[宋词读后感]宋词读后感今天,我在课堂上学了唐代孟郊的一首诗,名叫『游子吟』,宋词读后感.学了以后,我的心情久久不能平静,作者母亲辛劳地为儿子缝衣服的情景常出现在我的眼前.
这首诗描述了：一位慈母手中拿着针线正在为准备出门的儿子缝衣服.她担心儿子迟迟不能回来,就把衣服的针脚缝得密密的,使它更结实,更耐穿.
读完这首诗以后,我开始体会到母爱的伟大.母亲以前怎样对我好,怎样爱护我的事情渐渐浮现在我的脑海里.我想到：母亲平常经常为一点小事就骂我.在以前,我简直就是恨透我母亲了,觉得她一点都不爱我.但是现在我终于体会到母亲平常所做的一切都是为我着想.其实平时母亲不是在骂我,而是在教育我,让我辨清是非黑白.但是我却不领情,有时还会顶嘴.而母亲从两年前就开始自己孤单一人去深圳找工作.她赚了一点钱以后,就回来广州为我报学习班,让我学习更多的知识.然后又回深圳赚钱.
母爱是世界上最伟大的,诗中那慈祥的母亲是那样爱她的儿子,我的母亲又何尝不是呢?我的母亲不仅把整个地球送给了,让我生活在这五彩的地球上,还为我献出了自己的一切.我应该为我拥有这样的母亲而感到自豪,感到幸福和快乐.
这首诗让我难忘.因为这首诗让我懂得了母爱的伟大!
近段日子,我一直在读《宋词逊,并且深深地沉浸在宋词的词海中.
宋词乃是我们中国词史上的艺术巅峰,几百年来,一直以自己丰富的情思意蕴和独特的艺术魅力,为广大读者所喜爱,读后感《宋词读后感》.它是精选宋词之中的经典之作,进行详尽的注释和精辟的评述,让我更好地领略宋词的迷人风采,使我得到更多的人生体验和美的陶冶.
让我最为印象深刻的是-----辛弃疾《青玉案》,东风夜放花千树,更吹落,星如雨,宝马雕车香满路,凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞,蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去,众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.现实社会有太多美好东西浮现在我们面前,但好的东西不一定是我们所追求,我们的人生追求有时候只是简简单单的“她”,纵然只是蓦然地回一回首,也能满足我们无尽的愿望.
我喜欢李清照婉约派的委婉细腻.用心那孤单时的“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”和“帘卷西风,人比黄花瘦”的苦闷.遥想初见时的“倚门回首,却把青梅嗅”,谁知现如今却“一种相思,两处闲愁”!当真是“花自飘零水自流氨.陈染其中,彷佛与她同悲共喜,同感共怅.我敬佩李清照的才华横溢,锦心绣口;感叹她经历的悲欢离合,坎坎坷坷;钦配她在那么一个时代,作为一个女人在词作上所得到的杰出成就,读她的词,依我看来是一种精神上的享受!
我欣赏豪放派慷慨旷达的豪情,伫倚江边,看那“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”;感叹“江山如画,一时多少豪杰”!站守沙场,看那“马做的卢飞快,弓如霹雳弦惊”;感叹“了却君王天下事,赢得生前身后名.可怜白发生!”何等大气与彻悟!反复诵咏,仿佛亲临其境,心潮跌宕,道不景浪花淘尽英雄” 般宏阔,豁达.我为之敬佩,也为之折服.
我钦佩苏轼的大气,面对东去的大河,其他人也许只是感时伤势,东坡却是何等慷慨,一句“人声如梦,一尊还酹江月”就将其抛到九霄云外.这是何等的大气啊!我寡欢于李煜“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的幽怨;倾心柳永“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节”的诉说;感慨岳飞“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮
匈奴血”的忠诚;惆怅范仲淹“酒入愁肠,化作相思雨”的孤独……
读完了《宋词逊,真是让我对宋词的理解又到达一个新的高度,宋词中蕴含着许许多多对人生的大度、豁达,都值得我们现代人去学习.

1.
