光往鲜花上洒，
她把小树往高处拔；
她把（ ），
她把（ ）；
她陪着小朋友在海边戏水，
看他们扬起欢乐的浪花……”在小练笔中，学生们大胆发挥想象，写出了许多精彩的诗句“她把稻田变成金色的浪花，她让柳树抽出绿色的枝条.....”。
在“让世界充满爱”这首歌曲中结束本课，也让学生们深刻地理解了太阳的无私奉献精神，懂得了太阳是大家的，应该让这个世界都充满爱，整堂课张岩老师让学生们在动听的歌声中进入新课学习，又在悦耳的歌曲中结束学习，使人意犹未尽。

太阳路》读后感
《太阳路》这篇课文我非常喜欢，因为它意味深长，让我有一种深刻的感情。
这篇课文中的“我们”对太阳很好奇，一心想到太阳上去，于是叫奶奶讲故事，问奶奶“怎么上太阳路？”奶奶深长意久地笑了笑，叫“我们”种园子。出乎我们意料种子越长越高，可过了一月了，种子跟去太阳路有什么关系呢？当然，我现在也和作者一样好奇，奶奶说：“五天长高一截，一截就是一个台阶。苗儿顺着台阶往上走，不就到太阳上去了吗？读到这里有点明白奶奶的话了。奶奶又说：“通向太阳的路又徒又长。得用一生的努力去攀登......。”
是啊，太阳路的过程十分漫长，不免要碰到困难、坎坷、就算摔倒了，可以再爬起来勇敢面对现实，一步一个脚印走向梦想。太阳路永远走不到头儿，用自己一生的努力来换取一生的梦想。太阳路就好比梦想之门，你只要努力了、奋斗了才能实现自己的梦想。
草啊，树啊，它们都在奋斗，岩石中长出的小草不管经历多少风雨，它们从未倒下！真是“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”呀！
太阳路是一种生命，想逐渐接近自己的梦想必须要全心全意，努力攀登，生命不息，追求不止。人生将是一条洒满阳光的太阳路！
太阳路似乎是个无影之路，在你的身边，正等着你去追求它呢！
顾子馨
读《太阳路》有感
　上个星期，我们学了《太阳路》这篇课文，讲述的是作者小时候，最猜不透的是太阳，于是缠着奶奶讲太阳的故事，奶奶让小作者种下自己喜爱的种子，可小作者不明白这种子跟去太阳的路有什么关系，于是就又跑去问奶奶，奶奶语重心长的说：“傻孩子，苗儿五天长高一截一截就是一个台街，苗儿顺着台街往上走，不就能走到太阳上去了吗……”
　　学了这篇文章，我知道了在我们的身边，往往都会有这样的太阳路，可是谁也看不见，只能靠自己去挖掘，去体会，才能获得太阳路的真谛，而且，太阳路还是一条同向光明、理想的道路，得用一生的努力去攀登，但谁也走不到头；在我们的生活中，也有在太阳路上攀登的人，比如科学家们，他们都是踏着一步步失败的阶梯，最终，才获得了成功的喜悦；我们也在路上攀登着，失败是成功之母，挫折是成功之父，只要我们知难而进，面对困难抬起头，最终也会登上成功的山峰！
　　读了《太阳路》这篇文章，我受益非浅。

家读后感800字
　　 　　很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一《家》。长大后闲来无事随手还会翻翻这本书。
　　 　　《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。
　　 　　小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
　　 　　觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。
　　 　　书中还有一个特别显着的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”
　　 　　巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。
　　 　　总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
　　 　　这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。
家读后感800字
