读余秋雨《文化苦旅》之《道士塔》有感
初见《道士塔》这名字,我诧异:一座平常的塔,有什么可写,不明白余先生为何选这平凡之物.
于是我抱者不解与轻微的嘲讽之意,开始浏览此文.渐渐地,我便心生佩服,佩服余先生的渊博学识,佩服他浑厚的文学功底.
因为历史的浩劫,使中国敦煌莫高窟的历史文化遗传流到海外,守侯在敦煌石窟的王道士早已泯灭在历史长河中,但中国魁宝乃至如今依然在异国他乡.那些是数千年来中华劳动人民智慧和汗水的结晶啊!我好恨!似乎此刻明白为何余先生为何会恨.
喜欢书中这样一句,是一位日本学者的话：“我想纠正一个过去的说法.这几年的成果已经表明,敦煌在中国,敦煌学也在中国.”

读《文化苦旅》
书写，书写文化之苦旅；描述，描述历史之盛衰。——题记 手捧《文化苦旅》，随着余秋雨先生的笔触在字里行间中游历了大半个中国。旅行结束，本应陶醉于祖国的壮丽山河、悠久历史和灿烂文化，但是我却无法让自己陶醉，心头莫名地涌出一种苦涩的感觉。我一直对《文化苦旅》中的“苦”字百思不知其义，一开始以为那指的是旅行的劳苦，但细细品读其书后，才知道苦于身无所谓苦，苦于心才实为苦。作者曾感慨：“文人似乎注定要与苦旅连在一起。”我认为，这是文人最大的财富。苦涩过后总会留下一丝回味——对历史的感悟，对文化的理解，对人生的思索……当然，这其中的精神并不见得全是如何的慷慨凛然、使人崇敬，而却很真实、很贴近生活——上海人近乎吝啬的精明，让我们对自己有所思索；王道士愚昧无知的行为，让我们痛恨不已；文化大革命中，那懵懂无知，却又横冲直撞，行使着“权力”的“小将”……这些，都值得我们去思考。
大地无言，但他却能带给我们太多，让我们思索太多。
《白发苏州》《江南小镇》的柔婉清新；《风雨天一阁》《青云谱随想》关于人格与时代的千古绝唱；《莫高窟》的热烈奔放；《这里真安静》中的深刻反思……
　　昔日的辉煌造就了我们如今的成就，但，如今的辉煌却在被时光磨灭。先辈们创造了奇迹，成就了我们这一辈的骄傲；但如今，我们仍以过去的光辉做明天的骄傲，可那真正的明天又哪里？历史不会倒转轮回，现在的我们只能靠自己来成就明天的辉煌。