风亦起，心亦凉。我以词人的步伐，留下串串足印
在《宋词》的世界里，我甘做一只鸟儿，去飞翔。
今宵秋波澹澹，昨夜春雨绵绵。暮时点滴欲坠，朝间片片无奈舟。失去，惘然，憔悴损？无奈又如何。蓦然回首，十余载又怎能与之相提并论，“三十功名尘与土”，那样的豪迈。
轻推窗台，拣尽寒枝，寂寞沙洲。渺渺无望的未来，融入淡淡的伤。雨里来去，潮涨潮汐，《宋词》留下的——不变的深邃，永恒的唯美。历史的尘埃，你饱经风霜地走来，从此明白何以谓之“精炼”。也发觉自己实在渺小。书籍是后备，或后卫，抑或是后盾，是支撑着前进的梦幻翼羽。
迈着词人的步伐。我哪来词人的胸怀？殊不知，陆游的“寂寞开无主”，涵盖多少辛酸；李清照的“凄凄惨惨戚戚”，抒发了多少离愁；苏东坡的“生死两茫茫”，饱尝了多少煎熬。而我，此刻便越发渺小。只是沙粒，一念间便会被吹走，一念间又会被吹回。只是云朵，由水滴凝聚而成，又化作水滴纷纷而至。造就词人的必须是内涵。
我期待，去掀开帐幔，去挽起窗帘，继续读书，致使自己充实。
2.《渭城曲》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”
这首诗只有四句，二十八个字。其中：渭城，《唐诗三百首详析（中华书局1957年11月出版）》在七言绝句里的乐府中说，“渭城在今陕西咸阳县县东”。浥，《新华字典》说，“浥，沾湿”。阳关，《汉语小词典（上海辞书出版社1979年10月出版）》说：“阳关（在今甘肃省敦煌西南）通往西域的大道”；《唐诗三百首详析》说，“阳关，古关名，在今甘肃省敦煌西南一百三十里，党河之西”。对于我们高中生来说，没有什么不了解的了。
渭城，是古代的地名，阳关，也是古代的地名。除了两个问题以外，这唐诗是我们都读得懂的诗歌。渭城在今陕西咸阳县县东；阳关，在今甘肃省敦煌西南一百三十里，党河之西。提醒爱好格律诗朋友注意，咸阳，在长安（今西安）之西，渭城在咸阳县县东，所以渭城应该在咸阳和西安之间；阳关，在今甘肃省敦煌西南一百三十里，其间距离甚远。我的兰州朋友告诉我，从上海到甘肃省的距离，等于从甘肃省全境由东到西（至阳关）的距离。这有什么问题？就是从渭城到阳关十分遥远，为什么西出阳关就没有故人了呢？是因为阳关在当时唐朝的地盘，一路上有驿站（可以休息的宾馆）；西出阳关，进入西域，是出国了，是藩国（对唐称臣的国家）的地盘，就没有那么舒服了，所以“西出阳关无故人”。
刘老说：“唐代势力极盛的时候，西面的边疆远远伸到远远的亚细亚西部，长安和西域的交通是频繁的。那时……安西都护府和北庭都护府都设在如今新疆维吾尔自治区境内。”当官人商贾他们离开长安西上的时候，人们就在当时首都的郊区的渭河旁做一番话别，当然也来点酒。可以想象，当时的渭城是十分繁华热闹的，宾馆酒楼侍陪歌妓，人来人往，柳树成荫，酒业十分发达，搬运工人众多，小贩当街摆卖，美女迎面走来。望着这喧闹的城市，想着长途跋涉到了阳关，还要从那里过关西出到西域，实在对比强烈，感想颇多。客主难免写点诗文，或表示安慰，或表示怀念，或表示赠别，也输出了比如“君住长江尾”的男女相思幽情。
刘老说：“在唐朝，这是一首非常有名的送别诗。所谓‘此辞’一出，一时传诵不足，至为三迭歌之。……一部《全唐诗》里，这类的赠别作品数量委实不容易统计。但是为什么王维这四句能够独擅一代之名呢？……这样的情景（我们前面说的——山头老生注），在渭水河边不知重复过多少次。到了诗人手里，就提炼成为一首辞意兼美的绝句来”。山头老生认为，我们当代格律诗应该写出我们当代高中生能读懂的诗歌，这里包括我们用平水韵和我们用新华字典韵写作的朋友。这首诗只有四句，二十八个字，是一个在唐玄宗开元九年中进士（公元722年，距今1281年，还是个画家，苏东坡称赞他“诗中有画，画中有诗”）的诗人王维写的格律诗。我们古人（距今1281年中了进士的诗人）从前写的直白格律诗，却“就提炼成为一首辞意兼美的绝句来”，到我们现在还能读懂，我们现在的格律诗难道要让我们高中生都读不懂吗？真不可思议！