　　 　　家是巴金的代表作，也是现代文学史上的一块丰碑。小说中的人物，故是细节都是作者极为感触的。作品中的高老太爷作为祖父的影子，三个孙子，觉新不敢反抗，觉民和作者敢揭露封建专制的腐朽本质。控诉了封建制度的罪恶，歌颂了“五四”时期新青年的敢于斗争，敢于反抗的革命精神，批判不抵抗主义，小说语言明快流畅，笔调抒情热烈，读起来真挚感人，动人心魄，深受读者欢迎。
　　 　　文中的觉心是觉民兄弟的大哥，也很聪明，但他很懦弱，不敢反抗，爷爷的话不敢违背，最后做了牺牲品，自己的幻想破灭
　　 　　父亲去世后，觉新挑起了家庭重担，家中内部的矛盾向他射来，过了两年，“五四”运动发生了，他通过学习，明白了许多道理，使它变成了两重性格的人物。他既痛恨旧势力，又不敢反抗，面对这一切，他默默的忍受着，挣扎着。
　　 　　觉慧因为与同学参与斗争，被爷爷训斥的一顿，不许他再出门。这天，他在花园里遇到鸣凤。两人表示爱慕，互诉衷情。
　　 　　当晚，觉民和觉慧在天井里散步。表姐梅的遭遇，觉民决心不走大哥的路，因为时代不同了。
　　 　　旧历新年，高府格外热闹，高老太爷希望吃年饭有四代人，所以觉新也把儿子抱来了。
　　 　　元宵节刚过，新旧军阀展开了激烈的混战。处于市区的高家，也遭到了战火的纷扰，从东门逃进城的张太太带着琴和正在张家玩的梅来到高家避难，
　　 　　觉新的妻子瑞珏很喜欢她，觉新也很喜欢她。二人相对而位。互诉着几年来的相思之情。
　　 　　几天来瑞珏完全请楚了觉新和梅的关系，表示理解，梅为瑞珏的大度与善良而感动，她两人成了手足朋友
　　 　　战争结束后，觉慧瞒着家人参加了黎明周报的工作。写文章介绍新闻化运动，攻击旧制度旧思想。琴也参加了学习，决心干下去。
　　 　　孔教会的头面人物，60多岁的冯乐山看见高家的丫头长得漂亮，让高老太爷的丫头鸣凤，嫁给他。但鸣凤爱着觉慧，不同意嫁给冯老头，鸣凤向觉慧求救，由于他赶着写文章，没救他，结果鸣凤含泪离开了觉慧的住处。后来觉慧知道了真情，但是太晚了，鸣凤已经跳湖自尽了，觉慧非常悔恨。
　　 　　鸣凤死后，高老太爷又逼丫头婉儿代，鸣凤的悲剧使觉慧无限悲哀，深深自责，同时也加深他对以祖父为代表的旧势力的无比仇恨。现在他更清楚的认清了自己所在的这个家庭，这个社会的本来面目。
　　 　　高老太爷的66岁的寿辰到了，高家摆宴唱戏，大为庆祝，冯乐山又为觉民说媒，高老爷一口应承，遭到觉民与琴的反对，觉慧支持。觉新左右为难，祖父大发脾气。在这紧急过头，觉慧帮助觉民逃婚，与家庭斗争，结果觉民下了决心，高老太爷也没办法。最后祖父被迫退婚，觉新不断受到良心谴责，觉得无论如何应该给觉民帮忙，否则会造成一件抱恨终身的事。
　　 　　觉新的四叔克安、五叔克定瞒着高太爷偷偷摸摸的在外面租小公馆，嫖女人，打着高老太爷的旗号借债，过着荒淫无耻到的生活，丑行被揭穿，高老太爷责罚他们后，感到无比失望，从此一病不起。陈姨太先请道士作法，又叫端公捉鬼，闹得家宅不宁。留过学的克明，读过进步书报的觉新都不敢出来反对。只有觉新挺身而出。痛骂陈姨太和众人，高老太爷在弥留之际，答应解除与冯家婚约，觉民的抗婚行动取得了胜利。
　　 　　瑞钰临产的日子越来越近了，高家长一辈人都认为高老爷的柩停在家里，如有人在家生孩子，便有血光之灾。他们要求瑞钰到城外生育，觉新有一次毫无抵抗的接受了这个荒唐主张，结果瑞钰在难产中死去，觉新突然明白了，整个制度，整个礼教，整个封建迷信夺去了他的青春、幸福、前途和他最心爱的两个女人。三弟觉慧感到不能在这个吃人的家中呆下去了。他要做一个旧有家庭的叛逆，决心远走高飞，觉新感到无限悲哀，但他知道是留不住觉慧的。犹豫再三，终于答应在暗中支持弟弟的行动结果，三弟还是远走高飞了。
　　 　　“家”从1931年发表以来深受读者欢迎，以后又拍成了电影，巴金最后之所以告别觉新，。觉民和黎明周报社的朋友们，乘船离家到上海去，就是对当时社会不满，家庭不满，但他心胸宽大，勇于斗争，为软弱的大哥打气，让他坚强起来和家人斗争，但大哥始终是个懦夫，结果牺牲了自己，也把心爱的妻子做了牺牲品，觉新是觉民兄弟的大哥，你想，他相貌清秀，自小聪慧，在家里受着双亲的钟爱，在学校受先生的赞赏中学毕业时成绩名列第一，自己也曾打算中学毕业后到有名的大学深造，还想到德国留学，但他性格懦弱，不敢反抗，为了爷爷抱重孙，马上成亲，料理家事，屈从父命，他的前途因此而断送，他美丽的幻想因此而破灭。可是，万恶的旧社会、旧制度，坑害了多少年青的生命！
