寒假期间，我读了一本叫作《三十六计》的书，我对这本书的印象十分深刻。
在《前言》中，看到了这样一句话：“《三十六计》是一部堪称“益智之荟萃、谋略之大成”的兵学奇书。”是啊，《三十六计》是我国古代的兵家宝藏，它所蕴含的哲理对于今天的社会生活仍然具有较为普遍的指导和借鉴意义。《三十六计》继承了前人兵法的优秀传统，六套计策，可以通览其要。不管处境顺逆，都可以从中吸取一往无前的进取精神，领略艰难成就的韬略智慧。
我的这本《三十六计》共分为六套计，分别为胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计和败战计，每套计还分为六个计，总共三十六计。这本书详细说明了每种计的首次运用的战例、原始文字的解语、用计的例说和按语的解释。
我之所以喜欢读这本书，是因为古代人用计取胜的故事引人入胜，读来津津有味。这些计策运用都极其巧妙，可以让我陶醉其中。我很欣赏古代军事家，他们设计出如此足智多谋的计策，来与敌人周旋。
《三十六计》这本书实际上是关于思想方法的书，只要运用得当，各个领域都能够借鉴。我读完之后感觉学到许多，但还没有真正理解其精髓。不过，有一个启示给我深刻的印象：要解决问题，不能死板地只从一个方面想，要多角度全面地看待问题，并可以灵活地运用不同的方法来解决

《三十六计》的读后感 （一）
三十六计主要是古代战争中一些对付敌人的策略。说到军事，它的内容和战术十分丰富和复杂。加强国防，训练士兵，选拔将领，选择作战对象，战前的准备和动员，战后的补充和休整等活动，都是军事工作的重要内容。所有这些活动虽然很多，但都有一定的规律可循，都有无数的战例可供借鉴。而其中变化万端，诡异奇特，不可捉摸的，就是有关策略的范畴了。三十六计，就是对付敌人的策略，是大将指挥作战的重要方法。它根据战争形势的利害程度分为的不同六套计，每六计为一套。第一套为胜战计，第二套为敌战计，第三套为攻战计，第四套为混战计，第五套为并战计，第六套为败战计。读这本书让我对改变了对三十六计的一些错误认识，比如我以前一直以为“走为上”指的是逃跑。有时候看电视，坏人干了坏事就会说“三十六计走为上策”，这不是逃跑还是什么啊？直到看完《三十六计》后，我才发现，“走为上”这计是一个充满了智慧的计谋。这计就好比是俗话说的“留得青山在不怕没柴烧”一样。当敌强我弱，胜负分明的时候，只有投降、议和、撤退，三条路时，就不能大丈夫宁为玉碎，不为瓦全了。此时就要大丈夫能屈能伸，投降就是失败，议和就是般失败状态，只有撤退才可能转败为胜，转被动为主动。可见在当时，我们的祖先就已经知道“君子报仇，十年不晚”、“我们必定卷土重来”这些理性又理智的道理了。
看完以后，掩卷沉思，不禁为祖先的智慧而拍手叫好。一个个经典的战例，一个个心理战术的成功运用，无不凝结着古代军事家们的心血与智慧。更值得骄傲的是，在现代社会，三十六计被许多国外的军事家们所重视，认真研究并在战场上取得了胜利。例如二战期间，希特勒为了伪装闪击法国的军事行动，麻痹盟国首脑，接连二十九次改变入侵法国的开战时间，并多次把改变的日期通过某种途径让其他国家获悉。使之逐渐习以为常而失去警惕性。当英法情报机关在希特勒发动正式进攻前夕，再次拍发德国军队向法国边境调动的许多消息时，英法当局还以为又是一次“神经战”，根本没有引起注意。这便是“瞒天过海”计策的成功运用。
三十六计现在被聪明的现代人类更加发扬光大了，不仅在战术上使用，有人还把这些计策用在了商场和体育赛场。例如现在由于个别商家过分夸大产品的功效，使观众对广告比较反感了，有的甚至根本不看广告，广告的宣传效力便大大减。于是就有人在报上登出启示说某某商家，有某某产品，要推向市场，特向全国征求广告词，多少单位联合组成评委会，评出一等奖几名，奖金……多少人为了那令人眼热的奖金绞尽脑汁，写了抄了寄出去，但评选结果却很少有出来。其实，他们征求广告词是假，提高知名度是真。这就是“声东击西”计策的成功展示啊。三十六计无论用于战争也好，还是商场或赛场也好，只要恰当运用，都能受到良好的效果。但三十六计中有些计策是很“狠的”的，如“借刀杀人”、“趁火打劫”、“笑里藏刀”等计策，我想这些计策最好还是不用或尽量少用，因为它们都属于阴谋了。虽然都是聪明的举措，但却是极不道德的，正人君子大概不屑于此举吧。