刘老说：“就提炼成为一首辞意兼美的绝句来”。这里的“意”，是意境，也是诗人的境界。“辞意兼美”，不是故作玄虚，不是比如把我们中学课本里已经知道的，现代格律诗先锋的梁启超先生说成是“梁任公”的风雅。梁启超先生说：“余虽不能诗，然好论诗。以为诗之境界，被千余年来鹦鹉名士（余尝戏名辞章家为‘鹦鹉名士’，自觉过于尖刻）占尽矣，是最可恨也。故今日不作诗则已，若作诗，必为诗界之哥伦布、马赛郎然后可。犹欧洲之地力已尽，生产过度，不能不求新地于阿米利加（美洲——山头老生注）及太平洋沿岸也。欲为诗界之哥伦布、马赛郎，不可不备三长：第一要新意境，第二要新语句，而又须以古人之风格入之，然后成其为诗。”（摘自广东高等教育出版社1998年9月出版的《梁启超诗词全注》）就是当代格律诗的境界。也许，“境界”，是诗人的思想修养：“意境”，也是诗人的修养；诗人通过他的艺术修养表达他的思想修养。也许，境界和意境和情景是不可分割的整体。山头老生对梁老前辈的崇拜就此打住。
“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”通过我们上面的自由发挥，可以看到它的境界。文字表达十分直白，却“就提炼成为一首辞意兼美的绝句来”，提炼出一首很高的艺术境界的绝句。渭城，在西北，很少下雨，和我们江南不同，朝雨，在清晨送别的时候突然下起了朝雨，多么美好，“浥”、“轻”，是诗人的境界，“浥，沾湿”、轻，如清，不明显，连早上不明显的尘土都沾湿了。诗人在第一句就产生了诗人的境界，这境界说平时没有下雨的渭城在清晨送别的时候突然下起了朝雨，多么美好！客舍青青柳色新，是无须解释的，客舍原来刷成青色，现在恢复了青色，和柳树相比，柳树色彩更青，是清洁，洗擦，与第一句“尘”对应，想起无尘的世界，从境界上可以产生联想。劝君更进一杯酒，不要被现在美好的景色迷惑，您是要出征的人，还是再喝一杯酒吧，昨晚的温馨和在清晨送别的时候突然下起了朝雨，不能让您忘掉艰辛，作者直接用“酒”字，出现了中国历史悠久的酒文化，是第三重境界。西出阳关无故人，是说您的艰辛，当您到了阳关，将要西出阳关的时候，就可能看不到一个从前的朋友了，这是第四重境界——前面的三句是喜剧，让人十分温馨的时刻，就是在第三句的劝酒，还是温馨的，有朋友或歌妓或亲人在左右。第四句却是很知己的朋友的告诫，当您要西出阳关的时候，就可能看不到一个从前的朋友了，“惜别”凸现，也许就是诗人思想修养——境界的交流了。第四句“西出阳关无故人”是以悲剧结尾的作品了，悲剧，是将美好的东西打碎的艺术形式
3《唐诗三百首》读后感
在中国上下五千年的历史中，有这么一些文字发出它那万丈光芒。它就是古诗，是中国文明的见证。它，虽然只有短短的几行字，却凝聚着几代中国人民的精神力量。那简洁而又生动的语言，似乎在向我们诉说着中国曾经的历史文化。
就这么屈指可数的几个字，却如海上的照明灯，风雪中的煤炭，时时帮助着我们，温暖着我们，这一切，都离不开古诗告诉我们的哲理。古诗，他并不是哑巴，不论是在学习，还是工作上遇到困难，他都像老师那样教导着我们，关心着我们，给予我们希望。每一首诗，都出自不同诗人之手，这些诗人已文明于世，而这些古诗却不得而知。它们是那样的孤独，被众人所遗弃，不被众人所知。它们也有自己的光彩，也有自己的灿烂。它们一直在等待着，等待我们的发现。
每一首是都是那样的耐人寻味，每一首是都是那样的含义深刻。拿起《唐诗三百首》再去细细品读，我们会发现，每一首是都是一个伊索寓言，告诉别人一个深刻的道理。品读古诗，能让罪犯走向光明之路；能让事业的流浪者重新成为有名的人士。古诗似乎有着让人起死回生的力量，只要细细的去品读，这便是一生中最大的财富，让我们一辈子受益。