家读后感800字
　　 　　合上《家》的最后一页，思忖良久，感慨颇多，最终写下这篇文章，借以抒情。闭上眼睛，首先想到的是要为自己做主的觉慧，他苏醒在五四思潮的冲击下，成长在一个封建思想的家族中。他饱有自己的思想，不盲从，敢反抗。他明白，什么是对，什么是错，什么是理想，什么是追求。他知道，只有自己才是自己的救世主，只有自己才是自己行为的支配人。《独立宣言》中曾这样阐述，人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。而觉慧“自己把幸福拿过来”正是对自己权力的追求啊！
　　 　　法律只有在不断的修订后才能得到完善，社会只有在不断的改革之后才能得到发展。只有出现像觉慧这样叛逆者的形象，对于社会的弊端加以发现而去反抗，社会才能得以进步。不去迎合，不去逃避，不怨，不屈，而是自己去面对，去反抗，去呐喊的觉慧令我印象深刻。
　　 　　其中，最令我感动的是他和鸣凤的爱情。即使鸣凤知道，婢女是不能和少爷相爱的，即使鸣凤知道，他们的爱是没有结果的，就算她知道，觉慧的爱摇摆不定，随时可能离开的，但她依然深深的爱着觉慧。其实她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一辈子的命运也是掌握在主子手里的。（“虽然这其间流了不少的眼泪，吃了不少的打骂，但毕竟是很平常的”）下人的惯有思想操控着她，使她并不抱有反抗的念头。不，也许是在她的潜意识里还没有“反抗”这个定义，但当她和觉慧相爱时，这种情绪就产生了。“我只求你不要送我出去。我愿意一辈子在公馆里头服侍你，做你的丫头，时时刻刻在你的身边”。鸣凤对觉慧如此深不可测的爱，给了她难以估计的勇气和力量。
　　 　　于是就在那一天，鸣凤带着觉慧轻轻的一吻和“再过两天”的承诺，在湖中寻找到了自己的归宿。（着在黑暗中发光的湖水，往事一幕幕在鸣凤脑海中浮现……她揩了揩脸上的泪水，凄楚的叫了两声“三少爷！觉慧！”，便纵身往湖里一跳……不久，湖水又恢复平静……）这就是鸣凤反抗的爆发——第一次，也是最后一次。她没有屈服，却把生命献给了真挚的爱情。这条路的选择，也许她永远也不明白究竟因为什么！但是，也许她明白，她是为了追求幸福，自由等不可转让的权利而死，她是为了反抗封建家长制而死！
　　 　　再者带给我深刻印象的恐怕就是觉新了，《家》的艺术成就，在很大程度上得益于高觉新形象的塑造，觉新是这部小说中最见艺术功力的人物形象。在他的身上，既存在着作者对他的批判，也充溢着作者对他的同情。他是处于时代转折点的封建家庭和礼教的牺牲品，是一个没有着“青春”的“青年”。一方面，他在理论上接受“五四”的新思潮，新观念。；另一方面，处在“长房长孙”的他深受就道德与伦理的毒害。他的内心充满着不安与矛盾，有着“哈姆雷特”式的矛盾。
　　 　　还记得觉新与觉慧的对话“你对爷爷说了些什么话？你为什么不先告诉我，就跑去对他说？你真笨！”觉新抱怨觉慧道。
　　 　　“笨？我正要叫爷爷知道！我要叫他知道我们是‘人’，我们并不是任人割宰的猪羊。”
　　 　　觉新明白这些话是对他发的，他听起来有些刺耳，刺心，但是他也只好忍受。他说不出他的苦衷。他知道他纵然诚恳地向觉慧解释，觉慧也不会相信他。
　　 　　觉新是真诚的爱着兄妹们，但是，他所固有的，受旧思想，旧文化所毒害的觉新难免会和受新思潮支配的觉慧有所冲突。就在这一刻，他们的矛盾爆发了。由内心中的矛盾演变为了激烈的争吵，不是觉新不忍让弟弟，也不是觉慧不理解哥哥。而是新旧潮流的对撞，思想上的水火不容。一边要门当户对，一边却讲婚姻自由；一边人生而平等，一边却父母为上；一边是中国的5000年封建遗风，另一边是西方的资本主义思潮。真可谓是冰炭不相容啊！
　　 　　《家》，不仅有家里的感情社会纠葛。《家》，不仅有人物的不同境遇。《家》还有着社会政体之间，东西文化的发展与对撞。人与人之间关系的深层次的讨论。
　　 　　读罢《家》，内心感慨颇多。思绪沉重，难以提笔，由以此文，抒发自己最真诚的情感，像巴金致敬。