仔细分析三十六计，其实大部分计策都是敌对双方在心理上的战术。例如“瞒天过海”，就是利用敌人麻痹大意的心理取胜；“声东击西”则是让敌人捉摸不定自己的意向，从而达到自己的目的。正所谓是“攻城为下，攻心为上”。其实，三十六计又何尝不能运用在教育上呢？比如：好多老师新接一个班级，往往会非常严厉，对学生提很多要求，这时班里的一些比较有心计的调皮学生就会隐藏起自己的真实面目，这样老师看到的并不是班级真实的情况。如果在刚开始时老师先放松要求，把自己严格的一面掩盖起来，以仔细观察学生的变化。这样一段时间之后，教师便可以了解到真实的学生状况，一些习惯不良、规范不好的学生也会逐渐露出马脚，教师做到心中有数之后，可显现出自己真实意图，采取针对性措施，解决问题。这就是“欲擒故纵”之法。又比如：我们班有时发生了学生丢东西的事情，我一般的处理方法是先自己翻自己的书包，然后互相检查，但结果总是一无所获。今后不妨试试“打草惊蛇”的办法。在自检结束后，佯装生气，然后全体起立，发话：不找到东西谁也不能走。给偷东西者来点心理上的压力。时间一长，就会有学生受不了要去厕所，这时偷东西的人肯定会去把东西转移在厕所，这样实物就容易找到了。仔细想想，对十几岁的孩子用计，是不是没必要或是太小题大做了，但只要想到自己用计是为他们好，是为学生的发展着想，就又感到无比轻松与幸福了。
总而言之，读《三十六计》，让我懂得了一些兵法，也由此悟出一些教育学生的方法，让我受益匪浅。
《三十六计》的读后感（二）
《三十六计》是我国古代卓越军事思想集大成之作,被誉为东方思想宝库的``明珠’’,与《孙子兵法》并称为古代兵法双绝.其依据古代阴阳变化之理,以辨证思想论述了战争中诸如虚实,劳逸,刚柔,攻防等关系,做到``数中有术,术中有数``.书中的计名来源颇广,有的来源于历史典故,如围魏救赵;有的来源于古代兵书,如声东击西;有的来源于日常用语,如指桑骂槐;有的来源于诗人的诗句,如擒贼擒王,李代桃僵.
这本书中所谈到的每一计,都有军事,商业,为人处世等各方面的事例,每一计，每个事例都是智慧的体现.在展现它博大精深的智慧的同时,也延伸其丰富的思想内涵.
在将这本书看完之后,我深深被里面的事例所折服.它让我明白了生活中遇到的任何事情,哪怕是遇到麻烦,只要将事情巧妙的做好,将麻烦巧妙的避开,这便是智慧的所在.
最初《三十六计》只用于军事.然而,随着时间的流逝,它早已超越了军事著作的范畴,已经深入民间而与大众生活紧密相连,每一计都成为一句琅琅上口的成语,上至朝堂,下至市井,广为传诵运用.军事家以它运筹帷幄,政治家以它捭阖纵横,商家以它争赢取利,平凡人以它为人处世…...各行各业的人,都可以有各自的读法,并在其中汲取各自所需要的精华和养分,将它运用于社会生活的各个方面.
而这样的现象在生活中随处可见.譬如说经商,经商本身就是智力的角逐.商场如战场,在激烈的商业竞争中,商家总是千方百计想些点子以达到争市场,创利润的目的.现在有很多酒店,烧烤园都有这样一个服务项目-----代客保管剩酒.也就是将顾客喝剩的酒保管起来,陈列在一个精致的玻璃柜内,使所有人都看得见,瓶颈上吊有一个精美的卡片,标明主人的身份,它虽是一个小点子,却有惊人的效果!顾客为这种新颖服务方式感动,同时看见别人的酒放在那样显眼的位置,想自己的也放在那儿,顿获一种满足感.当客人离去时,店家还会赠送一些小礼物,这种小礼物不仅可以证明顾客在店里还保留了一些酒,同时也起到了提示作用.顾客经常看到它,也就是提醒他该去喝酒了.下次他来喝酒,肯定只选这一家.代客保管剩酒不但巩固了回头客,还为其做了免费广告.从表面上,这只是一些新的经营方式,但实际上是为了更好的吸引顾客.而商家就是运用这种方式巧妙的做到了.
《三十六计》一书让我学会了很多很多,它带给我很大的启发,充实了我的假期生活.透过它也让我清楚的认识到,生活中仍有很多的事物有待我们去挖掘,探索.
《三十六计》的读后感 （三）
那天，我对书店里的一部书《三十六计》，大感兴趣，就把它买回家品读。
我细细品读完了这本书，里面的内容真是丰富多彩。有巧妙的“瞒天过海”，有环环相扣的“走为上计”，还有“走为上计”……书上还写了这些计谋的由来和典型的例子，使这本书更加耐看，有趣，还充实了我的历史知识，令我大开眼界。
里面每一计的故事十分有趣。有一计就是说：相传那一天，唐太宗想要渡过大海讨伐敌人，可却束手无策。薛仁贵心生一计。便对太宗说有一老人能让河水变干。太宗立刻去拜访他，正当大家开花畅饮之时，太宗感到房屋摇晃，发现自己已经在船上渡海了。这就是三十六计的第一计——瞒天过海。
还有一计也很著名，那就是大家总所周知的“空城计”。虽说是虚构的，但十分精彩。三国时期，诸葛亮北伐，司马懿绕开了蜀国大队，直逼诸葛亮驻地阳平。阳平城里人少，大半部分是文官，大家惊慌失措。只有诸葛亮从容不迫，让军队偃旗息鼓，城门大开，叫几个老百姓扫城门。司马懿见到此景，心中大疑，便全军撤退。全城的人躲过一劫。
其实，除了这两计，还有很多。我读完这本书以后，觉得许多计谋不但战争时能用，生活中也能帮到我们，所以我们要把每一个知识计谋学好，一定能派上用场。