《唐诗三百首》，寄托了中国人对文明的梦想。作为一个现代人，为了不辜负古人的希望，我们要为他而努力，为他而奋斗。不仅是为祖国，也是为我们自己，创下伟大的事业。

《唐诗宋词》的报告
《唐诗宋词》并称为我国古典文学的瑰宝。其中许多名篇名句，至今仍脍炙人口，家喻户晓。优秀古诗词集中，反映了先辈们的思维方式，审美情操，是我国传统文化的精髓之一，是我国民族语言运用的典范。
读了《唐诗宋词精选》，真是“别有一番滋味在心头”。
如果说唐诗是金碧辉煌的琼楼玉宇，那么宋词便是小巧玲珑的亭台轩榭。随便拾阶而上，或天高云淡，卷舒自逸，或落花流水，离人断肠，何处不是诗人厚积薄发、真情泄溢？恰便是雪地梅花，傲然开放，幽幽清香挥洒于天地间。
读陆游《卜算子·咏梅》有感
卜算子·咏梅
宋 陆游
驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。
苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。
黄昏，漫漫古道之上，一座破旧的小驿站在冷冷的风雨中越发显得凄凉。不远处，小小的断桥早已模糊成一团淡黑色的雾影。天亦苍茫，水亦苍茫，唯有一缕缕清清淡淡的梅香在天地间弥漫着，飘的很远很远。试问，天尽头，何处是香丘？
这不是春天，因为梅花不属于芳菲满地的春天，它开在深秋的风里，散在寒冬的雨里，落在诗人忧伤的心情里。
诗人陆游，一生辗转风尘。诗文上才华横溢，流于后世九千余篇。仕途上却倍受排挤。一阕小小的词，犹如一扇穿越时空的窗户，悄悄为我打开，我用心与他静静的对话。
你是一支丹青妙笔，“驿外、桥边、黄昏、风雨”八字潇潇洒洒勾勒一幅中国式写意画，画面寂寞悲凉，对梅花而言，它是一片生存的背景，对你而言，它是一种生活的历练，对我而言，它是一件生命的外衣，虽然，我不曾穿着。
你是一朵孤芳自赏的花，有一首歌唱到“我有花一朵,花香满枝头,谁来真心寻芳丛,花开不多时啊,堪折直须折……我有花一朵,长在我心中.真情真爱无人懂,遍地野草已占满山坡,孤芳自赏最心痛。”你也心痛，可是你不是闺中怨妇，你是一个大男人。你痛在——-异族践踏，国土沦丧，民不聊生，哀鸿遍地。于是你仰天长叹“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这一叹，叹出英雄多少壮志难酬的故事，叹出黎民多少背井离乡的沧桑，叹出南宋多少催人泪下的篇章。千年一去，叹声走远，而今，你却如此清晰的屹立于我的眼前。我为你落泪，却不为你悲伤，因为你心中有一缕永不消失的梅香。
你是一座中国文人的精神丰碑。口中不言一声“苦”，词中句句吐真情，“无意苦争春，一任春芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。”是啊，不与桃李比姿色，懒得荷菊争芳菲，无需锦囊收艳骨，省去净土掩风流。只要梅香永驻人间，你宁愿粉身碎骨化作风尘一片。 天，奈你何?地，奈你何？人，又奈你何？我轻轻的为你哀叹，你却潇洒的告诉我：内心的超越可以化解外界的失衡。
先人说：“内圣则外王”，先人还说：“天人可合一”。是啊，你的才华洒在了诗篇之上，你的身影留在了汗青之中，你的人格与精神就像梅花一样在天地间永远真情绽放。
你轻轻的走了，正如你轻轻的来，挥挥手，留下梅香，却不带走一片云彩。
苏东坡题下那“但愿人长久，千里共婵娟”的千古名句萦萦于心。我仰望星空，想髙吟一曲，却颇有“为赋新词强说愁”的感触。试想，穿越千年的风云逐月，同古人同吟诗词曲赋，多么奇妙而惬意的事！
纪伯伦曾说“一个没有诗歌的民族，是可悲的民族；一个没有诗人的国度，是可怕的国度。” 因为有荷马，有《伊利亚特》，希腊人很骄傲，在爱琴海、在奥林匹亚、在伯罗奔尼撒，留下了他们的英雄赞歌；因为有歌德，有《浮士德》，德国人很骄傲，在莱茵河在巴伐利亚在巴登符腾堡，诉说着他们的人生感言。印度人骄傲，因为有泰戈尔；俄国人骄傲，因为有普希金；英国人骄傲，因为有华兹华斯，有莎士比亚，有拜伦，有雪莱……所以，他们的春天永远不会凋落，他们的激流一直奔涌心田！
回望古老的东方，我们无需自惭形秽，“李杜文章在，光焰万丈长”，我们的祖先，早就慷慨地给予了我们一个浩瀚的诗歌海洋！
这本并不厚的书，字字珠玑，它将我带回到了那个对我们来说太远太远的时代，慢慢咀嚼，仔细回味，使我看到了不一样的风情，而我读到的，是忠，是义，是爱，是怨，是叹……这对于我来说是一次洗礼，是一次又一次的精神的洗礼。

　　平生嗜好国粹。鄙人对国粹的理解就是，经久不熄的、怡人贻
　　世的、富含哲理的文化精髓。《唐诗宋词三百首》理所当然是中华
　　文明的精髓部分，他经久不息，但他更近乎于“怡人贻世的”。如
　　果我们把《唐诗宋词三百首》比作一座雄伟的殿堂的话，那么我们
　　孩时所学的唐诗和宋词，就只能算是走进了殿堂的第一门；或者说
　　凭着对雄伟殿堂的一知半解，而对那座殿堂有着热切的向往。当你
　　忽然有一天长大成人时，顺着孩时的脚步走近那座雄伟的殿堂时，
　　这才恍然大悟，原来它的雄伟还不止想像中的雄伟。只要你有时间
　　真正的在里面畅游时，跨越时空的鸿沟、“身”置时空的背景中，
　　并能领会其中滋味，这便觉得原来自己如此的“渺小”，这是我之
　　所以称自己为“鄙人”的原因。我以为，谦卑的目光会使人走的更
　　高更远，因为当你手握“谦卑”这副望远镜时，你将会深深的探寻
　　那山外之山，或用目光的，或用思想的。
　　说起唐诗，首推李白。他的佳作不可罗列，他的意境气象万千
　　。他信手拈来的一首《渡荆门送别》，每每读后让我寸肠泛愁万里
　　，乡情直系云帆。他牵挂着家乡，家乡的山水也情意缠长，从他的
　　诗中明了可知家乡的山水是懂得如何与他惜别的——送君万里方为
　　别！还有他的三首《清平调》，无意间写尽了、写绝了人间的荣华
　　富贵。他的好多诗也是那个时代许多历史事件的佐证。说唐诗其次
　　，杜甫必不可少。他是个现实主义的大诗人。他的诗也时常朦胧，
　　但他绝不盖没现实；他的诗包天含地，但他走的是人间正道。他的
　　诗绚丽多彩，但诗的对仗仍齐心工整；他的诗处处批判，但说尽事
　　实绝不反叛。一首《望岳》和《兵车行》，尽可代表他的诗风。唐
　　诗中还有许多绝笔佳唱，比如《渭城曲》《琵琶行·并序》《无题
　　》《登鹳雀楼》《乌衣巷》……我深醉于那拘泥可塑的词藻中，我
　　更欣赏那富丽堂皇的祖国山水，还有那悲欢可鉴的历史与人物。
　　宋词是继唐诗之后的又一座文学高峰。宋词讲究词牌和音律，
　　但他的内容却是波澜起伏的。宋词中我最爱反复品尝的是，岳飞的
　　《满江红》，辛弃疾的《破阵子》，陆游的《卜算子·咏梅》，还
　　有苏轼的《江城子·密州出猎》等。这些词品熠出时，伟大词人更
　　像是诗人。他们用自已的笔杆子代斧钺，把自已的一腔雄心壮志全
　　部交给了国势日衰的大宋王朝，他们的爱国情怀至今感人至深。他
　　们的笔锋与唐诗比肩，他们的情怀同辉日月。再读读苏轼那月光流
　　水般的《水调歌头》，似乎整个大宋都融进了这首词中，在它的字
　　里行间中飘落了太多的不甘与无奈。
　　一首唐诗百读不厌，一首宋词千年传颂。在这微缩的景观里，
　　有山水，有色彩，有音乐，有舞蹈，有传奇，有爱情，有历史，有
　　人物，有高低，有贵贱，还有冰雪，风雨、蓝天白云、冷暖亲疏…
　　…总之里面装满了大千世界。它们时而分，时而合，时而相互掺杂
　　，或表情，或人物，或大自然，这些都在诗人或词人的胸中臆念千
　　转万回。直到把一个过去的，现有的，预见的世间，通过文字的串
　　连直接书写在了人们的心间。